Kristuksen sisäinen tunteminen

Reilu viikko sitten kirjoitin otsikon "Ajatuksia rakkaudesta, Kristuksesta ja sovituskuolemasta" alla
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000061&posting=22000000007856476

Tekstini pointti oli, että Kristus = Rakkaus
->
Rakkaus on Tie ja Totuus ja Elämä.
->
Siispä ihmisen "tehtävä" on Rakkauden tunteminen ja Rakkauden toteuttaminen.

Seppä Högman neuvoi aikanaan Paavo Ruotsalaista;
"Yksi sinulta puuttuu ja sen mukana kaikki - Kristuksen sisällinen tunto."

Välillä olen ajatellut (viimeksi viime syksynä) että nyt olen ja elän Kristuksen sisäisessä tuntemisessa -
ja nämä hetket ovat tuntuneet
taivaallisen ilon ja onnen hetkiltä.
Välillä taas on tuntunut että sydämeni on jollakin tavalla kuollut, hengellisesti kuollut ja elän vain pään tasolla.

Olen asiaa kovasti miettinyt ja tällä hetkellä ajattelen niin, että
Kristus Jeesus on Jumala
ja koska Jumala on Rakkaus niin ei ole väärin ajatella Kristuksen olevan Rakkaus.
Niinpä sisäinen Kristuksen tunteminen olisi sisäistä Rakkauden tuntemista.
Millä tavoin sitten tuohon sisäiseen Rakkauden (tai Kristuksen) tuntemiseen pääsee?

Luulen, että egominämme on muuri, este, joka on purettava, "kuoletettava", jotta sisäinen Rakkauden tunteminen mahdollistuu.
Muurin purkamisessa tarvitaan Jumalan armoa ja voimaa.
Uudestisyntyminen on prosessi, jossa egominä ikään kuin kuolee ja uusi minä syntyy.
("Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa.", Joh 3)

Kaikki tämä tuntuu järkeenkäypältä -
kuitenkin sydämeni on raskas ja mieleni maassa. Mistä tämä johtuu?
Johtuuko tuska egominän kitumisesta, onko kyse "ristin kantamisesta" ja Kristuksen seuraamisesta?

Kuinka elää Rakkaus todeksi?
Kuinka tuntea Rakkaus sisäisesti?
Kuinka tuntea Kristus?

-etsijä

ps. Mörri - kirjoitat paljon hyvää asiaa, lohduttavaa ja rohkaisevaa tekstiä minulle ja monelle muulle - keep up the good work, siunausta!
301061
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 30

Vanhimmat

tekstisi pointti:
Kristus on rakkaus ja se pitää todellakin peränsä, sillä Hän jos kuka opetti meitä rakastamaan ei vihaamaan tai kostamaan vaan anteeksi antamaan.

Hän on tie , totuus ja elämä. Sekin pitää paikkansa, Hänen neuvojaan seuraten löytyy totuus ja se tie joka vie elämään.

Kristuksen sisäinen tuntemus on hienoin asia mitä voi kohdata, mutta monissa muissakin uskonnoissa tuo samainen opetus tulee esiin.

Eli mikä/mitä on Kristuksen sisäinen tuntemus. Onko se sitä, että osaa ajatella arvoja kuten Kristus ajatteli/opetti vai onko se sitä että kuuluu kristinuskon edustajiin.

Herramme ei valikoi meitä sen mukaan kuka mitäkin uskonsuuntaa edustaa vaan juuri sen sisäisen tuntemuksen kautta. Tähän meidän maailmassa olisi pyrittävä.
Kristuksen sisäinen tuntemus on käsittääkseni sitä, että rakastaa jokaista lähimmäistään kuten Kristus teki, ei erotellen mihin lahkoon /uskontoon tuo kuuluu vaan rakastaen aidosti tässä päivässä ja nyt.

Toivonkin, että ihmiset pikkuhiljaa yhdistyisivät ja ymmärtäisivät Jeesuksen sanoman, että ei erotella ketään Jumalan armosta vaan rakastateaan kaikkia. Jos rakastamme kaikkia ei se vie meiltä taivaspaikkaa...voin sen vakuuttaa ja uskon siihen. Ikuinen elämä on luvassa jokaiselle, joka noudattaa Jeesuksen oppeja, uskontoon tai aatteeseen katsomatta.

Äänestä
  • Olen ihan samaa mieltä Rakkauden keskeisestä merkityksestä -
    meidän tulisi elää Rakkaudessa ja rakastaa kaikkia.

    Mutta kuinka Rakkauden yhteyteen (tai sisäiseen Kristuksen tuntemiseen) pääsee?
    Aidot rakkauden ajatukset, sanat ja teot perustuvat ihmisen sisäistämään totuuteen, rakkauteen, Kristukseen.
    Jos ihminen elää Kristuksen tuntemisessa, Rakkauden ajatukset, sanat ja teot virtaavat ihmisestä yhtä luonnollisesti, yhtä vaivattomasti kuin hengitys.
    Kun ihminen on keskeneräinen Kristuksen tuntemisessa, hän joutuu pinnistämään ja puristamaan, jotta pystyisi ajattelemaan, puhumaan ja toimimaan Rakkauden hengessä.

    Lähinnä minua kiinnostaa kuulla,
    kuinka ihminen siirtyy / siirretään "keskeneräinen"-osastolta "Rakkauden Lähettiläs"-osastolle?

    -etsijä

    Äänestä

  • etsijä kirjoitti:

    Olen ihan samaa mieltä Rakkauden keskeisestä merkityksestä -
    meidän tulisi elää Rakkaudessa ja rakastaa kaikkia.

    Mutta kuinka Rakkauden yhteyteen (tai sisäiseen Kristuksen tuntemiseen) pääsee?
    Aidot rakkauden ajatukset, sanat ja teot perustuvat ihmisen sisäistämään totuuteen, rakkauteen, Kristukseen.
    Jos ihminen elää Kristuksen tuntemisessa, Rakkauden ajatukset, sanat ja teot virtaavat ihmisestä yhtä luonnollisesti, yhtä vaivattomasti kuin hengitys.
    Kun ihminen on keskeneräinen Kristuksen tuntemisessa, hän joutuu pinnistämään ja puristamaan, jotta pystyisi ajattelemaan, puhumaan ja toimimaan Rakkauden hengessä.

    Lähinnä minua kiinnostaa kuulla,
    kuinka ihminen siirtyy / siirretään "keskeneräinen"-osastolta "Rakkauden Lähettiläs"-osastolle?

    -etsijä

    "Lähinnä minua kiinnostaa kuulla,
    kuinka ihminen siirtyy / siirretään "keskeneräinen"-osastolta "Rakkauden Lähettiläs"-osastolle?"


    Vastausta et löydä kovin helposti kristinuskosta, jos ollenkaan.

    Äänestä

  • Kaarlo kirjoitti:

    "Lähinnä minua kiinnostaa kuulla,
    kuinka ihminen siirtyy / siirretään "keskeneräinen"-osastolta "Rakkauden Lähettiläs"-osastolle?"


    Vastausta et löydä kovin helposti kristinuskosta, jos ollenkaan.

    Ehkä siinä vaiheessa kun tajuaa, ettei Jumala heitäkään helvettiin vaikka ei millään mahdu 'oikean uskovaisen' ylen ahtaaseen ja ankeaan kaapuun. Kun tajuaa, että Jumala ON rakkaus eikä julma kiduttaja ja väärämielinen tuomari, ja että se pelottelu perustuu kaikkeen muuhun mutta ei Raamattuun.

    Äänestä

  • etsijä kirjoitti:

    Olen ihan samaa mieltä Rakkauden keskeisestä merkityksestä -
    meidän tulisi elää Rakkaudessa ja rakastaa kaikkia.

    Mutta kuinka Rakkauden yhteyteen (tai sisäiseen Kristuksen tuntemiseen) pääsee?
    Aidot rakkauden ajatukset, sanat ja teot perustuvat ihmisen sisäistämään totuuteen, rakkauteen, Kristukseen.
    Jos ihminen elää Kristuksen tuntemisessa, Rakkauden ajatukset, sanat ja teot virtaavat ihmisestä yhtä luonnollisesti, yhtä vaivattomasti kuin hengitys.
    Kun ihminen on keskeneräinen Kristuksen tuntemisessa, hän joutuu pinnistämään ja puristamaan, jotta pystyisi ajattelemaan, puhumaan ja toimimaan Rakkauden hengessä.

    Lähinnä minua kiinnostaa kuulla,
    kuinka ihminen siirtyy / siirretään "keskeneräinen"-osastolta "Rakkauden Lähettiläs"-osastolle?

    -etsijä

    Kysyt kuinka rakkauden yhteyteen pääsee.

    Ei sinne pääsekään jos on ajatus maailma nurinpäin, eli etsii vain omaa hyvää.

    Vasta kun tajuaa ja on sisäistänyt, nuo opit joista mm. Jeesus puhui, eli rakasta älä tuomitse ja anna toiselle se mitä haluaisit itse saavasi, alkaa pikkuhiljaa päästä siihen olotilaan mistä Jeesus puhui.
    Äiti Teresa on yksi esimerkki siitä, miten ihminen voi ymmärtää, että antamalla saa...ja saa paljonkin.

    Moni maallinen asia , josta voisimme luopua antaisi itsellemme sen luonnon ja tunteen, josta Jeesuskin kertoi.

    Kysyit myös sitä, että miten siihen tilaan päästään eli Kristuksen sisäiseen tuntemukseen,
    en ole kaikki tietävä, mutta olen itse ajatellut että siihen tilaan päästää elämällä ja kokemalla asioita, niin, että ei enää ole , vaan katsotaan koko ihmiskuntaa ja annetaan sitä hyvää ja rakkautta mikä itsessämme on.
    Jokaisessa meissä on hyvä ja rakkaus, se pitää vain oikein löytää ja sitten tuoda se esiin oikealla tavalla.

    Ja aidosti uskotaan, että se hyvä mikä minussa on toimii...koska niin on Jeesus päättänyt...

    Kenenkään ihmisen ajatusmaailma tai tahto tehdä hyvää on se sitten omasta mielestämme kuinka nurinkurista tahansa ei ole väärin, vaan jokainen ihminen on arvokas ajatuksineen ja tunteineen....

    Toivottavasti löydät mitä etsit ja sen varmasti tiedät mistä sen totuuden löytää

    Kaikkea hyvää sinulle ja siunausta toivottaen; minä vain

    Äänestä

  • minä vain.... kirjoitti:

    Kysyt kuinka rakkauden yhteyteen pääsee.

    Ei sinne pääsekään jos on ajatus maailma nurinpäin, eli etsii vain omaa hyvää.

