Raamattu on käännetty useaan kertaan, monelle eri kielelle, kieleltä toiselle. Lähdeteksti on jo kadonnut. Vertailtuani Raamatun eri käännöksiä, huomasin, että ne ovat suuresti muuttuneet matkan varrella. Käännökseen vaikuttaa aina kääntäjän omat tiedot,kielelliset taidot, tunteet ja vallitseva kulttuuri.Vielä lähiaikoina Raamatun käänsivät uskovaiset, joilla oli oma näkemys siitä, mitä Raamatussa PITÄÄ lukea. Alkuperäisissä teksteissä oli esimerkiksi kohta, jossa kirjoittiin, että suurinta rakkautta maailmassa on kahden miehen välinen rakkaus. Se kohta käännettiin: suurinta rakkautta maailmassa on kahden miehen välinen ystävyys. Koettiin, että oikea käännös ei olisi ollut sopiva ja olisi herättänyt liikaa närää. Lisää esimerkkejä löytyy roppakaupalla.
Uskon itse vahvasti Jumalaan ja minulla on tunne, että Jumala uskoo minuun. Minua ette tuomitsemalla Jumalasta karkoita.
Uskon itse vahvasti Jumalaan ja minulla on tunne, että Jumala uskoo minuun. Minua ette tuomitsemalla Jumalasta karkoita.
Vastaukset 58
Vanhimmat
Nuo kirjasi eivät varmaankaan kuulu Raamatun kaanoniin ja toiseksi tämä perustelusi on täyttä eisegeesiä.
Oletko aikamatkailija, kun olet kykenyt lukemaan alkutekstin..? :) Minä viittasin käännösten vertailuun, ja mainitsin kyllä, että lähdeteksti on jo kadonnut. Et lainkaan perustellut kantaasi. Minä perustelin omani faktatiedolla. Kykenetkö sivistyneeseen keskusteluun? Rauhaa ja rakkautta ihmisten kesken..
VT:n alkuperäistekstit ovat peräisin 1100-luvulta, jolloin VT kirjoitettiin. Kun VT kirjoitettiin 1100-luvulla keskieuroopassa, ei näillä useilla kirjoittajilla ollut mitään sen kummempia ns. alkuperäistekstejä, vaan ainoastaan tekstiotteita aiemmilta vuosisadoilta (Talmund jne.). Nämä tekstiotteet eivät siis olleet kaikki edes peräisin israelista, eikä juutalaisilta, eivätkä ne olleet tuhansia vuosia vanhoja.
On totta, että kun aiemmissa teksteissä jotakin hyväksyttiin, niin 1100-luvulla VT:n kirjoittajat käänsivät sen päinvastoin: VT:n kirjoitettiin samasta asiasta tuomitseva versio.
VT:n alkuperäistekstit ovat siis 1100-luvulta peräisin ja ne kaikki ovat säilöttynä ja olemassa tutkijoiden käyttöön muutamien yliopistojen arkistoissa.
Tuon vanhempi ei ole VT, eikä siis sen alkuperäiskirjoitukset.
UT on vanhempi kuin VT - niin hassulta kuin se kuulostaakin.
UT kirjoitettiin 150 - 250 -luvuilla. Sen vanhempia UT:n alkuperäistekstejä ei ole olemassakaan, koska UT todellakin kirjoitettiin vasta tuolloin.
UT:n kirjoittajilla oli käytössä pieni pätkä vanhempaa tekstiä. Pieni pätkä.
Ns. Paavalin kirjeet eivät siis ole Paavalin kirjoittamia ja tuskin Paavali ees allekirjoittaisi niitä kirjeitä, joita hänen nimissään on UT:n kirjoitettu.
Evankeliumit eivät ole opetuslasten kirjoittamia, sillä evankeliumitekstit kirjoitettiin todellakin vasta runsas sata vuosi evankelistojen kuolemien jälkeen.
UT:ssä on näkyvillä selkeästi kirkon muodostuminen 150 - 250 -luvuilla: ns. Paavalin kirjeet ovat perusta kirkon opeille. Näitä oppeja ei siis ollut olemassakaan silloin kun Paavali ja opetuslapset elivät. Ne on myöhemmin kirjoitettu ja keksitty, jotta kyettiin rakentamaan instituutioa: kirkko ja sen hierarkia.
UT:n alkuperäistekstit eivät siis nekään ole tuon vanhempia. Näitä tekstejä ei sellaisenaan ole olemasakaan. VT on, sillä VT kirjoitettiin vasta 1100-luvulla ja tekstit on säilötty talteen. Ne ovat teologien tutkittavina.
VT:n ja UT:n lukuisat ristiriitaisuudet selittyvät 200-luvun ja 1100-luvun maailmankuvallisilla eroilla. Toisaalta ne selittyvät myös sillä, että VT:n kirjoittajilla oli käytössään versiot UT:sta (ei ollut olemassa vain yhtä UT:tä, vaan niitä oli useita). Tämä selittää esimerkiksi sen, että VT:n ja UT:n ilmaisemat Jumala-kuvat ovat keskenään ristiriitaisia.
esimerkiksi VT:ssä Jumala kuvataan samoin sanoin ja samoin allegorioin kuin saatana kuvataan UT:ssä. VT:n kirjoittajat siis erheellisesti lukiessaan UT:tä liittivät Jumalaan niitä määreitä, mitä UT:ssä liitetään saatanaan.
esimerkiksi, kun VT:n kirjoittaja 1100-luvulla tahtoi kuvata Jumalan persoonaa vihaiseksi, hän käytti hyväkseen UT:ssä olevaa kuvausta saatanasta, ja siten UT:n saatana-kuvaus on samanlainen kuin VT:n Jumala-kuvaus:
Teidän vastustajanne Saatana kulkee ympäriinsä kuin ärjyvä leijona ja etsii, kenet voisi niellä (1 Piet 5:8)
Minä revin sydämen sinun rinnastasi, syön sinut suuhuni kuin leijona. (Hoos 13:8)
Jos ihminen uskoo Raamattua kirjaimellisesti, hän silloin uskoo, että sekä saatana että Jumala ovat samanlaisia verenhimoisia leijonia. Ei pidä uskoa kirjaimellisesti ;) Raamattu on täynnä inhimillistä tekstiä, eikä läheskään kaikki ole otettavissa Jumalan Sanana.
Mistä olet tuollaista tietoa saanut? Lapsellisia juttuja sulla...
Ja vielä inhimillen kirjako??? voi sua..
Suomenkielistä tietoa saat yliopiston sivuilta, esim. alla olevista linkeistä.
Jos osaat englantia, niin yliopiston teologisen tiedekunnan sivuilta pääset muiden yliopistojen teologisten tiedekuntien sivuille ja pääset myös tarkasti lukemaan siitä, missä säilytetään mainittuja Raamatun alkuperäistekstejä, jotka todellakin ovat VT:n kohdalla kirjoitetut 1100-luvulla ja UT:n kohdalla 150-250-luvuilla.
VT on paljon uudempi kirjoituskokoelma kuin UT, ja UT:kin on kovin uusi, eikä lainkaan kirjoitettu niinä aikoina, joista ajoista UT kertoo :)
http://www.helsinki.fi/~merenlah/oppimateriaalit/index.html
http://www.helsinki.fi/teol/hyel/VTesittely.htm
Olet erittäin oikeassa. Nämä raamatullahakkaajat - Masa ja muut - lukevat muka OIKEINB käännettyä Raamattua eivätkä ikinä myönnä sitä faktaa, että jokainen käänlös on erilainen, jokainen valittu sana vaikuttaa lopputulokseen. No, omahan se on ongelmansa, kun niin oikeassa luulevat olevansa. Alkutekstien ehdottoman oikein tulitsemisen kanssa on niin ja näin. Sitä paitsi: IHMISET ne alkutekstitkin valitsivat mukaan. Paavalin porinoiden edimerkiksi ei pitäisi olla mukana, mutta niissä oli tuohon aikaan sopivaa kivitysmateriaalia, ja niin ne sitten ovat Raamatussa. Hirveitä on, että Masalle ja muutamille hellareille Paavali on liki Jumala, tärkein Raamatun kirjoittajista. Mitä se kertookaan...
On hyvin vaarallista, miten monella tavalla Raamattua voidaan tulkita, ja siten käyttää aivan päinvastaiseen tarkoitukseen kuin pitäisi, eli sortoon ja väkivaltaan. Mutta parempi on olla tuomitsematta Masaa ja muita, vaikka ne nyt mut ainakin tuomitsiskin. Jos tuomitsen, ei Masa tuu koskaan tajuamaankaan. Nyt on ehkä ees pieni mahdollisuus. Enkä mä haluais millään vajota tuomitsijoiden tasolle, vaikka sitä välillä suutuksissani teenkin.
... niin mitä ''mieltä'' Jumala on Bi-Seksuaaleista? Onko se haitaksi uskonnolle? (kristinuskolle?)
Olipas hassu kysymyksenasettelu ja kysymys sinällään..:) En voi puhua Jumalan suulla, se olisi itseni ylentämistä Jumalaksi.
Minä USKON, että Jumala hyväksyy minut ja puolisoni, rakastamme toisiamme aidosti koko sydämestämme. Samalla tavalla uskon, että Jumala hyväksyy miesten välisen rakkauden, ja miehen ja naisen välisen rakkauden. Niiden kesken ei ole mitään arvoeroja.
Uskon, että Jumala ei tuomitse. Sen tekevät ihmiset itse.
...uskovaisia. He ovat niin fiksuja. Ja kiitos kuuluu...? :)
Emppu...
PS. Kumpa minäkin olisin fiksu :P
Kröhöm...
No nyt ainakin täällä "fiksulla uskovaisella" (?) meni ihan ohi ja kiitos kuuluu sulle.
:P takas..
:)
No... Sanoit, että ''Uskon, että Jumala ei tuomitse. Sen tekevät ihmiset itse.''
Must, toi on aika fiksuu :)
Jeesus huusi kovalla äänellä:
"Joka uskoo minuun, ei usko minuun, vaan lähettäjääni.
45 Joka näkee minut, näkee lähettäjäni. 46 Minä olen valo ja olen tullut maailmaan siksi, ettei yksikään, joka minuun uskoo, jäisi pimeyteen.
47 Jos joku ei noudata minun sanojani, vaikka on ne kuullut, en minä häntä tuomitse.
En ole tullut tuomitsemaan maailmaa, vaan pelastamaan sen.
