Tämä:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000218&posting=22000000007729166
On NII`IIN hyvä kirjoitus, että kopioin sen tähän omaksi aloitukseksi.
seurakunta
Kirjoittanut: oikeauskoinen 7.4.2005 klo 18.05
Raamattu tuntee vain yhdenlaisia seurakuntia:
Kristukseen uskovien seurakuntia (vrt. Ef. 2:1-6, 13,
19; 1 Kor. 12:13).
Jotka ottavat Sanan vastaan, ne ovat näkyvä seurakunta
(Apt. 2:41).
Jos kastelemme sylilapsia, seurakunta ei voi olla
uskovien seurakunta.
Siihenhän tullaan vain uskosta Herraan ja syntiä
tekeviä nuhdellaan ja lopulta erotetaan, elleivät he
tee parannusta.
Jokainen raamatullisesti uskoontullut Pyhästä Hengestä
uudestisyntynyt ja
sitten raamatullisesti kastettu liitetään Raamatun
mukaan Kristuksen seurakuntaan (Gal. 3:26, 27; Apt.
2:41, 42 46).
Sylilapsena kasteltujen kohdalla oltaisiin
vaikeuksissa:
Missä vaiheessa heidät tulisi erottaa seurakunnasta,
elleivät tule uskoviksi?
Lapsikastelua käyttävä seurakunta muodostuu
välttämättä 'sekalaiseksi
seurakunnaksi'.
Jos ymmärrämme, mitä Raamattu opettaa seurakunnasta,
olemme samalla ymmärtäneet myös raamatullisen
kasteopin.
Korinton seurakunnan jäsenistä Paavali sanoo, että
nämä ovat "kutsutut ja pyhät" (1 Kor. 1: 2).
Efeson seurakunnalle lähetetty kirje oli tarkoitettu
"Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa
Jeesuksessa" (Ef 1:1).
Uuden testamentin seurakunnat olivat kaikki
kristukseen uskovien seurakuntia (ks. myös Room. 1:7;
Gal. 1:2; 3:26; Fil.1:1; Kol. 1:2; 1 Tess. 1: 6; Apt.
5:13, 14).
Jos apostolit olisivat kirkollisesti kastelleet
rintalapset, seurakunnan
jäseniä ei olisi enää muutaman vuoden kuluttua
uskallettu kutsua "pyhiksi ja uskoviksi", koska
joukossa olisi jo ollut muitakin.
Aikaisemmin minulla oli monimutkainen seurakunta oppi:
On näkyvä seurakunta, johon kuuluu muitakin kuin
uskovia. Näkymätön seurakunta on sitten varsinainen
Kristukseen uskovien joukko, tosi seurakunta. Viimeksi
mainittu kuuluu osana näkyvään seurakuntaan.
Tätä oppia on perusteltu Raamatun nisu ja luste
-vertauksella. Nisu ja luste saivat kasvaa rinnakkain
elonleikkuuseen asti. Tähän nojaten on esitetty, että
seurakuntaan voi kuulua kääntymättömiäkin.
Herra Jeesus Kristus selitti kuitenkin toisin kuin
kirkollisuus:
"Pelto on maailma" (Matt.13:38).
Seurakunnan jäsenet ja uskosta osattomat
elävät samassa maailmassa rinnakkain.
Näkymätöntä seurakuntaa ei ole Raamatun mukaan;
päinvastoin sen
tulee 'loistaa kaikille huoneessa
oleville"(Matt.5:15).
Raamattu tuntee vain yhdenlaisia seurakuntia: uskovien
seurakuntia (vrt. Ef. 2:1-6, 13, 19; 1 Kor. 12:13).
Jotka ottavat Sanan vastaan, ne tulee liittää näkyvään
seurakuntaan
(Apt. 2:41).
Oma lapsikastelulla eksytetty maamme on lähetystyön
kohde, kuten
muutkin pakanakansat.
