...Kirjassaan Pyhä Kaste Raamatussa sanoo Luther-säätiön Matti-pappi mm. että:
(ei sanatarkkaa lainaamista)
Raamattu ei aseta kastetta uskon vastakohdaksi, kuten "vapaat suunnat", Niissä ei käsitetä kuinka kaste pelastaa, kun ihminen pelastuu yksin uskosta. Siis ei tajuta, etä Raamatun mukaan uskosta pelastumisen vastakohta on tekojen kautta pelastuminen.
Vapaissa suunnissa toistetaan usein, että ihmisen pitää olla uudestisyntynyt eli pelastuneen uskoa
omistava ennen kastetta, mutta sellainen Raamatun selitys on väärä, joka asettaa uskon ja pelastuksen kasteen ehdoksi.
Jotta asian ymmärtäisi, tulee tutkia kasteen ja uskon suhdetta uskon olemuksesta käsin jotta voitasiin välttyä myös siltä harhaopilta, joka autuuttaa ihmisen pelkän kasteen perusteella ilman uskoa.
Mitä on usko?
Raamattu puhuu kahdenlaisesta uskosta: uskosta, jonka kautta pelastutaan ja pelastetutn uskosta.
"Usko, jonka kautta ihminen pelastuu" -aiheesta
kirjoitti Erik Pontoppidan v. 1727 kirjan "Uskon peili":
Miten syntyy usko, jonka kautta ihminen pelastuu?
-usko on Jumalan teko (Jh 6:29)
-Hän synnyttää sen sanansa kautta (Rm 10:17)
-lain sanalla hän tekee meistä sellaisia, mitä me itsessämme olemme; syntisiä ja kadotettuja (Rm 7.7-14)
Entä millaista tällainen usko sitten on, jonka Jumalan Henki vaikuttaa asumatta vielä meissä?
Jeesus ilmoittaa sen esim.vuorisaarnassaan:
"Autuaita ne, joilla on vanhurkauden nälkä ja jano: heidät ravitaan (Mat. 5:6) ja Paavali kirjoittaa Vt:iin vedoten: " Jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu." (Jl 2:32, Rm 10:13...samoin myös Pietari julisti helluntaina...
Pelastava usko ilmenee Jumalan vanhurkauden haluamisena, kaipaamisena ja ikävöimisenä sekä Kristuksen puoleen kääntymisenä. Sellaiset ihmiset Jumala on luvannut ravita. Taivas onnittelee heitä autuaaksi, sillä he tulevat saamaan, mitä kaipasivat. Usko, jonka kautta ihminen pelastuu ei ole vielä pelastusvarmuutta. Tuhannesti ei! Usko, jonka kautta Jumala vanhurkauttaa jumalattoman, on pelastuksen nälkää ja janoa. Pelastava usko on pelastusta etsivän, syntiensä ahdistaman ihmisen kääntymistä evankeliumin sanan voimasta Kristuksen puoleen, joka on luvannut: !"...sitä, joka luokseni tulee, minä en aja pois (Jh.6:37)
Entä pelastetun usko, millaista se on?
-pelastetun usko, jonka Pyhä Henki tuo mukanaan tullessaan asumaan vanhurkautetun ja pelastetun sisimpään, on sen sijaan "vanhurkautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.(Rm 14:17, Fil 4:7, Jh 14:27) Antamalla Pyhän Hengen Jumala sinetöi pelastetun omakseen (Ef 4:30). Pyhä Henki on pelastetussa sinetti, josta Herra tuntee omansa (Ef 1:13). Pelastetulle itselleen Pyhä Henki on "käsiraha", "ennakko", "pantti" koko taivaan perimisestä, koska olemme syntyneet Jumalan lapsiksi ja Kristuksen kanssaperillisiksi (Ef 1:14)
Omin voimin emme voi uskoa syntejämme anteeksi tullaksemme vanhurskaiksi ja sadaksemme Pyhän Hengen, vaan Jumala vanhurkauttaa ja antaa meille Pyhän Hengen, kun käännymme Kristuksen puoleen, jotta voisimme uskoa syntimme anteeksi.
Pyhän Hengen lahja ja usko syntien anteeksiantamiseen ovat vanhurkauttamisen hedelmä ja seuraus, ei edellytys..