48 Jos joku torjuu minut eikä ota sanojani vastaan, hänellä on kyllä tuomarinsa: se SANA, jonka olen puhunut, tuomitsee hänet viimeisenä päivänä.
49 En minä ole puhunut omissa nimissäni. Isä, joka on minut lähettänyt, on määrännyt, mitä minun tulee puhua ja julistaa,
50 ja minä tiedän, että hänen käskynsä antaa ikuisen elämän. Kun puhun, puhun siis niin kuin Isä on minun käskenyt puhua."
Jeesus Kristus sanoi vaeltaessaan maan päällä jo noin 2000 vuotta sitten, että viimeisien päivien ihmiskunta on avionrikkoja sukupolvea sekä myös, että monet hylkäävät luonnollisen sukupuoli yhteyden miehen ja naisen välillä. Jeesuksen Kristuksen sanat ovat täyttä totta sillä nykyään lähes kaikkialla maailmassa homous ja lesbous vapautetaan yhdeksi normaaliksi tavaksi harrastaa sukupuoli suhteita, vaikka asia on Raamatun ilmoituksen mukaan syntiä.
Jeesuksen Kristuksen sanat:
Luuk 17:26 –30: Ja niinkuin kävi Nooan päivinä, niin käy myöskin Ihmisen Pojan päivinä: he söivät, joivat, naivat ja menivät miehelle, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin; ja vedenpaisumus tuli ja hukutti heidät kaikki. Niin myös, samoin kuin kävi Lootin päivinä: he söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat, mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja tulikiveä taivaasta, ja se hukutti heidät kaikki, samoin käy sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy.
Lootin päivinä oli homoseksuaalisuus Sodomassa yleinen tapa harrastaa sukupuoli suhteita. Jeesus Kristus sanoi tämän nykyisen maailman olevan saman homoseksuaalisuuden synnin vallassa sinä päivänä kun Hän palaa tuomitsemaan maan piirin ja sen asukkaat.
Homouden syitä
Room 1:16-28: Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta". Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa, sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut. Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, NIIN ETTEIVÄT HE VOI MILLÄÄN ITSEÄNSÄ PUOLUSTAA, koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä ON PIMENTYNYT.
Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi. Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, HYLJÄNNYT SAASTAISUUTEEN, häpäisemään itse omat ruumiinsa, nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
Sentähden Jumala on hyljännyt heidät HÄPEÄLLISIIN HIMOIHIN; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen; samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia.
Tätä mieltä on Jumala asiasta. Jumala voi myös parantaa mistä tahansa sairaudesta ja synnistä, mutta valinta on tehtävä itse.
Meillä on selvästikin erilainen käsitys Raamatusta ja Jumalasta. Minun ja Jumalan väliin ei tule koskaan kukaan, ei yksikään saarnaaja omassa viisaudessaan. Minä luotan ja uskon Jumalaan. Ihmiseen en valitettavasti aina kykene uskomaan ja luottamaan.
Jumalan rakkaus on niin suurta, ettei sitä voi käsittää pieni ihminen. Jumala ei tuomitse vaan ottaa väsyneen syliin. Jumala ei tuomitse vaan kutsuu lapsiaan luokseen.
Surullista on se, miten jotkut uskovaiset työntävät (ehkä tahattomasti)ihmisiä pois Jumalan luota. Sinä et tiedä. Minä en tiedä. On vain usko ja luottamus Jumalaan. Älä tuomitse sanalla ratsastaen.
Kaikki hyväksyisivät vain sen, että homoseksuaalisuus on Jumalan Sanan vastaista/Syntiä/Hekumointia/Irstasta/Saastaista, niin kaikilla olisi se oikea käsitys Raamatun sanomusta ko. asiaan. ;)
Kas, Ace, itseään jumalaksi luuleva homofoobikko, jota hänen oma äitinsäkin häpeää, on palannut.
Oudoissa lauseyhteyksissä hymiötä käytät...
Millä tavalla oikeudenmukaista käytöstä on sinun käytöksesi? Millä oikeudella tuomitset minut? Sinä et ole Jumala.
Minun avioliittoni ei ole millään tavalla Jumalan sanan vastainen/Syntiä/Hekumointia/Irstasta/Saastaista. Se on kahden ihmisen välistä rakkautta puhtaimmillaan, kauneinta maan päällä. :)
Siunausta. :)
1. En luule itseäni Jumalaksi. Osta jo ne SilmäLasit.
2. homoudella ja fobioilla ei ole mitään tekemistä minun kanssani.
3. Äitini ei minua häpeä, osta jo ne SilmäLasit.
4. Osta jo ne SilmäLasit.
5. Hylkää Irstas tiesi.
6. Amen.
on sinut jo Tuominnut, itse Jumalan Sana sinut vielä tulee Tuomitsemaan. Minä vaan Sanoin Faktan, joka ko. kirjassa on.
Siunausta, että kaikki ymmärtäisivät jättää Irstauden, Lihan Himon, Synnin.
Sinä minut tuomitset. Siunausta, rauhaa ja rakkautta sinulle.
... voisi olla sinulle aivan paikallaan. Koska et nähtävästi sitä ole lukenut. Silloin tietäisit että Uskovainen ei Tuomitse ihmisiä, vaan Synnin.
Siunausta, ja mukavia lukuhetkiä.
Olen lukenut useaan kertaan. Lue mielipiteeni tämän keskustelun avauksesta.Kertaus on opintojen äiti. Mukavia lukuhetkiä sinulle. :)
... että pelkästää Synnin hyväksyminen (esim. homoseksuaalisuuden hyväksyminen) on Jumalan Silmissä Paha-asia?
Raamatussa ei ole yhtään ainutta homo-tarinaa.
Ihmistet eivät voi toista ihmistä tuomita. Lukekaa nyt lapsoset;
47 Jos joku ei noudata minun sanojani, vaikka on ne kuullut, en minä häntä tuomitse.
En ole tullut tuomitsemaan maailmaa, vaan pelastamaan sen.
48 Jos joku torjuu minut eikä ota sanojani vastaan, hänellä on kyllä tuomarinsa: se SANA, jonka olen puhunut, tuomitsee hänet viimeisenä päivänä.
Näittekö? Sana on annettu ja se on se mikä tuomitsee! Kukaan ei voi homoja tuomita, totuus vain sanan mukaan on että homous on syntiä ja luonnotonta ja homot ovat Jumalan hylkäämiä. Miksi tämä on niin vaikea ymmärtää. Homoilla on täysi oikeus pelastukseen niin kuin muillakin synnintekijöillä, mutta synnit on tunnustettava ja hylättävä. Haloo ihmiset!
Ja MITÄ perkelettä tarkoittaa syntien hylkääminen silloin, kun ihminen on homo? Ei seksuaalisesta identiteetistä voi päästä irti. Muu on vouhotusta. Mene hankkimaan tietoa asiastasi enen kun kirjoitat noin pöhköjä yääll. Sinä se tuomitset, ei Jumala.
Tuohan on sama asia kun sanoisit että skitsofreniasta tai huumeidenkäytöstä tai eläimiinsekaantumisesta ei voisi päästä eroon.
Miksi ei voisi??? Eikö Jumala ole kaikkivoipa?
Eikö Jumala ole herättänyt ihmisiä jopa kuolleista, ja parantanut spitaalisia?
Kyllä, homoudesta voi parantua! Se on vain siitä kiinni haluaako sitä.
Sanopas minulle, MIKSI ei ole ainuttakaan homoudesta "parantunutta" olemassa, jos Jumala kerran muuttaa homoja heteroiksi. En ole ainuttakaan ikinä tavannut, eikä ole missään tiedeyhteisössä ainuttakaan koskaan todettu löytyneen.
voi tullakin homo, bi tai lesbo. :)
Elä ja anna toisten elää.
Siellä poikalapselle esimerkkejä. No en kyllä yhtään ihmettele miksi et ole tavannut ketään sellaista, kun ethän edes Jumalaan Usko.. ja eikö homot elä kaapissa?
Sinä et tiedä mikä on Jumalan silmissä paha asia. Raamatusta löytää juuri ne kohdat, jotka haluaakin löytää. Raamattu on ihmisten kirjoittama, silloiseen kulttuuriin perustuva, käännetty upea teos. Sen kautta sitä on katsottavakin.
Olen hyvin tyytyväinen suhteeseeni Jumalan kanssa. Minun ei tarvitse parantua mistään.
Rakas vaimoni on kaikkeni, emmekä me harjoita minkäänlaista syntiä. Minun silmissäni teen syntiä, jos hyväksyn ja noudatan sinun maailmankatsomustasi.
Näin uskon, aina ja ikuisesti. :)
Pointti onkin se, ettei homoudesta tarvitse parantua. :) Se ei ole sairaus vaan luonnollinen asia. Rakkautta siinä missä heterosuhteetkin.
Jaan käsityksesi täysin.
täällä. Lähimmäisenrakkaus virtaa kröhöm..
Mut eip oo uutta auringon alla, voimia..:)
.. ei Rakasta Syntiä. Lähimmäisen rakkautta ette taida tuntea, koska tässä ei ole kyse siitä.
Hei
Raamattu on aina käännetty alkukielen samasta lähdeaineistosta. En muista miten vanhoja ovat, mutta vanhoja, ja alkupeärisiä ei ole säilynyt.
KIelen muuttuminen on vaatinut uusia käännöksiä. Teologia ei ole muuttunut.
Kuolleen meren löydöt 1947 todistivat että meillä on aivan sama kädessämme kuin profeetoillakin ja josta Jeesuskin opetti. (2 000 vuotta vanhoja käsikirjoituksia)
On samantekevää käännetänkö kahden miehen rakkaus rakkaudeksi vai ystävyydeksi. Onhan rakkaus parempi sana. Rakkaudella ei alkutekstiole misäntapauksess tarkoittanut homoseksuaalista toimintaa. Raamattu tuomitsee sellaisen ankarasti synniksi.
On hienoa että uskot Jumalaan. Vilpitäömyys on aina A ja O Jumalan edessä.
Luepa kaksi opetuskirjettäni rauhassa (tulosta) Rukouksessa Raamatun kanssa ja ole vilpitön Jumalan edessä. Silloin uskosi Jumalan säilyy ja toisinpäin. Sinulla voi olla edessäni kristityn ura ja evankeliumin työ jos olet vilpitön. (JOS)
Evankeliumin palvelijat eivät tuomitse. Heillä on oikeus suhtautua syntiin kaunistelemattomasti, mutta kohteliaasti ihmisiin.
sana "tuomitseminen" lienee keino kääntää asiat synnistä pois ja syyllistää synnistä rakkaudessa nuhtelija.