    Vasta kun tajuaa ja on sisäistänyt, nuo opit joista mm. Jeesus puhui, eli rakasta älä tuomitse ja anna toiselle se mitä haluaisit itse saavasi, alkaa pikkuhiljaa päästä siihen olotilaan mistä Jeesus puhui.
    Äiti Teresa on yksi esimerkki siitä, miten ihminen voi ymmärtää, että antamalla saa...ja saa paljonkin.

    Moni maallinen asia , josta voisimme luopua antaisi itsellemme sen luonnon ja tunteen, josta Jeesuskin kertoi.

    Kysyit myös sitä, että miten siihen tilaan päästään eli Kristuksen sisäiseen tuntemukseen,
    en ole kaikki tietävä, mutta olen itse ajatellut että siihen tilaan päästää elämällä ja kokemalla asioita, niin, että ei enää ole , vaan katsotaan koko ihmiskuntaa ja annetaan sitä hyvää ja rakkautta mikä itsessämme on.
    Jokaisessa meissä on hyvä ja rakkaus, se pitää vain oikein löytää ja sitten tuoda se esiin oikealla tavalla.

    Ja aidosti uskotaan, että se hyvä mikä minussa on toimii...koska niin on Jeesus päättänyt...

    Kenenkään ihmisen ajatusmaailma tai tahto tehdä hyvää on se sitten omasta mielestämme kuinka nurinkurista tahansa ei ole väärin, vaan jokainen ihminen on arvokas ajatuksineen ja tunteineen....

    Toivottavasti löydät mitä etsit ja sen varmasti tiedät mistä sen totuuden löytää

    Kaikkea hyvää sinulle ja siunausta toivottaen; minä vain

    Kiitos rohkaisevasta viestistä,

    minun (ja luulenpa että monen muunkin)
    ongelma on, että "pään tasolla", periaatteellisesti, ymmärtää asioita,
    ymmärtää Rakkauden merkityksen, ymmärtää
    että Rakkaus on kaikki, ymmärtää että
    Rakkauden kaksoiskäskyn varassa on kaikki
    laki - tämä tieto tuntuu kuitenkin jäävän
    "ulkoiseksi", se ei tule eläväksi sydämen
    tiedoksi.

    Onko niin, että Kristuksen kehotus ottaa
    risti ja seurata Häntä, merkitsee tuskien
    taipaleen, Via Dolorosan kulkemista?
    Onko niin että Via Dolorosa on jokaisen
    Tietä kulkevan, Kristuksessa elävän osa?

    Jotkut sanovat, että Via Dolorosa totisesti
    on jokaisen tosikristityn osa - tuskien tiellä
    ihminen tulee pienemmäksi ja Hän tulee
    isommaksi. Ihminen kuolee pois egominästä
    jotta hän voi elää Kristuksen täyteydessä.
    Näin olen kuullut.

    -etsijä

    Äänestä

  • etsijä kirjoitti:

    Kiitos rohkaisevasta viestistä,

    minun (ja luulenpa että monen muunkin)
    ongelma on, että "pään tasolla", periaatteellisesti, ymmärtää asioita,
    ymmärtää Rakkauden merkityksen, ymmärtää
    että Rakkaus on kaikki, ymmärtää että
    Rakkauden kaksoiskäskyn varassa on kaikki
    laki - tämä tieto tuntuu kuitenkin jäävän
    "ulkoiseksi", se ei tule eläväksi sydämen
    tiedoksi.

    Onko niin, että Kristuksen kehotus ottaa
    risti ja seurata Häntä, merkitsee tuskien
    taipaleen, Via Dolorosan kulkemista?
    Onko niin että Via Dolorosa on jokaisen
    Tietä kulkevan, Kristuksessa elävän osa?

    Jotkut sanovat, että Via Dolorosa totisesti
    on jokaisen tosikristityn osa - tuskien tiellä
    ihminen tulee pienemmäksi ja Hän tulee
    isommaksi. Ihminen kuolee pois egominästä
    jotta hän voi elää Kristuksen täyteydessä.
    Näin olen kuullut.

    -etsijä

    on aivan tavallista elämää iloineen ja suruineen. miksi siitä täytyisi alkaa väkisin vääntämään tuskien taivalta?

    Äänestä

  • tod e kirjoitti:

    on aivan tavallista elämää iloineen ja suruineen. miksi siitä täytyisi alkaa väkisin vääntämään tuskien taivalta?

    tod e: "on aivan tavallista elämää iloineen ja suruineen. miksi siitä täytyisi alkaa väkisin vääntämään tuskien taivalta? "

    En toki tarkoittanut, että uskovan elämästä
    pitäisi väkisin vääntää tuskien taivalta.
    Tarkoitukseni oli sanoa, että omalla kohdallani
    Ilo on ollut hakusessa, hukassa jo jonkin aikaa
    ja ihmettelen mistä se johtuu.

    Mielestäni pyrin etsimään Jumalan valtakuntaa,
    pyrin elämään Rakkaudessa - tunnen kuitenkin
    sisälläni, sydämessäni jonkinlaista tyhjyyttä,
    ikään kuin Jumala olisi kääntänyt minulle
    selkänsä. Järjen tasolla toki ajattelen, että
    Hänessä me elämme, olemme ja liikumme.

    Mutta miten elää Rakkaus todeksi?
    Tämä on se ongelma. Toisaalta Jeesus puhuu
    ristin ottamisesta ja seuraamisesta, myös
    Paavali kertoo erilaisista vaikeuksista,
    koettelemuksista, joita kohtaamme - tulee
    helposti mieleen, että ehkäpä tuska, yksinäisyys,
    vaikeudet ikään kuin kuuluvat asiaan. Kenties
    ne ovat osa sitä uudestisyntymisen prosessia,
    jossa vanha minä kuolee jotta uusi minä voi
    puhjeta kukkaan?

    "Hän joka tahtoo seurata minua, hän
    kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä ja
    seuratkoon minua" (Matt. 16:24)

    Mitä tämä tarkoittaa?

    -etsijä

    Äänestä

  • T Kempis kirjoitti:

    Ehkä siinä vaiheessa kun tajuaa, ettei Jumala heitäkään helvettiin vaikka ei millään mahdu 'oikean uskovaisen' ylen ahtaaseen ja ankeaan kaapuun. Kun tajuaa, että Jumala ON rakkaus eikä julma kiduttaja ja väärämielinen tuomari, ja että se pelottelu perustuu kaikkeen muuhun mutta ei Raamattuun.

    "Ehkä siinä vaiheessa kun tajuaa, ettei Jumala heitäkään helvettiin vaikka ei millään mahdu 'oikean uskovaisen' ylen ahtaaseen ja ankeaan kaapuun. Kun tajuaa, että Jumala ON rakkaus eikä julma kiduttaja ja väärämielinen tuomari, ja että se pelottelu perustuu kaikkeen muuhun mutta ei Raamattuun. "

    Jumala on Rakkaus. Amen.

    -etsijä

    Äänestä

Haluan laittaa sinulle kirjoittamani tekstin kristinuskon ydin kohdista.

Mitä kysymyksiä se herätti? Uskoitko, mitä kirjoitin, vaikka laittoiko joku sinussa vastaan?





Jumala loi maailman hyväksi ja antoi ihmiselle mahdollisuuden valita myös ero Jumalasta ( 1 Moos 2:17 )

Ihminen lankesi syntiin, jolloin yhteys Jumalaan särkyi ( 1 Moos 3:6 )

Pahuus tuli maailmaan. Tämän päivän pahuus ei ole Jumalan syy vaan meidän ihmisten. Myös Jeesus todistaa tästä sanoessaan, että rakastamme enemmän pimeyttä kuin valoa ( Joh 3:19 ) Syntiinlankeemus ei ole myytti sillä paha on osa historiallisuutta ( esim. Luuk 3:38 )

Herää kysymys MIKSI? Miksi Jumala, joka näkee kaiken ennalta, antoi ja antaa kaiken pahan tapahtua? Tähän kysymykseen ei kukaan – ei edes Mörri – osaa vastata. Teodigea ei kuitenkaan kaada kristinuskoa. Jumala nimittäin ei hyväksy pahaa.. lopullisesti. Tilinteon päivä on tulossa

Jumala ei hylkää ihmistä vaan antaa lupauksen Eevalle ( 1 Moos 3:15 ) Tämä lupaus täyttyi Jeesuksessa. Sama lupaus annettiin myös Aabrahamille ( Gal 3:16 )

Jumala käynnisti historiassa pelastussuunnitelmansa. Myöhemmin Jumalan kansa sai lain Siinailla. ( Gal 3:19- 4:7 )

Jeesus vahvisti tämän lain vuorisaarnassaan ( Matt 5: 18 ) Samalla hän osoittaa, että lakia on mahdotonta noudattaa ( Matt 5: 22 ) Se vaatii virheettömyyttä, johon yksikään ihminen ei pysty. ( Luuk 18: 25-27 ) Jumalan laki siis vaatii. Jos väitämme, ettei mitään Jumalan vihaa ole, teemme Jeesuksesta valehtelijan ja teemme samalla lain turhaksi. Laki toimii meille peilinä, josta näemme oman pahuutemme ( Room 7:7- ) Jos väitämme, ettemme olekaan pahoja, syntisiä, teemme Jeesuksesta ja Jumalasta valehtelijan ( 1 Joh 1: 9-10 )

Jumala tunsi ihmisten surkeuden. Siksi hän antoi oman Poikansa Jeesuksen kuolla kaikkien ihmisten syntien puolesta. Lain mukaan tämä tuomio olisi kuulunut meille, mutta evankeliumin mukaan Jeesus tuli sijaiskärsijäksemme. Juuri tästä Jesaja profetoi ( Jes. 52: 13 – 53: 12 ) Tämä on kristinuskon ydin. Se EI OLE rakkauden kaksoiskäsky, sillä rakkauden kaksoiskäsky on LAKIA. Ristillä Jumala hylkäsi poikansa, emmekä voi koskaan ymmärtää kuinka suurta rakkautta sellainen viha on. Juuri tästä hetkestä ennusti Sakarja ( Sak 3: 9 )

Jeesus opetti, että me saamme pelastuksen lahjaksi, jos uskomme häneen. ( esim. Luuk 23: 41-43 ) Tämä pätee universaalisti. Se, että uskomme, ei ole oma tekomme vaan Jumalan ( Joh 6: 44) Mitään tekoja ei tarvita. Kuitenkin laki on edelleen voimassa ja laki vaatii tekoja. Kun usko syntyy, se tapahtuu hengessä, eikä sitä voi järjellä huomata. Teot taas ovat lihassa ja ne näkyvät tässä maailmassa. Teoissa usko siis konkretisoituu. Mutta koska teot ovat lihassa, siis tässä maailmassa, niillä ei ole mitään pelastusvoimaa. Tämän takia Paavalikin uskalsi kirjoittaa ( 1 Kor. 6:12 )

Lopulta jokainen meistä tuomitaan tekojemme mukaan ( 1 Kor 5:10, Matt. 25: 31-46 ) Mutta miksi tekojen eikä uskon? Siksi, että niille, jotka ovat turvanneet Jeesukseen, luetaan hänen tekonsa. Muut tuomitaan lain mukaan, eikä sitä kautta voi kukaan pelastua. Uskon tähden Jumala lukee meidät vanhurskaiksi ( 1 Moos 15:6 ) Tämä ei tarkoita, että olisimme synnittömiä ( Room 7:14:21 ) vanhurskas ei tarkoita synnitöntä, vaan Jumalalle kelvollista.