Jumalan lapsen usko nojaa kasteeseen. Apostolit kastoivat synnintuntoon tulleita. Monet olivat ahdistusten alla. Helluntaina saatiin pisto sydämiin. Pietari neuvoi ottamaan kasteen, että saisivat syntinsä anteeksi. Ennen kasteta Jumala vaikutti halun saada rauhan Jeesuksessa...se oli pelastusta etsivän uskon ilmenemistä, mutta vasta kasteesta usko vahvitui ja rauha tuli tunnolle.
Pelastavalle uskolle (ennen kastetta) ominaista on siis:
(ei suoraa tekstin lainausta)
- se on uskoa ennen kastetta
- Pyhä Henki on syntisen ihmisen ulkopuolella
-synnintuntoa lain kautta
- Silloin ei vielä ole pelastusvarmuutta
-heräämistä ja mielenmuutosta
- Se on vanhurkauden nälkää ja janoa
-kääntymistä armon puoleen
- Se on tarttumista Kristuksen evankeliumiin
Kun tässä yhteydessä ihminen kastetaan ja Pyhä Henki kirkastaa pelastuksen ja ihminen syntyy uudesti ylhäältä ja niin voidaan puhua uskoontulemisesta eli pelastetun uskosta, jonka merkkejä ovat:
- Pyhä Henki sinetöi uskovan Jeesukselle
- Henki synnyttää elävän uskon
-Henki jää ihmisen sydämeen
-Usko on vanhurkautta, iloa ja rauhaa Hengessä
Uudstikastajien oppi, että ihmisen tulisi olla pelastettu eli uudestisyntynyt eli pelastuneen uskosta osallinen eli "uskoontullut" ennen kastetta on perusteeton. Se on virheellinen ja väärä. Se on harhaoppia, koska pelastus ja pelastuksesta osalliseksi pääseminen ovat juuri kasteen lahja eikä sen edellytys.
Uudestikastjat näkevät kaikissa Apt.;n kastetta kuvailevissa tapahtumissa virheellisesti uudestisyntyneiden kastamisen, vaikka sellaiseksi ei voi ymmärtää kuin Korneliuksen perheen kasteen.
Helluntaina tapahtuneen "sanan vastaanottamisen",
Lydian sydämen avautumisen ymmärtämään..samarilaisten Filippuksen saarnan ja kehotuksen "uskomisen"...Filippuksen saarnasta "vaarin ottamisen" ja myös Simon-noidan "uskomisen" voi näinollen ymmärtää pelastusta etsiväksi uskoksi...mutta mitään uudestisyntymistä ja siinä mielessä "uskoontulemista" ne eivät ole, koska synnit annettiin anteeksi vasta kasteessa...kastevedellä pestiin synnit pois Jumalan asetusten mukaan,,,niinhän Ananiaskin käski Paavalia: anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi...Pietarikin julisti helluntaina: Ottakaa kaste syntien anteeksisaamiseksi!
Kaste edeltää uskoa, mutta ei Hengestä syntymistä eli uudestisyntymistä eli pelastetun uskoon tulemista, koska Pyhän Hengen lahja annetaan vasta kasteessa!
-----
Jos olet lapsena kastettu...olet silloin saanut jo pelastuksen, mutta olet todennäköisesti pois poikennut...synnin teille..siis sinun tulee tehdä parannus, katua syntejäsi ja pyyttä niitä anteeksi ja niin saat palata kasteessa jo annettuun pelastukseen...armoon...syntisi pestään pois uudelleen ja uudelleen...Henki, vesi ja veri todistavat sen..Jeesuksen tähden..uskon kautta..armosta, jonka Henki todistaa ja samlla uudistaa elämäsi...johdattaa uskossa eteenpäin kohti taivaan kirkkautta!
(ei sanatarkkaa lainaamista)
Raamattu ei aseta kastetta uskon vastakohdaksi, kuten "vapaat suunnat", Niissä ei käsitetä kuinka kaste pelastaa, kun ihminen pelastuu yksin uskosta. Siis ei tajuta, etä Raamatun mukaan uskosta pelastumisen vastakohta on tekojen kautta pelastuminen.
Vapaissa suunnissa toistetaan usein, että ihmisen pitää olla uudestisyntynyt eli pelastuneen uskoa
omistava ennen kastetta, mutta sellainen Raamatun selitys on väärä, joka asettaa uskon ja pelastuksen kasteen ehdoksi.
