Arvostetulle ja palvotulle Arasolalle kysymys

Arasola tuntee Millerin paremmin kuin vaimonsa.
Hän on tehnyt Milleristä väitöskirjan muttei vaimostaan.

Myös sotajoukko jokapäiväisen uhrin lisäksi annettiin rikollisesti alttiiksi tuholle. Se sarvi heitti totuuden maahan, ja mitä se teki, siinä se menestyi. Sitten minä kuulin yhden pyhän puhuvan, ja toinen pyhä sanoi sille, joka puhui: "Kuinka pitkää aikaa tarkoittaa näky jokapäiväisestä uhrista ja kauhistavasta rikoksesta: pyhäkön ja sotajoukon alttiiksi antamisesta tallattavaksi?" Ja hän sanoi minulle: "Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa".
(Dan 8:12-14)

Ja minulle annettiin sauvan kaltainen ruoko ja sanottiin: "Nouse ja mittaa Jumalan temppeli ja alttari ja ne, jotka siinä kumartaen rukoilevat. Mutta temppelin ulkopuolella oleva esikartano erota pois, äläkä sitä mittaa, sillä se on annettu pakanakansoille; ja he tallaavat pyhää kaupunkia neljäkymmentäkaksi kuukautta. Ja minä annan kahdelle todistajalleni toimeksi säkkipukuihin puettuina profetoida tuhannen kahdensadan kuudenkymmenen päivän ajan."
(Ilm 11:1-3)

Nämä ovat ne kaksi öljypuuta ja ne kaksi lampunjalkaa, jotka seisovat maan Herran edessä. Ja jos joku tahtoo heitä vahingoittaa, lähtee tuli heidän suustaan ja kuluttaa heidän vihollisensa; ja jos joku tahtoo heitä vahingoittaa, on hän saava surmansa sillä tavalla. Heillä on valta sulkea taivas, niin ettei sadetta tule heidän profetoimisensa päivinä, ja heillä on valta muuttaa vedet vereksi ja lyödä maata kaikkinaisilla vitsauksilla, niin usein kuin tahtovat. Ja kun he ovat lopettaneet todistamisensa, on peto, se, joka nousee syvyydestä, käyvä sotaa heitä vastaan ja voittava heidät ja tappava heidät. Ja heidän ruumiinsa viruvat sen suuren kaupungin kadulla, jota hengellisesti puhuen kutsutaan Sodomaksi ja Egyptiksi ja jossa myös heidän Herransa ristiinnaulittiin.
(Ilm 11:4-8)


Ja ihmiset eri kansoista ja sukukunnista ja kielistä ja kansanheimoista näkevät heidän ruumiinsa kolme ja puoli päivää, eivätkä salli, että heidän ruumiinsa pannaan hautaan. Ja ne, jotka maan päällä asuvat, iloitsevat heidän kohtalostaan ja riemuitsevat ja lähettävät lahjoja toisilleen; sillä nämä kaksi profeettaa olivat vaivanneet niitä, jotka maan päällä asuvat. Ja niiden kolmen ja puolen päivän kuluttua meni heihin Jumalasta elämän henki, ja he nousivat jaloilleen, ja suuri pelko valtasi ne, jotka näkivät heidät. Ja he kuulivat suuren äänen taivaasta sanovan heille: "Nouskaa tänne!" Niin he nousivat taivaaseen pilvessä, ja heidän vihollisensa näkivät heidät.
(Ilm 11:9-12)

Ja sillä hetkellä tapahtui suuri maanjäristys, ja kymmenes osa kaupunkia kukistui, ja maanjäristyksessä sai surmansa seitsemäntuhatta henkeä, ja muut peljästyivät ja antoivat taivaan Jumalalle kunnian. Toinen "voi!" on mennyt; katso, kolmas "voi!" tulee pian. Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan; niin kuului taivaassa suuria ääniä, jotka sanoivat: "Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellullensa, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti".
(Ilm 11:13-15)


Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta, jotka istuivat valtaistuimillaan Jumalan edessä, lankesivat kasvoillensa ja kumartaen rukoilivat Jumalaa, sanoen: "Me kiitämme sinua, Herra Jumala, Kaikkivaltias, joka olet ja joka olit, siitä, että olet ottanut suuren voimasi ja ottanut hallituksen. Ja pakanakansat ovat vihastuneet, mutta sinun vihasi on tullut, ja tullut on aika tuomita kuolleet ja maksaa palkka sinun palvelijoillesi profeetoille ja pyhille ja niille, jotka sinun nimeäsi pelkäävät, pienille ja suurille, ja turmella ne, jotka maan turmelevat." Ja Jumalan temppeli taivaassa aukeni, ja hänen liittonsa arkki näkyi hänen temppelissään, ja tuli salamoita ja ääniä ja ukkosenjylinää ja maanjäristystä ja suuria rakeita.
(Ilm 11:16-19)

Ilm 12:14 Mutta vaimolle annettiin sen suuren kotkan kaksi siipeä hänen lentääksensä erämaahan sille paikalleen, jossa häntä elätetään aika ja kaksi aikaa ja puoli aikaa poissa käärmeen näkyvistä.


