V ä ä r y y s

Useampikin alkutekstin ilmaisu
on Raamatun suomennoksissa
käännetty sanalla synti.

Synnin olemus on ilmaistavissa
kuitenkin yhdellä sanalla.

"Kaikki vääryys on syntiä."

Kun me saamme syntimme anteeksi,
niin meidät puhdistetaan
kaikesta vääryydestä.

"Jos me tunnustamme syntimme,
on hän uskollinen ja vanhurskas,
niin että hän
antaa meille synnit anteeksi
ja puhdistaa meidät
kaikesta vääryydestä."

Raamattulainaukset
Ensimmäisestä Johanneksen kirjeestä
(1:9 ja 5:17)
15120
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 15

Vanhimmat

"Katso, Jumalan Karitsa, joka POIS OTTAA maailman synnin."
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa."
"jos me SILLOIN, KUN VIELÄ OLIMME JUMALAN VIHOLLISIA, TULIMME SOVITETUIKSI HÄNEN POIKANSA KUOLEMAN KAUTTA - -"
"sovitti Hänen kauttaan KAIKKI, KAIKKI NIIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA- -"

Äänestä
  • Aloittaja

    "Sillä niin on Jumala
    maailmaa rakastanut,
    että hän antoi
    ainokaisen Poikansa,
    ettei yksikään,
    JOKA JÄNEEN USKOO,
    hukkuisi,
    vaan hänellä olisi
    iankaikkinen elämä."

    (Joh 3:16)

    Äänestä

  • Aloittaja

    kalamos kirjoitti:

    "Sillä niin on Jumala
    maailmaa rakastanut,
    että hän antoi
    ainokaisen Poikansa,
    ettei yksikään,
    JOKA JÄNEEN USKOO,
    hukkuisi,
    vaan hänellä olisi
    iankaikkinen elämä."

    (Joh 3:16)

    JOKA HÄNEEN USKOO

    Äänestä

  • kalamos kirjoitti:

    JOKA HÄNEEN USKOO

    Ylsönoussut Kristus ilmoitti Paavalille sen evankeliumin, jota tämän tuli julistaa. Jos haluat vääntää sen kieroon, ole hyvä vaan. Omapahan on asiasi. Kaipa sinä tiedät nämä asiat paremmin kuin Paavali.

    Äänestä

  • Aloittaja

    Anonyymi kirjoitti:

    Ylsönoussut Kristus ilmoitti Paavalille sen evankeliumin, jota tämän tuli julistaa. Jos haluat vääntää sen kieroon, ole hyvä vaan. Omapahan on asiasi. Kaipa sinä tiedät nämä asiat paremmin kuin Paavali.

    Lainaukseni oli
    Jeesuksen ja Nikodemuksen
    välisestä keskustelusta.
    Se jatkui muun muassa näin:

    "Sillä ei Jumala lähettänyt
    Poikaansa maailmaan
    tuomitsemaan maailmaa,
    vaan sitä varten,
    että maailma hänen kauttansa
    pelastuisi."

    Mutta pelastuminen edellyttää
    jotain myös pelastettavalta.
    Jeesus jatkaa.

    "Joka USKOO häneen,
    sitä ei tuomita;
    mutta joka EI USKO,
    se on jo tuomittu,
    koska hän ei ole uskonut
    Jumalan ainokaisen Pojan nimeen."

    Siis tuomiokin on edelleen olemassa.
    Jeesus jatkaa.

    "Mutta tämä on tuomio,
    että valkeus on tullut maailmaan,
    ja ihmiset rakastivat pimeyttä
    enemmän kuin valkeutta;
    sillä heidän tekonsa olivat pahat."

    Vähän myöhemmin
    Jeesus sanoo:

    "Joka USKOO Poikaan,
    sillä on iankaikkinen elämä;
    mutta
    joka ei ole KUULIAINEN Pojalle,
    se ei ole elämää näkevä,
    vaan Jumalan viha
    pysyy hänen päällänsä." ​

    Siis
    USKO ja KUULIAISUUS
    ovat jotenkin sidoksissa toisiinsa.
    Palaan tähän vielä.
    Mutta katsotaan
    välillä Paavalin tekstejä.

