đ€ nĂ€in vĂ€itetÀÀn, ettĂ€ sille on teologinen peruste. Mutta kukaan ei kerro mikĂ€ se on mistĂ€ kohtaan Raamatusta se löytyy.
Miksi muka vasta nyt se olisi löydetty kun siitÀ ei edes aikaisemmin puhuttu missÀÀn?
Kysymykseni koskee siis vain asian teologista eli Raamattuun perustuvaa kantaa.
ĂlĂ€kÀÀ siis alkako jankuttaa samoja jankutuksuanne asian vierestĂ€ muusta, kiitos.
MikÀ on se teologinen peruste samaa sukupuolta olevien avioliitolle?
226
380
Vastaukset
- Anonyymi
Voin vastata lyhyesti. Sellaista ei ole olemassa.
- Anonyymi
TÀhÀn on helppo vastata. Raamatussa on selvÀsti kielletty homoseksualisuus. Vain kaksi kertaa Vanhassa Testamentissa ja useammin Uudessa Testamentissa.
JUUD. 1: 7. samoin kuin Sodoma ja Gomorra ja niiden ympÀrillÀ olevat kaupungit, jotka samalla tavalla kuin nekin harjoittivat haureutta ja eksyivÀt luonnottomiin lihanhimoihin, ovat varoittavana esimerkkinÀ, kÀrsiessÀÀn iankaikkisen tulen rangaistusta.
1KOR. 6: 9. Vai ettekö tiedĂ€, etteivĂ€t vÀÀrĂ€t saa periĂ€ Jumalan valtakuntaa? ĂlkÀÀ eksykö. EivĂ€t huorintekijĂ€t, ei epĂ€jumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikĂ€ miehimykset,
3MOOS. 18 : 22. ĂlĂ€ makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan; se on kauhistus
3MOOS. 20 : 13. Jos joku makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan, tekevÀt he molemmat kauhistuksen; heidÀt rangaistakoon kuolemalla, he ovat verivelan alaiset.
ROOM. 1 : 24. SentÀhden Jumala on heidÀt, heidÀn sydÀmensÀ himoissa, hyljÀnnyt saastaisuuteen, hÀpÀisemÀÀn itse omat ruumiinsa,
25. nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmÀn kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
26. SentÀhden Jumala on hyljÀnnyt heidÀt hÀpeÀllisiin himoihin; sillÀ heidÀn naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
27. samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestÀ naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestÀÀn saaneet itseensÀ sen palkan, mikÀ saada piti.
28. Ja niinkuin heille ei kelvannut pitÀÀ kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkÀsi heidÀt heidÀn kelvottoman mielensÀ valtaan, tekemÀÀn sopimattomia.
1TIM. 1 : 9. ja tiedetÀÀn, ettÀ lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epÀhurskaille ja epÀpyhille, isÀnsÀ tappajille ja ÀitinsÀ tappajille, murhamiehille,
10. haureellisille, miehimyksille, ihmiskauppiaille, valhettelijoille, valapattoisille ja kaikelle muulle, mikÀ on tervettÀ oppia vastaan
Kaikelle voi keksiÀ teologisen perusteen, mutta olen samaa mieltÀ kanssasi: Jos Raamatun mukaan mennÀÀn, niin homous on syntiÀ. Jotkut voivat tosin sanoa, ettÀ kaikki synnit saadaan anteeksi uskon kautta eikÀ Jeesuskaan kÀskenyt edes prostituoitua jÀttÀmÀÀn ammattiaan. Legendan mukaan Jeesus oli syrjittyjen ja syntisten puolella. Paavali tosin ei ollut yhtÀ suvaitsevainen.
Mutta parasta olisi, jos jÀtÀmme tuhansia vuosia sitten olevat nÀkemykset omaan arvoonsa ja siirrymme tÀlle vuosituhannelle. Aloittakaamme uusi dialogi, missÀ moraali-normina on ihmisten hyvinvointi ja suvaitsevaisuus erilaisuutta kohtaan.- Anonyymi
TeillÀ ateilla on jÀnnÀ tapa yrittÀÀ torpata teille epÀmieluisista asioista keskustelut.
Jos sinua ei kiinnosta kristillinen teologia niin pysy poissa nÀistÀ ketjusta. Anonyymi kirjoitti:
TeillÀ ateilla on jÀnnÀ tapa yrittÀÀ torpata teille epÀmieluisista asioista keskustelut.
Jos sinua ei kiinnosta kristillinen teologia niin pysy poissa nÀistÀ ketjusta.Ei tÀssÀ aiheessa ole minulle mitÀÀn epÀmieluisaa. Olen konservatiivisten kristittyjen kanssa tÀssÀ samaa mieltÀ: Raamattu tuomitsee homouden.
Teologisesti kyse on kai siitÀ muuttiko Jeesuksen sovitustyö tÀtÀ asetelmaa. Paavalin mielestÀ ei muuttanut.
MinÀ kannatan yhteiskuntaa, missÀ toisia ei tuomita ja ihmiset hyvÀksytÀÀn sellaisina kuin he ovat. Seuraan mielenkiinnolla tarttuuko tÀhÀn keskusteluun ainuttakaan liberaalia kristittyÀ puolustamaan ihmisten oikeutta olla oma itsensÀ ilman uskonnollisuuden painetta mukautua ympÀröivÀn yhteisön normeihin.
YmmÀrtÀÀseni Suomen Luterilainen kirkko hyvÀksyy homouden, vaikkei ole vielÀ valmis menemÀÀn niin pitkÀlle, ettÀ siunaisi homoliitot. Ruotsi kulkee tÀssÀ edellÀ ja uskonpa, ettÀ Suomen luterilainen kirkkokin seuraa perÀssÀ, kun aika on kypsÀ muutokselle.- Anonyymi
JÀrkisyitÀ kirjoitti:
Ei tÀssÀ aiheessa ole minulle mitÀÀn epÀmieluisaa. Olen konservatiivisten kristittyjen kanssa tÀssÀ samaa mieltÀ: Raamattu tuomitsee homouden.
Teologisesti kyse on kai siitÀ muuttiko Jeesuksen sovitustyö tÀtÀ asetelmaa. Paavalin mielestÀ ei muuttanut.
MinÀ kannatan yhteiskuntaa, missÀ toisia ei tuomita ja ihmiset hyvÀksytÀÀn sellaisina kuin he ovat. Seuraan mielenkiinnolla tarttuuko tÀhÀn keskusteluun ainuttakaan liberaalia kristittyÀ puolustamaan ihmisten oikeutta olla oma itsensÀ ilman uskonnollisuuden painetta mukautua ympÀröivÀn yhteisön normeihin.
YmmÀrtÀÀseni Suomen Luterilainen kirkko hyvÀksyy homouden, vaikkei ole vielÀ valmis menemÀÀn niin pitkÀlle, ettÀ siunaisi homoliitot. Ruotsi kulkee tÀssÀ edellÀ ja uskonpa, ettÀ Suomen luterilainen kirkkokin seuraa perÀssÀ, kun aika on kypsÀ muutokselle.Lue aloitus, jos et osaa vastata niin pidÀ mölyt mahassasi, ÀlÀkÀ sotke ketjua enempÀÀ.
Anonyymi kirjoitti:
Lue aloitus, jos et osaa vastata niin pidÀ mölyt mahassasi, ÀlÀkÀ sotke ketjua enempÀÀ.
KyllÀ Raamatusta hyviÀkin kohtia löytyy. Ei se ole pelkkÀÀ toisten tuomitsemista ja ihmisoikeuksien polkemista. TÀssÀ muutamia, joilla maltilliset kristityt voivat puolustaa sitÀ, ettÀ Jeesus hyvÀksyi kaikki sellaisena kuin he ovat - myös homoseksuaalit.
Kirje Galatalaisille 4:26-28
âTe kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne. YhdentekevÀÀ, oletko juutalainen vai kreikkalainen, orja vai vapaa, mies vai nainen, sillĂ€ Kristuksessa Jeesuksessa te kaikki olette yksi.â
Luukas 7
âKaupungissa asui nainen, joka vietti syntistĂ€ elĂ€mÀÀ. Kun hĂ€n sai tietÀÀ, ettĂ€ Jeesus oli aterialla fariseuksen luona, hĂ€n tuli sinne mukanaan alabasteripullo, jossa oli tuoksuöljyĂ€. HĂ€n asettui Jeesuksen taakse tĂ€mĂ€n jalkojen luo ja itki.
...
(Jeesus fariseukselle)
SinÀ et voidellut pÀÀtÀni öljyllÀ, mutta hÀn voiteli jalkani tuoksuöljyllÀ. NiinpÀ sanonkin sinulle: hÀn sai paljot syntinsÀ anteeksi, sen vuoksi hÀn rakasti paljon. Mutta joka saa anteeksi vÀhÀn, se myös rakastaa vÀhÀn.»
...
Ja hÀn sanoi naiselle: »Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi.»
...
Mutta Jeesus sanoi naiselle: »Uskosi on pelastanut sinut. Mene rauhassa.»â- Anonyymi
"Jos Raamatun mukaan mennÀÀn, niin homous on syntiÀ."
Aloittaja ei ole kiinnostunut seksuaalisuuden teologisista perusteista, vaan avioliiton.
Tosin en olisi yllÀttynyt vaikka hÀn ei itse osaisi erottaa toisistaan seksuaalisuutta, panohommia ja juridisten sopimusten solmimista. >eikÀ Jeesuskaan kÀskenyt edes prostituoitua jÀttÀmÀÀn ammattiaan.
Siihen aikaan ei oikein ollut prostituoiduille vaihtoehtoisia urapolkuja, minkÀ Jeesus toki hyvin tiesi.Anonyymi kirjoitti:
"Jos Raamatun mukaan mennÀÀn, niin homous on syntiÀ."
Aloittaja ei ole kiinnostunut seksuaalisuuden teologisista perusteista, vaan avioliiton.
Tosin en olisi yllÀttynyt vaikka hÀn ei itse osaisi erottaa toisistaan seksuaalisuutta, panohommia ja juridisten sopimusten solmimista.Voisin tehdÀ vastakysymyksen: MissÀ kohtaan Raamatussa mÀÀritellÀÀn avioliitto ja vihkiminen?
YmmÀrtÀÀkseni Raamattu ei puhu avioliittoon vihkimisestÀ tai hÀistÀ oikein mitÀÀn. KyseessÀ on tuoreempi keksintö. Monilla Raamatun miehillÀ oli useita vaimoja, mikÀ ei vielÀkÀÀn ole LÀhi-IdÀssÀ mitenkÀÀn tavatonta.- Anonyymi
"niin homous on syntiÀ"
Homous ei ole syntiÀ, vaan homoseksuaaliset teot. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
TeillÀ ateilla on jÀnnÀ tapa yrittÀÀ torpata teille epÀmieluisista asioista keskustelut.
Jos sinua ei kiinnosta kristillinen teologia niin pysy poissa nÀistÀ ketjusta.Sinulla on tapana vaatia muita hyvÀksymÀÀn sinun teologiset tulkintasi.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lue aloitus, jos et osaa vastata niin pidÀ mölyt mahassasi, ÀlÀkÀ sotke ketjua enempÀÀ.
Sinulle pitÀisi vastata niinkuin haluat, vai mitÀ? - Sitten sinun on itse vastattava korvasyyhyysi jos haluat itseÀsi tyydyttÀvÀn vastauksen etkÀ haluakaan kuulla toisen nÀkökulmaa!
MitÀ ihmettÀ kyselet jos et halua kuulla mitÀ toinen vastaa. Kummallista, ÀlÀ kysele niin sun ei tarvitse kuunnella itseÀsi epÀmiellyttÀviÀ vastauksia - vai haluatko vain ÀrsyttÀÀ - Anonyymi
JÀrkisyitÀ kirjoitti:
Voisin tehdÀ vastakysymyksen: MissÀ kohtaan Raamatussa mÀÀritellÀÀn avioliitto ja vihkiminen?
YmmÀrtÀÀkseni Raamattu ei puhu avioliittoon vihkimisestÀ tai hÀistÀ oikein mitÀÀn. KyseessÀ on tuoreempi keksintö. Monilla Raamatun miehillÀ oli useita vaimoja, mikÀ ei vielÀkÀÀn ole LÀhi-IdÀssÀ mitenkÀÀn tavatonta."Otan nyt puheeksi asian, josta kirjoititte. Miehen on kyllÀ hyvÀ olla koskematta naiseen, mutta haureuden vÀlttÀmiseksi tulee kunkin miehen elÀÀ oman vaimonsa ja kunkin naisen oman miehensÀ kanssa. Mies tÀyttÀköön aviovelvollisuutensa vaimoaan kohtaan, samoin vaimo miestÀÀn kohtaan. Vaimon ruumis ei ole hÀnen omassa vallassaan vaan miehen, samoin ei miehen ruumis ole hÀnen omassa vallassaan vaan vaimon." Raamatullinen, hyvin tasa-arvoinen aviolittokÀsitys, joka sisÀltÀÀ pyhÀn ajatuksen, ettÀ he yhtÀ olisivat!
Anonyymi kirjoitti:
"Otan nyt puheeksi asian, josta kirjoititte. Miehen on kyllÀ hyvÀ olla koskematta naiseen, mutta haureuden vÀlttÀmiseksi tulee kunkin miehen elÀÀ oman vaimonsa ja kunkin naisen oman miehensÀ kanssa. Mies tÀyttÀköön aviovelvollisuutensa vaimoaan kohtaan, samoin vaimo miestÀÀn kohtaan. Vaimon ruumis ei ole hÀnen omassa vallassaan vaan miehen, samoin ei miehen ruumis ole hÀnen omassa vallassaan vaan vaimon." Raamatullinen, hyvin tasa-arvoinen aviolittokÀsitys, joka sisÀltÀÀ pyhÀn ajatuksen, ettÀ he yhtÀ olisivat!
Tuossahan korostetaan, ettÀ selibaatissa elÀvÀ sinkku on kaikkein paras ratkaisu. Avioliitto on heikkoja varten, jotka eivÀt ole mieleltÀÀn vahvoja pysyÀkseen muuten pois haureudesta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Otan nyt puheeksi asian, josta kirjoititte. Miehen on kyllÀ hyvÀ olla koskematta naiseen, mutta haureuden vÀlttÀmiseksi tulee kunkin miehen elÀÀ oman vaimonsa ja kunkin naisen oman miehensÀ kanssa. Mies tÀyttÀköön aviovelvollisuutensa vaimoaan kohtaan, samoin vaimo miestÀÀn kohtaan. Vaimon ruumis ei ole hÀnen omassa vallassaan vaan miehen, samoin ei miehen ruumis ole hÀnen omassa vallassaan vaan vaimon." Raamatullinen, hyvin tasa-arvoinen aviolittokÀsitys, joka sisÀltÀÀ pyhÀn ajatuksen, ettÀ he yhtÀ olisivat!
