Paavali kohtasi opetuslapsia Efesossa, jotka eivät olleet saaneet Pyhää Henkeä.
Jostain syystä he eivät tienneet mitään Pyhästä Hengestä (Apt. 19:1-6).
Paavali alkaa heti kyselemään heidän kasteestaan.
Miksiköhän?
Kuultuaan, että Efeson opetuslapset oli kastettu vain Johanneksen kasteella, toimitti Paavali heille kristillisen kasteen.
Sitten hän pani kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen.
Tästä Raamatunkohdasta näkyy selvästi, että apostolit tajusivat kasteen ja Pyhän Hengen välisen elimellisen yhteyden.
(Vrt. Apt. 2:38,39).
Jostain syystä he eivät tienneet mitään Pyhästä Hengestä (Apt. 19:1-6).
Paavali alkaa heti kyselemään heidän kasteestaan.
Miksiköhän?
Kuultuaan, että Efeson opetuslapset oli kastettu vain Johanneksen kasteella, toimitti Paavali heille kristillisen kasteen.
Sitten hän pani kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen.
Tästä Raamatunkohdasta näkyy selvästi, että apostolit tajusivat kasteen ja Pyhän Hengen välisen elimellisen yhteyden.
(Vrt. Apt. 2:38,39).
Vastaukset 3
Vanhimmat
"elimellinen" ? Pyhän Hengen saamiselle kaste ei ole mikään edellytys! ("elimellinen!???)
Korneliuksen kodissa:
Apt 11:47, ""Ei kai kukaan voi kieltää kastamasta VEDELLÄ näitä,jotka ovat saaneet PYHÄN HENGEN niinkuin mekin.""
Vesikaste annettiin vasta Pyhän Hengen kasteen jälkeen.
("Elimellisesti" ???)
Usko ja kaste eivät koskaan ilmene erillään kasteesta.
Luukkaan kertomus (Apt. 2:38) ilmaisee nämä perusasiat lyhyesti:
-Tehkää parannus (=usko)
-Ottakoon kukin teistä kasteen.
-Te saatte Pyhän Hengen.
Vaikka usko, kaste ja Pyhän Hengen lahja muodostavat elimellisen kokonaisuuden, yksityiset ihmiset eivät välttämättä koe niitä aina samassa järjestyksessä.
Ritari009 tuoma esimerkki Korneliuksen kodissa tapahtuneista kasteista on hyvä esimerkki tästä (Apt. 10:47).
Ritari009 (tai joku muukin),
miksi Paavali alkaa heti kysymään Efeson opetuslapsilta heidän saamastaan kasteesta (Apt. 19:3), kun sai kuulla, etteivät he olleet saaneet Pyhää Henkeä?