miksi Jeesus maksoi liharuummin lunastukseksi perisynnin takia? Senkö takia, että "kuolemattomalla sielulla" olisi jokin toivo? Vaiko siksi, että ihmiselämällä on sittenkin merkitystä, ja Jumala halusi, että lunastus maksetaan nimenomaan ihmisten tähden? Miksi Jumala olisi luonut ihmisen, jos kerran se sielu on se joka on menossa johonkin? Entäpä, jos ensimmäinen ihmispari ei olisi langennut syntiin ja näin ollen olisi syntynyt synnittömiä jälkeläisiä, niin mikä olisi ollut ihmisen toivo ja mitä sielulla sitten tehtäisiin?
kysymys lunastuksesta
kyselijä
7236
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Hei!
Laitan muutamia ihmisen ruumiiseen ja Jeesuksen
ruumiiseen liittyviä raamatunkohtia, kun en
ehdi nyt muuta. Näiden ympärillä olevia tekstejä
voi mietiskellä.
Kohtien ympärillä ovat tekstit löytyvät esim.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible
jos ei jaksa plarata paperiversiota.
1. Kor. 15:35
Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet
heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
1. Kor. 15:40
Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia
ruumiita; mutta toinen on taivaallisten
kirkkaus, toinen taas maallisten.
1. Kor. 15:44
kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen
ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on
myös hengellinen.
Kol. 2:9 Sillä hänessä (Jeesuksessa) asuu
jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
Fil. 3:21
...joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin
kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä
voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki
itsellensä alamaiseksi.
Matt. 10:28
Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin mutta
eivät kykene tappamaan sielua. Pelätkää sen
sijaan häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin
hukuttaa helvettiin.
Matt. 27:52
haudat aukenivat, ja monien poisnukkuneiden
pyhien ruumiit nousivat ylös. (kun Jeesus kuoli ristillä)
Mark. 14:22
Aterian aikana Jeesus otti leivän, siunasi, mursi
ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Ottakaa,
tämä on minun ruumiini."
Luuk. 3:22
ja Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä
ruumiillisessa muodossa, niinkuin kyyhkynen,
ja taivaasta tuli ääni: "Sinä olet minun rakas
Poikani; sinuun minä olen mielistynyt".
Ap. t. 2:26
Sentähden minun sydämeni iloitsee ja kieleni
riemuitsee, ja myös minun ruumiini on lepäävä
toivossa;
Ap. t. 2:31
niin hän edeltä nähden puhui Kristuksen
ylösnousemuksesta, sanoen, ettei Kristus
ollut jäävä hyljätyksi tuonelaan eikä hänen
ruumiinsa näkevä katoavaisuutta.
Room. 6:12
Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa
ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen
himoille,
Room. 7:24
Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut
tästä kuoleman ruumiista?
Room. 8:10
Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on
kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä
vanhurskauden tähden.
Room. 8:11
Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti
Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän,
joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen,
on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset
ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
Room. 8:23
eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on
Hengen esikoislahja, mekin huokaamme
sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista,
meidän ruumiimme lunastusta.
1. Kor. 6:19
Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän
Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te
olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat?
2. Kor. 5:8
Mutta me olemme turvallisella mielellä ja
haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista
ja päästä kotiin Herran tykö.
Kol. 1:22
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta,
asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina
ja moitteettomina eteensä,
Heprealaiskirje 2:14
Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin
(Jeesus) niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi,
että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla
oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen,
yksinkertaisesti selittää mistä Jeesuksen lunnaat oli korvaus? Voitko esittää yksinkertaisen ja loogisen selityksen....aloita siitä kun Aadam lankesi syntiin..
Hei!
Yksinkertaisesta ja loogisesta selityksestä
en mene takuuseen. Kaikki totta oleva ei
ole aina yksinkertaista. Ja oma järkemme
ja ajattelukykymmekään ei ole Raamatun
todistuksen mukaan kovin kaksinen.
Mutta Jumala itse lupaa synnyttää ja
ylläpitää uskon niissä, jotka sitä pyytävät.
"Anokaa, niin teille annetaan. Etsikää,
niin te löydätte..."
Siis mistä Jeesus meidät lunasti?
Sana 'lunastaminen' tarkoittaa orjan ostamista
vapaaksi. Mutta emmehän me ole kenenkään orjia??
Vai olemmeko?
Ensimmäinen ihminen teki synnin ja
valitsi tottelemattomuuden Jumalaa
vastaan. Hänen tekonsa toi maailmaan
synnin ja synnin mukana kuoleman.
Synnin palkka on kuolema -> jokainen
ihminen kuolee ruumiillisesti,
jopa pieni vauva voi kuolla.
Synnymme tänne "selkä Jumalaan päin".
Heti tämän Adamin ensimmäisen synnin
jälkeen Raamatussa aletaan kuvata ihmisen
pahuutta: tapahtuu veljesmurha jne.
Jokainen tähän maailmaan syntyvä
ihminen tekee syntiä, eikä tee hyvää
vilpittömästi. Jeesus sanoi: "Totisesti,
totisesti: JOKAINEN JOKA TEKEE SYNTIÄ,
ON SYNNIN ORJA." (Joh. 8:34). Raamattu
sanoo, ettei ole ketään, joka edes etsisi
Jumalaa omasta halustaan. Synti on meidän
herramme. Ihminen, joka kohtaa Pyhän Jumalan,
tajuaa tämän selvästi, ja huudahtaa
kuten Jesaja "Voi minua, minä hukun!"
Tähän tilanteeseen tulee Jumalan
pelastussuunnitelma Jeesuksessa.
Joh. 1:1-16 sanoo:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan
tykönä, ja Sana oli Jumala." Myöhemmin
paljastuu, että tuo lihaksi tullut Sana
on Jeesus.
Jumalan Pojalla oli "Jumalan muoto,
mutta hän ei pitänyt kiinni oikeudestaan
olla Jumalan vertainen vaan luopui
omastaan. Hän tyhjensi itsensä ja otti
orjan muodon ja tuli ihmisten kaltaiseksi.
Hän eli ihmisenä ihmisten joukossa, hän alensi
itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti,
ristinkuolemaan asti." (Fil 2:6-8)
Hänen lihassa tapahtunut ristinkuolemansa
sovitti meidän syntimme Jumalan edessä,
ja vapautti meidät synnin, kuoleman ja
Perkeleen orjuudesta. Hän lunasti meidät
täydestä hinnasta. Hän kärsi rangaistuksen,
joka meille olisi kuulunut. Olemme nyt
Jumalan lapsia ja taivaan perillisiä.
Jeesuksen lunastustyön vuoksi voimme
astua Jumalan Pyhyyden eteen ilman että
tuhoudumme. Meillä on ikään kuin vaatteenamme
Jeesuksen meille hankkima pyhyys ja puhtaus.
Itsessämme olemme syntisiä, Jeesuksen tähden
Jumala näkee meidät vailla syntiä.
"Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota
niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat."
Room. 8:1
Niin kuin synti on hallinnut ja vienyt kuolemaan,
niin on armo hallitseva ja johtava ikuiseen
elämään, koska Herramme Jeesus Kristus on
lahjoittanut meille vanhurskauden. (Room. 5:21)
Roomalaiskirjeen viides luku kokonaan selittää
tätä lunastusta, ja mitä siinä tapahtui. Miten
yhden ihmisen kautta synti tuli hallitsemaan,
ja miten yhden ihmisen kautta saimme
ylenpalttisen armon.
Jo se, että "synti" periytyy, on hullunhommaa. Samoin se, että kertaroikkuminen ristillä voisi pelastaa tulevien syntien tuomitsemisen, jos vain uskoo siihen, että joku on roikkunut ristillä. Kuulostaisi vitsiltä, jos ei jo tietäisi tuon pupun takia ihmisiä tapetun miljoonia.
Olen kanssasi samaa mieltä, että toista ei voi asettaa vastuuseen toisen teoista. Luepa tuosta alta vastaukseni alkuperäiseen kysymykseen ja ennen kaikkea suosittelen samoin Greberin kirjan lukemista, koska sinullekaan loogisesti ajattelevana ihmisenä ei riitä raamatun kertomukset. Entisenä dialektisen matarialismin kannattajana ja ateistina voin suositella sen lukemista. Jos edelleenkin sen kirjan jälkeen pysyt kannassasi, nostan kuvaannollisesti hattua, kuten olen aikaisemminkin sinulle luvannut. Siinä mielessä asenteesi on terve, että hullutuksiin ei tarvitse eikä pidäkään uskoa, eikä yrittää vielä toisille selittää ja tuputtaa niitä.
Mikäs siinä niin ihmeellistä on?
Syvällisempi vastaus edellyttäisi laajempaa selvitystä. Koetan nyt vastata lyhyesti. Ensinnäkin alkuraamattuun sisältyi kertomus henkimaailman luomisesta, henkien noususta kapinaan luojaansa vastaan ja karkotuksesta ensin Paratiisiin uutta koettelemusta varten ja sen jälkeen pimeyteen saatanan valtakuntaan, johon tämä oli kapinan johtaja lähimpine apulaisineen tuomittu jo ensimmäisessä vaiheessa. Tästä lankeemuksesta raamatussa on mainintoja: Näin saatanan lankeavan taivaasta kuin salaman. Näin valkeus (Lusifer=Valonkantaja) muuttui pimeydeksi ja sai oikeuden hallita langenneita sieluja. Alkuraamatussa oli myös kertomus aineellisen maailman luomisesta ja ilmoitus lunastajan saapumisesta. Kaikki muu, paitsi viittaukset lunastajaan on pahan voiman vaikutuksesta poistettu raamatusta tai väännelty loogisesti kestämättömiin muotoihin, kuten kertomus Paratiisista, Aatamista ja Eevasta ja heidän lankeemuksestaan ja sen seurauksista kaikille ihmisille.
Paratiisi on siis henkisellä tasolla, ei maan päällä ja siellä Aatami ja Eeva lankesivat saatanan viettelyksiin ja heidän esimerkkiään seurasivat Paratiisin muut asukkaat ja tulivat näin karkotetuksi pois valkeudesta tottelemattomuutensa tähden.
Entisellä Valonkantajalla oli nyt täysi oikeus hallita langenneita sieluja Kuoleman eli Jumalasta eronneiden valtakunnassa. Jumala on kuitenkin armahtavainen ja löytää keinot langenneiden lapsiensa saattamiseksi takaisin isän kotiin. Siinä tarkoituksessa luotiin aineellinen maailma ja tehtiin sopimus Lusiferin kanssa, että hän sai hallita myös sitä ja pääsi pois pimeydestä, muutenhan ei ole ymmärrettävissä, kuinka Jobin kirjassa kerrotaan alussa, että kun Jumalan pojat kokoontuivat Herransa eteen, tuli myös saatana heidän joukossaan ja muutenhan ei saatanalla olisi pimeydestä käsin edellytyksiä hallita aineellista maailmaa.
Kristuksen lunastustyö liittyy juuri siihen, että hän loi sillan langenneen henkimaailman ja taivaan valtakunnan välille. Olemalla loppuun saakka uskollinen Jumalalle aineellisena ihmisenä, hän henkenä sai kaiken avun ja voiman, jotta saattoi tunkeutua Manalaan, eli kuoleman valtakuntaan ja vapauttaa siellä olevat kotiin paluuta toivovat sielut ja pakotti saatanan sopimukseen, jonka mukaan jokaisella sielulla on oikeus poistua kuoleman valtakunnasta ja palata takaisin valon valtakuntaan. Hän voi parhaansa mukaan yrittää estää sieluja tekemästä sellaista valintaa, kuten joka hetki on nähtävissä ympärillämme, saattamalla ihmisiä mielettömiin tekoihin, mutta hänellä ei ole enää oikeutta pakottaa ketään pysymään vallassaan.
Jos näin ei olisi, kuinka raamatussa lukisi, että poika ei kanna isänsä syntivelkaa, eikä isä kanna poikansa syntivelkaa. Jokainen on itse syypää perisyntiinsä, ei Aatami tai Eeva ja jokaisen on itse tehtävä valintansa haluaako edelleen seurata Lusiferusta ja pysyä kuoleman valtakunnan alaisena vai palata takaisin valon valtakuntaan, Jumalan valtakuntaan. Sen oikeuden Kristus Jumalan poikana antoi jokaiselle ihmiselle lunastustyönsä kautta. Paljon mystiikkaa ja epäloogisuutta häviää tämän tiedon kautta, mutta samalla sen luulisi olevan toivon ankkuri jokaiselle vilpittömälle etsijälle. Taivaan valtakunnan ovet ovat auki jokaiselle rehelliselle ja totuuteen pyrkivälle.
Kun näyt olevan tuollainen pohdiskeleva totuuden etsijä, jolle pelkkä nykyraamatun sanoma ei riitä, niin etsipä käsiisi katolisen papin Johannes Greberin kirjoittama kaksi osainen kirja Yhteydessä henkimaailman kanssa ja lue se ajatuksella. Sen jälkeen raamattukin aukeaa paremmin ja ymmärrettävämmin. Ainakin minulle kävi niin.