Jos et usko hyvään, sinun ei kannata uskoa.
Meille on kerrottu, että olemalla hyvä ihminen, et joudu Helvettiin. On annettu ymmärtää, että Taivas olisi sen täydellinen vastakohta. Miksi kristityn pitäisi olla hyvä, jos koko uskonnossa ei ole kysymys hyvyydestä? Jos olet sitä mieltä, että uskontoon kuuluu viha, jo lähtökohtaisesti myönnät, että meidän ei tarvitse olla hyviä ihmisiä päästäksemme Taivaaseen? Rakkaus on hyvyyttä.
Meidän uskontoon liittyy keskeisesti armo. Se ei ole mikään automaatti. Ihmiset osaavat vaistota, kuka on puhdistunut ja vanhurskas ja pääsee taivaaseen. Se on Jeesusksen varaan asettumisen seurausta ja armo tulee lahjana.
Me emme saa tuomita kanssaihmisiä. En siis voi sanoa, pääseekö Päivi Räsänen taivaaseen. Se on Jumalan asia. Sen voin sanoa, että Päivistä ei huoku mitään vanhuskasta hyvyyttä. Minun sydänmeni voi erehtyä, mutta sadat kanssaihmiset yhdessä eivät erehdy.
Kuitenkin vanhoilliset hokevat sitä, että Jumala on niin pikkumainen, että tarkkailee pienimmänkin muurahaiset seksielämää. Ensimmäiseksi tulee mieleen mikrojohtaminen. Sinä et saa päättää edes sitä, mikä on hyvää. Pienenä vihjeenä sinulle: Raamattu ei ole koskaan ollut sama kuin Pyhä henki. Se ei ole koskaan kuulunut osana pyhää kolminaisuutta.
Seksikysymys on kuin taitavan kellosepän totaisu: "Et saa koskea kelloon kuin se voi mennä rikki". Ihan oikeasti, onko tällainen taitava käsistään?
Minä inhoa maksan makua. En tee siitä uskontoa.
Fundikset elävät jatkuvassa pelossa siinä, miten voisivat haluillaan suututtaa Jumalansa. Se sama Jumala on vastassa Taivaassa. Siksi fiksu ihminen kysyy: jatkuuko pelko kuoleman jälkeen? Jos pelko tulee Jumalasta, sama pelko on läsnä Taivaassa.
Tosiasia on, että fundiksetkin ovat maallistuneet ja pitävät kiinni uskonsa viimeisistä rippeistä takertumalla heteroseksuaalisuuteen. Mooseksen kirjaan tarraudutaan, koska Jeesus käski jättämään maallisen elämän taakseen. Hän käski luottaa itseensä. Jos et luovu kaikesta (=myös perheestäsi) et osota todellista uskoa.
Se tosiasia, että meistä ehkä yksi miljoonasta on puhdassydänminen ja näyrä ansaitakseen armon. Päivin väessä en näe minkäänlaista nöyryyttä. Nyt homomalka on silmässä hyvin isona.
Ota se mahdollisuus totena, että me yhdessä olemme ikuisuuden Helvetin tulessa. Olisi jo nyt fiksua tehdä sopu ja ojentaa siellä auttava käsi, eikö?
Jos et usko hyvään, sinun ei kannata uskoa.
Meille on kerrottu, että olemalla hyvä ihminen, et joudu Helvettiin. On annettu ymmärtää, että Taivas olisi sen täydellinen vastakohta. Miksi kristityn pitäisi olla hyvä, jos koko uskonnossa ei ole kysymys hyvyydestä? Jos olet sitä mieltä, että uskontoon kuuluu viha, jo lähtökohtaisesti myönnät, että meidän ei tarvitse olla hyviä ihmisiä päästäksemme Taivaaseen? Rakkaus on hyvyyttä.
Meidän uskontoon liittyy keskeisesti armo. Se ei ole mikään automaatti. Ihmiset osaavat vaistota, kuka on puhdistunut ja vanhurskas ja pääsee taivaaseen. Se on Jeesusksen varaan asettumisen seurausta ja armo tulee lahjana.
Me emme saa tuomita kanssaihmisiä. En siis voi sanoa, pääseekö Päivi Räsänen taivaaseen. Se on Jumalan asia. Sen voin sanoa, että Päivistä ei huoku mitään vanhuskasta hyvyyttä. Minun sydänmeni voi erehtyä, mutta sadat kanssaihmiset yhdessä eivät erehdy.
Kuitenkin vanhoilliset hokevat sitä, että Jumala on niin pikkumainen, että tarkkailee pienimmänkin muurahaiset seksielämää. Ensimmäiseksi tulee mieleen mikrojohtaminen. Sinä et saa päättää edes sitä, mikä on hyvää. Pienenä vihjeenä sinulle: Raamattu ei ole koskaan ollut sama kuin Pyhä henki. Se ei ole koskaan kuulunut osana pyhää kolminaisuutta.
Seksikysymys on kuin taitavan kellosepän totaisu: "Et saa koskea kelloon kuin se voi mennä rikki". Ihan oikeasti, onko tällainen taitava käsistään?
Minä inhoa maksan makua. En tee siitä uskontoa.
Fundikset elävät jatkuvassa pelossa siinä, miten voisivat haluillaan suututtaa Jumalansa. Se sama Jumala on vastassa Taivaassa. Siksi fiksu ihminen kysyy: jatkuuko pelko kuoleman jälkeen? Jos pelko tulee Jumalasta, sama pelko on läsnä Taivaassa.
Tosiasia on, että fundiksetkin ovat maallistuneet ja pitävät kiinni uskonsa viimeisistä rippeistä takertumalla heteroseksuaalisuuteen. Mooseksen kirjaan tarraudutaan, koska Jeesus käski jättämään maallisen elämän taakseen. Hän käski luottaa itseensä. Jos et luovu kaikesta (=myös perheestäsi) et osota todellista uskoa.
Se tosiasia, että meistä ehkä yksi miljoonasta on puhdassydänminen ja näyrä ansaitakseen armon. Päivin väessä en näe minkäänlaista nöyryyttä. Nyt homomalka on silmässä hyvin isona.
Ota se mahdollisuus totena, että me yhdessä olemme ikuisuuden Helvetin tulessa. Olisi jo nyt fiksua tehdä sopu ja ojentaa siellä auttava käsi, eikö?
Jos et usko hyvään, sinun ei kannata uskoa.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Raamattu ei ole Pyhä henki. Se ei ole osa Pyhää kolminaisuutta.
Raamattun teksteihin kirjaimellisesssa tarraamissa on erittäin hassua, kun ottaa huomioon sen, miten voimakkaasti Jeesus vastusti fariseuksien kirjaimellisia tulkintoja.
Raamattuun ripustautuva voisi tunnustaa sen, että he itse opettavat, ettei Jeesuksesta ole kuulunut pihaustakaan lähes 2000 vuoteen. Mitä tiukemmnin Raamatusta pidetään kiinni, sitä selvemmin käy ilmi, ettei meillä ole elävää yhteyttä Jeesukseen. Sekö on vanhoillisten opetus?
Tähän asti meidän kirkko on sentään opettanut, että pyhillä miehillä kirkon johdossa, on taivaallinen yhteys. Siinä ei ole tasa-arvoa, vaan Jumalan valitut kertovat mitä Jumala halua. Raamatun jokaiseen sanaan tuijotus ainoana totuutena ohittaa tämä tänään. Siinä on jotain maallista.
Entä se, että Paavali nostetaan profeettana Jeesuksen ylöpuolelle? Kun vänkätään, ettei kirkko voi uudistua, täytyy muistaa, että Raamatun kaanonin muodostaminen oli uudistus jo itsessään.
Johan on aloitus. Kristinuskoa aloittajan oppisepustus ei edusta, eikä etenkään luterilaista uskoa.
Hyvyydellään ei kukaan ansioidu Taivaaseen, eikä ihmisen luonnollinen syntisyys sinänsä johda Helvettiin. Pelastukseensa nähden ihminen ei ole herra, vaan Herra On Jeesus Kristus, Yksi Pyhä Kolmiyhteinen Jumalamme: Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Taivaaseen mennään VAIN tulemalla nk. synnintuntoon, sitä kautta katumukseen, sitä kautta uskoon evankeliumin sanomasta, joka on: Jeesuksen Kristuksen täysi sovitustyö ja Hänet nyt uudessa elämässään Herrakseen hyväksyminen, suostuminen vastaanottamaan Pyhän Hengen ja Kristuksen lahjavanhurskautustyön.
Kadotukseen eli Helvettiin menee se, joka ei tätä Jeesuksen suorittamaa pelastustyötä ole hyväksynyt omalle kohdalleen. Me pelastumme tai menemme Kadotukseen kukin yksilöinä. Mikään kirkkoon ryhmäkuuluminen tai -kuulumattomuus sinänsä ei tässä pelasta tai kadota.
Jos haluaa pelastua, kantsuu nk. ottaa yhteyttä Jumalaan. Rukoilla. Lukea ja kuunnella sanaa (Raamattu, kristityt.) Kun Jumala kutsuu ja vastaa rukouksiimme, kannattaa välittömästi heittäytyä vain Hänen tahtonsa, tekojensa ja herruutensa varaan.
Jo Jeesus sanoi, että me saamme omantunnon. Se ei tarkoittanut Raamattua.
Ote.>>Yksi Pyhä Kolmiyhteinen Jumalamme>>
Kertoisitko, mikä on Pyhän kolminaisuuden Jumalan nimi..missä on mainittu...ja mitä on mainittu. Missä on mainittu Pyhä kolmiyhteinen Jumala?
On uskovia vielä, kiitos Herralle! Omilla teoillaan kukaan ei taivaan portteja saa auki. Se taas ei tarkoita laiskaksi alkamista, vaan tuo kolmas osa Jumalasta eli Pyhä Henki ohjaa oikealle tielle.
Omatunto herää javäärät teot jäävät pois. Näin ihminen uudistuu eli syntyy uudesti sellaiseksi, miksi hänet on luotukin. Omat taidot laitetaan käyttöön yhteisön hyväksi. Ei omaksi eduksi.
Silti kohdalle voi tulla taloudellisia menestyksiäkin jamuuta elämässä tarvittavaa. Tai voidaan koetella sairauksilla yms. Ainoa kestävä turva on Jumalassa, Jeesuksessa ja ohjaajana Pyhässä Hengessä.
Nämä selviää Raamattua lukemalla ja kuuntelemalla hyvää opetusta netissä, Raamattu kannesta kanteen. Radiossakin tulee arki-iltaisin klo 21-21.30 radio Deissä.
Jumalan nimi ei ole Raamattu.
Vain armo pelastaa. Se on tosiasia, kertoo vain siitä ilosanomasta, että jokainen meistä voi pelastua. Jos tietoisesti jätät tavoitelematta hyvää, olet niitä, jotka valuttavat armolahjan hukkaan. Älä tee niin.
Pelkällä rukoilulla ja Raamattua lukemalla et pääse Taivaaseen. Itsekkkyys tai kääntyminen sisään päin ei ole Jumalan tahto eikä Raamatun opiskelu korvaa vanhurskautta. Kun Jeesus puhui, miten vaikeaa rikkaalla on päästä Taivaaseen, kyllä hän viittasi ihmisiin, joista tuntuu vaivalloiselta auttaa hätää kärsiviä. Hän ei käskenyt rikasta rukoilemaan almujen sijaan.
Meillä on läheyskäsky ja vertaus Samarialaisesta velvoittaa auttamaan lähimmäisiämme. Rakkauden kaksoiskäsky on myös velvoite. Jeesus käski seurata häntä. Teko ei ole se, että pyydät Jeesusta tai Jumalaa tekemään kaiken työn puolestasi.
Kyllä armon saa elämänsä viimeisellä henkäyksellä, mutta sitä armoa et voi suunnitella.
Kylmällä suunnitelmalla jäät ilman. Vanhurskaaksi ei tulla temppuilemalla.
Vielä täydennään kysymyksiä. Missä tuo Jumala on mainittu Raamatussa, sillä siellähän tuo pitää mainita ja pitää löytyä ja Jumalan nimikin pitää löytyä Raamatusta.
Mikä minun luojani nimi on ? Mikä on Pyhän Kolmiyhteisen Jumalan nimi?
Raamattu on bermudan kolmio sinne ihmiset katoaa.