Jeesuksen sovituskuolema pelastaa meidät ikuiselta kadotukselta ( Dan 12:2, Matt. 25:46 ) Se EI PELASTA meitä lukuisista jälleensyntymistä, tai väliaikaisesta kadotuksesta. Jos alamme opettaa, ettei kadotusta ole, tai että, se kestää vain tietyn ajan tai että voimme itse pelastua, Teemme Jeesuksesta valehtelijan ja julistamme hänen työnsä turhaksi. Silloin voimme ehkä saada ihmisten suosion, mutta totuus on meistä kaukana.

Näin kirjoitin ja rukoilen, että ette uskoisi minua. Sanon tämän siksi, että ette rakentaisi uskoanne minun, ettekä yhdenkään ihmisen varaan. Rakentakaa ainoastaan Jeesuksen ja hänen sanansa varaan!

Äänestä
  • ..eläessään Jumalan tahdon ja on mukana yhdessä meidän kanssamme jos tahdomme elää hänen opetuksensa mukaan.Meidän elämämme ratkaisuissa, jotka ovat Hänen opetuksen mukaisia, Hän on tukenamme, ja niissä ratkaisuissa jotka ovat Hänen opetustensa vastaisia,Hän vastustaa.Hänen mukanaolonsa vaatii meidän suostumuksemme.Oli meidän tilanteemme nyt mikä tahansa,Jeesus tulee pyydettäessä auttamaan meitä.Kaikessa me emme kuitenkaan pääse irti itse aiheuttamistamme ongelmista,vaan joudumme Hänen avustamanaan yhdessä etsimään uusia ratkaisuja.
    Usko on elämää Jeesuksen opetuksen johtamana.Kristinuskon ydin on Jeesuksen opetus.Muuta ydintä ei ole.

    Äänestä

  • Ymmärrän kyllä näkökulmasi ja sen viitekehyksen
    jonka varassa olet.

    Minä en osaa ottaa Raamattua taivaasta
    tupsahtaneena absol. Jumalan sanana.
    Minulle Raamattu on kirjoitusten kokoelma,
    jossa osa on jumalallista ja osa on
    maallista.

    Lähtökohdastani käsin näen arvoa myös
    muiden uskontojen pyhillä kirjoituksilla
    sekä kaanonin ulkopuolelle jätetyillä varhaiskristillisyyden teksteillä
    (esim. gnostiset evankeliumit).

    Minun on myös vaikea käsittää, että
    Jumalan ilmoitus ihmiselle olisi rajoitettu
    tiettyyn historialliseen ajankohtaan.
    Tuntuu luontevalta ajatella että ihminen
    voi vielä tänäänkin saada tietoa, ilmoitusta
    Jumalasta.

    Ymmärrän toki, että Sinun näkökulmastani
    minun ajattelu on virheellistä ja harha-
    oppistakin. Minun motiivini on etsiä
    Jumalan valtakuntaa, joka ei Mestarin
    sanojen mukaan ole jossakin tuolla vaan
    sisäisesti meissä. Motiivini on löytää
    Jumala joka on Rakkaus. Motiivini on
    elää Rakkauden kaksoiskäskyn hengessä
    niin että vielä koittaisi päivä jolloin
    sydämessäni ja ihmisyydessäni, koko
    olemuksessani on toteutunut "enää en
    elä minä, vaan Kristus elää minussa".

    -etsijä

    Äänestä

  • etsijä kirjoitti:

    Ymmärrän kyllä näkökulmasi ja sen viitekehyksen
    jonka varassa olet.

    Minä en osaa ottaa Raamattua taivaasta
    tupsahtaneena absol. Jumalan sanana.
    Minulle Raamattu on kirjoitusten kokoelma,
    jossa osa on jumalallista ja osa on
    maallista.

    Lähtökohdastani käsin näen arvoa myös
    muiden uskontojen pyhillä kirjoituksilla
    sekä kaanonin ulkopuolelle jätetyillä varhaiskristillisyyden teksteillä
    (esim. gnostiset evankeliumit).

    Minun on myös vaikea käsittää, että
    Jumalan ilmoitus ihmiselle olisi rajoitettu
    tiettyyn historialliseen ajankohtaan.
    Tuntuu luontevalta ajatella että ihminen
    voi vielä tänäänkin saada tietoa, ilmoitusta
    Jumalasta.

    Ymmärrän toki, että Sinun näkökulmastani
    minun ajattelu on virheellistä ja harha-
    oppistakin. Minun motiivini on etsiä
    Jumalan valtakuntaa, joka ei Mestarin
    sanojen mukaan ole jossakin tuolla vaan
    sisäisesti meissä. Motiivini on löytää
    Jumala joka on Rakkaus. Motiivini on
    elää Rakkauden kaksoiskäskyn hengessä
    niin että vielä koittaisi päivä jolloin
    sydämessäni ja ihmisyydessäni, koko
    olemuksessani on toteutunut "enää en
    elä minä, vaan Kristus elää minussa".

    -etsijä

    Uskon välityksellä me otamme vastaan kaiken tiedon. Usko Jeesukseen opettajana johtaa meidät ottamaan tiedon Jeesuksen opetuksesta jos muiden antama poikkeaa siitä.Elämä itse on se missä opittu ja omaksuttu tulee käyttöön elämänkatsomuksena ja valintoina.Elämäntilanteiden kautta usko koetellaan ja tulee käyttöön.Kaikki tilanteet eivät ole sellaisia joita itse haluaisi.
    Jeesus johdattaa itsensä tuntemiseen jokaisen joka Häntä etsii.Älä anna ennakko-odotusten viedä itseäsi.Jeesus tietää mitä Hän kullekin tahtoo antaa.
    Toivotan sinulle Herran siunausta.

    Äänestä

  • niilo kirjoitti:

    ..eläessään Jumalan tahdon ja on mukana yhdessä meidän kanssamme jos tahdomme elää hänen opetuksensa mukaan.Meidän elämämme ratkaisuissa, jotka ovat Hänen opetuksen mukaisia, Hän on tukenamme, ja niissä ratkaisuissa jotka ovat Hänen opetustensa vastaisia,Hän vastustaa.Hänen mukanaolonsa vaatii meidän suostumuksemme.Oli meidän tilanteemme nyt mikä tahansa,Jeesus tulee pyydettäessä auttamaan meitä.Kaikessa me emme kuitenkaan pääse irti itse aiheuttamistamme ongelmista,vaan joudumme Hänen avustamanaan yhdessä etsimään uusia ratkaisuja.
    Usko on elämää Jeesuksen opetuksen johtamana.Kristinuskon ydin on Jeesuksen opetus.Muuta ydintä ei ole.

    "Usko on elämää Jeesuksen opetuksen johtamana"

    Hyviä elämänohjeita löytyy myös taolaisuudessa. Ja muropaketeissa..

    Joh 3:16 ei taas lue muuaalla kuin Raamatussa.

    Äänestä

  • etsijä kirjoitti:

    Ymmärrän kyllä näkökulmasi ja sen viitekehyksen
    jonka varassa olet.

    Minä en osaa ottaa Raamattua taivaasta
    tupsahtaneena absol. Jumalan sanana.
    Minulle Raamattu on kirjoitusten kokoelma,
    jossa osa on jumalallista ja osa on
    maallista.

    Lähtökohdastani käsin näen arvoa myös
    muiden uskontojen pyhillä kirjoituksilla
    sekä kaanonin ulkopuolelle jätetyillä varhaiskristillisyyden teksteillä
    (esim. gnostiset evankeliumit).

    Minun on myös vaikea käsittää, että
    Jumalan ilmoitus ihmiselle olisi rajoitettu
    tiettyyn historialliseen ajankohtaan.
    Tuntuu luontevalta ajatella että ihminen
    voi vielä tänäänkin saada tietoa, ilmoitusta
    Jumalasta.

    Ymmärrän toki, että Sinun näkökulmastani
    minun ajattelu on virheellistä ja harha-
    oppistakin. Minun motiivini on etsiä
    Jumalan valtakuntaa, joka ei Mestarin
    sanojen mukaan ole jossakin tuolla vaan
    sisäisesti meissä. Motiivini on löytää
    Jumala joka on Rakkaus. Motiivini on
    elää Rakkauden kaksoiskäskyn hengessä
    niin että vielä koittaisi päivä jolloin
    sydämessäni ja ihmisyydessäni, koko
    olemuksessani on toteutunut "enää en
    elä minä, vaan Kristus elää minussa".

    -etsijä

    En pidä sinua harhaoppisena, vaan vilpittömänä etsijänä!

    "Minä en osaa ottaa Raamattua taivaasta
    tupsahtaneena absol. Jumalan sanana."

    En minäkään! Se on eri aikoina ja ei ihmisten kirjoitettamaa tekstiä Jumalasta. Kaukana täydellisestä..

    "Lähtökohdastani käsin näen arvoa myös
    muiden uskontojen pyhillä kirjoituksilla"

    Niin minäkin. Niissäkin voi olla paljon hyvää, eikä niitä sen takia pitäisi kieltää kokonaan.

    Ennen uskoontuloani uskoin, että kaikki uskonnot vievät Jumalan luo. Huomasin olleeni väärässä. Jeesus sanoi olevansa ainoa tie taivaaseen. Jumalan kuolemaa ristillä ei muista uskonnoista löydy. Kristinusko on myös ainoa uskonto maailamsassa, joka on Jumalkeskeinen. Muissa pääpaino on ihmisen yrittämisessä. ( tosin jotkut buddhalaiset liikkeet ovat poikkeus )

    "kaanonin ulkopuolelle jätetyillä varhaiskristillisyyden teksteillä
    (esim. gnostiset evankeliumit)"

    Minä en näe näillä arvoa, mutta älä anna sen häiritä. Gnostilaisuus yhdistää itämaisia uskontoja, kreikkalaista filosofiaa ja kristinuskoa. Minulle liike on harhaoppia, joka väittää aineellisuutta pahaksi ( vahingoksi )

    "Minun on myös vaikea käsittää, että
    Jumalan ilmoitus ihmiselle olisi rajoitettu
    tiettyyn historialliseen ajankohtaan"

    Raamattu on saatu pitkällä aikavälillä. Tietenkin voimme tänäänkin saada tietoa Jumalalta. Esim. profetian kautta. Sen sijaan maailmanhistorian tärkein tapahtua, Jeesusken kuolema, tapahtui yhtenä hetkenä kuten Sakarja ennustikin ( Sak. 3:9 )

    "enää en
    elä minä, vaan Kristus elää minussa".

    Uskon Paavalin tällä tarkoittavan, että hän on saanut Jeesuksen sovituskuoleman takia syntinsä anteeksi ja on nyt uusi luomus. Näin kävi minullekin.

    Valtakunta sisäisesti teissä tarkoittanee samaa, mutta SE EI TARKOITA, että me olisimme Jeesuksen vertaisia, Jumalia.

    - Nitro

    Äänestä

  • Nitro kirjoitti:

    En pidä sinua harhaoppisena, vaan vilpittömänä etsijänä!

    "Minä en osaa ottaa Raamattua taivaasta
    tupsahtaneena absol. Jumalan sanana."

    En minäkään! Se on eri aikoina ja ei ihmisten kirjoitettamaa tekstiä Jumalasta. Kaukana täydellisestä..

    "Lähtökohdastani käsin näen arvoa myös
    muiden uskontojen pyhillä kirjoituksilla"

    Niin minäkin. Niissäkin voi olla paljon hyvää, eikä niitä sen takia pitäisi kieltää kokonaan.

    Ennen uskoontuloani uskoin, että kaikki uskonnot vievät Jumalan luo. Huomasin olleeni väärässä. Jeesus sanoi olevansa ainoa tie taivaaseen. Jumalan kuolemaa ristillä ei muista uskonnoista löydy. Kristinusko on myös ainoa uskonto maailamsassa, joka on Jumalkeskeinen. Muissa pääpaino on ihmisen yrittämisessä. ( tosin jotkut buddhalaiset liikkeet ovat poikkeus )

    "kaanonin ulkopuolelle jätetyillä varhaiskristillisyyden teksteillä
    (esim. gnostiset evankeliumit)"

    Minä en näe näillä arvoa, mutta älä anna sen häiritä. Gnostilaisuus yhdistää itämaisia uskontoja, kreikkalaista filosofiaa ja kristinuskoa. Minulle liike on harhaoppia, joka väittää aineellisuutta pahaksi ( vahingoksi )

    "Minun on myös vaikea käsittää, että
    Jumalan ilmoitus ihmiselle olisi rajoitettu
    tiettyyn historialliseen ajankohtaan"

    Raamattu on saatu pitkällä aikavälillä. Tietenkin voimme tänäänkin saada tietoa Jumalalta. Esim. profetian kautta. Sen sijaan maailmanhistorian tärkein tapahtua, Jeesusken kuolema, tapahtui yhtenä hetkenä kuten Sakarja ennustikin ( Sak. 3:9 )

    "enää en
    elä minä, vaan Kristus elää minussa".

    Uskon Paavalin tällä tarkoittavan, että hän on saanut Jeesuksen sovituskuoleman takia syntinsä anteeksi ja on nyt uusi luomus. Näin kävi minullekin.

    Valtakunta sisäisesti teissä tarkoittanee samaa, mutta SE EI TARKOITA, että me olisimme Jeesuksen vertaisia, Jumalia.

    - Nitro

    Kiitos rakentavista kommenteista.
    Näytämme ajattelevan monessa kohdassa
    saman suuntaisesti.


    "Ennen uskoontuloani uskoin, että kaikki uskonnot vievät Jumalan luo. Huomasin olleeni väärässä. Jeesus sanoi olevansa ainoa tie taivaaseen. "

    Jos ajatellaan että Jumala on Rakkaus ja
    että Jeesus on ihmiseksi tullut Jumala niin
    silloin ajatuksesi voidaan ilmaista myös
    sanomalla että Rakkaus on ainoa tie
    taivaaseen.

    Olen kovasti miettinyt, mikä on toisaalta
    Jeesuksen henkilön merkitys ja toisaalta Jeesuksen
    opin, sanoman merkitys ihmisen jumalasuhteessa.

    Osa korostaa Jeesusta henkilönä - Jeesus on
    pelastus, Jeesus on Tie... Osa taas korostaa
    Jeesuksen viestiä - Etsi ensin Jumalan valtakuntaa,
    rakasta Jumalaa kaikesta sydämestä ja lähimmäistä
    kuin itseäsi...
    Jotkut sanovat, että Jeesus ei itse olisi
    halunnut mitään itseensä kohdistuvaa henkilöpalvontaa.

    "Gnostilaisuus yhdistää itämaisia uskontoja, kreikkalaista filosofiaa ja kristinuskoa. Minulle liike on harhaoppia, joka väittää aineellisuutta pahaksi ( vahingoksi ) "

    Olen käsittänyt, että gnostilaisuudessa on
    useita koulukuntia - osa suhtautuu aineellisuuteen
    kuvaamallasi tavalla, osa taas toisin.


    -etsijä

    Äänestä

  • niilo kirjoitti:

    Uskon välityksellä me otamme vastaan kaiken tiedon. Usko Jeesukseen opettajana johtaa meidät ottamaan tiedon Jeesuksen opetuksesta jos muiden antama poikkeaa siitä.Elämä itse on se missä opittu ja omaksuttu tulee käyttöön elämänkatsomuksena ja valintoina.Elämäntilanteiden kautta usko koetellaan ja tulee käyttöön.Kaikki tilanteet eivät ole sellaisia joita itse haluaisi.
    Jeesus johdattaa itsensä tuntemiseen jokaisen joka Häntä etsii.Älä anna ennakko-odotusten viedä itseäsi.Jeesus tietää mitä Hän kullekin tahtoo antaa.
    Toivotan sinulle Herran siunausta.

    Kiitos rakentavasta viestistäsi, Niilo.
    Toivotan siunausta myös Sinulle.

    -etsijä

    Äänestä

  • etsijä kirjoitti:

    Kiitos rakentavista kommenteista.
    Näytämme ajattelevan monessa kohdassa
    saman suuntaisesti.


    "Ennen uskoontuloani uskoin, että kaikki uskonnot vievät Jumalan luo. Huomasin olleeni väärässä. Jeesus sanoi olevansa ainoa tie taivaaseen. "

    Jos ajatellaan että Jumala on Rakkaus ja
    että Jeesus on ihmiseksi tullut Jumala niin
    silloin ajatuksesi voidaan ilmaista myös
    sanomalla että Rakkaus on ainoa tie
    taivaaseen.

    Olen kovasti miettinyt, mikä on toisaalta
    Jeesuksen henkilön merkitys ja toisaalta Jeesuksen
    opin, sanoman merkitys ihmisen jumalasuhteessa.

    Osa korostaa Jeesusta henkilönä - Jeesus on
    pelastus, Jeesus on Tie... Osa taas korostaa
    Jeesuksen viestiä - Etsi ensin Jumalan valtakuntaa,
    rakasta Jumalaa kaikesta sydämestä ja lähimmäistä
    kuin itseäsi...
    Jotkut sanovat, että Jeesus ei itse olisi
    halunnut mitään itseensä kohdistuvaa henkilöpalvontaa.

    "Gnostilaisuus yhdistää itämaisia uskontoja, kreikkalaista filosofiaa ja kristinuskoa. Minulle liike on harhaoppia, joka väittää aineellisuutta pahaksi ( vahingoksi ) "

    Olen käsittänyt, että gnostilaisuudessa on
    useita koulukuntia - osa suhtautuu aineellisuuteen
    kuvaamallasi tavalla, osa taas toisin.


    -etsijä

    "Rakkaus on ainoa tie
    taivaaseen."

    Tässä asiassa olen eri mieltä. Tai onhan tämä tottakin, sillä rakkaudessaan meihin kurjiin, Jumala antoi Jeesuksen sijaisuhriksi.

    Me emme kuitenkaan ole Rakkaus, emmekä me muutu Rakkaudeksi vaikka tulemme uskoon/uskomme Jeesukseen. kts. room. 7:18-21. Olen huomannut tämän omassa elämässäni. Kun tiukka paikka tulee, puijaan itseäni ja teen väärin VAIKKA tiedän tekeväni väärin!

    Me voimme kyllä tehdä rakkaudellisia tekoja, mutta ne eivät meitä voi pelastaa. Jeesus opetti, että se, joka rikkoo Jumalan tahdon, yhdessäkin kohtaa ansaitsee helvetin tulen. ( Matt 25:45-46 )

    "Olen kovasti miettinyt, mikä on toisaalta
    Jeesuksen henkilön merkitys ja toisaalta Jeesuksen
    opin, sanoman merkitys ihmisen jumalasuhteessa."

    Minulle Jeesus henkilönä on 1000x tärkeämpi kuin hänen opetuksensa. Hyviä oppeja piisaa muuallakin. Mutta Sana tuli lihaksi ( joh 1:14 ) Jumala itse tuli kuolemaan meidän syntiemme puolesta. Se on armoa!
    Mekin saamme luottaa tähän armoon, jolloin Jumalan käskyt (rakkauden teot) eivät ole enää käskyjä ja vaatimuksia, vaan ohjeita, joita voi ilolla totetuttaa.

    Ja Jumala ampui Jeesusta ristillä! Jumala veti liipaisimesta! ( kts. Jes. 53:10 ja Matt. 26: 37-39 )
    Jumala hylkäsi poikansa ristillä. ( Mark. 15:34 )
    Kuinka hän saattoi? Miksi?
    Koska Jeesus tuli ristillä synniksi, häneen Jumala siirsi kaiken pahuutemme, jota hän vihaa. ( kts. 2 Kor. 5:21 )

    "Olen käsittänyt, että gnostilaisuudessa on
    useita koulukuntia - osa suhtautuu aineellisuuteen
    kuvaamallasi tavalla, osa taas toisin."

    Löpisin vähän niitä näitä. Olen pahoillani. En tunne gnostilaisuutta niin hyvin, että voisin sitä kritisoida..

    - Nitro

    Äänestä

  • Nitro kirjoitti:

    "Rakkaus on ainoa tie
    taivaaseen."

    Tässä asiassa olen eri mieltä. Tai onhan tämä tottakin, sillä rakkaudessaan meihin kurjiin, Jumala antoi Jeesuksen sijaisuhriksi.

    Me emme kuitenkaan ole Rakkaus, emmekä me muutu Rakkaudeksi vaikka tulemme uskoon/uskomme Jeesukseen. kts. room. 7:18-21. Olen huomannut tämän omassa elämässäni. Kun tiukka paikka tulee, puijaan itseäni ja teen väärin VAIKKA tiedän tekeväni väärin!

    Me voimme kyllä tehdä rakkaudellisia tekoja, mutta ne eivät meitä voi pelastaa. Jeesus opetti, että se, joka rikkoo Jumalan tahdon, yhdessäkin kohtaa ansaitsee helvetin tulen. ( Matt 25:45-46 )

    "Olen kovasti miettinyt, mikä on toisaalta
    Jeesuksen henkilön merkitys ja toisaalta Jeesuksen
    opin, sanoman merkitys ihmisen jumalasuhteessa."

    Minulle Jeesus henkilönä on 1000x tärkeämpi kuin hänen opetuksensa. Hyviä oppeja piisaa muuallakin. Mutta Sana tuli lihaksi ( joh 1:14 ) Jumala itse tuli kuolemaan meidän syntiemme puolesta. Se on armoa!
    Mekin saamme luottaa tähän armoon, jolloin Jumalan käskyt (rakkauden teot) eivät ole enää käskyjä ja vaatimuksia, vaan ohjeita, joita voi ilolla totetuttaa.

    Ja Jumala ampui Jeesusta ristillä! Jumala veti liipaisimesta! ( kts. Jes. 53:10 ja Matt. 26: 37-39 )
    Jumala hylkäsi poikansa ristillä. ( Mark. 15:34 )
    Kuinka hän saattoi? Miksi?
    Koska Jeesus tuli ristillä synniksi, häneen Jumala siirsi kaiken pahuutemme, jota hän vihaa. ( kts. 2 Kor. 5:21 )

    "Olen käsittänyt, että gnostilaisuudessa on
    useita koulukuntia - osa suhtautuu aineellisuuteen
    kuvaamallasi tavalla, osa taas toisin."

    Löpisin vähän niitä näitä. Olen pahoillani. En tunne gnostilaisuutta niin hyvin, että voisin sitä kritisoida..

    - Nitro

    etsijä:"Rakkaus on ainoa tie
    taivaaseen."

    Nitro:"Tässä asiassa olen eri mieltä. Tai onhan tämä tottakin, sillä rakkaudessaan meihin kurjiin, Jumala antoi Jeesuksen sijaisuhriksi. "

    Mikä päättelyssä on väärin?
    Jumala on Rakkaus.
    Jeesus Kristus on Jumala.
    -> Jeesus Kristus on Rakkaus.

    Kristus sanoo: Minä olen Tie, Totuus, Elämä...
    -> edellisen valossa Rakkaus on Tie, Totuus, Elämä...

    Mikä tässä on virheellistä?

    Nitro: "Me emme kuitenkaan ole Rakkaus, emmekä me muutu Rakkaudeksi vaikka tulemme uskoon/uskomme Jeesukseen. kts. room. 7:18-21."

    Minä taas katson, että meidät on kutsuttu
    olemaan täydellisiä niin kuin taivaallinen
    isämme on täydellinen (Matt. 5:48)
    Ymmärrän kyllä että esimerkiksi minulla on
    tuohon matkaa, olen monella tavalla keskeneräinen -
    voin kuitenkin luottaa siihen että minäkin
    pääsen perille ja jos tiukka paikka tulee
    niin minut kannetaan perille.

    Nitro: "Kun tiukka paikka tulee, puijaan itseäni
    ja teen väärin VAIKKA tiedän tekeväni väärin!"

    Niinpä. Näinkin tulee tehtyä. Mutta kuinka
    suuren ilon tuottaakaan, jos edes joskus
    pystymme ikään kuin voittamaan minäkeskeisyytemme
    ja toimimaan epäitsekkäästi. Sekin on mahdollista.
    Jeesus itse kehottaa epäitsekkyyteen;

    "Jeesus sanoi opetuslapsilleen:
    'Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni,
    hän kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä ja
    seuratkoon minua.
    Sillä se, joka tahtoo pelastaa elämänsä,
    kadottaa sen,
    mutta joka elämänsä minun tähteni kadottaa,
    on sen löytävä.' (Matt.16:24-25)"


    Nitro: "Me voimme kyllä tehdä rakkaudellisia tekoja, mutta ne eivät meitä voi pelastaa. Jeesus opetti, että se, joka rikkoo Jumalan tahdon, yhdessäkin kohtaa ansaitsee helvetin tulen. ( Matt 25:45-46 ) "

    Toisaalta on myös sanottu, että tekoja
    edellytetään, esim.:
    "Ei jokainen, joka sanoo minulle:
    'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan,
    vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. (Matt. 7:21)

    Nitro: "Ja Jumala ampui Jeesusta ristillä! Jumala veti liipaisimesta! ( kts. Jes. 53:10 ja Matt. 26: 37-39 )
    Jumala hylkäsi poikansa ristillä. ( Mark. 15:34 )
    Kuinka hän saattoi? Miksi?
    Koska Jeesus tuli ristillä synniksi, häneen Jumala siirsi kaiken pahuutemme, jota hän vihaa. ( kts. 2 Kor. 5:21 )"

    Niin. Sanotaan, että tässä kohtaa ilmenee Jumalan
    Rakkaus. Miksi minä en näe rakkautta tässä
    veriteossa? Sen sijaan näen tässä yhteyden
    juutalaiseen eläinuhriajatteluun, jonka mukaan
    vihaista Jumalaa lepytetään eläinuhrein.

    -etsijä

    Äänestä

  • etsijä kirjoitti:

    etsijä:"Rakkaus on ainoa tie
    taivaaseen."

    Nitro:"Tässä asiassa olen eri mieltä. Tai onhan tämä tottakin, sillä rakkaudessaan meihin kurjiin, Jumala antoi Jeesuksen sijaisuhriksi. "

    Mikä päättelyssä on väärin?
    Jumala on Rakkaus.
    Jeesus Kristus on Jumala.
    -> Jeesus Kristus on Rakkaus.

    Kristus sanoo: Minä olen Tie, Totuus, Elämä...
    -> edellisen valossa Rakkaus on Tie, Totuus, Elämä...

    Mikä tässä on virheellistä?

    Nitro: "Me emme kuitenkaan ole Rakkaus, emmekä me muutu Rakkaudeksi vaikka tulemme uskoon/uskomme Jeesukseen. kts. room. 7:18-21."

    Minä taas katson, että meidät on kutsuttu
    olemaan täydellisiä niin kuin taivaallinen
    isämme on täydellinen (Matt. 5:48)
    Ymmärrän kyllä että esimerkiksi minulla on
    tuohon matkaa, olen monella tavalla keskeneräinen -
    voin kuitenkin luottaa siihen että minäkin
    pääsen perille ja jos tiukka paikka tulee
    niin minut kannetaan perille.

    Nitro: "Kun tiukka paikka tulee, puijaan itseäni
    ja teen väärin VAIKKA tiedän tekeväni väärin!"

    Niinpä. Näinkin tulee tehtyä. Mutta kuinka
    suuren ilon tuottaakaan, jos edes joskus
    pystymme ikään kuin voittamaan minäkeskeisyytemme
    ja toimimaan epäitsekkäästi. Sekin on mahdollista.
    Jeesus itse kehottaa epäitsekkyyteen;

    "Jeesus sanoi opetuslapsilleen:
    'Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni,
    hän kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä ja
    seuratkoon minua.
    Sillä se, joka tahtoo pelastaa elämänsä,
    kadottaa sen,
    mutta joka elämänsä minun tähteni kadottaa,
    on sen löytävä.' (Matt.16:24-25)"


    Nitro: "Me voimme kyllä tehdä rakkaudellisia tekoja, mutta ne eivät meitä voi pelastaa. Jeesus opetti, että se, joka rikkoo Jumalan tahdon, yhdessäkin kohtaa ansaitsee helvetin tulen. ( Matt 25:45-46 ) "

    Toisaalta on myös sanottu, että tekoja
    edellytetään, esim.:
    "Ei jokainen, joka sanoo minulle:
    'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan,
    vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. (Matt. 7:21)

    Nitro: "Ja Jumala ampui Jeesusta ristillä! Jumala veti liipaisimesta! ( kts. Jes. 53:10 ja Matt. 26: 37-39 )
    Jumala hylkäsi poikansa ristillä. ( Mark. 15:34 )
    Kuinka hän saattoi? Miksi?
    Koska Jeesus tuli ristillä synniksi, häneen Jumala siirsi kaiken pahuutemme, jota hän vihaa. ( kts. 2 Kor. 5:21 )"

    Niin. Sanotaan, että tässä kohtaa ilmenee Jumalan
    Rakkaus. Miksi minä en näe rakkautta tässä
    veriteossa? Sen sijaan näen tässä yhteyden
    juutalaiseen eläinuhriajatteluun, jonka mukaan
    vihaista Jumalaa lepytetään eläinuhrein.

    -etsijä

    Jumala antoi Jeesukselle tilaisuuden osoittaa rakkautta jopa vihollisiaan kohtaan.Jeesushan teki, antaessaan itsensä tuomittavaksi,itse oman opetuksensa mukaisesti." Tehkää muille niinkuin toivotte itsellennekin tehtävän".Jeesus teki itse niinkuin opetti. Opettamisen lisäksi on tärkeää elää itse opettamansa periaatteen mukaan.

    Äänestä

  • niilo kirjoitti:

    Jumala antoi Jeesukselle tilaisuuden osoittaa rakkautta jopa vihollisiaan kohtaan.Jeesushan teki, antaessaan itsensä tuomittavaksi,itse oman opetuksensa mukaisesti." Tehkää muille niinkuin toivotte itsellennekin tehtävän".Jeesus teki itse niinkuin opetti. Opettamisen lisäksi on tärkeää elää itse opettamansa periaatteen mukaan.

    Tässä kohtaa olen ihan samaa mieltä.
    Uskon, että Jeesus antoi esimerkin
    siitä mitä Rakkaus on - kuinka
    Rakkaus ilmenee ihmisenä olemisen
    tasolla. Minä uskon, että kaikki
    ihmiset on kutsuttu toteuttamaan
    samaa Rakkauden ihannetta.

    -etsijä

    Äänestä

  • etsijä kirjoitti:

    etsijä:"Rakkaus on ainoa tie
    taivaaseen."

    Nitro:"Tässä asiassa olen eri mieltä. Tai onhan tämä tottakin, sillä rakkaudessaan meihin kurjiin, Jumala antoi Jeesuksen sijaisuhriksi. "

    Mikä päättelyssä on väärin?
    Jumala on Rakkaus.
    Jeesus Kristus on Jumala.
    -> Jeesus Kristus on Rakkaus.

    Kristus sanoo: Minä olen Tie, Totuus, Elämä...
    -> edellisen valossa Rakkaus on Tie, Totuus, Elämä...

    Mikä tässä on virheellistä?

    Nitro: "Me emme kuitenkaan ole Rakkaus, emmekä me muutu Rakkaudeksi vaikka tulemme uskoon/uskomme Jeesukseen. kts. room. 7:18-21."

    Minä taas katson, että meidät on kutsuttu
    olemaan täydellisiä niin kuin taivaallinen
    isämme on täydellinen (Matt. 5:48)
    Ymmärrän kyllä että esimerkiksi minulla on
    tuohon matkaa, olen monella tavalla keskeneräinen -
    voin kuitenkin luottaa siihen että minäkin
    pääsen perille ja jos tiukka paikka tulee
    niin minut kannetaan perille.

    Nitro: "Kun tiukka paikka tulee, puijaan itseäni
    ja teen väärin VAIKKA tiedän tekeväni väärin!"

    Niinpä. Näinkin tulee tehtyä. Mutta kuinka
    suuren ilon tuottaakaan, jos edes joskus
    pystymme ikään kuin voittamaan minäkeskeisyytemme
    ja toimimaan epäitsekkäästi. Sekin on mahdollista.
    Jeesus itse kehottaa epäitsekkyyteen;

    "Jeesus sanoi opetuslapsilleen:
    'Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni,
    hän kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä ja
    seuratkoon minua.
    Sillä se, joka tahtoo pelastaa elämänsä,
    kadottaa sen,
    mutta joka elämänsä minun tähteni kadottaa,
    on sen löytävä.' (Matt.16:24-25)"


    Nitro: "Me voimme kyllä tehdä rakkaudellisia tekoja, mutta ne eivät meitä voi pelastaa. Jeesus opetti, että se, joka rikkoo Jumalan tahdon, yhdessäkin kohtaa ansaitsee helvetin tulen. ( Matt 25:45-46 ) "

    Toisaalta on myös sanottu, että tekoja
    edellytetään, esim.:
    "Ei jokainen, joka sanoo minulle:
    'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan,
    vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. (Matt. 7:21)

    Nitro: "Ja Jumala ampui Jeesusta ristillä! Jumala veti liipaisimesta! ( kts. Jes. 53:10 ja Matt. 26: 37-39 )
    Jumala hylkäsi poikansa ristillä. ( Mark. 15:34 )
    Kuinka hän saattoi? Miksi?
    Koska Jeesus tuli ristillä synniksi, häneen Jumala siirsi kaiken pahuutemme, jota hän vihaa. ( kts. 2 Kor. 5:21 )"

    Niin. Sanotaan, että tässä kohtaa ilmenee Jumalan
    Rakkaus. Miksi minä en näe rakkautta tässä
    veriteossa? Sen sijaan näen tässä yhteyden
    juutalaiseen eläinuhriajatteluun, jonka mukaan
    vihaista Jumalaa lepytetään eläinuhrein.

    -etsijä

    "Kristus sanoo: Minä olen Tie, Totuus, Elämä...
    -> edellisen valossa Rakkaus on Tie, Totuus, Elämä..."

    Ei tässä mitään väärää ole, mutta tästä voi syntyä 2 ongelmaa

    a.) Jeesus sanoi olevansa myös esim. tosi viinipuu, elämän leipä ym. Jos sanon, että rakkaus on puu, voi saada käsityksen, että puuta palvomalla pelastuu ym.
    b.) Vaarallisempaa on ajatella, että jos rakastan pääsen taivaaseen, sillä rakkaus on tie sinne

    "Minä taas katson, että meidät on kutsuttu
    olemaan täydellisiä niin kuin taivaallinen
    isämme on täydellinen"

    Kutsuttu rakastamaan, tekemään hyvää. Tämä on se kaikille ihmisille yhteinen sanoma. Meillekin.

    "kuinka
    suuren ilon tuottaakaan, jos edes joskus
    pystymme ikään kuin voittamaan minäkeskeisyytemme
    ja toimimaan epäitsekkäästi. Sekin on mahdollista."

    Niin, on suuri ilo tehdä hyvää. Olen kuitenkin sitä mieltä, että parhaissa teoissammekin on syntiä. Esim. motiiveissa, rakastamme koska hyödymme siitä jotenkin. Jumalan rakkaus taas on pyyteetöntä agape-rakkautta.

    "Toisaalta on myös sanottu, että tekoja
    edellytetään, esim.:"

    Raamattu on täynnä käskyjä ja kehoituksia. Kitenkaan missään ei sanota, että niillä voisi pelastua. Tekojen eli lain kautta se on mahdotonta. Galatalaiskirjeen ydin puhuu hyvin tästä asiasta.. Ihminen pelastuu yksin armosta, tämä on totuus.

    Äänestä

  • etsijä kirjoitti:

    etsijä:"Rakkaus on ainoa tie
    taivaaseen."

    Nitro:"Tässä asiassa olen eri mieltä. Tai onhan tämä tottakin, sillä rakkaudessaan meihin kurjiin, Jumala antoi Jeesuksen sijaisuhriksi. "

    Mikä päättelyssä on väärin?
    Jumala on Rakkaus.
    Jeesus Kristus on Jumala.
    -> Jeesus Kristus on Rakkaus.

    Kristus sanoo: Minä olen Tie, Totuus, Elämä...
    -> edellisen valossa Rakkaus on Tie, Totuus, Elämä...

    Mikä tässä on virheellistä?

    Nitro: "Me emme kuitenkaan ole Rakkaus, emmekä me muutu Rakkaudeksi vaikka tulemme uskoon/uskomme Jeesukseen. kts. room. 7:18-21."

    Minä taas katson, että meidät on kutsuttu
    olemaan täydellisiä niin kuin taivaallinen
    isämme on täydellinen (Matt. 5:48)
    Ymmärrän kyllä että esimerkiksi minulla on
    tuohon matkaa, olen monella tavalla keskeneräinen -
    voin kuitenkin luottaa siihen että minäkin
    pääsen perille ja jos tiukka paikka tulee
    niin minut kannetaan perille.

    Nitro: "Kun tiukka paikka tulee, puijaan itseäni
    ja teen väärin VAIKKA tiedän tekeväni väärin!"

    Niinpä. Näinkin tulee tehtyä. Mutta kuinka
    suuren ilon tuottaakaan, jos edes joskus
    pystymme ikään kuin voittamaan minäkeskeisyytemme
    ja toimimaan epäitsekkäästi. Sekin on mahdollista.
    Jeesus itse kehottaa epäitsekkyyteen;

    "Jeesus sanoi opetuslapsilleen:
    'Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni,
    hän kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä ja
    seuratkoon minua.
    Sillä se, joka tahtoo pelastaa elämänsä,
    kadottaa sen,
    mutta joka elämänsä minun tähteni kadottaa,
    on sen löytävä.' (Matt.16:24-25)"


    Nitro: "Me voimme kyllä tehdä rakkaudellisia tekoja, mutta ne eivät meitä voi pelastaa. Jeesus opetti, että se, joka rikkoo Jumalan tahdon, yhdessäkin kohtaa ansaitsee helvetin tulen. ( Matt 25:45-46 ) "

    Toisaalta on myös sanottu, että tekoja
    edellytetään, esim.:
    "Ei jokainen, joka sanoo minulle:
    'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan,
    vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. (Matt. 7:21)

    Nitro: "Ja Jumala ampui Jeesusta ristillä! Jumala veti liipaisimesta! ( kts. Jes. 53:10 ja Matt. 26: 37-39 )
    Jumala hylkäsi poikansa ristillä. ( Mark. 15:34 )
    Kuinka hän saattoi? Miksi?
    Koska Jeesus tuli ristillä synniksi, häneen Jumala siirsi kaiken pahuutemme, jota hän vihaa. ( kts. 2 Kor. 5:21 )"

    Niin. Sanotaan, että tässä kohtaa ilmenee Jumalan
    Rakkaus. Miksi minä en näe rakkautta tässä
    veriteossa? Sen sijaan näen tässä yhteyden
    juutalaiseen eläinuhriajatteluun, jonka mukaan
    vihaista Jumalaa lepytetään eläinuhrein.

    -etsijä

    Että tässä tulee väistämätön kysymys: Mitä on rakkaus?

    Esim. Jos joku elää avoliitossa, onko rakkautta sanoa sen olevan väärin vai antaa asian olla.

    Minusta suurin rakkaus mitä ihminen voi Jumalaan kohtaan antaa, on tunnustaa Jumalan suuruus ja oma turmeltuneisuus. Toiseksi tärkein on lähimmäisen rakkaus.

    Jumalan rakkaus tulee taas esiin ristissä. Jumala on oikeudenmukainen. Silti on historiallinen fakta, että Jeesus kuoli ristillä. Jeesus sanoi, että se tapahtui meidän vuoksemme (Joh 3:16) Kyllä oikeudenmukaisuus (laki) vaatii, että synti ja pahuus on hävitettävä.
    Valitammehan me itsekin, että miksi ei Jumala poista pahuutta. Mutta jos hän poistaisi, kukaan meistäkään ei selviäisi. Oikeudenmukaisuutta suurempi oli kuitenkin Jumalan rakkaus, jolloin hän itse kärsi vuoksemme.
    Tämä on sitä ristin saarnan hulluutta, mitä ei järki ymmärrä.
    Rukoilen, että se sinullekin saisi aueta.

    - Nitro

    Äänestä

  • Nitro kirjoitti:

    "Kristus sanoo: Minä olen Tie, Totuus, Elämä...
    -> edellisen valossa Rakkaus on Tie, Totuus, Elämä..."

    Ei tässä mitään väärää ole, mutta tästä voi syntyä 2 ongelmaa

    a.) Jeesus sanoi olevansa myös esim. tosi viinipuu, elämän leipä ym. Jos sanon, että rakkaus on puu, voi saada käsityksen, että puuta palvomalla pelastuu ym.
    b.) Vaarallisempaa on ajatella, että jos rakastan pääsen taivaaseen, sillä rakkaus on tie sinne

    "Minä taas katson, että meidät on kutsuttu
    olemaan täydellisiä niin kuin taivaallinen
    isämme on täydellinen"

    Kutsuttu rakastamaan, tekemään hyvää. Tämä on se kaikille ihmisille yhteinen sanoma. Meillekin.

    "kuinka
    suuren ilon tuottaakaan, jos edes joskus
    pystymme ikään kuin voittamaan minäkeskeisyytemme
    ja toimimaan epäitsekkäästi. Sekin on mahdollista."

    Niin, on suuri ilo tehdä hyvää. Olen kuitenkin sitä mieltä, että parhaissa teoissammekin on syntiä. Esim. motiiveissa, rakastamme koska hyödymme siitä jotenkin. Jumalan rakkaus taas on pyyteetöntä agape-rakkautta.

    "Toisaalta on myös sanottu, että tekoja
    edellytetään, esim.:"

    Raamattu on täynnä käskyjä ja kehoituksia. Kitenkaan missään ei sanota, että niillä voisi pelastua. Tekojen eli lain kautta se on mahdotonta. Galatalaiskirjeen ydin puhuu hyvin tästä asiasta.. Ihminen pelastuu yksin armosta, tämä on totuus.

    ...eli hyvä pointti Nitrolla.

    Mutta tärkeää on muistaa, että rakkautta on montaa laatua! Suomen köyhässä kielessä rakkaus on aina pelkkä rakkaus, riippumatta subjektista ja objektista, mutta vanhoissa kielissä(mm. kreikassa) rakkaus jaetaan erilaisiin lajeihin. Jumalallinen rakkaus(agape) on sellainen, jota Jeesuskin mielestäni edustaa. Se on jotain, johon ihminen ei kykene. Jeesuksen ja Jumalamme meitä kohtaan osoittama rakkaus on pyyteetöntä, eikä lopu tai vähene, vaikka tyrimme. Kun taas ihmisen osoittama rakkaus on aina kovin vajavaista ja yleensä vastavuoroista.

    Nykyjään rakkaus vielä tuppaa olemaan fyysisenä ilmenevää kiintymystä toiseen ihmiseen, ja sitä karummin vielä rakkaus ymmärretään seksinä. Varsinkin teinit ovat menneet tähän lankaan uskomattoman pahasti. Eli ilman seksiä ei ole rakkautta miehen ja naisen välillä. Tällaisia tuloksia seuraa koululaiskyselyistä yms.

    Kun tämä on puhekielemme taso, niin keskustele siinä nyt sitten siitä, että Vapahtaja ilmoitti olevansa rakkaus, mitä hän onkin. Mutta kyseessä ei ole se rakkaus, jolla sinä rakastat puolisoasi, veljeäsi, työtoveriasi, äitiäsi, autoasi yms. vaan jotain paljon suurempaa. Siksi ollaan väärillä jäjillä tällaisten sanakikkailujen kanssa, tyyliin Jeesus=rakkaus, Jeesus=pelastus, rakkaus=pelastus... Tällaisessa ajatuskuviossa ihmisten käsityskyvyn rajallisuuden huomioiden tuo rakkaus voitaisiin korvata yhtä hyvin kirjaimella X. Koska ihmisen on hyvin vaikea käsittää Jumalan rakkauden syvyys meitä kohtaan.

    Hän, joka taitaa vanhat kielet, voi tutkia kirjoituksia "alkuperäisemmissä" asuissaan, jolloin ilmeneekin koko asetelman syvyys eri tavalla.

    Äänestä

  • Nitro kirjoitti:

    "Kristus sanoo: Minä olen Tie, Totuus, Elämä...
    -> edellisen valossa Rakkaus on Tie, Totuus, Elämä..."

    Ei tässä mitään väärää ole, mutta tästä voi syntyä 2 ongelmaa

    a.) Jeesus sanoi olevansa myös esim. tosi viinipuu, elämän leipä ym. Jos sanon, että rakkaus on puu, voi saada käsityksen, että puuta palvomalla pelastuu ym.
    b.) Vaarallisempaa on ajatella, että jos rakastan pääsen taivaaseen, sillä rakkaus on tie sinne

    "Minä taas katson, että meidät on kutsuttu
    olemaan täydellisiä niin kuin taivaallinen
    isämme on täydellinen"

    Kutsuttu rakastamaan, tekemään hyvää. Tämä on se kaikille ihmisille yhteinen sanoma. Meillekin.

    "kuinka
    suuren ilon tuottaakaan, jos edes joskus
    pystymme ikään kuin voittamaan minäkeskeisyytemme
    ja toimimaan epäitsekkäästi. Sekin on mahdollista."

    Niin, on suuri ilo tehdä hyvää. Olen kuitenkin sitä mieltä, että parhaissa teoissammekin on syntiä. Esim. motiiveissa, rakastamme koska hyödymme siitä jotenkin. Jumalan rakkaus taas on pyyteetöntä agape-rakkautta.

    "Toisaalta on myös sanottu, että tekoja
    edellytetään, esim.:"

    Raamattu on täynnä käskyjä ja kehoituksia. Kitenkaan missään ei sanota, että niillä voisi pelastua. Tekojen eli lain kautta se on mahdotonta. Galatalaiskirjeen ydin puhuu hyvin tästä asiasta.. Ihminen pelastuu yksin armosta, tämä on totuus.

    Etsijä: "Kristus sanoo: Minä olen Tie, Totuus, Elämä...
    -> edellisen valossa Rakkaus on Tie, Totuus, Elämä..."

    Nitro: ”Ei tässä mitään väärää ole, mutta tästä voi syntyä 2 ongelmaa

    a.) Jeesus sanoi olevansa myös esim. tosi viinipuu, elämän leipä ym. Jos sanon, että rakkaus on puu, voi saada käsityksen, että puuta palvomalla pelastuu ym.
    b.) Vaarallisempaa on ajatella, että jos rakastan pääsen taivaaseen, sillä rakkaus on tie sinne ”

    Ok – ymmärrän mahdolliset ongelmat.


    Etsijä:"Minä taas katson, että meidät on kutsuttu
    olemaan täydellisiä niin kuin taivaallinen
    isämme on täydellinen"

    Nitro:”Kutsuttu rakastamaan, tekemään hyvää. Tämä on se kaikille ihmisille yhteinen sanoma. Meillekin. ”

    Kyllä. Pyrkikäämme tähän!

    Etsijä:"kuinka
    suuren ilon tuottaakaan, jos edes joskus
    pystymme ikään kuin voittamaan minäkeskeisyytemme
    ja toimimaan epäitsekkäästi. Sekin on mahdollista."

    Nitro:”Niin, on suuri ilo tehdä hyvää. Olen kuitenkin sitä mieltä, että parhaissa teoissammekin on syntiä. Esim. motiiveissa, rakastamme koska hyödymme siitä jotenkin. Jumalan rakkaus taas on pyyteetöntä agape-rakkautta. ”

    Ymmärrän. Mutta onko todella niin, että ihminen ei pysty tekemään mitään
    hyvää? Minusta kyllä tuntuu, että joskus myös ihminen pystyy agape-rakkauteen.
    Mitä itsekästä on esimerkiksi isän tai äidin rakastavassa huolenpidossa
    lastaan kohtaan?
    Mitä itsekästä on siinä kun äiti henkensä
    kaupalla syöksyy palavaan taloon pelastaakseen
    lapsensa? Tällaisia tapahtuu päivittäin
    maailmassa.

    Etsijä: "Toisaalta on myös sanottu, että tekoja
    edellytetään, esim.:"

    Nitro: ”Raamattu on täynnä käskyjä ja kehoituksia. Kitenkaan missään ei sanota, että niillä voisi pelastua. Tekojen eli lain kautta se on mahdotonta. Galatalaiskirjeen ydin puhuu hyvin tästä asiasta.. Ihminen pelastuu yksin armosta, tämä on totuus.”

    Niin – ymmärrän kyllä että sikäli kuin sovintokuolemaopista pidetään kiinni niin
    teoille ei voi antaa merkitystä. Ne liittyvät toisiinsa. Jos ajatellaan, että teoilla
    on merkitystä, niin voidaan kysyä mikä sitten on sovintokuoleman merkitys.

    Tässä kohtaa minä ajattelen, että teot ovat meissä olevan Hengen hedelmää.
    Uskon, että ihmisessä on Jumalan Henki ja mitä läheisemmin ihminen on
    Yhteydessä tuohon Henkeen, sitä enemmän ihminen ajattelee, puhuu ja
    toimii Rakkauden ajatuksia, puhetta ja tekoja.

    "Lapseni, älkäämme rakastako sanoin ja puheessa, vaan teoin ja totuudessa.
    Siitä me ymmärrämme, että totuus on meissä, ja me voimme hänen edessään rauhoittaa
    sydämemme, jos se meitä jostakin syyttää. Jumala on meidän sydäntämme suurempi ja
    tietää kaiken. " (1. Joh 3:18-20)

    -etsijä

    Äänestä

  • Nitro kirjoitti:

    Että tässä tulee väistämätön kysymys: Mitä on rakkaus?

    Esim. Jos joku elää avoliitossa, onko rakkautta sanoa sen olevan väärin vai antaa asian olla.

    Minusta suurin rakkaus mitä ihminen voi Jumalaan kohtaan antaa, on tunnustaa Jumalan suuruus ja oma turmeltuneisuus. Toiseksi tärkein on lähimmäisen rakkaus.

    Jumalan rakkaus tulee taas esiin ristissä. Jumala on oikeudenmukainen. Silti on historiallinen fakta, että Jeesus kuoli ristillä. Jeesus sanoi, että se tapahtui meidän vuoksemme (Joh 3:16) Kyllä oikeudenmukaisuus (laki) vaatii, että synti ja pahuus on hävitettävä.
    Valitammehan me itsekin, että miksi ei Jumala poista pahuutta. Mutta jos hän poistaisi, kukaan meistäkään ei selviäisi. Oikeudenmukaisuutta suurempi oli kuitenkin Jumalan rakkaus, jolloin hän itse kärsi vuoksemme.
    Tämä on sitä ristin saarnan hulluutta, mitä ei järki ymmärrä.
    Rukoilen, että se sinullekin saisi aueta.

    - Nitro

    ”Esim. Jos joku elää avoliitossa, onko rakkautta sanoa sen olevan väärin vai antaa asian olla. ”

    Minä en voisi sanoa avoliitossa elävälle että tämä tekee väärin.

    ”Minusta suurin rakkaus mitä ihminen voi Jumalaan kohtaan antaa, on tunnustaa Jumalan suuruus ja oma turmeltuneisuus. Toiseksi tärkein on lähimmäisen rakkaus. ”

    Lähimmäisen rakkaus on suurta.
    Jumalan rakastamisesta… minusta taas tuntuu
    siltä, että siinä on kyse asettumisesta Jumalan
    käyttöön, Jumalan palvelijaksi. Jumalaa rakastava
    toivoo kaikesta sydämestään, että hän voisi
    kasvaa niin, että hän voisi olla Jumalan
    käytettävissä.

    ”Jumalan rakkaus tulee taas esiin ristissä. Jumala on oikeudenmukainen. Silti on historiallinen fakta, että Jeesus kuoli ristillä. Jeesus sanoi, että se tapahtui meidän vuoksemme (Joh 3:16) Kyllä oikeudenmukaisuus (laki) vaatii, että synti ja pahuus on hävitettävä. ”

    Niin. Voidaan myös ajatella että synti ja pahuus
    on hyvän, totuuden, valon poissaolemista. Kun
    ihminen tulee valoon, pimeyttä ei enää ole.
    Onko niin, että Jumala voisi tuomita ihmisen
    ikuiseen kadotukseen? Onhan sanottu, että Jumala
    rakastaa ihmistä.

    ”Valitammehan me itsekin, että miksi ei Jumala poista pahuutta. Mutta jos hän poistaisi, kukaan meistäkään ei selviäisi. Oikeudenmukaisuutta suurempi oli kuitenkin Jumalan rakkaus, jolloin hän itse kärsi vuoksemme. ”

    Niin. Logiikalla tämä ei avaudu; Jumala antaa
    surmata Jumalan, itse asiassa Jumala edellyttää
    Jumalan surmaamista, jotta voisi antaa ihmiselle
    anteeksi.

    ”Tämä on sitä ristin saarnan hulluutta, mitä ei järki ymmärrä. Rukoilen, että se sinullekin saisi aueta. ”

    Niin - tuo ei totisesti järjelle avaudu.
    Kiitos – minun puolesta voit toki rukoilla.
    Minäkin toivon että oppisin tuntemaan
    toko totuuden.

    ”Nyt katselemme vielä kuin kuvastimesta, kuin arvoitusta,
    mutta silloin näemme kasvoista kasvoihin.
    Nyt tietoni on vielä vajavaista,
    mutta kerran se on täydellistä,
    niin kuin Jumala minut täydellisesti tuntee.
    (1 Kor 13:12)

    -etsijä

    Äänestä

  • Sami kirjoitti:

    ...eli hyvä pointti Nitrolla.

    Mutta tärkeää on muistaa, että rakkautta on montaa laatua! Suomen köyhässä kielessä rakkaus on aina pelkkä rakkaus, riippumatta subjektista ja objektista, mutta vanhoissa kielissä(mm. kreikassa) rakkaus jaetaan erilaisiin lajeihin. Jumalallinen rakkaus(agape) on sellainen, jota Jeesuskin mielestäni edustaa. Se on jotain, johon ihminen ei kykene. Jeesuksen ja Jumalamme meitä kohtaan osoittama rakkaus on pyyteetöntä, eikä lopu tai vähene, vaikka tyrimme. Kun taas ihmisen osoittama rakkaus on aina kovin vajavaista ja yleensä vastavuoroista.

    Nykyjään rakkaus vielä tuppaa olemaan fyysisenä ilmenevää kiintymystä toiseen ihmiseen, ja sitä karummin vielä rakkaus ymmärretään seksinä. Varsinkin teinit ovat menneet tähän lankaan uskomattoman pahasti. Eli ilman seksiä ei ole rakkautta miehen ja naisen välillä. Tällaisia tuloksia seuraa koululaiskyselyistä yms.

    Kun tämä on puhekielemme taso, niin keskustele siinä nyt sitten siitä, että Vapahtaja ilmoitti olevansa rakkaus, mitä hän onkin. Mutta kyseessä ei ole se rakkaus, jolla sinä rakastat puolisoasi, veljeäsi, työtoveriasi, äitiäsi, autoasi yms. vaan jotain paljon suurempaa. Siksi ollaan väärillä jäjillä tällaisten sanakikkailujen kanssa, tyyliin Jeesus=rakkaus, Jeesus=pelastus, rakkaus=pelastus... Tällaisessa ajatuskuviossa ihmisten käsityskyvyn rajallisuuden huomioiden tuo rakkaus voitaisiin korvata yhtä hyvin kirjaimella X. Koska ihmisen on hyvin vaikea käsittää Jumalan rakkauden syvyys meitä kohtaan.

    Hän, joka taitaa vanhat kielet, voi tutkia kirjoituksia "alkuperäisemmissä" asuissaan, jolloin ilmeneekin koko asetelman syvyys eri tavalla.

    Agabe on rakkautta, jonka antaja on Jumala sitä ei ihminen voi onkia itsestään. Filia on toveruuden kaltaista rakkautta jota jo löytyy ihan luonnostaan ja viimeiseksi tämä rakkaus joka perustuu seksuaalisuuteen eli eros. Sen ikä on noin kaksi vuotta, jollei se saa apua joko filia- tai agabe-rakkaudesta.

    Äänestä

  • Eija_Moilanen kirjoitti:

    Agabe on rakkautta, jonka antaja on Jumala sitä ei ihminen voi onkia itsestään. Filia on toveruuden kaltaista rakkautta jota jo löytyy ihan luonnostaan ja viimeiseksi tämä rakkaus joka perustuu seksuaalisuuteen eli eros. Sen ikä on noin kaksi vuotta, jollei se saa apua joko filia- tai agabe-rakkaudesta.

    "Agabe on rakkautta, jonka antaja on Jumala sitä ei ihminen voi onkia itsestään. Filia on toveruuden kaltaista rakkautta jota jo löytyy ihan luonnostaan ja viimeiseksi tämä rakkaus joka perustuu seksuaalisuuteen eli eros."

    Missä kategoriassa on vanhemman rakkaus
    lastaan kohti? Tai lähimmäisenrakkaus?

    Minäkään en usko, että agape-rakkautta voisi
    toteuttaa minäkeskeisyydestä käsin.

    Agape lienee pyyteetöntä, epäitsekästä
    rakastamista - aito agape toteutuu vain
    sikäli kun minäkeskeisyydestä siirrytään
    Kristuskeskeisyyteen.

    -etsijä

    Äänestä

  • etsija1 kirjoitti:

    "Agabe on rakkautta, jonka antaja on Jumala sitä ei ihminen voi onkia itsestään. Filia on toveruuden kaltaista rakkautta jota jo löytyy ihan luonnostaan ja viimeiseksi tämä rakkaus joka perustuu seksuaalisuuteen eli eros."

    Missä kategoriassa on vanhemman rakkaus
    lastaan kohti? Tai lähimmäisenrakkaus?

    Minäkään en usko, että agape-rakkautta voisi
    toteuttaa minäkeskeisyydestä käsin.

    Agape lienee pyyteetöntä, epäitsekästä
    rakastamista - aito agape toteutuu vain
    sikäli kun minäkeskeisyydestä siirrytään
    Kristuskeskeisyyteen.

    -etsijä

    (Filio) rakkaus sana ilmaisee niin ystävyyteen, sukulaisuuteen tms. myötäelämiseen ja huolehtivaan rakkauteen perustuvan rakkauden. Ja sana (filanthropia) ilmaisee ihmisrakkautta ja auttavaisuutta ja ystävällisyyttä.
    (Sterko) rakkaus ilmaisee luonnolista rakkautta toisilleen läheisten, esim. lasten ja vanhempien sekä hallitsijan ja alamaisten välistä rakkautta.

    Asiat on poimittu Kreikka-Suomen sanakirjasta. (Novum) Sanojen kirjoitus muotoa olen hieman mukaillut, sillä en viitsi etsiä alkuperäisiä kirjain merkkejä.

    Äänestä

  • etsijä kirjoitti:

    Tässä kohtaa olen ihan samaa mieltä.
    Uskon, että Jeesus antoi esimerkin
    siitä mitä Rakkaus on - kuinka
    Rakkaus ilmenee ihmisenä olemisen
    tasolla. Minä uskon, että kaikki
    ihmiset on kutsuttu toteuttamaan
    samaa Rakkauden ihannetta.

    -etsijä

    meidän tulevaisuutemme määräytyykin niiden asioiden kautta jotka sisältyvät meidän jokapäiväisiin ihmissuhteisiimme.Ikuisuus on armoton sille joka on ollut armoton ihmisille.Näitä tekoja teemme sekä rauhan että sodan aikana.Kaiken aikaa meillä on sama Jumalan laki myös tappamisesta ja varastamisesta tekojemme mittarina.Armo on tarkoitettu mahdollisuudeksi muuttaa elämän suuntaa kun huomaamme elämämme olevan menossa väärään osoitteeseen.Suurin vastuu on niillä joilla on ihmisiin eniten valtaa.Heidän vastuullaan on muidenkin ihmisten tekemiset.Vastuussa omista teoistaan on monella riittävästi helvettiä jos Jumala on niistä rankaisemassa silmä silmästä lainkin perusteella.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


etsijä kirjoitti:

Reilu viikko sitten kirjoitin otsikon "Ajatuksia rakkaudesta, Kristuksesta ja sovituskuolemasta" alla
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000061&posting=22000000007856476

Tekstini pointti oli, että Kristus = Rakkaus
->
Rakkaus on Tie ja Totuus ja Elämä.
->
Siispä ihmisen "tehtävä" on Rakkauden tunteminen ja Rakkauden toteuttaminen.

Seppä Högman neuvoi aikanaan Paavo Ruotsalaista;
"Yksi sinulta puuttuu ja sen mukana kaikki - Kristuksen sisällinen tunto."

Välillä olen ajatellut (viimeksi viime syksynä) että nyt olen ja elän Kristuksen sisäisessä tuntemisessa -
ja nämä hetket ovat tuntuneet
taivaallisen ilon ja onnen hetkiltä.
Välillä taas on tuntunut että sydämeni on jollakin tavalla kuollut, hengellisesti kuollut ja elän vain pään tasolla.

Olen asiaa kovasti miettinyt ja tällä hetkellä ajattelen niin, että
Kristus Jeesus on Jumala
ja koska Jumala on Rakkaus niin ei ole väärin ajatella Kristuksen olevan Rakkaus.
Niinpä sisäinen Kristuksen tunteminen olisi sisäistä Rakkauden tuntemista.
Millä tavoin sitten tuohon sisäiseen Rakkauden (tai Kristuksen) tuntemiseen pääsee?

Luulen, että egominämme on muuri, este, joka on purettava, "kuoletettava", jotta sisäinen Rakkauden tunteminen mahdollistuu.
Muurin purkamisessa tarvitaan Jumalan armoa ja voimaa.
Uudestisyntyminen on prosessi, jossa egominä ikään kuin kuolee ja uusi minä syntyy.
("Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa.", Joh 3)

Kaikki tämä tuntuu järkeenkäypältä -
kuitenkin sydämeni on raskas ja mieleni maassa. Mistä tämä johtuu?
Johtuuko tuska egominän kitumisesta, onko kyse "ristin kantamisesta" ja Kristuksen seuraamisesta?

Kuinka elää Rakkaus todeksi?
Kuinka tuntea Rakkaus sisäisesti?
Kuinka tuntea Kristus?

-etsijä

ps. Mörri - kirjoitat paljon hyvää asiaa, lohduttavaa ja rohkaisevaa tekstiä minulle ja monelle muulle - keep up the good work, siunausta!

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu