"Jeesuksen Kristuksen,
Daavidin pojan,
Aabrahamin pojan,
syntykirja."
Uuden Testamentin alkulause
vie meidät Daavidin kautta Aabrahamiin.
Ja sitten alkaa luettelo ...
ei kun oikein käännettynä
kirja (Biblos) syntymisen (geneseos).
"Jeesuksen Kristuksen,
Daavidin pojan, Aabrahamin pojan,
syntykirja.
Aabrahamille syntyi ..."
Aabraham oli ensimmäinen kantaisä,
joka sai lupauksen Messiaasta.
"Ja minä siunaan niitä,
jotka sinua siunaavat,
ja kiroan ne,
jotka sinua kiroavat,
ja sinussa tulevat siunatuiksi
kaikki sukukunnat maan päällä."
Daavid oli viimeinen kantaisä,
joka oli saanut tällaisen lupauksen.
"Koska hän nyt oli profeetta
ja tiesi,
että Jumala oli valalla vannoen
hänelle luvannut
asettavansa hänen kupeittensa hedelmän
hänen valtaistuimelleen"
Matteuksen evankeliumi on erityisesti
suunnattu Israelin kansalle.
Sen avauslause juuri sellaisena
kuin se on alkutekstissä kirjoitettu,
on kuin salaman leimaus taivaasta,
joka valaisee
Vanhan testamentin kirjoitukset tuntevan
ihmisen sydämen silmät näkemään
Kristuksen eli Voidellun Messiaan,
Jeesuksen eli Herran, joka pelastaa.
Daavidin pojan,
Aabrahamin pojan,
syntykirja."
Uuden Testamentin alkulause
vie meidät Daavidin kautta Aabrahamiin.
Ja sitten alkaa luettelo ...
ei kun oikein käännettynä
kirja (Biblos) syntymisen (geneseos).
"Jeesuksen Kristuksen,
Daavidin pojan, Aabrahamin pojan,
syntykirja.
Aabrahamille syntyi ..."
Aabraham oli ensimmäinen kantaisä,
joka sai lupauksen Messiaasta.
"Ja minä siunaan niitä,
jotka sinua siunaavat,
ja kiroan ne,
jotka sinua kiroavat,
ja sinussa tulevat siunatuiksi
kaikki sukukunnat maan päällä."
Daavid oli viimeinen kantaisä,
joka oli saanut tällaisen lupauksen.
"Koska hän nyt oli profeetta
ja tiesi,
että Jumala oli valalla vannoen
hänelle luvannut
asettavansa hänen kupeittensa hedelmän
hänen valtaistuimelleen"
Matteuksen evankeliumi on erityisesti
suunnattu Israelin kansalle.
Sen avauslause juuri sellaisena
kuin se on alkutekstissä kirjoitettu,
on kuin salaman leimaus taivaasta,
joka valaisee
Vanhan testamentin kirjoitukset tuntevan
ihmisen sydämen silmät näkemään
Kristuksen eli Voidellun Messiaan,
Jeesuksen eli Herran, joka pelastaa.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Kiitos rakentavista kirjoituksistasi. Niitä tarvitaan!
Kiitos rohkaisusta!
Matteus siis osoittaa israelilaisille
ensimmäiseksi sen,
että hänen ilosanomansa päähenkilö
on Daavidin Poika, Aabrahamin Poika.
Jos näin ei olisi,
ei yksikään israelilainen uskoisi
Jeesuksen olevan luvattu Messias.
Interlineaarisesti
alkutekstistä kääntäen
Matteus aloittaa näin:
"Kirja syntymisen
Jeesuksen Kristuksen
pojan Daavidin
pojan Aabrahamin"
Sukulinja
Aabraham - Daavid - Jeesus
saa kuitenkin suurjännitteen,
kun Matteus laskee sukupolvia.
14 14 14
Ihmeitten ihme on se,
että Israel ei hävinnyt
pakkosiirtolaisuutensa aikana.
Vaan Babyloniin siirtämisen
jälkeen taas 14 sukupolvea,
ja syntyi Jeesus Messias.
Kaikki tämä on niin väkevää
todistusta siitä,
että Jeesus on Messias,
että millään muulla tavalla
kuin tuolla Jeesuksen syntykirjalla
Matteus ei olisi vakuuttavammin
voinut aloittaa ilosanomaa
Jeesuksesta Messiaasta.
Juutalaiset nauroi jeesuksellenne ja nauravat edelleen 🤣
Oletko kuullut sanontaa: ” Mies se tulee räkänokastakin, mutta ei turhan naurajasta”?
Niin.
Ja Jeesus itki.
"Ja kun hän tuli lähemmäksi
ja näki kaupungin,
itki hän sitä ja sanoi:
'Jospa tietäisit sinäkin tänä päivänä,
mikä rauhaasi sopii!
Mutta nyt se on sinun silmiltäsi salattu.'"
Mutta tulee päivä,
jolloin asiat ovat toisin.
"Ja minä vuodatan
Daavidin suvun päälle
ja Jerusalemin asukasten päälle
armon ja rukouksen hengen.
He katsovat minuun,
jonka he ovat lävistäneet.
Ja he valittavat häntä,
niinkuin valitetaan ainokaista,
murehtivat häntä katkerasti,
niinkuin murehditaan katkerasti esikoista."
Mitenköhän tuo kirous voi ilmetä?
Viitannet hetkeen,
kun Jeesus itki Jerusalemin kohtaloa.
Oli jo varmistunut,
että Israel ei tuossa hetkessä
ottaisi Messiastaan vastaan.
Ja niin Jeesus itkee
Israelia ja Jerusalemin kohtaloa,
joka toteutui tuon sukupolven aikana
eli 40 vuoden sisällä
Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta.
Mutta vielä koittaa tuo päivä,
josta edellisessä viestissäni
Raamatun profeetallisen sanan lainasin,
jolloin Israel ottaa vastaan Messiaansa.
Ap.t.13:22-23 Mutta hän pani hänet viralta ja herätti hänelle kuninkaaksi Daavidin, josta hän myös todisti ja sanoi: Minä olen löytänyt Daavidin, Iisain pojan, sydämeni mukaisen miehen, joka on tekevä kaikessa minun tahtoni. Tämän jälkeläisistä on Jumala lupauksensa mukaan antanut tulla Jeesuksen Israelille Vapahtajaksi. 1Sam.13:14
Jes.44:6-7 Näin sanoo Herra, Israelin kuningas, ja sen lunastaja, Herra Sebaot: Minä olen ensimmäinen, ja minä olen viimeinen, ja paitsi minua ei ole yhtäkään Jumalaa. Kuka on minun kaltaiseni? Hän julistakoon ja ilmoittakoon ja osoittakoon sen minulle, siitä alkaen kun minä perustin ikiaikojen kansan. Jes.45:5-7
Ap.t.3:22 Sillä Mooses on sanonut: Profeetan, minun kaltaiseni, Herra Jumala on teille herättävä veljienne joukosta; häntä kuulkaa kaikessa, mitä hän teille puhuu. Ap.t.7:37 Tämä on se Mooses, joka sanoi israelilaisille: Profeetan, minun kaltaiseni, Jumala on teille herättävä teidän veljienne joukosta. 5Moos.18:15,18
Mooses oli siis vähän samanlainen kuin Jeesus. Mutta ei varmaankaan niin armollinen.
Gal.4:16 Tulkaa minun kaltaisiksi, koska minäkin olen tullut teidän kaltaiseksenne, veljet, minä pyydän sitä teiltä. Ette ole minua mitenkään loukannut. 1Kor.4:16. 11:1. Fil.3:17