"Lihan saastalla" Pietari ei tarkoita syntejä, vaan niitä epäpuhtauksia, joita varten Juutalaisilla oli entuudestaan käytössä erilaisia pesuja, joita he käyttivät lihan saastan pois pesemiseksi (esim, kuukautisten tms. pesuja)Juutalaisuuteen kuuluvia rituaalipesuja, joita he tekivät lihan saastan ja epäpuhtauksien puhdistamiseksi.
Juutalaisuudessa moni asia teki ihmisen "saastaiseksi", joista oli omat puhdistautumisrituaalit ja pesut.
Pietari antaa ymmärtää että Kristillinen Kaste on jotain paljon enemmän kuin pelkän lihan epäpuhtauksien pois pesemistä aikaisemmin käytössä olleissa rituaalipesuissa.
Apt,2 Pietari sanoo täysin selvästi, että " Kristillinen kaste saadaan syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi."
Room.6:3 " Ettekö te tiedä, että me kaikki, jotka olemme Jesuksessa Kristuksessa kastetut, me olemme hänen kuolemaansa kastetut?
* [Kristuksen Kuolemaan liittämien kasteessa tarkoittaa Kristuksen veren sovitukseen liittämistä] Antakaa sovittaa (=antakaa kastaa itsenne) antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Uudestikastajien harhaopit on todella pahoja heresioita, he kun muuttavat Kristillisen kasteen ja ehtoollisen merkityksen täysin muuksi, mitä Jumalan sana niissä sanoo kasteessa ja ehtoollisessa ihmiselle tapahtuvan Jumalan tekona.
Lahkolaisuutta ja eriseuraisuutta eli Kristillisestä kirkosta eroamista, Paavali kutsuu "lihan teoksi", jolla hän tarkoittaa pahaa syntiä. Gal.5:20 "lahkolaiset eivät peri Jumalan valtakuntaa, vaikka tekevät ihmeitä ja tunnustekoja Jeesuksen nimessä.
Mt.7:22-23
Juutalaisuudessa moni asia teki ihmisen "saastaiseksi", joista oli omat puhdistautumisrituaalit ja pesut.
Pietari antaa ymmärtää että Kristillinen Kaste on jotain paljon enemmän kuin pelkän lihan epäpuhtauksien pois pesemistä aikaisemmin käytössä olleissa rituaalipesuissa.
Apt,2 Pietari sanoo täysin selvästi, että " Kristillinen kaste saadaan syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi."
Room.6:3 " Ettekö te tiedä, että me kaikki, jotka olemme Jesuksessa Kristuksessa kastetut, me olemme hänen kuolemaansa kastetut?
* [Kristuksen Kuolemaan liittämien kasteessa tarkoittaa Kristuksen veren sovitukseen liittämistä] Antakaa sovittaa (=antakaa kastaa itsenne) antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Uudestikastajien harhaopit on todella pahoja heresioita, he kun muuttavat Kristillisen kasteen ja ehtoollisen merkityksen täysin muuksi, mitä Jumalan sana niissä sanoo kasteessa ja ehtoollisessa ihmiselle tapahtuvan Jumalan tekona.
Lahkolaisuutta ja eriseuraisuutta eli Kristillisestä kirkosta eroamista, Paavali kutsuu "lihan teoksi", jolla hän tarkoittaa pahaa syntiä. Gal.5:20 "lahkolaiset eivät peri Jumalan valtakuntaa, vaikka tekevät ihmeitä ja tunnustekoja Jeesuksen nimessä.
Mt.7:22-23
Vastaukset 66
Vanhimmat
Kristillisessä kasteessa Jumala sovittaa syntisen ihmisen itsensä kanssa Kristuksen vovintoveren tähden. Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa tarkoittaa, antakaa kastaa itsenne Kristuksen omiksi Kristillisessä kasteella, ei millään hurmoskasteella.
Kastaminen tarkoittaa yhteen liittämistä.
Room.6:3 "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Kristillisessä kasteessa synnit pestään pois Kristuksen sovintoveren tähden ja vasta puhdistettuun sydämeen voidaan luovuttaa Pyhä uskonhenki.
Jeesus antoi sylilapsille uskohengen ilman mitään saarnoja pelkällä "kosketuksella", koska lapsi on siihen heti valmis ottamaan vastaan Jumalan valtakunnan.
Nyt Jeesus on taivaassa ja tuo sama uskonhengen antava Jeesuksen kosketus lapselle tapahtuu Kristillisessä kasteessa.
Matt. 18:6 "Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänen kaulaansa pantaisiin myllynkivi ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen."
Jeesus ottaa vastaan lapset
15 Jeesuksen luo tuotiin myös pieniä lapsia, jotta hän KOSKISI heihin. Tämän nähdessään opetuslapset moittivat tuojia,
15 And they brought unto him also INFANTS, that he would touch them: but when his disciples saw it , they rebuked them.
Valtava uskon kosketus on tapahtunut perkelettä huutaville 4 miljoonalle suomalaiselle😱Olet sekaisinkuin seinäkello ja jutuissasi käy Jeesuksen sanat toteen: viisaus on oikeaksi näytetty teoissansa--> lapsikastetuiden uskon hedelmä on vitt....saa...na...per....le, siinä se mitä jäljelle jäänyt. Teoissa näytetty humpuukiksi koko kaste.
Et kyllä tajua Raamatusta mitään. Lihan saasta eli lihan teot ovat nimenomaan synnistä aiheutuvia tekoja. Olet pihalla selityksinesi kuin sorsa sumussa."Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia." Room.7:25
Lihan saasta ja lihan teot on eri asioita Raamatussa.
Lueppa tarkemmin: "lihan teot" Gal.5=syntiä
"Lihan saasta" on Mooseksen lain mukaista saastaisuutta, joka vaati puhdistusrituaalin vedessä.
Kristillinen kaste ei poistanut esim. kuukautistilan aiheuttamaan "lihan saastan" vuoksi määrättyä aikaa. Tai jos oli koskenut kuolleeseen tuli saastaiseksi, ja monen muun muun syyn vuoski.
Pietari yrittää selvittää Juutalaisille, ett Kristillisessä kasteessa ei ole niiden saastaisuuksien pesemisestä kyse ollenkaan.