AvioliittokÀsitys Raamatussa kÀytettyjen sanamuotojen, sekÀ niissÀ annetun ehkÀisyneuvonnan valossa tarkoittaa nÀhdÀkseni seksuaalisen kÀyttÀytymisen osalta luonnollisena ja hyvÀksyttÀvÀnÀ ainoastaan lisÀÀntymistarkoituksessa harjoitetun seksin miehen ja naisen vÀlillÀ.
Raamatulliseen aikaan ihmiskunta on ilmeisesti ollut nykyiseen verraten suhteellisen pieni, joten Mooseksen ja Paavalin Kirjoituksiin viitaten miehen siementÀ ei ollut varaa haaskata pelkkÀÀn itsekkÀÀseen nautiskeluun.
Maailmanlaajuisesti ajatellen meidÀn nykyihmisten kulutustottumuksien sekÀ elintapojen seurauksilla vaikuttaa olevan nykymittakaavassa aika tuhoisa seuraus. Voitaneen olettaa maapallon kantokyvyn joutuvan hyvinkin lyhyellÀ aikavÀlillÀ kriittiseen tilaan, mikÀli nykypÀivÀnÀ noudatettaisiin kehotusta lisÀÀntykÀÀ ja tÀyttÀkÀÀ maa. EdellyttÀen tietenkin, ettei luonnon monimuotoisuus aseta ihmiselle rajoitteita oman elintilansa kapenemisesta johtuen.
Tulee mieleen kysymys; voidaanko Raamatun Kirjoituksissa kuvattuja asioita noudattaa kirjaimellisesti kaikilta osin vai onko niihin sovellettava ajanmukaista ja tarkoituksenmukaista kÀytÀntöÀ ja kuka pÀÀttÀÀ mikÀ milloinkin on riittÀvÀÀ? - Anonyymi
âHomous on syntiâ on tĂ€ysin merkityksetön, koska synnittömyys ei ole vaatimus avioliitolle.
Anonyymi kirjoitti:
AvioliittokÀsitys Raamatussa kÀytettyjen sanamuotojen, sekÀ niissÀ annetun ehkÀisyneuvonnan valossa tarkoittaa nÀhdÀkseni seksuaalisen kÀyttÀytymisen osalta luonnollisena ja hyvÀksyttÀvÀnÀ ainoastaan lisÀÀntymistarkoituksessa harjoitetun seksin miehen ja naisen vÀlillÀ.
Raamatulliseen aikaan ihmiskunta on ilmeisesti ollut nykyiseen verraten suhteellisen pieni, joten Mooseksen ja Paavalin Kirjoituksiin viitaten miehen siementÀ ei ollut varaa haaskata pelkkÀÀn itsekkÀÀseen nautiskeluun.
Maailmanlaajuisesti ajatellen meidÀn nykyihmisten kulutustottumuksien sekÀ elintapojen seurauksilla vaikuttaa olevan nykymittakaavassa aika tuhoisa seuraus. Voitaneen olettaa maapallon kantokyvyn joutuvan hyvinkin lyhyellÀ aikavÀlillÀ kriittiseen tilaan, mikÀli nykypÀivÀnÀ noudatettaisiin kehotusta lisÀÀntykÀÀ ja tÀyttÀkÀÀ maa. EdellyttÀen tietenkin, ettei luonnon monimuotoisuus aseta ihmiselle rajoitteita oman elintilansa kapenemisesta johtuen.
Tulee mieleen kysymys; voidaanko Raamatun Kirjoituksissa kuvattuja asioita noudattaa kirjaimellisesti kaikilta osin vai onko niihin sovellettava ajanmukaista ja tarkoituksenmukaista kĂ€ytĂ€ntöÀ ja kuka pÀÀttÀÀ mikĂ€ milloinkin on riittĂ€vÀÀ?âRaamatulliseen aikaan ihmiskunta on ilmeisesti ollut nykyiseen verraten suhteellisen pieni, joten Mooseksen ja Paavalin Kirjoituksiin viitaten miehen siementĂ€ ei ollut varaa haaskata pelkkÀÀn itsekkÀÀseen nautiskeluun.â
Miten tuo âRaamatullinenâ sperman hyötykĂ€yttö toteutettiin aikana, jolloin oma vaimo on raskaana? SiinĂ€hĂ€n menee monen kuukauden tuotannot ihan hukkaan...
En tiedÀ oliko Raamatun miehillÀ jonkinlaisia terveysongelmia, mutta kyllÀ terveellÀ miehellÀ löytyy spermaa useiden kymmenien naisten pitÀmiseen raskaana.JÀrkisyitÀ kirjoitti:
âRaamatulliseen aikaan ihmiskunta on ilmeisesti ollut nykyiseen verraten suhteellisen pieni, joten Mooseksen ja Paavalin Kirjoituksiin viitaten miehen siementĂ€ ei ollut varaa haaskata pelkkÀÀn itsekkÀÀseen nautiskeluun.â
Miten tuo âRaamatullinenâ sperman hyötykĂ€yttö toteutettiin aikana, jolloin oma vaimo on raskaana? SiinĂ€hĂ€n menee monen kuukauden tuotannot ihan hukkaan...
En tiedÀ oliko Raamatun miehillÀ jonkinlaisia terveysongelmia, mutta kyllÀ terveellÀ miehellÀ löytyy spermaa useiden kymmenien naisten pitÀmiseen raskaana.EihÀn Jumala ole kieltÀnyt siemen maahan laskua muilta kuin Oonanilta.
Kannattaa edes yrittÀÀ pysyĂ€ nikkisi mukaisessa keskustelussa đž- Anonyymi
JÀrkisyitÀ kirjoitti:
âRaamatulliseen aikaan ihmiskunta on ilmeisesti ollut nykyiseen verraten suhteellisen pieni, joten Mooseksen ja Paavalin Kirjoituksiin viitaten miehen siementĂ€ ei ollut varaa haaskata pelkkÀÀn itsekkÀÀseen nautiskeluun.â
Miten tuo âRaamatullinenâ sperman hyötykĂ€yttö toteutettiin aikana, jolloin oma vaimo on raskaana? SiinĂ€hĂ€n menee monen kuukauden tuotannot ihan hukkaan...
En tiedÀ oliko Raamatun miehillÀ jonkinlaisia terveysongelmia, mutta kyllÀ terveellÀ miehellÀ löytyy spermaa useiden kymmenien naisten pitÀmiseen raskaana.Luomiskertomuksessakin yhdelle miehelle ja naiselle annettiin tehtÀvÀksi lisÀÀntyÀ ja tÀyttÀÀ maa... aika olemattomilta nykymiesten kyvykkyys todellakin vaikuttaa. EhkÀ siinÀ kuvastuu kaikkinainen miehekkyyden rapistuminen, vai tarkoititko pystyvÀsi oikeasti tyydyttÀmÀÀn edes yhden naisen tarpeet?
Pikkasen jÀi mielikuva kuin tarkoittaisit pelkÀstÀÀn omien tarpeidesi tyydyttÀmiseen riittÀvÀn mainitsemasi mÀÀrÀ naisia... - Anonyymi
aitolainen kirjoitti:
EihÀn Jumala ole kieltÀnyt siemen maahan laskua muilta kuin Oonanilta.
Kannattaa edes yrittÀÀ pysyĂ€ nikkisi mukaisessa keskustelussa đžLuomiskertomuksen, sekĂ€ Mooseksen ja Paavalin Kirjoitusten valossa miehen siemenen valuttamisessa omaehtoisesti ilman lisÀÀntymistarkoitusta on pidetty varsin kielteisenĂ€ asiana, jota myös Onanin kertomus tukee, samoin kuin varhaisten Kirkkoisien Raamatuntulkintojen pohjalta annettu Kristillinen seksuaalimoraali.
- Anonyymi
JÀrkisyitÀ kirjoitti:
Voisin tehdÀ vastakysymyksen: MissÀ kohtaan Raamatussa mÀÀritellÀÀn avioliitto ja vihkiminen?
YmmÀrtÀÀkseni Raamattu ei puhu avioliittoon vihkimisestÀ tai hÀistÀ oikein mitÀÀn. KyseessÀ on tuoreempi keksintö. Monilla Raamatun miehillÀ oli useita vaimoja, mikÀ ei vielÀkÀÀn ole LÀhi-IdÀssÀ mitenkÀÀn tavatonta.Mites, jos virkistÀisin muistiasi, esim. Kaanaan hÀÀt, jossa Jeesus muutti veden viiniksi? KyseessÀhÀn oli juutalaiset hÀÀt, joissa kyllÀ oli ja on selvÀ vihkiminen juutalaisen kaavan mukaan. Huomaa, ettÀ kyse oli juuri murrosvaiheesta, jolloin kristinusko oli pienen siemenen kokoinen. Ja jo Paavali sanoi, ettÀ jos himo tulee, ottakoon oman vaimon, noin lyhyesti ilmaistuna, vaikka suosittelikin naimattomuutta.
Anonyymi kirjoitti:
Luomiskertomuksessakin yhdelle miehelle ja naiselle annettiin tehtÀvÀksi lisÀÀntyÀ ja tÀyttÀÀ maa... aika olemattomilta nykymiesten kyvykkyys todellakin vaikuttaa. EhkÀ siinÀ kuvastuu kaikkinainen miehekkyyden rapistuminen, vai tarkoititko pystyvÀsi oikeasti tyydyttÀmÀÀn edes yhden naisen tarpeet?
Pikkasen jĂ€i mielikuva kuin tarkoittaisit pelkĂ€stÀÀn omien tarpeidesi tyydyttĂ€miseen riittĂ€vĂ€n mainitsemasi mÀÀrĂ€ naisia...â vai tarkoititko pystyvĂ€si oikeasti tyydyttĂ€mÀÀn edes yhden naisen tarpeet?â
Anonyymi totesi edellĂ€, ettĂ€ hĂ€nen mielestĂ€ Raamatullisesti seksiĂ€ saa harrastaa vain lisÀÀntymis-tarkoituksessa. Sitten anonyymi totesi, ettei Paavalin kirjoitusten mukaan miehen siementĂ€ âsovi heittÀÀ hukkaanâ.
Jos yhdistĂ€t nĂ€mĂ€, niin seurauksena on, ettĂ€ miehen olisi koko ajan pantava naisia raskaaksi, ettei siemeniĂ€ âmene hukkaanâ. Raskaan naisen kanssa seksi olisi myös pakostakin siemenen hukkaamista, koska ei niitĂ€ alkioita sinne kohtuun enÀÀ lisÀÀ saada.
En minÀ tÀssÀ lÀhtenyt pohtimaan parisuhdetta tai seksin nautinnollisuutta, kunhan ihmettelen noita Anonyymin Raamatullisia nÀkemyksiÀ, joissa ei ole mitÀÀn jÀrkeÀ.Anonyymi kirjoitti:
Mites, jos virkistÀisin muistiasi, esim. Kaanaan hÀÀt, jossa Jeesus muutti veden viiniksi? KyseessÀhÀn oli juutalaiset hÀÀt, joissa kyllÀ oli ja on selvÀ vihkiminen juutalaisen kaavan mukaan. Huomaa, ettÀ kyse oli juuri murrosvaiheesta, jolloin kristinusko oli pienen siemenen kokoinen. Ja jo Paavali sanoi, ettÀ jos himo tulee, ottakoon oman vaimon, noin lyhyesti ilmaistuna, vaikka suosittelikin naimattomuutta.
NiinpÀs olikin. Oli pÀÀssyt unohtumaan. Tuossa tarinassa Jeesus teki ensimmÀisen tÀrkeÀn ihmeensÀ, jonka avulla pelasti bileet, jossa oli viini loppumassa.
aitolainen kirjoitti:
EihÀn Jumala ole kieltÀnyt siemen maahan laskua muilta kuin Oonanilta.
Kannattaa edes yrittÀÀ pysyĂ€ nikkisi mukaisessa keskustelussa đžEikĂ€ Jumala ole kieltĂ€nyt sinulta mitÀÀn.
Eikö ole uskomatonta?- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Luomiskertomuksen, sekÀ Mooseksen ja Paavalin Kirjoitusten valossa miehen siemenen valuttamisessa omaehtoisesti ilman lisÀÀntymistarkoitusta on pidetty varsin kielteisenÀ asiana, jota myös Onanin kertomus tukee, samoin kuin varhaisten Kirkkoisien Raamatuntulkintojen pohjalta annettu Kristillinen seksuaalimoraali.
"siemenen valuttamisessa omaehtoisesti ilman lisÀÀntymistarkoitusta on pidetty varsin kielteisenÀ asiana, jota myös Onanin kertomus tukee"
Kun lukee koko kertomuksen laajemmin, niin huomaan helposti, ettÀ
Oonanin kertomus ei tuota tue vÀitettÀsi lainkaan.
Oonanin synti oli se, ettÀ hÀn kieltÀytyi sen aikaisen velvottamista hedelmöityshoitoitojen antamisesta veljensÀ leskelle.
Jos mies kuoli lapsettomana, niin veljen tuli saattaa leskeksi jÀÀnyt vaimo raskaaksi.
TÀstÀ Oonan kieltÀytyi, kun haaveili saavansa sillÀ tavalla veljensÀ omaisuuden omaan haltuunsa.
Oonan rikkoi
1. hedelmöityshoitolakia
2. ĂlĂ€ himoitse kĂ€skyĂ€ - Anonyymi
JÀrkisyitÀ kirjoitti:
â vai tarkoititko pystyvĂ€si oikeasti tyydyttĂ€mÀÀn edes yhden naisen tarpeet?â
Anonyymi totesi edellĂ€, ettĂ€ hĂ€nen mielestĂ€ Raamatullisesti seksiĂ€ saa harrastaa vain lisÀÀntymis-tarkoituksessa. Sitten anonyymi totesi, ettei Paavalin kirjoitusten mukaan miehen siementĂ€ âsovi heittÀÀ hukkaanâ.
Jos yhdistĂ€t nĂ€mĂ€, niin seurauksena on, ettĂ€ miehen olisi koko ajan pantava naisia raskaaksi, ettei siemeniĂ€ âmene hukkaanâ. Raskaan naisen kanssa seksi olisi myös pakostakin siemenen hukkaamista, koska ei niitĂ€ alkioita sinne kohtuun enÀÀ lisÀÀ saada.
En minÀ tÀssÀ lÀhtenyt pohtimaan parisuhdetta tai seksin nautinnollisuutta, kunhan ihmettelen noita Anonyymin Raamatullisia nÀkemyksiÀ, joissa ei ole mitÀÀn jÀrkeÀ.Miesten on niin vaikeaa hillitÀ seksuaalisia tarpeitaan. Rakas ystÀvÀ, sinulle on annettu myös kyky pidÀttÀytyÀ seksuaalisista nautinnoista kun naisesi hedelmöittÀminen ei ole mahdollista.
