Monet ihmiset kokevat saaneensa synnit anteeksi, vaikka eivät ole ymmärtäneet kovinkaan paljon evankeliumia tai edes kuulleet sitä paljon julistettavan.
Evankeliumin totena pitäminen on tullut sitten vähän kerrassaan Raamatun lukemisen ja seurakunnan opetuksen kautta.
Pitääkö evankeliumi siis uskoa, jotta synnit voidaan saada anteeksi?
Voiko synnit saada anteeksi, vaikka ei usko (pidä totena) evankeliumia?
Onko syntien anteeksisaamisen peruste muuttunut aikojen saatossa? Uskoivatko myös Vanhan testamentin aikana eläneet ihmiset evankeliumin saadakseen syntinsä anteeksi?
Evankeliumin totena pitäminen on tullut sitten vähän kerrassaan Raamatun lukemisen ja seurakunnan opetuksen kautta.
Pitääkö evankeliumi siis uskoa, jotta synnit voidaan saada anteeksi?
Voiko synnit saada anteeksi, vaikka ei usko (pidä totena) evankeliumia?
Onko syntien anteeksisaamisen peruste muuttunut aikojen saatossa? Uskoivatko myös Vanhan testamentin aikana eläneet ihmiset evankeliumin saadakseen syntinsä anteeksi?
Vastaukset 55
Vanhimmat
Raamatun kirjoitusten mukaan ennen Jeesusta eläneet ihmiset eivät pitäneet totena evankeliumia saadakseen syntinsä anteeksi. Evankeliumia ei silloin vielä julistettu, koska Jeesus ei ollut syntynyt, kärsinyt ristillä, kuollut ja herännyt ylös kuolleista. Ihmiset saivat syntejä anteeksi myös Jeesuksen elämän aikana, kun hän ja opetuslapset julistivat ”parannusta” (mielenmuutosta) syntien anteeksisaamiseksi. Evankeliumin totena pitäminen ei siis ole ollut aina syntien anteeksisaamisen ehto, mutta parannus (mielenmuutos, kääntyminen) on.
Tämä saa vakaankin kristityn miettimään sitä, mikä merkitys totena pitämisellä yleensä syntien anteeksisaamisessa ja pelastumisessa on? Me tiedämme evankeliumeista sen, että apostolit eivät itse uskoneet naisten todistusta siitä, että Jumala on herättänyt Jeesuksen kuolleista. He pitivät väitteet totena vasta sitten, kun olivat itse omin silmin nähneet ylösnousseen herran ja kosketelleet hänen haavaista ruumistaan. Evankeliumin uskominen ei siis ollut edes heille itselleen syntien anteeksisaamisen ja pelastumisen ehto. Miten se voisi olla sitä muille ihmisille?
Jos ihmisen ei tarvitse pitää totena sanomaa Jeesuksen kuolleista heräämisestä ja taivaaseen noususta, niin miksi evankeliumia sitten julistetaan? Miksi uuden liiton kirjoituksissa tämän asian totena pitäminen on nostettu pelastuksen tuovaksi asiaksi, vaikka sen julistajat eivät itse uskoneet (näkeminen ei ole uskoa)? Ja miksi Jumala tuomitsee kadotukseen ne ihmiset, jotka eivät usko evankeliumia, koska eivät ole vakuutetut todistuksen sanasta? Meillä ei ole yksinkertaisesti riittäviä ja luotettavia todisteita siitä, että Jumala olisi herättänyt Jeesuksen kuolleista. Tarvitseeko sitä väitettä pitää totena pelastuakseen?
Uskolla Jeesuksen sovitustyöhön saa synnit anteeksi, kun ne on anteeksi pyydetty.
Se on nimenomaan se paljon puhuttu "mielenmuutos ja parannuksenteko", joka pitää ihmiselle tulla, eli hetki, jolloin ihminen on Jumalan kanssa samaa mieltä omasta syntisyydestään ja ristintyön tarpeellisuudesta, pelastuksen edellytyksenä.
