Atte Korhola (s. 1957 Lahti) on Helsingin yliopiston ympäristömuutoksen professori vuodesta 2007. Hän on myös Helsingin yliopiston bio- ja ympäristötieteellisen tiedekunnan yhteiskunnallisesta vuorovaikutuksesta vastaava varadekaani. Korhola on johtanut ympäristömuutoksen tutkimusyksikköä (ECRU) vuodesta 1999. Hänen erityisalanaan ovat globaalit ympäristömuutokset, erityisesti ilmastonmuutos ja sen ekologiset ja yhteiskunnalliset vaikutukset.
Hänen mielestään kristinuskoa tulkitaan länsimaisessa nykykulttuurissa nurinkurisesti. Kristinuskossa ei ole ensisijaisesti kyse ideologiasta tai oppijärjestelmästä – siis jostain, minkä voisi paaluttaa peruskallioon ja sanoa, että näin tämä on.
Sen sijaan kyse on rakkaussuhteesta.
https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/professori-atte-korholan-mielesta-ideologiaksi-typistetty-uskonto-on-hirvio-kristinusko-on-ensisijaisesti-mystiikkaa-ja-vasta-toissijaisesti-etiikkaa-#4be86d0b
Hänen mielestään kristinuskoa tulkitaan länsimaisessa nykykulttuurissa nurinkurisesti. Kristinuskossa ei ole ensisijaisesti kyse ideologiasta tai oppijärjestelmästä – siis jostain, minkä voisi paaluttaa peruskallioon ja sanoa, että näin tämä on.
Sen sijaan kyse on rakkaussuhteesta.
https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/professori-atte-korholan-mielesta-ideologiaksi-typistetty-uskonto-on-hirvio-kristinusko-on-ensisijaisesti-mystiikkaa-ja-vasta-toissijaisesti-etiikkaa-#4be86d0b
Vastaukset 11
Vanhimmat
Joo, niinhän se on. Ympäristöstä puheenollen. Ympäristöön monella kuuluu aviopuoliso ja jos on metsäalalla töissä, myös metsä kuuluu hänen ympäristöönsä.
Vanhat viisaat kertoivat suomalaisen avioliiton kaaren kolmella sanalla: "Otti-petti-jätti".
Jos oli paperitehtaalla töissä, se tarina kerrotaan myös: "Metsä tooti- matsä petti- metsä jätti".
Joo, niinhän se on. Ympäristöstä puheenollen. Ympäristöön monella kuuluu aviopuoliso ja jos on metsäalalla töissä, myös metsä kuuluu hänen ympäristöönsä.
Vanhat viisaat kertoivat suomalaisen avioliiton kaaren kolmella sanalla: "Otti-petti-jätti".
Jos oli paperitehtaalla töissä, se tarina kerrotaan myös: "Metsä otti- matsä petti- metsä jätti".
Tuossa jutussa tuntuu vähän oudolta, että tuolla tavalla korostetaan hänen työtään tutkijana kun kristinusko ei millään tavalla kuulu hänen erikoisalaansa.
En siis kyseenalaista hänen näkemystään kristinuskosta. Päinvastoin, tuo on yksi järkevimmistä tavoista käsitellä uskontoaan, etenkin kun raamatun opetusten vääntäminen nykyihmiselle mielekkääksi moraalioppaaksi vaatii melkoisen joustavaa tulkintatapaa suurimmasta osasta tekstiä.
Korholan omaa syvyyden puutetta kuvaa hyvin tämä kommentti: "Jos emme tunne omaa syvyyttämme, olemme kuin simpanssit. ”Hypimme puusta puuhun ja haluamme välittömästi tyydytyksen tarpeillemme”, Atte Korhola selittää."
Mistä ihmeestä Korhola, tietää ettei simpansseilla ole tietoisuutta, jossa on syvyyttä ja potentiaalia evoluoitua vaikka ihmisen tasolle? Siis tyypillinen ylemmyydentuntoinen kristitty, joka asettaa itsensä perusteettomasti eläinkunnan kruunuksi.
Professorin rakkaussuhde jumalan kanssa on vain korkealentoista lööperiä. Jumala, joka on hänen päässään rakastaa kaikkia ja antaa anteeksi kaiken. Elämä on hänelle niin ihanaa ja merkityksellistä kun sitä tarkastelee tällaisen linssin läpi. Ja koska rakkaus on tärkeämpää kuin totuus, jumalaa koskevilla väitteillä ei tarvitse olla totuusarvoa. Riittää, että jumalasta saa hyvät fiilikset.
Myös tämä professori uskoo Raamatun olevan Jumalan sanaa:
<<<PROFESSORI Rajesh Kalaria, Newcastlen yliopistosta, Englannista, on tutkinut ihmisen aivoja yli 40 vuoden ajan. Hänellä oli tapana uskoa evoluutioon. Mutta myöhemmin hän muutti näkemyksiään.>>>
https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102017129
Taitaapa olla noita greetalaisia lahkoltaan.
Tässäkin on yksi uskova tiedemies:
<<<Frédéric Dumoulin on työskennellyt farmaseuttisen tutkimuksen alalla yli vuosikymmenen ajan Gentin yliopistossa Belgiassa. Kerran hän oli ateisti. Mutta myöhemmin Frédéric vakuuttui siitä, että Jumala loi elämän.
Äitini oli roomalaiskatolinen. Mutta kun luin ristiretkeistä ja inkvisitiosta, tunsin inhottavaa uskontoa kohtaan eikä halunnut mitään muuta tekemistä sen kanssa. Luin myös ei-kristillisistä uskonnoista ja huomasin, että ne eivät olleet parempia.
Kun aloin uskoa Jumalaan, olin opiskellut luonnontieteitä yliopistossa kolme vuotta. Tähän päivään asti, mitä enemmän tutkin elävien olentojen suunnittelua, sitä enemmän olen vakuuttunut siitä, että on olemassa Luoja.>>>
https://www.jw.org/en/library/magazines/g201404/frederic-dumoulin-interview/
Onhan noita varmaan muitakin, tosin luonnontieteissä jumalusko on hyvin harvinaista.
Francis Collins on tiedemaailman terävintä kärkeä. Silti hän uskoo Raamattuun Jumalan sanana. Hänet on palkittu USA:n korkeimmalla siviiliansiomerkillä:
<<<Francis Sellers Collins (s. 14. huhtikuuta 1950) on yhdysvaltalainen lääkäri ja geneetikko. Hän johti NHGRI:tä (National Human Genome Research Institute) vuoteen 2008 ja toimi myös Human Genome Projectin johdossa. Hänen tutkimustyönsä avulla on löydetty erilaisia sairauksia aiheuttavia geenejä, joiden joukossa on Huntingtonin tautia aiheuttava geeni.[1] Collins on Yhdysvaltain kansallisen tiedeakatemian jäsen ja Presidential Medal of Freedomin saaja.[2]
Collins piti itseään aiemmin ateistina, mutta sittemmin hänestä tuli vakaumuksellinen kristitty. Hän on teistinen evolutionisti eli uskoo evoluution olevan Jumalan ohjaamaa. Hän on puolustanut ”BioLogos”-termillä nimittämäänsä teististä evolutionismia menestysteoksessaan The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief (2006).>>>
Ihmiset voivat muuttaa mieltään. Tässä esimerkkejä.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_converts_to_nontheism#Christianity