Jotta asian ymmärtäisi, tulee tutkia kasteen ja uskon suhdetta uskon olemuksesta käsin jotta voitasiin välttyä myös siltä harhaopilta, joka autuuttaa ihmisen pelkän kasteen perusteella ilman uskoa.
Mitä on usko?
Raamattu puhuu kahdenlaisesta uskosta: uskosta, jonka kautta pelastutaan ja pelastetutn uskosta.
"Usko, jonka kautta ihminen pelastuu" -aiheesta
kirjoitti Erik Pontoppidan v. 1727 kirjan "Uskon peili":
Miten syntyy usko, jonka kautta ihminen pelastuu?
-usko on Jumalan teko (Jh 6:29)
-Hän synnyttää sen sanansa kautta (Rm 10:17)
-lain sanalla hän tekee meistä sellaisia, mitä me itsessämme olemme; syntisiä ja kadotettuja (Rm 7.7-14)
Entä millaista tällainen usko sitten on, jonka Jumalan Henki vaikuttaa asumatta vielä meissä?
Jeesus ilmoittaa sen esim.vuorisaarnassaan:
"Autuaita ne, joilla on vanhurkauden nälkä ja jano: heidät ravitaan (Mat. 5:6) ja Paavali kirjoittaa Vt:iin vedoten: " Jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu." (Jl 2:32, Rm 10:13...samoin myös Pietari julisti helluntaina...
Pelastava usko ilmenee Jumalan vanhurkauden haluamisena, kaipaamisena ja ikävöimisenä sekä Kristuksen puoleen kääntymisenä. Sellaiset ihmiset Jumala on luvannut ravita. Taivas onnittelee heitä autuaaksi, sillä he tulevat saamaan, mitä kaipasivat. Usko, jonka kautta ihminen pelastuu ei ole vielä pelastusvarmuutta. Tuhannesti ei! Usko, jonka kautta Jumala vanhurkauttaa jumalattoman, on pelastuksen nälkää ja janoa. Pelastava usko on pelastusta etsivän, syntiensä ahdistaman ihmisen kääntymistä evankeliumin sanan voimasta Kristuksen puoleen, joka on luvannut: !"...sitä, joka luokseni tulee, minä en aja pois (Jh.6:37)
Entä pelastetun usko, millaista se on?
-pelastetun usko, jonka Pyhä Henki tuo mukanaan tullessaan asumaan vanhurkautetun ja pelastetun sisimpään, on sen sijaan "vanhurkautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.(Rm 14:17, Fil 4:7, Jh 14:27) Antamalla Pyhän Hengen Jumala sinetöi pelastetun omakseen (Ef 4:30). Pyhä Henki on pelastetussa sinetti, josta Herra tuntee omansa (Ef 1:13). Pelastetulle itselleen Pyhä Henki on "käsiraha", "ennakko", "pantti" koko taivaan perimisestä, koska olemme syntyneet Jumalan lapsiksi ja Kristuksen kanssaperillisiksi (Ef 1:14)
Omin voimin emme voi uskoa syntejämme anteeksi tullaksemme vanhurskaiksi ja sadaksemme Pyhän Hengen, vaan Jumala vanhurkauttaa ja antaa meille Pyhän Hengen, kun käännymme Kristuksen puoleen, jotta voisimme uskoa syntimme anteeksi.
Pyhän Hengen lahja ja usko syntien anteeksiantamiseen ovat vanhurkauttamisen hedelmä ja seuraus, ei edellytys..
Jumalan lapsen usko nojaa kasteeseen. Apostolit kastoivat synnintuntoon tulleita. Monet olivat ahdistusten alla. Helluntaina saatiin pisto sydämiin. Pietari neuvoi ottamaan kasteen, että saisivat syntinsä anteeksi. Ennen kasteta Jumala vaikutti halun saada rauhan Jeesuksessa...se oli pelastusta etsivän uskon ilmenemistä, mutta vasta kasteesta usko vahvitui ja rauha tuli tunnolle.