Siitä eteenpäin Jumala vaikuttaa muutakin mielensä mukaista eteenpäin menemistä. Jos ihminen on ollut jossain kahleissa, alkaa myös niistä irrottelu. Joillakin jo heti samassa yhteydessä tapahtuu näin, mutta tässäkin löytyy yksilöllisyyttä. Missään vaiheessa ihminen ei joka tapauksessa pinnistele omassa voimassa eroon jostakin. Tai saa jatkaa synneissänsä.
>> Voiko synnit saada anteeksi, vaikka ei usko (pidä totena) evankeliumia? >>
Vastaus on siis: ei voi, koska syntejä ei saa enää anteeksi muulla tavoin.
Muutenhan Jeesuksen ristintyö olisi tarpeeton. Ja raamatun mukaan, uuden liiton ajalla, jota nyt eletään, kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus Jeesuksen sovitustyöhön uskomalla:
"Tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus. Sillä hän on säätänyt päivän, jona hän on tuomitseva maanpiirin vanhurskaudessa sen miehen kautta, jonka hän siihen on määrännyt. Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois. Jeesuksen on Jumala oikealla kädellänsä korottanut Päämieheksi ja Vapahtajaksi, antamaan parannusta ja syntien anteeksiantamusta", sanotaan raamatussa eri kohdissa.
Ne, jotka eivät usko sovitustyöhön tuomitaan vanhan liiton eli lain mukaan, mistä ei hyvää seuraa.
On kristittyjä, jotka sanovat Jeesuksen ristin "työn" tuovan sovituksen myös niille, jotka eivät ole kuulleet mitään Jeesuksesta, mutta silti pelastuvat.
Tjaa, en allekirjoita sellaista oppia, jossa pelastuttaisiin ilman Kristusta ja evankeliumia, enkä ole kyllä kuullutkaan kenenkään uskovan sillä tavalla opettavan.
Mutta on hyvä muistaa, että yliluonnollinen Jumala pystyy puhumaan myös suoraan ihmisen sydämelle, ilman ihmisten osallisuutta asiaan. Silloinkin Pyhä Henki kuitenkin tekee ihmiselle nimenomaan Kristusta tiettäväksi, eikä jotain muuta. Joten jollain tavoin se ymmärrys Kristuksesta eli evankeliumi siinäkin sitten on tullut tiettäväksi, vaikka ihminen ei olisi korvillaan sitä kuullut. Ihmisellä on myös sydämen silmät ja korvat, jotka Herra pystyy avaamaan, vaikka ihminen olisi ypöyksin keskellä viidakkoa.
Paavalin mukaan myös ne pakanat voivat pelastua, jotka eivät ole kuulleet mitään kirjoitetusta Jumalan laista (ja evankeliumin sanasta). (Room 2:11-16)
Omituista tässä on se, että syntien anteeksisaamisen ja pelastumisen ehdot ovat erilaiset eri ihmisille ja eri aikakausina. Toisilta vaaditaan evankeliumin totena pitämistä, toisilta ei, jne.
Sekoitat asioita. Jeesus kantoi koko ihmiskunnan synnit. Mutta toki evankeliumi pitää kuulla, jotta sen voi ottaa vastaan. Sen vuoksi Jeesus antoin lähetyskäskyn.
Raamatun mukaan Jumala on kuitenkin pannut lakinsa kaikkien ihmisten sydämiin. Heidän omatuntonsa kertoo mikä on oikein ja mikä on väärin. Näin ollen ne, jotka eivät ole kuulleet evankeliumia tuomitaan tekojensa mukaan.
Paavali kirjoitti näin:
" Sillä kun pakanat, joilla ei ole syntyperänsä vuoksi (raamattuun kirjoitettua) lakia, tekevät sitä, mitä laki vaatii, niin he ovat itse itsellensä laki, vaikka heillä ei lakia ole. Ja osoittavat ( tekoja arvioivan) lain olevan kirjoitettuna heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa puolustaa tai heidän ajatuksensa syyttävät heitä sinä päivänä, jona Jumala tuomitsee ihmisten salaisuudet Jeesuksen Kristuksen kautta.” Room. 2:12-16.
Kaikki ihmiset - myös evankeliumin kuulleet ja uskovat - tuomitaan tekojen mukaan.