    Paavali kirjoittaa Efesolaisille:
    "pelastetut USKON kautta"

    Paavali puhuu siis
    samasta asiasta Efesolaisille
    kuin Jeesus Nikodemukselle.
    Siis uudestisyntymisestä.
    Paavali käytti ilmaisua:

    "tehnyt meidät,
    jotka olimme KUOLLEET rikoksiimme,
    ELÄVIKSI"

    Ja vielä Paavali selventää,
    miten tuo uudestisyntyminen tapahtui.

    "yhdessä hänen kanssaan
    HERÄTTÄNYT
    ja yhdessä hänen kanssaan
    asettanut meidät taivaallisiin
    Kristuksessa Jeesuksessa"

    Mikä meidät sitten hukuttaa.
    Jos emme ole
    Kristuksessa Jeesuksessa.

    Synti eli Vääryys.

    Jos emme Rakasta Jeesusta,
    niin sitten me rakastamme jotain toista,
    emmekä suostu Jeesuksen omiksi.

    Valitsemme silloin
    vääryyden
    emmekä tarjolla olevaa
    Vanhurskautta.

    Eli meidän täytyy
    luopua vääryydestä.
    Ja näin Paavalikin sanoo.

    "'Herra tuntee omansa'
    ja:
    'Luopukoon vääryydestä jokainen,
    joka Herran nimeä mainitsee.'"

    Ja nyt sekä Jeesuksen
    että Paavalin mukaan
    tämä kaikki tapahtuu
    USKON kautta.

    Me luovumme vääryydestä
    ja meissä syntyy KUULIAISUUS.
    Ne ovat siis yksi ja sama asia
    kuten aiemmin jo totesin.

    USKO <=> KUULIAISUUS

    Ja tämä vääryydestä luopuminen
    ja uskon kuuliaisuuteen astuminen
    on mahdollista vain kun
    kuvaan astuu

    ARMO

    Olemme kaikki syntiä tehneitä.
    Emme ole vanhurskaita vaan vääriä.

    "Ei ole ketään vanhurskasta,
    ei ainoatakaan,
    ei ole ketään ymmärtäväistä,
    ei ketään,
    joka etsii Jumalaa;
    kaikki ovat poikenneet pois,
    kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet;
    ei ole ketään,
    joka tekee sitä,
    mikä hyvä on,
    ei yhden yhtäkään."

    Tunnistit varmaan Paavalin tekstin
    evankeliumissaan eli Roomalaiskirjeessä.

    "Sillä kaikki ovat syntiä tehneet
    ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
    ja saavat lahjaksi vanhurskauden
    hänen armostaan
    sen lunastuksen kautta,
    joka on Kristuksessa Jeesuksessa"

    Ja nyt lopputulema siitä,
    mitä merkitsee USKO
    ja siihen liittyen KUULIAISUUS.

    Vanhurskaita eli oikeamielisiä
    ovat ne,
    jotka ottavat
    Jumalan lahjavanhurskauden vastaan.

    Epävanhurskaita eli väärämielisiä
    ovat ne,
    jotka sen hylkäävät.

    Pelastuminen Jumalan valtakuntaan
    edellyttää
    tästä väärämielisyydestä luopumista.

    Se tapahtuu siten,
    että me käännymme Jeesuksen puoleen.

    Tuossa kohtaamisessa saamme
    lahjaksi USKON
    ja meidän syntimme eli vääryytemme
    pyyhitään pois,
    ja meidät puetaan
    Hänen vanhurskauteensa.

    Äänestä

  • kalamos kirjoitti:

    Lainaukseni oli
    Jeesuksen ja Nikodemuksen
    välisestä keskustelusta.
    Se jatkui muun muassa näin:

    "Sillä ei Jumala lähettänyt
    Poikaansa maailmaan
    tuomitsemaan maailmaa,
    vaan sitä varten,
    että maailma hänen kauttansa
    pelastuisi."

    Mutta pelastuminen edellyttää
    jotain myös pelastettavalta.
    Jeesus jatkaa.