Siunausta, jarlau
Luepas vaikka Daavidin ja Joonatanin tarina. MILLÄ perusteella sinä perkeleenpalvoja sanot VASRMASTI, ettei siinä ole kyse homosuhteesta?
Hei ja kiitos.
Taitaapa olla mielikuvituksen tuotetta heidän homostelunsa. Raamatussa ei sellaisesta puhuta.
Normaali mies rakastaa lähimmäisiään, myös miehiä.
Ei se tarkoita sukupuolisuhdetta.
Rakkaan Isän Kaikkivaltiaan ja Poikansa Jeesuksen Kristuksen palvoja vilpittömästi.
Siunausta, jarlau
Oletko koskaan tutkinut käännösteorioita? Kehottaisin sinua lukemaan ja tutkimaan niitä, mutta se taitaa olla kohdallasi turhaa. :)
Olen lukenut sinun tekstejäsi, enkä ole löytänyt niistä mitään itselleni tärkeää.Tekstisi eivät minusta uskovaa tee. Sen on tehnyt Jumalan rakkaus. Minä palvelen ja kuuntelen vain Jumalaa.Löydän tärkeimmän, kun laitan käteni ristiin ja rukoilen.
Minulla kuin myös sinulla on oikeus puolustaa uskoani. Minä en kieroile ja käännä asioita, en vain hyväksy rasismia.
Siunausta.
Taitaapa olla mielikuvituksen tuotetta koko sinun pikku elämäsi pikku tarinassasi. Et kuitenkaan pysty sinäKÄÄN todistamaan, ettei Daavidin ja Joonatanin tarina ollut miehen rakkautta mieheen. Et myöskään ole todistanut huuhaaväitettäsi, jonka mukaan homot voivat muuttua heteroiksi.
Niin kauan kun luulet, että homoseksuaalisuus on pelkkää seksiä, sinua on mahdotonta ottaa vakavasti. Sille en voi mitään, jos et hyväksy omaa seksuaalisuutatsi, olipa se nyt sitten mitä tahansa. Jos olet hetero, olet irstaillut, jos olet bi, olet valehtelija, jos olet homo, olet pahasti kaapissa. Sinun vaihtoehtosi eivät ole valoisia. Hankipa siis asiatietoa seksuaalisuudesta ja lopeta typerät jutut synnistä.
Homoseksuaalisuuden harjoittaminen on siis vakavasti Jumalan luomisjärjestyksen vastaista ja kauhistuttava teko (hepr. to'evaa) (3. Moos. 18:22-24), (3. Moos. 20:13). Se on yksi niistä hirvittävistä rikoksista, joita Israelilaisten tieltä hävitetyt kansat harjoittivat luvatussa maassa. Sekä Vanha että Uusi testamentti tuomitsevatkin homoseksuaalisuuden varsin yksiselitteisesti.
Vaikka Mooseksen laki ei vanhurskauttamisen, juhla-aikojen, uhri- ja puhtaussäädöksien sekä muiden liittoon liittyvien asioiden osalta enää ole voimassa Jeesuksen uhrin ja uuden liiton Hengen lain kautta (Room. 8:2), sekä Jeesus että Paavali viittasivat siihen puhuessaan synnistä ja moraalista – oikeasta ja väärästä. Jeesus ei koskaan missään kohdin lieventänyt lakia, vaan ainoastaan tiukensi sitä! Vuorisaarna on täynnä esimerkkejä tästä:
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi." (Matt. 5:17-19)
Myös Apostolien teoissa haureussäädökset (sisältää homouden esiaviollisen seksin ohella) olivat yksi niistä kolmesta asiasta, jotka otettiin Pyhän Hengen (=Jumalan) ja apostolien päätöksellä Mooseksen vanhan liiton laista uuteen liittoon (Apt. 15:28-29). Tosin verensyöntikielto oli väliaikainen (1. Kor. 10:24-28).
"Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta." (Apt. 15:28-29)
Monet homoseksuaalisuuden puolustajat sanovat, että homous kiellettiin kyllä Vanhassa testamentissa, mutta se ei olisi enää uuden liiton aikana voimassa. Tämä on silkkaa puppua, sillä mikään Raamatussa ja historiassa ei anna meille oikeutta hylätä Vanhaa testamenttia. VT on aivan samalla tavoin voimassa nyt kuin vaikkapa 2500 vuotta sitten. UT kyllä puhuu siitä, että Mooseksen laki uhri ja puhtauskäytäntöineen on poistunut uuden liiton Hengen lain tieltä. Tämä ei kuitenkaan tarkoita lain moraalin, oikean ja väärän poistumista. UT vahvistaa sen, mikä Mooseksen laissa on olennaista ja edelleen voimassa. Mooseksen lakia onkin luettava ja tulkittava Uudesta testamentista käsin!
Jeesus tosiaan itse sanoi, että laista ei poistu yksikään piirto, ennemmin katoavat taivas ja maa. Jumalan oikea ja väärä vanhassa liitossa ovat samalla tavoin oikeaa ja väärää uudessa liitossa! Erityisesti on muistettava, että Jeesus ja Uusi testamentti eivät todellakaan lievennä lakia, vaan ainoastaan tiukentavat sitä. Apostolien teot osoittavat myös, että laista on pakanuudesta kääntyneiden kristittyjen noudatettava verensyöntikieltoa, epäjumalille uhratun lihan syöntikieltoa ja haureussäädöksiä, joihin homous ilman muuta kuuluu.
Uusi testamentti asettuukin täsmälleen samoille linjoille Vanhan testamentin kanssa puhuttaessa homoseksuaalisuuden toteuttamisen vääryydestä ja Jumalan tahdon vastaisuudesta. Erityisesti Roomalaiskirje puhuu aiheesta selkeästi. Siinä tiivistyvät sekä luominen, Jumalan yleinen ilmoitus että laki: Luominen osoittaa, ettei ketään ole luotu homoksi, ja laki osoittaa homoseksuaalisen taipumuksen toteuttamisen synniksi.
"Jumala on jättänyt heidät mielihalujensa valtaan sellaiseen saastaisuuteen, että he keskinäisissä suhteissaan häpäisevät oman ruumiinsa. ... Jumala on jättänyt heidät häpeällisten himojen valtaan. Naiset ovat vaihtaneet luonnollisen sukupuoliyhteyden luonnonvastaiseen, ja miehet ovat samoin luopuneet luonnollisesta yhteydestä naisiin ja heissä on syttynyt himo toisiaan kohtaan. Miehet ovat harhautuneet harjoittamaan keskenään säädyttömyyttä ja saavat ansaitsemansa palkan. Koska he eivät ole antaneet arvoa Jumalan tuntemiselle, on Jumala jättänyt heidät arvottomien ajatusten valtaan, tekemään sellaista mikä ei sovi." (Room. 1:24, 26-28)
Ylläoleva kohta osoittaa, että homoseksuaalisuus on luonnotonta, oman ruumiin häpäisyä, häpeällistä, säädytöntä, syntiä ja ehdoitta Jumalan tahdon vastaista. Koska Raamattu osoittaa näin selvästi homoseksuaalisuuden synniksi, ovat homoseksuaalisuuden toteuttajat hylänneet Jumalan auktoriteetin ja Raamatun ilmoituksen. Siksi on myös Jumala hylännyt heidät ja antaa heidän saada sitä, mitä itse niin kovasti haluavat (jae 28). He kuitenkin saavat "ansaitsemansa palkan" (jae 27), koska eivät ole antaneet arvoa Jumalan tuntemiselle ja Raamatun sanalle. "Sinä hylkäät ne, jotka hylkäävät sinun määräyksesi" (Ps. 119:118) Roomalaiskirje jatkaa:
"Vaikka he tietävät Jumalan säätäneen, että ne, jotka käyttäytyvät tällä tavoin, ovat ansainneet kuoleman, he toimivat itse näin, vieläpä osoittavat hyväksymistään, kun muut tekevät samoin." (Room. 1:32)
Tämä kohta osoittaa, että ei pelkästään homoseksuaalisuuden toteuttaminen ole syntiä, vaan myös homoseksuaalisuuden hyväksyminen! Siten Jumalaa vastaan rikkovat myös ne, jotka itse eivät homoutta harjoitta, mutta jotka sen kuitenkin hyväksyvät.
Tuomion ja rangaistuksen osalta UT vetää homoasiassa vielä tiukempaa linjaa kuin VT: homoseksuaalisuuden toteuttamisen rangaistuksena on helvetin tuomio:
"Ettekö tiedä, että vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat eivätkä epäjumalien palvelijat, eivät avionrikkojat, eivät miesten kanssa makaavat miehet, eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät." (1. Kor. 6:9-10)
"Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia. Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava evankeliumi, joka on minulle uskottu." (1. Tim. 1:9-11)
Mooseksen laki osoitti, että homoseksuaalisuuden toteuttamisen rangaistuksena on kuolema. UT ei missään kohdin poista tuon kauhistuttavan teon rangaistusta, mutta siirtää rangaistuksen toteuttamisen yksin Jumalalle. Rangaistuksena on tosiaan ikuinen kuolema, helvetin tuli! Homoseksuaalisuuden toteuttaja joutuukin helvettiin, samoin kuin muutkin synnin tekijät. Ainoa keino välttää tämä rangaistus on nöyrtyä Jumalan edessä uskossa Jeesukseen, tunnustaa syntinsä, katua niitä, pyytää niitä anteeksi ja tehdä niistä parannus. Ei kukaan, joka pyrkii vetoamaan mihinkään muuhun kuin Jeesuksen täytettyyn sovitustyöhön, voi pelastua, vaan hän hukkuu synteihinsä: "Armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta" (Ef. 2:8)
Tässä kohdin on syytä muistuttaa mieliin, että Jumalan näkökulmasta homoseksuaalisuuden toteuttaminen ei sinänsä eroa muista synneistä: "Jumalan viha ilmestyy taivaasta ja kohdistuu kaikkeen jumalattomuuteen ja vääryyteen, jota ihmiset tekevät pitäessään totuutta vääryyden vallassa." (Room. 1:18) Saman rangaistuksen saavat ne, jotka murhaavat, valehtelevat, ylpeilevät, ovat tottelemattomia vanhemmilleen tai tekevät jotain muuta syntiä.
