Kovempi tuomio

Itse jag minä en pidä opetustehtäviä.
Keskustelen ja kommentoin, ja kirjoitan Raamatun aiheista.

Tuomiota ei voi paeta.
Jeesukseen uskovat ymmärtävät keitä hän tarkoitti.

Matt. 23:33 Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?

Jumalan temmellyskenttänä oli hieman pienempi alue mitä Uusimaa on.
Kolmenkymmenen vuoden ajan tämä puhui suohon kilpailevia jumalia.
Kertoi pääjumalan olevan kolmikulmainen. Ihmisille jäi juttu epäselväksi.
Ja loppuhan on kirkkohistoriaa.
Sen pituinen se.

Se on totta.Moni haluaa olla opettajia eikä ymmärrä mitään Jumalan asioista tai tekee rahasta.
Eksyttäjät eksyttää ja moni joutuu kadotukseen heidän takiaan eikä mikään selitys auta kun valhetta ja väärää oppia on suollettu .
Siksi aikanaan eksyttäjät saavat rangaistuksensa kovana kovana ankarana sillä heidän syystään moni sielu on joutunut kadotukseen ja vääryyden opettajat on vastuussa.
Siksi on parempi juosta vaikka täysillä karkuun opetustehtävää jos ei hallitse tai ei ole kutsumusta ,että Jumala antaisi viisauden opettaa Totuutta.

UT ei sano että meidät tuomitaan sapatin tai jonkun muun juhlan vuoksi, mutta siellä lukee, että jokaisesta turhasta sanasta meidät tuomitaan. Myös siitä jos julkistamme harhaoppia ja väitämme raamatulliseksi asioita, jotka eivät ole.

Harhaopin pönkittäminen turhilla sepustuksilla on synti ja laittomuutta.

Meille ei tosiaankaan ole lausuttu UT:ssa tuomiota sapatin vuoksi eikä sitä mainita missään pahan tekemisissä, vaikka mainitaan kaikkea pahan tekemistä millainen ihminen on kun ei elä Hengessä.

Mutta sapattiopin julistaminen on synti kun jokaisesta turhasta sanasta joudumme tuomiolle. Silloin meidän eteemme tuodaan omat höpötyksemme, että tälläistä olet laverrellyt vastoin Raamatun sanaa, että mitäs nyt.

Siksi julistaessaan totuuksia, kannattaa vähän miettiä ensin.

Heti me ymmärrämme sapattikäskyn kun voimme lukea sen UT:sta. Kun voimme lukea sieltä miten Paavali korosta sapatin tärkeyttä pakanoille eikä suinkaan moittinut juutalaisten tapojen noudattamisesta eikä siitä että lakia noudattamalla pyritään pääsemään pelastukseen. Ei hän suinkaan sanonut että silloin Kristus olisi turhaan kuollut jos lain kautta pelastustaan.

Tämä siksi, että emme suinkaan halua olla harhaoppisia, jotka vääristelevät sanaa, jotka asettavat ihmisten kannettavaksi sellaisia taakkoja, joita eivät itsekään halua kantaa.

Sanaa pitää tutkiskella mitä sanotaan uudessa liitossa sapatin viettämisestä.