Jeesus Kristus, joka on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti, oli lihansa päivinä Jumalan olemuksen säteily.
Meillä on HISTORIALLISTA DOKUMENTTIA Jeesuksen olemuksesta ja luonteesta ja toimintatavoista, jotka ovat samat eilen, tänään ja iankaikkisesti. Jolleivät Jeesuksen olemus, luonne ja toimintatavat ole aina samat, kuinka kukaan voi väittää Hänen olevan aina sama?
Koko Vanha liitto oli vain tulevan HYVÄN eli Jeesuksen Kristuksen varjoa. Varjo on kolmiulotteista todellisuutta dramaattisesti typistävä ja vääristävä läikkä, joka on VALON PUUTETTA (ja joka samalla kadottaa tuosta todellisuudesta yhden ULOTTUVUUDEN). Jeesus oli Jumalan olemuksen säteily, vanha liitto tuon olemuksen säteilyn PUUTETTA - esiKUVALLISTA hämäryyttä.
Koskaan eikä missään toimita niin, että varjon AVULLA analysoitaisiin tai kuvailtaisiin tai määriteltäisiin kolmiulotteista todellisuutta, josta tuo varjoa lankeaa. Kolmiulotteinen todellisuus on se, jonka perusteella arvioidaan, kuinka hassusti tai peräti irvokkaasti varjo sitä VÄÄRISTÄÄ.
Minä en ole eläessäni halannut vaimoni VARJOA tai ihaillut hänen olemustaan jollakin tavoin häneen varjonsa kautta. Hänen varjonsa kertoo ÄÄRIMMÄISEN VÄHÄN (ja harhaanjohtavasti) hänen fyysisestä olemuksestaan EIKÄ MITÄÄN hänen luonteestaan, henkisistä ominaisuuksistaan.
YHTÄ VÄHÄN ja yhtä hämärästi vanha liitto uhrijärjestelmineen ynnä muineen kykeni kuvaamaan Jumalan ja Kristuksen SISÄISTÄ OLEMUSTA.
Jeesus eli elämänsä vanhan liiton alaisena, koskapa hän oli lain alaiseksi syntynyt ja tullut lunastamaan lain alaiset, mutta hän itse ON ylösnousseena uusi liitto, joka astui täysimääräisesti voimaan hänen astuttuaan taivaaseen ja sai sinettinsä Pyhän Hengen vuodatuksessa (ja selkeimmän kuvauksen kuvauksen Paavalin kirjoituksissa). Jeesus ei kuollut ristillä Beetlehemissä vaan Jerusalemissa.
Mutta koska Jeesuksen olemus on sama eilen, tänään ja aina, hänen lihansa päivistään voidaan tehdä päätelmiä hänen olemuksestaan ja luonteestaan. Hän on nyt VÄHINTÄÄN yhtä täydellisen kykenemätön väkivaltaan ja kostamaan pahan pahalla kuin lihansa päivinä. Jos Hänessä ja Jumalassa olisi kykyä väkivaltaan ja pahan kostamiseen, ne olisivat tulleet hänessä julki hänen maan päällä eläessään, koskapa hän on Jumalan olemuksen kirkkauden säteily. Mutta Jeesuksen PATOLOGINEN väkivaltaan kykenemättömyys ja kostonhaluttomuus tulivat esille siinä, että hän jo lihansa päivinä ANTOI HENKENSÄ vihollistensa edestä. Ja Hän on samanlainen EDELLEEN, koskapa Hän on samanlainen eilen, nyt ja aina.
Siksi kaikki väkivaltaiset kuvaukset Vanhassa testamentissa ja Uuden testamentin allegorisissa osuuksissa (mm. Jeesuksen ja Ilmestyskirjan vertauksissa) ovat pelkkää varjoa, koskapa Jumalassa ja Jeesuksessa EI OLE väkivaltaisuuden vaihteen varjoa.
Tämä on aivan perusasia. Jos tästä livetään, lipeäminen on suurin piirtein yhtä turmiollista kuin oli Mengelen asenne Hippokrateen valaa kohtaan.
Mistä esim. Ilmestyskirja sitten mahtaakin puhua, Jeesuksen väkivallattomuutta se ei voi tehdä tyhjäksi; Jeesus ei tule koskaan eikä milloinkaan kykenemään minkäänlaiseen väkivaltaan. Jos ja kun Jeesus tulee aikanaan kukistamaan maailmasta pahan, hän kukistaa sen niin kuin maailman taitavin syöpäkirurgi leikkaa ihmisestä syövän. Olen kuullut aika vähän tarinoita menestyksekkäistä syöpäkirurgeista, jotka ensin pieksävät potilaitaan moukarilla ja ampuvat lopulta näille kuulan kalloon ja toteavat: "Eipähän syöpä vaivaa enää tuotakaan poloista." Mutta tällainen makaaberin karikatyyrinen kuva Jeesuksesta syntyy, jos ja kun varjoilla aletaan KUVAILLA todellisuutta.
Tällaiseen mielipuoli-Mengele-Jeesukseen helvetintuomioineen uskonee aika suuri osa kristikunnastakin. Ihmekos tuo sitten, kun maailma ei ota parantuakseen; syöpä ei parannu sillä, että potilaan elimistön ruiskutetaan LISÄÄ syöpäsolukkoa.
Meillä on HISTORIALLISTA DOKUMENTTIA Jeesuksen olemuksesta ja luonteesta ja toimintatavoista, jotka ovat samat eilen, tänään ja iankaikkisesti. Jolleivät Jeesuksen olemus, luonne ja toimintatavat ole aina samat, kuinka kukaan voi väittää Hänen olevan aina sama?
Koko Vanha liitto oli vain tulevan HYVÄN eli Jeesuksen Kristuksen varjoa. Varjo on kolmiulotteista todellisuutta dramaattisesti typistävä ja vääristävä läikkä, joka on VALON PUUTETTA (ja joka samalla kadottaa tuosta todellisuudesta yhden ULOTTUVUUDEN). Jeesus oli Jumalan olemuksen säteily, vanha liitto tuon olemuksen säteilyn PUUTETTA - esiKUVALLISTA hämäryyttä.
Koskaan eikä missään toimita niin, että varjon AVULLA analysoitaisiin tai kuvailtaisiin tai määriteltäisiin kolmiulotteista todellisuutta, josta tuo varjoa lankeaa. Kolmiulotteinen todellisuus on se, jonka perusteella arvioidaan, kuinka hassusti tai peräti irvokkaasti varjo sitä VÄÄRISTÄÄ.
Minä en ole eläessäni halannut vaimoni VARJOA tai ihaillut hänen olemustaan jollakin tavoin häneen varjonsa kautta. Hänen varjonsa kertoo ÄÄRIMMÄISEN VÄHÄN (ja harhaanjohtavasti) hänen fyysisestä olemuksestaan EIKÄ MITÄÄN hänen luonteestaan, henkisistä ominaisuuksistaan.
YHTÄ VÄHÄN ja yhtä hämärästi vanha liitto uhrijärjestelmineen ynnä muineen kykeni kuvaamaan Jumalan ja Kristuksen SISÄISTÄ OLEMUSTA.
Jeesus eli elämänsä vanhan liiton alaisena, koskapa hän oli lain alaiseksi syntynyt ja tullut lunastamaan lain alaiset, mutta hän itse ON ylösnousseena uusi liitto, joka astui täysimääräisesti voimaan hänen astuttuaan taivaaseen ja sai sinettinsä Pyhän Hengen vuodatuksessa (ja selkeimmän kuvauksen kuvauksen Paavalin kirjoituksissa). Jeesus ei kuollut ristillä Beetlehemissä vaan Jerusalemissa.
Mutta koska Jeesuksen olemus on sama eilen, tänään ja aina, hänen lihansa päivistään voidaan tehdä päätelmiä hänen olemuksestaan ja luonteestaan. Hän on nyt VÄHINTÄÄN yhtä täydellisen kykenemätön väkivaltaan ja kostamaan pahan pahalla kuin lihansa päivinä. Jos Hänessä ja Jumalassa olisi kykyä väkivaltaan ja pahan kostamiseen, ne olisivat tulleet hänessä julki hänen maan päällä eläessään, koskapa hän on Jumalan olemuksen kirkkauden säteily. Mutta Jeesuksen PATOLOGINEN väkivaltaan kykenemättömyys ja kostonhaluttomuus tulivat esille siinä, että hän jo lihansa päivinä ANTOI HENKENSÄ vihollistensa edestä. Ja Hän on samanlainen EDELLEEN, koskapa Hän on samanlainen eilen, nyt ja aina.
Siksi kaikki väkivaltaiset kuvaukset Vanhassa testamentissa ja Uuden testamentin allegorisissa osuuksissa (mm. Jeesuksen ja Ilmestyskirjan vertauksissa) ovat pelkkää varjoa, koskapa Jumalassa ja Jeesuksessa EI OLE väkivaltaisuuden vaihteen varjoa.
Tämä on aivan perusasia. Jos tästä livetään, lipeäminen on suurin piirtein yhtä turmiollista kuin oli Mengelen asenne Hippokrateen valaa kohtaan.
Mistä esim. Ilmestyskirja sitten mahtaakin puhua, Jeesuksen väkivallattomuutta se ei voi tehdä tyhjäksi; Jeesus ei tule koskaan eikä milloinkaan kykenemään minkäänlaiseen väkivaltaan. Jos ja kun Jeesus tulee aikanaan kukistamaan maailmasta pahan, hän kukistaa sen niin kuin maailman taitavin syöpäkirurgi leikkaa ihmisestä syövän. Olen kuullut aika vähän tarinoita menestyksekkäistä syöpäkirurgeista, jotka ensin pieksävät potilaitaan moukarilla ja ampuvat lopulta näille kuulan kalloon ja toteavat: "Eipähän syöpä vaivaa enää tuotakaan poloista." Mutta tällainen makaaberin karikatyyrinen kuva Jeesuksesta syntyy, jos ja kun varjoilla aletaan KUVAILLA todellisuutta.
Tällaiseen mielipuoli-Mengele-Jeesukseen helvetintuomioineen uskonee aika suuri osa kristikunnastakin. Ihmekos tuo sitten, kun maailma ei ota parantuakseen; syöpä ei parannu sillä, että potilaan elimistön ruiskutetaan LISÄÄ syöpäsolukkoa.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Joo ei tuo hahmo ole kivikaudesta mihinkään kehittynyt. Kaipa käyttäjillä sitten on yhä tarvetta moiselle.