Toisin sanoen pedofilit, homot, transvestiitit ja muut seksuaalisesti poikkeavat eivät ole yhtään sen huonompia ihmisiä kuin muutkaan. "Kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta." (Room. 3:23) Kuitenkaan yhdelläkään ihmisellä ei ole oikeutta tehdä syntiä. Synti paitsi saa aikaan ajallista pahaa myös erottaa ja vie meitä kauemmaksi Jumalasta.
Jos antaudumme syntiin, vie se meidät askel askeleelta kauemmaksi Jumalasta kunnes tullaan uskon ja epäuskon rajalle. Kun tämä raja ylittyy, Pyhä Henki murheellisena pakenee ihmisestä, ja ihminen luopuu uskosta, sillä ei ole uskoa ilman Pyhää Henkeä (Room. 8:9).
Jeesus puhuu uskosta luopumisesta nimenomaan synnin tekemiseen antautumisen seurauksena:
"Kuka on uskollinen ja viisas taloudenhoitaja, sellainen jonka isäntä asettaa huolehtimaan palvelusväestään ja jakamaan vilja-annokset ajallaan? Autuas se palvelija, jonka hänen isäntänsä palatessaan tapaa näin tekemästä! Totisesti: hänen hoitoonsa isäntä uskoo koko omaisuutensa. "Palvelija saattaa kuitenkin ajatella: 'Isäntä ei tule vielä pitkään aikaan!' Niin hän alkaa piestä palvelijoita ja palvelustyttöjä, syödä ja juoda ja juopotella. Mutta päivänä, jota tuo palvelija ei arvaa, hetkenä, jota hän ei tiedä, hänen isäntänsä tulee ja hakkaa hänet kuoliaaksi, ja niin palvelija saa saman kohtalon kuin epäuskoiset." (Luuk. 12:42-46)
Jumalan tahdosta (=Raamattu) piittaamaton uskova ihminen, joka antautuu synnin tekemiseen (esim. homous), ajaa itsensä yllä olevan kohdan mukaan pikku hiljaa surkeaan kohtaloon: Isäntä (=Jumala) hakkaa hänet kuoliaaksi ja niin tämä ihminen saa saman kohtalon (=helvetin tuomio) kuin uskosta osattomat. Tämä saattaa kuulostaa hurjalta ja sitä se onkin. Meidän tuleekin pitää lujasti kiinni Raamatun sanasta, olla aralla tunnolla Jumalan edessä, katuen tunnustaa Herralle syntimme ja tehdä parannus niistä. Raamatun mukaisesti eläminen ja lyhyet tilivälit Jumalan kanssa ovatkin avaintekijöitä uskossa pysymiseen ja uskossa kasvamiseen. Usko ei nimittäin ole vain kivaa "Jumalan terapiassa" käymistä, vaan Raamatun mukaan todellista kilvoittelua ja taistelua!
Toisena puolena synnin tekemisessä on hyvä elämä. Jumala, joka on meidät luonut, tietää varmasti parhaiten, mikä on meille parasta. Laki onkin paitsi Jumalan pyhyyden ilmentymä, myös Jumalan rakkauden osoitus! Jumalan laki, johon mm. rakkauden kaksoiskäsky kuuluu, on mitä elämää suojelevin. Tuntuukin siltä, että Jumala sanoisi meille laissa: "Rakas lapseni, en tahdo sinulle pahaa. Älä siis tee sitä, mikä on väärin."
Me syntiset, perisynnin turmelemat vajavaiset ihmiset emme omalla vajavaisella ymmärryksellämme tajua, mikä meille on hyväksi. Me emme tiedä, mitä on rakkaus, sillä syntisinä emme osaa oikein rakastaa. Siksi, meidän on kysyttävä sitä Jumalalta, joka on täydellinen rakkaus, ja Jumala on ilmoittanut sen meille Raamatussa. "Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni." (Joh. 14:15) Jos joku rakastaa, hän pitää Jumalan säädöksistä kiinni. Mutta jos joku sanoo rakastavansa eikä pidä kiinni Raamatun sanasta, hän valehtelee! Tämän Raamattu osoittaa selkeästi:
"Joka on ottanut vastaan minun käskyni ja noudattaa niitä, se rakastaa minua. Ja minun Isäni rakastaa sitä, joka rakastaa minua, ja häntä minäkin rakastan ja ilmaisen hänelle itseni." (Joh. 14:21)
"Siitä me tiedämme tuntevamme hänet, että pidämme hänen käskynsä. Joka sanoo tuntevansa hänet mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. Mutta joka noudattaa hänen sanaansa, hänessä Jumalan rakkaus on todella saavuttanut päämääränsä." (1. Joh. 2:3-5)
Jumala on sanassaan Raamatussa selvästi ilmoittanut, että homoseksuaalisuuden toteuttaminen on syntiä! Se on vahingollista ja turmiollista ihmisille kaikin tavoin. Homoseksuaalisuuden toteuttaja rikkookin omaa psyykettään jatkuvasti, ja homosuhteissa elävät ovatkin yleensä sisäisesti hyvin epätasapainoisia ihmisiä. Se, mitä mediassa silloin tällöin kutsutaan "homorakkaudeksi", ei ole Raamatun mukaan todellista rakkautta. Rakkautta on Jumalan tahdon mukainen elämä, johon kuuluu yleisen lähimmäisenrakkauden (fileo), yhteisöllisen rakkauden (storge) ja Jumalan rakkauden (agape) lisäksi vain oikein toteutettu heteroseksuaalinen miehen ja naisen välinen rakkaus (eros). Todellista rakkauden osoittamista homoja kohtaan onkin se, että kehottaa heitä parannukseen. Homouden hyväksyminen on rohkaisua synnissä elämiseen, eikä synnissä elämiseen kannustaminen ole koskaan rakkauden osoittamista!
Monesti homouden kannattajat sanovat "ei saa tuomita", ymmärtämättä oikeasti, mistä tuomitsemisessa on kysymys Raamatussa. Tätä tuomitsemiskieltoa käytetäänkin usein argumenttina Raamatussa pitäytyviä kristittyjä vastaan. Tuomitsemisia on Raamatussa monenlaisia, ja niistä on eri kohdissa alkutekstiä käytetty eri ilmaisuja. Jeesuksen ja Paavalin yleisimmin käyttämä tuomitsemissana on kreikankielinen "krinoo", joka tarkoittaa asian ratkaisemista, jonkin määräämistä ja langettamista. Sillä tuomitsemisella, johon homouden puolustajat yleensä viittaavat (esim. Matt. 7:1-2), tarkoitetaan siis rangaistuksen langettamista.
Toisin sanoen, yksityisinä ihmisinä meillä ei ole oikeutta langettaa homoille rangaistusta heidän synnistään (esim. kuolemantuomio tai helvetintuomio) kuten vanhassa liitossa tuli tehdä. Rangaistukset langettaa yksin Jumala. "Älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta." (Luuk. 6:37) Eräänlaista rangaistuksen langettamista on myös se, jos pidämme homoja kehnoina ihmisinä, emme arvosta ja kunnioita heitä ja laitamme heidät "omiin karsinoihinsa".
Tämä ei kuitenkaan missään tapauksessa estä sen tosiasian julistamista ja esillä pitämistä, että homoseksuaalisuuden toteuttaja syyllistyy raskaaseen rikokseen Jumalaa vastaan! Homoille on samalla tavoin julistettava lakia kuin muillekin synnin tekijöille ja synnissä eläville. Kreikan kielen sana "krinoo" ei missään kohdin tarkoita synnistä varoittamista ja siitä parannukseen kehottamista. Näitä asioita tarkoittaa UT:ssa sana "epitimaoo" (=nuhteleminen). Nuhtelemiseen Raamattu kehottaakin usein.
Mm. Jeesus kehottaa nuhtelemaan hyvin suoraviivaisesti: "Jos veljesi tekee väärin, nuhtele häntä, ja jos hän sitten katuu, anna hänelle anteeksi." (Luuk. 17:3) Tässä Jeesus puhuu paitsi yleensä synnin tekemisestä myös erityisesti seksuaalisen poikkeavuuden (tässä tapauksessa pedofilian) toteuttamisesta: "Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä." (Luuk. 17:2) Jeesuksen esimerkki kehottaakin meitä nuhtelemaan erityisesti seksuaalisen poikkeavuuden toteuttajia. Muita kohtia Raamatussa, jotka puhuvat nuhtelusta ja kehottavat siihen, ovat mm. (1. Tim. 5:1), (1. Tim. 5:20), (2. Tim. 4:2), (Tiit. 1:13), (Tiit. 2:15) ja (Ilm. 3:19).
Nyt tullaankin luontevasti kysymykseen "Miten homoihin on suhtauduttava?"
Omien evankeliointikokemusteni perusteella sanon, että mikäli kysymyksessä on uskosta osaton homo, ei juurikaan kannata alkaa vängätä moraalista. Uskosta osaton tarvitsee ennen kaikkea evankeliumia, uskoa Jeesukseen vapahtajana. Moraalivaatimusten tulee tulla mukaan sen jälkeen, kun hän kääntyy. Tietenkään Raamatun kantaa homouteen ei saa kieltää, jos sitä kysytään, mutta siihen tuskin kannattaa keskusteluissa jämähtää. On tärkeämpiäkin asioita ensin käsiteltävänä. Homoseksuaalisuuden harjoittamisen syntiluonne on kuitenkin tunnustettava aina!
Uskovalle homolle, joka elää homoseksuaalisesti, on saarnattava lakia ja häntä on nuhdeltava, ja jos hän kääntyy parannukseen, on hänelle annettava anteeksi. Nuhtelemisessa tarvitaan kuitenkin ihmistuntemusta, mikä tarkoittaa, että kaikista uskovista ei ehkä ole nuhtelijoiksi. Mitä heikompi ja arempi ihminen kyseinen homo on, sitä hellävaraisemmin tulee nuhdella. Toisaalta mitä välinpitämättömämpi hän on, sitä ankarammin tulee häntä kehottaa parannukseen. Jos taas uskova homo on synnintunnon tilassa, jos hän syvästi homouden toteuttamista katuen tunnustaa sen Jumalan tahdon vastaiseksi synniksi ja pyrkii parannukseen, on häneen suhtauduttava erittäin lempeästi, rakkaudellisesti ja armahtavasti. Jumalaa rakastaa jokaista ihmistä, myös homoja, mutta Jumala vihaa aina syntiä, myös homoseksuaalisuuden toteuttamista.
