SAPATTIFARISEUKSET JA KIRJANOPPINEET
Ollaanko pitävinään jotkut käskyt ja ei kuitenkaan pidetä? Kielletäänkö toisten tekemästä sitä mitä itse tehdään. Onko kyse lakihenkisestä farisealaisuudesta. Siihen pitääkin suhtautua kovin sanoin kuten Jeesus. Sanoa päin naamaa kuten Jeesus sanoisi, että olette kyykäärmeen sikiöitä.
Ollaanko pitävinään jotkut käskyt ja ei kuitenkaan pidetä? Kielletäänkö toisten tekemästä sitä mitä itse tehdään. Onko kyse lakihenkisestä farisealaisuudesta. Siihen pitääkin suhtautua kovin sanoin kuten Jeesus. Sanoa päin naamaa kuten Jeesus sanoisi, että olette kyykäärmeen sikiöitä.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Sapattikäskyä ei voi pitää kun siihen ei ole ohjetta UT:ssa ja VT:n ohjeet ovat siihen sellaiset, että lähtee lähimmäiseltä henki.
Se on aivan tee se itse käsky.
Sinä siis syytät Jumalaa jumalattomaksi?
UT:ssa ei ole myöskään käskyjä "älä pidä muita jumalia", "älä tee jumalankuvia" eikä "älä turhaan lausu Jumalan nimeä". Sinä siis ilmeisesti pidät noitakin tee se itse käskyinä. Väitteesi on siis jumalattomuutta.
Uudessatestamentissa on 1030 käskyä ja kehotusta. Sinun pitää sellainenkin käsky pitää, että kun silmäsi viettelee katsomaan joutavia, repäise se pois ja kätesi hamuaa tyhjää, hakkaa se pois. Kun sen olet tehnyt, niin tule puhumaan sitten sapatista!
Meille sapatti on Jumalan Valtakunta, ja se lepo, että Herra tekee valtakuntansa meissä Henkensä voimalla. Jos se ei sinulle kelpaa, niin minkäs tehdään. Siksi sapatti - joka kertoo levosta ja Jumalan siunaama, se on vapaehtoinen. Siis, miksi jankkaat, jos ei kelpaa, niin ei opetuslapseudessa vaadita Herran edessä.
Moni opetuslapsi loukkaantui Jeesuksen aikanakin tämän Sapatin Herran opetuksiin ja periinäissääntöopinkin suhteen suututti, että perinnäisoppeja Jeesus ei fanittanut.
Niin pitäisikö sinun perinnäisoppiasi Mestarin alkaa noudattamaan, että sinä hekumoisit onnestasi? Eikös sinun pitäisi rakastaa Herraa - sinun Jumalaasi kaikesta sydämestäsi?
Jos se Hänen tarjoamansa lepo ei kiinnosta, niin älä vaahtoa!
Kyllä hän oli jumalaton, murhaaja, kostaja, vihanlietsoja, huorintekijä jne.
Hän itse oikein kerskui pahoilla töillään.
Sellainen elostelija ei ansaitse minkäänlaista kunnioitusta, päinvastoin.
Taidat puhua itsestäsi jatkuvasti.
Aloittaja osoittaa kirjoituksellaan, ettei hän ole Jeesuksen seuraaja.
Hänellä tarve purkaa pahaa oloaan.
Ei meillä ole muitakaan käskyjä. Käskyt Jeesus on naulinnut ristille. Jumalankuva käsky oli siksi juutalaisille, että pakanoila oli tapana tehdä joku toteemi, jota sitten palvoivat eikä Israelin Jumala ollut toteemi, vaan Henki. Ei se meitä millään tavalla kosketa käskynä eikä meidän tarvitse sitä miettiä. Sitten käsky reailoituu meille, jos hylkäämme Pyhän Hengen johdatuksen ja teemme Jumalan vaikka jostain opista ja palvomme sitä eikä elävää Jumalaa.
Ei meidän tarvitse pelätä että lausumme Jumalan nimen turhaan. Ei meillä ole sellaista käskyä eikä meitä siitä rangaista. Se annettu Israelin kansalle, että he eivät käyttäisi Jumalan nimeä kirotesssaan tai antaisi kultaiselle vasikalle Jumalan nimeä.
