Vartiotorniseura tulkitsee Raamatussa mainitun Nebukadnessarin hulluuden seitsemän aikaa kirjaimellisiksi vuosiksi ja raamattuakrobatiaa käyttäen muuntaa tämän Danielin mainitseman seitsemän aikaa kuvaannolliseksi ajaksi. Tuore Vartiotorni viittaa Danielin aikalaiselle Hesekielille annettuun jumalalliseen tulkintasääntöön:
”Yksi johtolanka on Danielin kirjassa. Koska Jehova antoi Babylonian kuninkaan Nebukadnessarin hävittää Jerusalemin, kun ”määräajat” alkoivat vuonna 607 eaa., Hän paljasti tuon hallitsijan välityksellä, että kansakunnat pitäisivät valtaa Hänen puuttumatta tilanteeseen yhteensä seitsemän kuvaannollista aikaa (Hesekiel 21:26, 27; Daniel 4:16, 23–25). Miten pitkät nuo seitsemän aikaa ovat? Ilmestyksen 11:2, 3:n ja 12:6, 14:n mukaan kolme ja puoli aikaa on 1 260 päivää. Näin ollen seitsemän ajan täytyy kestää kaksi kertaa niin pitkään eli 2 520 päivää. Siinäkö kaikki? Ei, sillä Jehova esitti Danielin aikalaiselle profeetta Hesekielille säännön tämän vertauskuvan tulkitsemisesta: ”Päivän vuotta kohti, päivän vuotta kohti olen sinulle antanut.” (Hesekiel 4:6.) Seitsemän aikaa kestäisivät siksi todellisuudessa 2 520 vuotta. Kun vuosi 607 eaa. oli lähtökohta ja määräaikojen pituus 2 520 vuotta, niiden piti niin ollen päättyä vuonna 1914.” (Vartiotorni 1. helmikuuta 2004 sivu 19)
Näin siis Vartiotorniseura ottaa Danielin mainitsemat seitsemän aikaa kirjaimellisina vuosina ja päätyy akrobatiallaan kuvaannolliseen seitsemään aikaan, joka on 2520 vuotta. Ja miten Vartiotorniseura tulkitseekaan Hesekielin mainitsemat 7 vuotta?
”Mutta mitä tapahtuu kaikille kansoilta jääneille sotatarvikkeille? Sen vertauskuvallisen ajan pituudesta päätellen, jonka niiden palavien osien hävittäminen kestää, niiden määrä tulee olemaan suunnaton. (Hesekiel 39:8–10)” (Vartiotorni 15. elokuuta 1989 sivu 14)
Siis vuorostaan vertauskuvallisesti, tietääkö kukaan millä perusteella?
Ja kolmen pisteen bonuskysymys; miten Dan. 3:19 mainittu lämpötila mitattiin ja mikä oli käytetty mitta-asteikko?
”Yksi johtolanka on Danielin kirjassa. Koska Jehova antoi Babylonian kuninkaan Nebukadnessarin hävittää Jerusalemin, kun ”määräajat” alkoivat vuonna 607 eaa., Hän paljasti tuon hallitsijan välityksellä, että kansakunnat pitäisivät valtaa Hänen puuttumatta tilanteeseen yhteensä seitsemän kuvaannollista aikaa (Hesekiel 21:26, 27; Daniel 4:16, 23–25). Miten pitkät nuo seitsemän aikaa ovat? Ilmestyksen 11:2, 3:n ja 12:6, 14:n mukaan kolme ja puoli aikaa on 1 260 päivää. Näin ollen seitsemän ajan täytyy kestää kaksi kertaa niin pitkään eli 2 520 päivää. Siinäkö kaikki? Ei, sillä Jehova esitti Danielin aikalaiselle profeetta Hesekielille säännön tämän vertauskuvan tulkitsemisesta: ”Päivän vuotta kohti, päivän vuotta kohti olen sinulle antanut.” (Hesekiel 4:6.) Seitsemän aikaa kestäisivät siksi todellisuudessa 2 520 vuotta. Kun vuosi 607 eaa. oli lähtökohta ja määräaikojen pituus 2 520 vuotta, niiden piti niin ollen päättyä vuonna 1914.” (Vartiotorni 1. helmikuuta 2004 sivu 19)
Näin siis Vartiotorniseura ottaa Danielin mainitsemat seitsemän aikaa kirjaimellisina vuosina ja päätyy akrobatiallaan kuvaannolliseen seitsemään aikaan, joka on 2520 vuotta. Ja miten Vartiotorniseura tulkitseekaan Hesekielin mainitsemat 7 vuotta?
”Mutta mitä tapahtuu kaikille kansoilta jääneille sotatarvikkeille? Sen vertauskuvallisen ajan pituudesta päätellen, jonka niiden palavien osien hävittäminen kestää, niiden määrä tulee olemaan suunnaton. (Hesekiel 39:8–10)” (Vartiotorni 15. elokuuta 1989 sivu 14)
Siis vuorostaan vertauskuvallisesti, tietääkö kukaan millä perusteella?
Ja kolmen pisteen bonuskysymys; miten Dan. 3:19 mainittu lämpötila mitattiin ja mikä oli käytetty mitta-asteikko?
Vastaukset 4
Vanhimmat
ettei kukaan jt tiedä tai osaa selittää. En minäkään. Mutta onhan se kiva uskoa noihin juttuihin. Ja paratiisiin.
Olisi se tietysti yllätys jos tuohon olisi looginen selitys, seli-selityksiä riittänee.
Nuo ajanlaskut ovat kautta aikain olleet Vartiotorniseuran Akilleen kantapää. Esimerkiksi tuossa todisteena käytettyä kolmea ja puolta aikaa ei loogisesti sovelleta 1260 päivän kohdalla vuosina, vaan 1260 kirjaimellisen päivän jaksona. Russelkin oli tuossa loogisempi ja sovelsi 1260 vuoden jaksoa.
Hyvä Rasvattu Jämä, että otit tämän aiheen esille. Tästä aiheesta tulikin monta ajatusta mieleen:
Ensinnäkin se, että Amerikan-jehovan tarkoitus oli uppiniskaisesti ja uhmakkaasti laskea 1800-luvulla maailmanlopun tuleva ajankohta, vaikka Jeesus olikin sanonut että "sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan muu kuin Isä Jumala". Historia osoittaa, että Amerikan-jehova ikäänkuin tulkitsi Jeesuksen sanat että joo mutta se ei tarkoita sitä vaan me osaamme laskea koska loppu tulee, koska me uskomme, että Raamatun tekstiin on koodattu lopunaikaa koskeva salasanoma, joka on purettavissa - huolimatta Jeesuksen sinällään selvistä sanoista.
Toiseksi: Epäraamatulliseen lopunajan ajankohdan laskemiseen kelpuutettiin vain jehovalaisittain sopivia Raamatunpaikkoja ja vieläpä niin, että niille annettiin tarvittaessa vertauskuvallisia merkityksiä.
Elikä lyhyesti sanottuna kysmykseen "millä perusteella" sanoisin että ei ainakaan Raamatun perusteella, vaan kyse oli pikemminkin Russelin omahyväisyyden perustalle rakennetusta toivosta esiintyä Jumalan suurena profeettana. MUTTA PIELEEN MENI KUTEN MA KAIKKI HYVIN TIEDÄMME!
-Corrector-
JT-tulkinta, lienenkö oikeassa, onkin siis päinvastoin, he ovat laittaneet sepustuksiinsa "vuoden kutakin päivää kohti"
Hesekielhän makasi kyljellään 40 päivää kantaen vertauskuvallisesti Juudan syntivelkaa.."päivän kutakin vuotta kohti minä olen sinulle pannut" ja 396 päivää hän makoili toisella kyljellään kuvaten Israelin syntivelkaa.
Jos ne perustelut jostakin tänne ilmaantuvat, niin varmasti ovat mielenkiintoiset...