Raamattua ei voida ottaa kirjaimellisesti Jumalan sanana, eikä sieltä tule irroitella katkelmia asiayhteyksistään.
Raamattua on luettava kokonaisvaltaisemmin, eikä kirjaimellisesti Jumalan sanana. Raamattua ei voida lukea täysin edes historiallisina kuvauksina tuhansien vuosien takaisista välimeren maiden kulttuureista.
Ensimmäinen linkki kertoo asiatietoa Jeesuksesta.
Toinen linkki kertoo asiatietoa UT:stä ja Ut.n kuvaamista kulttuureista.
Kolmas linkki kertoo asiatietoa VT:stä ja erilaisista Raamatun lukutavoista, sekä Raamatun kirjoitusten syntyhistorian inhimillisyydestä, jolla ei ole mitään tekemistä Jumalan ja Hänen sanansa kanssa.
http://www.yle.fi/uutiset/taustat/kaikki/id4311.html
http://www.helsinki.fi/~merenlah/oppimateriaalit/index.html
http://www.helsinki.fi/teol/hyel/VTesittely.htm
Raamattua on luettava kokonaisvaltaisemmin, eikä kirjaimellisesti Jumalan sanana. Raamattua ei voida lukea täysin edes historiallisina kuvauksina tuhansien vuosien takaisista välimeren maiden kulttuureista.
Ensimmäinen linkki kertoo asiatietoa Jeesuksesta.
Toinen linkki kertoo asiatietoa UT:stä ja Ut.n kuvaamista kulttuureista.
Kolmas linkki kertoo asiatietoa VT:stä ja erilaisista Raamatun lukutavoista, sekä Raamatun kirjoitusten syntyhistorian inhimillisyydestä, jolla ei ole mitään tekemistä Jumalan ja Hänen sanansa kanssa.
http://www.yle.fi/uutiset/taustat/kaikki/id4311.html
http://www.helsinki.fi/~merenlah/oppimateriaalit/index.html
http://www.helsinki.fi/teol/hyel/VTesittely.htm
Vastaukset 13
Vanhimmat
Harhaoppia levitetään totuutena kyllä täydellisen jumalattomalla tavalla. Ja sitten ollaan ikäänkuin ei oltaisikaan jumalattomia vaan oikein pyhiä!
Totuus on vaihdettu valheeseen ja sitä pidetään ja julistetaan sitten totuuna kaikilta kanavilta, tv:tä myöten.
Ollaan kyllä vieraannuttu aika pahasti kristinuskosta.
Sellainen Kainin kirkko on aina ollut. Se tahtoo kirkon nimen, mutta ei tahdo olla se kirkko, joka tahtoo toimia ja opettaa Jumalan sanan ja tahdon mukaisesti. Kainin kirkko tahtoo itsellensä yleistä hyväksyntää Jumalan kirkkona, vaikka on Jumalan tahtoa ja Jumalan sanaa vastaan ja edustaa vain sielunvihollisen juonia. Sellaistahan luopumus on.
Vanhasta virrestä nro 241
8. Jumalan sanaa selkiää, Kuin sielun terveys on, Estää pyytää susi ilkiä, Kuin vihans’ viskannut on, Ett’ näkee sanan saarnattavan, Puhtaast’ perustettavan, Siin’ löytää itsens’ sidottavan, Ja häpiäns’ avattavan.
11. Kaikki nämät näin tapahtuvan Ratki Raamattu meill’ sanoi. Sen valtakunnan lopun saavan, Joka pitkält’ pahuutt’ jakoi, Se on jo ilmei tullut, Kuin kauvan kätköss’ makas’, Joka Jumalan sanan meilt’ salas’, Ja opetti omaa hulluutt’.
12. O sitä vaivaist’ tompelii, Kuin tätä ihmettelee; Vaan mahtais’ vuodattaa kyyneleit’, Ett’ totuutt’ sais’ tiedellä, Tien oikian osata taivaas’, Eik’ autuutt’ unhottaa, Kuin uskottomat kadottaa Ja vie ijäiseen vaivaan.
13. Jos oikein tahdot tietää, Välttää ihmisten opit pyydä. Apostolit ja profeetat, Koko Raamattu pyhä Pitää sinull’ kyll’ tarjon’, Jos tutkii niit’ mieles lienee, Kussas sataman saat ja niemen, Suo Jumal’ meill’ kaikill’ armos!
240.
10. Meilt’ Raamatun olet turmellut, Ja pimiäks’ jättänyt pahoin, Kaikk’ olet polttan’ ja surmaillut, Kuin vastaas vastata tahdoit; Nyt on Jumal’, armons’ suomall’, Ilmoittanut petokses kaikki, Kanss’ sanan saarnans’ heikon laumans’ Oikiall’ tiell’ ohjannut ratki.
Nuo säkeet olivat seuraavista virsistä. Aihepiiri: antikristuksesta, vanha suomalainen virsikirja. Joku on joskus kirjoittanut tällaisia tälle foorumille. Kopioin ne silloin talteen. Ehkä ne voisi laittaa taas tähän.