Vain ateisti, joka ei ymmärrä mitään hengellisyydestä etsii UT:sta käskyjä ja ihmettelee että mitä uskova voi tehdä ja mitä hänen pitää tehdä. Vain todella hengellisesti köyhä lukee niin Raamattua. Muutoin sieltä etsitään Hengen ilmentymää ja katsotaan miten Pyhä Henki on johdattanut Raamatun ihmisiä ja miten he ovat kasvaneet Pyhään ELämään erotuksena hengettömästä papatuksesta.
Kyllä helluntailaisen äänenkannatta Ristin Voitto kertoi lehdessään aukeaman verran arvoisan raamattuopettajan sanoilla, että Uusi Testamentti sisältää 1030 käskyä ja kehotusta.
Ei hän ateisti ole, ja silti hän tutki sen Uuden Testamentin opin. Eli olet itse harhassa.
Ja et ole oppinut sitäkään, että se uhriopetus- varjolainaikainen, käsitti Edenistä - Golgatalle ajan, jossa ensin Edenissä Herra uhrasi sijaisuhrina lampaan, jolla peitettiin Adamin ja Evan alastomuus - synnin teko. Eli sijaisuhri lähti siitä ja Aabelin uhri jatkoi Edenin tällä puolen sanomaa ja se viesti varjona oli vanhanliiton pappispalveluksineen Golgatalle asti.
Opettele hyvä mies lakien merkitys. Se oli seremonialain aikaa.
Ja kun kertakaikkinen uhri - Kristus uhrattiin - se päätti seremonialain ajan, eli eläinuhreja ei enää ole. Eli se synti - Jumalan tahdon rikkominen se vaati sovituksen.
Se veri - mikä meidän pahatuksen tähden, on ja oli ristin rakentamisen, orjantappurakruunu, ruoskimiset jne. se oli meidän työ. ja sijaisuhri, että näkisimme pahuutemme, hän suostui täksi uhriksi. Ja sitä tämä Pyhä Henki kirkastaa, meidän pahat tekomme, joka näkemisemme suhteen saa aikaan mielenmuutoksen ja parannuksen.
Se veri ei ole hukkaan vuotanut, kun emme enää syntiä laittomuutta tee.
Jumalan lain päämäärä on rakkaus. Ja laki ei pelasta, se osoittaa Jumalan luonteen Pyhyyden, mikä on tuonpuoleisuudessa. Ja jos aiomme perille, ei pahastuksinemme kanssa sinne mennä. Pyhään ei voi mennä paha. Vaan me näemme pahuutemme - jossa teemme niitä ristejä tänäänkin. Tarvis mielenmuutos, samanmieliseksi Herran kanssa.
Joko alkaa bonjaamaan lain ja lakien merkitys. seremonialaki on poistunut - sehän oli varjolainaikainen opetus - ja kansan elämästä - jota juutalaisuus edusti, on tämä peili.
Siellä on niskoittelijoita, ja pahattelijoita, mutta myös vanhurskaita.
Niskoittelijoiden malli on varoittava esimerkki meille, jotka lopunaikaa elämme.
Uhri vaihtui, synti - laittomuuden henki elää yhä ja siitä pitää tehdä parannus.
Eli vieläkö tekee mieli ristiinnaulita Vapahtaja?
Jumalan lain päämäärä on rakkaus - se on Valtakunnan tahto ja siihen samamielisyyteen meitäkin opetetaan kirjoitusten, neuvojen ja ohjeitten mukaan.
Kun sovitettuna vaelletaan, niin tehdään vastarintaa pahaa vastaan oikein verille asti.
Mikä on ihmisen heikkous - se on liha. Siksipä juutalaisten jossain nutussa on nurkissa ne tupsut. Ne muistuttavat Jumalan tahdosta, jos alkaa hetki, että se riisuttaisiin pois ja lähdettäisiin omille teille. On hyvä tietää Jumalan tahto ja tehdä oikein.
Varmaan siksi on tuo ympärileikkauskin, kun ihminen on liha., jos alastomuus menee liian pitkälle, niin viimeistään ympärileikkauksesta näkyy se liiton merkki, ettei haureuteen mennä, ja epäjumalanpalveluun, näin ajattelen.
