Pahastuuko Jumala, jos jokainen rukous ei ala sanoilla: "Rakas Jumala/Taivaanisä"?
Pitääkö jokainen rukous päättyä "Jeesuksen nimeen/Jeesuksen nimessä?
Onko jokaiseen rukoukseen laitettava sen perään vielä AAMEN?
Eikö Jumala kuule omaa lastaan jos nämä fraasit unohtuvat rukouksesta?
Minä olen jättänyt moisten tyhjien hokemien lausumisen pois.
Pitääkö jokainen rukous päättyä "Jeesuksen nimeen/Jeesuksen nimessä?
Onko jokaiseen rukoukseen laitettava sen perään vielä AAMEN?
Eikö Jumala kuule omaa lastaan jos nämä fraasit unohtuvat rukouksesta?
Minä olen jättänyt moisten tyhjien hokemien lausumisen pois.
Vastaukset 26
Vanhimmat
Rukous ei ole pätevä ilman taikasanoja.
Ilman muuta mainitsemasi asiat ovat vain rituaaleja. Missään kohtaa Raamatussa ei sanota, että pitäisi sanoa aamen tai Rakas Isä. Jumala kuulee rukoukset ilman jatkuvaa Jeesuksen nimessä-toistelua. Minä en käytä tuollaisia rituaaleja. Minun rukoukseni Jumalalle ovat ihan tavallista puhetta minun mielessäni. Juttelen hänen kanssaan usein.
Tuollaisten toistelu on vähän sama kuin joku ruoan siunaaminen. Raamatussa ei missään käsketä siunaamaan ruokaa. Kun Raamatussa joku siunasi ruoan, se oli Jumalallinen teko. Sitä ei koskaan tehneet ihmiset. Raamatussa ihmisen siunaamiset olivat hyvien asioiden toivotuksia toisille ihmisille, ei koskaan ruoalle.
Sitähän voi mietiskellä syytä, mitä ja miten Jeesus tavallaan opetti meitä rukoilemaan.
Eli ideahan on se, että sanat - vaikka yleisessä rukouksessa voi jotain herättää, että mihin tämä rukous on tarkoitettu.
Myös se Amen - antaa seuraavalle rukoilijalle mahdollisuuden aloittaa oma - koska hän tietää, veljen tai sisaren kohdalla sen, että rukous on siltä osin antamassa seuraavalle tilaa.
Yleinen kokous - senhän jo raamattu osoittaa neuvoissaan, että kukin vuorollaan jne.
Kantsii antaa vaikka näille rukoilijoille sija - vaikka itsestä tuntuisi toisenlaiselta - siinä hetkessä.
Eli Jeesuksen nimessä ja tai nimeen, sanamuoto ilmaisee, että rukoilijan halu on rukoilla oikeassa hengessä ja totuudessa.
KM
Jeesuksen nimessä rukoileminen on vakava asia. Kun Isä Jumala on sitä mieltä, ettei hän jaa kunniaansa ja sanoo myös, ettei epäjumalia saa palvoa, niin jos pitää Jeesusta Jumalana, palvoo häntä silloin epäjumalana. Jonkun muun pitäminen epäjumalana tulee esille mm siinä, että rukoilee jonkun muun nimeen kuin Isä Jumalan, tässä tapauksessa Jeesuksen nimeen.
>> Jeesuksen nimessä rukoileminen on vakava asia. Kun Isä Jumala on sitä mieltä, ettei hän jaa kunniaansa ja sanoo myös, ettei epäjumalia saa palvoa, niin jos pitää Jeesusta Jumalana, palvoo häntä silloin epäjumalana. Jonkun muun pitäminen epäjumalana tulee esille mm siinä, että rukoilee jonkun muun nimeen kuin Isä Jumalan, tässä tapauksessa Jeesuksen nimeen. <<
Raamattu sanoo, ettei Herra jaa kunniaansa epäjumalien kanssa. Ja raamattunsa tuntevat tietävät, että Jeesus on tämä Herra, jota Isä itsekin nimittää raamatussa Jumalaksi.
Laitapas näkyviin sellainen raamatunkohta, jossa Isä Jumala kutsuu Jeesusta Jumalaksi. Ei Raamatussa sellaista ole.
Jumala kuulee heikon huokauksenkin. Hän kuulee kaikki meidän ajatukseme ja tuntemme. Hän ymmärtää meitä paremmin kuin me itse.
Jumala haluaa olla meidän kanssamme ja toivoo, että me myös keskustelemme Hänen kanssaan. Rukous lähentää meidän yhteyttämme Häneen.
Rukous sisältää paljon sellasta, mitä me emme ymärrä, mtta Jumala tahtoo, että me rukoilemme Häntä.
Ihmisilläkin vanhemat haluavat, että heidänlapsensa itsekin puhuvat vanhemmilleen. Vanhemat eivät vaadi mitään kaavaa keskusteluumme, vaan haluavat molemin puolista rakkautta.
>> Rukous ei ole pätevä ilman taikasanoja. <<
Kyllä teillä ei-uskovilla on niin ihania ja hauskoja kommentteja...
Jumalan tahdon mukaiset sanat löytyvät tietenkin raamatusta, koska raamatun asiat ja sanat on kirjoitettu Herran omasta kehotuksesta muistiin. Ja Herra kehottaa anomaan oman tahtonsa mukaisia asioita. Siksi raamatun asiat ja sanat ovat hyviä rukouksissakin.
Mutta ei raamatun sanoistakaan mitään taikakaluja silti saa. Sillä raamatun mukaan Herra itse on mm. taikuutta vastaan.
Jeesus antoi esimerkin rukouksesta:
"Vaan sinä, kun rukoilet mene kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle"
"Ja kun rukoilette, älkää TYHJIÄ HOKEKO niinkuin pakanat, jotka luulevat, että heitä heidän MONISANAISUUTENSA tähden kuullaan."
"ÄLKÄÄ olko siis heidän kaltaisiaan, sillä teidän Isänne kyllä tietää, mitä te tarvitsette,
ennenkuin anottekaan".
Rukoilkaa TE siis näin:.
"Isä meidän joka olet taivaissa !
Pyhitetty olkoon sinun nimesi;
tulkoon sinun valtakuntasi;
tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä NIINKUIN taivaissa;
anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme; ja anna meille meidän velkamme
anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme;
ÄLÄKÄ saata meitä kiusaukseen; vaan päästä meidät pahasta. Sillä sinun on valtakunta ja
voima ja kunnia ianakaikkisesti.
Amen.
Valehtelet! Ei Jeesuksen rukouksessa ole Amen-sanaa.
Ei siinä ole myöskään Jeesuksen nimessä eikä rakas Jumala.
Kaikki ihmismielen tuotosta...turhia hokemia tyhjän hokemista.
Ei niin. "Amen"-sana on hepreaa, joka suomenkielessä on käännetty "totisesti"-sanaksi, jota Jeesus paljon käytti puheidensa aloituksessa, ei lopussa.
Jeesus itse myös kehotti opetuslapsiaan rukoilemaan hänen nimessään, kun sille tuli oikea hetki:
"Totisesti, totisesti: mitä ikinä te pyydätte Isältä minun nimessäni, sen hän antaa teille. Tähän asti te ette ole pyytäneet mitään minun nimessäni. Pyytäkää, niin te saatte, ja teidän ilonne on täydellinen. Olen puhunut tästä teille vertauksin. Tulee aika, jolloin en enää käytä vertauksia vaan kerron teille avoimesti kaiken Isästä. Sinä päivänä te esitätte pyyntönne minun nimessäni, enkä minä enää sano, että käännyn Isän puoleen teitä auttaakseni."
Raamattu kehottaa myös rakastamaan Jumalaa yli kaiken ja sanoo myös "jos joku ei pidä Herraa rakkaana, hän olkoon kirottu".
Pyytäminen ei ole synonyymi rukoilemiselle.
Isä meidän rukous on kylläkin RAAMATUSSA
Matt: 6: 6-13,
väitätkö siis, että raamattu on virheellinen / valheellinen !!
Ei Jeesuksen rukouksessa ole Amen-sanaa.
Ei siinä ole myöskään Jeesuksen nimessä eikä rakas Jumala.
> Eikö Jumala kuule omaa lastaan jos nämä fraasit unohtuvat rukouksesta?
No, ehkä ne kertovat silti jotain rukouksesta ja ihmisen asenteesta, mutta Jumala kuulee kyllä sanattomat huokauksetkin.
"fraasit"
helluntailaiset nimittää siis raamatun evankeliumin tekstiä Jeesuksen sanat,
Isä meidän rukous, Matt: 6: 6-13 FRAASEIKSI !!
> helluntailaiset nimittää siis raamatun evankeliumin tekstiä Jeesuksen sanat,
Isä meidän rukous, Matt: 6: 6-13 FRAASEIKSI !!
On kyllä kyseenalaista, jos ne ovat heille vain fraaseja. Vaikea nähäd miten mikään muukaan rukous olisi sitten heille muuta kuin fraasi.
helluntailaisuudessa siis rukous on "tehokkaampi, kun se on "monisananinen", vaikka Jeesus raamatussa sanoo:
"jotka LUULEVAT, että heitä heidän monisanaisuutensa tähden kuullaan" !!
Matt: 6: 7
Mitäköhän ne sitten kertovat asenteesta? Sitäkö, että on sitoutunut kirkkokuntien keksiminen turhien fraasien ja litanioiden toistamiseen?
Ei Isä meidän- rukouksessa ole Amen-sanaa.
Ei siinä ole myöskään Jeesuksen nimessä eikä rakas Jumala.
Ensin pitäisi tietää, ketä/mitä rukoilla, mutta sitäkään ei varmuudella tiedetä:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17097368/helluntailaisten-jumala
No ei ainakaan Pyhää henkeä rukoilla. Vain oikeuta jumaloita kuuluu rukoilla.
Ei Jumala halua fraaseja tai muitakaan ulkokultaisia asioita, kuten määrättyjä rukousasentoja, vaan sydämen, joka on kääntynyt hänen puoleensa. Esimerkiksi käsien ristiminen on puhtaasti länsimainen, kirkollinen, opittu tapa. Saahan sitäkin silti halutessaan tietenkin käyttää ja moni onkin oppinut sitä käyttämään. Mutta ei Jumala sen takia rukouksia kuuntele tai niihin vastaa, että ihminen ristii kätensä.
Raamattu tuntee polvistumisen, käsien kohottamisen ja jopa makuulle menemisen Jumalan edessä, kuten Daavid teki.
Jeesuksen nimeä ja Herraa hoetaan omastakin mielestäni erittäin paljon ja kun kerran siitä häiriinnyin oikein toden teolla, niin Herra totesi minulle, että suu puhuu sitä mitä sydän on täynnä. Sainkin siis itse ojennuksen kritiikistäni. Herraa itseään ei häirinnyt se, että hänen omansa hokevat hänen nimeään rukouksessa, vaikka se minusta meni jo "överiksikin". Jeesus kielsi kyllä turhia hokemasta, mutta on siis mietittävä sitäkin, kuka on puhuja ja mikä on oikeasti turhan hokemista.
Jos hokija on jumalaton, joka lausuu muuten vain Herran nimeä, se tuskin enää miellyttää Jumalaa. Ps. 139:20 Sillä he puhuvat sinusta petollisesti ja lausuvat turhaan sinun nimesi-nuo sinun vihollisesi, sanoo raamattukin.
Ei Herra todennut vaan itse ajattelit niin. Vai kuulitko Jumalan äänen ihan fyysisesti omilla korvillasi?
Nyt on kokonaan unohtunut kristinuskon epäjumalan kolmasosa, epäpyhä henki, jota tulee muistaa päästämällä rukouksen aikana tärähtävä pieru.
Tiedustele tuolta valta ja yhteiskuntiensyyttäjäosastoilta noita
https://www.msn.com/fi-fi/uutiset/politiikka/eduskunta-pyrkii-avaamaan-toimintaansa-lokakuun-puolivälissä/ar-AAOqG9t?li=BBr5KbI