Kristillinen tietomme eikä lapsikastelu tee meistä
kristittyä kansaa.
Eihän pelkkä pään tieto voi tehdä yksityisestä
ihmisestäkään kristittyä.
Sitä mukaa kuin teemme opetuslapsiksi kaikkia kansoja,
kastamme niiden uskoon tulleet jäsenet ja opetamme
heille kaikki Raamatun aarteet.
Sylilasta ei voi tehdä lapsikastelulla opetuslapseksi.
Tarvitaan henkilökohtainen usko syntien anteeksi
Antajaan (Room. 3:21-26; 10:9, 10).
Usko tulee kuulemisesta (Room.10:17), Sanan kautta (1
Piet. 1:3, 23;
Jaak. 1:18) eikä millään taikatempulla kuten esim
juuri lapsikastelulla.
Jakeen Mark. 16:16 sisältö on joskus
lapsikastelulahkossa esitetty seuraavasti: "Joka uskoo
ja on kastettu, se pelastuu" tai: "Uskova ja kastettu
on pelastuva". Kastaa-sanan
on selitetty olevan menneessä muodossa, aoristissa.
Alkukielessä myös uskoa-verbi on aoristissa, ja
tarkasti ottaen virke tulisi kääntää:
"Joka tuli uskoon ja kastettiin, se pelastuu. "
Se, joka ei usko, tuomitaan kadotukseen. Jeesus ei
käskenyt kastaa häntä eikä
missään esitä viittaustakaan lapsikastelun puolesta.
Koko Jumalan taloudenhoito PERUSTUU USKOON EIKÄ
LAPSIKASTELUUN, siksi pitäisi jokaiselle, joka haluaa
ojentautua opissaan ja elämässään Raamatun mukaan,
olla kyllin selvää, että lapsikastelu jää ulkopuolelle
Jumalan taloudenhoidon niin "kirjaimen kuin hengen"
puolesta.
Joka kuitenkaan ei vieläkään halua vastaanottaa
RAKKAUTTA TOTUUTEEN, niin hän nielee täydestä valheen,
kuten on kirjoitettu (2 Tess. 2:10, 11).
Tarvitaan vain puhdas omatunto ja UUSI TESTAMENTTI,
niin jokainen Kristukseen uskova antakoon kastaa
itsensä, NIIN KUIN ON KIRJOITETTU!
Jumala on antanut Raamatun kristityille opin ja elämän
ainoaksi ohjeeksi. Muut kirjoitukset pitää pitää
erossa ja niitä ei saa asettaa Raamatun rinnalle eikä
missään tapauksessa Raamatun yläpuolelle, sillä ne
eivät ole jumalallisia, vaan ihmisten laatimia
kirjoitelmia.
Raamattu on sen sijaan Jumalan HENGESTÄ! Jumala ei ole
perustanut sellaista kirkkoa, joka "kehittäisi"oppia
ohi/yli HÄNEN SANANSA!
Jumalan säädöksiä ei ole tarkoitettu muuttumaan, vaan
säilymään sellaisinaan, kuin on kirjoitettu!
Jos opit muuttuvat aikojen kuluessa, EI OLE KYSYMYS
KEHITYKSESTÄ, VAAN EKSYMISESTÄ! ON MENTYOHI/YLI
(1Kor4:6) KIRJOITUSTEN!
Apostoli Johannes kirjoittaa:
"Minulla ei ole suurempaa iloa kuin se, että kuulen
lasteni vaeltavan totuudessa."Pyhä Henki on totuuden
Henki. Hän opastaa ennakkoluulottoman SANAN koko
totuuteen (2kor.4:1,2).
Ei tule siksi väärentää Jumalan SANAA.
Totuus ei koskaan liehittele ihmistä, vaan se tunkee
läpi.
Ei ole oikeaa armoa ilman oikeaa totuutta, ja siksi ei
Pyhän Hengen valaisema omatunto tyydy mihinkään, mikä
ei ole selvästi RAAMATULLA TOTEEN NÄYTETTÄVISSÄ!
Kasteasiassa Raamattu sisältää kaiken tarpeellisen ja
esittää selvästi totuuden.
Kristitty noudattaa iloiten ja vapaaehtoisesti VAIN
SANAA ja ilomielin irtisanoutuu
lapsikasteluharhalahko-opista! Psalmi.119:57-58
Siksi, olkoot paavin kirkon ja sitä seuraava/ien
järjestelmä/ien, (jotka ovat ajallisesti kaukana
apostolisesta alkuseurakunnasta) opit kasteasiassa
millaiset tahansa, totuus on vain se,mitä PYHÄ
RAAMATTU SANOO!
Tutki Raamatusta vilpittömästi raamatullista
kastetotuutta, ja löydät totuuden, ja sellaiset
ihmisten perinnäissännöt ja muut epäraamatulliset
näkemykset ja ihmisten sepitykset jäävät pois ja saat
ilon ja Herran mielisuosion.
Tarvitaan vain puhdas omatunto ja UUSI TESTAMENTTI,
niin jokainen Kristukseen uskova antakoon kastaa
itsensä, NIIN KUIN ON KIRJOITETTU!
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000218&posting=22000000007729166
On NII`IIN hyvä kirjoitus, että kopioin sen tähän omaksi aloitukseksi.
seurakunta
Kirjoittanut: oikeauskoinen 7.4.2005 klo 18.05
Raamattu tuntee vain yhdenlaisia seurakuntia:
Kristukseen uskovien seurakuntia (vrt. Ef. 2:1-6, 13,
19; 1 Kor. 12:13).
Jotka ottavat Sanan vastaan, ne ovat näkyvä seurakunta
(Apt. 2:41).
Jos kastelemme sylilapsia, seurakunta ei voi olla
uskovien seurakunta.
Siihenhän tullaan vain uskosta Herraan ja syntiä
tekeviä nuhdellaan ja lopulta erotetaan, elleivät he
tee parannusta.
Jokainen raamatullisesti uskoontullut Pyhästä Hengestä
uudestisyntynyt ja
sitten raamatullisesti kastettu liitetään Raamatun
mukaan Kristuksen seurakuntaan (Gal. 3:26, 27; Apt.
2:41, 42 46).
Sylilapsena kasteltujen kohdalla oltaisiin
vaikeuksissa:
Missä vaiheessa heidät tulisi erottaa seurakunnasta,
elleivät tule uskoviksi?
Lapsikastelua käyttävä seurakunta muodostuu
välttämättä 'sekalaiseksi
seurakunnaksi'.
Jos ymmärrämme, mitä Raamattu opettaa seurakunnasta,
olemme samalla ymmärtäneet myös raamatullisen
kasteopin.
Korinton seurakunnan jäsenistä Paavali sanoo, että
nämä ovat "kutsutut ja pyhät" (1 Kor. 1: 2).
Efeson seurakunnalle lähetetty kirje oli tarkoitettu
"Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa
Jeesuksessa" (Ef 1:1).
Uuden testamentin seurakunnat olivat kaikki
kristukseen uskovien seurakuntia (ks. myös Room. 1:7;
Gal. 1:2; 3:26; Fil.1:1; Kol. 1:2; 1 Tess. 1: 6; Apt.
5:13, 14).
Jos apostolit olisivat kirkollisesti kastelleet
rintalapset, seurakunnan
jäseniä ei olisi enää muutaman vuoden kuluttua
uskallettu kutsua "pyhiksi ja uskoviksi", koska
joukossa olisi jo ollut muitakin.
Aikaisemmin minulla oli monimutkainen seurakunta oppi:
On näkyvä seurakunta, johon kuuluu muitakin kuin
uskovia. Näkymätön seurakunta on sitten varsinainen
Kristukseen uskovien joukko, tosi seurakunta. Viimeksi
mainittu kuuluu osana näkyvään seurakuntaan.
Tätä oppia on perusteltu Raamatun nisu ja luste
-vertauksella. Nisu ja luste saivat kasvaa rinnakkain
elonleikkuuseen asti. Tähän nojaten on esitetty, että
seurakuntaan voi kuulua kääntymättömiäkin.
Herra Jeesus Kristus selitti kuitenkin toisin kuin
kirkollisuus:
"Pelto on maailma" (Matt.13:38).
Seurakunnan jäsenet ja uskosta osattomat
elävät samassa maailmassa rinnakkain.
Näkymätöntä seurakuntaa ei ole Raamatun mukaan;
päinvastoin sen
tulee 'loistaa kaikille huoneessa
oleville"(Matt.5:15).
Raamattu tuntee vain yhdenlaisia seurakuntia: uskovien
seurakuntia (vrt. Ef. 2:1-6, 13, 19; 1 Kor. 12:13).
Jotka ottavat Sanan vastaan, ne tulee liittää näkyvään
seurakuntaan
(Apt. 2:41).
Oma lapsikastelulla eksytetty maamme on lähetystyön
kohde, kuten
muutkin pakanakansat.
Kristillinen tietomme eikä lapsikastelu tee meistä
kristittyä kansaa.
Eihän pelkkä pään tieto voi tehdä yksityisestä
ihmisestäkään kristittyä.
Sitä mukaa kuin teemme opetuslapsiksi kaikkia kansoja,
kastamme niiden uskoon tulleet jäsenet ja opetamme
heille kaikki Raamatun aarteet.
Sylilasta ei voi tehdä lapsikastelulla opetuslapseksi.
Tarvitaan henkilökohtainen usko syntien anteeksi
Antajaan (Room. 3:21-26; 10:9, 10).
Usko tulee kuulemisesta (Room.10:17), Sanan kautta (1
Piet. 1:3, 23;
Jaak. 1:18) eikä millään taikatempulla kuten esim
juuri lapsikastelulla.
Jakeen Mark. 16:16 sisältö on joskus
lapsikastelulahkossa esitetty seuraavasti: "Joka uskoo
ja on kastettu, se pelastuu" tai: "Uskova ja kastettu
on pelastuva". Kastaa-sanan
on selitetty olevan menneessä muodossa, aoristissa.
Alkukielessä myös uskoa-verbi on aoristissa, ja
tarkasti ottaen virke tulisi kääntää:
"Joka tuli uskoon ja kastettiin, se pelastuu. "
Se, joka ei usko, tuomitaan kadotukseen. Jeesus ei
käskenyt kastaa häntä eikä
missään esitä viittaustakaan lapsikastelun puolesta.
Koko Jumalan taloudenhoito PERUSTUU USKOON EIKÄ
LAPSIKASTELUUN, siksi pitäisi jokaiselle, joka haluaa
ojentautua opissaan ja elämässään Raamatun mukaan,
olla kyllin selvää, että lapsikastelu jää ulkopuolelle
Jumalan taloudenhoidon niin "kirjaimen kuin hengen"
puolesta.
Joka kuitenkaan ei vieläkään halua vastaanottaa
RAKKAUTTA TOTUUTEEN, niin hän nielee täydestä valheen,
kuten on kirjoitettu (2 Tess. 2:10, 11).
Tarvitaan vain puhdas omatunto ja UUSI TESTAMENTTI,
niin jokainen Kristukseen uskova antakoon kastaa
itsensä, NIIN KUIN ON KIRJOITETTU!
Jumala on antanut Raamatun kristityille opin ja elämän
ainoaksi ohjeeksi. Muut kirjoitukset pitää pitää
erossa ja niitä ei saa asettaa Raamatun rinnalle eikä
missään tapauksessa Raamatun yläpuolelle, sillä ne
eivät ole jumalallisia, vaan ihmisten laatimia
kirjoitelmia.
