Sananlaskujen kirja 10:17 Kuritusta noudattava on elämän tiellä, mutta nuhteet hylkäävä eksyy.
Adventistit ovat eksyksissä koska kirjanoppineet papit ovat laiminlyöneet nuhtelun seurakunnassa. Sokea taluttaa sokeaa samaan kuoppaan.
Änkyrä adventistit voi teitä.
Adventistit ovat eksyksissä koska kirjanoppineet papit ovat laiminlyöneet nuhtelun seurakunnassa. Sokea taluttaa sokeaa samaan kuoppaan.
Änkyrä adventistit voi teitä.
Vastaukset 18
Vanhimmat
onko tämä aloitus muuten tarpeellinen kuin palstan aktivoinnin takia !
Adventistit heräilevät korvasyyhyyn ja Raamattu on heille tarpeeton?
Onko ylipäätään adventismi tarpeeton vai tarpeellinen mutta kenelle?
Mitä enemmän annat pastorille rahaa....
Niin mitä sitten?
Tuo typerän toiston kohdalle neuvo. Ota kopioi ja toista vaikka tuhatkertaa peräkkäin, niin saat mielesi stimuloitua tyytyväiseksi, kun älyllisesti sulla ei ole muuta kerrottavaa.
Paviaani toistot ei herätä sivulliseenkaan muutakuin ärtymystä siitä, että joku polonen on rienaajan narussa huutamassa - korvasyyhy - raha - tarpeeton jne.
Maailma olisi viisaampi, kuin teitinlaiset maailman tapaan olisi abortoitu riittävän ajoissa arvottomasta elämästä. Jos ei osaa kuin muutaman lauseen ja hokeman se ei ole viisasta vuodesta toiseen.
Asia on sama, kuin jossain hoetaan vauvavalelun puolesta ja sen tavan hokijat sitten hökeltävät kaksoisleuka heiluen sillä palstalla . Eli erittäin typerää, jos saan sanoa.
Mutta, maailmaahan se on. Kyllä teillä fyrkkaa sinne riittää.
Ei tämä palsta ole kuin trollien lihahimoisten tapa istua päiväkahvilla ja nauraen hökeltää kuin paviaani lauma, heitellen mitä sattuu esiin.
Jumalaton on eläimen tasolla, jos saan lainata juutalaisajattelijan sanoja.
Miten se "kuri" kuritus ymmärretään.
Aikain taakse, maassamme kuri oli navetasta laitumelle tehty aitaus.
Keväällä lehmät pääsettiin "kuria" myöten vihreille laitumille. Siitä se kuri.
ts. seurakunta jo kurittaa - se merkitsee rakkaudellisesti Sanan kautta tehtyä vihreille niityille johtavaa neuvoa, opetusta ja ohjeita, että kukaan ei eksyisi matkalla.
Se on kuria. Se on Jumalan lain, minkä päämäärä on rakkaus, sen ohjeitten ja neuvojen yhteensoveltamista, polvitietä käyden, langenneen kanssa. Eli langennut on rakkauden kohde.
Siitä on hyvä käydä Herran pöytään, murtamaan leipää.
Anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä mitä tekevät.
Eli ihmisen työ on ristinrakentaminen ja kun siinä tuodaan sijaisuhri ristiltä esiin, ja päästään katsomaan sijaista - moni elämänvaihde korjaantuu.
Näin kuri on raamatullista.
Kannattaa ottaa nuhteista vaari niin että ottaa nuhteet vastaan. Niinku
Adventismissa ollaan ylpeitä nuhteettomia silmänpalvelijoita.
Pastorien toimenkuvaan ei kuulu nuhtelu vaan oman ylpeyden ruokkiminen.
Palkkapaimen saa helpommalla elantonsa kun ei nuhtele.
Rahantulo vähenee jos nuhtelee.
Rahanahneus on ammattitauti.
Millainenhan silmänpalvelija sinä olet, kun saavut Kaikkitietävän eteen kaikista puheistasi.
Jokaisesta sanastasi sinäkin teet tilin, ja siinä näkyy kuinka olet ruokkinut omaa ylpeyttäsi.
Ehkäpä silloin, kun tuomitsemme enkeleitä - tullaan tuomitsemaan myös tyhjänpuhujia.
Siinä se alastomuuden synti voi kohdaltasikin näkyä.
Oletko synnitön?
Adventismi pilkkaa Jumalaa ja Jumalan Sanaa.
Ilmestyskirja 16:9
Ja ihmiset paahtuivat kovassa helteessä ja pilkkasivat Jumalan nimeä, hänen, jolla on vallassaan nämä vitsaukset; mutta he eivät tehneet parannusta, niin että olisivat antaneet hänelle kunnian.
Varo vain, ettet ole itse juuri pilkkaamassa. Ruokit pimeää mielikuvien summaa ja hoet sitä.
Koskahan todella pääsisit kirkastamaan Jumalan Sanan kautta pelastusta.
nyt ei sitä näy, vaan pimeyden henki puhuu saastaasi
Ilm. 16:ssa.
Kirous saa alkunsa laista.
Laki on kyllä hyvä, mutta siihen liittyvät sekä siunaus että kirous. Kaikki riippuu siitä, miten kansa reagoi. Uskovatko he Jumalan Sanaan vai kapinoivatko he sitä vastaan?
Ilm. 16:8:
"Ja neljäs enkeli vuodatti maljansa aurinkoon, ja sille annettiin valta paahtaa ihmisiä tulella." Aurinko voi olla kesäisin hyvin kuuma. Mutta Jumala tekee auringosta vielä kuumemman. Se polttaa ihmisiä. "Ja ihmiset paahtuivat kovassa helteessä ja pilkkasivat Jumalan nimeä..."
Jumalan nimi tarkoittaa hänen luonnettaan. Jumalan luonne on viimeinen asia, jota nämä ihmiset haluavat ajatella ja jolle he haluaisivat olla alamaisia.
Kuumuus korventaa heitä kuoliaaksi, mutta he eivät tahdo tehdä parannusta, nöyrtyä tai anoa armoa. Sen sijaan "he pilkkasivat Jumalan nimeä, hänen, jolla on vallassaan nämä vitsaukset..."
Jumala voisi keskeyttää vitsaukset, mutta ihmiset eivät tahdo anoa armoa. "...mutta he eivät tehneet parannusta, niin että olisivat antaneet hänelle kunnian." Kaikkea muuta. Sanassa on sanottu jo kolmesti, että Jumalan tuomiot ovat totiset ja vanhurskaat.
Kuinkahan tämä palstan laita on? Pilkataanko täällä Jumalaa ja kuka sen sanoillaan tekee?
Lukekaa ja miettikää, kehen kolahtaa?
Mennääs viidenteen enkeliin, kuumuuden jälkeen.
"Ja viides enkeli vuodatti maljansa pedon valtaistuimelle..."
Pedon valtaistuimella tarkoitetaan pedon valtaa.
"...ja sen valtakunta pimeni; ja he [pedon valtakuntaan kuuluvat] pureskelivat kielensä rikki tuskissansa..."
Siinä puhutaan pimeyden vitsauksesta. Miksi pimeys sitten on niin kauhistuttava vitsaus? Tapahtuma muistuttaa Toisen Mooseksen kirjan vitsauksia. Rabbien perimätiedon mukaan pimeys oli vitsauksista kauhein. Pimeys oli Egyptissä aivan erityistä.
Sitä kuvattiin sanalla effel, joka tarkoittaa synkeää.
Istuvat eivät voineet nousta seisomaan. Seisovat eivät kyenneet istuutumaan. He olivat kuin jähmettyneitä eivätkä kyenneet liikkumaan. Kuvittele, kun täysi pimeys valtaa normaalin elämän.
Ihmiset eivät nähneet mitään eivätkä kyenneet liikkumaan.
Ihmiset eivät tienneet, mitä tuossa sekunnin murto-osassa tapahtui. Pimeys jatkui tunnista toiseen kolmen päivän ajan.
