Me muutumme Kristuksen kasvoja katsellessa, Hänen kuvansa kaltaiseksi. Kirkkaudesta kirkkauteen.
Ketään ei voi muuttua suoraan tähän jälkimmäiseen kirkkauteen, vaan ensimmäisen kirkkauden pitää tulla ensin. Tämä ensimmäinen on laki ja lainkautta tulee kuolema, toinen on Kristuksen kautta tulema elämä.
Mooses toi lain, ja tämä lain kirkkaus loisti hänen kasvoista niin ettei ihmiset voineet sitä katsoa vaan hänen piti peittää kasvonsa. Jos siis tämä ensimmäinen kirkkaus on niin kirkas ettei ihmiset sitä kestä, minkälainen onkaan tämä toinen kirkkaus.
Kristuksessa otetaan tämä peite pois, ja silloin voi alkaa tämä toinen kirkkaus. Tällä Mooseksen tuomalla lailla oli kuoleman virka ja Kristuksen tuomalla hengellä oli elämän virka.
Vasta ylhäältä syntynyt Kristuksen henki voi synnyttää niitä tekoja jotka kestävät Herran edessä. Koska liha ja veri ei voi periä Jumalan valtakuntaa, niin tämän ensimmäisen kirkkauden, lain kuoleman viran pitää tehdä ensin tehtävänsä.
Vasta sen jälkeen voi syntyä se mikä on syntynyt ylhäältä, ja sillä on voima tehdä Jumalalle kelpaavia tekoja.
Ensin on tultava lain kautta kuolema ja sen jälkeen voi tulla Kristuksen kautta elämä. Luontokin opettaa tämän, kun kylvät siemenen, niin siemen ensin kuolee, ja siitä syntyy se minkä olet kylvänyt. Ei synny kuollut siemen vaan uusi elämä, täysin eri näköinen mitä kylvit. Sen kirkkaus on moninkertainen siemenen kirkkauteen.
Raamattu sanoo että me kaikki joudumme kerran tuomiolle, ja siellä saamme palkan tekojemme mukaan, oli teko hyvä tai paha. Siksi meidän tulee katsoa Herran kirkkautta peittämättömin kasvoin. Ilman Kristusta emme voi sitä tehdä koska emme kestä sitä, mutta Hän antaa omilleen pyhänhengen, joka kestää tämän lain, kuoleman viran, ensimmäisen kirkkauden. Tämä toinen paljon suurempi hengen kirkkaus syntyy itsestään, kun ensimmäinen kirkkaus on tehnyt tehtävänsä.
Eli uskon kautta saat tämän Kristuksen hengen joka aikanaan synnyttää myös teot. Siksi sanotaan että usko ilman töitä on kuollut. Jos siis tekoja ei synny, on se merkkinä että emme anna lain tehdä tehtäväänsä ja silloin Kristuksen henki ei voi saada niitä meissä aikaan. Jos ei ole tekoja ei ole edes tätä ensimmäistä kirkkautta, lakihenkinenkin on siis enemmän, kuin ei mitään.
Ketään ei voi muuttua suoraan tähän jälkimmäiseen kirkkauteen, vaan ensimmäisen kirkkauden pitää tulla ensin. Tämä ensimmäinen on laki ja lainkautta tulee kuolema, toinen on Kristuksen kautta tulema elämä.
Mooses toi lain, ja tämä lain kirkkaus loisti hänen kasvoista niin ettei ihmiset voineet sitä katsoa vaan hänen piti peittää kasvonsa. Jos siis tämä ensimmäinen kirkkaus on niin kirkas ettei ihmiset sitä kestä, minkälainen onkaan tämä toinen kirkkaus.
Kristuksessa otetaan tämä peite pois, ja silloin voi alkaa tämä toinen kirkkaus. Tällä Mooseksen tuomalla lailla oli kuoleman virka ja Kristuksen tuomalla hengellä oli elämän virka.
Vasta ylhäältä syntynyt Kristuksen henki voi synnyttää niitä tekoja jotka kestävät Herran edessä. Koska liha ja veri ei voi periä Jumalan valtakuntaa, niin tämän ensimmäisen kirkkauden, lain kuoleman viran pitää tehdä ensin tehtävänsä.
Vasta sen jälkeen voi syntyä se mikä on syntynyt ylhäältä, ja sillä on voima tehdä Jumalalle kelpaavia tekoja.
Ensin on tultava lain kautta kuolema ja sen jälkeen voi tulla Kristuksen kautta elämä. Luontokin opettaa tämän, kun kylvät siemenen, niin siemen ensin kuolee, ja siitä syntyy se minkä olet kylvänyt. Ei synny kuollut siemen vaan uusi elämä, täysin eri näköinen mitä kylvit. Sen kirkkaus on moninkertainen siemenen kirkkauteen.
Raamattu sanoo että me kaikki joudumme kerran tuomiolle, ja siellä saamme palkan tekojemme mukaan, oli teko hyvä tai paha. Siksi meidän tulee katsoa Herran kirkkautta peittämättömin kasvoin. Ilman Kristusta emme voi sitä tehdä koska emme kestä sitä, mutta Hän antaa omilleen pyhänhengen, joka kestää tämän lain, kuoleman viran, ensimmäisen kirkkauden. Tämä toinen paljon suurempi hengen kirkkaus syntyy itsestään, kun ensimmäinen kirkkaus on tehnyt tehtävänsä.
Eli uskon kautta saat tämän Kristuksen hengen joka aikanaan synnyttää myös teot. Siksi sanotaan että usko ilman töitä on kuollut. Jos siis tekoja ei synny, on se merkkinä että emme anna lain tehdä tehtäväänsä ja silloin Kristuksen henki ei voi saada niitä meissä aikaan. Jos ei ole tekoja ei ole edes tätä ensimmäistä kirkkautta, lakihenkinenkin on siis enemmän, kuin ei mitään.
Vastaukset 3
Vanhimmat
oli annettu Israelilaisille erotukseksi muista kansoista.Mistä laista mahdat puhua meidän pakanoiden kohdalla.Mooseksen laki oli kansallinen kuten Suomen laki on suomessa voimassa.Eihän ketään sido muiden kansojen lait.
Puhun siitä laista mikä hakattiin kivitauluihin. Suomen kansasta 90 % on luterilaisia ja se on opetettu kaikille jo rippikoulussa. Raamattu sanoo että tämä laki on kirjoitettu kaikille jo sydämmiin, eli jokainen tietää vaikkei ketään sitä edes opettaisi. Myös ala-asteella kouluissa se opetetaan.
Myös israelin kansa yritti usein luopua tästä laista, ja tehdä oman lain. Samoin on tehnyt jokainen kansakunta. Jumala on sen kuitenkin antanut, ja jos sitä ei pidetä, seuraa siitä kärsimys. Sodat riidat väkivalta avioerot sairaudet köyhyys nälänhädät onnettomuudet yms.
Jos lakia noudattaa lain vaatimuksesta, niin siitä tulee viha sitä kohtaan. Mutta jos lain antaa näyttää missä tulee kuolla itselleen ja antaa Kristuksen hengen täyttää meissä lain vaatimus, niin silloin se muuttuu elämäksi.
Jos kylvät vehnän siemenen, niin siemen kuolee sinne maahan, siitä kuitenkin nousee uusi kasvusto, joka ei edes muistuta sitä siementä minkä kylvit. Jos et kylvä niin kasvustoa ei synny.
Myös lain pitää ensin aiheuttaa meissä kuolema, ennen kuin siitä voi kasvaa uusi elämä.
kirkkauksia on? Paavali sanoo että 3. Auringon, kuun ja tähtien kirkkaus. Eli ainaki 3 taivasta on olemassa. Mormonit opettavat totuutta kuolemanjälkeisen elämän suhteen kysykää niiltä.