Joskus homokeskusteluissa kuulee sanottavan, että Raamatussa mainittu homoseksuaalisuus olisi ns. valittua homoseksuaalisuutta eikä synnynnäistä, ja että synnynnäistä homoseksuaalisuutta saisi toteuttaa. Tämä on kuitenkin järjetöntä, sillä Raamatussa ei toden totta ole missään kohdin eritelty "valittua" ja "synnynnäistä" homoutta. Raamattu ei välitä lainkaan siitä, onko synnin tekijä "rietas hetero" vai "aito homo". Homoseksuaalisuuden toteuttaminen on syntiä aina, täysin riippumatta siitä, mitkä ovat homouden syyt!
Homoseksuaalisuuden syiden miettiminen onkin hengelliseltä kannalta täysin epäolennaista, sillä onhan kaikkivaltias ja kaikkitietävä Jumala ilmoittanut selvästi tahtonsa Raamatussa. Ei Raamatussa sanota, että homouden toteuttaminen on väärin, paitsi jos se on synnynnäistä. Jos homous olisi synnynnäistä – mitä se todennäköisesti ei ole – eivät homot suurestikaan eroaisi muista ihmisistä. Mehän olemme kaikki syntyneet syntisiksi. Vai olemmeko lakanneet uskomasta perisyntiin? Vaikka syntisyys olisi kuinka myötäsuuntaista tahansa, se ei oikeuta ketään elämään sen mukaisesti. Ei, siitä on tehtävä parannus, tunnustettava se Jeesukselle ja elettävä kieltäymyksessä ja uskossa. Homoille ei ole olemassa mitään ekstrajunaa Jumalan luo. Eivät he saa toteuttaa elämässään syntisiä taipumuksia sen enempää kuin muutkaan ihmiset. Parannus on sitä, että kääntyy pois siitä väärästä, mitä tekee, siihen, mitä Jeesus on tehnyt ja mitä hän on.
Homouden syitä on tutkittu ja näyttää siltä, että se ei ole biologista alkuperää. Hormonaalisuutta ja aivoja käsittelevät tutkimukset ovat tuloksiltaan selvästi vajaita ja keskenään erittäin ristiriitaisia. Geneettisissä tutkimuksissa tämä on vieläkin korostuneempaa. Sen sijaan psykologiset tutkimukset homoudesta ovat hyvinkin yhtenäisiä ja osoittavat suurta yksimielisyyttä ja todennäköisyyttä homouden synnystä nimenomaan lapsuuden ja nuoruuden psykoseksuaalisen kehityksen häiriönä.
Homoseksuaaleja ihmisiä on autettu mm. terapian keinoin, ja tulokset näyttävät rohkaisevilta. Terapiamuodosta riippuen homoseksuaalien parantumisprosentti on n. 20-65%. Muutosta homoseksuaalisuudesta heteroseksuaalisuuteen on tapahtunut n. 30-70%, vaikka täydellistä homoseksuaalisuuden häviämistä ei olisikaan tapahtunut. (Lähde: Syntyjä syviä – erilaisen seksuaalisuuden näkökulma. Aslan ry. Omakustannus 1995) Kun siis homoseksuaalisuuden, joka on ilmenemismuodoiltaan luonnehäiriö, parantumisprosentit ovat neuroosien luokkaa, on homouden psykologinen alkuperä erittäin todennäköinen. Mm. suomalainen Aslan ry tekee todella tärkeää työtä auttaessaan homoja irti taipumuksestaan terapian ja rukoustyön kautta, ja sen tulokset ovat olleet erittäin rohkaisevia.
Koska käsittelemieni Raamatunkohtien nojalla homoseksuaalisuuden toteuttaminen on syntiä, ei homouden hyväksyminen ole mitään muuta kuin kapinointia Jumalaa vastaan! Siten myös ne, jotka eivät homoutta itse harjoita, mutta hyväksyvät sen, syyllistyvät yhtälailla raskaaseen syntiin Herraa vastaan. Tästä puhuu Roomalaiskirje:
"Vaikka he tietävät Jumalan säätäneen, että ne, jotka käyttäytyvät tällä tavoin, ovat ansainneet kuoleman, he toimivat itse näin, vieläpä osoittavat hyväksymistään, kun muut tekevät samoin." (Room. 1:32).
Kehotankin vakavasti kaikkia homoseksuaalisuuden hyväksyjiä tekemään parannuksen! Ettekö ymmärrä, että kapinoitte ja teette syntiä itseänsä Jumalaa vastaan? Älkää eksykö! Jumala ei salli itseään pilkattavan.
homoseksuaalisuus on Syntiä, Jumalan Sanan vastaista.
... ei ole yhtään homostelutarinaa sinun mielen kiihoittamiseksi. Katsos, Uskovaiset eivät tee Tietoisesti Syntiä, vaan karttavat sitä.
Homoseksuaalisuuden harjoittaminen on siis vakavasti Jumalan luomisjärjestyksen vastaista ja kauhistuttava teko (hepr. to'evaa) (3. Moos. 18:22-24), (3. Moos. 20:13). Se on yksi niistä hirvittävistä rikoksista, joita Israelilaisten tieltä hävitetyt kansat harjoittivat luvatussa maassa. Sekä Vanha että Uusi testamentti tuomitsevatkin homoseksuaalisuuden varsin yksiselitteisesti.
Vaikka Mooseksen laki ei vanhurskauttamisen, juhla-aikojen, uhri- ja puhtaussäädöksien sekä muiden liittoon liittyvien asioiden osalta enää ole voimassa Jeesuksen uhrin ja uuden liiton Hengen lain kautta (Room. 8:2), sekä Jeesus että Paavali viittasivat siihen puhuessaan synnistä ja moraalista – oikeasta ja väärästä. Jeesus ei koskaan missään kohdin lieventänyt lakia, vaan ainoastaan tiukensi sitä! Vuorisaarna on täynnä esimerkkejä tästä:
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi." (Matt. 5:17-19)
Myös Apostolien teoissa haureussäädökset (sisältää homouden esiaviollisen seksin ohella) olivat yksi niistä kolmesta asiasta, jotka otettiin Pyhän Hengen (=Jumalan) ja apostolien päätöksellä Mooseksen vanhan liiton laista uuteen liittoon (Apt. 15:28-29). Tosin verensyöntikielto oli väliaikainen (1. Kor. 10:24-28).
"Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta." (Apt. 15:28-29)
Monet homoseksuaalisuuden puolustajat sanovat, että homous kiellettiin kyllä Vanhassa testamentissa, mutta se ei olisi enää uuden liiton aikana voimassa. Tämä on silkkaa puppua, sillä mikään Raamatussa ja historiassa ei anna meille oikeutta hylätä Vanhaa testamenttia. VT on aivan samalla tavoin voimassa nyt kuin vaikkapa 2500 vuotta sitten. UT kyllä puhuu siitä, että Mooseksen laki uhri ja puhtauskäytäntöineen on poistunut uuden liiton Hengen lain tieltä. Tämä ei kuitenkaan tarkoita lain moraalin, oikean ja väärän poistumista. UT vahvistaa sen, mikä Mooseksen laissa on olennaista ja edelleen voimassa. Mooseksen lakia onkin luettava ja tulkittava Uudesta testamentista käsin!
Jeesus tosiaan itse sanoi, että laista ei poistu yksikään piirto, ennemmin katoavat taivas ja maa. Jumalan oikea ja väärä vanhassa liitossa ovat samalla tavoin oikeaa ja väärää uudessa liitossa! Erityisesti on muistettava, että Jeesus ja Uusi testamentti eivät todellakaan lievennä lakia, vaan ainoastaan tiukentavat sitä. Apostolien teot osoittavat myös, että laista on pakanuudesta kääntyneiden kristittyjen noudatettava verensyöntikieltoa, epäjumalille uhratun lihan syöntikieltoa ja haureussäädöksiä, joihin homous ilman muuta kuuluu.
Uusi testamentti asettuukin täsmälleen samoille linjoille Vanhan testamentin kanssa puhuttaessa homoseksuaalisuuden toteuttamisen vääryydestä ja Jumalan tahdon vastaisuudesta. Erityisesti Roomalaiskirje puhuu aiheesta selkeästi. Siinä tiivistyvät sekä luominen, Jumalan yleinen ilmoitus että laki: Luominen osoittaa, ettei ketään ole luotu homoksi, ja laki osoittaa homoseksuaalisen taipumuksen toteuttamisen synniksi.
"Jumala on jättänyt heidät mielihalujensa valtaan sellaiseen saastaisuuteen, että he keskinäisissä suhteissaan häpäisevät oman ruumiinsa. ... Jumala on jättänyt heidät häpeällisten himojen valtaan. Naiset ovat vaihtaneet luonnollisen sukupuoliyhteyden luonnonvastaiseen, ja miehet ovat samoin luopuneet luonnollisesta yhteydestä naisiin ja heissä on syttynyt himo toisiaan kohtaan. Miehet ovat harhautuneet harjoittamaan keskenään säädyttömyyttä ja saavat ansaitsemansa palkan. Koska he eivät ole antaneet arvoa Jumalan tuntemiselle, on Jumala jättänyt heidät arvottomien ajatusten valtaan, tekemään sellaista mikä ei sovi." (Room. 1:24, 26-28)
Ylläoleva kohta osoittaa, että homoseksuaalisuus on luonnotonta, oman ruumiin häpäisyä, häpeällistä, säädytöntä, syntiä ja ehdoitta Jumalan tahdon vastaista. Koska Raamattu osoittaa näin selvästi homoseksuaalisuuden synniksi, ovat homoseksuaalisuuden toteuttajat hylänneet Jumalan auktoriteetin ja Raamatun ilmoituksen. Siksi on myös Jumala hylännyt heidät ja antaa heidän saada sitä, mitä itse niin kovasti haluavat (jae 28). He kuitenkin saavat "ansaitsemansa palkan" (jae 27), koska eivät ole antaneet arvoa Jumalan tuntemiselle ja Raamatun sanalle. "Sinä hylkäät ne, jotka hylkäävät sinun määräyksesi" (Ps. 119:118) Roomalaiskirje jatkaa:
"Vaikka he tietävät Jumalan säätäneen, että ne, jotka käyttäytyvät tällä tavoin, ovat ansainneet kuoleman, he toimivat itse näin, vieläpä osoittavat hyväksymistään, kun muut tekevät samoin." (Room. 1:32)
Tämä kohta osoittaa, että ei pelkästään homoseksuaalisuuden toteuttaminen ole syntiä, vaan myös homoseksuaalisuuden hyväksyminen! Siten Jumalaa vastaan rikkovat myös ne, jotka itse eivät homoutta harjoitta, mutta jotka sen kuitenkin hyväksyvät.
