Oppi -isämme pääteos

Minun ratkaisuvaltani tuon kirja lukemiseen on niin sidottu, että en voi lukea sitä.

Eikö sen alle kirjoittanut jo Martti Lutter?

Tässä pätkä mainitsemastasi teoksesta liittyen Paavalin syntiopin referointiin, joka on kristinuskon ja uskonnon perustana:

<<Jos kaikki ne, jotka ovat armon ulkopuolella, ovat nimenomaan luontonsa puolesta VIHAN lapsia, niin on vapaa ratkaisukin luontonsa puolesta VIHAN lapsi, ja jos se jo luontonsa puolesta on tällainen, niin vielä suuremmalla syyllä se on VIHAN lapsi tekojensa puolesta. Mutta eihän VIHAN lapsi luonnostaan kykene tekemään mitään muuta kuin sitä, MIKÄ PAHAA ON, ei sellaista, mikä valmistaa armoon, vaan VIHAAN, siis sellaista, mikä ansaitsee VIHAN!

Ylös siis, te pelagiolaiset ja valmistautukaa teoillanne armoon, vaikka Paavali tässä sanoo, että kaikki niillä ansaitsevat ainoastaan VIHAN!

Olisihan ollut lienteämpää, jos hän olisi sanonut ainoastaan, että »me OLIMME VIHAN lapsia», mutta lisätessään LUONNOSTAAN-sanan hän tahtoi meitä olemaan siinä mielessä, että kaikki se, MITÄ ME OLEMME JA TEEMME, ON PELKÄSTÄÄN VIHAN eikä mitenkään armon ANSAINNUT. Raamatusta tuskin voinet löytää lyhyydessään voimakkaampaa sanaa vapaata ratkaisuvaltaa vastaan.

(Luther: Sidottu ratkaisuvalta s.349, 1982.)<<

Niinpä Paavalin opista ei löytynyt mitään armoa, josta syystä luterilaisuus perustuu ajatukseen 'yksin armosta', koska Paavalin oppi johtaa tulenliekkeihin, ja sieltä pois pääseminen on sitten 'yksin armosta' salaisen Jumalan salainen päätös, johon Luther näki häviävän pienen mahdollisuuden.

Paavalin syntiopin seuraamisen lopputulos, kun rakentaa Kristuksen (Paavalin antama nimitys Jeesukselle teurastettuna lampaana, joka on tosi Jumala Augsburgin tunnustuksen mukaan) perustalle.

1.Kor. <<3:11 Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus. Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on.<<

Nämä ovat tärkeitä oppiin liittyviä Raamatun kohtia myös Paavalilta:

Gal. <<3:13 Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu"<<

1.Kor. <<5:7 Peratkaa pois vanha hapatus, että teistä tulisi uusi taikina, niinkuin te olettekin happamattomat; sillä onhan meidän pääsiäislampaamme, Kristus, teurastettu. <<

Tämä on merkittävä myös sen vuoksi, että Jeesus opetti Jumalan valtakunnan, joka on sisäisesti meissä olevan happaman taikinan kaltainen.

Paavali antoi Raamatun mukaan itse ehtoollisen asetussanat, jotka on evankeliumeihin lisätty Jeesuksen sanomiksi:

1.Kor. <<11:23 Sillä minä olen saanut Herralta sen, minkä myös olen teille tiedoksi antanut, että Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet KAVALLETTIIN, otti leivän... Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa..<<