Mikä ja mitä opettaa: Love Israel - Baruch Korman?

"Tätä eivät lihalliset Lain seuraajat siedä ja hyökkäävät jatkuvasti kristillistä uskoamme vastaan. Koska lihallisuudssaan eivät he näe, eivätkä voikaan nähdä Kristusta ja Hänen Pyhää Henkeään, meissä."

Totta, nyt laitan muutaman "ensimmäisen luvun" hänä opetuksestaan Ilmestyskirjasta, mitä itse olin havaitsevinani väärää ja pahaa.
EN sano että olen 100% oikeassa, mutta paljon on mätää tässä miehessä.

Joten. ensimmäisen luvun, oma tulkitani, kommentini.

Osat 1-6

Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

Mittasi on päin prinkkalaa, eli lihallinen tien vääntö.
"Meidän silmien peittovaateoppi on sitä, että käydään kirkossa ryyppäämässä synnit anteeksi ja jatketaan vanhassa" ... se on kristittyjen äidinmaitoinen oppi.
Tosin ei minun äitini, koska hän ei mennyt pyydettäessä
"ryyppäämään synnit anteeksi", hän ei aikonut varastaa sellaista oppia.
Harhainen armoköyhyys on hapate, joka hylkää Jumalan tahdon.

Eli sinä kuvittelet kuviteltavan, että lakia pelastuakseen pitää noudattaa omin voimin.
Ei se niin ole. Älä harhaile itse.
Armon kautta ihminen pelastuu ja näin tuo juutalainen rabbi opettaa.
Mutta, se armo ei anna meitin hapatteen luvalla rämpiä omin lupineen haureudessamme.
Ja senhän perään sinä taas kuulutat,
Pankaa pojat pois, armo pelastaa, ei lain alle, ryypätkää, ettei laki tartu.

*Tämä on karua kieltä, mutta tölmäsen oikein jääkiekko taklauksen, koska pelaat väärin, lihallisella opilla. Laittomuuden opilla. Älä eksy

Taas asenteellinen sanoma, aivan tuupaa. Olet sokea savolainen

Anonyymi kirjoitti:

Taas asenteellinen sanoma, aivan tuupaa. Olet sokea savolainen

Jos olen väärin tulkinnut mitä asiayhteys ja oppi on, niin
tuo se paikka ja asia esille, esim, kopio/liimaa tavalla.

Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

Pelastuneet adventistit ovat 1000 vuotta taivaassa, ei täällä tuhotun maanpäällä. Kukaan ei joudu 100 vuotiaana kiroukseen, koska taivaassa ei ole syntiä. Nuorin ei kuole 100 vuotiaana, sillä taivaassa ei ole kuolemaa oleva.

1234567---

Kaksi säkkipukuista todistajaa Vanha ja Uusi Testamentti.

1234567---

jatkuu
Israel ei kuitenkaan itse pysty valmistautumaan.

Juutalaiset ovat valmiita vasta ankarien vainojen ja mullistusten
jälkeen sekä maassaan että muualla.

Kun Sana sanoo:

"...mitä pian tapahtuman pitää...", -

se voidaan ymmärtää, että Jumala on kyllä valmis Jeshuan paluuseen, mutta Jeshuan paluu riippuu meistä juutalaisista.

Toinen tapa ymmärtää:
"...mitä pian tapahtuman pitää...", liittyy sanan "pian" merkitykseen.

Kun ajankohta on oikea, kaikki tapahtuu pian.

Silloin niillä, jotka eivät ole valmiita, ei ole aikaa valmistautua.

Ajattelen viittä tyhmää neitsyttä, joiden öljy ei riittänyt.
He eivät olleet valmiita, kun Messias palasi.
Valmistautuminen on tärkeä osa uskollisuutta.
Sana siis kehottaa meitä olemaan valmiita.

Lopun ajan profetioiden ymmärtäminen auttaa meitä valmistautumaan,
rukoilemaan ja tietämään, mitä on tulossa.

Eräs hyvä ystäväni on urheiluvalmentaja.
Urheilijat toistavat samoja harjoituksia kerta toisensa jälkeen,
jotta he pelitilanteissa reagoisivat automaattisesti.

Pelissä koetaan painetta. Voi tulla yllättäviä tilanteita.
Ilman valmennusta he eivät osaisi reagoida oikein.

Sekä Psalmeissa, VT:n profeettakirjoissa että UT:ssa painotetaan profetioita. Jakeessa 1 sanotaan, että Jumala haluaa ilmoittaa palvelijoilleen, mitä pian tapahtuu.

Lopuksi hän sanoo:
"... ja sen hän lähettämänsä enkelin kautta antoi tiedoksi palvelijalleen Johannekselle..."

Uskon, että Sanan jokainen puoli antaa meille ilmestystä.
Sana arvioi meitä.

Saamme myös viisautta Sanan ymmärtämiseen.

En usko, että on sattumaa, että kirjan kirjoittaja ja näkyjen vastaanottaja on nimeltä Johannes.

Johannesta kutsuttiin hepreaksi nimellä Jochanan.

Jochanan tarkoittaa armollista Jumalaa sekä henkilöä,
joka anoo Jumalalta armoa.

Miksi Johannes rukoili armoa? Eikö hän ollut jo pelastettu?
Kyllä oli. Pitää kuitenkin ymmärtää, ettei armon ainut tarkoitus ole pelastus.

Armo myös vaikuttaa elämässämme, jotta voimme kieltäytyä vääryydestä ja lihallisista asioista ja vastata myönteisesti Jumalalle.
Armo opettaa meitä olemaan Jumalalle kuuliaisia.

Siksi Johannekselle annettiin tämä profetia.

Ilm. 1:2: "...joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen..."

Käymme tämän kirjan läpi luku luvulta, jae jakeelta ja sana sanalta.
Jos emme ymmärrä sitä siten, kuin Jumala sen ilmoitti, emme ymmärrä läheskään kaikkea, mitä siinä sanotaan.

Ilmestyskirja on kirjoitettu meille, jotta löytäisimme Jumalan todellisen siunauksen.

Jae 2: -

"...joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen."

Pidän sanonnasta "luontainen suhde".

Jumala Sanan ja Jeshuan todistuksen välillä on luontainen suhde.

Evankeliumeissa sanotaan usein, että Jeshua toimi kuten toimi, jotta Kirjoitukset toteutuisivat.
Hän puhui ja toimi, jotta Kirjoitukset kävisivät toteen.
Messiasta itseään kutsutaan Jumalan lihaksi tulleeksi Sanaksi.

Mitä paremmin ymmärrämme Jumalan Sanaa, sitä paremmin ymmärrämme
Messias Jeshuan persoonaa ja työtä.

Haluan korostaa, että yksi Ilmestyskirjan tarkoituksista, on auttaa meitä ymmärtämään sitä, kuka Messias on.

Hän ei ole pelkästään Jumalan Poika, vaan myös maailman tuomitsija.

Monet ajattelevat vain armoa, anteeksiantamusta ja laupeutta.
Korostetaan sitä, että Messias on ystävä ja auttaja.
Hänen ikeensä on sovelias ja kuormansa keveä.

Mutta Ilmestyskirjassa kerrotaan Messiaasta eri tavoin.

Uskovatkin hämmästyvät sitä, miten Messias ilmestyy ja mitä hän tekee, kun hän palaa.

