Ne himot, jotka sotivat Pyhää Henkeä vastaan?
Minulla olisi omakohtaisesti tässä kerrottavaa vaan häpeästä vaikenen. Herralta en ole salassapitoa harjoittanut vaan olen häpeästä huolimatta hieman himmeästä himosta häpeisenä kertonut että miten sitä olen himoinnutkin jotakin juu ja joo.
Commandohauis
Minulla olisi omakohtaisesti tässä kerrottavaa vaan häpeästä vaikenen. Herralta en ole salassapitoa harjoittanut vaan olen häpeästä huolimatta hieman himmeästä himosta häpeisenä kertonut että miten sitä olen himoinnutkin jotakin juu ja joo.
Commandohauis
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ei ole tarpeen elää syntejään läpi ja uudestaan hekumoida niissä muka katuen.
Aistillisten himojen ilmenemismuodot ovat esim. laiton avioero Jumalan silmissä.
Se on Henkeä vastaan. Uskonnolliset papit uhraavat halpoja uhreja seurakunnassa ja seurakuntalaiset ovat eksyksissä tänäänkin, eli syntiä ei saarnata synniksi.
Olisi tärkeää säilyttää jumalallinen kuva- Jumalastamme. Häntä pitää kunnioittaa. Mutta opetetaan uskonnoissa Jumalaa halveksien ja se johtaa himoihin. Jumalanpelko puuttuu. Huono valo, johtaa pimeään ja se huonoon maineeseen. Jumalan nimi tulee häväistyksi. - Himojemme tähden!
Meillä kansa vain kyselee, että miten halveksimme Jumalaa!
Hylkäämällä himojen tähden Jumalan Sana ja kuuliaisuus Jumalan Valtakunnan tahdolle, jossa olisi lupa elää PYHÄN HENGEN voimasta. Siksi seurakunnat ovat himojen tähden sokeita ja rampoja lampaita.
Seurakuntapaimenet ovat eksytetyt ja itsekin eksyneet. Ihmispelostakin tarjotaan seurakunnassa huonoa Hengellistä ruokaa. Tämän tähden, tähteillä ei eletä, eikä korvasyyhy saarnat ole Sanaa, neuvoja ja Ohjeita!
Meidän tulisi ihan oikeasti pelätä Jumalaa, koska armonkansalaiskirkko joutuu näkemään, että tuomiokin lähtee Jumalanhuoneesta kirjoitusten mukaan.
Sehän johtuu siitä, että tässä ja nyt olemme halveksineet Jumalan mielenmukaisuutta ja saman Hengen ajatuksia. Olemme hyljänneet ne himoihimme. Se on ajankohtaista, tässä ja nyt hetkessä. Se on tosi.
Ei liittosuhde Kristuksessa, jota Pyhä Henki kirkastaa, niin Pyhä Henki voimana johda himoihin, vaan pois siitä. Huultemme ja ELÄMÄMME, - minunkin olen samalla viivalla puheissa - niin ne kuuluvat puhua samaa sanomaa, arjessa ja pyhässä, Herran mielenmukaisuutta.
Jos ei, olemme kirouksen alaisia, lapsemme siitä kärsivät, himojemme tähden, tavallaan pappeutemme päättyy, koska synti vie kahdentien kulkijaksi.
Se on särkynyt usko, särkynyt liittosuhde. [Yhä’kö ] ristiinnaulitsisimme Vapahtajaa.
Ei kannata pakanuuden kanssa- uskonnottoman elämän hengessä avioitua vieraalle, eli väärälle herralle, ja avata mielensä häpyä, että väärä siemen tulisi ajatuksiimme ja siintyisi tekoihin. Siitähän on kyse, eli uskollisuus morsiamena Yljälle ja pitää himoista tie puhtaana.
Kielto edelleen pätee Uudessaliitossa seurakuntaan. Ei pidä kantaa vierasta iestä. Siitä syntyy paholaisen lapsia. Ei Jumalan lapsia, opetuslapsia. Antautuminen vieraalle, on kuin avioero Yljästä, himontähden. Voiko erota ja taas liittyä uudelleen ja taas himossa erota? Se on Jumalalle kauhistus.
Näin liitto kertoo tavallaan hengellisestikin, että joka eroaa ja avioituu uudelleen rienaajaan, tekee hengellisen aviorikoksen ja synnin palkka on kuolema.
Tämä aika ei kestä sitä, että heitä tarkasteltaisiin Jumalansilmin. Se johtuu siitä sisäisestä lihasta - himosta. Himoitaan epäjumalille uhrattua. Siksi tavallaan voidaan, jaa’a, lainaan tuon 1234567:kaa, kun hän niin siitä sianlihasta ja hiiristä puhuu, kääntäen verraten kirjoitan.