Dan 7:25 Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä. Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain, ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.

Kovin sekavia Arasola puhuu.

Kysymyshän oli äärimmäisen yksinkertainen ja helppo.
No, adventismi on nyt tätä kirjanoppineiden uskontoa ja matematiikkaa.

Miksi täällä kysyt ! mikset kysy häneltä itseltään ?

Olet pätkinyt minun kirjoitustani.
Asiakokonaisuuksia pitää käsitellä asiakokonaisuuksina.
Dan 8:12-14 -siellä on enkelin sanat mitä tapahtuu kun 2300 vuotta on tietystä hetkestä laskien kulunut. (Hetki=Antarksekses Longnimanuksen käsky rakentaa Jerusalem uudelleen) Enkelin sanat katso. Siihen palkkapapit ja pastorit uskovat.
Kyse on pyhäkön uudesta kunniasta. Koska maallinen pyhäkköseremonia on kopio ja esikuvaa taivaallisesta pyhäköstä niin suuren sovituspäivän kaltainen tapahtuma on sitten enkelin sanojen mukaan alkanut 1843. Koska Raamatuntutkijat ovat sitä mieltä että Dan 7 luku liittyy tuomioon, niin tämä 8 on helppoa liittää tapahtumaan.
Ymmärtäisin että kyse on suuren babylonin ja Jumalan pyhien erottumisesta asiayhteydessä.
Nuo aikajaksot on neljä kertaa Raamatussa ilmoitettu 2300 vuotta. Kun muutat ensin vuorokausiksi "aikaa" 1 aika on 1 vuosi, 0,5 aikaa on puoli vuotta. Kun muutat kaiken päiviksi = on kirjaimellinen vuosi niin kaikista tulee 2300.

Näin itse jag minä henkilökohtaisesti ymmärrän. En ole palkkapastori.

Lisäys;

3 Moos 16 luvussa on suuri sovituspäivä. Kaikkein pyhimmällä oli suuri merkitys sillä ylipappi meni kerran vuodessa kaikkein pyhimpään temppelin osaan, ja puhdisti pyhäkön kaikesta synnistä mitä kansa vuoden mittaan pyhäkköön toi.
Nyt sitten olisi tämän kaltainen tapahtuma jossa ymmärtääkseni on kyseessä suuren babylonin väen ja Jumalan pyhien erotus.

Tässä minun eilinen kirjoitukseni täällä, josta otin parista kohtaa pätkän aloitukseesi;

Raamatun tutkimus on osoittanut että Dan 7 luku kuvaa taivaallista oikeudenkäyntiä ennen Jeesuksen toista tulemista. Danielin näky maailman pelastushistoriasta on pitkältä aikajaksolta. Kirjat avataan; Ilm 20:12, 15. "Taivaan kirjat" ovat siis todellisuutta.

Jumala on aina tutkinut ihmistä oikeudenkäynnin tapaan; VT:ssä; 1 Moos 3:9-13, 14-19, 1 Moos 4:9,12, 2 Piet 2:6, Juud 7, 1 Moos 18 ja 19 luvut, Jes 5:1-7, 43:8-13, 22-28.
Näissä oikeudenkäynneissä on aina oikeudenkäynnin järjestys; -synti, tutkinta ja tuomio.
UT:n puolella; Matt 22:1-14, Joh 5:28-29, Ilm 20:4-6.

Tuomiopäätökset tehdään elämän kirjan perusteella; >>> Ps 69:29, 2 Moos 32:32-33, Ps 56:9, Jes 65:6-7, Fil 4:3, Ilm 3:5, 20:12, 21:27, Luuk 10:20, Dan 12:1, Mal 3:16, Neh 13:14, Saar 12:13-14, Matt 12:36-37, 1 Kor 4:5.
Jeesus Kristus on asianajajamme Jumalan edessä; 1 Joh 2:1, Hebr 9:24, 7:25, Jes 43:25, Ilm 3:5, Matt 10:32-33.
Hebr 8 ja 9 luvut kertovat Jeesuksen ylimmäispapillisesta tehtävästä taivaallisessa pyhäkössä. Golgatan uhri oli ainoa, täysin riittävä ja täydellinen syntiuhri ihmiskunnan syntien anteeksisaamiseksi Kristuksen ansiosta. Kuitenkin taivaallinen sovitus Golgatan jälkeen jatkuu vielä; 3 Moos 16; Hebr 8:1-2, 5-10 luvut.
Ylipappi Jeesus Kristus enkeleineen oikeassa taivaan pyhäkössä, josta maallinen pyhäkön seremonia oli esikuvaa ja vertausta. Enkelit toimivat Kristuksen ja uskovien palvelijoina ja välittäjinä; Hebr 1:14.

Dan 7 luvun tuomio;
Danielin näyssä on pääosa neljännessä pedossa jolla on 10 sarvea, ja yksi pieni sarvi puhkeaa vielä. Tämä sarvi nousee Korkeimman pyhiä vastaan. 9-14 jakeissa Daniel näkee välillä taivaallista oikeudenkäyntiä, vaikka pienen sarven vaikutus maan päällä jatkuu edelleen. Oikeudenkäyntiä erityisesti kuvaavat 7 luvun jakeet; 9,14,21-22,26. Pieni sarvi on toiminnassa oikeudenkäynnin aikana maan päällä. Tässä on kysymys valmistelevasta oikeudenkäynnistä, joka on eri asia kuin Ilm 20 luvun tuomiotapahtumat.
"Pieni sarvi" on valta joka on vastakohtana Jumalan Pyhille. (Ilm 12:17, 14:12)
Pieni sarvi on Danielin näkemän vertauskuvallisen 10- sarvisen pedon sarvien välistä puhjennut uusi sarvi. Tämä sarvi vastustaa Jumalan arvovaltaa, ja vainoaa Jumalan uskollisia. (Dan 7:7-8, 23-25) Tämä tuomio alkoi 1844. Tarkka vuosiluku perustuu Raamatun profetiaan 2300 illasta ja aamusta. (Yksi profeetallinen päivä Raamatussa on aina yksi vuosi käytännössä)
(Dan 8:13-14) Tämä aikaprofetia, kuten muutkin laskettavissa aikaprofetiat, on pakko tulkita juuri niin kuin sen laskeminen on ilmoitettu Raamatussa. Sitä ei voida sijoittaa mielivaltaisesti eri aikakausiin. (Dan 12:10)
Jeesus elää taivaassa ainoana oikeana pappina. Jeesuksella on siis Ylipapin tuomiovirka elämän ja tuomion ylösnousemuksen suhteen.
Koska enkelin sanat Dan 8:10-14 koskivat "pyhäkön uutta kunniaa" ja pyhäkön uuden kunnian alkamisen aika on 2300 vuotta siitä hetkestä laskettuna kun käsky Jerusalemin jälleenrakennuksesta annetaan, (Kuningas Antarksekes Longnimanus Esran kirjassa; 7:11-26, 4:7-22, 6:14.) -niin pyhäkön suureen sovituspäivään verrattava tapahtuma 3 Moos 16, on alkanut 1843. Ymmärtääkseni tuossa on kyseessä kaksi joukkoa joiden tuomio alkanut; Suuren babylonin väki, ja Jumalan pyhät erottuvat.

Telttamaja-temppelin seremoniat esikuvasivat taivaallista palvelua. Temppelin syntiuhrit olivat esikuva Jeesuksen sovitustyöstä.

Jeesus siirtyi takaisin taivaaseen Isän oikealle puolelle; Hebr 10:12,14,18, 9:14, 24-28. (Mark 10:45, 1 Tim 2:4,6, Ef 5:25, Apt 20:32, Gal 2:20, 2 Tim 2:10-13)

"Kristus ei mennytkään ihmiskäsin tehtyyn pyhäkköön joka on vain todellisen pyhäkön kuva, vaan itse taivaaseen ollakseen nyt Jumalan edessä puhumassa meidän puolestamme;" Hebr 9:24.

Taivaassa Jeesus on ylipappimme; Hebr 8:1-3, 4:14-16.

Jatkoa alla >>>

Jatkoa edelliseeni;

Israelin maallinen pyhäkköpalvelus oli "taivaallisen palveluksen kuva ja varjo" (Hebr 8:5) eli esikuvaa, vertauskuvaa oikeasta varsinaisesta taivaallisesta pyhäköstä. Mooseksen rakentama maallinen pyhäkkö oli valmistettu tarkasti taivaallisen pyhäkön esikuva-mallin mukaan. (2 Moos 25:40) Jeesus on nk. “uusi Mooses,” joka vihki taivaallisen pyhäkön käyttöön. (Hepr 6:19-20, 9:19-21, 10:19-21) (Vrt. Suomenkielisessä Raamatussamme kun on käännetty sanoiksi “kaikkein pyhin” tulisi olla käännetty substantiivilla “pyhäkkö.” ( Koko pyhäkkö= kreik. “ta hagia”) Paitsi Hebr 9:3, jossa “hagia hagioon” on oikea sana “kaikkein pyhimmälle.”) Maanpäällisen pyhäkön palvelusta kuvataan Hebr 9:1-10. Suuren sovituspäivän tapahtumia voimme tutkia; 3 Moos 16, 23:26-32, 25:9, 4 Moos 29:7-11)
> Hebr 7-9 luvut.
Taivaallinen pyhäkkö oli esikuva maallisen pyhäkön toiminnalle.
Maallinen pyhäkkö oli esikuvaa ja "varjoa" oikeasta taivaallisesta pyhäkkö-temppelistä.

Raamatun mukaan myös taivaallinen pyhäkkö on puhdistettava. (Hebr 9:22-23) Taivaallinen pyhäkkö puhdistetaan Raamatun mukaan “kun 2300 iltaa ja aamua on kulunut.“ (Dan 8:12-14) Yksi "profeetallisen ilmaisutavan: "päivä" on Raamatun Danielin kirjan aikalaskelmissa yksi todellinen vuosi ajassa mitattuna. Tämä aika ilmaistaan Raamatussa neljä kertaa: > Ilm 11:2 = 42 kuukautta= 1260 päivää, > Ilm 11:3 = 1260 päivää, > Ilm 12:14: = "vuosi, kaksi vuotta, ja puoli vuotta" = 1260 päivää, > Dan 7:25 = "aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa" =1260 päivää (“Aika = 1 vuosi)

Temppeli on vertauskuva lunastussuunnitelmasta, -vertauskuvaa siitä miten ihminen jälleen pääsisi Jumalan yhteyteen. Ihmisten uhreilla pääsi vain pyhään, mutta kaikkein pyhimpään pääsi vain Jeesuksen veren kautta.
Suuri sovintopäivä alkoi jo Golgatalla. Golgatan ristin syntiuhri oli täysin riittävä ja täydellinen ja ainoa ainutkertainen syntiuhri -sovitukseksi. Sen sijaan seurakunnan "kristittyjen ihmisten" puhdistus "seulonta" on parhaillaan käynnissä, kunnes kaikki synnit on poistettu seurakunnasta ja Jeesus tulee.

Kai Arasola on vastannut tähän kysymykseen jo aiemmin ja vieläpä tällä palstalla. Käytä hakutoimintoa!

Arasolan väitökirjasta

Millerhän oli harhaoppinen.
Harhaoppinen Miller teki syvän ja lähtemättömän vaikutuksen Arasolaan.

Adventismi niminen ismi kannattaa ottaa vakavasti ja mennä mukaan täysillä kaulaansa myöten.
Arasola toruu mielessään ettet varastaisi Jumalalta.

Eipä+tohtori+Arasolakaan+ymmärrä+aloituksen+kysymystä.Hukkaan+on+mennyt+kirjaoppineen+koulutus.Sielu+on+100%+myyty+Adventtikirkolle+joka+kutsuu+ahneen+eläkeläisen+turpamoottorin+hommiin.

Onnistuuko Arasola huijaamaan itseään?

Kuka sen sen Taivaan on liannut kun täytyy Jumalan asuinsijaa siivota ja puhdistaa?
Taitaa olla vaan adventistipastoreiden hullutuksia ja eksytyksiä aikalaskelmineen. Ei kuulu kristiuskoon vaan lahkolaisuuteen.
Eipä noissa Arasolan laskelmissa ole mitään järkeä ja mihin sillä pyritään?

Kirjanoppineitten puljun ydinsanomaa # pyhäkkölaskelmat likaisen pyhäkön puhdistusta # teoria ajaa vain Adventtikirkon omia kierouksia.
Huh huh. putsaus tapahtui v. 1844 peräti taivaassa. Kuka siivosi pyhäkön?
Ei kuulu kristinuskoon vaan Arasolan yms. mielikuvituksellisiin valheisiin ja eksytyksiin.

Pahuuden tekijät eivät halua vastata teoistaan. Se on meidän pastoreidenkin motto.
Miksi siis vastaisimme teille?
Meidät on koulutettu monien vuosien ajan elämään valheessa rahan ja mammonan vuoksi. Emme siksi vastaa mistään emmekä mihinkään. Teemme vain, kuten meille on sieltä USA:sta keskushallinnosta määrätty tekemään. Heidän kantansa sieltä on ollut selkeä, 'tulos tai ulos'. Ja se tulos täytyy aina liittyä jollain tavalla rahaan.

Pastorinne Adventtikirkon keskushallinnon ansiosta.