    "Joka USKOO häneen,
    sitä ei tuomita;
    mutta joka EI USKO,
    se on jo tuomittu,
    koska hän ei ole uskonut
    Jumalan ainokaisen Pojan nimeen."

    Siis tuomiokin on edelleen olemassa.
    Jeesus jatkaa.

    "Mutta tämä on tuomio,
    että valkeus on tullut maailmaan,
    ja ihmiset rakastivat pimeyttä
    enemmän kuin valkeutta;
    sillä heidän tekonsa olivat pahat."

    Vähän myöhemmin
    Jeesus sanoo:

    "Joka USKOO Poikaan,
    sillä on iankaikkinen elämä;
    mutta
    joka ei ole KUULIAINEN Pojalle,
    se ei ole elämää näkevä,
    vaan Jumalan viha
    pysyy hänen päällänsä." ​

    Siis
    USKO ja KUULIAISUUS
    ovat jotenkin sidoksissa toisiinsa.
    Palaan tähän vielä.
    Mutta katsotaan
    välillä Paavalin tekstejä.

    Paavali kirjoittaa Efesolaisille:
    "pelastetut USKON kautta"

    Paavali puhuu siis
    samasta asiasta Efesolaisille
    kuin Jeesus Nikodemukselle.
    Siis uudestisyntymisestä.
    Paavali käytti ilmaisua:

    "tehnyt meidät,
    jotka olimme KUOLLEET rikoksiimme,
    ELÄVIKSI"

    Ja vielä Paavali selventää,
    miten tuo uudestisyntyminen tapahtui.

    "yhdessä hänen kanssaan
    HERÄTTÄNYT
    ja yhdessä hänen kanssaan
    asettanut meidät taivaallisiin
    Kristuksessa Jeesuksessa"

    Mikä meidät sitten hukuttaa.
    Jos emme ole
    Kristuksessa Jeesuksessa.

    Synti eli Vääryys.

    Jos emme Rakasta Jeesusta,
    niin sitten me rakastamme jotain toista,
    emmekä suostu Jeesuksen omiksi.

    Valitsemme silloin
    vääryyden
    emmekä tarjolla olevaa
    Vanhurskautta.

    Eli meidän täytyy
    luopua vääryydestä.
    Ja näin Paavalikin sanoo.

    "'Herra tuntee omansa'
    ja:
    'Luopukoon vääryydestä jokainen,
    joka Herran nimeä mainitsee.'"

    Ja nyt sekä Jeesuksen
    että Paavalin mukaan
    tämä kaikki tapahtuu
    USKON kautta.

    Me luovumme vääryydestä
    ja meissä syntyy KUULIAISUUS.
    Ne ovat siis yksi ja sama asia
    kuten aiemmin jo totesin.

    USKO <=> KUULIAISUUS

    Ja tämä vääryydestä luopuminen
    ja uskon kuuliaisuuteen astuminen
    on mahdollista vain kun
    kuvaan astuu

    ARMO

    Olemme kaikki syntiä tehneitä.
    Emme ole vanhurskaita vaan vääriä.

    "Ei ole ketään vanhurskasta,
    ei ainoatakaan,
    ei ole ketään ymmärtäväistä,
    ei ketään,
    joka etsii Jumalaa;
    kaikki ovat poikenneet pois,
    kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet;
    ei ole ketään,
    joka tekee sitä,
    mikä hyvä on,
    ei yhden yhtäkään."

    Tunnistit varmaan Paavalin tekstin
    evankeliumissaan eli Roomalaiskirjeessä.

    "Sillä kaikki ovat syntiä tehneet
    ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
    ja saavat lahjaksi vanhurskauden
    hänen armostaan
    sen lunastuksen kautta,
    joka on Kristuksessa Jeesuksessa"

    Ja nyt lopputulema siitä,
    mitä merkitsee USKO
    ja siihen liittyen KUULIAISUUS.

    Vanhurskaita eli oikeamielisiä
    ovat ne,
    jotka ottavat
    Jumalan lahjavanhurskauden vastaan.

    Epävanhurskaita eli väärämielisiä
    ovat ne,
    jotka sen hylkäävät.