Kaikki ihmiset ovat syntisiä ja ihmisen pitää tunnustaa itsensä ja lapsensa syntisiksi ja mennä syntisyytensä tunnustaen sekä kasteelle että ehtoolliselle, jossa Jeesus on sitä varten läsnä ihmisen syntiongelman takia.
Raamatun mukaan uskonasioiden ja syntikysymysten mukaan ei pidä kääntyä ihmisen puoleen ollenkaan. Vaan aina suoraan Jumalan puoleen, sillä vain yksi on välimies syntisen ihmisen ja Jumalan välissä, ihminen Jeesus Kristus.
Vain Jumala antaa synnit anteeksi, ei kukaan ihminen.
Luuk. 5:24 "Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi," -hän sanoi halvatulle-"minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."
(syntinen nainen, sokea mies,lapset,ristinryöväri)
Jeesus antoi väliaikaisesti vallan 11 apostolilleen antaa syntejä anteeksi puhaltaen heille henkeään siksi ajaksi kun hän oli itse estyneenä antamaan syntejä anteeksi mentyään tuonelaan ja noustua taivaaseen, kunnes lähetti oman Henkensä antamaan syntejä anteeksi Kristillisessä kasteessa helluntaina.
Edes profeetoilla ei ollut valtaa antaa ihmisen syntejä anteeksi, se on Jumalan valtaan kuuluva asia.
2. Sam. 12:13
Niin Daavid sanoi Naatanille: "Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan". Naatan sanoi Daavidille: "Niin on myös HERRA antanut sinun syntisi anteeksi; sinä et kuole.
2. Sam. 12:15
Sitten Naatan meni kotiinsa. Ja Herra löi lasta, jonka Uurian vaimo oli Daavidille synnyttänyt, niin että se sairastui vaikeasti.
4. Moos. 14:18
'Herra on pitkämielinen ja suuri armossa, hän antaa anteeksi pahat teot ja rikokset, mutta ei jätä niitä rankaisematta, vaan kostaa isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen'.
Aloittaja, lihasi teot ovat hellaripalstalla koko maailman nähtävillä ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot, kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
Vedenliruttelu ei ole pessyt saastasi pois. San mukaan et peri Jumalan valtakuntaa.
Totta tosiaan vedenvaluttulelu-rituaali vauvana ei ole pessyt pois saastasi, vaan tuot työksesi kristilliselle palstalle, sitä mitä olet täynnä, lihasi pahuutta ja saastaa: haureus, saastaisuus, irstaus,
epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
Paavalin aikana kaikki muut olivat lahkolaisia paitsi juutalaiset. Mieti sitä!
Amerikkalaislahkot on juurikin näitä:
"Sillä niitä ovat ne, jotka tungettelevat taloihin, ja pauloihinsa kietovat syntien rasittamia ja monenlaisten himojen heiteltäviä naisparkoja"
2 Tim: 3: 6
lahkot tuijottaa NÄKYVIIN tekojen synteihin, vaikka raamattu sanoo:
"pelasti meidät , EI vanhurskaudessa tekemiemme TEKOJEMME ansiosta, VAAN laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta"
"Tiit: 3: 5
Junmtyon paskanjauhaja, jokainen voi nähdä pahuutesi ja jokainen myös ymmärtää sen, ettet ole uudesti syntynyt Jeesuksen seuraaja.
Kaste, niin kuin aloit vänkäämään, ei ole lihan saastan poistamista. Mutta uudesti syntymisestä on todistettu: hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
Lihan pois riisuminen taatusti poistaa lihan saastan. Raamatun Sana todistaa: kaste ja etenkään vedenliruttelu-rituaali, ei uudesti synnytä ketään.
Uudesti syntyminen ylhäältä poistaa lihan saatan, mutta kaste ei ole lihan saastan poistamista.
Toisin kuin sinä jumalaton rienaaja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
Oletko itse tutkinut mitä saastaosuus Raamatussa merkitsee?
Saastaisuus-sanan merkitys muuttui alkaen Esran kirjasta. Ennen sitä sana saastainen tarkoitti pelkästään rituaalisesti saastunutta. Esran kirjassa ja siitä eteenpäin saastainen tarkoitti lähes pelkästään ihmistä, joka oli saastuttanut itsensä syntiä tekemällä. Uudessa testamentissa on selkeästi enemmän tekstiä synnistä saastumisesta kuin rituaalisesta saastumisesta, joten on oltava tarkkana kummasta puhutaan. Yleensä Uudessa testamentissa puhutaan synnistä saastumisesta.
Ensimmäiset kristityt tulivat juutalaisuudesta ja he jatkoivat kaikkien Mooseksen lakien noudattamista kristinuskon rinnalla. Kristittyjen määrän lisääntyessä, kehkeytyi riitaa siitä, tulisiko myös ei-juutalaisuudesta kääntyneiden pakanakrisittyien noudattaa Mooseksen lakia. Erityisesti esillä olivat ruokavalioon ja ympärileikkaukseen liittyvät lait. Vuoden 49jKr. paikkeilla Pietari, Paavali, Barnabas, Jaakob ja kuut kristityt johtajat ratkaisivat riidan Pyhän hengen johdolla (Apt. 15:1-21). He antoivat julkilausuman:
Apostolien teot 15:28-29
"28. Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät asiat: 29. karttakaa sellaista, mikä on uhrattu epäjumalille, ja verta ja lihaa, josta veri on laskematta, ja haureutta. Jos näitä vältätte, teette oikein. Voikaa hyvin!” "
Nämä olivat siis voimassa pakanakristityille moraalilakien lisäksi, joihin kuului myös rakkauden kaksoiskäsky. Kaikki rituaaliseen saastumiseen liittyvät lait lakkasivat siis Jeesuksessa olemasta.
Jeesus ja opetuslapset opettivat meille Vanhan testamentin lain todellisen merkityksen. He aloittivat uuden radikaalin aikakauden opettamalla lain rakkaudellista tulkintaa. He opettivat meille hengellisen totuuden lain kirjaimen sijaan. He antoivat meille ymmärryksen rakkauden lakiin.
Mutta he eivät kumonneet juutalaisille tarkoitettuja lakeja, joita juutalaisten on edelleen nytkin noudatettava.
Näin kaikki saastaisuuteen liittyvät lait voidaan unohtaa mutta kymmenen käskyn moraalikoodia ei voi kukaan olla noudattamatta, jos haluaa tehdä Jumalan tahdon.