Raamattu on sen sijaan Jumalan HENGESTÄ! Jumala ei ole
perustanut sellaista kirkkoa, joka "kehittäisi"oppia
ohi/yli HÄNEN SANANSA!
Jumalan säädöksiä ei ole tarkoitettu muuttumaan, vaan
säilymään sellaisinaan, kuin on kirjoitettu!
Jos opit muuttuvat aikojen kuluessa, EI OLE KYSYMYS
KEHITYKSESTÄ, VAAN EKSYMISESTÄ! ON MENTYOHI/YLI
(1Kor4:6) KIRJOITUSTEN!
Apostoli Johannes kirjoittaa:
"Minulla ei ole suurempaa iloa kuin se, että kuulen
lasteni vaeltavan totuudessa."Pyhä Henki on totuuden
Henki. Hän opastaa ennakkoluulottoman SANAN koko
totuuteen (2kor.4:1,2).
Ei tule siksi väärentää Jumalan SANAA.
Totuus ei koskaan liehittele ihmistä, vaan se tunkee
läpi.
Ei ole oikeaa armoa ilman oikeaa totuutta, ja siksi ei
Pyhän Hengen valaisema omatunto tyydy mihinkään, mikä
ei ole selvästi RAAMATULLA TOTEEN NÄYTETTÄVISSÄ!
Kasteasiassa Raamattu sisältää kaiken tarpeellisen ja
esittää selvästi totuuden.
Kristitty noudattaa iloiten ja vapaaehtoisesti VAIN
SANAA ja ilomielin irtisanoutuu
lapsikasteluharhalahko-opista! Psalmi.119:57-58
Siksi, olkoot paavin kirkon ja sitä seuraava/ien
järjestelmä/ien, (jotka ovat ajallisesti kaukana
apostolisesta alkuseurakunnasta) opit kasteasiassa
millaiset tahansa, totuus on vain se,mitä PYHÄ
RAAMATTU SANOO!
Tutki Raamatusta vilpittömästi raamatullista
kastetotuutta, ja löydät totuuden, ja sellaiset
ihmisten perinnäissännöt ja muut epäraamatulliset
näkemykset ja ihmisten sepitykset jäävät pois ja saat
ilon ja Herran mielisuosion.
Tarvitaan vain puhdas omatunto ja UUSI TESTAMENTTI,
niin jokainen Kristukseen uskova antakoon kastaa
itsensä, NIIN KUIN ON KIRJOITETTU!
Vastaukset 8
Vanhimmat
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000218&posting=22000000007728174
Esittämäsi kirjoitus EI OLE PROFETIA, vaan kastemiehen höpinöitä.
on oikea profetia.
oikea profetia toteutuu 100 %:sti. todiste on jo kaikkien luettavissa.
Eikö täällä tosiaan ole kasteelle OMAA keskustelupaikkaa??? aina pitää tulla tänne tunkemaan noita kastejuttuja. Menisitkö muualle kastekeskusteluinesi tai keskity asiaan eli PROFETIOIHIN!
Siunausta elämääsi!
Tällä palstalla on pari(tai useampi) jotka puolustavat väärää kasteoppia, niin siksi laitan OIKEAA tietoa kasteesta.
Eikö joillakin uskovilla ole muuta sanottavaa kuin kiistellä kasteesta? Jo on pimeys suuri!
Voisitko mennä ko henkilöiden kanssa jollekkin KASTEfoorumille keskustelemaan? Ei olisi paha rasti, voisitte copypastettaa siellä niin paljon kuin haluaisitte eikä keneltäkään täällä menisi hermo. Ei oikeasti ole kohteliasta keskustella väärästä aiheesta. Kiitoksia että otat muutkin ihmiset huomioon ja teet oikean ratkaisun asiassa.
Siunausta
....