Niillä opetuksilla on merkitys, eli sydämen ympärileikkaus on IN, eli tahto sydämestä elää Herran mielen mukaan Hengen voimasta.
Joko alkaa lyydi kirjoittaa, että käsität mikä laki loppu, mikä on neuvona ja miksi sijaisuhri on, sekä miksi sen veri on Isän edessä, miksi on Ylimmäinen pappi, miksi on yksi ja ainut tie perille, miksi ei epäpyhä pääse perille, ...kirjoitan pötköön pilkkujen erottamana.
Miksi on Elämänkirja, kuka sen kirjoittaa - mikä erottaa Jumalasta, mikä on haureus, eli epäjumalanpalvelus - Baabelin - peto - pedonmerkki - eli tietous hyvästä ja pahasta, sekä halullisuus Elämänpuulle, eli sen Valtakunnan opetuslapseuteen, jossa on sapatin lepo.
Jumalantyö - Sapatin Herra, elämänpuu, tavallaan se Eden, jossa Herra luo kaiken uudeksi.
Sitä Hän katsoo ja siihen siunaa leponsa - sapatin. Sitä sapattia me emme voi korvata ihmiskäskyin, vaikka kuinka papatamme kirkkokäsikirjoista vanhojen pappien kertomaa, joka vihaa varjolain kansan elämää. Juuri viha Jumalankansan juutalaisten kohtaan on tuonut korvausopin, eli sen sunnuntain - että olisimme ikäänkuin farisealaisittain pyhempiä ja siksi manaamme sapatin huomaamatta maan rakoon - hokaamatta, että se onkin Herran Pyhä.
Syytämme juutalaisia ja sotkemme syytöksiin perinnäissääntöpeittovaatteen ja sotkeudumme itse siihen perinneoppiin. Jos juutalaisilla oli perinnäisopit, se ei sapattia tee tyhjäksi. Siis ei pidä eksyä.
Onko sapattiuskovaisilla eli sapattifariseuksilla muita käskyjä noudatettavana kuin sapattilain käsky?
Kirjoituksesi sisältää sisäisen elämäsi tarkoituksen.eli pilkkakirveen.
Miksi pilkkaat Jeesusta, joka on sapatin Herra?
Mitä ihmeellistä siinä on jos UT sisältää paljon käskyjä ja kehoituksia. Siellä kielletään lakihenkisyys, toisten tuomitseminen, käsketään täyttymään Hengellä, iloitsemaan, laulamaan, puhumaan kieleillä, profetoimaan ja kaikkea muuta mitä kuuluu uskovan elämään. Mutta ne käskyt ja kehoitukset ovat johdatusta Hengen elämään. Ei sitä että niitä otsa kurtussa yritettäisiin pitää ja tuomita muita jos eivät niitä pidä.
On pelkkää harhaoppia viisastella seremonialaista sekä eritellä mitä kaikkea Jeesus kumosi ristillä ja mitä jätti. Että Jeesus olisi jotenkin muuttanut sapattikäskyn toisenlaiseksi kuin mitä se oli juutalaisille annettu. Siitä olisi muka tullut nyt "hieno" käsky, joka erottaa ihmiset toisistaan. Voimme mielikuvituksestamme horista sellaista, mutta valitettavasti Raamattu ei kerro moista.
Ei meillä ole muuta tietä kuin seurata UT:n ohjeita Hengen elämään. Ei lakihenkisesti, vaan siten että niiden kautta koettelemme Henget ja huomaamme että jos joku paasaa väärää Kristusta sapatillaan, niin näemme sanasta että metsään mennään.
Kerro lisää henkien koettelemisesta.
Kokemuksen perusteella voin sanoa että Adventtikirkossa on farisealaisuuden henki joka lakinsa mukaan tuomitsee ns. sunnuntainpyhittäjät.
Kirjanoppineet jakavat tyytyväisille sapatinpitäjille taivaspaikat uskollisille maksajille.
Oletko saamaasi viestiin tutustunut lähemmin.