Tuomion ja rangaistuksen osalta UT vetää homoasiassa vielä tiukempaa linjaa kuin VT: homoseksuaalisuuden toteuttamisen rangaistuksena on helvetin tuomio:
"Ettekö tiedä, että vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat eivätkä epäjumalien palvelijat, eivät avionrikkojat, eivät miesten kanssa makaavat miehet, eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät." (1. Kor. 6:9-10)
"Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia. Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava evankeliumi, joka on minulle uskottu." (1. Tim. 1:9-11)
Mooseksen laki osoitti, että homoseksuaalisuuden toteuttamisen rangaistuksena on kuolema. UT ei missään kohdin poista tuon kauhistuttavan teon rangaistusta, mutta siirtää rangaistuksen toteuttamisen yksin Jumalalle. Rangaistuksena on tosiaan ikuinen kuolema, helvetin tuli! Homoseksuaalisuuden toteuttaja joutuukin helvettiin, samoin kuin muutkin synnin tekijät. Ainoa keino välttää tämä rangaistus on nöyrtyä Jumalan edessä uskossa Jeesukseen, tunnustaa syntinsä, katua niitä, pyytää niitä anteeksi ja tehdä niistä parannus. Ei kukaan, joka pyrkii vetoamaan mihinkään muuhun kuin Jeesuksen täytettyyn sovitustyöhön, voi pelastua, vaan hän hukkuu synteihinsä: "Armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta" (Ef. 2:8)
Tässä kohdin on syytä muistuttaa mieliin, että Jumalan näkökulmasta homoseksuaalisuuden toteuttaminen ei sinänsä eroa muista synneistä: "Jumalan viha ilmestyy taivaasta ja kohdistuu kaikkeen jumalattomuuteen ja vääryyteen, jota ihmiset tekevät pitäessään totuutta vääryyden vallassa." (Room. 1:18) Saman rangaistuksen saavat ne, jotka murhaavat, valehtelevat, ylpeilevät, ovat tottelemattomia vanhemmilleen tai tekevät jotain muuta syntiä.
Toisin sanoen pedofilit, homot, transvestiitit ja muut seksuaalisesti poikkeavat eivät ole yhtään sen huonompia ihmisiä kuin muutkaan. "Kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta." (Room. 3:23) Kuitenkaan yhdelläkään ihmisellä ei ole oikeutta tehdä syntiä. Synti paitsi saa aikaan ajallista pahaa myös erottaa ja vie meitä kauemmaksi Jumalasta.
Jos antaudumme syntiin, vie se meidät askel askeleelta kauemmaksi Jumalasta kunnes tullaan uskon ja epäuskon rajalle. Kun tämä raja ylittyy, Pyhä Henki murheellisena pakenee ihmisestä, ja ihminen luopuu uskosta, sillä ei ole uskoa ilman Pyhää Henkeä (Room. 8:9).
Jeesus puhuu uskosta luopumisesta nimenomaan synnin tekemiseen antautumisen seurauksena:
"Kuka on uskollinen ja viisas taloudenhoitaja, sellainen jonka isäntä asettaa huolehtimaan palvelusväestään ja jakamaan vilja-annokset ajallaan? Autuas se palvelija, jonka hänen isäntänsä palatessaan tapaa näin tekemästä! Totisesti: hänen hoitoonsa isäntä uskoo koko omaisuutensa. "Palvelija saattaa kuitenkin ajatella: 'Isäntä ei tule vielä pitkään aikaan!' Niin hän alkaa piestä palvelijoita ja palvelustyttöjä, syödä ja juoda ja juopotella. Mutta päivänä, jota tuo palvelija ei arvaa, hetkenä, jota hän ei tiedä, hänen isäntänsä tulee ja hakkaa hänet kuoliaaksi, ja niin palvelija saa saman kohtalon kuin epäuskoiset." (Luuk. 12:42-46)
Jumalan tahdosta (=Raamattu) piittaamaton uskova ihminen, joka antautuu synnin tekemiseen (esim. homous), ajaa itsensä yllä olevan kohdan mukaan pikku hiljaa surkeaan kohtaloon: Isäntä (=Jumala) hakkaa hänet kuoliaaksi ja niin tämä ihminen saa saman kohtalon (=helvetin tuomio) kuin uskosta osattomat. Tämä saattaa kuulostaa hurjalta ja sitä se onkin. Meidän tuleekin pitää lujasti kiinni Raamatun sanasta, olla aralla tunnolla Jumalan edessä, katuen tunnustaa Herralle syntimme ja tehdä parannus niistä. Raamatun mukaisesti eläminen ja lyhyet tilivälit Jumalan kanssa ovatkin avaintekijöitä uskossa pysymiseen ja uskossa kasvamiseen. Usko ei nimittäin ole vain kivaa "Jumalan terapiassa" käymistä, vaan Raamatun mukaan todellista kilvoittelua ja taistelua!
Toisena puolena synnin tekemisessä on hyvä elämä. Jumala, joka on meidät luonut, tietää varmasti parhaiten, mikä on meille parasta. Laki onkin paitsi Jumalan pyhyyden ilmentymä, myös Jumalan rakkauden osoitus! Jumalan laki, johon mm. rakkauden kaksoiskäsky kuuluu, on mitä elämää suojelevin. Tuntuukin siltä, että Jumala sanoisi meille laissa: "Rakas lapseni, en tahdo sinulle pahaa. Älä siis tee sitä, mikä on väärin."
Me syntiset, perisynnin turmelemat vajavaiset ihmiset emme omalla vajavaisella ymmärryksellämme tajua, mikä meille on hyväksi. Me emme tiedä, mitä on rakkaus, sillä syntisinä emme osaa oikein rakastaa. Siksi, meidän on kysyttävä sitä Jumalalta, joka on täydellinen rakkaus, ja Jumala on ilmoittanut sen meille Raamatussa. "Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni." (Joh. 14:15) Jos joku rakastaa, hän pitää Jumalan säädöksistä kiinni. Mutta jos joku sanoo rakastavansa eikä pidä kiinni Raamatun sanasta, hän valehtelee! Tämän Raamattu osoittaa selkeästi:
"Joka on ottanut vastaan minun käskyni ja noudattaa niitä, se rakastaa minua. Ja minun Isäni rakastaa sitä, joka rakastaa minua, ja häntä minäkin rakastan ja ilmaisen hänelle itseni." (Joh. 14:21)
"Siitä me tiedämme tuntevamme hänet, että pidämme hänen käskynsä. Joka sanoo tuntevansa hänet mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. Mutta joka noudattaa hänen sanaansa, hänessä Jumalan rakkaus on todella saavuttanut päämääränsä." (1. Joh. 2:3-5)
Jumala on sanassaan Raamatussa selvästi ilmoittanut, että homoseksuaalisuuden toteuttaminen on syntiä! Se on vahingollista ja turmiollista ihmisille kaikin tavoin. Homoseksuaalisuuden toteuttaja rikkookin omaa psyykettään jatkuvasti, ja homosuhteissa elävät ovatkin yleensä sisäisesti hyvin epätasapainoisia ihmisiä. Se, mitä mediassa silloin tällöin kutsutaan "homorakkaudeksi", ei ole Raamatun mukaan todellista rakkautta. Rakkautta on Jumalan tahdon mukainen elämä, johon kuuluu yleisen lähimmäisenrakkauden (fileo), yhteisöllisen rakkauden (storge) ja Jumalan rakkauden (agape) lisäksi vain oikein toteutettu heteroseksuaalinen miehen ja naisen välinen rakkaus (eros). Todellista rakkauden osoittamista homoja kohtaan onkin se, että kehottaa heitä parannukseen. Homouden hyväksyminen on rohkaisua synnissä elämiseen, eikä synnissä elämiseen kannustaminen ole koskaan rakkauden osoittamista!
Monesti homouden kannattajat sanovat "ei saa tuomita", ymmärtämättä oikeasti, mistä tuomitsemisessa on kysymys Raamatussa. Tätä tuomitsemiskieltoa käytetäänkin usein argumenttina Raamatussa pitäytyviä kristittyjä vastaan. Tuomitsemisia on Raamatussa monenlaisia, ja niistä on eri kohdissa alkutekstiä käytetty eri ilmaisuja. Jeesuksen ja Paavalin yleisimmin käyttämä tuomitsemissana on kreikankielinen "krinoo", joka tarkoittaa asian ratkaisemista, jonkin määräämistä ja langettamista. Sillä tuomitsemisella, johon homouden puolustajat yleensä viittaavat (esim. Matt. 7:1-2), tarkoitetaan siis rangaistuksen langettamista.
Toisin sanoen, yksityisinä ihmisinä meillä ei ole oikeutta langettaa homoille rangaistusta heidän synnistään (esim. kuolemantuomio tai helvetintuomio) kuten vanhassa liitossa tuli tehdä. Rangaistukset langettaa yksin Jumala. "Älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta." (Luuk. 6:37) Eräänlaista rangaistuksen langettamista on myös se, jos pidämme homoja kehnoina ihmisinä, emme arvosta ja kunnioita heitä ja laitamme heidät "omiin karsinoihinsa".
Tämä ei kuitenkaan missään tapauksessa estä sen tosiasian julistamista ja esillä pitämistä, että homoseksuaalisuuden toteuttaja syyllistyy raskaaseen rikokseen Jumalaa vastaan! Homoille on samalla tavoin julistettava lakia kuin muillekin synnin tekijöille ja synnissä eläville. Kreikan kielen sana "krinoo" ei missään kohdin tarkoita synnistä varoittamista ja siitä parannukseen kehottamista. Näitä asioita tarkoittaa UT:ssa sana "epitimaoo" (=nuhteleminen). Nuhtelemiseen Raamattu kehottaakin usein.
