Ei pelkkä päämäärätön ja tarkoitukseton usko riitä mihinkään, siis toisin kuin hyvin suuri osa ns. kristikansaa uskoo, mutta hehän ovatkin paavalin uskoisia katolilaisia tai ortodokseja
tai joitakin protestantteja, jotka kuuluvat vain johonkin uskonnolliseen yhdyskuntaan oman edun nimissä ja ansiottoman palkkion toivossa.
Eli se ei riitä, että osaa ulkoa sanoa jeesus jeesus, tai jumalani jumalani. Sillä nuo hokemat
joita hokee noin yksi kolmasosa tämän maailman ihmisistä, ovat ihan turhia. Sanassa sanotaan, usko ilman tekoja on kuollutta ja tuon asian tolan varmisti itse Kristus, kertomalla tarinan ihmisille laupiaasta samarialaisesta, joka auttoi pyytettömästi pahoinpideltyä tuntematonta ihmistä. Ja nimenomaan tämä armelias ja laupias samarialainen on uskovan ihmisen prototyyppi. Siis aina kannatta uskoa, kunhan muistaa tehdä myös niitä "hyviä tekoja" siinä ohessa.
tai joitakin protestantteja, jotka kuuluvat vain johonkin uskonnolliseen yhdyskuntaan oman edun nimissä ja ansiottoman palkkion toivossa.
Eli se ei riitä, että osaa ulkoa sanoa jeesus jeesus, tai jumalani jumalani. Sillä nuo hokemat
joita hokee noin yksi kolmasosa tämän maailman ihmisistä, ovat ihan turhia. Sanassa sanotaan, usko ilman tekoja on kuollutta ja tuon asian tolan varmisti itse Kristus, kertomalla tarinan ihmisille laupiaasta samarialaisesta, joka auttoi pyytettömästi pahoinpideltyä tuntematonta ihmistä. Ja nimenomaan tämä armelias ja laupias samarialainen on uskovan ihmisen prototyyppi. Siis aina kannatta uskoa, kunhan muistaa tehdä myös niitä "hyviä tekoja" siinä ohessa.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Puhut paavalinuskoisista. Joskus törmää sellaiseen henkilöön, joka sanoo luottavansa vain Jeesuksen oppiin ja joka sanoo, että apostolit olisivat kehitelleet nykyisen kristinuskon. Jos sinä uskot vain Jeesusta, niin uskotko, mitä hän sanoi apostoleistaan: Joka kuulee teitä, se kuulee minua. Luuk. 10: 16. Entä uskotko tähän: Sillä ne sanat, jotka Sinä minulle annoit, minä olen antanut heille: ja he ovat ottaneet ne vastaan. Joh. 17: 8. Opetuslapset olivat nimenomaan OPISSA kolme vuotta, ja Jeesus varmisti, että heidän oppinsa on oikeaa.
Paavali ei ollut opetuslapsi eikä edes apostoli!
Siis.
Luotan Kristuksen antamaan todistukseen taivaan Isästä, Luojasta. En siis erityisesti luota yhteenkään Jeesukseen vaan ihmisen Poikaan, joka sitten vanhempien ihmisten toimesta voideltiin sekä kirkastettiin ja joka vasta senperästä nousi valkeudeksi kaikille uskoville ihmisille.
Ja.
Kristinuskon kehitti meidän ihmisten Luoja, Kaikkivaltias itse jo aikojen alussa, ennen kuin oli yhtäkään ihmistä luotu. Eli, jo ensimmäiset ihmiset tunsivat oman Isänsä, Luojansa paremmin kuin me nykyiset ja toki he myös tiesivät sen, mitä ihminen saa elämällään tehdä ja myöskin sen , kuinka tulee elää, jotta eläisi oikein.
Kaiken A ja O on siis itse Isä, Luojamme yhdessä eletyn elämämme kanssa ja mahdollisen elämän jälkeisen elämän kanssa. Kysymys on loppujen lopuksi vain siitä, että ketä uskot ja uskotko todella sitä, johonka täytyy luottaa lopulta.
Instituutiot eivät pelasta kuin ihmisten rahat parempaaan talteen ja se siitä. Tässäkin suhteessa paavalin luoma katolinen kirkko on epäuskovalle ihmiselle oivallinen esimerkki kaikessa siinä, jota ei saa tehdä. Joten minä uskon kuolemaani asti ja sitten minä oikeasti näen sen, joka täytyy nähdä.
Paavali ei ollut opetuslapsi, mutta silti opetuslasten rinnalla apostolina. Hän työskenteli yhteistyössä niiden opetuslasten kanssa, jotka tunsivat Jeesuksen. Paavali oli heidän hyväksymänsä.
Niihän se paavalin henkilökohtainen kirjuri kirjoittaa, mutta ei hän työskennellyt opetuslasten kanssa vaan roomalaisen valtakunnan ja juutalaisen ylimystön sekä papiston kanssa.
Hän on maailman tunnetuin kristikansan vainooja.
Ja sopii hyvin katolisen kirkon keulakuvaksi.
Apostoleja on vain kaksitoista kaikenkaikkiaan
ja se on alkuperäinen määrä ja myös lopullinen, sillä heidän määränsä on määritelty kahdentoista juutalaisen sukukunnan mukaan ikuisiksi ajoiksi.
Asian oikean tolan voi tarkistaa itsekukin taivastenvaltakuntaa koskevasta hiearkia kuvasta, joka on ilmoitettu jo aikaa sitten Johanneksen ilmestyksessä juuri ilmeisesti sentähden, ettei kukaan voi jälkikäteen sanoa asiasta mitään väärää. Avain sanat ovat siis tässä tapauksessa, pysyvyys ja ikuisuus sekä tietenkin taivaallisen Isän kumoamaton tahto.