Miehet nyt ovat mitÀ sattuu, yrittÀvÀthÀn he kondomin avulla nylkyttÀenkin hedelmöittÀÀ, sama epÀtoivoinen jumputus muun ehkÀisyn kanssa, puhumattakaan hedelmÀllisen iÀn ohittaneiden naisten hedelmöitysyrityksistÀ... - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mites, jos virkistÀisin muistiasi, esim. Kaanaan hÀÀt, jossa Jeesus muutti veden viiniksi? KyseessÀhÀn oli juutalaiset hÀÀt, joissa kyllÀ oli ja on selvÀ vihkiminen juutalaisen kaavan mukaan. Huomaa, ettÀ kyse oli juuri murrosvaiheesta, jolloin kristinusko oli pienen siemenen kokoinen. Ja jo Paavali sanoi, ettÀ jos himo tulee, ottakoon oman vaimon, noin lyhyesti ilmaistuna, vaikka suosittelikin naimattomuutta.
Laitatko kohdan jossa vihitÀÀn mies ja nainen avioliittoon.
torre13 kirjoitti:
EikÀ Jumala ole kieltÀnyt sinulta mitÀÀn.
Eikö ole uskomatonta?Jumalan ei tarvitse keiltÀÀ minulta mitÀÀn koska teen HĂ€nen tahtonsa đž
Anonyymi kirjoitti:
Laitatko kohdan jossa vihitÀÀn mies ja nainen avioliittoon.
Raamattu on tĂ€ynnĂ€ miehiĂ€ ja heidĂ€n vaimojaan đž voit olla varma, ettĂ€ kyllĂ€ heidĂ€t on vihitty. Mutta yhtÀÀn mies- tai naisparia et taida löytÀÀ â
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"siemenen valuttamisessa omaehtoisesti ilman lisÀÀntymistarkoitusta on pidetty varsin kielteisenÀ asiana, jota myös Onanin kertomus tukee"
Kun lukee koko kertomuksen laajemmin, niin huomaan helposti, ettÀ
Oonanin kertomus ei tuota tue vÀitettÀsi lainkaan.
Oonanin synti oli se, ettÀ hÀn kieltÀytyi sen aikaisen velvottamista hedelmöityshoitoitojen antamisesta veljensÀ leskelle.
Jos mies kuoli lapsettomana, niin veljen tuli saattaa leskeksi jÀÀnyt vaimo raskaaksi.
TÀstÀ Oonan kieltÀytyi, kun haaveili saavansa sillÀ tavalla veljensÀ omaisuuden omaan haltuunsa.
Oonan rikkoi
1. hedelmöityshoitolakia
2. ĂlĂ€ himoitse kĂ€skyĂ€KĂ€ytettyjen sanamuotojen mukaan Onanin siemenen maahan valuttaminen oli teko josta hĂ€ntĂ€ rankaistiin ankarasti.
Toki asiaa voi kierrellÀ miten tahtoo, mutta teosta tuomittiin, ei seurauksista tai syistÀ. - Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
Raamattu on tĂ€ynnĂ€ miehiĂ€ ja heidĂ€n vaimojaan đž voit olla varma, ettĂ€ kyllĂ€ heidĂ€t on vihitty. Mutta yhtÀÀn mies- tai naisparia et taida löytÀÀ â
Voitko laittaa kohdan jossa mies ja nainen vihitÀÀn avioliittoon keskenÀÀn.
Itse en ole sellaista löytÀnyt, mun Raamatun tuntemukseni on valitettavan heikko... joten voitko auttaa asiassa? Anonyymi kirjoitti:
Voitko laittaa kohdan jossa mies ja nainen vihitÀÀn avioliittoon keskenÀÀn.
Itse en ole sellaista löytĂ€nyt, mun Raamatun tuntemukseni on valitettavan heikko... joten voitko auttaa asiassa?Ainakin Jeesus oli hĂ€issĂ€ đž
Anonyymi kirjoitti:
Miesten on niin vaikeaa hillitÀ seksuaalisia tarpeitaan. Rakas ystÀvÀ, sinulle on annettu myös kyky pidÀttÀytyÀ seksuaalisista nautinnoista kun naisesi hedelmöittÀminen ei ole mahdollista.
Miehet nyt ovat mitĂ€ sattuu, yrittĂ€vĂ€thĂ€n he kondomin avulla nylkyttĂ€enkin hedelmöittÀÀ, sama epĂ€toivoinen jumputus muun ehkĂ€isyn kanssa, puhumattakaan hedelmĂ€llisen iĂ€n ohittaneiden naisten hedelmöitysyrityksistĂ€...âRakas ystĂ€vĂ€, sinulle on annettu myös kyky pidĂ€ttĂ€ytyĂ€ seksuaalisista nautinnoista kun naisesi hedelmöittĂ€minen ei ole mahdollista.â
Mutta tuolloin siittiöt menevÀt hukkaan. Valmiit siittiöt elÀvÀt ymmÀrtÀÀkseni vain viikon tai pari lisÀkiveksissÀ.aito.Iainen kirjoitti:
Raamattu on tĂ€ynnĂ€ miehiĂ€ ja heidĂ€n vaimojaan đž voit olla varma, ettĂ€ kyllĂ€ heidĂ€t on vihitty. Mutta yhtÀÀn mies- tai naisparia et taida löytÀÀ â
Varsinaista homoseksuaalista julkista avioliittoa et Raamatusta löydÀ, mutta kyllÀ sieltÀ löytyy Jumalan nimissÀ tehty salainen homoliitto.
(1. Sam 20)
âSitten he suutelivat toisiaan ja itkivĂ€t yhdessĂ€, Daavid vielĂ€ Jonataniakin enemmĂ€n. Jonatan sanoi Daavidille: »Mene rauhassa! Me olemme vannoneet toisillemme ystĂ€vyyttĂ€ Herran nimessĂ€. Niin kuin silloin lausuimme, Herra on oleva liiton ikuisena todistajana sekĂ€ meidĂ€n ettĂ€ meidĂ€n jĂ€lkelĂ€istemme vĂ€lillĂ€.»
- Anonyymi
Homous on syntiÀ.
SyntiÀ on myös varastaminen ja valehtelu. Se on syntiÀ kun palvoo muita jumalia.. kuten esim. lotto, josta uskoo vikko toisensa perÀÀn parasta ja ei vaan saa.
Uskontoa se on.- Anonyymi
Niin juuri, valehtelu on syntiÀ ja sinÀ valehtelet ettÀ jossain on joku jumala, nÀinhÀn ei ole joten ei ole syntiÀkÀÀn, et siis teekkÀÀn syntiÀ mutta valehtelet.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin juuri, valehtelu on syntiÀ ja sinÀ valehtelet ettÀ jossain on joku jumala, nÀinhÀn ei ole joten ei ole syntiÀkÀÀn, et siis teekkÀÀn syntiÀ mutta valehtelet.
Perustele, ettÀ Jumalaa ei ole.
Anonyymi kirjoitti:
Perustele, ettÀ Jumalaa ei ole.
On vain kaiken tietÀmÀmme perusteella todennÀköistÀ, ettÀ Jumalaa ei ole. Jos on, HÀn jostain syystÀ ei tee mitÀÀn sellaista joka ei voisi ihan hyvin tapahtua myös ilman HÀntÀ.
Perustele, ettÀ Jumala on, ja vielÀ ettÀ HÀn on juuri sellainen kuin sinun uskontosi vÀittÀÀ.- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Perustele, ettÀ Jumalaa ei ole.
"Perustele, ettÀ Jumalaa ei ole."
Todistustaakka on positiivisen vÀitteen esittÀjÀllÀ eli sillÀ joka vÀittÀÀ, ettÀ Jumala on olemassa. - Anonyymi
Heterona kummastuttaa tuo homouden vÀittÀminen synniksi, kun ainakaan palstalla aihetta kÀsitellyissÀ Raamatunkohdissa niin ei sanota.
Esimerkiksi Mooseksen ja Paavalin Kirjoituksissa kerrotaan hyvin kielteiseen sÀvyyn kaikkien miesten siemenen haaskaamisesta ilman lisÀÀntymistarkoitusta, siis homoseksuaalisia ihmisiÀ syytetÀÀn kaikkien miesten kyvyttömyydestÀ hillitÀ seksuaalisia tarpeitaan.
Miksi miehet pakoilevat Raamatun osoittamaa vastuustaan esittÀmÀllÀ sanamuodoista poikkeavilla tulkinnoillaan pelkÀstÀÀn homoseksuaaliset miehet kaikkien miesten tekoihin syyllisiksi?
- Anonyymi
Jos sillÀ voi tehdÀ rahaa niin se kaivetaan esiin.
- Anonyymi
Perustele!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Perustele!
Vokeissa veditte korkeinta hintaa ja nyt haalitte homojen rahoja.
- Anonyymi
Jeesus kÀski jÀttÀmÀÀn perheensÀ ja liittymÀÀn opetuspoika piiriinsÀ.
Ei naisia. - Anonyymi
Daavid ja Joonatan.
- Anonyymi
EivÀt paneskelleet keskenÀÀn.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
EivÀt paneskelleet keskenÀÀn.
Sinulla Rakkauteen ei siis kuulu seksi rakkautesi kohteen kanssa?
Anonyymi kirjoitti:
Sinulla Rakkauteen ei siis kuulu seksi rakkautesi kohteen kanssa?
Vanhempasi varmaan rakastavat sinua kovasti đčâ
Anonyymi kirjoitti:
EivÀt paneskelleet keskenÀÀn.
MistÀ sinÀ sen tiedÀt?
Emme mekÀÀn kaksi paneskele.- Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
Vanhempasi varmaan rakastavat sinua kovasti đčâ
Ahaa, miten sinulla ilmenee Raamatussa kÀytetyistÀ sanamuodoista, ettÀ D ja J siis rakastivat toisiaan samalla tavoin kuin vanhemmat rakastavat lapsiaan?
Anonyymi kirjoitti:
Ahaa, miten sinulla ilmenee Raamatussa kÀytetyistÀ sanamuodoista, ettÀ D ja J siis rakastivat toisiaan samalla tavoin kuin vanhemmat rakastavat lapsiaan?
Ei vaan Raamatun sanamuodosta kĂ€y ilmi, ettĂ€ he rakastivat toisiaan kuin veljetđž
torre13 kirjoitti:
MistÀ sinÀ sen tiedÀt?
Emme mekÀÀn kaksi paneskele.Ette todellakaan koska teillĂ€ molemmilla on samat vehkeet đč
- Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
Ei vaan Raamatun sanamuodosta kĂ€y ilmi, ettĂ€ he rakastivat toisiaan kuin veljetđž
Viittasit aiemmin vanhempiin, millaista veljesten vÀlinen rakkaus sitten on?
Anonyymi kirjoitti:
Viittasit aiemmin vanhempiin, millaista veljesten vÀlinen rakkaus sitten on?
Ei ainakaan seksuaalista đž
- Anonyymi
No jos sie oikein kunnon raamatullisen perusteen lakien noudattamiselle tarvit niin tÀssÀ on sulle sellainen: esivallan kunnioitus.
Laittomuuden kasvu? đ đ
- Anonyymi
Joh.13:23 Ja erÀs hÀnen opetuslapsistaan, se jota Jeesus rakasti, lepÀsi aterioitaessa Jeesuksen syliÀ vasten. Joh.21:7. 21:20
- Anonyymi
Et kai vÀitÀ tuon olevan homoseksiÀ?
Ei löydy sitĂ€ perustetta đș
- Anonyymi
Mutta ennustettu se on:
"Joka on saastainen, saastukoon edelleen." Ilm 22 Anonyymi kirjoitti:
Mutta ennustettu se on:
"Joka on saastainen, saastukoon edelleen." Ilm 22NĂ€in se toteutuu todella silminnĂ€hden đč
- Anonyymi
No mikÀ on se teologinen peruste avioliitolle? EihÀn edes raamatussa mainita koko avioliittoa. Joten miksi tuolla samanarvoiselle avioliitolle pitÀisi yrittÀÀ edes löytÀÀ jotain teologista perustetta, kun sellaista ei ole olemassa edes "wanhalle" avioliitoolle?
- Anonyymi
Miksi kuuliaisuus esivallalle ei kelpaa?
Eikö ole tarpeeksi hörhöÀ ollakseen teologiaa? Juuri millekÀÀn mitÀ Suomessa on, ei löydy Raamatusta mitÀÀn perustetta.
Ei edes alasti saunomiseen tai kirkossa vihkimiseen. Ne ovat Suomessa todella tavallisia tapoja.
Jos joku asia on Raamatussa kielletty, et kuitenkaan ole kielto mennÀ avioliittoon.- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi kuuliaisuus esivallalle ei kelpaa?
Eikö ole tarpeeksi hörhöÀ ollakseen teologiaa?Esivaltaa joka ei kunnioita Jumalan sanaa, ei tule kunnioittaa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Esivaltaa joka ei kunnioita Jumalan sanaa, ei tule kunnioittaa.
"Esivaltaa joka ei kunnioita Jumalan sanaa, ei tule kunnioittaa."
Jos tÀlle löytyy teologinen peruste, niin sitten raamattu on ristiriidassa itsensÀ kanssa tÀssÀkin asiassa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Esivaltaa joka ei kunnioita Jumalan sanaa, ei tule kunnioittaa."
Jos tÀlle löytyy teologinen peruste, niin sitten raamattu on ristiriidassa itsensÀ kanssa tÀssÀkin asiassa.Nyt en ymmÀrrÀ. Voitko tarkentaa?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Esivaltaa joka ei kunnioita Jumalan sanaa, ei tule kunnioittaa."
Jos tÀlle löytyy teologinen peruste, niin sitten raamattu on ristiriidassa itsensÀ kanssa tÀssÀkin asiassa.EnemmÀn tulee totella Jumalaa kuin esivaltaa.
- Anonyymi
MikÀ on jÀrkiperuste sitÀ vastaan?
- Anonyymi
Se, ettÀ avioliitto on miehen ja naisen liitto.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Se, ettÀ avioliitto on miehen ja naisen liitto.
Ja missÀ muka laissa nÀin mÀÀritellÀÀn?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja missÀ muka laissa nÀin mÀÀritellÀÀn?
MitÀ sillÀ on vÀliÀ jos kerran jÀrkisyy selvitettiin jo?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
MitÀ sillÀ on vÀliÀ jos kerran jÀrkisyy selvitettiin jo?
MitkÀ jÀrki syyt? TÀÀllÀ on vain puhuttu jonkun uskovien mielipiteestÀ, mutta mitÀÀn jÀrkevÀÀ syytÀ ei vielÀ ole sanottu miksi avioliitto olisi vain miehen ja naisen vÀlinen.
Anonyymi kirjoitti:
MitkÀ jÀrki syyt? TÀÀllÀ on vain puhuttu jonkun uskovien mielipiteestÀ, mutta mitÀÀn jÀrkevÀÀ syytÀ ei vielÀ ole sanottu miksi avioliitto olisi vain miehen ja naisen vÀlinen.
