Miten Jumala suhtautuu?

Ei luonut. Pahuus ei ole Jumalasta.

Raamattu ei ole satukirja, vaan kokoelma historiallisesti paikkansapitävistä kirjoista, kirjeistä ja yms.

Luetaan.
Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti. Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.

Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan.

Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin. Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan. Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'

Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa. Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'

Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon - sillä minulla on viisi veljeä - todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'.

Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä'. Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen'. Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'." (Luk 16:19-31)

Anonyymi kirjoitti:

Luetaan.
Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti. Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.

Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan.

Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin. Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan. Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'

Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa. Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'

Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon - sillä minulla on viisi veljeä - todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'.

Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä'. Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen'. Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'." (Luk 16:19-31)

Lue lisää

Nostetaan esiin viisi seikkaa rikkaan miehen ja Lasaruksen kertomuksesta.
Ensinnäkin huomaamme, että persoona pysyi samana.
Rikas mies oli edelleen rikas mies ja Lasarus oli edelleen Lasarus.
Kumpikin säilytti oman identiteettinsä.

Jotkut opettavat, että kaikki muuttuu. Se ei ole raamatullista. Persoonamme pysyy samana kuin täällä ollessamme.
Toiseksi he tunnistivat toinen toisensa.
Rikas mies tunnisti Lasaruksen ja Abrahamin.
Lasarus tunnisti rikkaan miehen.
Kolmanneksi he pystyivät muistamaan maanpäällisen elämän.
Rikas mies ja Lasarus muistivat, millaista elämä oli ollut täällä.
Viidenneksi he olivat tietoisia senhetkisestä tilastaan.

Anonyymi kirjoitti:

Nostetaan esiin viisi seikkaa rikkaan miehen ja Lasaruksen kertomuksesta.
Ensinnäkin huomaamme, että persoona pysyi samana.
Rikas mies oli edelleen rikas mies ja Lasarus oli edelleen Lasarus.
Kumpikin säilytti oman identiteettinsä.

Jotkut opettavat, että kaikki muuttuu. Se ei ole raamatullista. Persoonamme pysyy samana kuin täällä ollessamme.
Toiseksi he tunnistivat toinen toisensa.
Rikas mies tunnisti Lasaruksen ja Abrahamin.
Lasarus tunnisti rikkaan miehen.
Kolmanneksi he pystyivät muistamaan maanpäällisen elämän.
Rikas mies ja Lasarus muistivat, millaista elämä oli ollut täällä.
Viidenneksi he olivat tietoisia senhetkisestä tilastaan.

Lue lisää

Rikas mies oli tuskissaan.
Hänen kieltänsä poltteli.
Lasarus oli löytänyt lohdun ja rauhan Abrahamin helmassa.
Viidenneksi vanhurskaiden ja epävanhurskaiden välillä oli kuilu, jota ei voinut
ylittää kummaltakaan puolelta.
Nämä viisi seikkaa ovat hyvin tärkeitä.
Monet modernit teoriat ovat ristiriidassa niiden kanssa.
Ensiksi persoona pysyi samana.
Toiseksi he pystyivät tunnistamaan toisensa.
Kolmanneksi he pystyivät muistamaan maanpäällisen elämän.
Neljänneksi he olivat tietoisia kuoleman jälkeisestä tilastaan.
Viidenneksi epävanhurskaat ja vanhurskaat erotettiin täysin.

Anonyymi kirjoitti:

Rikas mies oli tuskissaan.
Hänen kieltänsä poltteli.
Lasarus oli löytänyt lohdun ja rauhan Abrahamin helmassa.
Viidenneksi vanhurskaiden ja epävanhurskaiden välillä oli kuilu, jota ei voinut
ylittää kummaltakaan puolelta.
Nämä viisi seikkaa ovat hyvin tärkeitä.
Monet modernit teoriat ovat ristiriidassa niiden kanssa.
Ensiksi persoona pysyi samana.
Toiseksi he pystyivät tunnistamaan toisensa.
Kolmanneksi he pystyivät muistamaan maanpäällisen elämän.
Neljänneksi he olivat tietoisia kuoleman jälkeisestä tilastaan.
Viidenneksi epävanhurskaat ja vanhurskaat erotettiin täysin.

Lue lisää

Rikkaan miehen ja Lasaruksen kertomuksessa sielu siirtyi paikkaan, jonka
nimi on hepreaksi "sheol" ja kreikaksi "hades".

Kreikan sana "hades" merkitsee näkymätöntä maailmaa.
Jokainen sielu siirtyi siis näkymättömään maailmaan.
Se oli edesmenneiden sielujen paikka.

Tuo paikka oli jaettu kahteen erilliseen alueeseen. Jokainen oli joko
vanhurskas tai epävanhurskas. Välimuotoja ei ole.

Jokainen menee jompaankumpaan paikkaan. Vanhurskasten puolta kutsutaan
Abrahamin helmaksi.

Abraham oli isä kaikille niille, jotka uskoivat.

Anonyymi kirjoitti:

Rikkaan miehen ja Lasaruksen kertomuksessa sielu siirtyi paikkaan, jonka
nimi on hepreaksi "sheol" ja kreikaksi "hades".

Kreikan sana "hades" merkitsee näkymätöntä maailmaa.
Jokainen sielu siirtyi siis näkymättömään maailmaan.
Se oli edesmenneiden sielujen paikka.

Tuo paikka oli jaettu kahteen erilliseen alueeseen. Jokainen oli joko
vanhurskas tai epävanhurskas. Välimuotoja ei ole.

Jokainen menee jompaankumpaan paikkaan. Vanhurskasten puolta kutsutaan
Abrahamin helmaksi.

Abraham oli isä kaikille niille, jotka uskoivat.

Lue lisää

Mitä tapahtuu Herran omien ylösnousemuksessa.
Jätetään nyt mieleen sana sielu- sielullinen, se minä, mikä saa ruumiin liikkeelle, tekoihin tässä ajassa, käskyin, ohjein, toimien, haasteisin. Eli sielu on ajatuksen moottori.
Moottorisytykse ruumiille, jossa on henki.

Kun lamppu sammuu tämänpuoleisuudessa ja kuollaan ruummillisesti, se haudataan ja se ruumis, mikä käyttäytyi täällä ajassa sielun kuljettamana, voi olla säälittävä tapaus.
Se menee hautaan.
Mutta, ruumis, sielun ohjaamana voi heikkoudessakin kulkea johti voitta, ja nousta täynnä voimaa elämään. Eli on kylvetty sielullisena, nousee ylös hengellisenä.
Katoavasta katoamattomaksi, kuolevasta kuolemattomaksi, alhaisuudesta kirkkauteen, heikkoudesta voimaan, ja se, että sielullisesta, joka on se moottori tämänpuoleisuudessa, se nousee elämästä hengelliseksi. Jeesus on herätetty ja määrätön määrä oli todistajia, se riittää todistamaan kuolemanjälkeisestä elämästä Tuomaallekin.
Eli sielu herää fyysiseen ylösnousemiseen. So meidän lunastuksemme täyttymys. Pelastuksen täydellisyys astuu voimaan kun nousemme ylös. Tulla- Hänen kaltaisekseen.
Nyt kilvoitellaan, nyt jokapäivä eletään uskossa, ei vanhassa, vaan uskomassa.
Voittomaali, se on kilparadan päätös.
Esikoinen Kristus on voittanut, sitten jokainen saadaan vuorollaan Kristuksen OMAT, kun Hän tulee. Siinä on se päätös, joka seuraa elämää.
Herra ei varasta taivaaseen ketään luvattomasti. Jos epäuskossa elät, jäät pois, vaan Herran omat, he pääsevät perille. Eli jotka -kuuluvat- hänelle, ne haetaan.