Syntisten puolesta kuollut

Lutherin selitystä, Gal kirjoitti:

Kun syntini siis ovat näin raskaita, todellisia, suuria, äärettömiä, hirvittäviä ja voittamattomia, ja kun oma vanhurskauteni ei hyödytä, vaan paremminkin estää minua, on Kristus, Jumalan Poika, niiden tähden annettu alttiiksi kuolemaan, hävittämään ne ja tekemään autuaaksi minut ja kaikki, jotka tämän uskovat.

Iankaikkisen autuuden teho on siis siinä, että nämä sanat pidetään varmoina ja tosina. En sano tätä suotta; olenhan usein kokenut ja koen yhä joka päivä, kuinka vaikeaa on - varsinkin omantunnon taistellessa - uskoa, että Kristus on annettu alttiiksi, ei pyhien, vanhurskasten, arvollisten eikä ystävien, vaan jumalattomien, syntisten, arvottomien ja vihollisten sijasta, jotka ovat ainsainneet Jumalan vihan ja iankaikkisen kuoleman.

Jakeen Gal.1:4 kohdalta, Lutherin laajempi Galatalaiskirjeen selitys, vanhempi käännös.


Kasteenuusijoista ja paavista ja kiihkohengistä,
jakeen Gal.2:17 selityksen kohdalta (Luther):

"...minua kuitenkaan ei - heidän käsityksensä mukaan - vanhurskauteta, jos tältä minun uskoltani puuttuu rakkaus ....
Ja uskolla omistettu Kristus ei siis olekaan vanhurskauttaja, eikä lainkaan hyödytä vailla rakkautta oleva - tahi niinkuin kasteenuusijat sanovat: vailla ristiä, kärsimystä ja verenvuodatusta oleva - tosi armo ja usko; mutta jos siinä on olemassa rakkaus, teot ja risti, niin usko on todellinen ja vanhurskauttaa.

Tällä opilla haaveilijat nykyään pimentävät Kristuksen hyvää tekoa, riistävät häneltä vanhurskauttajan kunnian ja tekevät hänestä synnin palvelijan. He eivät siis ole meiltä oppineet mitään muuta kuin sanoja, sanoja ja taas sanoja -, itse asiaa eivät käsitä. He tosin ovat olevinaan evankeliumin sekä Kristuksen uskon puhtaita opettajia, niinkuin mekin; mutta kun tulee eteen sovellutus, ovatkin he lain opettajia, täsmälleen samanlaisia kuin - valeapostolit. ... he kielsivät uskolta vanhurskauttamisvoiman."


Jotkin vapaat suunnat taitavat nykyäänkin korostaa, että usko ei ole mitään jos et kärsi / kestä kärsimystä ristin sanan / ristin "hullutuksen" tähden. Kyllä sillä puolella taidetaan korostaa tekoja aika paljon: ristiä, kärsimistä yms. Ristin työ vanhurskauttaa vasta kun uskoon liitty risti ja kärsimys (eli rakkaus / lain teot), eikä ihmistä luetakaan vanhurskaaksi yksin uskon tähden, armosta, Kristuksen työn tähden. Siihen aletaankin sekoittaa tekoja, ristiä, yms., eli lakia.

Hyvien tekojen tekeminen kuuluu omaan karsinaansa ja vanhurskaaksilukeminen omaan karsinaansa.
Meidät luetaan vanhurskaaksi ristin työn tähden, uskon kautta, yksin Kristuksen ansion tähden, ei tekojen perusteella. Teot kuuluvat omaan karsinaansa.

kirjoitti:

Anonyymi

Kirjoita kommentti

5000

Lähetä