Lahkojen "Jeesus" ei ole Raamatun Jeesus!

Tarkoitatko tuolla luterilaista lahkoa?

Että tuo sana toteutuu, pitää oikeasti ennustaa ja tehdä voimallisia tekoja. Ei vain selitellä sanaa ja kuvitella, että ymmärtää Jumalasta jotain enemmän kuin muut.

luvatusta maasta valehdelleet tiedustelijat kokivat pahan äkkikuoleman vrt. Espanjassa tapahtumat, kun Niilo kuoli pahan äkkikuoleman tautiin, josta väitti parantuneensa ihmeellisesti

Yksikin tollo lahkolainen on sanonut, että Jeesus ei ole enää ihminen, kun on isän luona taivaassa. Toiset sanovat, että hän on Jumala.

Paavali sanoi olevansa lahkolainen....

Helluntailaisilta nämä vaikuttaa:

13 Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
14 Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.

Matt. 7:15

"Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia. [Matt. 12:33; Luuk. 6:43-45 : Miika 3:5; Matt. 24:11,24; Ap. t. 20:29; 2. Piet. 2:1,2]

Jokainen saa luoda jumalan ja Jeesuksen ihan itse ja mieleisekseen. Turha antaa raamatun rajoittaa.

Se on kyllä niin, että kaikki eri "seurakuntiin" tai kirkkokuntiin kuuluvat ovat Raamatun mukaan lahkolaisia.

Joku uskoo siis kuten katolinen kirkko sanoo ja opettaa, toinen kuten Luther opetti ja kirkossa opetetaan, toinen taas kuten helluntailaisten oppirakennelma sanoo.

Eli ihmisen Raamatun tulkintoja / oppirakennelmia pidetään Totuutena, sen sijaan että uskottaisiin KOKO Sanaan eli toisin sanoin Kristukseen !

Siis PERUSTA on väärä, eli on kyse eriseurasta eli lahkosta eli puolueesta !

Raamattu näet sanoo selvästi:

1. Kor. 3:11 Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus( Eli siis SANA) .

Joh. 1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

Ei meillä ole mitään muuta opettajaa kuin Pyhä Henki. Ei meidän tarvitse tulkita, etsiä käännösvirheitä, vaan kääntyä Jumalan puoleen ja hän antaa meille Hengen jossa ei ole eksytystä. Tai jos on, niin teemme Jumalasta eksytyksen. Ei asia on sitten se, onko meissä PyHä Henki vai leikimmekö vain sitä. Sen asian tutkimiseen me tarvitsemme Raamatun sanaa. Ei siihen että vinoilemme sillä muille.

raamatussa kirjoitettu, useitakin tekstejä , joita LAHKOT käyttää.

yksi esimerkki = "kieltävät menevästä naimisiin"

tätäkin he käyttää, - osittain, kuten:

"valita aviopuoliso OMASTA lahkosta, jne. ettei "uskosta osattoman . . ."
HE helpposti määrittävät kenenkin "uskon", - heidän määritelmänsä/ oppinsa mukaan, jne.
"ostaisivat silmävoidetta, jotta näkisivät"

On todella järkyttävää ajatella,kuinka nämä feikkipapit,evankelistat ym.lahkojen feikkaajat,nostavat palkkaa tyhjästä,ja. vielä lahjukset päälle,ja se palvonnan kohteena oleminen,lihaansa ruokkiminen,kun yksityisyrittäjät,tervettä työtä tekevät,kärsivät tappiota,menettävät työnsä,coronan takia.

Ei olekaan. Lahkot ovat keksineet uskontoonsa epäraamatullisia asioita Jeesuksesta. Se oikea Jeesus on jotakin ihan muuta. Hän ei uskonut niin kuin lahkot nykyään uskovat. Hän oli juutalainen, ei kristitty. Eikö meidän pitäisikin uskoa niin kuin Jeesus uskoi? Raamattuhan sanoo, että pelastetuilla on Jeesuksen usko. Mitä Jeesus sitten uskoi?

Ilm 14:12: "Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon."

Pelastetut tunnistaa siis siitä, että he pitävät Jumalan käskyt ja heillä on Jeesuksen usko. Paljon on kiistelyä siitä, mikä on Jumalan käskyjen sisältö ja merkitys pelastuksen kannalta mutta useimmiten unohdetaan, että pelastetuilla on myös Jeesuksen usko. Mitä se tarkoittaa? Miten Jeesus uskoi? Mitä hän uskoi?

