Jos ei ymmärrä, että lihaa syömällä osallistuu viettoman elävän olennon murhaan, on todella lain rikkoja ja antiadventisti.
Jumalan ensimmäinen käsky ihmisille oli syödä kasviksia, Vasta vedenpaisumuksen jälkeen Jumala SALLI lihan syönnin MYÖNNYTYKSENÄ ihmisten lihanHIMOLLE. Jumalan kehoitus on edelleen kasvissyönti ja sapatti. Jos uskovainen ei osaa hillitä lihan himoja, eikä koe myötätuntoa muita eläviä luotuja kohtaan, eikä ota vakavasti Jumalan ensimmäistä käskyä ihmisille, niin se aika jumalatonta.
Jumalan ensimmäinen käsky ihmisille oli syödä kasviksia, Vasta vedenpaisumuksen jälkeen Jumala SALLI lihan syönnin MYÖNNYTYKSENÄ ihmisten lihanHIMOLLE. Jumalan kehoitus on edelleen kasvissyönti ja sapatti. Jos uskovainen ei osaa hillitä lihan himoja, eikä koe myötätuntoa muita eläviä luotuja kohtaan, eikä ota vakavasti Jumalan ensimmäistä käskyä ihmisille, niin se aika jumalatonta.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Onhan se loogista.....?
Lihansyönti lisää lihanhimoa ja kasvissyönti estää lihanhimon?
Gal.5:19-24 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irtaus, epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat , lahkot, kateus, juomingit, massäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edestäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoisia harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa. Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävllisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitsiminen. Sllaista vastaan ei ole laki. Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen. 1Tim.1:9-10
Meidän Adventtikirkossa on "rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitsiminen."
Tästä kuuluu kiitos yksin pastorillemme.
Tästä myös kannattaa pastorille maksaa reilusti.
Ei se nyt ihan noin yksioikoista ole. Jeesuskin söi kalaa. Tekikö hän siis syntiä???
Aloitus on kanalan kukon kirjoittama haaste, jossa pilkataan jopa raamattua.
Ja Jumala siunasi Nooan ja hänen poikansa ja sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa. Ja peljätkööt ja vaviskoot teitä kaikki eläimet maan päällä ja kaikki taivaan linnut ja kaikki, jotka maassa matelevat, ja kaikki meren kalat; ne olkoot teidän valtaanne annetut.
Kaikki, mikä liikkuu ja elää, olkoon teille ravinnoksi; niinkuin minä olen antanut teille viheriäiset kasvit, niin minä annan teille myös tämän kaiken. Älkää vain syökö lihaa, jossa sen sielu, sen veri, vielä on. (1Mo 9:1-4)
Eli veri - siinä on se syöntikielto - pilaantuuhan se ja veressä näkyy myös sairaudet - kun niitä tutkitaan. Siksi se haudataan maahan, syötävästä.
Kuka ikinä Israelin heimosta tai muukalaisista, jotka asuvat teidän keskellänne, syö verta, mitä tahansa, sitä ihmistä vastaan, joka verta syö, minä käännän kasvoni ja hävitän hänet kansastansa. Sillä lihan sielu on veressä, ja minä olen sen teille antanut alttarille, että se tuottaisi teille sovituksen; sillä veri tuottaa sovituksen, koska sielu on siinä. Sentähden minä olen sanonut israelilaisille:
Älköön kukaan teistä syökö verta; älköön myöskään muukalainen, joka asuu teidän keskellänne, syökö verta. Ja kuka ikinä Israelin heimosta tai muukalaisista, jotka asuvat teidän keskellänne, saa pyydystetyksi syötävän metsäeläimen tai linnun, hän vuodattakoon sen veren maahan ja peittäköön multaan. Sillä kaiken lihan sielu on sen veri, jossa sen sielu on; sentähden minä sanon israelilaisille: Älkää syökö minkään lihan verta. Sillä kaiken lihan sielu on sen veri; jokainen, joka sitä syö, hävitettäköön. (3Mo 17:10-14)
"Tämä kuukausi olkoon teillä kuukausista ensimmäinen; siitä alottakaa vuoden kuukaudet. Puhukaa koko Israelin kansalle ja sanokaa: Tämän kuun kymmenentenä päivänä ottakoon kukin perheenisäntä itsellensä karitsan, yhden karitsan joka perhekuntaa kohti. Mutta jos perhe on liian pieni koko karitsaa syömään, niin ottakoon lähimmän naapurinsa kanssa yhteisen karitsan, henkilöluvun mukaan. Karitsaa kohti laskekaa niin monta, että voivat sen syödä. Ja karitsanne olkoon virheetön, vuoden vanha urospuoli; lampaista tai vuohista se ottakaa. Ja pitäkää se tallella neljänteentoista päivään tätä kuuta; silloin Israelin koko seurakunta teurastakoon sen iltahämärässä. Ja he ottakoot sen verta ja sivelkööt sillä molemmat pihtipielet ja ovenpäällisen niissä taloissa, joissa he sitä syövät. Ja he syökööt lihan samana yönä; tulessa paistettuna, happamattoman leivän ja katkerain yrttien kanssa he sen syökööt. Älkää syökö siitä mitään raakana tai vedessä keitettynä, vaan tulessa paistettuna päineen, jalkoineen ja sisälmyksineen. Älkääkä jättäkö siitä mitään huomenaamuksi; mutta jos jotakin siitä jäisi huomenaamuksi, niin polttakaa se tulessa. Ja syökää se näin: kupeet vyötettyinä, kengät jalassanne ja sauva kädessänne; ja syökää se kiiruusti. Tämä on pääsiäinen Herran kunniaksi.
(2Mo 12:2-11)
"Jumala SALLI lihan syönnin MYÖNNYTYKSENÄ ihmisten lihanHIMOLLE."
Väitteesi on täysin tuulestatemmattu. Se ei perustu Raamattuun. Kun Jumala sanoo jotakin, se on täydellistä. Jumala antoi kaikki liikkuvat eläimet ihmiselle ruoaksi, koska Jumala tiesi mikä on ihmisen parhaaksi. Siinäkin täydellisyys toteutui.
Sinä ja sinun lihanhimosi on typerää jankkaamista. Katso Danielia. Popsi lihaa, mutta lihan himo on vieraan naisen himoitsemisa.
Opettele faktat.
eli.
Persian kuninkaan Kooreksen kolmantena hallitusvuotena ilmoitettiin sana Danielille, jota kutsuttiin Beltsassariksi; ja se sana on totuus ja merkitsee suurta vaivaa. Ja hän ymmärsi sanan, ja hän käsitti näyn. Niinä päivinä minä, Daniel, murehdin kolmen viikon päivät. Herkullista ruokaa minä en syönyt, ei liha eikä viini tullut minun suuhuni, enkä minä voidellut itseäni öljyllä, ennenkuin kolmen viikon päivät olivat loppuun kuluneet.
(Dan 10:1-3)
kolmen viikon lihaton aika ja kun suruaika oli ohi, niin taas syötiin lihaa!
Ymmärtääkö hän?
Joillakin adventisteilla se lihanhimo on jonkun teitin vanhankirjan perua - ilmeisesti.
Siinä naishimo muuttuukin lihapadan himoksi.
ja siinä sinulle sitä lihan himoa, syntiä. Synnin palkkahan on kuolema.
Sen jälkeen minä näin tulevan taivaasta alas erään toisen enkelin, jolla oli suuri valta, ja maa valkeni hänen kirkkaudestaan. Ja hän huusi voimallisella äänellä sanoen: "Kukistunut, kukistunut on suuri Babylon ja tullut riivaajain asuinpaikaksi ja kaikkien saastaisten henkien tyyssijaksi ja kaikkien saastaisten ja vihattavain lintujen tyyssijaksi. Sillä hänen haureutensa vihan viiniä ovat kaikki kansat juoneet, ja maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet hänen kanssansa, ja maan kauppiaat ovat rikastuneet hänen hekumansa runsaudesta." Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa. Sillä hänen syntinsä ulottuvat taivaaseen asti, ja Jumala on muistanut hänen rikoksensa. Kostakaa hänelle sen mukaan, kuin hän on tehnyt, ja antakaa hänelle kaksinkertaisesti hänen teoistansa; siihen maljaan, johon hän on kaatanut, kaatakaa te hänelle kaksin verroin. Niin paljon kuin hän on itselleen kunniaa ja hekumaa hankkinut, niin paljon antakaa hänelle vaivaa ja surua. Koska hän sanoo sydämessään: 'Minä istun kuningattarena enkä ole leski enkä ole surua näkevä', sentähden hänen vitsauksensa tulevat yhtenä päivänä: kuolema ja suru ja nälkä, ja hän joutuu tulessa poltettavaksi, sillä väkevä on Herra Jumala, joka on hänet tuominnut." Ja maanpiirin kuninkaat, jotka hänen kanssansa ovat haureutta harjoittaneet ja hekumallisesti eläneet, itkevät ja parkuvat häntä, kun näkevät hänen palonsa savun;
(Ilm 18:1-9)
Selvästi huomaa, että olet vain trolli. Usko ei ole syömistä eikä juomista.
Et näköjään osaa heprea vaan kuuntelet kirkkoisien vanhentuneita opetuksia.
10. Käsky kuuluu nykyisen parhaan hepreankielen tiedon perusteella: älä himoitse (ṯaḥ·mōḏ) toisen omaa sen viemistarkoituksessa; varastamistarkoituksessa.
Nykyajan himoita-sanan merkitys on hieman toinen kuin ṯaḥ·mōḏ sanan alkuperäinen merkitys heprealaisessa Raamatussa. Himoitseminen ei ole koskaan Raamatussa tarkoittanut voimakasta haluamista; ei ihmisen haluamista eikä esineiden haluamista vaan jonkin esineen tai henkilön varastamisen ajattelemista toteutusmielessä.
Jeesus esitti tästä käskystä oman tulkintansa, joka näyttäytyy nyt myös hieman toisessa valossa. Jeesushan sanoi että se, joka himoiten katsoo naista on tehnyt synnin.
1) nykyään tiedetään, että Vanhan testamentin aikaan aviorikos, jonka Raamattu kieltää, oli todellakin kielletty vain niiden kesken, jotka olivat jonkun kanssa liitossa. Käskyn rikkominen merkitsi aina välttämättä seksuaalisen yhdynnän. Tiedetään sekin, ettei Jeesuskaan tarkoittanut ihmisiä, jotka eivät olleet aviossa. Aviorikoksen toteutumiseen tarvittiin siis myös seksuaalinen teko. Edes silloin pelkkä katsominen ei ollut synti.
2) tämän uuden tiedon valossa pelkkä naisen haluaminen ei ole aviorikos eikä siis sitä himoitsemista, josta Jeesus puhui. Jeesus puhui tuosta samasta himoitsemisesta kuin kymmenen käskyn lakikin: älä himoitse toisen omaa sen viemistarkoituksessa; varastamistarkoituksessa.
Jeesus ei siis kiellä ihmiselle luontaisia seksuaaliseen kanssakäymiseen liittyviä haluja tai haluamista, vaan näiden halujen fyysiseen toteutamiseen tähtäävän toiminnan: toiseen naiseen kohdistuvan toimen (varastamisen mieheltä), joka tähtää seksuaalisen kanssakäymisen toteuttamiseen. Eli siis toisen omaisuuden varastamisen ajatteleminen siinä merkityksessä, että aikoo toteuttaa teon, oli kielletty. Kun siis ennen tätä oli voimassa: katsoa saa muttei koskea, niin nytkin saa katsoa mutta jos ajatuksena on varastaa toisen nainen seksiä varten, on sen ajatteleminen huorintekemistä. Ja huorintekeminenhän taas oli kielletty jo käskyssä nro 10.