    Pelastuminen Jumalan valtakuntaan
    edellyttää
    tästä väärämielisyydestä luopumista.

    Se tapahtuu siten,
    että me käännymme Jeesuksen puoleen.

    Tuossa kohtaamisessa saamme
    lahjaksi USKON
    ja meidän syntimme eli vääryytemme
    pyyhitään pois,
    ja meidät puetaan
    Hänen vanhurskauteensa.

    Näin siinä aina käy. Ihmisen on selitettävä ummet ja lammet ja jaariteltava hamaan maailman tappiin, jotta voisi hyvällä omallatunnolla tehdä tyhjäksi Kristuksen Paavalille ilmoittaman evankeliumin, joka kuuluu:

    ''Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."

    Nyky"kristityt" ovat kuin hypnoosin vallassa. Kun heille osoittaa evankeliumin, on kuin jokin näkymätön voima alkaisi oitis ohjata heitä kuin robotteja länkyttämään kaikkea mahdollista Raamatusta, jotta he onnistuisivat häivyttämään SOVITUKSEN SANOMAN.

    Haasta itsesi ja perinnäissääntöoppisi (jonka olet kopioinut toisilta) edes kerran elämässäsi. Ota lähtökohdaksesi tämä:

    Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ENNEN KAIKKIA, ja hänessä pysyy KAIKKI voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että KAIKKI täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa.

    äläkä asetu apostoliksi Paavalin paikalle vaan hyväksy se, mitä Paavali tuossa kirjoittaa. Älä toimi kuin sielujemme vihollinen ja tee samaa hulluuttua kuin muut - älä tee Paavalilla Paavalin evankeliumia tyhjäksi. Jos aiot siteerata Paavalia, tee se niin, että suostut tuohon SOVITUKSEN SANOMAAN ja alistut sen alle ja tulkitse Paavalia SOVITUKSEN SANOMAN VALOSSA. Tällöin sinä saatat ymmärtää esim. roomalaiskirjeen 11. luvun lopun riemullisen ylistyksen Jumalalle. Muussa tapauksessa veesität senkin noilla tyhjänpäiväisillä mantroillasi.

    Epäilen toki, ettei sinusta ole tähän. Hypnoosin ote on liian vahva. Jään kuulolle.

    Äänestä

Demokratia on vääryys. Room 1:18 - 32. Sen palveleminen on vääryyttä vääryyden päälle.

Äänestä
Aloittaja

Vääryys ja Vanhurskaus
ovat vastakohtaisuuksia,
jotka kulkevat läpi Jumalan Sanan
huipentuen ja lukittuen
Johanneksen Ilmestyksen
lopputekstin katkelmassa:

"Vääryyden tekijä
tehköön edelleen vääryyttä,
ja joka on saastainen,
saastukoon edelleen,
ja joka on vanhurskas,
tehköön edelleen vanhurskautta,
ja joka on pyhä,
pyhittyköön edelleen."

(Ilm 22:11)

Äänestä
  • Jep. Siinä kävi juuri niin kuin pelkäsin: omavanhurskauden ja helvetinpelon voimalla sykkivän uskonnollisuuden aikaansaaman hypnoosin ote on liian voimakas.

    Jos sinusta tuo jae on Raamatun huipennus, ei se ihme ole, ettei KKristuksen Paavalille ilmoittama evankeliumi kelpaa:

    Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.

    Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.

    Muistaakseni Good Wife -tv-sarjassa asianajajien joukko sai haltuunsa valtavan pumaskan jonkin viraston asiakirjoja ja alkoivat ennen oikeusistuntoa innoissaan tutkia niitä. Vastapuoli oli kuitenkin varautunut tilanteeseen ja värjännyt asiakirjoista yli kaikki ne kohdat, joista asianajajaporukalle olisi ollut hyötyä tulevassa oikeudenkäynnissä.

    Kun on saanut armon ymmärtää Paavalin evankeliumin, teidän ymmärtämättömien juttuja ja Raamattu-sitaatteja lukiessa - joilla te siis teette evankeliumin tyhjäksi - tulee mieleen tuo tv-sarjan kohtaus. Te luette Raamattua ikään kuin teidän Raamatuistanne olisi tusseilla värjätty evankeliumin kohdat yli.

