Raamatun ristiriidattomuus on yksi monista epäjumalista, joita kristityt nykyisin palvovat. Kyseisen epäjumalanpalvonta mädättää ihmisen kriittisen ajattelukyvyn alta aikayksikön.
Jumala ei ole koskaan ihmiskunnan historiassa jyrähtänyt taivaasta: "Nämä ovat minun ristiriidattomat Kirjoitukseni, joihin minä olen mielistynyt. Uskokaa niiden ristiriidattomuuteen!" Ihmiset tuntuvat kuitenkin ajattelevan niin.
Raamattu on tulvillaan ristiriitaisuuksia. Ja ristiriitaisuudet ovat ristiriitaisuuksia, vaikka kuinka joku ristiriidattomuusepäjumalanpalvelija muuta väittäisi.
Jopa UT:n sisälä on ristiriitaisuuksia. Löytyyhän sieltä monia kohtia, joissa näitä ristiriitaisuuksia avoimesti kuvataan.
Mutta kun epäjumalansa on pystyttänyt ja sitä on alkanut palvoa, epäjumalanpalvonta pakottaa uskomattomaan epärehellisyyteen. Klassinen esimerkki on tästä Paavalin ja Jaakobin toiselleen VASTAKKAISTEN vanhurskautusoppien yhdistäminen. Paavalihan esittää kirjeissään täysin ennen kuulumattoman evankeliumin, jonka hän oli Kristukselta ilmestyksessä saanut; ja tuo evankeliumi on sisällöltään niin täysin toisenlainen, että roomalaiskirjettä Jaakobin kirjeeseen verratessa voi todeta, etä Paavali kohta kohdalta KUMOAA sen, mitä Jaakob kirjoittaa.
Jaakobin mukaan Aabraham YKSISELITTEISESTI vanhurskautettiin YMPÄRILEIKATTUNA, Paavalin mukaan YMPÄRILEIKKAAMATTOMANA. Vielä en ole kuullut niin patologiseen mielettömyyteen vajoavaa selitystä, että ympärileikkaus ja ympärileikkaamattomuus olisi muka SAMA ASIA. Sitä odotellessa.
Jumala ei ole koskaan ihmiskunnan historiassa jyrähtänyt taivaasta: "Nämä ovat minun ristiriidattomat Kirjoitukseni, joihin minä olen mielistynyt. Uskokaa niiden ristiriidattomuuteen!" Ihmiset tuntuvat kuitenkin ajattelevan niin.
Raamattu on tulvillaan ristiriitaisuuksia. Ja ristiriitaisuudet ovat ristiriitaisuuksia, vaikka kuinka joku ristiriidattomuusepäjumalanpalvelija muuta väittäisi.
Jopa UT:n sisälä on ristiriitaisuuksia. Löytyyhän sieltä monia kohtia, joissa näitä ristiriitaisuuksia avoimesti kuvataan.
Mutta kun epäjumalansa on pystyttänyt ja sitä on alkanut palvoa, epäjumalanpalvonta pakottaa uskomattomaan epärehellisyyteen. Klassinen esimerkki on tästä Paavalin ja Jaakobin toiselleen VASTAKKAISTEN vanhurskautusoppien yhdistäminen. Paavalihan esittää kirjeissään täysin ennen kuulumattoman evankeliumin, jonka hän oli Kristukselta ilmestyksessä saanut; ja tuo evankeliumi on sisällöltään niin täysin toisenlainen, että roomalaiskirjettä Jaakobin kirjeeseen verratessa voi todeta, etä Paavali kohta kohdalta KUMOAA sen, mitä Jaakob kirjoittaa.
Jaakobin mukaan Aabraham YKSISELITTEISESTI vanhurskautettiin YMPÄRILEIKATTUNA, Paavalin mukaan YMPÄRILEIKKAAMATTOMANA. Vielä en ole kuullut niin patologiseen mielettömyyteen vajoavaa selitystä, että ympärileikkaus ja ympärileikkaamattomuus olisi muka SAMA ASIA. Sitä odotellessa.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Jaakobin ja Paavalin opit yhdistetään keinotekoisesti väitteellä, JOTA EI LÖYDY KUMMALTAKAAN - että ts. vanhurskauttava usko SYNNYTTÄÄ tekoja.