Juu.
Turha etsiÀ Raamatusta, ettÀ aviolittoon saa mennÀ vain mies ja nainen. Tai ettÀ naiset lasketaan lukumÀÀrÀÀn.- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
MitkÀ jÀrki syyt? TÀÀllÀ on vain puhuttu jonkun uskovien mielipiteestÀ, mutta mitÀÀn jÀrkevÀÀ syytÀ ei vielÀ ole sanottu miksi avioliitto olisi vain miehen ja naisen vÀlinen.
Ihan samalla tavalla sitten pitÀisi sanoa, ettei ole mitÀÀn jÀrkisyytÀ sanoa, ettÀ lihavat painavat enemmÀn kuin laihat.
Anonyymi kirjoitti:
Ihan samalla tavalla sitten pitÀisi sanoa, ettei ole mitÀÀn jÀrkisyytÀ sanoa, ettÀ lihavat painavat enemmÀn kuin laihat.
Saa olla lihava tai laiha, olla aikuinen ja mennÀ avioliittoon toisen aikuisen kanssa kenen kanssa haluaa.
Ei ole jÀrkisyytÀ estÀÀ olemasta mikÀ on.
- Anonyymi
<<<MikÀ on se teologinen peruste samaa sukupuolta olevien avioliitolle?<<<
Rakkaus. - Anonyymi
Teologinen peruste on kahden ihmisen, miehen ja naisen vÀlinen side. SitÀ sanotaan avioliitoksi. Jumala sitoi ensimmÀisen miehen ja naisen avioliittoon paratiisissa. HeidÀn tarkoitus oli tuottaa jÀlkelÀisiÀ ja tÀyttÀÀ maapallo sopivasti. Maapallosta tulisi paratiisi, jossa ei olisi mitÀÀn pahuutta. TÀmÀ Jumalan suunnitelma koki pienen viivÀstymisen, mutta hÀn on tehnyt työtÀ sen eteen tÀhÀn pÀivÀÀn saakka.
Jumalalla oli moraaliin liityyvÀt selvÀt ohjeet luomuksilleen. Jumala hyvÀksyi vain miehen ja naisen yhtymisen avioliitossa yhdeksi lihaksi. Kaikki muu tÀmÀn yli menevÀ oli syntiÀ ja siitÀ seuraisi tuomio. Raamatusta ei löytÀmÀllÀkÀÀn löydy minkÀÀnlaista hyvÀksyvÀÀ asennetta kahden samaan sukupuoleen kuuluvien avioliittoon tai yhteiseen seksiin liittyviin tarpeisiin. Ei kysymys ole meistÀ kenestÀkÀÀn ja siitÀ, miltÀ meistÀ tuntuu. Esimerkiksi minusta jokainen voi tehdÀ elÀmÀllÀÀn mitÀ haluaa.....mikÀ minÀ olen ketÀÀn tuomitsemaan tai osoittelemaan sormella. Se ei ole minun tai kenenkÀÀn meidÀn muidenkaan tehtÀvÀ. Vain sillÀ on merkitystÀ mitÀ Jumala, Luojamme asioista ajattelee. HÀn on ylin tuomari. Ja lukemani perusteella vain miehen ja naisen avioliitto on hyvÀksyttÀvÀ teologinen peruste avioliitolle. Siihen muottiin ei huom.....Raamatun selvÀn sanan mukaan mahdu kahden saman sukupuolen vÀlinen liitto. En nyt ehtinyt etsiÀ Raamatun kohtia kun toisella silmÀllÀ katselen samalla hyvÀÀ Arnold Swarzenegger leffaa. On jÀnnittÀvÀt paikat leffassa. Mutta turvallista Joukukuuta kaikille. TÀmÀ korona muuten on yksi Jeesuksen ennustamista ruttotaudeista. Vaikkei tÀtÀ nyt sillÀ nimellÀ, siis koronaa mainitakkaan, mutta kuitenkin se voidaan lukea yhdeksi viimeisten aikojen ruttotaudeista. Ja lisÀÀ on varmasti tulossa.
Lukekaa ja tutkikaa Raamattua niin löydÀtte vakuuttavat todisteet siitÀ, ettÀ nykyinen aikakautemme kokee lÀhitulevaisuudessa huikaisevan muutoksen, kun Jumalan Valtakunta Herramme Kristuksen kÀsissÀ ulottaa valtansa maan pÀÀlle tuoden mukanaan ikuisen huojennuksen ihmiskunnalle. Pian kaikki pahuus ja pahat ihmiset ovat vihdoinkin ikuisesti poissa ja Jumalaa vastustava paha enkeli demoneineen sidottu. Olemme vihdoinkin vapaita synnistÀ. PysykÀÀmme aktiivisina hengellisesti nyt, ettemme unohda nÀinÀ vaikeina aikoina Herramme tahtoa ja saamaamme tehtÀvÀ mÀÀrÀystÀ julistaa Herramme tuloa! Aamen.- Anonyymi
Viime kÀdessÀ lopullinen katastrofi tulee ylikansoituksen takia ihmiskunnalle.
Muitakin syitÀ on. Olet naurettava.
Se ettÀ on tehty mies ja nainen, ja kÀsketty heitÀ lisÀÀntymÀÀn ja vallitsemaan lintuja, kaloja ja maan elÀimiÀ, ei tarkoita avioliittoa.- Anonyymi
torre13 kirjoitti:
Olet naurettava.
Se ettÀ on tehty mies ja nainen, ja kÀsketty heitÀ lisÀÀntymÀÀn ja vallitsemaan lintuja, kaloja ja maan elÀimiÀ, ei tarkoita avioliittoa.Ei ollenkaan naurettavaa vaan jokaisen nisÀkÀslajia elinehto.
Anonyymi kirjoitti:
Ei ollenkaan naurettavaa vaan jokaisen nisÀkÀslajia elinehto.
Ei aviolitto ole mikÀÀn elinehto. Vain yksi nisÀkÀslaji menee avioliittoon.
Jos kiinnostaa teologinen perusta asiasta, niin kandee lukea vaikkapa Eila Helanderin selvitys.
- Anonyymi
Ei se perustelu ole ainakaan San.14:34. " Vanhuskaus on kansan kunnia. Synti sen hÀpeÀ".
Ne ajat ovat menneet kun syntiÀ pidettiin hÀpeÀnÀ. Nyt saa lutruttaa ketÀ tahansa.
Raamatun ennustus toteutuu siinÀkin.
Ennen Jeesuksen tuloa tapahtuu luopumus. Anonyymi kirjoitti:
Ei se perustelu ole ainakaan San.14:34. " Vanhuskaus on kansan kunnia. Synti sen hÀpeÀ".
Ne ajat ovat menneet kun syntiÀ pidettiin hÀpeÀnÀ. Nyt saa lutruttaa ketÀ tahansa.
Raamatun ennustus toteutuu siinÀkin.
Ennen Jeesuksen tuloa tapahtuu luopumus.Nooh, menneinÀ aikoina ei seksiÀ samaa sukupuolta olevien kesken pidetty Suomessa syntinÀ. Kirkkokin julisti sen synniksi vasta 1966.
Anonyymi kirjoitti:
Ei se perustelu ole ainakaan San.14:34. " Vanhuskaus on kansan kunnia. Synti sen hÀpeÀ".
Ne ajat ovat menneet kun syntiÀ pidettiin hÀpeÀnÀ. Nyt saa lutruttaa ketÀ tahansa.
Raamatun ennustus toteutuu siinÀkin.
Ennen Jeesuksen tuloa tapahtuu luopumus.>San.14:34. " Vanhuskaus on kansan kunnia. Synti sen hÀpeÀ".
PitÀÀ myös olla taho, joka jakaa kunniaa. "Vanhurskaudesta" ei kukaan kunniaa jaa, oikeusvaltiosta ja demokratiasta kyllÀ.
PÀinvastoin esimerkiksi Ugandassa on jo pahoin kyllÀstytty yli 30 vuotta kestÀneeseen "vanhurskaan" kristityn presidentin valtaan. HÀnen pahin kilpailijansa inhosi ennen homoja, mutta hyvÀksyy heidÀn oikeutensa nyt, kun on saanut aiheesta oikeaa tietoa.- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei se perustelu ole ainakaan San.14:34. " Vanhuskaus on kansan kunnia. Synti sen hÀpeÀ".
Ne ajat ovat menneet kun syntiÀ pidettiin hÀpeÀnÀ. Nyt saa lutruttaa ketÀ tahansa.
Raamatun ennustus toteutuu siinÀkin.
Ennen Jeesuksen tuloa tapahtuu luopumus."Nyt saa lutruttaa ketÀ tahansa."
Kenen kanssa saa "lutruttaa" ja milt se tuntuu -lutrutus?
En ole lutruttanut enkÀ voi tietÀÀ miltÀ sellainen tuntuu. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Nyt saa lutruttaa ketÀ tahansa."
Kenen kanssa saa "lutruttaa" ja milt se tuntuu -lutrutus?
En ole lutruttanut enkÀ voi tietÀÀ miltÀ sellainen tuntuu.ps. Onkos se jotakin makeaa, mmm mums?
- Anonyymi
Kerro vain ne Raamatun kohdat joita hön lainaa.
- Anonyymi
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Nooh, menneinÀ aikoina ei seksiÀ samaa sukupuolta olevien kesken pidetty Suomessa syntinÀ. Kirkkokin julisti sen synniksi vasta 1966.
Laita pari kohtaa Rasmatusta missÀ kehoitetaan homo- tai lesboseksiin tai avioliitoon.
- Anonyymi
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Nooh, menneinÀ aikoina ei seksiÀ samaa sukupuolta olevien kesken pidetty Suomessa syntinÀ. Kirkkokin julisti sen synniksi vasta 1966.
Kirkko ei ole Jumala eikÀ Jumalan sana.
Voisitko esittÀÀ perustelusi Raanatun sanalla? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
ps. Onkos se jotakin makeaa, mmm mums?
TyperĂ€hköÀ đ€
Lutkuttaa oli ilmiselvÀ termi, mitÀ tarkoitti. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Laita pari kohtaa Rasmatusta missÀ kehoitetaan homo- tai lesboseksiin tai avioliitoon.
Homoseksi keksittiin vasta 1800 luvulla.
Onko joku Raamattu toimikunta lisÀnnyt sellaisen sanan sinne satojen kertojen aikana. Anonyymi kirjoitti:
Kirkko ei ole Jumala eikÀ Jumalan sana.
Voisitko esittÀÀ perustelusi Raanatun sanalla?Vaikkapa Room 1. jakeesta 22 eteenpÀin.
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Vaikkapa Room 1. jakeesta 22 eteenpÀin.
Paavalin kirjeen osa.
Sekö on sitÀ, kirkko on Jumalan sanaa?torre13 kirjoitti:
Paavalin kirjeen osa.
Sekö on sitÀ, kirkko on Jumalan sanaa?Vastasin kysymykseen voisitko esittÀÀ perustelusi Raamatun sanalla.
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Vastasin kysymykseen voisitko esittÀÀ perustelusi Raamatun sanalla.
En nyt hoksaa mitÀ siinÀ kohdassa lukee. Osa Paavalin kirjeen alkua.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei se perustelu ole ainakaan San.14:34. " Vanhuskaus on kansan kunnia. Synti sen hÀpeÀ".
Ne ajat ovat menneet kun syntiÀ pidettiin hÀpeÀnÀ. Nyt saa lutruttaa ketÀ tahansa.
Raamatun ennustus toteutuu siinÀkin.
Ennen Jeesuksen tuloa tapahtuu luopumus."Nyt saa lutruttaa ketÀ tahansa."
Niin lutrutuksesta saa kyllÀ kirjoittaa mutta siitÀ ei saa kirjoittajalta kysyÀ - outoa on. Kaikki eivÀt todellakaan saa.,kirjoitella vaikka lutrutuksesta - joka koskee ketÀ.. mihin sillÀ SAA viitata ja mihin EI saa?
ps. Jos tÀmÀ poistuu, poistatan "lutrutus- viestin". Tasapeli pitÀÀ olla, onko sitÀ joillain missÀÀn vai on ne erikseen jotka MÀÀrÀÀ.
En liity joukkoihin jossa mÀÀrÀÀjÀt mÀÀrÀÀvÀt mitÀ saa ja mitÀ ei ja loput ihmiset kuuntelevat ja tottelevat.
Tuossa se vika onkin! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Nyt saa lutruttaa ketÀ tahansa."
Niin lutrutuksesta saa kyllÀ kirjoittaa mutta siitÀ ei saa kirjoittajalta kysyÀ - outoa on. Kaikki eivÀt todellakaan saa.,kirjoitella vaikka lutrutuksesta - joka koskee ketÀ.. mihin sillÀ SAA viitata ja mihin EI saa?
ps. Jos tÀmÀ poistuu, poistatan "lutrutus- viestin". Tasapeli pitÀÀ olla, onko sitÀ joillain missÀÀn vai on ne erikseen jotka MÀÀrÀÀ.
En liity joukkoihin jossa mÀÀrÀÀjÀt mÀÀrÀÀvÀt mitÀ saa ja mitÀ ei ja loput ihmiset kuuntelevat ja tottelevat.
Tuossa se vika onkin!korjaan
.. vai ovatko he erikseen jotka MÀÀrÀÀvÀt.
Ps. haluaisitteko te enemmÀn vaan joukkoihinne mÀÀrÀttÀviÀ?
Niit on kyllÀ niin helppo mÀÀrÀillÀ jos ne vÀhÀn samalla pelkÀÀvÀt. torre13 kirjoitti:
En nyt hoksaa mitÀ siinÀ kohdassa lukee. Osa Paavalin kirjeen alkua.
Siis siinÀ kerrotaan epÀjumalanpalvelukseen liittyvÀstÀ rituaalihomoseksuaalisista teoista ei siis yleisesti homoseksuaalisista teoista.
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Siis siinÀ kerrotaan epÀjumalanpalvelukseen liittyvÀstÀ rituaalihomoseksuaalisista teoista ei siis yleisesti homoseksuaalisista teoista.
Tosiaan jotain sellaista, johon en ole törmÀnnyt.
- Anonyymi
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Vaikkapa Room 1. jakeesta 22 eteenpÀin.
Sitten, voit katsoa 2. luvusta, ettÀ kaikki tÀmÀ perustuukin Paavalin omaan evankeliumiin, ei Jeesuksesta kertovaan.
2:16 sinÀ pÀivÀnÀ, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
Toisilla sitten on Jeesuksesta kertova evankeliumi, ja siinÀ asiat ovatkin toisin. Tosin Paavali kirosi tuon evankeliumin Raamatun mukaan, vaikka sitÀ lausuisi enkeli taivaasta:
Paavalin Galatalaiskirje:
1:8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitÀ, minkÀ me olemme teille julistaneet, hÀn olkoon kirottu.
Kumman voimalla kirotaan - Jumalan vai Saatanan? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sitten, voit katsoa 2. luvusta, ettÀ kaikki tÀmÀ perustuukin Paavalin omaan evankeliumiin, ei Jeesuksesta kertovaan.
2:16 sinÀ pÀivÀnÀ, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
Toisilla sitten on Jeesuksesta kertova evankeliumi, ja siinÀ asiat ovatkin toisin. Tosin Paavali kirosi tuon evankeliumin Raamatun mukaan, vaikka sitÀ lausuisi enkeli taivaasta:
Paavalin Galatalaiskirje:
1:8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitÀ, minkÀ me olemme teille julistaneet, hÀn olkoon kirottu.
Kumman voimalla kirotaan - Jumalan vai Saatanan?ĂlĂ€ vĂ€litĂ€, torre, nĂ€iden puheista, kun he siteeraavat Paavalia, Raamattu todistaa, ettĂ€ he ovat suoraan saatanasta.
- Anonyymi
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Siis siinÀ kerrotaan epÀjumalanpalvelukseen liittyvÀstÀ rituaalihomoseksuaalisista teoista ei siis yleisesti homoseksuaalisista teoista.
MitÀ eroa Jumalalle on siinÀ mistÀ motiivista joku rikkoo hÀnen tahtoaan?
VÀitÀtkö, ettÀ sama teko eri motiivista ei olisikaan syntiÀ? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Laita pari kohtaa Rasmatusta missÀ kehoitetaan homo- tai lesboseksiin tai avioliitoon.
Laitatko sinÀ kohdan tai kohdat joissa kehotetaan harjoittamaan seksiÀ miehen ja naisen vÀlillÀ ilman lisÀÀntymistarkoitusta.
Esimerkiksi Paavalin kuvaukset intohimoisesta seksistÀ miehen ja naisen vÀlillÀ voidaan lukea lisÀÀntymistarkoituksessa, ellet sitten löydÀ jostakin Paavalin ehkÀisyneuvontaa aiheeseen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
MitÀ eroa Jumalalle on siinÀ mistÀ motiivista joku rikkoo hÀnen tahtoaan?
VÀitÀtkö, ettÀ sama teko eri motiivista ei olisikaan syntiÀ?Niin? Onko miehen ja naisen vÀlinen avioseksi ilman lisÀÀntymistÀ syntiÀ, jos se avioliiton ulkopuolella ja samaa sukupuolta olevien vÀlillÀ on syntiÀ?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin? Onko miehen ja naisen vÀlinen avioseksi ilman lisÀÀntymistÀ syntiÀ, jos se avioliiton ulkopuolella ja samaa sukupuolta olevien vÀlillÀ on syntiÀ?
Miehen ja naisen seksi on aina hyvÀksyttÀvÀn kun se tapahtuu avioliitossa.
Samaa sukupuolta olevien seksi in aina luonnotonta ja pervoa. Jo elimet sen todistaa. Anonyymi kirjoitti:
Niin? Onko miehen ja naisen vÀlinen avioseksi ilman lisÀÀntymistÀ syntiÀ, jos se avioliiton ulkopuolella ja samaa sukupuolta olevien vÀlillÀ on syntiÀ?
Seksi kuuluu miehen ja naisen avioliittoon đž
Anonyymi kirjoitti:
Miehen ja naisen seksi on aina hyvÀksyttÀvÀn kun se tapahtuu avioliitossa.
Samaa sukupuolta olevien seksi in aina luonnotonta ja pervoa. Jo elimet sen todistaa.On sullakin mielipiteet. Hassu olet.
Ihmiskunnan koko historian ajan tunnetaan miehen ja naisen vĂ€linen liitto jonka ympĂ€rille perustetiin perhe đž Ă€lĂ€ jumitu nykyiseen avioliittokĂ€sitykseen.
torre13 kirjoitti:
On sullakin mielipiteet. Hassu olet.
Ei se ole mielipide vaan fakta, ettĂ€ kaksi penistĂ€ tai kaksi vaginaa eivĂ€t voi yhtyĂ€ toisiinsa đž
aitolainen kirjoitti:
Ihmiskunnan koko historian ajan tunnetaan miehen ja naisen vĂ€linen liitto jonka ympĂ€rille perustetiin perhe đž Ă€lĂ€ jumitu nykyiseen avioliittokĂ€sitykseen.
Suomeen aviolitto tuli reilu 400 vuotta sitten. Eurooppaan 1000 vuotta sitten.
Puhut ensin avioliitosta, ja sitten liitosta. Liittoon ei ole kuulunut vihkiminen, kuten meillÀ on tapana.
Olihan Joonatan ja Daavid liitossa keskinÀisen rakkautensa tÀhden.aitolainen kirjoitti:
Ei se ole mielipide vaan fakta, ettĂ€ kaksi penistĂ€ tai kaksi vaginaa eivĂ€t voi yhtyĂ€ toisiinsa đž
Olet muuten yhdyntÀkeskeinen.
torre13 kirjoitti:
Suomeen aviolitto tuli reilu 400 vuotta sitten. Eurooppaan 1000 vuotta sitten.
Puhut ensin avioliitosta, ja sitten liitosta. Liittoon ei ole kuulunut vihkiminen, kuten meillÀ on tapana.
Olihan Joonatan ja Daavid liitossa keskinĂ€isen rakkautensa tĂ€hden.Ei vaan nykymuotoinen avioliitto tuli silloin đž
Jaksatko vielĂ€ toisenkin vuosikymmenen valahdella, ettĂ€ Daavitd ja Joonatan olivat homoja đčâtorre13 kirjoitti:
Olet muuten yhdyntÀkeskeinen.
Mutta sinĂ€ et sattuneesta syystĂ€ voi olla đčđčđč
aitolainen kirjoitti:
Ei vaan nykymuotoinen avioliitto tuli silloin đž
Jaksatko vielĂ€ toisenkin vuosikymmenen valahdella, ettĂ€ Daavitd ja Joonatan olivat homoja đčâMitĂ€ sanoin?
EttÀ Daavid ja Joonatan tekivÀt liiton keskinÀisen rakkautensa tÀhden.
Aviolitto tuli Eurooppaan 1000 vuotta sitten. TehtÀvÀ annettiin katoliselle kirkolle. SitÀ ennen sekÀ homot, ettÀ heterot olivat samanlaisissa liitoissa.
Sattuneesta syystÀ minulla ei ole yhdyntöjÀ. 60 prosenttia miehistÀ lopettaisi yhdynnÀt. Se on helppo uskoa.torre13 kirjoitti:
MitÀ sanoin?
EttÀ Daavid ja Joonatan tekivÀt liiton keskinÀisen rakkautensa tÀhden.
Aviolitto tuli Eurooppaan 1000 vuotta sitten. TehtÀvÀ annettiin katoliselle kirkolle. SitÀ ennen sekÀ homot, ettÀ heterot olivat samanlaisissa liitoissa.
Sattuneesta syystĂ€ minulla ei ole yhdyntöjĂ€. 60 prosenttia miehistĂ€ lopettaisi yhdynnĂ€t. Se on helppo uskoa.HyvĂ€ đž alat ymmĂ€rtÀÀ, ettĂ€ terve miesten vĂ€linen rakkaus ei ole seksuaalista.
MitĂ€ sitten, kautta ihmiskunnan historian perheet ovat olleet miehen ja naisen liiton tuloksia đžaitolainen kirjoitti:
HyvĂ€ đž alat ymmĂ€rtÀÀ, ettĂ€ terve miesten vĂ€linen rakkaus ei ole seksuaalista.
MitĂ€ sitten, kautta ihmiskunnan historian perheet ovat olleet miehen ja naisen liiton tuloksia đžMitĂ€ höliset?
Kokemusta on, ettÀ lÀhes kaikilla ihmisillÀ on keskinÀisessÀ suhteessa seksuaalisuutta. EivÀt homot ole poikkeuksia.
Olet oikeassa siitÀ, ettÀ nainen ja mies tekevÀt lapset. Myös homot. Mutta nykyÀÀn kahden miehen aviolitto on perhe.
Vai loppuuko sinusta perhe kun lapset lÀhtevÀt?torre13 kirjoitti:
MitÀ höliset?
Kokemusta on, ettÀ lÀhes kaikilla ihmisillÀ on keskinÀisessÀ suhteessa seksuaalisuutta. EivÀt homot ole poikkeuksia.
Olet oikeassa siitÀ, ettÀ nainen ja mies tekevÀt lapset. Myös homot. Mutta nykyÀÀn kahden miehen aviolitto on perhe.
Vai loppuuko sinusta perhe kun lapset lĂ€htevĂ€t?Johan taas mĂ€liset đč on todella poikkeavaa, ettĂ€ joku tuntee seksuaalista vetoa omaan sukupuoleensa, sukulaisiinsa, vanhempinsa, lapsiin ymym
Mutta ehkĂ€ sinun suvussasi niin on đŒ
Kaksi homoa ei kuule edelleenkÀÀn tee lasta keskenÀÀn.
TĂ€ysin Ă€lyvapaa kysymys đaitolainen kirjoitti:
Johan taas mĂ€liset đč on todella poikkeavaa, ettĂ€ joku tuntee seksuaalista vetoa omaan sukupuoleensa, sukulaisiinsa, vanhempinsa, lapsiin ymym
Mutta ehkĂ€ sinun suvussasi niin on đŒ
Kaksi homoa ei kuule edelleenkÀÀn tee lasta keskenÀÀn.
TĂ€ysin Ă€lyvapaa kysymys đOlenko ikinĂ€ sanonut, ettĂ€ kaksi homoa tekisi lapsia.
On monta erilaista IhmistÀ. Kaikki eivÀt tykkÀÀ samoista ihmisistÀ.
YritÀ opetella ymmÀrtÀmÀÀn, ettÀ kaikki eivÀt ole kuten sinÀ. EikÀ moni haluakaan.torre13 kirjoitti:
Olenko ikinÀ sanonut, ettÀ kaksi homoa tekisi lapsia.
On monta erilaista IhmistÀ. Kaikki eivÀt tykkÀÀ samoista ihmisistÀ.
YritĂ€ opetella ymmĂ€rtĂ€mÀÀn, ettĂ€ kaikki eivĂ€t ole kuten sinĂ€. EikĂ€ moni haluakaan.YritĂ€t koko ajan vĂ€ittÀÀ, ettĂ€ homotkin tekee lapsia đž
Laske sinĂ€, sinulla on aikaa ja helmitaulu đž
Ei tarvitse yrittÀÀ đžaitolainen kirjoitti:
YritĂ€t koko ajan vĂ€ittÀÀ, ettĂ€ homotkin tekee lapsia đž
Laske sinĂ€, sinulla on aikaa ja helmitaulu đž
Ei tarvitse yrittÀÀ đžEttĂ€ homot tekevĂ€t lapsia. ĂlĂ€ viitsi niin alas mennĂ€, ettĂ€ panet sanojasi minun sanomaksi.
Ennen avioliittoja homot ja heterot olivat samanlaisissa liitoissa. YhdessÀ elÀen.
Et ehkÀ ole ollut koskaan vihkimistilaisuudessa. SiellÀ kaksi aikuista sanoo, ettÀ tahdon. ElÀÀ yhdessÀ kunnes kuolema meidÀt erottaa. Lapset eivÀt kuulu siihen.torre13 kirjoitti:
EttĂ€ homot tekevĂ€t lapsia. ĂlĂ€ viitsi niin alas mennĂ€, ettĂ€ panet sanojasi minun sanomaksi.
Ennen avioliittoja homot ja heterot olivat samanlaisissa liitoissa. YhdessÀ elÀen.
Et ehkĂ€ ole ollut koskaan vihkimistilaisuudessa. SiellĂ€ kaksi aikuista sanoo, ettĂ€ tahdon. ElÀÀ yhdessĂ€ kunnes kuolema meidĂ€t erottaa. Lapset eivĂ€t kuulu siihen.Homot tekevĂ€t lapsia NAISTEN kanssa, sitĂ€ et muista koskaan sanoa đč
EivĂ€t olleet, homoilla ei koskaan ole ollut yhteisiĂ€ lapsia đž
Vihkikaavoja on useita đžaitolainen kirjoitti:
Homot tekevĂ€t lapsia NAISTEN kanssa, sitĂ€ et muista koskaan sanoa đč
EivĂ€t olleet, homoilla ei koskaan ole ollut yhteisiĂ€ lapsia đž
Vihkikaavoja on useita đžOli kyllĂ€ kyse kahdesta homosta.
Olet jÀrkyttÀvÀ muuttamaan puheet aivan toiseksi
Olet joko tollo tai vÀÀristelijÀ.
Vihkikaavoja on useita? Helluntaiseurakunnan vihkimiseen kuuluu puhua lapsista, joita ei vÀlttÀmÀttÀ edes tule?torre13 kirjoitti:
Oli kyllÀ kyse kahdesta homosta.
Olet jÀrkyttÀvÀ muuttamaan puheet aivan toiseksi
Olet joko tollo tai vÀÀristelijÀ.
Vihkikaavoja on useita? Helluntaiseurakunnan vihkimiseen kuuluu puhua lapsista, joita ei vĂ€lttĂ€mĂ€ttĂ€ edes tule?MitĂ€ heistĂ€ đžâ
Kuten mitĂ€ đžâ
SinĂ€ itse olet molempia đž
Vihkikaavoja on useita đžaitolainen kirjoitti:
MitĂ€ heistĂ€ đžâ
Kuten mitĂ€ đžâ
SinĂ€ itse olet molempia đž
Vihkikaavoja on useita đžMinulla on ollut kaksi kertaa. Toinen oli maistraatissa, ja siten vĂ€hĂ€n erilainen.
Helluntaiseurakunnan juttu on sitten myös erilainen.
Ajattelen vain miten Suomessa on.
Kyse kahdesta homosta, jotka eivÀt tee lapsia. JÀitkö jÀlkeen?torre13 kirjoitti:
Minulla on ollut kaksi kertaa. Toinen oli maistraatissa, ja siten vÀhÀn erilainen.
Helluntaiseurakunnan juttu on sitten myös erilainen.
Ajattelen vain miten Suomessa on.
Kyse kahdesta homosta, jotka eivĂ€t tee lapsia. JĂ€itkö jĂ€lkeen?MinkĂ€s minĂ€ sille voin đč
- Anonyymi
torre13 kirjoitti:
Minulla on ollut kaksi kertaa. Toinen oli maistraatissa, ja siten vÀhÀn erilainen.
Helluntaiseurakunnan juttu on sitten myös erilainen.
Ajattelen vain miten Suomessa on.
Kyse kahdesta homosta, jotka eivÀt tee lapsia. JÀitkö jÀlkeen?Otan osaa.
aitolainen kirjoitti:
MinkĂ€s minĂ€ sille voin đč
En minÀkÀÀn voi mitÀÀn. En tosin ole koskaan mennyt naimisiin hellutaiseurakunnassa.
torre13 kirjoitti:
En minÀkÀÀn voi mitÀÀn. En tosin ole koskaan mennyt naimisiin hellutaiseurakunnassa.
ĂlĂ€ sitten kitise đč
Anonyymi kirjoitti:
Otan osaa.
Tilaisuus oli herkkÀ ja tunteellinen. Maistraatissa.
Rekisteröidy parisuhde.Anonyymi kirjoitti:
MitÀ eroa Jumalalle on siinÀ mistÀ motiivista joku rikkoo hÀnen tahtoaan?
VÀitÀtkö, ettÀ sama teko eri motiivista ei olisikaan syntiÀ?SinÀ voit lÀhestyÀ noita kysymyksiÀsi vaikkapa seuraavasta nÀkökulmasta. Onko epÀjumalanpalvelukseen liittyvÀ rituaalinen seksi syntiÀ, jos sitÀ harjoittavat keskenÀÀn naimisissa oleva heteropari? Tai onko sellainen avioseksi ok, jossa toinen osapuoli harjoittaa seksuaalista vÀkivaltaa toista kohtaan?
Siirtolapuutarha kirjoitti:
SinÀ voit lÀhestyÀ noita kysymyksiÀsi vaikkapa seuraavasta nÀkökulmasta. Onko epÀjumalanpalvelukseen liittyvÀ rituaalinen seksi syntiÀ, jos sitÀ harjoittavat keskenÀÀn naimisissa oleva heteropari? Tai onko sellainen avioseksi ok, jossa toinen osapuoli harjoittaa seksuaalista vÀkivaltaa toista kohtaan?
KyllĂ€, kaikki tuo on syntiĂ€ teki sen sitten homo tai hetero đž paitsi, ettĂ€ Jumala kĂ€skee aviopuolsoiden rakastaa ja kunnioittaa toisiaan eikĂ€ siihen kuulu mikÀÀn vĂ€kivalta.
Eli kaikki synti on syntiĂ€, teki se sitten mistĂ€ motiivista tahansa. Emmekö olekin tĂ€stĂ€ samaa mieltĂ€đžâaito.Iainen kirjoitti:
KyllĂ€, kaikki tuo on syntiĂ€ teki sen sitten homo tai hetero đž paitsi, ettĂ€ Jumala kĂ€skee aviopuolsoiden rakastaa ja kunnioittaa toisiaan eikĂ€ siihen kuulu mikÀÀn vĂ€kivalta.
Eli kaikki synti on syntiĂ€, teki se sitten mistĂ€ motiivista tahansa. Emmekö olekin tĂ€stĂ€ samaa mieltĂ€đžâKyllĂ€ motiivilla on merkitystĂ€, kuten itsekin huomasit.
Siirtolapuutarha kirjoitti:
KyllÀ motiivilla on merkitystÀ, kuten itsekin huomasit.
MissĂ€ muka niin sanoin đžâ
Synti on aina syntiÀ, ei ole sitÀ parempaa syntiÀ jonka Jumala katsoisi lÀpi sormiensa.aito.Iainen kirjoitti:
MissĂ€ muka niin sanoin đžâ
Synti on aina syntiÀ, ei ole sitÀ parempaa syntiÀ jonka Jumala katsoisi lÀpi sormiensa.Eikös se niin mennyt, ettÀ avioseksi ei sinÀnsÀ ole syntiÀ, mutta jos siinÀ kÀytetÀÀn vaikkapa toisen tahtomatta seksuaalista vÀkivaltaa, niin sittenpÀ se jo onkin, Eli teon motiivilla on merkitystÀ, Samoin, jos vaikkapa avioliitossa olevat heterot harjoittavat epÀjumalanpalvelukseen liittyvÀÀ seksiÀ, TÀssÀkÀÀn seksi itse ei ole pohjimmiltaan syntiÀ, mutta siitÀ kaiketi tulee, jos motiivi on tuo.
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Eikös se niin mennyt, ettÀ avioseksi ei sinÀnsÀ ole syntiÀ, mutta jos siinÀ kÀytetÀÀn vaikkapa toisen tahtomatta seksuaalista vÀkivaltaa, niin sittenpÀ se jo onkin, Eli teon motiivilla on merkitystÀ, Samoin, jos vaikkapa avioliitossa olevat heterot harjoittavat epÀjumalanpalvelukseen liittyvÀÀ seksiÀ, TÀssÀkÀÀn seksi itse ei ole pohjimmiltaan syntiÀ, mutta siitÀ kaiketi tulee, jos motiivi on tuo.
Miehen ja naisen avioliitossa harjoitettu seksi on hyvÀksyttÀvÀÀ, ei mikÀÀn muu.
Siihen ei kuulu mikÀÀn vĂ€kivalta, koska Jumala ei ole niin missÀÀn sanonut, ettĂ€ rakkaus olisi vĂ€kivaltaa đž
Jumalanpalvelukseen ei kuulu seksi, koska siinÀ palvellaan Jumalaa ei harjoiteta ihmiskehon nautintoja.aito.Iainen kirjoitti:
Miehen ja naisen avioliitossa harjoitettu seksi on hyvÀksyttÀvÀÀ, ei mikÀÀn muu.
Siihen ei kuulu mikÀÀn vĂ€kivalta, koska Jumala ei ole niin missÀÀn sanonut, ettĂ€ rakkaus olisi vĂ€kivaltaa đž
Jumalanpalvelukseen ei kuulu seksi, koska siinÀ palvellaan Jumalaa ei harjoiteta ihmiskehon nautintoja.EihÀn nyt kyse olekaan ollut Jumalanpalveluksesta vaan epÀjumalanpalveluksesta.
SiksipÀ se seksuaalisen vÀkivallan motiivi on se juttu, ei seksi sinÀnsÀ.Siirtolapuutarha kirjoitti:
EihÀn nyt kyse olekaan ollut Jumalanpalveluksesta vaan epÀjumalanpalveluksesta.
SiksipĂ€ se seksuaalisen vĂ€kivallan motiivi on se juttu, ei seksi sinĂ€nsĂ€.EpĂ€jumalanpalveluksessa kaikki onkin syntiĂ€,ja Jumalalle kauhistusđŒ vai vĂ€itĂ€tkö, ettĂ€ on oikeanlaista ja synnitöntĂ€ epĂ€jumalanpalvelusta đŒâ
aito.Iainen kirjoitti:
EpĂ€jumalanpalveluksessa kaikki onkin syntiĂ€,ja Jumalalle kauhistusđŒ vai vĂ€itĂ€tkö, ettĂ€ on oikeanlaista ja synnitöntĂ€ epĂ€jumalanpalvelusta đŒâ
NythÀn sinÀ sen tajusit. Motiivi on tÀrkeÀ.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miehen ja naisen seksi on aina hyvÀksyttÀvÀn kun se tapahtuu avioliitossa.
Samaa sukupuolta olevien seksi in aina luonnotonta ja pervoa. Jo elimet sen todistaa.Raamatun Kirjoituksien sanamuodoissa sekÀ varhaisten Kirkkoisien Raamatuntulkinnoissa ainoastaan lisÀÀntymistarkoituksessa harjoitettu seksi on esitty luonnollisena ja hyvÀksyttÀvÀnÀ myös miehen ja naisen vÀlisessÀ avioliitossa.
Suhtautuminen himoon ilman lisÀÀntymistarkoitusta on niin ankaraa... aito.Iainen kirjoitti:
Miehen ja naisen avioliitossa harjoitettu seksi on hyvÀksyttÀvÀÀ, ei mikÀÀn muu.
Siihen ei kuulu mikÀÀn vĂ€kivalta, koska Jumala ei ole niin missÀÀn sanonut, ettĂ€ rakkaus olisi vĂ€kivaltaa đž
Jumalanpalvelukseen ei kuulu seksi, koska siinÀ palvellaan Jumalaa ei harjoiteta ihmiskehon nautintoja.Se mitÀ sinÀ et hyvÀksy, ei sido muita ajattelemaan samalla tavalla.
- Anonyymi
aitolainen kirjoitti:
Seksi kuuluu miehen ja naisen avioliittoon đž
Raamatun Kirjoitusten mukaan vain lisÀÀntymismielessÀ harjoitettu seksi miehen ja naisen vÀlillÀ on luonnollista ja hyvÀksyttÀvÀÀ.
Luomiskertomus ei nÀyttÀisi rajaavan sitÀ Raamatulliseen avioliittoon, kuten taas esimerkiksi Paavali tekee.
On tietenkin oma asiasi miten omalla kohdallasi vaimosi kanssa sen haluat rajata, nykyavioliitto suomessa ei vaikuta juurikaan Raamatun mukaiselta muiltakaan osin. - Anonyymi
aitolainen kirjoitti:
Ei se ole mielipide vaan fakta, ettĂ€ kaksi penistĂ€ tai kaksi vaginaa eivĂ€t voi yhtyĂ€ toisiinsa đž
Kaksi penistÀ voi yhtyÀ samaan aikaan yhteen vaginaan, vain toinen niistÀ kykenee hedelmöittÀmÀÀn siittiöillÀÀn kyseisen vaginan omistajan munasolun.
Raamatun Kirjoitusten mukaan ainoastaan lisÀÀntymismielessÀ harjoitetti seksi vaikuttaa olleen luonnollista ja hyvÀksyttÀvÀÀ myös miehen ja naisen vÀlillÀ. Anonyymi kirjoitti:
Kaksi penistÀ voi yhtyÀ samaan aikaan yhteen vaginaan, vain toinen niistÀ kykenee hedelmöittÀmÀÀn siittiöillÀÀn kyseisen vaginan omistajan munasolun.
Raamatun Kirjoitusten mukaan ainoastaan lisÀÀntymismielessÀ harjoitetti seksi vaikuttaa olleen luonnollista ja hyvÀksyttÀvÀÀ myös miehen ja naisen vÀlillÀ.Tosin, jos naisella vapautuu ovulaatiossa kaksi munasolua, niin kaksosilla voi olla eri isÀt
Siirtolapuutarha kirjoitti:
NythÀn sinÀ sen tajusit. Motiivi on tÀrkeÀ.
Mottiivilla ei ole mitÀÀn merkitystĂ€ koska synti on aina synti, teki sen mistĂ€ motiivista tahansa. Eli syntiin motiivilla ei ole mitÀÀn merkitystĂ€ đž
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun Kirjoituksien sanamuodoissa sekÀ varhaisten Kirkkoisien Raamatuntulkinnoissa ainoastaan lisÀÀntymistarkoituksessa harjoitettu seksi on esitty luonnollisena ja hyvÀksyttÀvÀnÀ myös miehen ja naisen vÀlisessÀ avioliitossa.
Suhtautuminen himoon ilman lisÀÀntymistarkoitusta on niin ankaraa...Ai missĂ€ puhutaan himosta ilman lisÀÀntymistarkoitusta đžâ
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Tosin, jos naisella vapautuu ovulaatiossa kaksi munasolua, niin kaksosilla voi olla eri isÀt
Se ei millÀÀn tavalla tee kahden peniksen tai kahden vaginan yhtymistĂ€ mahdolliseksi đž mutta kertoo naisen holtittomasta seksielĂ€mĂ€stĂ€.
- Anonyymi
aitolainen kirjoitti:
Johan taas mĂ€liset đč on todella poikkeavaa, ettĂ€ joku tuntee seksuaalista vetoa omaan sukupuoleensa, sukulaisiinsa, vanhempinsa, lapsiin ymym
Mutta ehkĂ€ sinun suvussasi niin on đŒ
Kaksi homoa ei kuule edelleenkÀÀn tee lasta keskenÀÀn.
TĂ€ysin Ă€lyvapaa kysymys đTarkoitatko olevasi homo ellei sinulla ole lapsia?
- Anonyymi
Ovatko höpöliittoja siis kaikki avioliitot joissa ei synny lapsia?
aito.Iainen kirjoitti:
Mottiivilla ei ole mitÀÀn merkitystĂ€ koska synti on aina synti, teki sen mistĂ€ motiivista tahansa. Eli syntiin motiivilla ei ole mitÀÀn merkitystĂ€ đž
VÀÀnnetÀÀn nyt vielÀ rautalangasta. Sinusta seksi miehen ja naisen vÀlillÀ aviliitossa on sallittua. Jos tÀmÀ samainen aviopari harjoittaa seksiÀ epÀjumalanpalveluksessa seksiriitissÀ, niin silloin se ei Raamatun mukaan ole sallittua, Eli seksi on sallittua tai ei sallittua riippuen motiivista.
Siirtolapuutarha kirjoitti:
VÀÀnnetÀÀn nyt vielÀ rautalangasta. Sinusta seksi miehen ja naisen vÀlillÀ aviliitossa on sallittua. Jos tÀmÀ samainen aviopari harjoittaa seksiÀ epÀjumalanpalveluksessa seksiriitissÀ, niin silloin se ei Raamatun mukaan ole sallittua, Eli seksi on sallittua tai ei sallittua riippuen motiivista.
Jos aviopari harjoittaa epĂ€jumalanpalvelusta he ovat hylĂ€nneet Jumalan ja valinneet synnin đŒ heille on ihan sama mikĂ€ on sallittua ja mikĂ€ ei.
aito.Iainen kirjoitti:
Se ei millÀÀn tavalla tee kahden peniksen tai kahden vaginan yhtymistĂ€ mahdolliseksi đž mutta kertoo naisen holtittomasta seksielĂ€mĂ€stĂ€.
Vaikkapa ihan miesten tekemÀssÀ joukkoraiskauksesta seurauksena voi kaksosten isÀt olla erit. Tietysti voi olla sitÀkin mieltÀ, ettÀ raiskaus on seuraus naisen holtittomasta seksielÀmÀstÀ.
- Anonyymi
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Tosin, jos naisella vapautuu ovulaatiossa kaksi munasolua, niin kaksosilla voi olla eri isÀt
Yes, mahtaakohan suomesta löytyÀ esimerkkejÀ?
SiinÀ varmaankin pitÀisi kahdesta eri siittimestÀ tulleiden siittiöiden olla samanaikaisesti sekoittuneena massana.
Jostakin jÀÀnyt mieleen miten aiemmin matkaan laitetut siittiöt estÀvÀt myöhempien etenemistÀ... voipi olla, ettÀ sekoitan johonkin muuhun yhteyteen tuon. Siirtolapuutarha kirjoitti:
VÀÀnnetÀÀn nyt vielÀ rautalangasta. Sinusta seksi miehen ja naisen vÀlillÀ aviliitossa on sallittua. Jos tÀmÀ samainen aviopari harjoittaa seksiÀ epÀjumalanpalveluksessa seksiriitissÀ, niin silloin se ei Raamatun mukaan ole sallittua, Eli seksi on sallittua tai ei sallittua riippuen motiivista.
po. avioliitossa.
- Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
Se ei millÀÀn tavalla tee kahden peniksen tai kahden vaginan yhtymistĂ€ mahdolliseksi đž mutta kertoo naisen holtittomasta seksielĂ€mĂ€stĂ€.
Ai siis jos kaksi miestÀ raiskaa naisen tolleen, nii sun mielestÀ naisen seksielÀmÀ on holtitonta?
Miks tollaset pitkÀÀn ikÀÀn ehtineiden miesten pitÀÀ arvostella naisten seksielÀmÀÀ, huolehtisit vaan omasta elÀmÀstÀsi. - Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
Ai missĂ€ puhutaan himosta ilman lisÀÀntymistarkoitusta đžâ
Oletko koskaan katsonut himoiten muita naisia kuin omaa vaimoasi?
aito.Iainen kirjoitti:
Jos aviopari harjoittaa epĂ€jumalanpalvelusta he ovat hylĂ€nneet Jumalan ja valinneet synnin đŒ heille on ihan sama mikĂ€ on sallittua ja mikĂ€ ei.
Nyt alat olla jo aika lÀhellÀ asian ymmÀrtÀmistÀ. Sama seksi, sama aviopari, mutta motiivi ratkaisee.
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Vaikkapa ihan miesten tekemÀssÀ joukkoraiskauksesta seurauksena voi kaksosten isÀt olla erit. Tietysti voi olla sitÀkin mieltÀ, ettÀ raiskaus on seuraus naisen holtittomasta seksielÀmÀstÀ.
Sinulla on varmaan oikein esimerkkikin vai keksitkö taas mitĂ€ mielikuvituksellisempia juttuja koska ei voi kumota sitĂ€, ettĂ€ penikset eivĂ€t voi yhtyĂ€ toisiinsa kuten eivĂ€t vaginatkaan đžâ
Anonyymi kirjoitti:
Ai siis jos kaksi miestÀ raiskaa naisen tolleen, nii sun mielestÀ naisen seksielÀmÀ on holtitonta?
Miks tollaset pitkÀÀn ikÀÀn ehtineiden miesten pitÀÀ arvostella naisten seksielĂ€mÀÀ, huolehtisit vaan omasta elĂ€mĂ€stĂ€si.Oliko esimerkkjeĂ€, ettĂ€ nĂ€istĂ€ olisi syntyny kaksosia đžâ
Anonyymi kirjoitti:
Yes, mahtaakohan suomesta löytyÀ esimerkkejÀ?
SiinÀ varmaankin pitÀisi kahdesta eri siittimestÀ tulleiden siittiöiden olla samanaikaisesti sekoittuneena massana.
Jostakin jÀÀnyt mieleen miten aiemmin matkaan laitetut siittiöt estÀvÀt myöhempien etenemistÀ... voipi olla, ettÀ sekoitan johonkin muuhun yhteyteen tuon.Ei varmaankaan ole kovin yleistÀ.
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Nyt alat olla jo aika lÀhellÀ asian ymmÀrtÀmistÀ. Sama seksi, sama aviopari, mutta motiivi ratkaisee.
MitĂ€ muka motiivi ratkaisee ja miten đŒâ
Anonyymi kirjoitti:
Oletko koskaan katsonut himoiten muita naisia kuin omaa vaimoasi?
Olen, mutta ennen kuin minulla oli vaimo ja olin uskossa đž
aito.Iainen kirjoitti:
Sinulla on varmaan oikein esimerkkikin vai keksitkö taas mitĂ€ mielikuvituksellisempia juttuja koska ei voi kumota sitĂ€, ettĂ€ penikset eivĂ€t voi yhtyĂ€ toisiinsa kuten eivĂ€t vaginatkaan đžâ
Kannattaa sinunkin googlettaa asiasta, niin tiedÀt, ettÀ eri munaisilla kaksosilla voi olla eri isÀt.
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Kannattaa sinunkin googlettaa asiasta, niin tiedÀt, ettÀ eri munaisilla kaksosilla voi olla eri isÀt.
Ei kannata koska minĂ€ odotan vastauskia sinukta koska sinĂ€ esitĂ€t vĂ€itteetkin đž
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Kannattaa sinunkin googlettaa asiasta, niin tiedÀt, ettÀ eri munaisilla kaksosilla voi olla eri isÀt.
Nyt puhuttiin raiskatuista naisista, eikö đžâ
aito.Iainen kirjoitti:
MitĂ€ muka motiivi ratkaisee ja miten đŒâ
No, tÀssÀ tapauksessa se, ettÀ onko seksin tarkoituksena epÀjumalanpalvelus vai jokin muu.
aito.Iainen kirjoitti:
Nyt puhuttiin raiskatuista naisista, eikö đžâ
Tuskin tÀllÀinen hedelmöittyminen on mitenkÀÀn kiinni siitÀ, ettÀ onko kyseessÀ raiskaus tai jokin muu. Jos olisi, niin tuskin raiskatut ylipÀÀtÀÀn tulisivat raiskauksen yhteydessÀ raskaaksi.
Siirtolapuutarha kirjoitti:
No, tÀssÀ tapauksessa se, ettÀ onko seksin tarkoituksena epÀjumalanpalvelus vai jokin muu.
Ai, ettĂ€ sama seksi ei olekaan synti jos sen tekee uskovainen đčâ
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Tuskin tÀllÀinen hedelmöittyminen on mitenkÀÀn kiinni siitÀ, ettÀ onko kyseessÀ raiskaus tai jokin muu. Jos olisi, niin tuskin raiskatut ylipÀÀtÀÀn tulisivat raiskauksen yhteydessÀ raskaaksi.
Mutta nyt puhutaankin vain raiskauksessa nĂ€in alkunsa saaneista. Mutta sinulla ei siis ole niistĂ€ mitÀÀn esimerkkiĂ€ vaikka niihin vetosit đž
- Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
Oliko esimerkkjeĂ€, ettĂ€ nĂ€istĂ€ olisi syntyny kaksosia đžâ
Miksi raiskatun pitÀisi synnyttÀÀ raiskaajilleen kaksoset tai ylipÀÀtÀÀn yhtÀÀn mitÀÀn?
- Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
Olen, mutta ennen kuin minulla oli vaimo ja olin uskossa đž
Teitkö siis syntiÀ kstsoessasi himoiten naista joka ei ollut vaimosi?
- Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
Nyt puhuttiin raiskatuista naisista, eikö đžâ
Ai teillÀkö on videoneuvottelu aiheesta menossa? Sorry jos olen hÀiriöksi...
Anonyymi kirjoitti:
Miksi raiskatun pitÀisi synnyttÀÀ raiskaajilleen kaksoset tai ylipÀÀtÀÀn yhtÀÀn mitÀÀn?
Kunhan nyt ensin todistettaisitte, ettĂ€ sellaisia on olemassa đž
Anonyymi kirjoitti:
Teitkö siis syntiÀ kstsoessasi himoiten naista joka ei ollut vaimosi?
KyllĂ€ tein đŒ
Anonyymi kirjoitti:
Ai teillÀkö on videoneuvottelu aiheesta menossa? Sorry jos olen hÀiriöksi...
EhkĂ€ se video on vain pÀÀssĂ€si đč
aito.Iainen kirjoitti:
Ai, ettĂ€ sama seksi ei olekaan synti jos sen tekee uskovainen đčâ
Sama seksi ei ole ainakaan mielestÀsi synti, jos se tapahtuu miehen ja naisen vÀlillÀ avioliitossa. SitÀ en tiedÀ, ettÀ jotta se ei olisi synti, pitÀÀko heidÀn olla myös uskovaisia mielestÀsi.
Siirtolapuutarha kirjoitti:
Sama seksi ei ole ainakaan mielestÀsi synti, jos se tapahtuu miehen ja naisen vÀlillÀ avioliitossa. SitÀ en tiedÀ, ettÀ jotta se ei olisi synti, pitÀÀko heidÀn olla myös uskovaisia mielestÀsi.
YritĂ€ keskittyĂ€ kysymykseni ja sen konteksitiin đž annat vaikutelman, ettĂ€ et kykene vastaamaan mihinkÀÀn kun poukkoilet asiasta toiseen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ovatko höpöliittoja siis kaikki avioliitot joissa ei synny lapsia?
Vain mies ja nainen voivat saada aikaan uuden sukupolven.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vain mies ja nainen voivat saada aikaan uuden sukupolven.
Eli lastenteon ja maailmalle pÀÀstÀmisen jÀlkeen avioliitosta tulee höpöhöpöliitto?
- Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
Kunhan nyt ensin todistettaisitte, ettĂ€ sellaisia on olemassa đž
Raiskauksia? Raiskattuja naisia ja lapsia? Googleta hyvÀ ihminen, ja jos et löydÀ niin se kertoo sinusta uskovana miehenÀ todella paljon?
Anonyymi kirjoitti:
Raiskauksia? Raiskattuja naisia ja lapsia? Googleta hyvÀ ihminen, ja jos et löydÀ niin se kertoo sinusta uskovana miehenÀ todella paljon?
Kysymys on raiskattujen naisten erimunaisista kaksosista đč montako googletitâ
- Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
EhkĂ€ se video on vain pÀÀssĂ€si đč
Kun kerrot puhuneesi tÀllaisella palstalla jostakin asiasta, niin on kaiketi perusteltua olettaa sinun olevan esimerkiksi videoneuvottelussa???
aito.Iainen TÀnÀÀn 13:21
kirjoitti:
Nyt puhuttiin raiskatuista naisista, eikö đžâ
On asialla tietysti muitakin mahdollisuuksia, erÀs saattaa viitata lÀÀkitykseen... mahtaako olla kyse sellaisesta? Anonyymi kirjoitti:
Kun kerrot puhuneesi tÀllaisella palstalla jostakin asiasta, niin on kaiketi perusteltua olettaa sinun olevan esimerkiksi videoneuvottelussa???
aito.Iainen TÀnÀÀn 13:21
kirjoitti:
Nyt puhuttiin raiskatuista naisista, eikö đžâ
On asialla tietysti muitakin mahdollisuuksia, erĂ€s saattaa viitata lÀÀkitykseen... mahtaako olla kyse sellaisesta?Se on ihan sinun oma oletuksesi đčđčđč
- Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
KyllĂ€ tein đŒ
Oletko siis sokea tai silmÀpuoli nyt?
- Anonyymi
aitolainen kirjoitti:
HyvĂ€ đž alat ymmĂ€rtÀÀ, ettĂ€ terve miesten vĂ€linen rakkaus ei ole seksuaalista.
MitĂ€ sitten, kautta ihmiskunnan historian perheet ovat olleet miehen ja naisen liiton tuloksia đžKerrotko millaista on terve miesten vĂ€linen rakkaus?
- Anonyymi
aitolainen kirjoitti:
Homot tekevĂ€t lapsia NAISTEN kanssa, sitĂ€ et muista koskaan sanoa đč
EivĂ€t olleet, homoilla ei koskaan ole ollut yhteisiĂ€ lapsia đž
Vihkikaavoja on useita đžToi oli heterona mulle uutta, ettĂ€ homot tekevĂ€t lapsia naisten kanssa... onko sulla laittaa linkki tai jotain faktaa aiheesta...
Kielitoimiston sanakirjan mukaan homoseksuaalisuus = tarkoittaa seksuaalista suuntautumista, jossa yksilön seksuaalinen kiinnostus, romanttiset ajatukset, tunteet tai molemmat kohdistuvat pelkÀstÀÀn tai ensisijaisesti hÀnen omaan sukupuoleensa.
Miksi ylipÀÀtÀÀn homot jotka ovat kiinnostuneita omasta sukupuolestaan, sekstais vastakkaisen sukupuolen kanssa, tuntuu oudolta... Anonyymi kirjoitti:
Toi oli heterona mulle uutta, ettÀ homot tekevÀt lapsia naisten kanssa... onko sulla laittaa linkki tai jotain faktaa aiheesta...
Kielitoimiston sanakirjan mukaan homoseksuaalisuus = tarkoittaa seksuaalista suuntautumista, jossa yksilön seksuaalinen kiinnostus, romanttiset ajatukset, tunteet tai molemmat kohdistuvat pelkÀstÀÀn tai ensisijaisesti hÀnen omaan sukupuoleensa.
Miksi ylipÀÀtÀÀn homot jotka ovat kiinnostuneita omasta sukupuolestaan, sekstais vastakkaisen sukupuolen kanssa, tuntuu oudolta...torrellakin on kaksi poikaa naisen kanssa đž
Anonyymi kirjoitti:
Kerrotko millaista on terve miesten vÀlinen rakkaus?
Ei ainakaan seksuaalista đž
MistĂ€ minĂ€ tunnistan sinut kaikista sadoista Antsuista đčâ
Rekkaa nikkisi jos odotat minun tunnistavan sinut.- Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
Ei ainakaan seksuaalista đž
Huoh. Voitko nyt kertoa millaista on terve miesten vÀlinen rakkaus?
Kirjoitit aiemmin: >>HyvĂ€ đž alat ymmĂ€rtÀÀ, ettĂ€ terve miesten vĂ€linen rakkaus ei ole seksuaalista.<<
Annat ymmÀrtÀÀ tietÀvÀsi millaista teidÀn miesten vÀlinen terve rakkaus on, voisitko nyt kertoa millaista se on?
- Anonyymi
Miksi ihmeessÀ jollekin asialle pitÀisi hakea teologinen peruste. Se ettÀ lahko on halunnut omia laumadynamiikkaan liittyvÀn rituaalin ei tarkoita ettÀ sille löytyisi jokin muu peruste kuin vallankÀyttö ja itsekkyys.
- Anonyymi
EhkÀ tuota teologista perustetta halutaan hakea sen vuoksi, ettÀ tiedetÀÀn onko tuo perusta jumalasta vaiko saatanasta, ja Paavalin puheen perusteella se on tuosta jÀlkimmÀisestÀ. Raamattu todistaa sen.
- Anonyymi
"Miksi ihmeessÀ jollekin asialle pitÀisi hakea teologinen peruste."
Juurikin siksi, ettÀ homoliitolle halutaan kristillistÀ tunnustamista vastoin juutalaiskristillistÀ opetusta ja oppia. TÀllÀ halutaan vaientaa kristillinen perinne ja opetus vastoin kirkon itsenÀisyyttÀ.
KyseessÀ ei ole homojen oikeuksista, vaan kirkon itsenÀisyyden kieltÀmisyritys, hyökkÀys kirkon autonomiaa kohtaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Miksi ihmeessÀ jollekin asialle pitÀisi hakea teologinen peruste."
Juurikin siksi, ettÀ homoliitolle halutaan kristillistÀ tunnustamista vastoin juutalaiskristillistÀ opetusta ja oppia. TÀllÀ halutaan vaientaa kristillinen perinne ja opetus vastoin kirkon itsenÀisyyttÀ.
KyseessÀ ei ole homojen oikeuksista, vaan kirkon itsenÀisyyden kieltÀmisyritys, hyökkÀys kirkon autonomiaa kohtaan.Ai siis millain Kirkon itsenÀisyys ja Kirkon autonomia ovat vaarassa jos siellÀ vihitÀÀn samaa sukupuolta olevia pareja?
Varhaisen Kristillisen seksuaalimoraalin mukaan vain lisÀÀntymismielessÀ harjoitettu seksi miehen ja naisen vÀlillÀ oli luonnollista ja hyvÀksyttÀvÀÀ myös avioliitossa.
Nykyavioliitot eivÀt siis miehen ja naisen osaltakaan toimi kaipaamasi Kristillisen perinteen mukaisesti, joten onko sinulla esittÀÀ jokin todellinen ja oikea syy miksi samaa sukupuolta olevia ei pitÀisi vihkiÀ avioliittoon?
Palstalla kÀsiteltyjen kohtien mukaan Raamattu ei nÀyttÀisi kieltÀvÀn samaa sukupuolta olevien vihkimistÀ avioliittoon, miksi sinÀ siis vastustat sitÀ?
- Anonyymi
99,9 % ns. kristilllisistÀ pohdinnoista kohdistuu mihinkÀ tahansa muuhun kuin siihen, mitÀ ihmiskunnalle tapahtui Jeesuksen Kristuksen kuollessa ristillÀ. Minusta tÀmÀ on hitusen kÀsittÀmÀtöntÀ. En keksi moiseen kuin kaksi syytÀ:
1) KristillisiÀ pohdintoja kirjoittavat tietÀvÀt vÀhÀn tai paljon siitÀ, mitÀ kaikkea Kristuksen ristillÀ tapahtui, mutta heistÀ se on niin kertakaikkisen epÀkiinnostava asia, ettei siitÀ viitsi kirjoittaa.
2) He eivÀt tiedÀ yhtikÀs mitÀÀn siitÀ, joten he eivÀt osaa siitÀ kirjoittaa.
Osuinko hutiin? Onko muita vaihtoehtoja? - Anonyymi
MissÀ vÀitetÀÀn, ettÀ sille on teologinen peruste?
- Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
Lue aloitus đč
99,9 % ns. kristilllisistÀ pohdinnoista kohdistuu mihinkÀ tahansa muuhun kuin siihen, mitÀ ihmiskunnalle tapahtui Jeesuksen Kristuksen kuollessa ristillÀ. Minusta tÀmÀ on hitusen kÀsittÀmÀtöntÀ. En keksi moiseen kuin kaksi syytÀ:
1) KristillisiÀ pohdintoja kirjoittavat tietÀvÀt vÀhÀn tai paljon siitÀ, mitÀ kaikkea Kristuksen ristillÀ tapahtui, mutta heistÀ se on niin kertakaikkisen epÀkiinnostava asia, ettei siitÀ viitsi kirjoittaa.
2) He eivÀt tiedÀ yhtikÀs mitÀÀn siitÀ, joten he eivÀt osaa siitÀ kirjoittaa.
Osuinko hutiin? Onko muita vaihtoehtoja? Miksi joidenkuiden homous tai heterous kiinnostaa kirjoittajia enemmÀn kuin Jeesuksen Kristuksen risti? Anonyymi kirjoitti:
99,9 % ns. kristilllisistÀ pohdinnoista kohdistuu mihinkÀ tahansa muuhun kuin siihen, mitÀ ihmiskunnalle tapahtui Jeesuksen Kristuksen kuollessa ristillÀ. Minusta tÀmÀ on hitusen kÀsittÀmÀtöntÀ. En keksi moiseen kuin kaksi syytÀ:
1) KristillisiÀ pohdintoja kirjoittavat tietÀvÀt vÀhÀn tai paljon siitÀ, mitÀ kaikkea Kristuksen ristillÀ tapahtui, mutta heistÀ se on niin kertakaikkisen epÀkiinnostava asia, ettei siitÀ viitsi kirjoittaa.
2) He eivÀt tiedÀ yhtikÀs mitÀÀn siitÀ, joten he eivÀt osaa siitÀ kirjoittaa.
Osuinko hutiin? Onko muita vaihtoehtoja? Miksi joidenkuiden homous tai heterous kiinnostaa kirjoittajia enemmĂ€n kuin Jeesuksen Kristuksen risti?MinĂ€ taas ajattelen, ettĂ€ se mitĂ€ ristillĂ€ tapahtui on niin peruskauraa uskoville, ettei siitĂ€ ole paljoa keskusteltavaa. Mutta jos haluat keskustella niin, ole hyvĂ€ đž
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
99,9 % ns. kristilllisistÀ pohdinnoista kohdistuu mihinkÀ tahansa muuhun kuin siihen, mitÀ ihmiskunnalle tapahtui Jeesuksen Kristuksen kuollessa ristillÀ. Minusta tÀmÀ on hitusen kÀsittÀmÀtöntÀ. En keksi moiseen kuin kaksi syytÀ:
1) KristillisiÀ pohdintoja kirjoittavat tietÀvÀt vÀhÀn tai paljon siitÀ, mitÀ kaikkea Kristuksen ristillÀ tapahtui, mutta heistÀ se on niin kertakaikkisen epÀkiinnostava asia, ettei siitÀ viitsi kirjoittaa.
2) He eivÀt tiedÀ yhtikÀs mitÀÀn siitÀ, joten he eivÀt osaa siitÀ kirjoittaa.
Osuinko hutiin? Onko muita vaihtoehtoja? Miksi joidenkuiden homous tai heterous kiinnostaa kirjoittajia enemmÀn kuin Jeesuksen Kristuksen risti?PyhÀllÀ ehtoollisella Jeesuksen veri on puhdasta Hiv-
aito.Iainen kirjoitti:
MinĂ€ taas ajattelen, ettĂ€ se mitĂ€ ristillĂ€ tapahtui on niin peruskauraa uskoville, ettei siitĂ€ ole paljoa keskusteltavaa. Mutta jos haluat keskustella niin, ole hyvĂ€ đž
Uskoville on peruskauraa vaikka mennÀ Ganges-jokeen saamaan synnit anteeksi.
Jotkut toiset odottavat Jeesusta takaisin vuosituhannesta toiseen kukin vuorollaan.- Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
MinĂ€ taas ajattelen, ettĂ€ se mitĂ€ ristillĂ€ tapahtui on niin peruskauraa uskoville, ettei siitĂ€ ole paljoa keskusteltavaa. Mutta jos haluat keskustella niin, ole hyvĂ€ đž
NÀmÀ on kai sitten yksilöllisiÀ nÀmÀ jutut. Itse ajattelen ja koen, ettÀ sen jÀlkeen kun Jeesuksen ristinkuoleman merkitys koko ihmiskunnan kannalta avautui ymmÀrrykselleni, kaikki muu on lakannut olemasta kiinnostavaa sen rinnalla. "Peruskauraa" on ehkÀ vihoviimeinen sana, jota sitÀ kuvaillessani kÀyttÀisin. Ja jotenkin vaikuttaa siltÀ, ettÀ Paavaliakaan eivÀt muut asiat liiemmin kiinnostaneet ("pÀÀtin olla tuntematta mitÀÀn muuta kuin Kristuksen ristiiinnaulittuna").
Kuinka ketÀÀn voi kiinnostaa ihmisten seksuaalinen suuntautuminen, kun kerran koko maailmalle on kerrottavana kÀsittÀmÀtön ilouutinen: Jumala oli Kristuksessa ja sovitti koko maailman itsensÀ kanssa? Anonyymi kirjoitti:
NÀmÀ on kai sitten yksilöllisiÀ nÀmÀ jutut. Itse ajattelen ja koen, ettÀ sen jÀlkeen kun Jeesuksen ristinkuoleman merkitys koko ihmiskunnan kannalta avautui ymmÀrrykselleni, kaikki muu on lakannut olemasta kiinnostavaa sen rinnalla. "Peruskauraa" on ehkÀ vihoviimeinen sana, jota sitÀ kuvaillessani kÀyttÀisin. Ja jotenkin vaikuttaa siltÀ, ettÀ Paavaliakaan eivÀt muut asiat liiemmin kiinnostaneet ("pÀÀtin olla tuntematta mitÀÀn muuta kuin Kristuksen ristiiinnaulittuna").
Kuinka ketÀÀn voi kiinnostaa ihmisten seksuaalinen suuntautuminen, kun kerran koko maailmalle on kerrottavana kĂ€sittĂ€mĂ€tön ilouutinen: Jumala oli Kristuksessa ja sovitti koko maailman itsensĂ€ kanssa?Ainakin sinua nĂ€yttÀÀ kiinnostavan đž
- Anonyymi
aito.Iainen kirjoitti:
Ainakin sinua nĂ€yttÀÀ kiinnostavan đž
'Minua ihmetyttÀÀ se, ettÀ melkein kaikki tÀllaisilla foorumeilla kirjoittavat jostakin muusta kuin Jeesuksen ristinkuolemasta, ja sinÀ vÀitÀt, ettÀ minua kiinnostaa ihmisten seksuaalisuus? Outoa. EhkÀ on niin, ettÀ kun jokin ilmiö kiinnostaa itseÀ kovasti, silloin olettaa sen kiinnostavan muitakin.
Anonyymi kirjoitti:
'Minua ihmetyttÀÀ se, ettÀ melkein kaikki tÀllaisilla foorumeilla kirjoittavat jostakin muusta kuin Jeesuksen ristinkuolemasta, ja sinÀ vÀitÀt, ettÀ minua kiinnostaa ihmisten seksuaalisuus? Outoa. EhkÀ on niin, ettÀ kun jokin ilmiö kiinnostaa itseÀ kovasti, silloin olettaa sen kiinnostavan muitakin.
Etkö tiedĂ€, ettĂ€ nĂ€mĂ€ ovat roskapalstoja đžâ
- Anonyymi
Kun kerran tiedÀt ja sinulla on oma kÀstyksesi, miksi kiusaat meitÀ viisaampia turhaan. PÀssi olet!
- Anonyymi
TehkÀÀ ohan mitÀ haluatte ja vastatkaa tekemisistÀnne sitten viimeisellÀ tuomiolla.
- Anonyymi
Ennen oli ennen, nyt on nyt.
Kumman raamatun mukaan piti vÀistÀÀ, oikealta vai vasemmalta tulevan?
MitÀ sitten jos toiselle poskellekaan lÀimijÀ ei ymmÀrtÀnyt lopettaa? - Anonyymi
MinÀkin voin vastata lyhyesti. Todella sellaista ei ole, mutta sen syntisyydestÀ on maininta.
- Anonyymi
Helppo vastata yksinkertaiseen kysymykseesi. Teologinen peruste on Jeesuksen rakkauden kaksois/kolmoiskÀsky.
- Anonyymi
HĂ€h?
IsÀ, Poika ja PyhÀ henki (MikÀ sukupuoli?)
Se olis kolmoiskÀsky uskoville. - Anonyymi
Jopa sinulta todella typerÀsti vÀitetty.
- Anonyymi
Miten saat vÀÀnnettyÀ tuosta homoliitot?????
- Anonyymi
Onhan se vÀhÀn lkornin asia mutta eihÀn ne homot ja lesbot voi sille mitÀÀn. On kyseessÀ sukupuolenvaihtoprosessi joka ei aina onnistu niin vaan napsauttamalla. Eli homo on ollut edellisessÀ elÀmÀssÀÀn nainen ja lesbo on ollut mies. Sama koskee transihmisiÀ.
- Anonyymi
Siirry, ei ollut teologinen peruste
- Anonyymi
Minulla on ollut niin voimallisen maskuliinisia ja hyvÀnnÀköisiÀ miehiÀ, ettÀ oksat pois.
Ei takuulla missÀÀn elĂ€mĂ€ssĂ€ olleet naisia. đ
- Anonyymi
Teoligisessa mielessÀ pitÀÀ myös ajatella seksuaalisen kÀyttÀytymisen syntyÀ. Homoselsuaalisuus on todettu synnynnÀiseski mutta ei perinnölliseksi kuin harvassa tapauksessa. Jo Àidin kohdussa sikiön aivoissa inah3:ssa tapahtuu seksuaalisen kÀyttÀytymisen suuntautuminen. SiellÀ kehittyy ihmisen hormonaalinen toiminta, joka mÀÀrittÀÀ ihmisen seksuaalisen suuntauksen. SitÀ ei voi enÀÀ syntymÀn jÀlkeen muuttaa. Se ei ole ympÀristön vaikutuksesta johtuvaa, sillÀ niin heteroperheissÀ kuin sateenkaarinperheissÀ lapsista tulee samassa suhteessa heteroita kuin homojakin.
Ketjusta on poistettu 35 sÀÀntöjenvastaista viestiÀ.
Luetuimmat keskustelut
S-kauppa nosti hintoja, K-kauppa laski
Elintarvikkeiden arvonlisÀvero laski vuodenvaihteessa 13,5 prosenttiin. S-kauppa siirsi alennuksen suoraan katteisiin pi1537472HiihtÀjÀ Vilma Nissisen kommentit aiheutti paniikkia
ja hernettÀ vedettiin nenÀÀn. Nissinen kertoi torstaina haastattelussa, kun hÀneltÀ kysyttiin, ettÀ tykkÀÀkö hÀn hiihtÀ1305159Huuto yltyy persujen piirissÀ Venezuelan johdosta.
Kohta kakofonia yltyy kun persut tajuavat mitÀ Venezuelassa tapahtui. Von den Leydenki jo kipuilee kuten persut EU:ssa y412641- 2612248
Nyt ottaa persua pattiin: sÀhköauto joulukuun myydyin
đ€Ł prööt prööt pakoputkellaan pörisevÀÀ persua ottaa nyt saamaristi pattiin, kun paristoilla kulkeva sĂ€hköauto on noussu812208Ovatko Perussuomalaiset kommunisteja?
Toiset sanovat ettÀ ovat, toiset sanovat ettÀ eivÀt. Ainakin heillÀ on paljon sen aatteen piirteitÀ, koska haluavat kont642063Yhdysvaltain hyökkÀys Venezuelaan on YK:n peruskirjan mukaan laiton hyökkÀyssota
Oman sÀvynsÀ tÀhÀn tuo vielÀ se, ettÀ hyökkÀys kohdistettiin nimenomaan valtiojohtoa vastaan. Toki, kun tavoitteena on v5632013Ei tule uni
Kuten epÀilin. Onneksi viime yön sain ihan hyvin nukutuksi. Tiesin kyllÀ, ettei tÀstÀ mitÀÀn tÀnÀÀn tule.541043Miksi juuri Venezuela?
Kaikista maailman valtioista Trump otti silmÀtikukseen Venezuelan. Mutta minkÀ ihmeen takia? KyseessÀ on kuitenkin vÀhÀp2711022Laittaisin whatsuppissa viestin
Jos olisin tÀysin varma ettÀ se on toivottua vielÀ kun aikaa on mennyt ja ettÀ toivot sitÀ edelleen.64994