Mm. Jeesus kehottaa nuhtelemaan hyvin suoraviivaisesti: "Jos veljesi tekee väärin, nuhtele häntä, ja jos hän sitten katuu, anna hänelle anteeksi." (Luuk. 17:3) Tässä Jeesus puhuu paitsi yleensä synnin tekemisestä myös erityisesti seksuaalisen poikkeavuuden (tässä tapauksessa pedofilian) toteuttamisesta: "Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä." (Luuk. 17:2) Jeesuksen esimerkki kehottaakin meitä nuhtelemaan erityisesti seksuaalisen poikkeavuuden toteuttajia. Muita kohtia Raamatussa, jotka puhuvat nuhtelusta ja kehottavat siihen, ovat mm. (1. Tim. 5:1), (1. Tim. 5:20), (2. Tim. 4:2), (Tiit. 1:13), (Tiit. 2:15) ja (Ilm. 3:19).
Nyt tullaankin luontevasti kysymykseen "Miten homoihin on suhtauduttava?"
Omien evankeliointikokemusteni perusteella sanon, että mikäli kysymyksessä on uskosta osaton homo, ei juurikaan kannata alkaa vängätä moraalista. Uskosta osaton tarvitsee ennen kaikkea evankeliumia, uskoa Jeesukseen vapahtajana. Moraalivaatimusten tulee tulla mukaan sen jälkeen, kun hän kääntyy. Tietenkään Raamatun kantaa homouteen ei saa kieltää, jos sitä kysytään, mutta siihen tuskin kannattaa keskusteluissa jämähtää. On tärkeämpiäkin asioita ensin käsiteltävänä. Homoseksuaalisuuden harjoittamisen syntiluonne on kuitenkin tunnustettava aina!
Uskovalle homolle, joka elää homoseksuaalisesti, on saarnattava lakia ja häntä on nuhdeltava, ja jos hän kääntyy parannukseen, on hänelle annettava anteeksi. Nuhtelemisessa tarvitaan kuitenkin ihmistuntemusta, mikä tarkoittaa, että kaikista uskovista ei ehkä ole nuhtelijoiksi. Mitä heikompi ja arempi ihminen kyseinen homo on, sitä hellävaraisemmin tulee nuhdella. Toisaalta mitä välinpitämättömämpi hän on, sitä ankarammin tulee häntä kehottaa parannukseen. Jos taas uskova homo on synnintunnon tilassa, jos hän syvästi homouden toteuttamista katuen tunnustaa sen Jumalan tahdon vastaiseksi synniksi ja pyrkii parannukseen, on häneen suhtauduttava erittäin lempeästi, rakkaudellisesti ja armahtavasti. Jumalaa rakastaa jokaista ihmistä, myös homoja, mutta Jumala vihaa aina syntiä, myös homoseksuaalisuuden toteuttamista.
Joskus homokeskusteluissa kuulee sanottavan, että Raamatussa mainittu homoseksuaalisuus olisi ns. valittua homoseksuaalisuutta eikä synnynnäistä, ja että synnynnäistä homoseksuaalisuutta saisi toteuttaa. Tämä on kuitenkin järjetöntä, sillä Raamatussa ei toden totta ole missään kohdin eritelty "valittua" ja "synnynnäistä" homoutta. Raamattu ei välitä lainkaan siitä, onko synnin tekijä "rietas hetero" vai "aito homo". Homoseksuaalisuuden toteuttaminen on syntiä aina, täysin riippumatta siitä, mitkä ovat homouden syyt!
Homoseksuaalisuuden syiden miettiminen onkin hengelliseltä kannalta täysin epäolennaista, sillä onhan kaikkivaltias ja kaikkitietävä Jumala ilmoittanut selvästi tahtonsa Raamatussa. Ei Raamatussa sanota, että homouden toteuttaminen on väärin, paitsi jos se on synnynnäistä. Jos homous olisi synnynnäistä – mitä se todennäköisesti ei ole – eivät homot suurestikaan eroaisi muista ihmisistä. Mehän olemme kaikki syntyneet syntisiksi. Vai olemmeko lakanneet uskomasta perisyntiin? Vaikka syntisyys olisi kuinka myötäsuuntaista tahansa, se ei oikeuta ketään elämään sen mukaisesti. Ei, siitä on tehtävä parannus, tunnustettava se Jeesukselle ja elettävä kieltäymyksessä ja uskossa. Homoille ei ole olemassa mitään ekstrajunaa Jumalan luo. Eivät he saa toteuttaa elämässään syntisiä taipumuksia sen enempää kuin muutkaan ihmiset. Parannus on sitä, että kääntyy pois siitä väärästä, mitä tekee, siihen, mitä Jeesus on tehnyt ja mitä hän on.
Homouden syitä on tutkittu ja näyttää siltä, että se ei ole biologista alkuperää. Hormonaalisuutta ja aivoja käsittelevät tutkimukset ovat tuloksiltaan selvästi vajaita ja keskenään erittäin ristiriitaisia. Geneettisissä tutkimuksissa tämä on vieläkin korostuneempaa. Sen sijaan psykologiset tutkimukset homoudesta ovat hyvinkin yhtenäisiä ja osoittavat suurta yksimielisyyttä ja todennäköisyyttä homouden synnystä nimenomaan lapsuuden ja nuoruuden psykoseksuaalisen kehityksen häiriönä.
Homoseksuaaleja ihmisiä on autettu mm. terapian keinoin, ja tulokset näyttävät rohkaisevilta. Terapiamuodosta riippuen homoseksuaalien parantumisprosentti on n. 20-65%. Muutosta homoseksuaalisuudesta heteroseksuaalisuuteen on tapahtunut n. 30-70%, vaikka täydellistä homoseksuaalisuuden häviämistä ei olisikaan tapahtunut. (Lähde: Syntyjä syviä – erilaisen seksuaalisuuden näkökulma. Aslan ry. Omakustannus 1995) Kun siis homoseksuaalisuuden, joka on ilmenemismuodoiltaan luonnehäiriö, parantumisprosentit ovat neuroosien luokkaa, on homouden psykologinen alkuperä erittäin todennäköinen. Mm. suomalainen Aslan ry tekee todella tärkeää työtä auttaessaan homoja irti taipumuksestaan terapian ja rukoustyön kautta, ja sen tulokset ovat olleet erittäin rohkaisevia.
Koska käsittelemieni Raamatunkohtien nojalla homoseksuaalisuuden toteuttaminen on syntiä, ei homouden hyväksyminen ole mitään muuta kuin kapinointia Jumalaa vastaan! Siten myös ne, jotka eivät homoutta itse harjoita, mutta hyväksyvät sen, syyllistyvät yhtälailla raskaaseen syntiin Herraa vastaan. Tästä puhuu Roomalaiskirje:
"Vaikka he tietävät Jumalan säätäneen, että ne, jotka käyttäytyvät tällä tavoin, ovat ansainneet kuoleman, he toimivat itse näin, vieläpä osoittavat hyväksymistään, kun muut tekevät samoin." (Room. 1:32).
Kehotankin vakavasti kaikkia homoseksuaalisuuden hyväksyjiä tekemään parannuksen! Ettekö ymmärrä, että kapinoitte ja teette syntiä itseänsä Jumalaa vastaan? Älkää eksykö! Jumala ei salli itseään pilkattavan.
on jo tullut minulle selväksi, kiitos. :)
Jos osaat englantia, niin yliopiston teologisen tiedekunnan sivuilta pääset muiden yliopistojen teologisten tiedekuntien sivuille ja pääset myös tarkasti lukemaan siitä, missä säilytetään mainittuja Raamatun alkuperäistekstejä, jotka todellakin ovat VT:n kohdalla kirjoitetut 1100-luvulla ja UT:n kohdalla 150-250-luvuilla.
VT on paljon uudempi kirjoituskokoelma kuin UT, ja UT:kin on kovin uusi, eikä lainkaan kirjoitettu niinä aikoina, joista ajoista UT kertoo :)
Tietosi Qumranin löydöistä ovat vääriä. tietosi Raamatun syntyhistoriasta ovat vääriä.
Jumalakin varmasti toivoisi, että ottaisit selvää asioista, jotta voisit kirjoittaa tästä asiasta totuudenmukaisesti, eikä harhaluuloja tai vääriä tietoja. Tuskin Jumala haluaa, että viljelet Raamatusta vääriä tietoja.
http://www.helsinki.fi/~merenlah/oppimateriaalit/index. html
http://www.helsinki.fi/teol/hyel/VTesittely.htm
Kirjoitat Sinulle olevan samantekevää onko Raamatussa sana rakkaus käännetty ystävyydeksi vai
rakkaudeksi. Toiselle ihmiselle on samantekevää onko käsite "huorin tekeminen"
käänneetty aviorikokseksi vai huorintekemiseksi.
Yritä kuitenkin edes hieman arvostaa toisia ihmisiä ja sitä, että se mikä sinulle on
Raamatussa samantekevää, ei ole samantekevää kaikille muille. Tapasi ottaa
Raamatusta toisia kohtia tosissaan ja toisia samantekevinä, on sinun iki oma tapasi tulkita Raamattua.
Yritä edes arvostaa sitä, että toistenkin ihmisten tavat lukea ja tulkita Raamattua
ovat yhtä oikeita (ja mielipuolisia) kuin sinun tapasi.
Minulle, heterona, Raamatun kuvaukset daavidin ja Joonatanin rakkaussuhteesta
eivät ole samantekeviä. Ei ole samantekevää, että Raamatussa kuvataan heidät suutelevan,
nukkuvan yhdessä, olevan sylikkäin, ja että Daavidille miehen rakkaus sanotaan olevan
naisen rakkautta ihanampaa.
Raamatun perusteella tiedämme, että daavidin ja Joonatanin suhde oli
1) rakkaussuhde, eikä ystävyyssuhde
2) he syleilivät ja suutelivat toisiansa koko rakkautensa ajan
3) daavid oli mieluummin miehen kanssa ja koki miehen rakkauden ja miehen rakastamisen
ihanammaksi kuin naisen rakkauden ja naisen rakastamisen
Tuo kaikki ilmaistaan Raamatussa selkeästi kahden miehen välisestä rakkaussuhteesta.
Jos sitä muuttelet tulkinnoillasi, silloin sinä muuttelet sitä, mitä Raamatussa on kirjoitettuna.
Sinä et todellakaan voi valehtelematta mennä sanomaan, että Daavidin ja Joonatanin välillä
ei ollut seksiä. Sitä ei ilmaista Raamatussa. Jos väität, etteivät he rakastelleet myös
seksuaalisesti, se ei ole Raamatun kuvauksiin perustuva väite, vaan sinun pelkkä oma inhimillinen
tulkintasi, jolla ei ole mitään tekemistä Daavidin ja Joonatanin kanssa.
