Miten adventistit viettävät loppiaista?

Loppiaisen uskonnollinen tausta on siinnä kun kolme vähemmän viisasta loppia tuli maineikkaalle Marialle asiakkaaksi. Maksuksi antoivat jo kultaa, mirhamia ja kannabista mutta palvelu jäi saamatta kun oli vielä torttu toipumassa, roomalaisen sotilaan jäljiltä.

No eikö sitä melkein kaikissa muissa kristillisissä yhteisöissä paitsi ortodoksisuudessa vietetä tietäjien vierailun vuoksi?

"Luterilaisessa, katolisessa ja anglikaanisissa kirkoissa sekä muissa länsimaisissa kirkoissa, jotka noudattavat kirkkovuoden kalenteria, loppiaista vietetään varhaisella keskiajalla muodostuneen perinteen mukaisesti itämaan tietäjien Betlehemiin saapumisen muistopäivänä"

https://fi.wikipedia.org/wiki/Loppiainen

Adventistin pitää paahaa loppiaisena töitä. Kuutena päivänä töitä tee sanoo laki ja jos sitä ei noudata on laittomuuden tekijä ja ottanut pedon merkin. Missä Raamatussa muka sanotaan että loppiaisena saa rikkoa Jumalan käskyä? Töihin vain jos haluaa olla ne, joilla on Jumlaan käskyt ja Jeesuksen todistus.

Tällä palstalla ei taida olla yhtäkään adventistia kommentoimassa asiallista kysymystä.

No ei ole adventisteja kommentoimassa, koska pastori viime lauantaina e(t/p)äjumalanpalveluksessa kertoi, että korona voi tarttua tietokoneen näytön kautta.

Palstalla vastaa vain tyhjäpäiväiset suunsoittajat aloituksillaan. Miksi adventistien yleensä pitäisi teille vastata. Jos ette ole mukana, niin miksi raahaudutte panetteluviitta yllänne kerjäämässä suunsoittoa? Haluatte vain tyhjää aikaanne täyttää, ette muuta, siihen asti, kun suunsoiton tuomio tulee ajankohtaiseksi.

Tuskin viettää.

Kyllä sapattikäskyyn kuuluu nimenomaan työn tekeminen kuutena päivänä. Ei siinä sanota, että kuljaile mitä kuljailet kuusi päivää ja sapattina ole kuin Pyhä Pietari. Ja vaikka UT:ssa ei ole mitään sapatinviettämisohjeita eikä sitä koroteta, vaan kirjoitetaan aivan päinvastaista, niin silti siellä korotetaan työn tekemistä, että jokainen hankkikoot itse leipänsä ja tehkööt työtä käsillään ja pidetään turhaa kiertelyä talosta taloon epäsopivana.

Jeesushan vuorisaarnassa korotti lähes kaikki muita käskyjä, mutta ei sapattia. Tappamisesta hän sanoi, että jo vihastuminen on sitä ja huorin tekemisestä, että jo himokkaasti katsominen sitä. Sapatista Hän ei kuitenkaan maininnut sanallakaan, että kirjoitettu on vietä lepopäivä, mutta minä sanon teille, joka sapattina on ajatellutkin työtä yhä vähän kuin romaanit, on jo rikkonut sapatin.