Jos Sana sanoo Jumalan tahdon, alatko sanomaan Herralle, että olen Kain ja omistan kylvämäni viljan kasvun, jonka Herra pitäisi ottaa vastaan. Sitten mielen mustuessa haluat tuhota Kristuksen uhrin, sapatin Herran sanoman.
Väität, että se meren aallot, jotka pauhaten kertoo muotouskonnollisen haureuden, sitä pitäisi kumartaa ja sen taivaspaikkaa ylistää.
Lukemalla UT:n tekstejä voi koetella Henget ovatko ne Jumalasta. Jos ne eivät ole yhtäpitävät Raamatun sanan mukaan, niin silloin kyse harhaopin hengestä. Siksi UT:ssa on ohjeita sekä neuvoja, että niistä tunnistaa ihmisen, joka vaeltaa Pyhän Hengen ohjauksessa. Ei siksi, että niitä hiki hatussa yritettäisiin pitää ja tulkita onko se nyt aivan noin vai noin. Ne ovat Hengen ilosanomaa.
Ai, että Pyhän Hengen vaikutuksesta. Minä hengen? Taitaa itselläsi olla henki ja ja sen laitat sitten nimitykseen pyhä henki. Se ei ole PYHÄ HENKI vaan oma pyhä henkesi - pienillä kirjaimilla.
Luuletko sinä, että Jumala rikkoisi oman tahtonsa?
Jos sanot, ettei riko, niin älä sotke sitten omaa henkeäsi ja laittomuuden henkeen Pyhää Henkeä, sillä Ilmestyskirja puhuu tuomioista ja haureuden hengestä ja se on uskonnollisuutta.
Sen tuomitsee Herra, eikä siihen tulkintaasi henki - kannata haureuttasi yhdyntää.
Ei kaikki mantraaminen ole Pyhästä Hengestä, vaikka istuisit helluntaissa.
Minäkin olin yli 40-vuotta ja tunnen alueen. Tunnustetaan jopa, että Sanan mukaan on asiani ok. mutta ei annettu puhua tuvanpuolella. Eikä luvattu sen hengen - hengessä, vaikka se Hellutain nimissä seurakunnaksi puhutetaan, niin totuutta sanoa. Laivaa ei kuulema käännetä. Voi olla, että RistinVoitto - kuten tunnetaan kirjoittaa valtakunnallisesti, että se ja se veli ei nauti veljien luottoa - perinnäisoppien opetuksen mukaan.
Ja se loppu siihen.l Eli ei kannata puhu Pyhästä Hengestä ja kirkon saarnatuolista yhtä aikaa.
Astiamakuisuus on, niin maailmassa, kuin seurakunnissa ja sitä sanotaan porttoudeksi.
Tuomiot lähtee Herran huoneesta ja sen jälkeen tulee maailman vuoro.
kun tuomitaan, senjälkeen on Valtakunta asetettu kohdilleen.
Pitäisi vain löytää Raamatusta se sapatti, joka ei ole farisealaisten sapatti eikä juutalaisten sapatti, vaan joku muu oikein hyvä ja pelastava sapatti. Ehkä Paavalilla oli jo dementia kun ei muistanut kirjoittaa siitä seurakunnille mitä siihen uuteen sapattiin kuuluu ja mitä siihen ei kuulu. Tai sitten seurakuntalaiset olivat sen niin sisäistäneet, että he aivan luonnostaan tiesivät piirun tarkasti miten sapattina piti olla ilman että heitä piti siitä ojentaa. Vaikka monta muuta vikaa heissä oli kyllä Paavalin mielestä ja hän uhkasi tulla vitsa kädessä. Toisaalta se oli outoa jos sapatti oli kerran pidetty oikein. Miten monet muut asiat esim. galatiassa olivat kuitenkin väärin ja muissa seurakunnissa että Paavali moitti yhdestä jos toisesta asiasta.
Meidän pitää olla aika salapoliiseja että me Raamatusta löydämme sen sapatin joka on uuteen liittoon tarkoitettu. Ei siis mitään perusteluja, että sapatti on luomisessa annettu ja että Jeesus piti sapatin. Ei mitään sellaista kinastelua, vaan pitäisi löytää sen uuden sapatin ohje että sitä voisi viettää. Se kuitenkin pitäisi perustua Raamatun sanaan eikä psykopaatin olettamuksiin.
