Jahve on kristinuskon Jumala Paavalin syntinopilla ja Jeesuksen verellä uutena liittona, mutta Jeesus itse eläessään vastusti Raamatun evankeliumien mukaan farisealaisten uhrikulttia, temppeliä ja Mooseksen lakia sekä rituaaleja (Stefanoksen puolustuspuhe, Apostolien teot) joutuen lopulta jumalanpilkasta kuolemaan tuomituksi.
Raamatussa profeetta Jeremiassa puhuu Jumala sanoen, että israelilaiset eivät Egyptin matkallaan kuulleet hänen ääntään, vaan uhrasivat vain polttouhreja Baalille (saatana) - hän ei ole uhreja vaatinut, eikä se ole tullut edes hänen mieleensä. Jumala käskee Mooseksen menemään silmistään, koska tämä johdatti israelilaiset Baalin-palvontaan ja vei hänen nimiinsä (Jumala) laitettuun temppeliin uhrikultti-iljetyksen.
Evankeliumissa on maininta, että miten Jeesus käyskentelee temppelissä Salomon pylväskäytävällä, ja kun katsoo VT:n 2.Kuningastenkirjan luvun 23, niin nämä uhripaikat Baalille on rakentanut juuri kuningas Salomo, jotka tuossa luvussa särjetään ja esille on otettu vielä liitonkirjat vahvistamaan, että Baal ei ole se todellinen Jumala.
Historiallisilta taustoiltaan tämä Jahve on juuri Baal-jumala, ja tässä evankeliumin kohtaus koskien juuri tuota temppeliä Baalille:
Joh. <2:13 Ja juutalaisten pääsiäinen oli lähellä, ja Jeesus meni ylös Jerusalemiin. Niin hän tapasi pyhäkössä ne, jotka myivät härkiä ja lampaita ja kyyhkysiä, ja rahanvaihtajat istumassa. Ja hän teki nuorista ruoskan ja ajoi ulos pyhäköstä heidät kaikki lampaineen ja härkineen ja kaasi vaihtajain rahat maahan ja työnsi heidän pöytänsä kumoon. Ja hän sanoi kyyhkysten myyjille: "Viekää pois nämä täältä. Älkää tehkö minun Isäni huonetta markkinahuoneeksi. Niin juutalaiset vastasivat ja sanoivat hänelle: "Minkä merkin sinä näytät meille, koska näitä (ihmeitä) teet?" Mutta Jeesus itse ei uskonut itseänsä heille, sentähden että hän tunsi kaikki eikä tarvinnut kenenkään todistusta ihmisestä, sillä hän tiesi itse, MITÄ IHMISESSÄ ON.<
Jos joku on osannut kirjoittaa evankeliumiin tällaisen lauseen liittyen ihmeisiin,joita Jeesus teki, niin silloinhan tuo salaisuus ihmeisiin 'mitä ihmisessä on', ei voi liittyä vain Jeesukseen.
Tämäkin on tällainen elokuvakohtaus Raamatussa, joka on kirjoitettu Jeesuksen sisäiseksi mietteeksi, mutta on ymmärrettävä, ettei vuosina 70-100 huhupuheiden ja suullisen, eteenpäin kulkeneen tiedon perusteella evankeliumeihin ole voitu jopa faktana kirjoittaa Jeesuksen ääneen sanomattomia ajatuksia, joita evankeliumeissa on vaikka kuinka paljon.
Raamatussa profeetta Jeremiassa puhuu Jumala sanoen, että israelilaiset eivät Egyptin matkallaan kuulleet hänen ääntään, vaan uhrasivat vain polttouhreja Baalille (saatana) - hän ei ole uhreja vaatinut, eikä se ole tullut edes hänen mieleensä. Jumala käskee Mooseksen menemään silmistään, koska tämä johdatti israelilaiset Baalin-palvontaan ja vei hänen nimiinsä (Jumala) laitettuun temppeliin uhrikultti-iljetyksen.
Evankeliumissa on maininta, että miten Jeesus käyskentelee temppelissä Salomon pylväskäytävällä, ja kun katsoo VT:n 2.Kuningastenkirjan luvun 23, niin nämä uhripaikat Baalille on rakentanut juuri kuningas Salomo, jotka tuossa luvussa särjetään ja esille on otettu vielä liitonkirjat vahvistamaan, että Baal ei ole se todellinen Jumala.
Historiallisilta taustoiltaan tämä Jahve on juuri Baal-jumala, ja tässä evankeliumin kohtaus koskien juuri tuota temppeliä Baalille:
Joh. <2:13 Ja juutalaisten pääsiäinen oli lähellä, ja Jeesus meni ylös Jerusalemiin. Niin hän tapasi pyhäkössä ne, jotka myivät härkiä ja lampaita ja kyyhkysiä, ja rahanvaihtajat istumassa. Ja hän teki nuorista ruoskan ja ajoi ulos pyhäköstä heidät kaikki lampaineen ja härkineen ja kaasi vaihtajain rahat maahan ja työnsi heidän pöytänsä kumoon. Ja hän sanoi kyyhkysten myyjille: "Viekää pois nämä täältä. Älkää tehkö minun Isäni huonetta markkinahuoneeksi. Niin juutalaiset vastasivat ja sanoivat hänelle: "Minkä merkin sinä näytät meille, koska näitä (ihmeitä) teet?" Mutta Jeesus itse ei uskonut itseänsä heille, sentähden että hän tunsi kaikki eikä tarvinnut kenenkään todistusta ihmisestä, sillä hän tiesi itse, MITÄ IHMISESSÄ ON.<
Jos joku on osannut kirjoittaa evankeliumiin tällaisen lauseen liittyen ihmeisiin,joita Jeesus teki, niin silloinhan tuo salaisuus ihmeisiin 'mitä ihmisessä on', ei voi liittyä vain Jeesukseen.
Tämäkin on tällainen elokuvakohtaus Raamatussa, joka on kirjoitettu Jeesuksen sisäiseksi mietteeksi, mutta on ymmärrettävä, ettei vuosina 70-100 huhupuheiden ja suullisen, eteenpäin kulkeneen tiedon perusteella evankeliumeihin ole voitu jopa faktana kirjoittaa Jeesuksen ääneen sanomattomia ajatuksia, joita evankeliumeissa on vaikka kuinka paljon.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.