>> Paavalin mukaan myös ne pakanat voivat pelastua, jotka eivät ole kuulleet mitään kirjoitetusta Jumalan laista (ja evankeliumin sanasta). (Room 2:11-16) Omituista tässä on se, että syntien anteeksisaamisen ja pelastumisen ehdot ovat erilaiset eri ihmisille ja eri aikakausina. Toisilta vaaditaan evankeliumin totena pitämistä, toisilta ei, jne. <<
Roomalaiskirje 2:11 Sillä Jumala ei katso henkilöön. 2:12 Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan; 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan. 2:14 Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki 2:15 ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä 2:16 sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
Ei näissä jakeissa puhuta mitään siitä, että pelastuttaisiin eri tavalla. kaikilla on sama pelastustie ja samat ehdot uudessa liitossa.
Lain noudattajat-kohdassa Paavali viittaa vanhan testamentin aikaan eli vanhaan liittoon. Ne ihmiset tuomitaan lain mukaan, jotka jäävät tähän vanhaan liittoon, eli ne, jotka eivät tule tuntemaan Kristusta Vapahtajanaan. Ja siitä ei hyvää seuraa, koska vanhan liiton kautta ei voi enää pelastua, kuten on jo sanottu.
Jumala on ihmiskunnan historian aikana tehnyt monia liittoja, joissa on erilaiset ehdot, joten omituista tai ei, niin sillä tavalla asia vain on. Hyvä siis, että olet sen jo huomannut raamatusta, että asiat ovat muuttuneet. Seuraava askel on uskoa nykyiset ehdot eli uusi liitto, sillä ainoastaan uuden liiton ja sen ehtojen kautta voidaan enää pelastua.
Pyhä Henki sinulle varmasti antaa ymmärryksen raamatun sanasta ja oikeasta pelastustiestä, kunhan jatkat etsintää vielä.
"Kuinka me voimme päästä pakoon, jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Herra alkuaan julisti"
"Sentähden tulee meidän sitä tarkemmin ottaa vaari siitä, mitä olemme kuulleet, ettemme vain kulkeutuisi sen ohitse."
Jumala sinut kyllä uskoon saattaa aikanaan, jos haluat pelastua. Vaikka et vielä pystyisi uskomaan koko evankeliumia, Jumala osaa kyllä vaikuttaa oikeaa mielenmuutosta ja uskoa sinussa, jotta voit eräänä päivänä olla yhtä mieltä asioista Jumalan kanssa.
Kun tulin uskoon, niin en ymmärtänyt paljonkaan evankelumista. Sitä ei yksinkertaisesti julistettu ja opetettu seurakunnassa, johon menin uskottuani saaneeni synnit anteeksi "uskon kautta Jumalaan ja Jeesukseen". Sitä ennen olin katunut syntejäni, pyytänyt niitä anteeksi Jumalalta Jeesuksen nimessä ja hylännyt syntielämän (katumus, kääntyminen, mielenmuutos).
Olen huomannut seurakunnassa, että kun ihmisiä pyydetään tekemään uskon ratkaisu ja antamaan elämänsä Jeesukselle, niin niissä tilaisuuksissa ei julisteta juuri lainkaan evankeliumia. Kehotetaan vain hylkäämään syntielämä ja luvataan anteeksiantoa, mutta Jeesuksen kärsimystä ristillä, kuolemaa ja kuolleista heräämistä tai sen jälkeistä korotusta ei juurikaan mainita.
Miksi näin?
Miksi ihmisiä tulee silti niin paljon uskoon, vaikka ristin sanaa ei julisteta juuri lainkaan? Herätetään vain synnin tunto ja luvataan anteeksiantoa, kun vain käännytään Jumalan puoleen ja tahdotaan hylätä entinen elämä synnissä. Se tuntuu riittävän useimmille syntien anteeksisaamisen kokemiseen. Evankeliumin sanomaa ei tarvitse totena pitää.
Eikö muka ole näin?
"Miksi ihmisiä tulee silti niin paljon uskoon, vaikka ristin sanaa ei julisteta juuri lainkaan?"
Koska uskoon tulo ei ole ihmisten teko, vaan Jumalan teko. Jeesuksen mukaan kukaan ei voi tulla Hänen tykönsä, ellei Jumala itse häntä vedä. Pyhä Henki tekee työtään ihmisessä kauan ennen kuin hän edes istuu kirkon penkkiin. Ilman sitä ei ole mahdollista ottaa vastaan Jeesuksen sovitusta. Usko ei ole xyz asioiden totena pitämistä. ?
"Herätetään vain synnin tunto ja luvataan anteeksiantoa, kun vain käännytään Jumalan puoleen ja tahdotaan hylätä entinen elämä synnissä. Se tuntuu riittävän useimmille syntien anteeksisaamisen kokemiseen."
Jumalan puoleen kääntymiseen ei muuta tarvita. Olet kuitenkin väärässä siinä, että ihminen pystyisi herättämään kenenkään synnintunnon. Synnintunto on Pyhän Hengen työtä ihmisessä. Usko ei tarkoita sitä, että tielle lähtiessä pitää uskoa tietty lista asioita juuri tietyllä tavalla. Pyhä Henki avaa Jumalan sanaa vähitellen.
Ei se Pyhä Henki mitään Jumalan sanaa julista synnintunnon herättämiseksi. Ihmiset sitä sanaa julistavat ja syyllistävät kuulijat lain saarnan kautta...
>> Kun tulin uskoon, niin en ymmärtänyt paljonkaan evankelumista. <<
Täällä on jo vastattu tähän, mutta vielä kerran:
Ilman evankeliumia Kristuksesta kukaan ei voi pelastua, eikä ole pelastunut uuden liiton aikana. Mutta Pyhä Henki voi ilman kirjoitettua sanaakin tehdä evankeliumin Kristuksesta ihmiselle tiettäväksi suoraan ihmisen sisimpään, ilman ihmisten osallisuutta tai ilman evankeliumin korvin kuulemista.
Pyhä Henki siis voi laittaa totuuden sanan suoraan sydämeenkin. Mutta silloinkin kysymys on evankeliumin kuulemisesta ja sen ymmärtmisestä, koska Pyhä Henki todistaa Kristuksesta, eikä mistään muusta.
>> ennen Jeesusta eläneet ihmiset eivät pitäneet totena evankeliumia saadakseen syntinsä anteeksi. Evankeliumia ei silloin vielä julistettu, koska Jeesus ei ollut syntynyt, kärsinyt ristillä, kuollut ja herännyt ylös kuolleista. Ihmiset saivat syntejä anteeksi myös Jeesuksen elämän aikana, kun hän ja opetuslapset julistivat ”parannusta” (mielenmuutosta) syntien anteeksisaamiseksi. <<
Ennen Jeesusta tunnettiin jo Jumalan armo ja maailmaan myöhemmin syntyvä Messias-Kuningas, eli kreikaksi Vapahtaja. Jeesus itse myös oli se, joka heprealaisia vanhan testamentin aikaan ohjasi. Mutta oli myös välttämättömät uhrit käytössä, koska Jeesus ei vielä ollut tullut fyysisesti maailmaan.
Jeesuksen elämän aikana ihmiset saivat synnit anteeksi, koska Vapahtaja seisoi heidän edessään niitä anteeksi antamassa.
Jeesuksen kuoleman jälkeen on uskottava ilman näkemistä.
Raamatun mukaan vain uskolla voimme omistaa pelastuksen, näin oli myös Vanhassa liitossa.
Room 4
"»Abraham uskoi Jumalan lupaukseen, ja Jumala katsoi hänet vanhurskaaksi."
Joh 8
"Aabraham, teidän isänne, riemuitsi siitä, että hän oli näkevä minun päiväni; ja hän näki sen ja iloitsi."
Jeesus itse sanoi: "Autuas on se joka uskoo, vaikka ei näe."
No näinhän juuri sanoin, mutta vain eri sanoin.
Mutta vanhassa liitossa käytössä oli myös uhritoimitukset, joiden noudattaminen oli osa kuuliaisuutta.
Kun laista puhutaan, niin on erotettava ensimmäiselle juutalaisvaltiolle annettu laki ja Jumalan hyvää elämää koskevat käskyt. Jälkimmäisiä on aina hyvä noudattaa.
Mutta lakia noudattamalla ei voi valitettavasti pelastua. Kukaan ei siihen pysty, sillä Jeesuksen mukaan pienimmänkin käskyn rikkominen tarkoittaa, että on rikkonut koko lain. Sen vuoksi Jumala kehitti toisen pelastussuunnitelman. Hän lähetti Poikansa Jeesuksen kantamaan maailman synnit.
"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa" (Room. 3: 23-24)
"ennen Jeesusta eläneet ihmiset" laittoivat edeltä käsin toivonsa Kristukseen ja syntien sovitukseen, toisin sanoen uskoivat evankeliumin.
höpö höpö...
Kristus oli raamatun mukaan se Jumala, joka vanhassakin liitossa johdatti heprealaisia/israelilaisia. Johan se olisi aivan kumma juttu, jos heidän toivonsa siis jossain muussa olisi ollut kuin Kristuksessa.
Mutta Jumala sulki juutalaiset ymmärtämättömyyteen, kun he kapinoivat häntä vastaan ja niin pakanoista tuli hänen kansansa, joka tekee hedelmää. Siksi nykyjuutalaiset eivät tajua Kristusta vastustaessaan, vastustavansa omaa Jumalaansa. Peite kuitenkin poistuu, kun Jumala vaikuttaa heissä jälleen uskoa. Ja tämähän on jo alkanut.
Ootko se Tok tok tyttö?
Joskus täällä on kirjoitellut henkilö, joka oli käsittänyt evankeliumin uskomisen niin, että pitää uskoa esim. Matteuksen evankeliumi kokonaan.
Evankeliumin uskominen kuitenkin tarkoittaa sitä, että pitää uskoa, että Jeesus, Jumalan Poika, on kuollut ristillä juuri sinun puolestasi. Jeesus on voittanut sinun syntiesi vallan ja vaikutuksen, Jeesus on voittanut Saatanan vaikutuksen sinun elämässäsi, Jeesus on voittanut kuoleman ja sairauksien vallan sinun elämässäsi.
Tämä on se uusi liitto jonka Jumala teki Jeesuksen kautta koko ihmiskunnan kanssa.
Vanhan Testamentin aikana Israelin kansan jäsenet olivat periaatteessa pelastettuja, jos he elivät lain mukaan ja kunnioittivat Jumalaa. Hekin tavallaan uskoivat Jeesukseen, Messiaaseen, joka tulee pelastamaan heidät, Tämä liitto perustui siihen lupaukseen, juonka Jumala antoi Aabrahamille.
Myös pakanat, jotka liittyivät Israelin kansaan, olivat pelastuneita.
Jumala osaa pelastaa ihmiset. Hän on varmasti tehnyt aina kaikkensa pelastaakseen, jos mahdollista mahdollisimman monta.
Pelastuksen ulkopuolella ovat sellaiset ihmiset, jotka ovat tehneet liiton Saatanan kanssa ja luovuttaneet elämänsä Saatanalle.
Näin se suunnilleen menee.
Ihmisillä on joskus hämmentävän pinnallinen ja mekanistinen käsitys uskosta.
Tiedetään kuitenkin tapauksia, että jopa noidat ja shamaanit ovat tuleet uskoon, ovat tehneet parannuksen noituuksistaan ja Saatanan palvelemisesta. Jeesus on pelastanut heidätkin.
Ei se liity pelastustiehen millään tavalla, keitä kaikkia Jeesus on pelastanut. Pelastipa hän keitä vain, kaikki tulevat uskoon samaa tietä eli uskomalla Kristukseen syntien sovittajana.
Kiroamalla lapsena saatu kristillinen kaste ja kääntymällä valkeuden enkelin puoleen uuden kasteen saadakseen on vakavat seuraukset.
Uudestikastettuja anabaptisteja on mahdoton enää uudistaa Jumalan yhteyteen, kun he ovat irtisanoneet itsensä Jumalan armosta ja lähteneet uudestikasteiden tielle.
Hepr. 6:6 ja sitten ovat luopuneet-taas uudistaa parannukseen, he kun jälleen itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja häntä julki häpäisevät.
Sinulle sopii vastaukseksi Saludo-mainoksessa esiintyvän mummon sanat, sillä yhtä lihallisia ovat omatkin puheesi, eivätkä mitään hengellisiä ja Herrasta tulevia.