Jae 2: "...joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen, kaiken sen, minkä hän on nähnyt."

Siirrytään jakeeseen 3.

Viittasin siunauksiin jo alussa.
Monet luulevat siunausten olevan haluamiamme aineellisia asioita.
Joitakin niistä tarvitsemme, useimpia vain haluaisimme.

Matt. 6:ssa meitä kehotetaan etsimään ensin Jumalan valtakuntaa
ja hänen vanhurskauttaan.

Sen jälkeen kaikki muukin, tarpeelliset asiat, annetaan meille.
Saamamme tarpeellisetkin asiat ovat siunauksia.

Mutta jakeessa 3 sanotaan muutakin: -
"Autuas se, joka lukee, ja autuaat ne, jotka kuulevat tämän profetian sanat ja ottavat vaarin siitä, mitä siihen
kirjoitettu on; sillä aika on lähellä!"

Sekä ne, jotka lukevat, että ne, jotka kuulevat nämä sanat ovat autuaita eli siunattuja.

Jos joku kysyy, miten voi saada siunauksia, vastaan: "Lue tätä kirjaa."
Lukemisen lisäksi pitää kuulla, joka Sanassa tarkoittaa kuuliaisuutta. Sanat "kuulla" ja "olla kuuliainen" liittyvät toisiinsa.

jatkuu, että voidaan miettiä, mistä puhutaan. Ei peukalopaikkoja.

Anonyymi kirjoitti:

jatkuu
Israel ei kuitenkaan itse pysty valmistautumaan.

Juutalaiset ovat valmiita vasta ankarien vainojen ja mullistusten
jälkeen sekä maassaan että muualla.

Kun Sana sanoo:

"...mitä pian tapahtuman pitää...", -

se voidaan ymmärtää, että Jumala on kyllä valmis Jeshuan paluuseen, mutta Jeshuan paluu riippuu meistä juutalaisista.

Toinen tapa ymmärtää:
"...mitä pian tapahtuman pitää...", liittyy sanan "pian" merkitykseen.

Kun ajankohta on oikea, kaikki tapahtuu pian.

Silloin niillä, jotka eivät ole valmiita, ei ole aikaa valmistautua.

Ajattelen viittä tyhmää neitsyttä, joiden öljy ei riittänyt.
He eivät olleet valmiita, kun Messias palasi.
Valmistautuminen on tärkeä osa uskollisuutta.
Sana siis kehottaa meitä olemaan valmiita.

Lopun ajan profetioiden ymmärtäminen auttaa meitä valmistautumaan,
rukoilemaan ja tietämään, mitä on tulossa.

Eräs hyvä ystäväni on urheiluvalmentaja.
Urheilijat toistavat samoja harjoituksia kerta toisensa jälkeen,
jotta he pelitilanteissa reagoisivat automaattisesti.

Pelissä koetaan painetta. Voi tulla yllättäviä tilanteita.
Ilman valmennusta he eivät osaisi reagoida oikein.

Sekä Psalmeissa, VT:n profeettakirjoissa että UT:ssa painotetaan profetioita. Jakeessa 1 sanotaan, että Jumala haluaa ilmoittaa palvelijoilleen, mitä pian tapahtuu.

Lopuksi hän sanoo:
"... ja sen hän lähettämänsä enkelin kautta antoi tiedoksi palvelijalleen Johannekselle..."

Uskon, että Sanan jokainen puoli antaa meille ilmestystä.
Sana arvioi meitä.

Saamme myös viisautta Sanan ymmärtämiseen.

En usko, että on sattumaa, että kirjan kirjoittaja ja näkyjen vastaanottaja on nimeltä Johannes.

Johannesta kutsuttiin hepreaksi nimellä Jochanan.

Jochanan tarkoittaa armollista Jumalaa sekä henkilöä,
joka anoo Jumalalta armoa.

Miksi Johannes rukoili armoa? Eikö hän ollut jo pelastettu?
Kyllä oli. Pitää kuitenkin ymmärtää, ettei armon ainut tarkoitus ole pelastus.

Armo myös vaikuttaa elämässämme, jotta voimme kieltäytyä vääryydestä ja lihallisista asioista ja vastata myönteisesti Jumalalle.
Armo opettaa meitä olemaan Jumalalle kuuliaisia.

Siksi Johannekselle annettiin tämä profetia.

Ilm. 1:2: "...joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen..."

Käymme tämän kirjan läpi luku luvulta, jae jakeelta ja sana sanalta.
Jos emme ymmärrä sitä siten, kuin Jumala sen ilmoitti, emme ymmärrä läheskään kaikkea, mitä siinä sanotaan.

Ilmestyskirja on kirjoitettu meille, jotta löytäisimme Jumalan todellisen siunauksen.

Jae 2: -

"...joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen."

Pidän sanonnasta "luontainen suhde".

Jumala Sanan ja Jeshuan todistuksen välillä on luontainen suhde.

Evankeliumeissa sanotaan usein, että Jeshua toimi kuten toimi, jotta Kirjoitukset toteutuisivat.
Hän puhui ja toimi, jotta Kirjoitukset kävisivät toteen.
Messiasta itseään kutsutaan Jumalan lihaksi tulleeksi Sanaksi.

Mitä paremmin ymmärrämme Jumalan Sanaa, sitä paremmin ymmärrämme
Messias Jeshuan persoonaa ja työtä.

Haluan korostaa, että yksi Ilmestyskirjan tarkoituksista, on auttaa meitä ymmärtämään sitä, kuka Messias on.

Hän ei ole pelkästään Jumalan Poika, vaan myös maailman tuomitsija.

Monet ajattelevat vain armoa, anteeksiantamusta ja laupeutta.
Korostetaan sitä, että Messias on ystävä ja auttaja.
Hänen ikeensä on sovelias ja kuormansa keveä.

Mutta Ilmestyskirjassa kerrotaan Messiaasta eri tavoin.

Uskovatkin hämmästyvät sitä, miten Messias ilmestyy ja mitä hän tekee, kun hän palaa.

Jae 2: "...joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen, kaiken sen, minkä hän on nähnyt."

Siirrytään jakeeseen 3.

Viittasin siunauksiin jo alussa.
Monet luulevat siunausten olevan haluamiamme aineellisia asioita.
Joitakin niistä tarvitsemme, useimpia vain haluaisimme.

Matt. 6:ssa meitä kehotetaan etsimään ensin Jumalan valtakuntaa
ja hänen vanhurskauttaan.

Sen jälkeen kaikki muukin, tarpeelliset asiat, annetaan meille.
Saamamme tarpeellisetkin asiat ovat siunauksia.

Mutta jakeessa 3 sanotaan muutakin: -
"Autuas se, joka lukee, ja autuaat ne, jotka kuulevat tämän profetian sanat ja ottavat vaarin siitä, mitä siihen
kirjoitettu on; sillä aika on lähellä!"

Sekä ne, jotka lukevat, että ne, jotka kuulevat nämä sanat ovat autuaita eli siunattuja.

Jos joku kysyy, miten voi saada siunauksia, vastaan: "Lue tätä kirjaa."
Lukemisen lisäksi pitää kuulla, joka Sanassa tarkoittaa kuuliaisuutta. Sanat "kuulla" ja "olla kuuliainen" liittyvät toisiinsa.

jatkuu, että voidaan miettiä, mistä puhutaan. Ei peukalopaikkoja.

Lue lisää

jatkuu
Jos haluat löytää Jumalan siunauksen, ne löytyvät tästä kirjasta.
Se auttaa meitä elämään Jumalan tahdossa hänen valtakuntaansa todeksi. Se valmistaa meitä tulevaan.

Näemme jo nyt profeetallisia merkkejä.
Liberaalit opettajat saattavat sanoa, että Ilmestyskirja käsittelee 2000 vuoden takaisia asioita kuten toisen temppelin tuhoutumista. Asia ei ole niin.

Ilmestyskirja käsittelee lopun aikoja, jotka ovat hepreaksi acharit ha'jamim.

Jae 4: - "Johannes seitsemälle Aasian seurakunnalle..."

Tässä kerrotaan tärkeä asia.
Luku seitsemän kertoo pyhyydestä tai pyhityksestä Jumalan tarkoituksena.

Jokainen näistä seurakunnista on chuts la'arets, -
eli Israelin ulkopuolella.
Kohdan voi ymmärtää niin, että kaikki nämä seurakunnat ovat pakkosiirtolaisuudessa.

Kohta puhumme Jumalan valtaistuimesta.

Ilmestyskirjan yksi useimmin esiintyviä sanoja on Jumalan valtaistuin.
Ilmestyskirjan pääajatus on yksinkertainen:

Jumalan valtaistuimen laskeutuminen taivaasta tähän maailmaan. Jumala alkaa hallita maan päällä.
Olemmeko siihen valmiita? Tähtääkö elämämme hänen valtakuntansa tulemiseen tähän maailmaan?

"Johannes seitsemälle Aasian [maanpaossa olevalle] seurakunnalle
Armo teille ja rauha..."

Raamatussa toivotetaan usein armoa ja rauhaa.
Me tarvitsemme Jumalan armoa.

Sana "rauha" liittyy Jumalan tahdon ja tarkoitusperien toteuttamiseen.

Armon tarkoitus ei ole pelkästään pelastaa meitä.
Armon toinen tarkoitus on Jumalan tahdon, tarkoitusperien ja kaipausten toteuttaminen meissä.

Kun tutkimme valtakunnan tulemiseen johtavia tapahtumia, löydämme hengelliseen elämäämme paljon ohjeita ja viisautta.
Ymmärrämme, minkä meissä tulee muuttua.
"Armo teille ja rauha häneltä, joka on ja joka oli ja joka tuleva on..."
"Joka on, joka oli ja joka tuleva on" on sanonta, joka puhuu transsendenttisesta eli tuonpuoleisesta Jumalasta.
Hän on kaiken yläpuolella. Hän ei ole rajallinen eikä sidottu.

Miksiköhän Johannes puhuu tässä Jumalasta tällä tavoin?

Siksi, että tilanteet muuttuvat hyvin vaikeiksi.
Jos emme saa Jumalalta yliluonnollista apua, emme kykene elämään vaikeuksissa hänen tahtonsa mukaan.

Tässä Jumala ilmoitetaan tuonpuoleisena, kaiken yllä olevana.
"... ja niiltä seitsemältä hengeltä, jotka ovat hänen valtaistuimensa edessä..."

Puhuimme juuri 7 seurakunnasta. Nyt mainitaan 7 henkeä.

Seitsemän puhuu täydellisyydestä, pyhyydestä ja pyhityksestä.

Kohta kerrotaan, että Jumala tahtoo toimia näissä seurakunnissa.
Parin viikon päästä pääsemme Ilmestyskirjan lukuihin 2 ja 3.
Siellä näemme, mitä näille seurakunnille ilmoitetaan.

Nämä 7 seurakuntaa ovat keitä tahansa uskovia, joiden täytyy saada kuulla lopun aikojen sanoma.

"Armo teille ja rauha häneltä, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, ja niiltä seitsemältä hengeltä, jotka ovat hänen valtaistuimensa edessä, ja Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta..."
Messias ei ole vain todistaja, vaan hänessä paljastuu Jumalan tahto.
Messiaan käytös, teot ja opetukset ovat meille esimerkkinä.
Raamattu ilmoittaa Messiaan olevan Jumalan Poika mutta myös Ihmisen Poika.

Puhutaan vähän ilmaisusta Ihmisen Poika.

Vaikkei Messias koskaan kieltänyt olevansa Jumalan Poika, hän käytti itsestään useimmiten ilmaisua Ihmisen Poika.

Sanonta "Ihmisen Poika" tarkoittaa, että hän on meille esimerkki.

Paavali opettaa Fil. 2:ssa, että Messias tyhjensi itsensä.

Ei Messias lakannut olemasta Jumala, mutta toiminnassaan
hän tukeutui taivaalliseen Isäänsä, kuten meidänkin tulee olla Isästä riippuvaisia Pyhässä Hengessä pysyäksemme hänelle uskollisina.

"...Jeesukselta Kristukselta,
uskolliselta todistajalta, häneltä, joka on kuolleitten esikoinen..."

Sana "esikoinen" tarkoittaa tässä kahta asiaa.
Se tarkoittaa korkeampaa asemaa.
Messias osoitti toiminnallaan olevansa kaiken yläpuolella.
Hän toteutti Jumalan tahdon täydellisesti puolestamme.

Sanonnassa "kuolleiden esikoinen" kuolleita olemme me.

Termi "esikoinen" viittaa myös erääseen tärkeään juhlaan.

Siitä puhutaan 3. Moos. 23:ssa.

7 päivää kestävän happamattoman leivän juhlan yhteydessä
puhutaan myös uutislyhteen juhlasta.

Uutislyhteen juhlaa voi kutsua ylösnousemusjuhlaksi, koska sinä päivänä Messias nousi kuolleista. Silloin hän osti meille pelastuksen.

Kuollessaan ristillä Messias maksoi meistä täyden hinnan.
Mutta ylösnousemus on Jumalan todistus, koska Sanassa toistetaan,
että Jumala nosti hänet kuolleista.

Vaikka Messiaalla oli valta antaa henkensä ja ottaa se jälleen,
hän ei tehnyt niin. Hän antautui kuolemalle, ja Isä nosti hänet kuolleista.

Näin Isä osoitti hyväksymisensä.

jatkuu

Anonyymi kirjoitti:

jatkuu
Jos haluat löytää Jumalan siunauksen, ne löytyvät tästä kirjasta.
Se auttaa meitä elämään Jumalan tahdossa hänen valtakuntaansa todeksi. Se valmistaa meitä tulevaan.

Näemme jo nyt profeetallisia merkkejä.
Liberaalit opettajat saattavat sanoa, että Ilmestyskirja käsittelee 2000 vuoden takaisia asioita kuten toisen temppelin tuhoutumista. Asia ei ole niin.

Ilmestyskirja käsittelee lopun aikoja, jotka ovat hepreaksi acharit ha'jamim.

Jae 4: - "Johannes seitsemälle Aasian seurakunnalle..."

Tässä kerrotaan tärkeä asia.
Luku seitsemän kertoo pyhyydestä tai pyhityksestä Jumalan tarkoituksena.

Jokainen näistä seurakunnista on chuts la'arets, -
eli Israelin ulkopuolella.
Kohdan voi ymmärtää niin, että kaikki nämä seurakunnat ovat pakkosiirtolaisuudessa.

Kohta puhumme Jumalan valtaistuimesta.

Ilmestyskirjan yksi useimmin esiintyviä sanoja on Jumalan valtaistuin.
Ilmestyskirjan pääajatus on yksinkertainen:

Jumalan valtaistuimen laskeutuminen taivaasta tähän maailmaan. Jumala alkaa hallita maan päällä.
Olemmeko siihen valmiita? Tähtääkö elämämme hänen valtakuntansa tulemiseen tähän maailmaan?

"Johannes seitsemälle Aasian [maanpaossa olevalle] seurakunnalle
Armo teille ja rauha..."

Raamatussa toivotetaan usein armoa ja rauhaa.
Me tarvitsemme Jumalan armoa.

Sana "rauha" liittyy Jumalan tahdon ja tarkoitusperien toteuttamiseen.

Armon tarkoitus ei ole pelkästään pelastaa meitä.
Armon toinen tarkoitus on Jumalan tahdon, tarkoitusperien ja kaipausten toteuttaminen meissä.

Kun tutkimme valtakunnan tulemiseen johtavia tapahtumia, löydämme hengelliseen elämäämme paljon ohjeita ja viisautta.
Ymmärrämme, minkä meissä tulee muuttua.
"Armo teille ja rauha häneltä, joka on ja joka oli ja joka tuleva on..."
"Joka on, joka oli ja joka tuleva on" on sanonta, joka puhuu transsendenttisesta eli tuonpuoleisesta Jumalasta.
Hän on kaiken yläpuolella. Hän ei ole rajallinen eikä sidottu.

Miksiköhän Johannes puhuu tässä Jumalasta tällä tavoin?

Siksi, että tilanteet muuttuvat hyvin vaikeiksi.
Jos emme saa Jumalalta yliluonnollista apua, emme kykene elämään vaikeuksissa hänen tahtonsa mukaan.

Tässä Jumala ilmoitetaan tuonpuoleisena, kaiken yllä olevana.
"... ja niiltä seitsemältä hengeltä, jotka ovat hänen valtaistuimensa edessä..."

Puhuimme juuri 7 seurakunnasta. Nyt mainitaan 7 henkeä.

Seitsemän puhuu täydellisyydestä, pyhyydestä ja pyhityksestä.

Kohta kerrotaan, että Jumala tahtoo toimia näissä seurakunnissa.
Parin viikon päästä pääsemme Ilmestyskirjan lukuihin 2 ja 3.
Siellä näemme, mitä näille seurakunnille ilmoitetaan.

Nämä 7 seurakuntaa ovat keitä tahansa uskovia, joiden täytyy saada kuulla lopun aikojen sanoma.

"Armo teille ja rauha häneltä, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, ja niiltä seitsemältä hengeltä, jotka ovat hänen valtaistuimensa edessä, ja Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta..."
Messias ei ole vain todistaja, vaan hänessä paljastuu Jumalan tahto.
Messiaan käytös, teot ja opetukset ovat meille esimerkkinä.
Raamattu ilmoittaa Messiaan olevan Jumalan Poika mutta myös Ihmisen Poika.

Puhutaan vähän ilmaisusta Ihmisen Poika.

Vaikkei Messias koskaan kieltänyt olevansa Jumalan Poika, hän käytti itsestään useimmiten ilmaisua Ihmisen Poika.

Sanonta "Ihmisen Poika" tarkoittaa, että hän on meille esimerkki.

Paavali opettaa Fil. 2:ssa, että Messias tyhjensi itsensä.

Ei Messias lakannut olemasta Jumala, mutta toiminnassaan
hän tukeutui taivaalliseen Isäänsä, kuten meidänkin tulee olla Isästä riippuvaisia Pyhässä Hengessä pysyäksemme hänelle uskollisina.

"...Jeesukselta Kristukselta,
uskolliselta todistajalta, häneltä, joka on kuolleitten esikoinen..."

Sana "esikoinen" tarkoittaa tässä kahta asiaa.
Se tarkoittaa korkeampaa asemaa.
Messias osoitti toiminnallaan olevansa kaiken yläpuolella.
Hän toteutti Jumalan tahdon täydellisesti puolestamme.

Sanonnassa "kuolleiden esikoinen" kuolleita olemme me.

Termi "esikoinen" viittaa myös erääseen tärkeään juhlaan.

Siitä puhutaan 3. Moos. 23:ssa.

7 päivää kestävän happamattoman leivän juhlan yhteydessä
puhutaan myös uutislyhteen juhlasta.

Uutislyhteen juhlaa voi kutsua ylösnousemusjuhlaksi, koska sinä päivänä Messias nousi kuolleista. Silloin hän osti meille pelastuksen.

Kuollessaan ristillä Messias maksoi meistä täyden hinnan.
Mutta ylösnousemus on Jumalan todistus, koska Sanassa toistetaan,
että Jumala nosti hänet kuolleista.

Vaikka Messiaalla oli valta antaa henkensä ja ottaa se jälleen,
hän ei tehnyt niin. Hän antautui kuolemalle, ja Isä nosti hänet kuolleista.

Näin Isä osoitti hyväksymisensä.

jatkuu

Lue lisää

jatkuu
Jumala oli täysin hyväksynyt Messiaan ristintyön.
Messias osti kuolleille voiton.

Termi "esikoinen" liittyy siis ylösnousemukseen.

Ylösnousemus puhuu Jumalan valtakunnasta ja voitosta.

Jae 3: -

"...häneltä, joka on kuolleitten esikoinen - ja maan kuningasten hallitsija! Hän on kaiken yläpuolella.
Hän on hallitsijoidenkin Hallitsija.

Meidän tulee kysyä itseltämme, haluammeko Messiaan hallitsevan itseämme? Monet tahtovat kyllä pelastuksen siunaukset,
mutteivät halua välttämättä muuttua.


No, niin päästiin tähän asti, ja näin pitää esittää asiat, eikä peukalopaikkojen saarnaaminen ole mistään.
Tuomarina oleminen vaatii koko todistuaineiston läsnäoloa, lautamiesten on tiedettävä mistä puhutaan, Ei syyttäminen ole sitä, että vain SINÄ esität asian savolaisena, mitä yleensä täällä tehdään.

Eli jatketaanko, minulla aineistoa riittää, vaikka millä mitalla, mutta en jaa savolaisten juttuja, että meidän marttilainen harhahedelmänä mantrataan esiin.

Jumalan tahto on PYHYYDEN puolella, ja me olemme katovaisuuden puolella, jossa armoistuin edustaa Valtakuntaan jossa Jumalantahto luo sen täydellisen paikan, johon ei mennä ominluvin. Ei inttämällä ja ikäänkuin savolaisittain paavalin seläntaakse syntiä tekemään.

Pyhä on PYHÄÄ ja Hän mittaa, eikä Herralla ole kuin YKSI kansa, joka pelastuu.

Anonyymi kirjoitti:

jatkuu
Jumala oli täysin hyväksynyt Messiaan ristintyön.
Messias osti kuolleille voiton.

Termi "esikoinen" liittyy siis ylösnousemukseen.

Ylösnousemus puhuu Jumalan valtakunnasta ja voitosta.

Jae 3: -

"...häneltä, joka on kuolleitten esikoinen - ja maan kuningasten hallitsija! Hän on kaiken yläpuolella.
Hän on hallitsijoidenkin Hallitsija.

Meidän tulee kysyä itseltämme, haluammeko Messiaan hallitsevan itseämme? Monet tahtovat kyllä pelastuksen siunaukset,
mutteivät halua välttämättä muuttua.


No, niin päästiin tähän asti, ja näin pitää esittää asiat, eikä peukalopaikkojen saarnaaminen ole mistään.
Tuomarina oleminen vaatii koko todistuaineiston läsnäoloa, lautamiesten on tiedettävä mistä puhutaan, Ei syyttäminen ole sitä, että vain SINÄ esität asian savolaisena, mitä yleensä täällä tehdään.

Eli jatketaanko, minulla aineistoa riittää, vaikka millä mitalla, mutta en jaa savolaisten juttuja, että meidän marttilainen harhahedelmänä mantrataan esiin.

Jumalan tahto on PYHYYDEN puolella, ja me olemme katovaisuuden puolella, jossa armoistuin edustaa Valtakuntaan jossa Jumalantahto luo sen täydellisen paikan, johon ei mennä ominluvin. Ei inttämällä ja ikäänkuin savolaisittain paavalin seläntaakse syntiä tekemään.

Pyhä on PYHÄÄ ja Hän mittaa, eikä Herralla ole kuin YKSI kansa, joka pelastuu.

Lue lisää

Eli kysyn jatkanko, tuonko esiin opetuksen kokonaisnäkemyksen, ei vain valittuja omia paikkojasi. Ei homma niin mene, mitä ajattelit aloittaja.
Kun alkaa puhumaan, pitää toistenkin nähdä, mistä puhutaan. Eli mitattava puhuja.
Savolaisilla kyllä on kaikenkarvaista peittovaate hapatetta, katolisuudesta, Baabelista lähtöisin. Äitilapsi kultit jne. Ja kirjoitettua ja kirjoittamatonta hapatetta on meille syötetty.
Onneksi itse sain lähteä tutkimaan tyhjältä pöydältä ja näen, sen harhan, missä Suomen siion esiintyy -----kristityssä nimessä--- jossa ei haluta Jumalan tahdon valkeutta polulle.

Anonyymi kirjoitti:

Eli kysyn jatkanko, tuonko esiin opetuksen kokonaisnäkemyksen, ei vain valittuja omia paikkojasi. Ei homma niin mene, mitä ajattelit aloittaja.
Kun alkaa puhumaan, pitää toistenkin nähdä, mistä puhutaan. Eli mitattava puhuja.
Savolaisilla kyllä on kaikenkarvaista peittovaate hapatetta, katolisuudesta, Baabelista lähtöisin. Äitilapsi kultit jne. Ja kirjoitettua ja kirjoittamatonta hapatetta on meille syötetty.
Onneksi itse sain lähteä tutkimaan tyhjältä pöydältä ja näen, sen harhan, missä Suomen siion esiintyy -----kristityssä nimessä--- jossa ei haluta Jumalan tahdon valkeutta polulle.

Lue lisää

Voihan tässä makupalan antaa jatkoon.

Nyt on tri Baruchin vuoro.

Messias Jeshuaa voi kutsua monilla eri nimityksillä.
Hän on Vapahtajamme, Herramme ja Jumalamme.
Ilmestyskirjassa häntä kutsutaan muun muassa kuolleista nousseiden esikoiseksi. Hän on toisin sanoen antanut meille voiton.

Termi "esikoinen" liittyy Sanassa aina voittoon.
Hän antaa kuolleille voiton.

Jatketaan nyt Ilm. 1:5:stä.

Häntä ei kutsuta tässä pelkästään kuolleiden esikoiseksi vaan myös maan kuninkaiden hallitsijaksi. Jälkimmäinen nimitys kertoo siitä, että hän on hallitseva kaikkea.
Mutta tahdonko hänen hallitsevan omaa elämääni? Onko se palava haluni? Ymmärränkö, että on välttämätöntä antautua hänen hallittavakseen?

Jos sellainen ei minua kiinnosta, olen kapinassa Jumalaa vastaan.
Ilmestyskirjan jatkosta käy ilmi, mitä Jumala tekee hänen tahtoaan vastaan kapinoiville.

Jakeessa 5 sanotaan myös, että Messias rakasti meitä.
Jos suostuu jonkun hallittavaksi, eikö olisi suotavaa, että hallitsija olisi sellainen, joka rakastaa sinua, ei vain sanoin vaan myös teoin?

Tämä sananpaikka kertoo juuri siitä, missä määrin hän meitä rakastaa.

Jae 5: "Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä [kuolemansa kautta]..."
Siinä puhutaan tietystä käsitteestä.
Kun puhumme rakkaudesta, joka pesee meidät synneistämme, puhumme ylivertaisesta teosta.
Raamatussa sanotaan, ettei ilman veren vuodattamista ole lunastusta. Messias antoi itsensä kokonaan lunastaakseen meidät.
Kaiken tuon perustana on rakkaus.

Anonyymi kirjoitti:

Voihan tässä makupalan antaa jatkoon.

Nyt on tri Baruchin vuoro.

Messias Jeshuaa voi kutsua monilla eri nimityksillä.
Hän on Vapahtajamme, Herramme ja Jumalamme.
Ilmestyskirjassa häntä kutsutaan muun muassa kuolleista nousseiden esikoiseksi. Hän on toisin sanoen antanut meille voiton.

Termi "esikoinen" liittyy Sanassa aina voittoon.
Hän antaa kuolleille voiton.

Jatketaan nyt Ilm. 1:5:stä.

Häntä ei kutsuta tässä pelkästään kuolleiden esikoiseksi vaan myös maan kuninkaiden hallitsijaksi. Jälkimmäinen nimitys kertoo siitä, että hän on hallitseva kaikkea.
Mutta tahdonko hänen hallitsevan omaa elämääni? Onko se palava haluni? Ymmärränkö, että on välttämätöntä antautua hänen hallittavakseen?

Jos sellainen ei minua kiinnosta, olen kapinassa Jumalaa vastaan.
Ilmestyskirjan jatkosta käy ilmi, mitä Jumala tekee hänen tahtoaan vastaan kapinoiville.

Jakeessa 5 sanotaan myös, että Messias rakasti meitä.
Jos suostuu jonkun hallittavaksi, eikö olisi suotavaa, että hallitsija olisi sellainen, joka rakastaa sinua, ei vain sanoin vaan myös teoin?

Tämä sananpaikka kertoo juuri siitä, missä määrin hän meitä rakastaa.

Jae 5: "Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä [kuolemansa kautta]..."
Siinä puhutaan tietystä käsitteestä.
Kun puhumme rakkaudesta, joka pesee meidät synneistämme, puhumme ylivertaisesta teosta.
Raamatussa sanotaan, ettei ilman veren vuodattamista ole lunastusta. Messias antoi itsensä kokonaan lunastaakseen meidät.
Kaiken tuon perustana on rakkaus.

Lue lisää

ja HETI poistettii kommentti!
hah hah ja hah
nyt, miten on:

"Minä en lähde leikkimään peukaloseppien kanssa, ennenkuin puheevuoro on esissä."

Love Israel - Baruch Korman Ilmestyskirja. Luku 1. Osa 13 TV

voidaan aloittaa tästä:

00:08:46.480
se voidaan ymmärtää, että Jumala on
kyllä valmis Jeshuan paluuseen, -

00:08:51.720
mutta Jeshuan paluu
riippuu meistä juutalaisista.

Kyseisen videon, kello aikat.

https://www.tv7.fi/vod/player/71773/

Joten tämä "peukalopaikka"

Mistä ja kenestä riippuu koska Herra Jeesus tulee takasin?

Juutalaisista vai siitä että Kristityt luopuvat vapaudesta?

ja perusteet Kirjoituksista!

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.

Anonyymi kirjoitti:

Voihan tässä makupalan antaa jatkoon.

Nyt on tri Baruchin vuoro.

Messias Jeshuaa voi kutsua monilla eri nimityksillä.
Hän on Vapahtajamme, Herramme ja Jumalamme.
Ilmestyskirjassa häntä kutsutaan muun muassa kuolleista nousseiden esikoiseksi. Hän on toisin sanoen antanut meille voiton.

Termi "esikoinen" liittyy Sanassa aina voittoon.
Hän antaa kuolleille voiton.

Jatketaan nyt Ilm. 1:5:stä.

Häntä ei kutsuta tässä pelkästään kuolleiden esikoiseksi vaan myös maan kuninkaiden hallitsijaksi. Jälkimmäinen nimitys kertoo siitä, että hän on hallitseva kaikkea.
Mutta tahdonko hänen hallitsevan omaa elämääni? Onko se palava haluni? Ymmärränkö, että on välttämätöntä antautua hänen hallittavakseen?

Jos sellainen ei minua kiinnosta, olen kapinassa Jumalaa vastaan.
Ilmestyskirjan jatkosta käy ilmi, mitä Jumala tekee hänen tahtoaan vastaan kapinoiville.

Jakeessa 5 sanotaan myös, että Messias rakasti meitä.
Jos suostuu jonkun hallittavaksi, eikö olisi suotavaa, että hallitsija olisi sellainen, joka rakastaa sinua, ei vain sanoin vaan myös teoin?

Tämä sananpaikka kertoo juuri siitä, missä määrin hän meitä rakastaa.

Jae 5: "Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä [kuolemansa kautta]..."
Siinä puhutaan tietystä käsitteestä.
Kun puhumme rakkaudesta, joka pesee meidät synneistämme, puhumme ylivertaisesta teosta.
Raamatussa sanotaan, ettei ilman veren vuodattamista ole lunastusta. Messias antoi itsensä kokonaan lunastaakseen meidät.
Kaiken tuon perustana on rakkaus.

Lue lisää

Mihin perustuu tämä miehen opetus?

Mitä mieltä olet aloituksen kohdista?

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.

Anonyymi kirjoitti:

Eli kysyn jatkanko, tuonko esiin opetuksen kokonaisnäkemyksen, ei vain valittuja omia paikkojasi. Ei homma niin mene, mitä ajattelit aloittaja.
Kun alkaa puhumaan, pitää toistenkin nähdä, mistä puhutaan. Eli mitattava puhuja.
Savolaisilla kyllä on kaikenkarvaista peittovaate hapatetta, katolisuudesta, Baabelista lähtöisin. Äitilapsi kultit jne. Ja kirjoitettua ja kirjoittamatonta hapatetta on meille syötetty.
Onneksi itse sain lähteä tutkimaan tyhjältä pöydältä ja näen, sen harhan, missä Suomen siion esiintyy -----kristityssä nimessä--- jossa ei haluta Jumalan tahdon valkeutta polulle.

Lue lisää

Jos olen väärin tulkinnut mitä asiayhteys ja oppi on, niin
tuo se paikka ja asia esille, esim, kopio/liimaa tavalla.

Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

"Saat lisätietoa Israelin-työstämme sivuiltamme LoveIsrael.org.
Nyt on tri Baruchin vuoro."

Okei, ja sitten jos olet rehellinen käydään keskustelua, eli kysy mitä kysyt ja vastaan.
minä kysyn ja sinä vastaat?

onko tämä hyvää ja otollista?
Jos ei ole, mikä on hyvä ja otollinen keskustelu tapa?

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.

Anonyymi kirjoitti:

jatkuu
Israel ei kuitenkaan itse pysty valmistautumaan.

Juutalaiset ovat valmiita vasta ankarien vainojen ja mullistusten
jälkeen sekä maassaan että muualla.

Kun Sana sanoo:

"...mitä pian tapahtuman pitää...", -

se voidaan ymmärtää, että Jumala on kyllä valmis Jeshuan paluuseen, mutta Jeshuan paluu riippuu meistä juutalaisista.

Toinen tapa ymmärtää:
"...mitä pian tapahtuman pitää...", liittyy sanan "pian" merkitykseen.

Kun ajankohta on oikea, kaikki tapahtuu pian.

Silloin niillä, jotka eivät ole valmiita, ei ole aikaa valmistautua.

Ajattelen viittä tyhmää neitsyttä, joiden öljy ei riittänyt.
He eivät olleet valmiita, kun Messias palasi.
Valmistautuminen on tärkeä osa uskollisuutta.
Sana siis kehottaa meitä olemaan valmiita.

Lopun ajan profetioiden ymmärtäminen auttaa meitä valmistautumaan,
rukoilemaan ja tietämään, mitä on tulossa.

Eräs hyvä ystäväni on urheiluvalmentaja.
Urheilijat toistavat samoja harjoituksia kerta toisensa jälkeen,
jotta he pelitilanteissa reagoisivat automaattisesti.

Pelissä koetaan painetta. Voi tulla yllättäviä tilanteita.
Ilman valmennusta he eivät osaisi reagoida oikein.

Sekä Psalmeissa, VT:n profeettakirjoissa että UT:ssa painotetaan profetioita. Jakeessa 1 sanotaan, että Jumala haluaa ilmoittaa palvelijoilleen, mitä pian tapahtuu.

Lopuksi hän sanoo:
"... ja sen hän lähettämänsä enkelin kautta antoi tiedoksi palvelijalleen Johannekselle..."

Uskon, että Sanan jokainen puoli antaa meille ilmestystä.
Sana arvioi meitä.

Saamme myös viisautta Sanan ymmärtämiseen.

En usko, että on sattumaa, että kirjan kirjoittaja ja näkyjen vastaanottaja on nimeltä Johannes.

Johannesta kutsuttiin hepreaksi nimellä Jochanan.

Jochanan tarkoittaa armollista Jumalaa sekä henkilöä,
joka anoo Jumalalta armoa.

Miksi Johannes rukoili armoa? Eikö hän ollut jo pelastettu?
Kyllä oli. Pitää kuitenkin ymmärtää, ettei armon ainut tarkoitus ole pelastus.

Armo myös vaikuttaa elämässämme, jotta voimme kieltäytyä vääryydestä ja lihallisista asioista ja vastata myönteisesti Jumalalle.
Armo opettaa meitä olemaan Jumalalle kuuliaisia.

Siksi Johannekselle annettiin tämä profetia.

Ilm. 1:2: "...joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen..."

Käymme tämän kirjan läpi luku luvulta, jae jakeelta ja sana sanalta.
Jos emme ymmärrä sitä siten, kuin Jumala sen ilmoitti, emme ymmärrä läheskään kaikkea, mitä siinä sanotaan.

Ilmestyskirja on kirjoitettu meille, jotta löytäisimme Jumalan todellisen siunauksen.

Jae 2: -

"...joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen."

Pidän sanonnasta "luontainen suhde".

Jumala Sanan ja Jeshuan todistuksen välillä on luontainen suhde.

Evankeliumeissa sanotaan usein, että Jeshua toimi kuten toimi, jotta Kirjoitukset toteutuisivat.
Hän puhui ja toimi, jotta Kirjoitukset kävisivät toteen.
Messiasta itseään kutsutaan Jumalan lihaksi tulleeksi Sanaksi.

Mitä paremmin ymmärrämme Jumalan Sanaa, sitä paremmin ymmärrämme
Messias Jeshuan persoonaa ja työtä.

Haluan korostaa, että yksi Ilmestyskirjan tarkoituksista, on auttaa meitä ymmärtämään sitä, kuka Messias on.

Hän ei ole pelkästään Jumalan Poika, vaan myös maailman tuomitsija.

Monet ajattelevat vain armoa, anteeksiantamusta ja laupeutta.
Korostetaan sitä, että Messias on ystävä ja auttaja.
Hänen ikeensä on sovelias ja kuormansa keveä.

Mutta Ilmestyskirjassa kerrotaan Messiaasta eri tavoin.

Uskovatkin hämmästyvät sitä, miten Messias ilmestyy ja mitä hän tekee, kun hän palaa.

Jae 2: "...joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen, kaiken sen, minkä hän on nähnyt."

Siirrytään jakeeseen 3.

Viittasin siunauksiin jo alussa.
Monet luulevat siunausten olevan haluamiamme aineellisia asioita.
Joitakin niistä tarvitsemme, useimpia vain haluaisimme.

Matt. 6:ssa meitä kehotetaan etsimään ensin Jumalan valtakuntaa
ja hänen vanhurskauttaan.

Sen jälkeen kaikki muukin, tarpeelliset asiat, annetaan meille.
Saamamme tarpeellisetkin asiat ovat siunauksia.

Mutta jakeessa 3 sanotaan muutakin: -
"Autuas se, joka lukee, ja autuaat ne, jotka kuulevat tämän profetian sanat ja ottavat vaarin siitä, mitä siihen
kirjoitettu on; sillä aika on lähellä!"

Sekä ne, jotka lukevat, että ne, jotka kuulevat nämä sanat ovat autuaita eli siunattuja.

Jos joku kysyy, miten voi saada siunauksia, vastaan: "Lue tätä kirjaa."
Lukemisen lisäksi pitää kuulla, joka Sanassa tarkoittaa kuuliaisuutta. Sanat "kuulla" ja "olla kuuliainen" liittyvät toisiinsa.

jatkuu, että voidaan miettiä, mistä puhutaan. Ei peukalopaikkoja.

Lue lisää

"Minä en lähde leikkimään peukaloseppien kanssa, ennenkuin puheevuoro on esissä."

Love Israel - Baruch Korman Ilmestyskirja. Luku 1. Osa 13 TV
Tässä kirjoitat:

"Kun Sana sanoo:

"...mitä pian tapahtuman pitää...", -

se voidaan ymmärtää, että Jumala on kyllä valmis Jeshuan paluuseen, mutta Jeshuan paluu riippuu meistä juutalaisista.

Toinen tapa ymmärtää:
"...mitä pian tapahtuman pitää...", liittyy sanan "pian" merkitykseen.

Kun ajankohta on oikea, kaikki tapahtuu pian.

Silloin niillä, jotka eivät ole valmiita, ei ole aikaa valmistautua."


voidaan aloittaa tästä:

00:08:46.480
se voidaan ymmärtää, että Jumala on
kyllä valmis Jeshuan paluuseen, -

00:08:51.720
mutta Jeshuan paluu
riippuu meistä juutalaisista.

Kyseisen videon, kello aikat.

https://www.tv7.fi/vod/player/71773/

Joten tämä "peukalopaikka"

Mistä ja kenestä riippuu koska Herra Jeesus tulee takasin?

Juutalaisista vai siitä että Kristityt luopuvat vapaudesta?

ja perusteet Kirjoituksista!

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.

Anonyymi kirjoitti:

jatkuu
Israel ei kuitenkaan itse pysty valmistautumaan.

Juutalaiset ovat valmiita vasta ankarien vainojen ja mullistusten
jälkeen sekä maassaan että muualla.

Kun Sana sanoo:

"...mitä pian tapahtuman pitää...", -

se voidaan ymmärtää, että Jumala on kyllä valmis Jeshuan paluuseen, mutta Jeshuan paluu riippuu meistä juutalaisista.

Toinen tapa ymmärtää:
"...mitä pian tapahtuman pitää...", liittyy sanan "pian" merkitykseen.

Kun ajankohta on oikea, kaikki tapahtuu pian.

Silloin niillä, jotka eivät ole valmiita, ei ole aikaa valmistautua.

Ajattelen viittä tyhmää neitsyttä, joiden öljy ei riittänyt.
He eivät olleet valmiita, kun Messias palasi.
Valmistautuminen on tärkeä osa uskollisuutta.
Sana siis kehottaa meitä olemaan valmiita.

Lopun ajan profetioiden ymmärtäminen auttaa meitä valmistautumaan,
rukoilemaan ja tietämään, mitä on tulossa.

Eräs hyvä ystäväni on urheiluvalmentaja.
Urheilijat toistavat samoja harjoituksia kerta toisensa jälkeen,
jotta he pelitilanteissa reagoisivat automaattisesti.

Pelissä koetaan painetta. Voi tulla yllättäviä tilanteita.
Ilman valmennusta he eivät osaisi reagoida oikein.

Sekä Psalmeissa, VT:n profeettakirjoissa että UT:ssa painotetaan profetioita. Jakeessa 1 sanotaan, että Jumala haluaa ilmoittaa palvelijoilleen, mitä pian tapahtuu.

Lopuksi hän sanoo:
"... ja sen hän lähettämänsä enkelin kautta antoi tiedoksi palvelijalleen Johannekselle..."

Uskon, että Sanan jokainen puoli antaa meille ilmestystä.
Sana arvioi meitä.

Saamme myös viisautta Sanan ymmärtämiseen.

En usko, että on sattumaa, että kirjan kirjoittaja ja näkyjen vastaanottaja on nimeltä Johannes.

Johannesta kutsuttiin hepreaksi nimellä Jochanan.

Jochanan tarkoittaa armollista Jumalaa sekä henkilöä,
joka anoo Jumalalta armoa.

Miksi Johannes rukoili armoa? Eikö hän ollut jo pelastettu?
Kyllä oli. Pitää kuitenkin ymmärtää, ettei armon ainut tarkoitus ole pelastus.

Armo myös vaikuttaa elämässämme, jotta voimme kieltäytyä vääryydestä ja lihallisista asioista ja vastata myönteisesti Jumalalle.
Armo opettaa meitä olemaan Jumalalle kuuliaisia.

Siksi Johannekselle annettiin tämä profetia.

Ilm. 1:2: "...joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen..."

Käymme tämän kirjan läpi luku luvulta, jae jakeelta ja sana sanalta.
Jos emme ymmärrä sitä siten, kuin Jumala sen ilmoitti, emme ymmärrä läheskään kaikkea, mitä siinä sanotaan.

Ilmestyskirja on kirjoitettu meille, jotta löytäisimme Jumalan todellisen siunauksen.

Jae 2: -

"...joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen."

Pidän sanonnasta "luontainen suhde".

Jumala Sanan ja Jeshuan todistuksen välillä on luontainen suhde.

Evankeliumeissa sanotaan usein, että Jeshua toimi kuten toimi, jotta Kirjoitukset toteutuisivat.
Hän puhui ja toimi, jotta Kirjoitukset kävisivät toteen.
Messiasta itseään kutsutaan Jumalan lihaksi tulleeksi Sanaksi.

Mitä paremmin ymmärrämme Jumalan Sanaa, sitä paremmin ymmärrämme
Messias Jeshuan persoonaa ja työtä.

Haluan korostaa, että yksi Ilmestyskirjan tarkoituksista, on auttaa meitä ymmärtämään sitä, kuka Messias on.

Hän ei ole pelkästään Jumalan Poika, vaan myös maailman tuomitsija.

Monet ajattelevat vain armoa, anteeksiantamusta ja laupeutta.
Korostetaan sitä, että Messias on ystävä ja auttaja.
Hänen ikeensä on sovelias ja kuormansa keveä.

Mutta Ilmestyskirjassa kerrotaan Messiaasta eri tavoin.

Uskovatkin hämmästyvät sitä, miten Messias ilmestyy ja mitä hän tekee, kun hän palaa.

Jae 2: "...joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen, kaiken sen, minkä hän on nähnyt."

Siirrytään jakeeseen 3.

Viittasin siunauksiin jo alussa.
Monet luulevat siunausten olevan haluamiamme aineellisia asioita.
Joitakin niistä tarvitsemme, useimpia vain haluaisimme.

Matt. 6:ssa meitä kehotetaan etsimään ensin Jumalan valtakuntaa
ja hänen vanhurskauttaan.

Sen jälkeen kaikki muukin, tarpeelliset asiat, annetaan meille.
Saamamme tarpeellisetkin asiat ovat siunauksia.

Mutta jakeessa 3 sanotaan muutakin: -
"Autuas se, joka lukee, ja autuaat ne, jotka kuulevat tämän profetian sanat ja ottavat vaarin siitä, mitä siihen
kirjoitettu on; sillä aika on lähellä!"

Sekä ne, jotka lukevat, että ne, jotka kuulevat nämä sanat ovat autuaita eli siunattuja.

Jos joku kysyy, miten voi saada siunauksia, vastaan: "Lue tätä kirjaa."
Lukemisen lisäksi pitää kuulla, joka Sanassa tarkoittaa kuuliaisuutta. Sanat "kuulla" ja "olla kuuliainen" liittyvät toisiinsa.

jatkuu, että voidaan miettiä, mistä puhutaan. Ei peukalopaikkoja.

Lue lisää

"jatkuu, että voidaan miettiä, mistä puhutaan. Ei peukalopaikkoja."

Olenko ottanut peukalopaikkoja ja jos olen niin missä se on?

Anonyymi kirjoitti:

"jatkuu, että voidaan miettiä, mistä puhutaan. Ei peukalopaikkoja."

Olenko ottanut peukalopaikkoja ja jos olen niin missä se on?

Peukalopaikat ja mannalaput ovat amerikkalaisten helluntailaisten / vapaidensuuntien okkultismia, samoin kuin se rukoustapa, että pidetään toisiaan käsistä kiinni ja "henki kiertää käsien kautta kunkin läpi". Hullu se, joka tällaiseen ryhtyy. Ottaa vieruskavereidensa syntejä ja mahd. demoneja itseensä!

Peukalopaikka = otetaan Raamattu käteen ja umpimähkään avataan se ("peukalolla") ja sitten uskotaan, että kyseessä oleva raamatunpaikka, lause, on Jumalan mystinen viesti juuri tähän hetkeen.

Mannalaput = helluntailaisten lähetyssaarnaajien oma versio kiinalaisista onnenkekseistä: niissä on muka aina jokin "juuri sinulle" tarkoitettu viesti! Mannalaput, pienet raamatunjae-laput, ovat siis kulhossa ja nyt kulhoa sekoittamalla ja sieltä umpimähkään raamatunjae onkimalla uskotellaan, että "tämä on Jumalan viesti minulle juuri tähän hetkeen"!

Muistan kerran hellareissa, erään huonekaverinani olleen naisen, joka aina äitelästi sanoi "Katsotaanpa mitä hyvää Herra tahtoo meille tähän hetkeen sanoa..."!

Pelkkää helluntailaista noituutta ja okkultismia. Jos raamatunjae osuisikin siihen tilanteeseen, on kyseessä sama toiminta kuin esim. korteista ennustaminen tai rahakasinoilla pelaaminen: pahat henget antavat ajoittaisia "voittoja", jotta kohde jatkaisi noituuttansa ja olisi nyt, jopa mannalappu-raamatunjakeiden kautta eksytettävissä toimimaan halutulla tavalla.
~

Anonyymi kirjoitti:

Peukalopaikat ja mannalaput ovat amerikkalaisten helluntailaisten / vapaidensuuntien okkultismia, samoin kuin se rukoustapa, että pidetään toisiaan käsistä kiinni ja "henki kiertää käsien kautta kunkin läpi". Hullu se, joka tällaiseen ryhtyy. Ottaa vieruskavereidensa syntejä ja mahd. demoneja itseensä!

Peukalopaikka = otetaan Raamattu käteen ja umpimähkään avataan se ("peukalolla") ja sitten uskotaan, että kyseessä oleva raamatunpaikka, lause, on Jumalan mystinen viesti juuri tähän hetkeen.

Mannalaput = helluntailaisten lähetyssaarnaajien oma versio kiinalaisista onnenkekseistä: niissä on muka aina jokin "juuri sinulle" tarkoitettu viesti! Mannalaput, pienet raamatunjae-laput, ovat siis kulhossa ja nyt kulhoa sekoittamalla ja sieltä umpimähkään raamatunjae onkimalla uskotellaan, että "tämä on Jumalan viesti minulle juuri tähän hetkeen"!

Muistan kerran hellareissa, erään huonekaverinani olleen naisen, joka aina äitelästi sanoi "Katsotaanpa mitä hyvää Herra tahtoo meille tähän hetkeen sanoa..."!

Pelkkää helluntailaista noituutta ja okkultismia. Jos raamatunjae osuisikin siihen tilanteeseen, on kyseessä sama toiminta kuin esim. korteista ennustaminen tai rahakasinoilla pelaaminen: pahat henget antavat ajoittaisia "voittoja", jotta kohde jatkaisi noituuttansa ja olisi nyt, jopa mannalappu-raamatunjakeiden kautta eksytettävissä toimimaan halutulla tavalla.
~

Lue lisää

Otinpa huvikseni "peukalopaikan":

Gal. 2:8
8 sillä hän, joka antoi Pietarille voimaa hänen apostolintoimeensa ympärileikattujen keskuudessa, antoi minullekin siihen voimaa pakanain keskuudessa-

Tästäs kuulitte, tekin! Minut on teille apostoliksi korotettu!
~