Pelastavalle uskolle (ennen kastetta) ominaista on siis:
(ei suoraa tekstin lainausta)
- se on uskoa ennen kastetta
- Pyhä Henki on syntisen ihmisen ulkopuolella
-synnintuntoa lain kautta
- Silloin ei vielä ole pelastusvarmuutta
-heräämistä ja mielenmuutosta
- Se on vanhurkauden nälkää ja janoa
-kääntymistä armon puoleen
- Se on tarttumista Kristuksen evankeliumiin
Kun tässä yhteydessä ihminen kastetaan ja Pyhä Henki kirkastaa pelastuksen ja ihminen syntyy uudesti ylhäältä ja niin voidaan puhua uskoontulemisesta eli pelastetun uskosta, jonka merkkejä ovat:
- Pyhä Henki sinetöi uskovan Jeesukselle
- Henki synnyttää elävän uskon
-Henki jää ihmisen sydämeen
-Usko on vanhurkautta, iloa ja rauhaa Hengessä
Uudstikastajien oppi, että ihmisen tulisi olla pelastettu eli uudestisyntynyt eli pelastuneen uskosta osallinen eli "uskoontullut" ennen kastetta on perusteeton. Se on virheellinen ja väärä. Se on harhaoppia, koska pelastus ja pelastuksesta osalliseksi pääseminen ovat juuri kasteen lahja eikä sen edellytys.
Uudestikastjat näkevät kaikissa Apt.;n kastetta kuvailevissa tapahtumissa virheellisesti uudestisyntyneiden kastamisen, vaikka sellaiseksi ei voi ymmärtää kuin Korneliuksen perheen kasteen.
Helluntaina tapahtuneen "sanan vastaanottamisen",
Lydian sydämen avautumisen ymmärtämään..samarilaisten Filippuksen saarnan ja kehotuksen "uskomisen"...Filippuksen saarnasta "vaarin ottamisen" ja myös Simon-noidan "uskomisen" voi näinollen ymmärtää pelastusta etsiväksi uskoksi...mutta mitään uudestisyntymistä ja siinä mielessä "uskoontulemista" ne eivät ole, koska synnit annettiin anteeksi vasta kasteessa...kastevedellä pestiin synnit pois Jumalan asetusten mukaan,,,niinhän Ananiaskin käski Paavalia: anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi...Pietarikin julisti helluntaina: Ottakaa kaste syntien anteeksisaamiseksi!
Kaste edeltää uskoa, mutta ei Hengestä syntymistä eli uudestisyntymistä eli pelastetun uskoon tulemista, koska Pyhän Hengen lahja annetaan vasta kasteessa!
-----
Jos olet lapsena kastettu...olet silloin saanut jo pelastuksen, mutta olet todennäköisesti pois poikennut...synnin teille..siis sinun tulee tehdä parannus, katua syntejäsi ja pyyttä niitä anteeksi ja niin saat palata kasteessa jo annettuun pelastukseen...armoon...syntisi pestään pois uudelleen ja uudelleen...Henki, vesi ja veri todistavat sen..Jeesuksen tähden..uskon kautta..armosta, jonka Henki todistaa ja samlla uudistaa elämäsi...johdattaa uskossa eteenpäin kohti taivaan kirkkautta!
Vastaukset 4
Vanhimmat
ihme että mattipappikin on näin väärässä, vaikka se tekee kuulemma hyvää työtä venäjällä, mutta olen sitä epäillyt, kun se meller sitä usein kutsuu ja sehän toiminta ei ole ollut raitista aikoihin.
en viitsi alkaa sanan paikkoja hekemaan, kun niitä on ollut tälläkin palstella vaikka kuinka paljon ja se usko ennen uskoontuloa ei ole mitään etsivää uskoa, vaan todellista uskoa, joka on vienyt ersivän ristin juurelle ja hän on saanut synitnsä anteeksi ja syntynyt uudesti. eihän näissä suurissa kokoustilaisuuksissa olisi mitään järkeä, kun niissä nimenomaan julistetaan synnit anteekei, eikä kehoitetea menemään kasteelle, jossa vasta saisi Pyhän Hengen, ei tämä on saatanan oppi ja täysin raamatun vastainen ja sana sanoo suoraan että jotka ottivat sanan vastaan ne kastettiin, eli sana on Jeesus.
..pois...ja kun tulet uskoon, elät sen todeksi..kaste ja usko kuuluvat yhteen...vaikkakin toisille ne ovat eriaikaisia!
Ei se Matti ole Väisänen niinkuin luulet vaan Matti Vuolanne jos muistan oikein sukunimen! Se Matti tekee arvokasta työtä venäjällä jo eläke iässä!
Jokainen valistunut suomalainen tietää, että vanhempien motiivit
saada vastasyntyneelle imeväiselleen kirkon jäsenyys
kirkon epäraamatullisen valelurituaalin kautta on
tunnetusti erittäin pakanallinen.