Olen itse tuota kuvailemaasi "mahdotonta tyyppiä".
Olen kuitenkin Herraa julkisestikin palvellut hänen antamissaan kutsuissa, hänen antamillaan armolahjoilla, edennyt hänen avaamistaan ovista jne., joten tee itse parannus harhaväitteistäsi. Jos sinulla on pisaaraakaan Henkeä itselläsi, Hän sen kyllä sinulle todistaa, että olet itse erehtynyt väitteissäsi, jos vain suostut asenteistasi luopumaan ja jotain vastaanottamaan.
Pappien vauvoille suorittamaa kasterituaalia ei löydy Raamatusta.
eikä helluntailaisuuden uudesti-kastamista löydy raamatusta.
>> eikä helluntailaisuuden uudesti-kastamista löydy raamatusta. <<
Luterilaiset papit olivat niitä, jotka käskivät luterilaisia vanhempiamme kastamaan meidät vauvana, vastoin omaa tietämystämme ja tahtoamme ja uskoamme.
Toki sellaisen jälkeen saa käydä raamatullisella kasteella, kun tulee uskoon.
Pitää uskoa. Raamatussa on monessakin kohtaa kirjoitettu tuosta, että usko ainoastaan.
ST
Uskoa mitä? Senkö, että Joona eli kolme päivää valaan vatsassa? Vai senkö, että tarinan opetus oli, että Jumalan kutsua ei kannata paeta? Usko ei ole tarinoihin uskomista, vaan niiden syvemmän merkityksen ymmärtämistä.
Kyllä uskoa se, että meille on annettu Joonaan merkki.
Sanoohan sana että usko evankeliumi ja tee parannus.
Uskothan sinäkin, etää Jeesus nousi kolmantena päivänä kuten Joona oli kalan vatsassa kolme päivää?
Sovittaen maailman synnit ettei yksikään eksyisi vaan saisi iän kaikkisen elämän Isän luona taivaassa. Uskothan sen? Niin että sinä ja sinun sukukuntasi pelastuisi.
ST
Lisäön että usko voi paljon.
Usko ei ole ihmisen teko, vaan Jumalan lahja. Evankeliumin ydin, joka on suostuttava vastaanottamaan, on tässä: "Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä." (Joh. 3:16)
Syntien anteeksiantamus ei riipu uskon määrästä, kokemuksesta tai edes raamatun opiskelusta. Jeesuksen sovitustyö on täytetty, eikä siihen voi ihminen suorituksillaan mitään lisätä. Anteeksiantamuksen voi vain suostua ottamaan vastaan.
Kristuksen tuntemisessa kasvaminen on sitten elinikäinen prosessi. Raamatun opiskelu on toki tärkeää, jotta PH voi avata asioita ja ymmärrys syventyä. Mutta tämä matka alkaa aina Jeesuksen sovitustyön vastaanottamisesta omalle kohdalle.
Ei voi. Syntejä ei voi olla mahdollista saada anteeksi ilman uskoa Kristuksen lunnaisiin ja Jumalaan. Nämä ovat vain kaksi vaatimusta jotta Jumalalla voi olla peruste antaa virheemme ja syyllisyytemne anteeksi.
Vanhan testamentin puolella ei ollut vielä evankeliumin sanomaa. Mutta heillä oli Mooseksen kautta annettu palvonta järjestelmä eli laki, johon kuului pakolliset veri ja muut uhrit. Ne taas viittasivat Jeesuksen täydelliseen uhriin syntiemme sovitukseksi ja sovittajana. Ne olivat siis tulevan varjo. Kun Jeesus vihdoin astui maailmamme näyttämölle 2000 vuotta sitten, hänestä tuli se, johon kaikki vanhan testamentin uhrit ja laki liitettäisiin. Kaksi tuon lain tärkeää elementtiä liittyivät Jeesuksen julistamaan evankeliumiin eli rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. Tässä oli kiteytettynä Mooseksen lain sanoma myös kristilliselle ajalle.
Monesti ei toista ilman toista.
>>> Voiko synnit saada anteeksi, vaikka ei usko (pidä totena) evankeliumia?
Aika absurdi kysymys. Voiko ajaa autoa, jos ei usko evankeliumia? Tai voiko tervehtiä naapuria, jos ei usko evankeliumia? Kyllä voi - synti käsitteenä asuu ihmisen korvien välissä, ei evankeliumin sivuilla.
Raamatun selvä kanta on: "Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen."!! Hebr 11
Sanoo kuka? Heprealaiskirjeen kirjoittajaa ei tunneta, joten saat yrittää uudestaan, yhden kerran.
Ja tähän väliin huomautettakoon, että "Henki" -nimimerkki ei ole edes uskossa raamtun ilmoittamaan Jumalaan itse, joten hänen "uskonsa" on puhtaasti maallista laatua ja siten evankeliumin totuuden vastaista.
Tekisit mieluummin vaikka palapeliä. Olisi kehittävämpää kuin miettiä satujen salattuja merkityksiä.
> Pitääkö evankeliumi siis uskoa, jotta synnit voidaan saada anteeksi?
Sanoisin, ettei välttämättä, mutta, syntien anteeksiannosta ei ole mitään hyötyä, jos ihminen ei tee parannusta, synny uudesti ja luovu synnistä. Ikuinen elämä on Raamatussa luvattu vanhurskaille. Ihmisen tulisi siis muuttua vanhurskaaksi, jotta voi saada ikuisen elämän.
...Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
Joh. 3:3-7
Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä.
Joh. 6:63
Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
1 Joh. 3:7-10
http://www.kolumbus.fi/r.berg/Uudesti_syntynyt.html
Pitää ja väkevästi. Kun uskomme väkevästi, ihmeitä tapahtuu edelleen.
LOL
Toivottavasti trollasit. (ihmeitä ei tapahdu lainkaan)
Sana antaa vastauksen: "Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät."
Tuolla aiemmin jo mainittiin tämä raamatun epäpätevä kohta.
Olet itse epäpätevä ja jumalaton eksyttäjä.
Täällä on ketjun alkupäässä ensimmäisissä kommenteissa totuus kerrottu, ja asiallisesti ja oikein vastattu asioista kysyville.
Sen jälkeen kommentoimaan saapuivat ne, joilla ei selvästi ole mitään opetuksen virkaa ja jotka ovat täällä vain mielipiteitään ja omia käsityksiään laukomassa.
Joka siis tahtoo uskoa totuuden evankeliumin ja löytää Jeesuksen elämäänsä omana pelastajanaan, lukekoon vain alkupään vastauksia. Muita kommentteja lukemalla jää eksymykseensä.
Alkupään vastauksissa näkyy pahuus ja eksytys, sillä Sana antaa vastauksen: "Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät."
Apostolien teot todistavat:
Hän (Kornelius) oli hurskas ja Jumalaa pelkääväinen, niinkuin koko hänen perhekuntansakin, ja antoi paljon almuja kansalle ja rukoili alati Jumalaa. Hyvät teot eikä jumalisuus pelastus Korneliusta, vaan Herran enkeli ilmestyi Pietarille: pyhältä enkeliltä ilmestyksessä saanut käskyn haettaa sinut kotiinsa ja kuulla, mitä sinulla on sanottavaa. Pietarin piti julistaa Korneliuksella Sanaa.
Jumala antoi Korneliuksella lupauksen: "hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi".
Sanassa kerrotaan siitä, mitä Pietari puhui: Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi. Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta.
Jumala ei lähettänyt Pietaria kastamaan Korneliusta uskoon eikä saarnaamaan Mooseksen lakia, vaan Pietari julisti sadanpäämiehelle evankeliumia. Toisin sanoen Korneliuksen piti kuulla evankeliumi, jotta hän voisi pelastua ja täyttyä Pyhällä Hengellä. Kuultuaan evankeliumin Sanan Kornelius ja hänen perheväkensä täyttyivät Pyhällä Hengellä. Sen jälkeen nämä, jo uskoon tulleet ja Pyhän Hengen lahjan saaneet, kastettiin vedessä.
Herra varmaan työn röyhkeytesi lannistaa jossain vaiheessa.
Voihan evankeliumiin uskoa, vaikka täällä maallisessa elämässä tehdyt synnit ja rötökset saa anteeksi vain lusimalla.