240. Rooma röykkiä, kuink’ kätees käynyt? Kuin olet elän’ tuiki tuiman’, Kaikkein ylits’ korkiast’ korottanut Sen pahan paavin, julki julman; Alas tallann’ kanss’ väkivallan Asujat maan piirin päällä; Joko pieni, suur’, sinä vaadeit juur’ Ikees alle käymään täällä.
2. Valtakunnat, pääruhtinaat Sinä ylön katsoit kaikk’ sangen, Et yhtään luullut tääll’ tohtivan Sun valtaas vastaan änkät’; Edes tuli Iäst’ yksi köyhä mies täst’, Joll’ Jumalan sana oli suussa, Sinun, ruma Room’, syöksi sinne, tuonn’, Kuta käyvän niin et luullut sinä.
3. Kaikk’ me sen kyllä tiedäm’ todest’, Kuin Raamatust’ nähdä taidam’, Ett’ sinä epäjumalas puolest’, Meit’ syöksit suureen vaivaan, Jumalan sanast’ veit pois monast’ meit’, Ihmisten juttuin erään, Meit’ hajotit, pois vajotit Petostes pohjaan perät’.
4. Jumalan siaan ja Kristuksen Epäjumalan nostit ilkiän, Sen kauhian antikristuksen; Kuin Raamattu sanoo selkiäst’. Its’ teki jaloks’, mailman valoks’, Itsens’ pyhimmäks’ kutsuu antoi. Ja teki niin kuin kirjoitettiin Profeetain kautta ennen.
5. Kats’, jumalana sua palveltiin, Sull’ pahall’ Babelin huorall’ Kunniaa, palvelust’ paljon tehtiin, Kuin väärän opin nuorall’ Ympär’ kierroit, kaikk’ kiini sidoit’ Mailmalliset valtamiehet Vahvast’ vainoit, alas painoit, Et lohduttaa ketään tiennyt.
6. Nuori, vanha, vaimo ja mies, Sen tietämän pitää, sangen, Ett’ Jesabel ja Babylon myös On nyt jo maahan langenn’, Kuin oli kunniass’, tek’ itsens viisaaks’, Vallits’ ylpeytens’ vallas’, Jumalan käskyi vastaan räyskyi; Rauvenn’ on jo itse altans’.
7. Jumalan julkinen pyhä sana Sull’ oli uskott’ Jumalalta, Sill’ ruokkimaan Kristuksen laumaa, Mailmass’ hajonnut avaralta; Ett’ pyhäss’ pelvoss’, oikiass’ uskoss’ Tuntisim’ Kristuksen Herram’, Ijät’ pyhyydess’ ja hurskaudess’ Hänt’ palvelisim’ elinaikam’.
8. Nyt peljätt’ on enää sua pahan-tapaist’, Ilkiää, synniss’ syntynyttä, Kuin its’ Jumalan Poikaa taivaast’, Edestäm’ kuoleman kärsinyttä. Sun hirmusanoiss’, pannaan panoiss’ Vapisit vaimot ett’ miehet; Käskys pian, Jumal’ ann’ ijan! Kaikk’ katosit suuret, pienet.
9. Hinnall’ synnit anteeks’ antelit, Oman väärän valtas perään, Ketkä kultaa, rahaa sull’ kantelit, Ei ne syntins’ surreet erän, Ei ijäss’ sinull’ suot’, Eik’ annett’ muualt’ Sisus jälkeen tässä laittaa; Mutt’ sielun evääll’, Jumalan sanall’, Kristuksen lampait’ kaita.
10. Meilt’ Raamatun olet turmellut, Ja pimiäks’ jättänyt pahoin, Kaikk’ olet polttan’ ja surmaillut, Kuin vastaas vastata tahdoit; Nyt on Jumal’, armons’ suomall’, Ilmoittanut petokses kaikki, Kanss’ sanan saarnans’ heikon laumans’ Oikiall’ tiell’ ohjannut ratki.
11. Syntymätt’ on se ihminen viel’, Kuin juonet kaikk’ kirjoittaa taitaa, Joit’ joukkons’ kanss’ Paavi on ajatell’, Pettääksens’ joka maan paikkaa: Monell’ muodoll’ säätyins’ seuroill’, Kartinaalein kavalill’ neuvoill’, Munkkein menoill’, nunnain eloill’ Jesuitain jumalattomain juonill’.
12. Me rukoilem’ sua Jesu Krist’! Pääst’ meit’ pahan Paavin orjuust’, Kuin on se Antikristus vissist’ Meit’ kerit’ sen kovast’ koiruust’, O Herra Krist’! Sinä olet vissist’, Kuin yksinäns voit meit’ auttaa! Synnist’ estä, hädäst’ päästä, Piinas ja kuolemas kautta.
241. Isää Jumalaa kiittäkääm’, Ja Jesust’ hänen Poikaans’, Pyhää Henkee myös ylistäkääm’, Tässä ja joka paikass’, Kunniall’ ja suurell’ nöyryyll’, Kaikesta sydämmest’, Pyhän sanansa edest’, Jonk’ antoi meill’ köyhill’.