    Mikä on aidon Jumalan ylistämisen peruste? KAIKKIEN PELASTUMINEN:

    Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.
    Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34
    Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35
    Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36
    Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!

    Keillä on lupa puhua KRISTUKSEN RAAKKAUDESTA? Niillä, jotka uskovat KAIKKIEN PELASTUMISEEN:

    Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut KAIKKIEN edestä, siis myös KAIKKI OVAT KUOLLEET; 15
    ja hän on kuollut KAIKKIEN edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut. 16
    Sentähden me emme tästä lähtien tunne KETÄÄN lihan mukaaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.

    Mutta noudattaakaa te vain omatekoisia käskyjänne ja kieltojanne ja pelkoon perustuvaa oppianne. Sanoohan Paavalikin, että lakiin nojaavat elävät laista.

    Äänestä

Aloittaja

Syntinen on väärämielinen.
Vanhurskas on oikeamielinen.

Jumalan ominaispiirre on
vanhurskaus eli oikeamielisyys.

Paholaisen ominaispiirre on
vääryys eli väärämielisyys.

Jos Jumala lipeäisi vanhurskaudesta
pilkunkaan vertaa,
niin Hän ei enää täyttäisi
Jumalan tunnusmerkistöä.

Siksi
Jumalan Rakastaman ihmisen
syntiinlankeemus
tuli Jumalalle äärettömän kalliiksi.

Isä lähetti oman Poikansa
maan päälle sitä varten,
että Hänen päälleen sälytettäisiin
meidän syntimme.

Ja näin synti sai vanhurskaan tuomion.
Ja nyt kaikille ihmisille
on tarjolla Pelastus Jeesuksessa.

"Tehkää siis parannus
ja kääntykää,
että teidän syntinne
pyyhittäisiin pois"

Ilman parannusta
(mielenmuutos eli katumusta)
ja kääntymystä
tätä ei siis tapahdu.

Mutta tämä Pelastus
on tarjolla kaikille.

Äänestä
  • Jos et halua uskoa Paavalin Kristukselta saamaan sovituksen sanaan, ole uskomatta. Mutta mikset vaihtaisi saman tien johonkin muuhun uskontoon? Tämä sinun armon ja lain sekasotkusi on Jeesus Kristus oksentanut suustaan ulos ja 1900 vuotta sitten.

    Paavali kirjoittaa:

    "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."

    Sinun mukaasi Paavali kirjoittaa:

    "Jumala tosin oli Kristuksessa, mutta Hän ei suinkaan sovittanut maailmaa itsensä kanssa vaan asetti sovituksen ainoastaan 'tarjolle'."

    Se täydellisen kiero tapa, jolla uskovaiset tekevät tyhjäksi evankeliumin, tuo mieleen roomalaiskirjeen 3. luvun:

    Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla, 10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan, 11ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa; 12kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään. 13 Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkkyä on heidän huultensa alla; 14 heidän suunsa on täynnä kirousta ja katkeruutta. 15 Heidän jalkansa ovat nopeat vuodattamaan verta, 16hävitys ja kurjuus on heidän teillänsä, 17 ja rauhan tietä he eivät tunne. 18 Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä."

    Tällaisia me olemme kaikki. Mutta jotkut meistä tunnustavat tämän vain huulillaan ja kuvittelevat, että heissä on se pienenpieni ripaus jumalamyönteisyyttä, jonka turvin he ymmärtävät ottaa vaarin Jumalan armotarjouksesta ojentamalla "tyhjän" kätensä ja ottaen vastaan tuon armotarjouksen. Sitten he kiirehtivät lisäämään, ettei Jumala pakota ketään pelastukseen ja todistavat tällä puistattavalla kieroudellaan ainoastaan sen, etteivät he missään vaiheessa uskoneet Paavalin yllä olevan kuvauksen koskevan heitä itseään. Jos he nimittäin olisivat sen uskoneet, he ymmärtäisivät, että kaikki meidät "pakotetaan" uskoon (meidät esim. sovitettiin jo siinä vaiheessa, kun me vielä olimme Jumalan VIHOLLISIA), mutta Jumalan mittaamattoman viisauden ja ihmisrakkauden ansiosta tuo "pakottaminen" tapahtuu tavalla, joka ei tunnu pakottamiselta MEISTÄ.

    Surkuhupaista tässä on se, että uskovaiset niin mielellään Paavalin universalismin kumotakseen siteeravat joka välissä Paavalin "vanhurskautusoppia", vaikkei heillä ole minkäänlaisia edellytyksiä sanoa siitä sanaakaan. Tuo edellytys nimittäin hankitaan uskomalla siihen, mitä noissa jakeissa 9-18 yllä kirjoitetaan.

    Äänestä

Aloittaja

"Kaikki vääryys on syntiä."

"Jos me tunnustamme syntimme,
on hän uskollinen ja vanhurskas,
niin että hän
antaa meille synnit anteeksi
ja puhdistaa meidät
kaikesta vääryydestä."

"Vääryyden tekijä
tehköön edelleen vääryyttä,
ja joka on saastainen,
saastukoon edelleen,
ja joka on vanhurskas,
tehköön edelleen vanhurskautta,
ja joka on pyhä,
pyhittyköön edelleen."

Tuohon Raamatun
lopputekstin katkelmaan asti
olemme edenneet
tarkastellessamme käsitettä
VÄÄRYYS.

Nyt on aika etsiä
alkujuuri vääryydelle.

Luomakunnan alku
on siinä, että ...

Alussa/Esikoisessa
loi
Jumala/Valtiaat
taivaat
[ja] maan.

Taivaat pitää sisällään
enkelijoukon,
jonka kaikkein kirkkain ja ihanin
oli nimeltään
Aamuruskon poika,
joka yleisemmin tunnetaan nimellä
Lucifer = Valon kantaja

Kun taivaat ja maa oli luotu.
Ei ollut olemassa mitään pahaa.
Siis Jumala ei luonut pahuutta.

Esimerkiksi ei ollut
vihaa eikä katkeruutta eikä ylpeyttä.
Rauha, Rakkaus ja sopusointu
täyttivät taivaat ja maan.

Jumala ei siis luonut paholaista
vaan täydellisistä täydellisimmän
enkeliolennon.

Siis Jumala ei luonut syntiä
eikä syntisiä.

Synti eli vääryys syntyi
tuon mainitsemani enkelin
sydämessä.

"Sinä olit kerubi,
laajalti suojaavainen,
ja minä asetin sinut pyhälle vuorelle;
sinä olit jumal'olento
ja käyskentelit
säihkyväin kivien keskellä.
Nuhteeton sinä olit vaellukseltasi
siitä päivästä,
jona sinut luotiin,
siihen saakka,
kunnes sinussa löydettiin
VÄÄRYYS."

(Hes 28:14-15)

Äänestä
  • Synti kiehtoo ja kietoo ihmistä näköjään jo ihan käsitteenäkin. Vaikka siis Jumalan Karitsa OTTI POIS maailman synnin. Synnistä jauhaminen on niin ollen Jumalan Karitsan teon vähättelyä.

    Äänestä

Synti= laittomuutta, jumalattomuutta pahuutta, saastaisuutta j.n.e monta ominaisuutta liittyy yhteen sanaan. Jumalan laki kieltää kaikki ne ominaisuudet.

Äänestä

Just noin!

Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


kalamos kirjoitti:

Useampikin alkutekstin ilmaisu
on Raamatun suomennoksissa
käännetty sanalla synti.

Synnin olemus on ilmaistavissa
kuitenkin yhdellä sanalla.

"Kaikki vääryys on syntiä."

Kun me saamme syntimme anteeksi,
niin meidät puhdistetaan
kaikesta vääryydestä.

"Jos me tunnustamme syntimme,
on hän uskollinen ja vanhurskas,
niin että hän
antaa meille synnit anteeksi
ja puhdistaa meidät
kaikesta vääryydestä."

Raamattulainaukset
Ensimmäisestä Johanneksen kirjeestä
(1:9 ja 5:17)

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu