Apostolien aika vrt. adventistiseen aikaan
- ei ollut kirkkoja (katolinen keksintö kirkkokäsite)
- kristinusko menestyi
- kristinusko ei perustu kirjanoppineisiin vaan apostoliseen perustaan
- Paavali oli entinen kirjanoppinut ja kristittyjen vainooja vrt. adventistit
- Ilm.kirja puhuu seurakunnista eikä kirkkokunnista
- apostolit olivat voimallisia uskossa Jeesukseen eikä sapatti ja helvettiöyhöttäjiä
- alkuseurakunta ei kehunut olevansa raamatullisin srk niinkuin adventistit
- alku srk:ssa ei kehuttu omaa "pyhyyttään" niinkuin adventistit tekevät
- alkuseurakunta ei tuntenut pyhäkköoppia
- alkuseurakunnalla ei ollut väärää naisprofeettaa
- alkuseurakunnassa ei tehty Jeesusta koskevia aikalaskelmia niinkuin adventismissa on tehty
- ei ollut kirkkoja (katolinen keksintö kirkkokäsite)
- kristinusko menestyi
- kristinusko ei perustu kirjanoppineisiin vaan apostoliseen perustaan
- Paavali oli entinen kirjanoppinut ja kristittyjen vainooja vrt. adventistit
- Ilm.kirja puhuu seurakunnista eikä kirkkokunnista
- apostolit olivat voimallisia uskossa Jeesukseen eikä sapatti ja helvettiöyhöttäjiä
- alkuseurakunta ei kehunut olevansa raamatullisin srk niinkuin adventistit
- alku srk:ssa ei kehuttu omaa "pyhyyttään" niinkuin adventistit tekevät
- alkuseurakunta ei tuntenut pyhäkköoppia
- alkuseurakunnalla ei ollut väärää naisprofeettaa
- alkuseurakunnassa ei tehty Jeesusta koskevia aikalaskelmia niinkuin adventismissa on tehty
Vastaukset 5
Vanhimmat
Aloittajan valheet eivät meitä hetkauta.
Aloittaja ei ole kristitty.
"kristinusko ei perustu kirjanoppineisiin vaan apostoliseen perustaan"
Väärin! Kristinusko on kirkkoisien luoma uskonto, joka myötäilee apostolista uskoa. Apostolinen usko taas perustuu heprealaisten pyhinä pitämiin kirjoituksiin ja niiden tulkintoihin, joita esim juutalaiset rabbit (kirjanoppineet) tekivät.
Kristinusko ei ole itsessään apostolista uskoa. Jos verrataan kristinuskoa siihen uskontoon, joka opetuslapsilla oli, merkittäviä eroja löytyy. Opetuslapset eivät uskoneet Jeesuksen olevan Jumala. He tiesivät toki, että kaikkia, joille tuli Jumalan sana, kutsuttiin jumaliksi. Siksi myös Tuomas kutsuu Jeesusta jumalakseen. Opetuslapset eivät uskoneet Jeesuksen syntyneen neitseestä, vaikka tosin monien siihen aikaan eläneitten tiedettiin syntyneen neitseestä, varsinkin hallitsijoiden, joita pidettiin myös jumalina. 1900-luvulla huomattiin hepreasta kreikankieleen tehdyssä Septuagintassa käännösvirhe, jossa nuorta naista tarkoittava hepreankielen sana hā·‘al·māh, joka kirjoitetaan: הָֽעַלְמָ֔ה, oli sekoitettu vahingossa neitsyt sanaan, joka on hepreaksi b'etulah. Nyt kun tiedetään, että hepreankielen nuorta naista tarkoittava sana ei tarkoita neitsyttä vaikka kreikankielessä se tarkoittaakin, nykyuskovatkin voivat palata juurilleen ja lopettaa uskomisen Marian neitseelliseen synnyttämiseen. Opetuslapset eivät myöskään uskoneet kolminaisuus-oppiin. He eivät olleet kuulleetkaan sellaisesta eikä kukaan Raamatun kirjoittajista kirjoita kolminaisuus-opista.
Adventismi ei siis loppujen lopuksi eroa kovinkaan paljon muista kristinuskon kirkkokunnista mutta se eroaa, kuten muutkin kristinuskon sisarensa siitä uskosta, joka Jeesuksella oli.
Raamatussa ei ole edes kirkkosanaa.
Maailman hengen keksimä KIRKKO organisaatio.
Mieti.......lopunaika ja kirkko Raamatun profetioiden valossa?
"Raamatussa ei ole edes kirkkosanaa."
Miten niin edes?
Eihän adventtikirkon jäsenet ole muuta kuin lopunajan seurakunnan väkeä. Sitä väkeä on adventistien mukaan muissakin kirkkokunnissa mutta myös kirkkokutien ulkopuolella. Sinulla on nyt mennyt termit sekaisin. Kaikki pelastetut ovat yhtä seurakuntaa Kristuksessa huolimatta siitä, mihin kirkkokuntaan he kuuluvat tai eivät kuulu.