On kohta juhla tai tavallinen päivä, jota kutsutaan jouluksi. Ihmisten tai toisten ihmisten mahdollisesti määrittäessä, kuinka silloin tulisi olla ja toimia.
Siihen liittyy myös erilaisia asioita, ei ehkä tieteellisesti, mutta mahdollisesti tunteellisesti, ehkä kumpaakin tai ei kumpaakaan.
En nyt puhu joulun suuresta tähdestä pyhästä Nikolauksesta. Vaan huomio kiinnittyy, ehkäpä eniten nissejen ja nassejen sektorille ja maailmaan. Sekä em. lapsiin huomioon kiinnittäneen henkilön ns. lahja traditioihin yms.
Miten ateismissa hoidetaan ihmisen seremonialliseen luonteeseen kuuluva joulun riitus? (Shopping, smiling, eating, etc.)
Onko ehkä jotain omaa, joka olisi ikään kuin puhdistettu versio "uskontojen mahdollisesta pahasta tai "epätieteestä"? Vai onko joitain ihan omia ateistisia traditioita?
Yleistoivotuksena hyvää _ _ _ _ _
Siihen liittyy myös erilaisia asioita, ei ehkä tieteellisesti, mutta mahdollisesti tunteellisesti, ehkä kumpaakin tai ei kumpaakaan.
En nyt puhu joulun suuresta tähdestä pyhästä Nikolauksesta. Vaan huomio kiinnittyy, ehkäpä eniten nissejen ja nassejen sektorille ja maailmaan. Sekä em. lapsiin huomioon kiinnittäneen henkilön ns. lahja traditioihin yms.
Miten ateismissa hoidetaan ihmisen seremonialliseen luonteeseen kuuluva joulun riitus? (Shopping, smiling, eating, etc.)
Onko ehkä jotain omaa, joka olisi ikään kuin puhdistettu versio "uskontojen mahdollisesta pahasta tai "epätieteestä"? Vai onko joitain ihan omia ateistisia traditioita?
Yleistoivotuksena hyvää _ _ _ _ _
Vastaukset 20
Vanhimmat
"Onko ehkä jotain omaa, joka olisi ikään kuin puhdistettu versio "uskontojen mahdollisesta pahasta tai "epätieteestä"? Vai onko joitain ihan omia ateistisia traditioita?"
Meillä nyt ei juuri ole uskonnosta puhdistettua joulua tai lähin (July)joka siis tulee germaanisesta pakanahistoriasta .
Ihan kuin esiisät aikanaan joulu on vuoden lopetusjuhla jolloin syödään ja juodaan pöydät ovat koreana kuin entisaikojen aikaan joulupukki on muiaisesta joulusta muuttanut hieman muotoaan pakanauskonnon pukista ja pakanalliset tontut kuuluvat myös jouluumme joulurallatukset lapsille ja kaikilla tuo sama vapaa loma joka perustuu pakanajan jouluun jolloin talot päästivät työväkensä kotikyliin 2vko ajaksi tai hakemaa uusista taloista töitä seraavalle vuodelle joten entisajan luonnouskonnot ovat traditiona meillä.Kristinuskosta ei ole mitään traditiota tullut jos ei sitten joulukuusi ole sieltä tai tämä kaupallinen lahjojen osto/anto joka perustuu kristinuskoon mutta hyvänä uutena lisänä alkuperäiseen pakanajouluun.
Juuri tätä ehkä tarkoitin, että jokainen tulkoon tai olkoon tulematta omallaan onnelliseksi, mikä koskee ns. sesonkeja.
Olen ymmärtänyt, että monet nykyään mainitsevat tai ajattelevat juuri kuvailemasi kaltaisen pakanajoulun.
Tai sitten jonkinlaisen muun yhdistelmä tai hybridijoulun. Ollaan ehkä luomassa omia merkityksiä asioille tai alkamassa joitain traditioita, jotka voisivat vaikkapa sukutasoilla kulkea sukupolvelta toiselle.
Kiitos hyvästä vastauksesta. Ja olisi toki mukavaa lukea lisääkin niitä asioita, joilla ateistit rakentavat itselleen merkityksiä esim. juuri jouluun. Tai vaikka maaliskuun ensimmäiseen tiistaihin tai kolmanteen torstaihin? (ajatuksena siis se, että olkoon ihminen, kun on sen aika).
Olen ajatellut, että ateismissa ollessa yleisesti tai ainakin osittain, tai ehkä osan ateistien joukossa ajatellaan, että ihmiset, jotka ovat tai kuvittelevat olevansa ateisteja, että he ajattelevat olevansa ns. tiedostavia ihmisiä.
Lisäksi kysymyksessäni ajattelin myös sitä, että miten ihmisen mielessä voidaan häivyttää vaikkapa pakanauskontojen, kristinuskon ja vaikkapa ehkä tulevaisuudessa vahvistuvan islamin uskon traditioiden muisto, kun rakennetaan omanlaistaan vaikkapa (ja tässä erityistarkoituksessa ateistista) joulua. Jos siinä on piirteitä, jotka ovat esim. uskonnoista? Ja aiheuttaisiko se mahdollinen uskontoperäinen "alkuaines", vaikkapa tiedostamisen tuskaa?