Mitä Jeesus uskoi esimerkiksi taivaasta ja helvetistä? Monet luulevat, että Raamatussa puhuttaisiin helvetissä ikuisesti kärsivistä ja ikuisesti palavista ihmisistä. Jotkut uskovat jopa siihen, että mitä syntisempi ihminen, sitä pidempi kidutus helvetissä. Monet luulevat, että Raamatun mukaan ihmisen kuollessa hänen sielunsa livahtaisi taivaaseen. Vanhan testmentin uskovat eivät uskoneet näin. Jeesuksen usko perustui Vanhan testamentin aikaisiin uskomuksiin, joten mihin Jeesus Itseasiassa uskoi?

1. Jeesuksen aikaan ei uskottu, että olisi olemassa konkreettinen taivas, johon ihmiset tai sielut kuolemansa jälkeen menevät. He eivät uskoneet myöskään olemassa olevaan helvettiin, joka olisi konkreettinen paikka. Vanha testamentti ei missään kohtaa kerro, että ihmisellä olisi sielu, joka nousisi taivaaseen ihmisen kuollessa. Jeesus ei tiennyt tällaisista opeista mitään, joten hän ei uskonut sielun siirtymiseen ihmisestä mihinkään ihmisen kuoltua. Nämä opetukset eivät kuuluneet juutalaisten eivätkä alkukristittyjen opetuksiin.

2. Jeesus uskoi, että ajan lopussa Jumala tuhoaisi pahan voimat ja elossa olevat pahat ihmiset sekä palkitsisi hyvät maanpäällisellä ikuisella hyvällä valtakunnalla. Hän uskoi, että ajan lopussa kuolleet herätettäisiin ja herätetyistä pahat tuhottaisiin ja hyvät pääsisivät elämään tuossa ikuisessa valtakunnassa maanpäällä. Pahat pysyisivät kuolleina ikuisesti. Jeesus uskoi, että ikuinen valtakunta toteutuisi maan päällä, jossa ihmiset eläisivät ruumiillisessa muodossa, ei henkinä. Ei taivaassa. Jeesus ei uskonut ikuisen kidutuksen paikkaan, jossa pahat kärsisivät pitkiä aikoja. Pahojen loppu oli Jeesuksen uskomuksen mukaan nopea ja kertakaikkinen.

3. Jeesus ei uskonut, että kuoleman jälkeen pahat joutuisivat kärsimään helvetissä ikuisesti. Jeesus uskoi, että pahat tuhotaan kerralla eikä heillä ole ikuista elämää eikä ikuista kidutusta.

4. Uskomus helvettiin ja taivaaseen eivät ole juutalaista eikä kristillistä alkuperää vaan ne tulevat kreikkalaisesta filosofiasta. Varhaisin viittaus taivaan ja helvetin filosofiasta löytyy Platonin kirjoituksista. Kyseessä ei siis ole edes uskonto vaan filosofinen ajattelumalli. Sielun kuoleman jälkeinen ihmisestä poistuminen  kuuluu myös tähän kreikkalaiseen filosofiaan, ja siitä löytyy selkeitä mainintoja aikalaisten kirjoituksista, mm Platonin kirjoituksista.

5. Kaksi maailmanhistorian merkityksellistä henkilöä olivat Jeesus ja Sokrates. Sokrates uskoi, että on kaksi vaihtoehtoa, miten ihmiselle käy kuoleman yhteydessä. Ihminen joko päätyy kuoltuaan syvään uneen, jossa ei nähdä unia TAI hän pääsee tietoiseen kuoleman jälkeiseen elämään, jossa hän voi parantaa maailmaa ja keskustella syvällisistä, mielenkiintoisista asioista muiden hyvien ihmisten kanssa, vaikkapa edesmenneitten sukulaistensa kanssa.

Jeesus uskoi, että ihminen joko lakkaa olemasta kuoltuaa tai jatkaa kuolemansa jälkeen elämäänsä Jumalan ikuisessa hyvässä valtakunnassa. Nämä ovat hyvin lohdullisia asioita lopun kannalta. Kuoleman jälkeen on vain mukavia asioita: nopean kuoleman jälkeen ikuista hyvän yön unta tai ikuista hyvää elämää. Ei ikuista kidutusta kadotuksessa.

Näin uskoo Raamatun ajan kulttuurien ja historian asiantuntija ja tutkija Bart D. Ehrman, joka katsoo näitä asioita täysin historiallisesta näkökulmasta ilman teologisia taakkoja, jotka vaikuttaisivat hänen tulkintoihinsa. Miksi kirkkokunnat opettavat valheellisia oppeja kuolemasta, taivaasta ja sielusta?

Lähde:

https://youtu.be/L0-tFahPVIU