2. Muinen se tuli puhutuks’, Profeetain suusta lujast’, Ja kauvan sitten viivytyks’ Määrättyyn aikaan ast’, Ett’ piti tuleman nälän, Ei jälkeen ruumiin ruan’, Mutt’ Jumalan sanan pyhän, Sen oikian sielun evään.
5. Yks’ susi suuri Iöyttiin, Keskell’ lammaslaumaa, Hän hirmuisest’ myös hajotti Lampaat laitumelt’ aina, Ei koskaan itseens’ tainnut täyttää, Niiden rieskall’ ja verell’, Vaan väkivallall’ vääräll’ Julman vihans’ näytti.
4. Se peto itsens’ istutti Jesuksen kirkkoon pyhään, Ja oikian Jumalan unhotti, Itsens’ teetteli siaan: Hän paimenet hukuttaa käski, Kuin lampait’ laitumell’ toit, Ja vallan saada aikoi Kaiken lauman keskell’.
5. O tätä suurta surkeutt’, Ylits’ vaivaisen lauman, Ettei kelläkään ollut rohkeutt’, Jumalan sanaa puhumaan, Sen pahan pedon pelvost’: Hän uhkas’ kaikki käkes’, Hän poltti, tappoi ja säkes, Kuin vastasit hänt’ ehdost’.
6. Tämän nyt surkeuden ylits’ Taivaast’ armahti Jumal’: Ett’ julma susi näin vallits’ Juonill’, petoksell’ tuimall’, Jumal’ Hengens’ tänn’ lähetti, Oikiall’ tielle ohjaamaan, Ja pyhää tahtoons’ opettamaan, Meit’ tyköns’ vedätti.
7. Nyt on tai näin tapahtunut, Kuin kukin on tietää saanut, Sen ikeen on Jumal’ pois ottanut, Armons’ meill’ antanut, Me olem’ jällens’ saaneet Jumalan sanan puhtaan, Kuin salass’ on ollut kauvan, Vihan vitsan all’ olem’ maanneet.
8. Jumalan sanaa selkiää, Kuin sielun terveys on, Estää pyytää susi ilkiä, Kuin vihans’ viskannut on, Ett’ näkee sanan saarnattavan, Puhtaast’ perustettavan, Siin’ löytää itsens’ sidottavan, Ja häpiäns’ avattavan.
9. O sinä kirkas Kriste, Jumalan Poika taivaast’! Sinun olkoon ain’ kiitos tästä, Ettäs meit’ päästit vaivast’, Näytit myös voiton tavan, Vastaan antikristust’, Ett’ solmittavans’ tuntee visust’, Juonens’ kanss’ saavan haavan.
10. Vähetään sinun valtas, Sinä julma antikrist’, Sinun lahkos jo itse altans’ Ovat saaneet vamman vissist’, Sill’ Kristuksen suun henki Sua tappaa ja särkee, Ett’ kanssas lopun tekee, Kuin maailman meno lankee.
11. Kaikki nämät näin tapahtuvan Ratki Raamattu meill’ sanoi. Sen valtakunnan lopun saavan, Joka pitkält’ pahuutt’ jakoi, Se on jo ilmei tullut, Kuin kauvan kätköss’ makas’, Joka Jumalan sanan meilt’ salas’, Ja opetti omaa hulluutt’.
12. O sitä vaivaist’ tompelii, Kuin tätä ihmettelee; Vaan mahtais’ vuodattaa kyyneleit’, Ett’ totuutt’ sais’ tiedellä, Tien oikian osata taivaas’, Eik’ autuutt’ unhottaa, Kuin uskottomat kadottaa Ja vie ijäiseen vaivaan.
13. Jos oikein tahdot tietää, Välttää ihmisten opit pyydä. Apostolit ja profeetat, Koko Raamattu pyhä Pitää sinull’ kyll’ tarjon’, Jos tutkii niit’ mieles lienee, Kussas sataman saat ja niemen, Suo Jumal’ meill’ kaikill’ armos!
Vielä säkeitä vanhasta virsikirjasta liittyen Jumalan sanaan ja seurakuntaan.
Virsi 230.
6. Sill' Jumalan sana ei puuttune, Sen Kristus todeks' täyttää, Maa tosin ja taivas hukkunee, Sanaa ei katoovan löytä. Se ijäisest' ain on pysyvä, Paatunein sydänten kiukuks', Kuin ei sen tykö mielt' pitää pyydä; Vaan vastaan seisovat suutuks'.
Virsi 229.
2. Mutt' piru maailman päämies, Kuin itsiäns' ei säästä, Ei salli totuutt' tulla edes; Vaan valheen vallallens' päästää: Ei anna hän yhdenkään totuutta Ja Jumalan sanaa puhuu; Hän käskee saarnaajat hukuttaa, Leikat' polttaa ja upottaa; Eip' auta hänt' sekään huhu.
3. Hampaitans' kyll' kiristävät Piru ja hänen lahkons', Ja sinua kristikunt', likistävät, Pyytäen heidän tahtoons'. Ole sinä kuitenkin vahva, Jumal' sinust' murheen pitää; Kuka sitä nyhkäisee ja vaivaa, Hänen silmäterääns' se kaivaa; Itse hän sanoo sitä.
Virsi 231.
Yksi' oikein ajatelt' aivoitus Kaikiss' on hyvä toimitus, Kuin neuvoo pyhä kirja. Mutt' kuin ottaa eteens' suotta, Pyytää tyhmää taitoons' näyttää, Se tekee työtä turhaa.
2. Mailmaisiss' menoiss' on tämä tosi, Ett'ei kenkään kieltää voisi. Tietää tämäkin myös mahda. Se aivoitus viel' tyhmemp' on, Kuin Jumalaa vastaan seisoo aikoi, Jumal' voiton voi saada.
3. Sen saatan' sai tietää ensin, Kuin alust' oli enkel' ylin, Kirkkaudess' Jumalan edess', Sitt' hän sen hulluuden löysi, Ett' vastaan Jumalaa nousi, Syöks' kadotukseen itsens'.
4. Adam, Eva, esivanhemmat, Iloss' olit kaikkein kauniimmass'; Luojan sanaan suott' suutuit, Päällens' pahat päivät, tuskat toit, Kanssans' kuolemahan all' meitä sait'; Ilo itkuks' meill' muuttui.
5. Tott' tämä tyhmä ylpeys on, Kuin Raamatt' sen sinull' sanoo: Jumalan sanaan suuttuu; Se opettaa, kuink' sopii elää. Jos tehdä niin tahdot täällä, Viisautt' ei sinult' puutu.
6. Farao kuningas kuuluisa, Joka julmast Jumalan kansaa Vaivas', vihas' ja vainoi, Seisoi Herran sanaa vastaan; Jumal' hänt' kuritti kovasti, Pois meren pohjaan painoi.
7. Gamaliel, mies viisas, vanha, Sanoi: se kaikk' tulee turhaan, Kuin Jumalan sanaa pyytää estell', Sen Paaval' kyllä kiusat' sai, Kosk' Herra hänen maahan löi, Damaskun markan retkell'.
8.Mitäs teet? mikses ajatell' mahda? Etk's Jumalan sanaa kuulla tahdo? Jonk' tykös lähettää armost', Etts' autuaaks' sen kautta tulisit, Pidät sen kuin jaaritus olisi; Kavahd' ett'ei kosta karvaast.
9. Olet mielestäs kyllä viisas, Tarvitsevas et usko ijäss' Sitä Jumalan oikiaa oppii. Sen mielen piru sinull' antaa, Pyytää kanssans' kadotukseen kaataa, Pilkkaan, piinaan sinun potkii.
10. Sinä musta multa, madon ruoka, Kuin et niihin sanoin luota, Joit' Jumal' itse on puhun': Kuhun viimeiselläs tahdot tulla, Kuin mailma on luopun sulta, Armon aika pois kulun?
...
13. Jumal' julmast' kaikk' kadottaa, Kuin sanaa vastaan seisahtaa, Noudattain omii uniins'. Jumalattomast' jotka elänee, Heidän hulluuns' lopun saanee, He heitetään helvetin uuniin.
14. Siis kohta kaikki katukaat, Armon ajall' ojentukaat, Sallikaat teitänn, ojet' Itse Jumalan omist' sanoist', Ottain niit' sydämeen jalost', Herraa kiittäin ain' ijät.
Nopeasti kantaa ottaen..
Tuo sinun tunnustuksesi on luterilaisen tunnustuksen vastainen tunnustus.
Tunnustuskirjoista
http://nic.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/yo/yo.html
1. Me uskomme, opetamme ja tunnustamme, että Vanhan ja Uuden testamentin profeetalliset ja apostoliset kirjoitukset ovat ainoa sääntö ja ohje, jonka mukaan kaikki opit ja opettajat on koeteltava ja arvioitava. Kirjoitettu on: "Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun teilläni" (Ps. 119.) Pyhä Paavali sanoo: (Gal. 1:8) "Vaikka tulisi taivaan enkeli ja julistaisi toisin, hän olkoon kirottu".
Muita vaikka kuinka nimekkäiden vanhojen ja uusien opettajien kirjoituksia ei ole pidettävä Pyhän Raamatun vertaisina, vaan ne on kaikki tyynni alistettava sen alaisiksi. Niitä tulee käyttää yksinomaan todistajina, jotka kertovat, millaisena ja millä paikkakunnilla profeettojen ja apostolien oppi on säilytetty apostolien ajan jälkeen.
http://nic.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/yo/summa.html
Tulisiko kirkon tunnustus vaihtaa? Vai tulisiko teidän perustaa uusi kirkkokunta? Te olette myös apostolista uskoa vastaan.
Mm. kirkkojärjestyksessä ja pappislupauksessa asetetaan Raamattu ja tunnustuskirjat ylimmäksi auktoriteetiksi ja niihin sitoudutaan.
Pitäisikö teidän muuttaa kirkon virallista tunnustusta sellaiseksi, että tuollaiset lauseet poistettaisiin? Vai tulisiko teidän perustaa uusi kirkkokunta sen sijaan että muuttaisitte olemassaolevaa toiseksi? Kyllähän sen kirkkokunnan voi tietysti ensin vallata ja sitten muuttaa haluamansalaiseksi, mutta mielestäni olisi oikein kirkkokunnan jäseniä kohtaan että perustettaisiin mieluummin oma kirkkokunta ja annettaisiin kirkkokunnan jäsenien olla rauhassa omassa kirkkokunnassaan sen sijaan että mennään muuttamaan toinen kirkko toiseksi kirkkokunnaksi. Kannattaisi mieluummin suoraan perustaa uusi kirkkokunta. Sen opit saavat minun puolestani olla sellaisia kuin haluatte. Mutta tässä pistän hanttiin kun olette muuttamassa olemassaolevaa kirkkokuntaa ja heittämässä siihen kuuluvia ulos omasta kirkostaan, johon monet ovat lapsesta asti kuuluneet. Emme me tahdo lähteä kodistamme minnekään.
Mikä ylin auktoriteetti Tunnustuskirjat ovat?
Ovatko Tunnustuskirjat itse Jumalan Sanaa?
Tiedätkö miten paljon Tunnustuskirjojen vastaista onkaan?
Jos kirkossa ei joka viikko kuulustella ihmisiltä uskonkappaleita, jotta he ulkoa ne luettelisivat, ja jos he eivät osaisi Tunnustuskijojen tiettyjä opinkappaleita ulkoa lausua, niin heidät tulisi sitoa torille jalkarautoihin julkiseen häpeäpaaluun.
Noinkin lukee Tunnustuskirjoissa ja jos noin ei toimita, niin silloin toimitaan Tunnustuskirjoja vastaan.
On hirvittävää toimia Tunnustuskirjoja vastaan.
Jos Tunnustuskirjoja vastaan toimii, niin Tunnustuskirjat tulevat ja tappavat. tai, jos Tunnustuskirjat eivät tule ja tapa, niin sinä ainakin tulet ja tapat. Eikö vaan?
Luther käskee (ei neuvo, vaan kertoo tämän Tunnustuskirjoissa pelastumisen ehtona), että lasten on joka ilta lueteltava ennen nukahtamistaan ulkoa sekä Isä meidän rukous että Herran siunaus. Jos lapsi ei näitä litannioita osaa, häntä on valvotettava niin kauan, kunnes oppii ja osaa. vanhempien on joka ilta pakotettava lapsensa näiden litannioiden luettelemiseen, kuten Tunnustuskirjoissa Luther kirjoittaa. Sillä tavoin lapset pelastuvat - Tunnustuskirjojen mukaan.
Voi Jumala, kuinka paljon on taas eilen illalla luterilaisten lapsia joutunut helvettiin, kun vanhemmat eivät ole pakottaneet lapsiaan luettelemaan ulkoa litannioita oikeista opinkappaleista! Lapsi parat joutuvat nyt helvettiin, kuten Tunnustuskirjoissa lukee, ja heidän omat vanhempansa ovat siihen syypäitä, kuten Tunnustuskirjoissa lukee.
Kuule, tätä litanniaa voisi jatkaa. Joten yritähän vähän tajuta, että Tunnustuskirjat eivät ole Jumalan Sanaa.
Raamatun vastaista on valehdella ja puhua valheita. Tiedämme nykyään Raamatun syntyhistoriasta ja Raamatun henkilöistä totuuksia, joihin esim. noiden linkkien avulla pääset. Ne ovat totta ja todellisuutta, eivätkä perustu valheisiin ja uskomuksiin. Kun tiedät totuuden Raamatusta ja sen inhimillisyydestä, mutta vastoin tätä totuutta puhut ja kirjoitat, niin silloin sinä valehtelet. Olet valehtelija silloin.
Olen luterilainen uskovainen, mutta uskon Jumalan mielen mukaisesti, enkä järjetömästi vastoin Jumalan tahtoa. Tunnustuskirjat (jotka tunnen, ja antamasi linkki sisältää paikoin muunneltua tekstiä Tunnustuskirjoista) eivät ole Jumalan Sanaa, vaan satojen vuosien takaisten ihmisten inhimillistä sen hetkistä tulkintaa Raamatusta virheineen, erheineen kaikkineen.
Tunnustuskirjat muuttelemattomina löytyy evl.lut. kirkon sivulta.
En ehdi tällä hetkellä vastailla.
Et ilmeisesti tiedä, että yleensä kirkkokunnalla on jokin tunnustus, jonka mukaan toimitaan.
Room.katolisilla Raamattu ei ole ainut ilmoituksen lähde. Se on heidän tunnustuksensa. Luterilaisilla Raamattu on ainut ilmoituksen lähde. Se on luterilaisten tunnustus.
Väität, että pidän Tunnustuskirjoja yhtä pyhänä kuin Raamattua. Etkö lukenut edellistä viestiäni?
Tunnustuskirjoista löytyy tunnustus Raamatusta, kuten juuri kirjoitin / lainasin:
Tunnustuskirjoista
http://nic.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/ht ml/finnish/tunnustuskirjat/yo/yo.html
1. Me uskomme, opetamme ja tunnustamme, että Vanhan ja Uuden testamentin profeetalliset ja apostoliset kirjoitukset ovat ainoa sääntö ja ohje, jonka mukaan kaikki opit ja opettajat on koeteltava ja arvioitava. Kirjoitettu on: "Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun teilläni" (Ps. 119.) Pyhä Paavali sanoo: (Gal. 1:8) "Vaikka tulisi taivaan enkeli ja julistaisi toisin, hän olkoon kirottu".
Muita vaikka kuinka nimekkäiden vanhojen ja uusien opettajien kirjoituksia ei ole pidettävä Pyhän Raamatun vertaisina, vaan ne on kaikki tyynni alistettava sen alaisiksi. Niitä tulee käyttää yksinomaan todistajina, jotka kertovat, millaisena ja millä paikkakunnilla profeettojen ja apostolien oppi on säilytetty apostolien ajan jälkeen.
Kirkkokunta sitoutuu joihinkin asioihin, joiden se näkee olevan Raamatun ilmoitusta. (Esim. perisynti, kastetapa, yms.)
Kirkkokunta sitoutuu tunnustuksiin, joiden se näkee olevan Raamatun ilmoitusta.
Jos kirkkokunnan tunnustus ei ole mielestäsi Raamatun sanan mukaista, niin silloin kannattaa vaihtaa kirkkokuntaa.
Luterilainen tunnustus sitoutuu kaikkiin yli kahteen kymmeneen (oliko liki kolmekymmentä) uskon kohtaa.
Jos et ole noihin tunnustuksiin tyytyväinen, niin silloin olet perustamassa uutta kirkkokuntaa.
En ehdi tällä hetkellä kirjoittaa enempää..
Tosin uskon, että ymmärrät kyllä nämä asiat.
Ne ovat ihan perustavanlaatuisia asioita.
Linkkisi tunnustuskirjoihin sisältää muunneltua tekstiä Tunnustuskirjoista.
Tunnustuskirjat muuttelemattomina löytyvät ev.lut. kirkon nettisivulta.
Etkö ymmärrä, että Tunnustuskirjojen orjuus ei ole Kristillistä vapautta?
me olemme luterilaisessa kirkossa koko ajan tarkistaneet ja muuttaneet oppejamme rukouksessa. Useat Tunnustuskirjojen kohdat ovat todetut vanhentuneeksi, kuten edellä joitakin kohtia mainittinkin.
Tunnustuskirjat ovat ihmisten inhimillistä ja kulttuurisidonnaista oman ajankohtansa tulkintaa Raamatusta. Tunnustuskirjoihin sinun kannattaa tutustua kirkon nettisivulta, eikä lukea tuollaista muunneltua tekstiä Tunnustuskirjoista.
Tieto Raamatun syntyhistoriasta on tosi. Linkit aloitusviestissä ovat hyviä. Niistä saat asiallista ja oikeaa tietoa, jotka eivät perustu uskomuksiin, vaan tosi asioihin.
Jumalaa voimme kiittää siitä, että Jumala loi meille järjen ja uteliaisuuden joilla tutkijat saavat tutkia Jumalan ihmeitä. Voimme kiittää Herraa siitä, että yhä enemmän tiede on antanut oikeaa tietoa Raamatun inhimillisistä puolista, jotta osaisimme erottaa ne Raamatun jumalallisista puolista. Uskon Jumalan iloitsevan tiedosta, jota aloituksen linkeissä annetaan. Sillä oikean tiedon kautta Jumala kirkastuu pois niistä vääristä uskomuksista ja luuloista, jotka ovat sumentaneet uskovaisten mieliä ja johtaneet heitä harhaan ja väkivaltaan toisiaan kohtaan.
Tosi rasittavaa tällainen keskustelu, jota ei käydä missään tietyssä kontekstissa, vaan "villissä lännessä". Yritetään puhua kirkon asioista niiden kanssa, jotka ovat jättäneet kirkon uskonsa vuoksi ja niiden kanssa, jotka ovat jättäneet kirkon epäuskonsa vuoksi. Sellaisesta ei tule mitään. Paadytään kinastelemaan ateistien mielikuvista ja fundamentalistien ja muiden kiihkoilijoiden mielikuvista. Kirkon asioista on mielekästä puhua vain kirkon piirissä. Kirkosta eronneille (faktisesti tai sydämeltään eronneille) voidaan antaa asiallista informaatiota siitä, kuinka kirkossa ajatellaan, mutta mitään rakentavaa keskustelua en ole senkään pohjalta nähnyt täällä syntyvän. Liian monet ovat käännytystarkoituksessa tai oikeassaolemisen tarkoituksessa paikalla. Eri kantaa edustavat voivat vain vertailla keskinäisiä näkemyksiään, mutta se edellyttää toisen ihmisen kunnioittamista. Sellaista ei täällä villissä nimettömyydessä yleensä ole. Seurauksena on monin verroin enemmän milipahaa, kuin uusia oivalluksia ja näkökantojen laajenemista. Keskustelut näin vaikeista asioista tulee käydä luotettavissa piireissä ja niiden kesken, jotka ovat aidosti kiinnostuneet muustakin kuin toisen nolaamisesta ja pilkkaamisesta (=keskenkasvuinen suhtautumistapa, mutta netti onkin nuorison ja nuorekkaiden ihmisten valtaama. Heidän on vielä opeteltava hyvän käytöksen periaatteita ja toiseen ihmiseen suhtautumista)
Raamattu on monessakin mielessä ainutlaatuinen kirja. Se ei avaudu ihmiselle pelkän inhimillisen viisauden ja järjen avulla. Raamatun rikkaan sisällön avautumiseen tarvitaan Jumalan Pyhää Henkeä, ja Jumala on luvannut antaa Pyhän Henkensä avuksi jokaiselle, joka uskoo. Usko siis, että Jeesus on kuollut ristillä sinun puolestasi ja anna elämäsi Hänen käsiinsä. Pyydä Jeesukselta syntisi anteeksi ja antaudu kokonaan Hänen hallintaansa. Jeesus itse synnyttää sinussa uskon, kun sitä Häneltä pyydät ja antaa Pyhän Henkensä, ja Raamattu alkaa avautua uudella tavalla. Tulet huomaamaan, että Raamattu on kokonansa totuus ja Hengen ohjauksessa syntynyt. Ilman Pyhän Hengen ohjausta Raamattu ei avaudu ihmisjärjelle, vaan tuntuu hullutukselta tai sen näkee tavallisena ihmistekoisena tuotteena.
Niin,
ja Pyhä Henki ei vaikuta muutoin kuin Raamatun sanan kautta
(saarnattuna tai luettuna tai millä tahansa muulla tavoin kunhan sana on vain raamatullista),
ja tietysti sakramenttien kautta.
Ja usko ja pelastus on täysin sataprosenttisesti Jumalan työtä ja armoa. Pelastus ja usko on nolla prosenttia omaa tekoamme tai valintaamme ja 100 % Jumalan tekoa.
Me emme voi vaikuttaa mihinkään omilla valinnoillamme ja antautumisillamme (kokemushakuisuutta), vaan meidän tulee vain olla Raamatun sanan ja sakramenttien äärellä. Jumala saa aikaan uskon. Meidän tulee olla vain tarkkana siinä että uskomme Jumalan sanan sellaisena kuin se on.
Mutta se on totta, että ilman Pyhää Henkeä Raamatun sanaa ei voi ymmärtää. Mutta Pyhä Henki vaikuttaa vain Raamatun sanan kautta. Jumala saa joko vedettyä/käännettyä ihmisen Jumalan luo tai sitten Raamatun sana saa aikaan vain paatumusta. Jumalan sana joko paaduttaa tai sitten saa aikaan parannusta ja uskoa.
Ihminen uudestisyntyy sanan ja sakramenttien kautta, kasteessa, uudestisyntymisen pesossa. Tämän varassa ihmisen on hyvä kasvaa kristittynä, Jumalan sanan ja sakramenttien äärellä.
Raamattu on ainoalaatuinen kirja jumalisuudessaan ja inhimillisyydessään. Se ei avaudu ihmiselle pelkän sokean uskon avulla, sillä sillä tavoin ihminen oppii Jumalasta inhimillisiä ja vääriä käsituksiä, joita Jumala varmasti tahtoisi oikaista ihmiselle.
Jumalan luoman järjen avulla ihmiset tutkivat Jumalan luomistöitä, kuten myös Raamattua ja sen kuvaamia tapahtumia. Näiden tietojen avulla opimme hiljalleen erottamaan useita inhimillisiä seikkoja Raamatusta, niin että ihminen tässä Jumalan suuressa siunauksessa alkaa ymmärtämään Raamattua ja Jumalaa enemmän realistisemmin ja Jumalan tahdon mukaisesti.
Jos anot Jumalalta viisautta ja järkeä, kuten Raamattu kehoittaa sinua sitä anomaan itsellesi, jotta et käyttäytyisi kuin lapsi, vaan kuin aikuinen ja että ymmärryksesi olisi aikuisen ymmärrystä, silloin Jumala sitä viisautta ja järkeä sinulle antaa - jos vain sitä Häneltä nöyrästi rukoilet. Voit oppia näitä linkkejä lukemalla erottamaan vääriä käsityksiäsi ja siten saat Jumalan armosta itsellesi oikeampaa ja Jumalan mielen mukaisempaa tietoa Jumalasta. Eihän Jumala toki tahdo, että sinä edelleen pidät Häntä niin inhimillisenä kuin pidät, sillä Jumala ei ole ihminen.
Jokainen meistä päivittäin pyytää syntinsä anteeksi ja saa ne anteeksi. Jos rukoilet itsellesi Pyhässä Hengessä viisautta ja järkeä, joilla voit opiskella tieteellistä tosi asiaa Raamatusta ja Raamatun kuvaamista tapahtumista, silloin Pyhä Henki snulle alkaa kirkastaa Herraa uudenlaisella tavalla: Hän valaisee sinulle sitä, missä käsityksesi ovat vääriä ja joiden tähden sinulla on vääristynyt Jumala-kuva.
Ilman Pyhän Hengen ohjausta Raamattu ei avaudu ihmisjärjelle, vaan ihminen edelleen uskoo Ramatusta sellaista jumalalliseksi, mikä siellä on inhimillistä, eikä lainkaan Jumalasta lähtöisin olevaa.
Rukoile itsellesi Pyhän hengen johdatusta ja viisautta ja järkeä, jotta Jumala saisi sinulle kirkastaa itseäsi.
Hei, rakas ystävä.
Pyhä Henki kulkee missä tahtoo ja miten tahtoo. Niin lukee Raamatussa. Lueppa Raamattua.
Pyhä Henki ei alistu ihmisten toimintatapoihin. Hän vaikuttaa siellä missä haluaa ja miten haluaa. Jos Pyhä Henki vaikuttaisi vain Raamatun sanan kautta, silloin ei olisi uskovaisia. paavali ei olisi tullut uskoon. Suurin osa maailman uskovaisista ei olisi koskaan tullut uskoon.
Pyhä Henki on elävän Jumalan elävä persoona. Lue Raamattua, jotta ymmärtäisit siitä miten Pyhä henki toimii.
Pyhä Henki on läsnä sanassa ja sakramenteissa. Mutta, jos luet Raamattua, opit sieltä, että Pyhä henki ei ole läsnä vain sanassa ja sakramenteissa, vaan Hän on elävän Jumalan elävä persoona, josta Raamatussa sanotaan: henki kulkee missä tahtoo ja miten tahtoo. Ihminen ei voi Pyhää Henkeä ohjailla.
Pyhä henki on elävä.
Lue aloituksessa olleita linkkejä, jotta pääsisit syvemmälle Raamatun tuntemukseesi.
Aika jännää puhetta. Minusta on outoa, että Pyhä Henki toimisi ristiriitaisesti, Jumalan sanan kanssa. Eikö tällöin Jumala olisi jotenkin solmussa itsensä kanssa?
Kristus on Jumalan ilmoitus, Sana, meille, itsestään.
Ja näin me näemme Pyhän Hengen toimivan täysin sopusoinnussa Kolminaisuuden muiden osien kanssa, myös ihmisen uskoon tulossa.
Mutta jos Raamattua ei pidetä Jumalallisena auktoriteettina. Eikä Sanan nähdä vaikkuttavan Raamattussa, kuin sangen vajavaisesti inhimillisistä tuottajista johtuen. Niin silloinhan lukija ei voi nähdä ja ymmärtää sopusointua Sanan ja Hengen välillä, vaan näkee Hengen toimivan irrallaan Raamatusta.
Minusta on todella outoa, että Pyhä Henki toimisi vastoin Raamattua. Ihmisen uskoon tulossakin. Mihin muuhun ihminen voi uskoon, herätykseen, synninhätään tullessaan takertua, kuin Jumalan Sanaan?
Eikö Paavalikin ollut kirjoituksia oppinut mies?
Miten muuten Henki olisi vaikuttanut häneen, kuin kirjoitusten kautta?
Eikö ilmestys johdattanut hänen sisimpänsä myllerlykseen?
Peite Paavalin silmiltä väistyi, mitä kirjoituksiin tuli. Hän oppi tulkitsemaan, niitä Hengessä, niinkuin Kristus oli tulkinnut.
Paavali ei kieltänyt kirjoituksilta, niiden arvovaltaa, niin kuin ei Kristuskaan tehnyt.
Nykyajan oppineet taas tahtovat riistää kirjoituksilta, niiden arvovallan. He varmaan nauraisivat Paavalinkin " uskon sokealle" suhtautumiselle kirjoituksiin nähden.
Eihän Pyhä Henki toimi ristiriitaisesti Jumalan sanan kanssa!
Raamatussa kuvataan sitä miten Pyhä Henki toimii. Siellä myös selkein sanoin ilmaistaan: Henki toimii kuten tahtoo ja missä tahtoo. Ihminen ei voi sitä tietää, eikä määrätä.
Jos ihminen tietäisi, miten Pyhä henki toimisi, slloin ihminen olisi Jumala. Ihminen ei voi teitää Pyhän Hengen toimintatapoja ja liikkeitä, koska Pyhä Henki on Jumalan persoonaa.
Ymmärrätkö: Pyhä henki ei ole ihminen, eikä alisteinen ihmisten toiminnalle, kuten tuossa edellä joku harhaisesti kuvitteli, että Pyhä Henki toimisi vain Raamatun sanan kautta.
Luota Raamattuun siinä, mitä se kertoo Pyhästä Hengestä.
Tuota noin... Luulen, että tarkoittamasi henkilö ei osannut asiaa selvästi kuvata, mutta luulenpa hänenkin tarkoitusperänään olleen, ettei Pyhä Henki toimi ohitse Jumalan Sanan ja siten olla ristiriidassa Jumalan ilmoituksen kanssa itsestään.
Ymmärsitkö? Ymmärsittekö?