En tahdo tietenkään pilkata ketään, mutta ihan yleisellä tasolla, voidaanko ajatella,, että onko kaupallisuus se "suodin", jonka kautta erilaisten asioiden alkuperät häviävät? Ja ne muuttuvat "ihan kivoiksi" tunteiksi, jotka assosioituvat vaikka annettaviin esineisiin? Ei sillä, että niillä alkuperilläkään välttämättä merkitystä olisi, koska joskus pussillinen uutta on parempi, kuin säkki vanhaa. Tai toisinpäin mikäli uusi on enemmän roskaa kuin vanha.
Joulu on surkeaa aikaa. Kaupat pitää ostaa tyhjiksi ja kodit siivota, jotta ne voidaan sitten jouluna taas sotkea oikein kunnolla. Ei mitään järkeä. Rahat menee ja hermot. Joulu on parasta sivuuttaa kuin mikä tahansa arkipäivä, ja olla hihkumatta mitään jeesuksien syntymäpäiviä, koska todistettavasti mitään jeesuksia ei ole ikinä syntynyt muualla kuin juutalaisten helppoheikkien tyhjyyttä kumisevissa pääkopissa.
On vanha sanonta, jonka mukaan: "Mitä enemmän talon ateisti-isäntä on kännissä jouluaattona, sitä paremmin tulevan vuoden trollaukset onnistuu."
Näitähän sanontoja voi keksiä lisää, vaikkapa:
"Jos ateisti ottaa saunakaljat jouluaattona, niin se ottaa myös juhannusaattona"
"Jos atesti pistää jouluviinoihin rahaa, se tietää tapanina oloa pahaa"
No näinkin vois sutkautella jos siltä tuntuu,minäkin uskonnoton mies otan hyvinkin konjakin iltasella aina kun siltä tuntuu .
Itse olen kuullut vanhan sanonnan: "Helpompi on hihhulin ottaa pilvet kuin päästä taivaaseen."
Toinen sanonta: "Jos hihhulille ei tule jouluna pukki, hän hönöilee itse kukkona tunkiolla."
Ja vielä: "Jeesuskin rakastaa sitä, joka juo hänen vertaan viininä."
Noh, tuo isäntä kännissä ja hyvä viljasato on kyllä ihan oikea vanhan kansan viisaus ja pitää täysin paikkansa. Jos talossa on keskitalvella ylijäämäviljaa niin, että sitä voidaan panna olueksi ja tislata paloviinaksi niin talolla on ihan tuottavat pellot ja reipas isäntä, joka korjaa viljan ajallaan talteen.
Jos ateistilla jouluna laulu, viini,
on ateisti Wappuna "pelti kiinni".
"Ollaan ehkä luomassa omia merkityksiä asioille tai alkamassa joitain traditioita, jotka voisivat vaikkapa sukutasoilla kulkea sukupolvelta toiselle."
Tämä joulu varmaan on niitä asiota jotka säilyvät suvuissa perinteenä kullakin omat traditionsa juuri siksi luulen että pakanaperinteitä on paljon joulussa .
Nykyään oikein tällaisia joka vuosi jatkuvia koko perhettä /sukua koskevia juhlia liiemmälti ole joulu ajaa hyvin tämän asian ja syyn tavata ihmisiä joita ei yleensä syystä tai toisesta useinkaan tapaa
Uskovaiset sanoo, että ateistit on juoppoja.
Eli ateistin joulut menee juopotellessa.
"Uskovaiset sanoo, että ateistit on juoppoja.
Eli ateistin joulut menee juopotellessa."
Noo uskovaiset sanoo nyt paljon muutakin ...
Joo, uskovaiset valehtelee aina ja joka paikassa.
Heidän uskonsakin perustuu suureen huijaukseen.
Vaikka jouluna viedäänkin kynttilöitä haudalle niin se on omaisten muistoksi ei minkään jeesuksen.
Ihmistekoinen tapa.....kuollut mikä kuollut, vain Jumala voi palauttaa takaisin maan päälle, jos on kuollut kristittynä!
Ateistilla ei ole mitään asiaa takaisin tulolle, sinne monttuun jää matojen nakerrettavaksi niin kauaksi aikaa, kunnes matonen ulostaa hänet ulosteena maata lannoittamaan!
Hassua, että sulla on ihan sama kohtalo.
Sen oikein kuulee, kun kuolleet heräävät, jos niiden haudalle viedään kynttilä palamaan.
Ihmistekoinen tapa.....kuollut mikä kuollut, vain Jumala voi palauttaa takaisin maan päälle, jos on kuollut kristittynä!
Ateistilla ei ole mitään asiaa takaisin tulolle, sinne monttuun jää matojen nakerrettavaksi niin kauaksi aikaa, kunnes matonen ulostaa hänet ulosteena maata lannoittamaan!"
Noo saapi sitä mennä asian todentamaan hautuumaalle jos kiinnostaa niin kyllä totuus nyt taas taitaa olla se että siinä madonpaskaa on uskonhuuruisen raato siinä kuin jonkun muunkin raato.Hyvä niin .
En vietä joulua. En juhli Jeesusta, en osta lahjoja kenellekään, en syö kinkkua enkä lipeäkalaa, enkä käytä alkoholia koska olen absolutisti. Minulle riittää jouluksi hyvä kirja ja suklaakonvehdit. Ei mitään hössötyksiä, vain mukavaa ja rauhallista.
Ihan perus tonttuilu ja jouluisa ylensyönti sekä lahjojen kanssa materialismin harjoittaminen riittää.