Myheritage valhejuutalainen, kirjoitit potaskaa. Jokainen, joka tulkitsee Mooseksen käskyjä, on lain rikkoja. Mooses on sanonut:
Kaikkea, mitä minä käsken, noudattakaa tarkoin. Älkää siihen mitään lisätkö älkääkä siitä mitään ottako pois.
Moraalikoodisi sekä poistavat lain käskyjä että lisäävät käskyihin sellaista, mistä Mooses ei puhunut.
Juutalaiset eivät kumonneet lain käskyjä. Mutta juutalaisia korkeammasta tuomarista on todsitettu: pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Kirjoitus oli kymmenen käskyä ja säädökset olivat koko muu laki.
Noin voi puhua vain ihminen, joka ei todellisuudessa ole itse tutkinut Raamattua lainkaan. Kopioit siis kirkkoisien vanhoja ajatuksia ominasi tälle palstalle kuitenkaan perustelematta kantaasi mitenkään teologisesti.
Väität, että joka tulkitsee Mooseksen käskyjä, on lain rikkoja tehden Jeesuksesta samalla lainrikkojan.
Jeesus piti useassa kohden moraalista puhtautta rituaalista tärkeämpänä. Hän ei välittänyt puhtausrituaalilaeista kun hän koski leprapotilaita, syntistä prostituoitua, kuolleita ja verenvuototautista, jotka tekivät hänet saastuneeksi eikä hän millään kerralla puhdistautunut saastaisuudestaan. Mutta hän käski noudattaa puhtauslakia, jossa leprasta parantuneen on näytettävä itsensä parantumisen jälkeen papille. Uudessa testamentissa tietysti juutalaiset ohjeistava toisia juutalaisia noudattamaan puhtauslakeja mutta siinä ei ole kyseessä uuden liiton laki vaan ohje siitä, miten juutalaisveljien ja sisarten kanssa tulee toimia.
Ratkaisevaa on myös se, että ennen niin tiukka, jopa kuolemaan johtavan puhtauslain rikkominen heitetään romukoppaan. Kun ennen Israelin kansan ulkopuoliset olivat saastaisia ja vain Israelilaiset olivat puhtaita, niin Uudessa liitossa ei ole enää tekijöitä, jotka erottelisivat ei-juutalaiset juutalaisista Jumalan puhtaana kansana. Nyt ei ole enää tarvetta puhtauslaeille tai rituaaleille, jotka rituaalisesti puhdistaisivat Jumalan omia, koska kaikki uskovat ovat Uudessa liitossa pyhiä. He ovat Jeesuksen verellä kertakaikkisesti puhtaaksi pestyjä ja kasteen vesi on merkkinä Jumalan kansaan kuulumisesta. Kaste ei ole rituaali vaan symboli, jossa vesi vertauskuvallisesti pelastaa.
Mutta verta ei edelleenkään saa syödä, sillä se edustaa elämän antavaa Jumalaa. Edelleen Jumalan omat ovat Jumalan itselleen erottamia mutta enää erottamiseen ei käytetä maallista kansalaisuutta.
Tämän kaiken perusteella kaikki puhtauslait ovat tarpeettomana jääneet pois Uuden liiton kansalaisilta. Vanhan testamentin saastaisuudesta on jäljellä enää nimitys. Uuden liiton uskoville kyseessä on moraalisesta saastumisesta kertova sana, ei rituaalisesta puhtaudesta kertova sana. Rituaalista puhtautta ei enää tarvita. Paavali vielä todistaa asiasta:
Roomalaiskirje 14:13-17
"13. Älkäämme sen tähden enää tuomitko toisiamme. Päättäkää pikemminkin olla panematta veljenne eteen loukkauksen aihetta tai viettelystä. 14. Minä tiedän ja olen varma Herrassa Jeesuksessa, ETTEI MIKÄÄN OLE SINÄNSÄ EPÄPYHÄÄ. Ainoastaan sille, joka pitää jotakin epäpyhänä, se on epäpyhää. 15. Mutta jos veljesi tulee murheelliseksi ruuastasi, sinä et enää vaella rakkauden mukaan. Älä saata ruuallasi turmioon sitä, jonka puolesta Kristus on kuollut. 16. Älkää siis antako sen hyvän, mikä teillä on, joutua herjattavaksi, 17. sillä Jumalan valtakunta ei ole syömistä ja juomista vaan vanhurskautta, rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä."
...jatkuu...
...jatkuu...
Epäpyhyys eli rituaalinen saastaisuus, josta VT puhuu on siis todella menneen talven lumia. SIKSI siitä ei puhuta enää Uudessa testamentissakaan samassa merkityksessä kuin Vanhassa testamentissa.
Joku voi tietysti väittää, ettei tätä asiaa ole tutkittu tarpeeksi perinpohjaisesti. Katsotaanpa siis läpi kaikki loputkin saastaisuuteen liittyvät raamatuntermit.
Hesekiel 22:10
"Sinussa, Jerusalem, häpäistään isän aviovuode ja tehdään väkivaltaa naiselle, joka on epäpuhdas kuukautistensa tähden."
Apostolien teot 10:28
"Hän sanoi heille: ”Te tiedätte, että juutalaisen miehen on lainvastaista seurustella vierasheimoisen kanssa tai mennä hänen luokseen. Jumala on kuitenkin osoittanut minulle, etten saa sanoa ketään ihmistä epäpyhäksi tai saastaiseksi."
Jumala jos kuka tietää, ettei Vanhaan testamentin saastaisuutta ole enää olemassa. Vanhan testamentin aikaan ihmisiä kutsuttiin saastaisiksi jos he rituaalisesti saastuivat jostakin, kuten esim kuolleista tai saastaiseen koskemisesta, saastaisten eläinten syömisestä tai niihin käsin koskemisesta. MUTTA ei enää Uuden testamentin aikana. Eikö tämä vielä riitä todisteeksi siitä, ettei mikään eläin tee kenestäkään saastaista?
Epäpyhähän tarkoittaa saastaista mutta millaista on epäpyhä käytös. Se on mm. Jumalan tahdon vastaisten tarujen kertomista, tarujen, joilla niiden kertoja ei harjoita Jumalan pelkoa eli Jumalan kunnioitusta. Näin sanoo Timoteuksen 1. kirje:
1. kirje Timoteukselle 4:6-8
"6. Kun opetat tätä veljille, olet hyvä Kristuksen Jeesuksen palvelija ja tulet ravituksi uskon ja sen hyvän opin sanoista, jota olet noudattanut. 7. Karta epäpyhiä ämmien taruja. Harjoita itseäsi jumalanpelkoon, 8. sillä ruumiin harjoittamisesta on hyötyä vain vähään, mutta jumalanpelosta on hyötyä kaikkeen, koska siihen liittyy lupaus sekä nykyisestä että tulevasta elämästä."
1. Timoteuskirje jatkaa ja sanoo epäpyhien puheiden olevan valhetietoa eli Jumalan kannalta tyhjiä puheita:
1. kirje Timoteukselle 6:20
"Timoteus, säilytä se, mikä sinulle on uskottu. Pysy erossa epäpyhistä ja tyhjistä puheista ja vastaväitteistä, joita tiedon nimellä kulkeva valhetieto saa aikaan."
Hän jatkaa edelleen, että epäpyhien puheiden puhujat menevät jumalattomuudessa yhä pidemmälle:
2. kirje Timoteukselle 2:16-18
"16. Pysy erossa epäpyhistä ja tyhjistä puheista, sillä niiden puhujat menevät jumalattomuudessa yhä pitemmälle 17. ja heidän puheensa leviää kuin syöpä. Heitä ovat Hymenaios ja Filetos, 18. jotka ovat eksyneet pois totuudesta sanoessaan, että ylösnousemus on jo tapahtunut. Näin he turmelevat joidenkin uskon."
Epäpyhä puhe siis on puhetta totuutta vastaan eli se on siis valehtelemista. Tässä tapauksessa se on valhetta Jumalan todistajien sanaa vastaan. Sellaisten puhujat menevät sen tähden jumalattomuudessa yhä pidemmälle.
Timoteuksen kirjoituksista voimme päätellä, että evankeliumin pitäminen valheena on epäpyhää eli Vanhan testamentin sanoin: saastaista. Mutta saastaista se ei enää ole Uuden testamentin kielenkäytössä. Silti se tarkoittaa epäpuhdasta ja epäpyhää, joka oli VT kielenkäytössä aiemmin nimellä saastainen. Näin ajattelee myös Paavali:
Heprealaiskirje 10:28-29
"28. Joka hylkää Mooseksen lain, sen on armotta kuoltava kahden tai kolmen todistajan sanan nojalla. 29. Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!"
Sitten mielenkiintoinen kohta siitä, mikä on saastuttavaa, haureutta ja epäpyhää Paavalin mielestä:
Heprealaiskirje 12:15-17
"15. Pitäkää huoli siitä, ettei kukaan jää osattomaksi Jumalan armosta eikä mikään katkeruuden juuri pääse kasvamaan ja tekemään häiriötä ja monet sen vuoksi saastu, 16. ja ettei kukaan ole haureellinen tai epäpyhä niin kuin Eesau, joka yhdestä ateriasta myi esikoisuutensa. 17. Tehän tiedätte, että kun hän myöhemmin tahtoi periä siunauksen, hänet hylättiin, eikä hän saanut mahdollisuutta muutokseen, vaikka hän sitä kyynelin pyysi."
Eli katkeruus on saastumista. Lisäksi hän kutsuu haureelliseksi tai epäpyhäksi sitä, että Eesau petti isänsä. Tässä Paavali sanoo, että valehtelua voidaan kutsua haureelliseksi tai epäpyhäksi muttei molemmiksi. Kumpaa Paavali tarkoittaa, sitä hän ei tässä sano mutta hänen muut aiemmat kommenttinsa kertovat, että epäpyhässä kyse on todennäköisesti valehtelusta/pettämisestä.
...jatkuu...
...jatkuu...
Kaikki tämä aiempi selittää Ilmestyskirjan sanomaa:
Johanneksen ilmestys 21:22-27
"22. Mutta temppeliä minä en siinä nähnyt, sillä sen temppelinä on Herra Jumala, Kaikkivaltias, ja Karitsa. 23. Kaupunki ei tarvitse valokseen aurinkoa eikä kuuta, sillä Jumalan kirkkaus valaisee sen, ja sen lamppuna on Karitsa. 24. Kansat vaeltavat sen valossa, ja maan kuninkaat tuovat sinne loistonsa. 25. Sen portteja ei suljeta päivällä, ja yötä siellä ei ole. 26. Sinne tuodaan kansojen loisto ja kalleudet. 27. Eikä sinne pääse mitään epäpyhää, ei ketään iljettävyyksien tekijää eikä valehtelijaa, vaan ainoastaan ne, joiden nimet on kirjoitettu Karitsan elämänkirjaan."
Sitä sanomaa, jonka myös Ilmestyskirja vahvistaa: epäpyhä rinnastetaan iljettävyyksien tekemiseen ja valehtelemiseen ja näistä sanotaan, että niiden harjoittajat eivät pääse uuteen maahan. Iljettäviksi VT kutsuu saastaisia. Uusi testamentti kutsuu iljettäviä ihmisiä valehtelijoiksi ja pettäjiksi.
Otettakoon vielä yksi esimerkki rituaaleista. Erikseen UT kertoo rituaalisesta käsienpesusta, joka ei ole osa puhtauslakeja vaan perinnäissääntö.
Markus 7:3
"Fariseukset kuten muutkaan juutalaiset eivät näet syö, ennen kuin ovat tarkoin pesseet kätensä noudattaen vanhinten perinnäissääntöä."
Mutta tämä ei siis liity lakeihin saastaisuudesta puhdistumiseen.
Kaikkein selvimmin Uuden testamentin saastumis käsitettä kuvaa Markuksen evankeliumi:
Markus 7:18-23
"18. Hän sanoi heille: ”Näinkö ymmärtämättömiä tekin olette? Ettekö käsitä, ETTEI MIKÄÄN, mikä tulee ihmiseen ulkoapäin, voi häntä saastuttaa? 19. Eihän se mene hänen sydämeensä vaan vatsaan, ja se ulostetaan.” Näin hän julisti kaikki ruuat puhtaiksi. 20. Ja hän jatkoi: ”IHMISEN SAASTUTTAA SE, MIKÄ TULEE HÄNESTÄ ULOS. 21. Sisältä, ihmisen sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, haureudet, varkaudet, murhat, 22. aviorikokset, ahnehtimiset, häijyys, petollisuus, irstaus, pahansuopuus, jumalanpilkka, ylpeys ja mielettömyys. 23. KAIKKI TÄMÄ PAHA lähtee sisältä ja saastuttaa ihmisen.”"
Tässä on siis kerrottu mitä saastaisuus merkitsee Uudessa testamentissa. Se merkitsee pahaa, ei rituaalista saastumista!
Näiden lisätodisteiden valossa on siis ihan selvää, ettei saastaisuus tarkoita Uudessa testamentissa enää samaa kuin Vanhassa testamentissa. Uuden testamentin saastainen ei ole enää sama asia kuin Vanhan testamentin rituaalisesti saastainen. Koko VT saastaisuuden terminologia on Uudessa testamentissa hylätty. Eikä saastaisia kutsuta UT:ssa millään uudellakaan nimellä. Niistä ei yksinkertaisesti puhuta enää UT:ssa vaikka sielläkin olisi mahdollisuus käyttää näitä termejä myös niissä tapauksissa, joissa tehdään samoja tekoja kuin VT:ssa tehtiin kutsuen niitä saastaisiksi teoiksi. Siksi saastaisuutta koskevat Vanhan testamentin ohjeet ja määräyksetkään eivät ole enää Uudessa testamentissa voimassa. Niitä ei yksinkertaisesti enää arvosteta. Ja Jumala on kieltänyt kutsumasta ketään enää saastaiseksi. Siinä on jo tarpeeksi syytä hylätä asiat, joita aiemmin kutsuttiin rituaaliseksi saastumiseksi. Näihin kuuluivat myös aiemmin saastaisina eläiminä tunnetut eläinlajit, joiden syöjiä ei enää yksinkertaisesti saa kutsua saastaisiksi. Miksi? Koska he eivät enää ole saastaisia.
Mutta mitä saastaisuus oikeastaan alunperin oli ja mikä oli sen tarkoitus?
...jatkuu...
...jatkuu...
Puhtausjärjestelmä sisälsi ajatuksen siitä, että Jahve oli elämän Jumala ja erossa kuolemasta. Monet epäpuhtaat eläimet olivat petoja tai asuivat pimeissä luolissa. Sika yhdistettiin Lähi-Idän epäjumalanpalvelukseen. Spitaali eli lepra sai ihmisen muuttumaan pikkuhiljaa ruumiiksi. Kehonnesteiden menetys sai ihmisen voimat ja elämän heikkenemään ja sai ihmisen näin lähemmäs kuolemaa. Tämän johdosta ihminen oli lähempänä kuolemaa ja syntiä. Nämä rituaaliset saastumiset johtivat ihmisen kauemmas elämän Jumalasta kohti kuoleman tilaa. Puhdistuminen taas johti takaisin elämän Jumalan pyhyyteen veden, veren rituaalien puhdistavan vaikutuksen johdosta. Rituaalisesti saastunut on siis sama kuin epäpyhä, Pyhän vastakohta.
Kilin keittäminen äitinsä maidossa ei ollut kielletty siksi, että se olisi ollut pakanallinen käytäntö vaan siksi, että elämän symbolin (äidinmaito) yhdistäminen elämän antaneen maidon kautta kuolemaan ei ollut soveliasta, ei varsinkaan temppelijuhlien aikana, jotka ylistivät Jumalan elämää antavaa voimaa.
Puhtauslaeilla on myös satunnaisia yhteyksiä hygieniaan ja kansanterveyteen. Lepran tai tippurin sairastaja ovat saastaisia. Raatoihin, ysköksiin ja ulosteisiin koskeminen aiheuttavat saastaisuutta. Rituaaliset kylpemiset puolestaan edesauttaisivat hygieniaa. Tiettyjen saastaisten eläinten tiedetään tartuttavan ihmisiin sairauksia. Eläinrasvojen tiedetään aiheuttavan ihmiselimistössä monenlaisia sairauksia.
Hygienia ei ole kuitenkaan se syy, miksi puhtaus-järjestelmä oli olemassa. Raamattu ei mainitse lainkaan tartuntatauteja. Jotkut välttelevät kamelinliha vaikkei kamelien tiedetä aiheuttavaan minkänlaisia sairauksia ihmiseen. Toisaalta, myrkkykasvit voivat vaarantaa ihmisen terveyden, muttei niistä ole mainintaakaan Raamatussa. Syntien anteeksi saaminen tapahtui vasta parantumisen jälkeen mutta jos puhtauslait olisivat olleet olemassa hygienia syistä, olisi parantumisen pitänyt tapahtua ensin ja sitten synnit olisi annettu anteeksi. Puhtauslakien merkitus on siten enempi symbolinen.
Uudessa testamentissa saastaisuus-käsite laajenee. Uudessa testamentissa saastaisuus on enempi moraalista saastumista. Mutta myös Uuden testamentin aikana harjoitettiin rituaalista puhdistautumista ja siitä on useita esimerkkejä Raamatussa.
"Kirjoitus oli kymmenen käskyä ja säädökset olivat koko muu laki."
Todistapa tuo Raamatulla. Et pysty!
Halusiko ketjun aloittaja siis oikeasti keskustella saastaisuudesta vai ei? Ilmeisesti ei?
Lihan saasta alkukielen mukaan tarkoitti Mooseksen lain määräämää saastumisaikaa.
Johanneksen kaste ei poistant lihan saastaa eli Mooseksen lain tarkoittamaa saastumista esim. kuolleeseen koskettamisesta aiheutunutta saastumisaikaa.
Sen sijaan Johanneksen kasteessa annettiin ihmisen ja Jumalan välinen synti anteeksi.
Sekä Johanneksen kaste että Uuden liiton kasteen merkitys on juuri syntien anteeksianto.
Ihan sama tapahtuu Uuden liiton kasteessa, jossa Juutalaisuuden lihan saasta ei poistunut Juutalaisista, mutta ihmisen synnit pestään pois Kriistuksen veren vuoksi.
Uuden Liiton kaste ja sen merkitys. Pietari puhuu "syntisten kasteesta", ei mistään "synnittöminen kasteesta".
Apt.2:38 "Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä
KASTEEN Jeesuksen Kristuksen nimeen SYNTIENNNE ANTEEKSISAAMISEKSI niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."
39 Sillä TEILLE JA TEIDÄN LAPSILLE tämä LUPAUS on annettu JA KAIKILLE,
jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
JAE.40 MIESTEN KOTONA OLEVISTA JA SYNTYVISTÄ LAPSISTA OLI KYSYMYS
(SEN SUKUPOLVEN LAPSISTA)
Kirkkoraamattu 33/38
16 Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus KASTAA ja PESTÄ POIS sinun SYNTISI,
ja huuda avuksi Herran nimeä.
16 Varför dröjer du då nu? Stå upp och låt döpa dig och avtvå dina SYNDER, och åkalla därvid hans namn
Jaak. 2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
12 Minä kirjoitan teille, lapsukaiset, sillä synnit ovat teille anteeksi annetut hänen nimensä tähden.
12 I write unto you, little children, because your sins are forgiven you for his name's sake.
Lutterin kirkon vedenvaluttelu rituaalissa ei lausuta Jeesuksen nimeä. Lutterin seuraajat käyttävät taikamenoissaan hokemaansa: isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen. Apostolit eivätkä muutkaan Jeesuksen seuraajat eivät käytäneet kyseistä kirkon lanseeraamaa hokemaa, vaan toimivat Sanan pohjalta:
kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä,
Aloittaja ei ole miettinyt vaikkapa tätä "kuukautis- " saastaisuuden ajatusta tarkemmin.
Eli tänäpäivänä jankataan asioita, käsittämättä, mitä se aikansa hetkessä kielellisesti halutiin sanoa.
Mutta, kysehän on siitä, että haluttiin antaa naiselle ikäänkuin hengähdystauko, että ukko ei aina olisi munineen heilumassa. Pistetään siihen ikäänkuin ilmaisu, että munat housuihin, ja naiselle vapaa-aikaa.
Parhamilla ei ollut vaimoa eikä lapsia. Sattuneesta syystä.
No etpä ole sinäkään. Rituaalinen saastuminen oli rajattu vain Jumalan kansaa koskevaksi. Se siis erotti israelilaiset muista kansoista, kuten myös sapatti. Asia on ihan selvä. Israelin kansa oli pyhä ja erotettu Jumalan omaan käyttötarkoitukseen muusta kansasta. Tätä pyhyyttä korostettiin saastaisuuden välttelemisellä. Jos olet saastainen, et ole pyhä. Olkaa pyhiä, sillä Jumalakin on pyhä.
Ruoka ollu aina pelin väline. busines. Ja traumoja tehdään silpomalla sukuelimet ja lapset!! Näin säilyy "yhteisöllisyys" pelko.
Nykyään Elämän perusasioista vieraantuu kaukolämmön ja ydinsähkön turvin eläessä.
- joten kuntoutusta vaan, turha näitä turhakulutus viihde-eläkeläisiä on tehdä lisää.
eläkkeelle pyrkii niin paljo teeseitse sairaita ja työhön kyllästyneitä, että kapitalistit ja sosialistit on huolissaan kun rahat loppuu. ja vihreät elää unelmissa. Lisäksi ulkomailta on tuotu jo liikaa kela-lomille jouto väkeä lepäilemään , ja ne tulee liian kalliiksi, niin rahat loppuu. Ulkomaalaisten lomat maksaa jo nyt useita miljardeja e/vuosi, joten maksajia tarvitaan !! ja se kela turismi on ahnetta tulonsiirtokorruptiota!!!
Ei suomalaisia enää voi laskea eläkkeelle, vaan pitää pitää töissä veroa maksamassa, vaikka pakolla.
Työ kuntouttaa! ja jos ei palkkatyö kelpaa, niin kuntouttavaa työtoimntaa ilman palkkaa.
Parhamin henki näkyy olevan voimissaan seuraajissaan.
Todella törkeitä Amerikanharhoja väittää ,että Kristittyjen kaste ja ehtoollinen ei liity mitenkään ihmisen syntisyyteen Jumalan edessä.
Ei Raamattu turhaan harhaoppisista varoita.
Tit.3:10 "Harhaoppista ihmistä karta, varoitettuasi häntä kerran tai kahdesti,
sillä sinä tiedät, että semmoinen ihminen on joutunut harhaan ja tekee syntiä, ja hän on itse itsensä tuominnut."
Kaste ei puhdista "lihan saastaa"
14 Mutta niin pian kuin häneen ilmestyy liikaa lihaa, on hän saastainen.
14 Mutta jos ihoon ilmaantuu vereslihalla olevia kyhmyjä, hän on heti saastainen.
14 Mutta jona päivänä elävä liha hänessä näkyy, niin hän tuomitaan saastaiseksi,
-------------
Kasteessa pestään SYNNIT pois.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
16 Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä.
16 Varför dröjer du då nu? Stå upp och låt döpa dig och avtvå dina synder, och åkalla därvid hans namn.' [Apg. 2,38]
16 And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on the name of the Lord.
Apt.2:38 "Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä
KASTEEN Jeesuksen Kristuksen nimeen SYNTIENNNE ANTEEKSISAAMISEKSI niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."
39 Sillä TEILLE JA TEIDÄN LAPSILLE tämä LUPAUS on annettu JA KAIKILLE,
jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
JAE.40 MIESTEN KOTONA OLEVISTA JA SYNTYVISTÄ LAPSISTA OLI KYSYMYS
(SEN SUKUPOLVEN LAPSISTA)
Kirkkoraamattu 33/38
_____________________________________________________________________________________________
38 Vaan Pietari sanoi heille: tehkäät parannus, ja antakaan jokainen itsensä kastaa Jesuksen Kristuksen nimeen, syntein anteeksi antamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
38 Petrus svarade dem: »Gören bättring, och låten alla döpa eder i Jesu Kristi namn till edra synders förlåtelse; då skolen I såsom gåva undfå den helige Ande.
38 Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.
Karmea Amerikasta tänne työntynyt harhaoppi (helluntailaisuus) opettaa että kasteessa ihminen ei saa syntejään anteeksi, eikä ihminen edes ole syntinen mennessään kasteelle.
helluntailaisille "syntien anteeksisaaminen" on : oma teko, "kun käännyt heidän "alttarilleen", niin synnit saa anteeksi . . .
Helluntailaiseksi kääntyneet linnakundin käden huitaisu riittää lakaisemaan synnit maton alle, eikä niitä enää kukaan muista ja tönäisy otsaan, niin synnit unohtuu kyllä varmasti.
Silloin kun joku lahkon uskoon tullut käännynnäinen alkaa syntejä poistamaan toisista ihmisistä vain käsiensä ojentelulla ja mutisemalla jotain epäselvää, niin kyllä silloin pitäisi jo hälytyskellojen soida.
Jaa, siellä synagoogassasi toimitaan näin: "syntejä poistamaan toisista ihmisistä vain käsiensä ojentelulla ja mutisemalla jotain epäselvää".Kirjoitit siis lutterin kirkon papin käsillään tekmistä merkeistä ja loitsujen lausumista.
Helluntailaisten oppien mukainen kaste ja ehtoollinen on täysin eri asia, kuin mistä Raamattu puhuu niiden olevan. Hellarit ohittaa ne aiheet olan kolahduksella ja siirtyvät suoraan sinne "armolahjaosastolle".
"Antakaa minullekin se valta, että kenen päälle minä käteni panen, se saa Pyhän Hengen".
Käsien kautta kanavoitu henki voi olla mitä tahansa tämän maailman alkeisvoimia.
Jumalan Henki tulee suoraan taivaasta, ei ihmisen käsistä mitään Pyhää Henkeä tule. Jokin muu epäpyhä henki se voi kyllä olla.
Ei ihmisellä ole valtaa ohjailla Pyhää Henkeä, mene sinne, mene tänne, tule tänne, tee sitä ja tätä, kuten harhaoppiset komentelevat Pyhää Henkeä. Pyhä Henki ei ole ihmisen käskettävissä eikä ohjailtavissa. Hurmahenget opettava, että heillä on auktoriteetti käskeä Pyhää Henkeä, karmea harhaoppis sellaien.
Jeesuksen pään päälle Pyhä Henki tuli suoraan taivaasta Kyyhkysen muodossa.
Mooseksen laki on yksi tämän maailman alkeisvoimista. Eikö niin suuri Raamtun opettja tiedä?
Rienaat Jumalaa ja Hänen ilmoitustaan: "ei ihmisen käsistä mitään Pyhää Henkeä tule. Jokin muu epäpyhä henki se voi kyllä olla".
Mikä henki oli Mooseksesta? Minä sitten astun alas ja puhun siellä sinun kanssasi ja otan henkeä, joka sinussa on, ja annan heille; Joosua, Nuunin poika, oli täynnä viisauden henkeä, sillä Mooses oli pannut kätensä hänen päällensä;
Entä minkä hengen Paavali sai Ananiaksen käsien kautta? Ananias meni ja astui huoneeseen, pani molemmat kätensä hänen päälleen ja sanoi: "Veljeni Saul, Herra lähetti minut-Jeesus, joka ilmestyi sinulle tiellä, jota tulit-että saisit näkösi jälleen ja tulisit täytetyksi Pyhällä Hengellä".
Ennen kaikkea, se henki, jonka valassa olet ja jota palevet koko häijystä sydämestäsi ja kaiken aikaa herkeämättä, on valheen eli tämän maailman ruhtinaan henki.
Ei Mooses mitään lakia säätänyt. Jumala antoi lait ja Mooses julisti ne kansalle.
Pilkkaat Jumalaa, kun pilkkaat Vanhan Testamentin kirjoituksia.
Jeesuskaan ei koskaan luopunut eikä kehottanut ketään pilkkaamaan Jumalan käskyjä ja lakeja, vaan piti ne edelleen voimassa.
Paavalissa se Saatanan enkeli riehui ja kehotti vain rakastamaan rajusti ja hylkkäämään Jumalan lait.
Pääsiäisenä lähti liikkeelle pääsiäisnoidat ja helluntaina lähti liikkeelle helluntainoidat.
Noitien ja henkiparantajien käsistä lähtee erinäisiä henkiä ja voimia, joilla he parantavat ihmisiä ja poistavat esim.tupakan himoa. Noidat kaataa ihmisiä lahkoissa selälleen.
Monet noidat käyttävät Jeesuksen nimeä hyväkseen kun eksyttävät ihmisiä.
Pyhä Henki on Jumala, eikä Hän tarvitse ihmisen käsiä liikkuakseen paikasta toiseen.
Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
Pyhä Henki ei tule kenenkään käsistä synnin päällä.
Jumala pesee kasteessa synnit pois Kristuksen veren tähden ja vasta sitten puhdistettuun sydämeen voidaan vuodattaa Pyhiä asioita. Uutta viiniä ei vuodateta likaisiin vanhoihin leileihin.
16 Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä.
16 And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on the name of the Lord.
Eihän Paavalille olisi enää mitään synneistä ja niiden pesusta kasteessa olisi puhuttu, jos mies olisi ollut synnitön kasteelle mennessään. Kastehan on juuri syntien anteeksiantamista varten, jotta sen jälkeen voidaan antaa ihmiselle uskonhenki eli Pyhä Henki kasteessa puhdistettuun sydämeen.
Eiköhän tämä lihan saasta tarkoita leikattuja esinahkoja, joita säilytetään synagogan suolatiinuissa, joita valvoo vanhin rabbi, että saastainen sisältö pysyy visusti tallessa.
Älä sinä helluntailainen pilkkaa Jumalan säätämiä asioita.
Jumalan enkeli oli valmis tappamaan Mooseksen, kun tämä niskoitteli ja vitkasteli ympärileikata oman poikansa.
Jumala otti lapsen ympärileikkauksessa Vanhan liiton jäseneneksi Jumalan kansaan.
Jumala ottaa lapsen kasteessa jäseneksi Uuden liiton jäseneksi Jumalan kansaan.
Helluntailaisuus on paha harhaoppi eli heresia, kieltää ihmisen syntiseksi tulon perisynnissä, antaa kristilliselle kasteelle ja ehtoolliselle täysin väärän sisällön jne.
Jumalan Henki voi liikkua täysin hiljaa ja ääneti ihmisen tietämättä siitä yhtään mitään. Ei Jumalan Henki tarvitse ihmisen raajoja liikkuakseen missä haluaa.
1. Moos. 1:2
Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä.
2. Piet. 3:5 Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta."
Joh.3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."
Uudestisyntymistä edellyttää, että Jumala luo ihmisen sanallaan uudeksi
vedestä ja Hengestä.
Syntyy uusi ikuisesti elävä luomus.
Helluntailaisuus ei tunnusta, että koko ihmiskunta tuli syntiseksi perisynnissä.
Jumala sanoi: sinä päivänä, jona te siitä syötte, te kuolette" (Kristityt tunnustaa tämän)
1. Moos. 3:4
Silloin käärme sanoi "Ei, ette te kuole."
Katoavasta vedestä ei synny ikuista elämää. turhaa olet ripuistaunut vesi-vauva uskontoosi.
Niin käy kaikkien niiden, jotka unhottavat Jumalan, ja jumalattoman toivo katoaa,
hänen, jonka uskallus on langan varassa, jonka turvana on hämähäkinverkko.
Oppisi on hämähäkin verkko. Toivosi on katoavaa.
Jeesus sanoo: "vedestä ja Hengestä" Jumalan sanan voimasta kasteessa alkaa ikuinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa.
Jumalan Henki liikkui vetten yllä.
Kasteen merkitys on tärkein asia ymmärtää.
Johanneksen kasteessa saatiin synnit anteeksi kun kastettava tunnusti syntinsä.
Kristillisessä kasteessa synnit saadaan anteeksi kun kastettava tunnustaa syntinsä.
Uuden liiton kasteessa Jumala ottaa kastettavan uuden liiton eli veriliiton jäseneksi painamalla sen merkiksi Pyhän Hengen sinetin.
Sinussa rienaaja ja kristittyjen vainooja muka Pyhä Hengen sinetti??? Heh, olet toisen herran palvelija, jokainenhan näkee!!!
Kristillisessä kasteessa ihmisen sieluun painettu Pyhän Hengen sinetillä on sama merkitys kuin verensivelyllä tehdyllä merkillä, jonka vihan enkeli näkee Ihmisen Pojan Päivänä ja kulkee ohitse.
Jumln Henki ei asu samassa huoneessa sinun isäntäsi kanssa. Sinussa asuu pahuus, ei Jumalan Henki. Palvelet koko sydämestäsi pahuutta ja pimeyttä ja teet pahuuden palvelemisen aivan tietoisesti ja harkiten. Olet hyvin tyytyväinen pimeyden ruhtinaaseen, herraasi.
onko sinun henkesi "jumissa"? lopeta se tupakointi
Vihan enkeli ei kysele mitään uskontunnustuksia, menikö oikein, vihan enkeli näkee Kristittyjen kasteessa painetun Pyhän Hegen sinetin ihmisen sielussa, ja menee ohi on se näkyy, toinen korjattaan talteen ja toinen jätetään Ihmisen Pojan Päivänä,
silloin ketään ei enää ehditä kastaa Jeesuksen opetuslapseksi.
1. Kor. 12:13 Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Synti tarttuu veden ja veren puhdistavaan vaikutukseen ja kastettavan sielu pestään puhtaaksi ja puetaan ja kätketään Kristuksen ylösnousemusruumiiseen Kristillisessä kasteessa. Prosessia kutsutaan uudestisyntymisen pesoksi ja Kristuksen ympärileikkaukseksi, jonka Jumala tekee Kristittyjen kasteessa.
Kristityt lapset jo lapsena kasteessa uskonhengen Jeesukselta saaneet lapset on iloisia ja leikkisiä ja luottavat Jeesukseen ja suojelusenkeliin ja heillä on lapsenusko, elävä usko.
Kastamattomat lahkolapset ovat synkkämielisiä ja pelokkaita, koska heille puhutaan joka päivä maailmanlopusta, helvetistä ja synnistä, ylöstempauksesta, vaivanajoista, vuosiviikoista ja lasketaan päiviä ylöstempaukseen, lapsi pelkää sellaisia asioita ja vetäytyy kuoreensa ja lapsi ei kehity normaalisti.
Evankeliumi alkoi Johanneksen kasteesta, kun ihmiset tunnustivat syntinsä heidät kastettiin ja he saivat syntinsä anteeksi Johanneksen kasteessa.
Ilosanoma Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan Pojasta, lähti liikkeelle näin
Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi. (Mark.1:1,4)
Johannes ei kastanut lahkolaisia, koska he eivät tunnusta syntisyyttään kasteelle menon syyksi.
Evankeliumi päättyi Jeesuksen antamaan kastekäskyyn Galilean vuorella 11 apostolilleen Uudenliiton kasteesta, jossa synnit annetaan anteeksi, kun ihminen tunnustaa syntisyytensä Jumalan edessä. (Matt.28:18-20)
Se, mitä valhetellen ja pilkaten postaat palstalle, on lihan saastaa. Lihan saastasi näkyy ja todistaa, ettet ole uusi luomus ja vanha aadam.
Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
Kristinuskon pelastava usko ei ole irrallinen asia.
Pelastava usko on kasteessa lahjaksi saatavan Pyhän Hengen lahjan ominaisuus.
Paavali meni synneissään kasteelle, jotta Jumala pesee kasteessa synnit pois.
"Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä."
Eihän Paavalille olisi mitään synneistä enää puhuttu kasteen yhteydessä, jos hän olisi ollut synnitön ennen kastetta.
Kaste saadaan syntienne anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi.
Juuri siinä järestyksessä kuten evankeliumi lupaa.
Pelastava usko ei ole Pyhästä Hengestä irrallinen asia, vaan kasteessa saatavan Pyhän Hengen ominaisuus.
Usko, toivo, rakkaus, rauha, ilo ja terve tarhintakyky on kaikki lahjaksi saadun Pyhän Hengen ominaisuuksia.
Koska meillä on uskonHenki, siksi me uskomme....
2. Kor. 4:13 "Mutta koska meillä on sama uskon Henki, niinkuin kirjoitettu on: "Minä uskon, sentähden minä puhun", niin mekin uskomme, ja sentähden me myös puhumme"
Miten niillä kastamattomiksi tähän maailmaan jätetyillä ateistien ja lahkolaisten kastamattomilla lapsilla voisi se uskonHenki olla?
"Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa."