Miten voidaan käsittää tämän Raamatun kohdan, mitä tarkoittaa?
Gal. 5:12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
Gal. 5:12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Biblia:
Gal. 5:12 Oi jospa ne eroitettaisiin, jotka teitä houkuttelevat!
Gal. 5:12 Kunpa kuohisivat itsensä, nuo teidän kiihottajanne! Raamattu kansalle
Millaista ajatusta tässä kohdassa herättää? Ja mitä tämä kohta tarkoittaa?
Ei tarvitsisi niellä.
Tässähän Paavali kiistelee Mooseksen lain ympärileikkauksesta. Lain puolustajat eivät halua luopua Vt: tiukoista laista,eivätkä ymmärrä täysin Jeesuksen sovitustyötä.
12 v. O joska ne eroitettaisin, jotka teitä hukuttelevat.
83. Onko se apostolille soveliasta, kutsua väärät apostolit häiritsiöiksi, tuomita heitä ja
antaa heidän perkeleen haltuun, ja vielä rukoillakkin heitä vastaan, että he varsin revittäisiin
juurinensa ylös ja hukkuisivat, sehän on kokonansa sadatella? Minun luulteni lyö Paavali
tässä leikkiä ympärileikkauksesta, ikään kuin sanoisi: he pakottavat teitä ympärileikkautta-
maan itseänne, oi jospa he poisleikattaisiin. Tästä syntyy kysymys, jos kristitty saa sadatella.
Saa kyllä, mutta ei aina eikä mistä syystä hyvänsä. Koska siksi on tullut, että sinua vaaditaan kiroomaan sanaa eli häpäsemään oppia ja seuraavasti itse Jumalaa, silloin käännä asia toisin ja sano: siunattu olkoon Jumala ja hänen sanansa, ja kirottu olkoon kaikki, paitsi sana ja Jumala, olkoon apostoli, taikka taivaan enkeli. Samate sanoi hän ennen 1 luv. 8 v.: ehkä me taikka joku enkeli taivaasta y. m. Olkoon kirottu. Tästä näemme, kuinka suureksi Paavali katsoo vähääkin hapatusta, että tohtii kirota vääriä apostoleitakin, jotka kuitenkin olivat arvoisia ja kuuluisia miehiä. Ei sovi siis meidänkään pitää hapatusta opissa halpana, ei näöltänsä vähäistäkään, sillä siitä voisi syntyä, että
totuus ja autuus vähittäin kadotettaisiin ja Jumala kiellettäisiin. Sillä jos sana on vääristetty
ja seuraavasti Jumala kielletty ja häväisty, ei ole enää autuudesta toivoa. Mutta jos meitä häväistään, kirotaan ja tapetaan, niin elää vielä Hän, joka voi herättää meidän kuolleista ja vapahtaa kirouksesta, kuolemasta ja helvetistä.
Minun luulteni lyö Paavali tässä leikkiä ympärileikkauksesta, ikään kuin sanoisi: he pakottavat teitä ympärileikkautta maan itseänne, oi jospa he poisleikattaisiin.
Tarkemmin ja selvemmin voit oppia:
http://koraali.fi/
Saarnaaja putoaisi silppuriin.
Ei kun se onkin ympärileikkaajat silpoisivat itsensä.
Ehkä eivät olleet itse ympärileikattuja, vaikka vaativat muilta sitä?
Jotkut kääntyneet juutalaiset vaativat kristityiltä ympärileikkausta. Eikä ainoastaan sitä vaan kaikkien Mooseksen sääntöjen noudattamista.
Paavalin mielestä tuo kiihkoilu oli turhaa, koska uskovaiset olivat uskon kautta Jumalan seurakunnan jäseniä, eikä heidän täytynyt tulla Israelin jäseniksi.
Joten, jos nämä kiihkoilijat eivät muuten saaneet tarpeekseen, Paavali ehdotti heitä kuohimaan itsensä, että saavat kyllikseen.
Tietysti tämä oli vain tarkoitettu osoittamaan heidän kiihkoilunsa turhaksi, jotta he jättäisivät kristityt rauhaan.
Ymärileikkaus oli vaatimus juutalaiseksi pyrkiville. Usko Jeesukseen oli ehto kristityksi tulemiselle.
Kiitos teille! Pääsin jyvälle tästä aiheesta! :)
Mutta nieletkö, jatkan tätä kunnes saan vastauksen ?
Lainauksesi Bibliasta
lienee hyvin lähellä Paavalin ajatusta:
"Oi jospa ne eroitettaisiin,
jotka teitä houkuttelevat!"
King James kääntää näin:
"I would they were even cut off
which trouble you."
Ja vastaavasti uusin suomennos
STLK 2017 kääntää tuon jakeen:
"Kunpa teidän kiihottajanne
leikkaisivat itsensä pois!"
Siis Paavali soisi,
että nämä Herran palvelijat
jättäisivät lampaat rauhaan
eivätkä asettaisi heidän päälleen
heille kuulumatonta kuormaa
ja ihan yksinkertaisesti
poistuisivat palvelutehtävästään.
Kysymys on siis uskovista
seurakunnan työntekijöistä,
jotka haluavat asettaa
pakanauskovien ylle
Israelin kansalle asetettuja säädöksiä
ja erityisesti ympärileikkauksen.
Filippiläisille Paavali ilmaisee asian näin:
"Kavahtakaa noita koiria,
kavahtakaa noita pahoja työntekijöitä,
kavahtakaa noita pilalleleikattuja.
Sillä oikeita ympärileikattuja
olemme me,
jotka Jumalan Hengessä
palvelemme Jumalaa
ja kerskaamme
Kristuksessa Jeesuksessa,
emmekä luota lihaan"
Tuo kiistely ympärileikkauksesta,
oli siis asia,
joka teki karhunpalveluksen
Jumalan seurakunnalle,
jossa piti vallita Rakkauden laki.
Nyt sen tilalle tulikin riitely.
Eli asiat menivät aivan päälaelleen.
PS
Jotkut luotettavatkin
käännökset kääntävät tuon
jakeen niin,
että siinä puhuttaisiin
kuohitsemisesta.
En kuitenkaan nyt asiaa
alkutekstistäkin tavatessani
voi ymmärtää niin,
että Paavali viittaisi eunukkeihin.
Galatalaiset entisinä
epäjumalanpalvojina
kyllä tiesivät niistäkin
epäjumalanpalvelusmenoista,
joissa jotkut kuohivat itsensä.
Mutta ei Paavali voi viitata
tuossa kohdassa siihen.
Ei ole mahdollista,
että Paavali kehottaisi tai toivoisi
yhdenkään Jeesukseen uskovan
suorittavan epäjumalanpalvelusta.
PPS
Pakanauskoville oli nimenomaan
annettu säädökseksi
pysyä erossa epäjumalanpalveluksesta.
Ja kolme sen tunnusmerkistöön
kuuluvaa asiaa
kirjattiin Jeesukseen uskoville
pakanoille säädökseksi näin:
"Sillä Pyhä Henki ja me
olemme nähneet hyväksi,
ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa
kuin nämä välttämättömät:
että kartatte epäjumalille uhrattua
ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu,
ja haureutta.
Jos te näitä vältätte,
niin teidän käy hyvin.
Jääkää hyvästi!"
Siis meille pakanoille sanotaan
ihan yksinkertaisesti:
Välttäkää epäjumalanpalvelusta.
Mutta Israelin kansaa
tuo säädös ympärileikkauksesta
koskee ja on edelleen voimassa.