Yhteiskunnallisen syrjinnän pelosta vanhemmat
ajattelevat, että valelurituaalin suorittamatta
jättäminen aiheuttaisi heidän
"vauvalleen" myöhemmin jotakin vahinkoa, siksi he
haluavat suorittaa vauvalleen valelurituaalin.
He tekevät sen yleisen pakanallisen ja lihallisen
mielipiteen painostuksesta, koska he ajattelevat, että
"kaikkihan niin tekevät ja ettei myöhemmin tulisi
jotakin vahinkoa, jos kasteluriittiä ei heti
suoritettaisi, ja koskaan ei voi tietää, mitä hyvää
siitä voi koitua ja ei kai siitä mitään vahinkoakaan
voi olla". Heillä on siis täysin EPÄRAAMATULLISIA
taikauskoisia KÄSITYKSIÄ tuosta kirkon
epäraamatullisesta valeluriitistä.
Koko niin kutsuttu "lapsikastesakramentti" perustuu
siis kokonaan taikauskoisiin ja maagisiin
pakanallisiin uskomuksiin. Tuollaiset syyt, jotka ovat
perin epäraamatullisia ja taikauskoisia, perustuvat
yleiseen pakanalliseen ja primitiiviseen
suojelumotiiviin.
Sakramenttikirkko on ylläpitänyt tämän varjolla
sakramenttimagiaa läpi vuosisatojen vaikka Raamattu ei
sellaista tue. Raamatusta ei löydy 'sakramentti'
sanaa. Minkäänlaista sakramenttia ei löydy Raamatusta,
mutta mystinen sakramenttikirkkojärjestelmä on
pettänyt ihmisiä, että mystisesti sakramentit
vaikuttavat taianomaisesti suoritettuina
taikatoimituksina ja muodostavat taikakeinon ihmisten
"pelastamiseksi, uudesti synnyttämiseksi" jonkinlaisen
papin toimittaman maagisen taikatempun kautta, jossa
epäraamatullinen "pelastava ja uudestisynnyttävä
maaginen sakramentti" tungetaan ihmiseen.
Tässä epäraamatullisessa sakramenttijärjestelmässä
epäraamatulliset sakramentit välittävät "pelastuksen
ja uudestisyntymisen" ja ovat vain toimivia ja
riippuvaisia pappiensa kautta ja hallinnassa ja heidän
suorittaminaan, mistä he myös saavat palkkansa.
Sakramentit tarjoavat pappien käytettäväksi maagisen
ja mystisen taikakeinon järjestellä maagisilla
taikasakramenttitempuillaan ihmisten "pelastusta ja
uudestisyntymistä". Vain papit osaavat ja saavat
käyttää taikasakramentteja ja hallitsevat niidenavulla
ihmisiä. Papit nojaavat sakramenttikirkkojärjestelmän
taikakeinoihin tässä. Sakramenttimagian hallitseva
papisto ylläpitää taikatemppujärjestelmää, joka
syrjäyttää
persoonallisen Jumala-suhteen sydämen asiana.
Edellisen kirjoittajan mukaan ilmeisesti riittää, että
kuulut kirkkoon ja olet lapsikasteltu ja konfirmoitu,
niin kaikki on hyvin? Tähän täytyy todeta, että kaikki
on silloin vain kirkolle hyvin. Nimittäin vaikka
lapsikastetta EI löydy Raamatusta, niin lapsikastelun
avulla kirkko saa jäsenensä ja kirkollisveron
maksajansa.
Miksi lapsikasteoppijärjestelmä vaatii vastasyntyneet
pienet lapset, vauvat kasteltaviksi, sillä se ei ole
raamatullinen kaste?
Onko kysymys vain ihmisten ottamisesta järjestelmän
orjuuteen heti heidän
syntymänsä jälkeen? Sinun on ratkaistava tämä kysymys
omassa sydämessäsi.
Kun sinä olit vauva, pieni lapsi, sinut kirkon mukaan
kastettiin. Kastettiinko sinut todella vai
pirskoteltiinko tai valeltiinko päällesi vain vähän
vettä? Kaikki riippuu siitä, kumpaa näkökantaa uskot -
Jumalan Sanaa vai ihmisten traditioita? Pidä ihmeessä
mielessä Jeesuksen sanat oman aikansa uskonnollisille
johtajille:
"Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa
perinnäissääntöänne." Mark. 7:9.