Eli ne puutarhajuhlat, mietiskelin tätä viikolla. Kun lihan himossa palvotaan vaikka turhaketta, joka ei ole tarpeellinen, vaikka se velkaannuttava kallis urheiluauto, jonka sijoitus on pois Herran työstä, se on epäjumalille uhrattu.
Ja kun sen juhlinta tapahtuu vaikka kavereitten kanssa "ravintolakuppilassa" syöden ja nauttien, se ruoka on tavallaan tämänpäivän epäjumalalle uhrattu lihaa.
Siis joka täyttää meidän kemujen kautta sydämen sijan, sijan joka ei ole hengellinen, eikä siinä kysytty Jumalan tahtoa.
Ehkä päivittäisin ajatuksen himosta näin. Hiiretkin ehkä [ajatusviritelmä]- tänään, se pilaa jätöksillä oikean ruan. Se jos on tuolla juhlissa nakertamassa totuudellisuutta, niin ehkä tuon atventisti- 1234.. kirjoittelijajutun voisi päivittää tähän päivään. Eli nähdä se himon tuotos ja päämäärä.
Pappeus ei ole pappeutta siten, että yleisellä tasolla korvasyyhyyn haetaan sopivaa saarnaa, vaan veret pysäyttävä saarna syntiä vastaan, joka saa aikaan parannuksen ja oman lihan kuoleman. Se tappaa himotkin. Johtaa parannukseen.
Jumala ei ole epäreilu, välinpitämätön, meillä on Valkeutena Sana ja Jumala on kärsivällinen.
Meidän on vain tarkasteltava elämäämme, -pahat asiat ovat pimeydestä.
On muistettava muistuttaa lihaamme tuomiosta. Eli palkasta.
Synnin palkka- himona palkka on kuolema. Siis ei taivas ja lepo. Näin aamun avauksena.
KM
Luoja antoi ihmiselle aistit. Eikä niiden kautta saatavassa mielihyvässä ole mitään väärää, kunhan pysytään kohtuudessa, eikä rikota Jumalan käskyjä. Aistillisia nautintoja ovat mm. seksi, herkuttelu, hyvä musiikki, kauneus, taide tms. silmiä miellyttävä asia. Aistillinen himo tarkoittaa tilannetta, jossa tietty asia saa yliotteen ihmisestä. Siitä raamattu varoittaa.
Ps. avioero on tragedia, jossa ei ole yhtikäs mitään aistillista.
White flag, kun saa elää.
Jumalan voimasta pyhästä hengestä puhuttaessa käytetään pieniä kirjaimia. Persoonasta (Pyhä Henki) puhuttaessa käytetään isoja kirjaimia. Äidinkielen aakkoset hukassa vai?
Mikä ero on näillä kahdella pyhällä hengellä ja mitä merkitystä sillä on miten ne kirjoitetaan?Minkä niminen on tämä teatteriesitys?
Silmäin pyyntö, lihan himo ja elämän korskeus. Jos silmä viettelee, repäise pois ja heitä luotasi. Jos kätesi viettelee, niin repäise se pois ja heitä luotasi. Parempi on käsipuolna tai silmäpuolna päästä taivaaseen kuin molemmat kädet tai silmät tallella joutua helvetin tuleen. Pettäminen, aviorikos, erilaiset päihde addiktiot, syömähimo, tupakointi, pelihimo, seksuaaliset perversiot, kleptomania.
Jumalan persoonaton luomisvoima pyhä henki ei ole persoona joten siitä (ei hänestä) täytyy puhua vain pienillä kirjaimilla. Jumaluuden kolmas persoona Pyhä Henki on persoona josta käytetään isoja kirjaimia, koska tuo on hänen ensimmäinen nimensä taivaassa.
Jumaluuden kolmas persoona Pyhä Henki luotiin jumalaksi ja hän sai toisen (272 vrk:tta) ja kolmannen (272(vrk:tta) luomispäivän aikana toiseksi nimekseen Gabriel siirtäessään uutta mannerta noin 2000 km lännemmäs vanhasta mantereesta Jumalan voimalla pyhällä hengellä, joka vaikutti hänessä tuolloin. (Gabriel tarkoittaa Jumala on voimani/väkevyyteni).
Raamattu käyttää siis Gabrielista virheellisesti nimtystä enkeli sillä hänet luotiin jumalaksi eikä enkeliksi.