Sapattiin kuuluu sanat! Herra katsoi kaikkea ja se oli sangen hyvä!
Se Valtakunta kruunattiin sapatilla. Siinä on lepo ja rauha.
Sekö sinulla on hukassa?
Menee aika kauas ohje noudattaa sapattia kun mennään paratiisiin. Joskin eihän Aadamilla ja Eevalla aluksi ollut mitään vaivaa hankkia elantoa eikä muutakaan huolia kun eläimet eivät vaanineet heitä eivätkä he metsästäneet niitä henkensä pitimiksi. Ei heidän tarvinnut pidättäytyä mistään touhusta sapattina eikä Herra heiltä mitään silloin odottanut.
Eikä viikonpäivien luominen tapahtunut sapatin vuoksi. Silloin luotiin viikkorytmi, joka oli sopiva ihmiselle ja johon ajanlasku perustui. Jumala tiesti miten vuosi maapallolla jakautuu ja sen että sen jakautuminen oli siten luonnollista kun Hän oli luonut. Sapatilla siinä ei ollut osaa eikä arpaa.
Paratiisin lepo loppui siihen kun Aadam ja Eeva alkoivat uskoa harhaoppista käärmettä, että onko Jumala todella sanonut ja Eeva vielä oli ensin harhaopin pauloissa. Jumalan sanan vääristelystä johtui karkotus paratiisista ja suuri siihen syntiin ihminen tänäkin päivänä syyllistyy kun laittaa Jumalan suuhun sanoja mitä uuden liiton uskoville ei ole lausuttu.
No, mistäs Valtakunnan muutoin löydät? Se on esikuvallisesti SE - jonka Jumala tekee ja siunaa ja on Sapatin levon arvoinen.
Ja kun tämä maailma - sekä uskonnollisuus tuomitaan, tulee Valtakunta, jossa on Sapatin lepo, eikä meren aallot enää pauhaa, se on Jumalantyö.
KOKO raamattu on Jumalan sanan opin ja opetuksen lähde. Jumala on SAMA.
Eli aatamilaisuus - "hyvän ja pahantiedonpuulta" on käärmeen opetus tänäänkin.
Tänäänkin sinulla on edessäsi hyvän ja pahantiedon hedelmä, ja sen hallinta on Jumalan aluetta ja ainut, mikä on elämänpuusi on Sapatin Herran, Lunastajan aluetta tämänpuoleisuudessa.
Edelleen on vanha-aatami jopa langennut vanhurskaudesta harhaan. Ei se sen kauempana ole, eli ota warjolain ajasta oppia . Se on peilikuva - kuvastin - joka on varoittavan esimerkkinä meille, jotka lopunaikaa elää.
Siis -luominen valtakunnaksi on valmis ja siinä on sapatti - ja se me menetimme - ulkoistettiin siitä, missä olisi ollut iankaikkinen elämä - kuuliaisuuden kautta Jumalan sanalle. Senkö opin heittäisit syrjään?
Jumala neuvoo - ohjaa, varoittaa, haluaa käyskennellä kanssamme, sijaisuhri peittää meidän vikaisuutemme - elämäänkö synnissä?- siihenkö se Voima, jonka Sapatin Herra Jeesus lupasi - on tarkoitettu - vääryyden käsiin=? Ei, vaan pyhittäytymään Hengessä.
Elämään Jumalan tahdossa.
Muista - Jumalalla on vain YKSI kansa. äläkä sinä siihen mitään uutta rakenna.
Meillä pakanoilla on uskonnollisuuksien peitteitä silmillä ja eksymme - koska ei tunne porukka kirjoituksia. Siihen harhaan älä mene - vaan anna Sanan pitää kaksiteräisenä miekkana sinut elämäntiellä seuraamassa Vapahtajan askeleissa.
Otahan aloittaja lääkkeesi. Toistat tyhjäpäiväisyyksiä ja siten pidät, pitämällä juttusi ja olet lakisi pitäjä.
Olet siten oman itsesi fariseus ja tyhjäpäiväinen kirjoittaja.
Kun ei tajua mitään, niin sitähän pitää pitämällä vaikka paidan helmasta kiinni