Kirkollisveron kiltisti maksavat pysyvät järjestelmän
antaman väärän opetuksen vuoksi järjestelmässä aina
kuolemaansa asti. Ja näin koko järjestelmä pysyy
pystyssä. Kysymys on siis rahasta.
Jos kirkkojärjestelmä luopuisi lapsikasteesta, niin se
romahtaisi, siksi kirkkojärjestelmä ei luovu
lapsikasterituaalista. Koska siis kirkkojärjestelmä
saa jäsenensä yksinomaan lapsikasteen avulla, ymmärtää
jokainen hyvin, että tuo järjestelmä seisoo tai kaatuu
lapsikasteen mukana. Jokaisen on helppo tehdä
johtopäätöksensä siitä, koska lapsikastetta kynsin ja
hampain pidetään "kirkon pyhänä toimituksena", vaikka
sitä ei puolla Raamattu eikä historia
alkukristillisenä apostolisena tapana.
Valitettavaa "kirkollisessa lapsikasterituaalissa" on
nimenomaan se, että lapsikasteen avulla komistuneet
jäsentilastot ovat usein vain kääntymättömien vauvana
kasteltujen luetteloita, kun imeväisikäisiä on
"valeltu vedellä", siis lue tarkasti: kasteltu.
Kirkon jäsenrekisteriin kuuluvia ei siis ole
raamatullisesti kastettu vaan heidät on pakanaalisesti
kasteltu, koska Raamatussa kaste merkitsee uskoon
tulleille Kristuksen omaksi tunnustautumista siten
sinetöiden ja vahvistaen opetuslapseutensa Jumalan ja
ihmisten edessä.
Tapakristillisyys istuu suomalaisessa niin tiukkaan,
että vaikka vanhemmat eivät uskoisi Jumalaan ja/tai
Jeesukseen tippaakaan, lapset kastelutetaan
automaattisesti yhdistyksen (kirkon) jäseniksi ja
tuleviksi yhdistyksen veronmaksajiksi sen sijaan, että
pidettäisiin ainoastaan nimenantojuhla, mikä olisi
rehellisempää, kun kuitenkin annetaan piutpaut kirkon
opeille. Kummit eivät oikeasti huolehdi lapsen
kristillisyydestä, vaan toimivat lahjojen ja rahan
antajina lapselle. Olisi puhuttava asioista niiden
oikeilla nimillä ja lopetettava eufemismien
viljeleminen näön vuoksi.
Pieni lapsi ei voi pyytää hyvää omaatuntoa tai tehdä
hyvän omantunnon liittoa Jumalan kanssa. Hän ei voi
uskoa, eikä uskoa saada häneen millään toimituksilla,
ei
ristin merkillä eikä päätä kastelemalla. Kaikki
tällaiset maagilliset yritykset ovat järjen- ja myös
Raamatun vastaisia ja viittaavat pakanallisiin
rituaaleihin, joista professori R. M. Petersen
teoksessaan "Tanskan pakanuuden ajan historia", sivu
336, ansiokkaasti valaisee:
"Myös pakanuuden aikana oli useitten vanhempien
kansanheimojen tapana heti syntymän jälkeen valaa
lapsi vedellä eli kuten sitä nimitettiin kastella
sitä, jolla se ikäänkuin vihittiin elämälle, otettiin
sukuunsa ja pyhitettiin paikkakunnan
suojelusjumalille. Tähän rituaaliin liittyi myös nimen
antaminen."
Myös Islannin historian kirjoittaja, Jansson toteaa
tästä samasta asiasta "Islannin
kulta-aika"-teoksessaan sivulla 365:
"Heti syntymän jälkeen valeltiin vettä lapsen ylitse
ja sille annettiin nimi. Loitsurunoista selviää, että
vanhimpana aikana lapsen isä valoi lasta vedellä ja
antoi sille nimen."
Ja kun nyt tekee yhteenvedon kaikesta siitä, mitä
lähinnä lapsikastelulahkokultin teologit ja papisto
koettavat ohi Raamatun sisällyttää kasteeseen, ja
lukee edellä olevat tiedemiesten lausunnot
pakanallisista toimituksista, niin ei voi olla
havaitsematta, mikä läheinen yhteys on lapsikastelulla
ja pakanallisilla menoilla. Niissä on silmiinpistävä
yhdenmukaisuus. Veden pirskotus/valelu/kasteluriitti
vauvojen päälle on pakanallinen pakanoiden
pakanariitti.
On tiedostettava, että "kirkollisessa
lapsikasterituaalissa" on nimenomaan se, että
lapsikasteen avulla komistuneet jäsentilastot ovat
usein vain kääntymättömien vauvana kasteltujen
luetteloita, kun imeväisikäisiä on "valeltu vedellä",
siis lue tarkasti: kasteltu.
Vauvana kirkollisesti kasteltuja EI ole
raamatullisesti kastettu, koska kastelu on kastelu
eikä voi muuttua miksikään muuksi, mutta raamatullinen
kaste on raamatullinen kaste!
Kirkon jäsenrekisteriin kuuluvia ei siis ole
raamatullisesti kastettu, koska Raamatussa kaste
merkitsee uskoon tulleille Kristuksen omaksi
tunnustautumista siten sinetöiden ja vahvistaen
opetuslapseutensa Jumalan ja ihmisten edessä.
Jeesuksen antamissa lähetyskäskyissä on selvä
toimintaohje, Matt 28:19, Mark 16:15-16, jonka
mukaisesti ensin tehdään opetuslapsia julistamalla
evankeliumia, ja sitten heidät (ymmärtävässä iässä
olevat uskoon tulleet opetuslapset) raamatullisesti
kastetaan upottamalla veteen. Näin myös apostolit
toimivat ja kastoivat vain ne ihmiset, jotka olivat
ottaneet Sanan vastaan, Apt 2:40-41.
Pyhä Raamattu opettaa, että usko - evankeliumin sanan
kuulemisen kautta syntynyt usko - vaatii synnyttyään
kastetta:."Joka tuli uskoon ja kastettiin, se
pelastuu" (Mark.16:16) ja se sulkee lahkokultin
lapsikasteluopin pois täysin.
"Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta joka julisti
evankeliumia... niin he ottivat kasteen", (Ap.t.
8:12).
Parannus (kreik. metanoia = mielenmuutos, kääntymys,
katumus) edeltää raamatullisen kasteen ottamista:
"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen
Jeesuksen Kristuksen nimeen", (Ap.t. 2:38).
Lapsikasteluoppi sulkeutuu automaattisesti pois, sillä
vauvat eivät tee parannusta eivätkä ota
henkilökohtaisesti pyytäen raamatullista kastetta.
Jos Jumalan Sana ilmaisee kantansa näin tarkasti ja
suoraan ja selvästi, että vain ne, jotka ovat
tarpeeksi vanhoja kuulemaan ja vastaanottamaan Jumalan
Sanan, pitäisi kastaa, niin miksi
lapsikasteluoppijärjestelmä vaatii vastasyntyneet
pienet lapset, vauvat kasteltaviksi, sillä sehän ei
ole koskaan ollut raamatullinen kaste?
Miksi lahkokultti pitää lapsikastelua "pyhän
toimituksena" hellittämättä, vaikka Raamatun valossa
se on vain perkeleellinen eksytyttävä taikameno, jossa
ei ole pelastuksen häivääkään?
Onko kysymys vain ihmisten ottamisesta
lapsikastelujärjestelmän orjuuteen ja veronmaksajiksi
heti heidän syntymänsä jälkeen?
Sinun on ratkaistava tämä kysymys omassa sydämessäsi.
Johtopäätöksen aika tässä asiassa.
Kun sinä olit vauva, pieni lapsi,sinut kastettiin.
Kastettiinko sinut todella vai pirskoteltiinko tai
valeltiinko päällesi vain vähän vettä?
Kaikki riippuu siitä, kumpaa näkökantaa uskot -
Jumalan Sanaa vai ihmisten traditioita?
Pidä ihmeessä mielessä Jeesuksen sanat oman aikansa
uskonnollisille johtajille:
"Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa
perinnäissääntöänne." Mark. 7:9.
Älä enää eksytä ihmisiä
saatanallisen lahkokulttisi pimeyteen, vaan tee
parannus!
Tarvitaan vain puhdas omatunto ja
UUSI TESTAMENTTI ja jokainen HERRAAN Jeesukseen uskova
ottakoon raamatullisen kasteen ja irtisanoutukoon
lapsikastelulahkokultin taikamenosta välittömästi!