Älä anna vääriä tietoja Raamatusta. Yritä aikuisella tavalla järkeäasi käyttäen
erottaa toisistaan se, mikä on sinun inhimillistä tulkintaasi ja se, mitä Raamatussa todella
on kirjoitettuna.
Me emme tiedä rakastelivatko Daavid ja Joonatan viikoittain vai päivittäin, vai rakastelivatko
he ollenkaan. Sitä ei nimittäin Raamattu sano. Sen me tiedämme, että he makasivat yhdessä syleillen
ja suudellen toisiaan ja daavidista miehen rakkaus oli ihanampaa kuin naisen rakkaus.
Minulle ei ole samantekevää tämä Raamatun ainoa miesrakkauskuvaus.
Jos sinä toteuttaisit Raamatun mallia, sinullakin olisi ihana miesrakastettu kuten
Daavidillakin. Sinäkin makaisit miesrakastettusi kanssa, suutelisit hänen kanssaan kuten
Raamatussa kuvataan daavidin ja Joonatanin tekevän. Jos Daavidia seuraat, silloin
sinullekin miesrakkautesi rakkaus olisi ihanampaa kuin naisen rakkaus.
Jos tyydyt kaiken kattavan rakkautesi kohteen, miehen, kanssa pelkään hyväilyihin (syleilyt)
ja suutelemisiin ja yhdessä nukkumisiin ja yhdessä olemiseen ja elämän jakamiseen,
asian on silloin sinun valintasi. Et voi kuitenkaan tietää, oliko se Daavidin ja Joonatanin
valinta.
Heteromiehelle kaiken kattava rakastuminen mieheen siten, että se on ihanampaa
kuin naisen rakkaus, on luonnotonta. Daavidille ja Joonatanille, Raamatun kuvausten perusteella,
se ei ollut luonnotonta vaan luonnollista.
Heteromiehelle rakkkaus miehen kanssa siten, että hyväilee miehen kanssa ja suutelee miehen
kanssa mieluummin kuin naisen kanssa, on luonnotonta. Raamattu kuvaa, että daavidille ja
Joonatanille se oli luonnollista ja ihanaa.
heteromiehelle elämän jakaminen miehen kanssa on luonnotonta. Daavidille ja Joonatanille
se oli luonnollista, Raamatun kuvausten mukaan.
Jokainen heteromies tuntee sen itsessään, että ei suutele mieluummin miehen kanssa kuin
naisen kanssa. Jokainen heteromies sen tuntee itsessään, että naisen rakkaus on ihanampaa
kuin miehen rakkaus.
Jokainen heteromies sen tuntee itsessään, ettei voisi elää sellaisessa rakkaussuhteessa
miehen kanssa, kuten Raamattu kuvaa daavidin ja Jonnatin eläneen.
Mutta, jokainen homomies ja bimies tuntee sen itsessään, että voi elää sellaisessa
rakkaussuhteessa miehen kanssa kuin Raamattu kuvaa Daavidin ja Joonatanin eläneen.
Jokainen homomies ja bimies tuntee sen itsessään, että miehen rakkaus on ihanampaa
kuin naisen rakkaus, kuten Raamattu kertoo Daavidinkin tunteneen.
Minulle, heterona, on itsestään selvää, että Raamatun kuvaus Daavidista ja Joonatanista
ei ole kahden heteromiehen rakkaussuhteen kuvaus. Joka ainoa heteromies sen
tuntee itsessään.
Raamattu siis kuvaa myönteisesti ja korkealle arvottavasti daavidin ja Joonatanin
rakkaussuhteen.
Ja, vaikka sinulle on samantekevää, että alkuteksteissä tuo suhde kuvataan rakkaussuhteena,
eikä ystävyytenä, ei se meille heteromiehille ole samantekevää. Jos heterona pitäisin
sitä samantekevänä, silloin tietäisin, että Raamatun mukaan minussa olisi jotakin vikaa, koska
pidän naisen rakkautta ihanampana kuin miehen rakkautta.
heteromiehenä ymmärrän, että tuo rakkaussuhteen kuvaus ei ole heteromiesten
rakkautta, vaan bimiesten tai homomiesten rakkautta.
Koska Raamattu sen näin selkeästi ilmaisee hyväksi ja positiiviseksi ja tavoiteltavaksi
asiaksi miesten elämässä, en minä ainakaan ala tuota Raamatun kohtaa vääntelemään
valheiksi. Daavidin ja Joonatanin esimerkin mukaan ei kahden miehen (homoja,bimiehiä)
välinen rakkaus ole kielteistä, vaan päinvastoin: se on jotain ihanampaa kuin mitä me heteromiehet voidaan vaimojemme kanssa kokea. Niin on Raamatussa selkeästi kirjoitettuna.
Hei ja kiitos
Tiedoista VT: na UT: n synnystä oli hyötyä. Mietinkin mistä kysyn täsmällisempiä vuosilukuja vanhoista kirjotiuksista mitä käytetään käännöksissä.
Minua kiinnostaa ensin, MISSÄ MINÄ ANNAN VÄÄRÄÄ TIETOA JA MITÄ? (Qumran)
Jos olet noin viisas miltä annat itsetäsi ymmärtää, niin kehottaisin ensin Sinua ja monia muita opettelemaan aikuisen ihmisen käytöstavat.
Jops olet ylioppistossa ollut, niin siellä kyllä opetetaan että jos arvostelee, täytyy esittää perustelut.
Sittent oinen asia. JOs aiot olla kristitty, silloin olet kohteias, etkä hauku ihmisiä.
Minä rakastan aidolla lähimmäisrakkaudella, en tuomitse, enkä halveksi, mutta evankeliuimin palvelijana opetan teologiaa eli jumaluusoppia Jeesuksesta Kristuksesta siten miten Raamatussa on kehotettu ja opetettu ymmärrykseni mukaan.
Profetat, Jeesus, apostolit ja miljoonat mut ovat olleet vihattuaja juuri totuuden vuoksi, kun
ihmiset olivat eri mieltä totuudesta.
Jeesuksen seuraajana kuljen tätä samaa tietä.
Siunausta, jarlau
Hei ja Kiitos
Daavid oli Jumalan mies valittu Israelin kuninkaaksi.
Jumalan miehet eivät homoile, koska se oli vakava synti josta sai kuolemantuomion.
Tässä syy.
Raamattu tuntee kolme erilaista rakkauden muotoa.
Agape- Jumalan rakkaus, Eros- seksi (tästä olisi kyse ja käyetty jos Daavid ja Joonathan.?)
Filia= ystävyytta ja veljeyttä. Asi aie ole samantekevä.
Jumalan miehet eivät hom,oile koska eivät elä synnissä. Siksi tämä asia on selvä.
On aivan turha yrittää löytää Raamatusta puolustusta homoseksualisuuden harjoitamiaseen. Niitä ei ole.
Tidän etä Raamattua tulitaan monella tavalla.
Useimmille se on uskonniolisten mielipiteiden kokoelma ja oma viisau mnee aina sen edelle.
Minulle ja muille vakaumuksellisille Raamattu on Jumalan sana ja auktoriteetti.
Itämailla syleillään ja suudelan tänäkin päivänä miehet keskenään. Ovat naimissa ja homoseksuaalisuus heille kauhistus.
Opetan Sinullekin tässä, että jo arvostelet vääristä tiedoista, Sinun tulee perustella ja jos olet aikuinen opetelet ensin käytöstavat ja olet kohtelias, ennen kuin ihmisten kanssa olet tekemisissä.
JOs aiot olla kristitty rakastat lähimmäisiä agape ja filia rakkaudella ja vaika suuteletkin ha lailet. Eros rakkautta harrastat vastakkaisebn sukupuolen kanssa naimisissa.
Homosekauaalisuus on synti Raamatussa, jonka voittamiseen on luvassa Jumalan Hengen voima jos ihminen ryhtyy seuraamaan Jeesusta vilpittömästi ilman omia ehtoja.
Minä opetan Raamatun teologiaa evankeliumin palvelijana. Totuus on minulle totuus ja sen olen selvittänyt pitkän ajan kuluessa.
Profeetat, Jeesus, apostolit olivat vihattuja totuuden tähden ja miljoonat muut.
Maailman ihmiset muodostavat mielipiteens atavallissti oman mielensä ja lihansa mukaan, kristitty Hnegessä ja totuudessa.
Nämä asiat joutuvat ristiriitaan, mutta se ei minua loukkaa.
Kehotan kuitenkin Sinuakin kohteliaaseen ja ystävälliseen käytökseen, vaikka tässä asiassa ei ollut kovin suuria puutteita tämän kirjeen kohdalla.
Siunausta, jarlau
vaan myös Raamatun näkemys ko. asiaan.
Tunnusta oma homoutesi jo ja ala elää ihmisten lailla sinäkin. Syntiä on mm. rasismisi.
epäselväksi miksi niin monia uskovaisia halveksutaan... Kyllä uskonnon varjolla voi sanoa ja tehä mitä vain. En taida ahasmielisempää ihmisryhmää tietää. :) Mutta jokainen tyylillään..
olet SYNNITÖN ihminen???? T u s k i m p a
En voi olla kirjoittamatta: sinulla on realiteetin taju pois.
Lukisit mitä sinulle kirjoitetaan. ja mikä sinä olet toisten tekstejä arvioimaan ja sanomaan, että toisen tekstissä on puutteita tai ei ole.
Olet ihan pihalla oleva. Luulet olevasi Jumala. Ainakin käyttäydyt kuin Jumala ja Jeesus on rinnallasi pikkurikollinen sinun kirjoitustesi perusteella, koska Jeesus käyttäytyi päinvastoin kuin sinä, joka olet korottanut itsesi Jumalan asemaan ja jakelet tuomioitasi mielivaltaisilla Raamatuntulkinnoilla, joilla ei ole mitään tekemistä Raamatun kanssa.
Hei ja kiitos
Herjaajia ja parjaajia on maailma täynnä.
En vastaile asiattomuuksiin.
Suosittelen, että opettelet käytöstavat.
2 Piet 3:3, Juud 18.
Jumalan siunausta, jarlau
Kuinka sonkaan omien käytöstapojesi laita, sinä limanuljaska, kuvan perusteella ällö hipelöijä...
Hei ja kiitos!
Jatkuvasti yritetään petrata
Tämä keskustelu on osaltani hyvä päättää samoilla sanoilla, millä aloitinkin. :)
Minua ette tuomitsemalla Jumalasta karkoita.