Ilmestyskirjan kohdassa käytetään samaa sanastoa kertomaan, että pimeys tuhosi pedon valtakunnan.
Pimeys aiheutti myös kipua, koska "he pureskelivat kielensä rikki tuskissansa". Mutta he "pilkkasivat taivaan Jumalaa tuskiensa ja paiseittensa tähden, mutta eivät tehneet parannusta teoistansa." He olivat paatuneita.
Siinä kerrotaan ikuiseen kadotukseen joutuvien ihmisten luonteesta. Kyse ei ollut ihmisten tietämättömyydestä.
Koko luku 16 kertoo Jumalan kiistattomasta ilmestymisestä.
Hän on jo poistanut pedon vallan.
Sen valtakunta ei enää toimi entisellä tavalla.
Jumala on sen voittanut.
Pedon tappiosta huolimatta ihmiset eivät tahdo kääntyä pois synnistä. He eivät tahdo tunnustaa vääryyttään. He eivät tahdo kääntyä pyytämään Jumalalta armoa. Ikuiseen kadotukseen joutuvilla on jotain yhteistä.
Uskon todella ikuisen kärsimyksen paikkaan, kadotukseen.
Kadotus on seurausta Jumalan totuudesta ja vanhurskaudesta.
Ihmiset eivät halua kuulla tätä, mutta näin Sana opettaa.
Sinne joutuvat ne, joilla ei ole mitään halua tehdä parannusta synnistä.
----- mitä on synti? Kirjoitusten mukaan, Jumalan lain hylkäämistä, ja lain päämäärä on rakkaus! Näkyykö se palstalla?`Kuka kiroaa Jumalan, kenen suu täällä sitä tunnustaa?
Palstalla päämäärätietoisesti halutaan pilkata ja pilkalla on puhujansa.
Puhujilla on tarkoitushakuisuus. Pilkkaaja ei korota Kristuksta, vaan omaa minäänsä, erinomaisuuttaan - ikäänkuin vallata se valtaistuin joka on taivavissa.
Sitä vastaan pilkataan.
Mutta, kun Ilmestyskirjaa luetaan noista jakeista eteenpäin, tullaan tilanteeseen, jossa Jumala tuo Valtaistuimensa maan päälle.
Ja mitä on Valtaistuin=? SE on Vallanpitäjän paikka, ja joka siitä puhuu, käyttää valtaa.
Eikä siinä tomu voi muutakuin saada sanoistaan tuomionsa.
Siksi se Valtaistuin on Jerusalemissa, koka se paikka jo kertoo, että Jumala on - joka tuomaroi.
Ei tomu, ei ihminen ota valtaa - se on suuri harha, älä luule itsestäsi liikoja. Ei se toimi.
Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole. Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu. Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa; ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt." Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet". Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi. Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani.
(Ilm 21:1-7)
Mutta temppeliä minä en siinä nähnyt; sillä Herra Jumala, Kaikkivaltias, on sen temppeli, ja Karitsa. Eikä kaupunki tarvitse valoksensa aurinkoa eikä kuuta; sillä Jumalan kirkkaus valaisee sen, ja sen lamppu on Karitsa. Ja kansat tulevat vaeltamaan sen valkeudessa, ja maan kuninkaat vievät sinne kunniansa. Eikä sen portteja suljeta päivällä, ja yötä ei siellä ole, ja sinne viedään kansojen kunnia ja kalleudet. Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää eikä ketään kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa, vaan ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan.
(Ilm 21:22-27)
ts. tämän "vanhan ajan merkit - aurinko ja kuu - sitä ei enää tarvita ajanmittaamiseen. Jumalan kirkkaus ja iankaikkisuus on yhtälö Herran omille
Aloitus on jälleen kerran typerää suunsoittoa. Aloittaja osoittaa olevansa kaukana Jumalasta.
No kuinka lähellä Jumalaa sinä sitten mielestäsi olet?
Toiselle ihmiselle kirjoittamasi tuomio luetaan kerran sinun kohdallesi raskauttavana.