Juutalainen kansa kääntyy kristinuskoon vasta pakanoiden ajan päätyttyä, aamen!
Miksi näin on minun nyt sanoman? Koska olen havainnut " tuskaisuuden näköistä" joissakin kristityissä, joissa haistan oikean tuoksun, mutta tieto ei ole vielä sulautunut, saanut otetta aivostoon.
Juutalaiset vain eivät näe hengen silmillään olevan peitteen läpi Jeesuksen olevan heidän Kuninkaansa. Tilanne on samankaltainen suhteessa jumalattomiin ja moneen ellei kaikkiin meistä itsestämmekin kun emme vielä olleet hengellisesti näkeviä vaan kuljimme sokeana jumalattomien joukon jatkeena kuka mitäkin elämöiden tai kuka hiljaa arvioiden agnostisesti ilman tarvetta pilkantekoon, pilkkahuutoihin =)
Katso, ei ole siis huonoa rukous kun juutalainen kansa pysyy ymmärtämättömyydessään Jeesuksen Kuninkuudelle. Raamattu kertoo sen selvästi, joten ällös olllos turhautuman kun yksinkertaiset perusasiat eivät mene jakeluun.
On totta että rabeissa on räikeää väärinopetusta ja ymmärtmättömyyttä kommenteissaan etenkin Jeremian Kirjasta löytyvää tietoa siihen että Jeesus on Herra ja Kuningas juutalaisten.
Taisi asia tulla tässä sanotuksi, joten lopputoistolla mennään :
Juutalainen kansa kääntyy kristinuskoon vasta pakanoiden ajan päätyttyä
Alle 30 sekuntia niin olet paketissa, selätetty kourissani? Tämä kaikille vastustajilleni,
Kova Sälli
Miksi näin on minun nyt sanoman? Koska olen havainnut " tuskaisuuden näköistä" joissakin kristityissä, joissa haistan oikean tuoksun, mutta tieto ei ole vielä sulautunut, saanut otetta aivostoon.
Juutalaiset vain eivät näe hengen silmillään olevan peitteen läpi Jeesuksen olevan heidän Kuninkaansa. Tilanne on samankaltainen suhteessa jumalattomiin ja moneen ellei kaikkiin meistä itsestämmekin kun emme vielä olleet hengellisesti näkeviä vaan kuljimme sokeana jumalattomien joukon jatkeena kuka mitäkin elämöiden tai kuka hiljaa arvioiden agnostisesti ilman tarvetta pilkantekoon, pilkkahuutoihin =)
Katso, ei ole siis huonoa rukous kun juutalainen kansa pysyy ymmärtämättömyydessään Jeesuksen Kuninkuudelle. Raamattu kertoo sen selvästi, joten ällös olllos turhautuman kun yksinkertaiset perusasiat eivät mene jakeluun.
On totta että rabeissa on räikeää väärinopetusta ja ymmärtmättömyyttä kommenteissaan etenkin Jeremian Kirjasta löytyvää tietoa siihen että Jeesus on Herra ja Kuningas juutalaisten.
Taisi asia tulla tässä sanotuksi, joten lopputoistolla mennään :
Juutalainen kansa kääntyy kristinuskoon vasta pakanoiden ajan päätyttyä
Alle 30 sekuntia niin olet paketissa, selätetty kourissani? Tämä kaikille vastustajilleni,
Kova Sälli
Vastaukset 10
Vanhimmat
Onko kirjoituksein hyvää ja painavaa asiaa?
Painavalla en tarkoita alaspainavaa vaan ylöstempaavahkoa, innostavaa asiaa.
Vai onko se epäkiinnostavaa kun kukaan ei suvaitse kommentoida.
Kova Sälli
>> Juutalainen kansa kääntyy kristinuskoon vasta pakanoiden ajan päätyttyä <<
Juutalaisia alkoi kääntyä jo silloin, kun Jeesus vielä vaelsi maan päällä.
Messiaanisen One for Israel- ja lukuisten muiden messiaanisten järjestöjen ja juutalaisten mukaan juutalaista kansaa kääntyy koko ajan kiihtyvää vauhtia uskoon. Myös IRR-TV, joka on järjestänyt kaupunkimissioita Israelissa, puhuu valtaisasta kiinnostuksesta Jeesusta kohtaan. Herätys ja kääntyminen siis todellakin on ollut jo kauan käynnissä. Mutta oletettavasti tätä suurempikin herätys on vielä Israeliin tulossa raamatun mukaan.
Itse olen sitä mieltä, että raamattua ei ole ymmärretty ihan oikein tuossa pakanoitten ajan täyttymisasiassa. Niin kuin ei monessa muussakaan raamatun kohdassa raamattua aina ymmärretä ihan nappiinsa ennen kuin asiat sitten jo ovat tapahtuneet.
"Juutalainen kansa kääntyy kristinuskoon vasta pakanoiden ajan päätyttyä."
Joitakin messiaanisia juutalaisia on kääntynyt uskomaan Jeesukseen ja koko kansan kääntyessä uskomaan Jeesukseen on Jeesus luvannut palata takaisin kansan kolmasosan jäätyä jäljelle sitä kansaa kohdanneesta tuhosta. Tuo jäljelle jäänyt kolmasosa ottaa Jeesuksen vastan ja Jeesus palaa tuolloin KAIKKINE pyhineen.
Siinä herää ajatus että kauan nämä KAIKKI pyhät ovat olleet Jeesuksen kanssa jossain ennen kuin heidät nähdään palaavan takaisin yhtenä suurena paluujoukkona?
Raamattu on sellainen sana, jonka ehdottomasti kirjoitan isolla alkukirjaimella mutta pilkuista, kaksoispisteistä, sun monesta muusta en aina piittaa, mutta Raamattu , Jumala, Jeesus, Pyhä Henki aina isoin alkukirjaimin, eikö totta?
Kova Sälli
Koko tämä nykyinen juutalainen kansa ei siis käänny, joka nyt on olemassa, vaan vain se kansanosa kokonaisuudessaan kääntyy, joka jää kerran ahdistuksen jälkeen jäljelle juutalaisista, kertoo raamattu.
Mistä syystä kirjoitat sanan Raamattu isolla? Sanahan tarkoittaa ainoastaan kirjoituksia, ei sen kummempaa.
Kaikkien kirjojen nimet kirjoitetaan suomeksi aina isolla, vaikka kirjan nimi olisi Piru. Siksi myös Raamattu kuuluisi kirjoittaa isolla. Ei sitä sen takia kirjoiteta isolla, että Raamattu on myös pyhä kirja. Kirjahan on vain kirja, painettu teos, ja se Jumalan sana siellä on sitä, mikä on pyhää. Vain Mooseksen laintauluihin on tainnut Jumalan sormi oikein koskettaa, muut tekstit ovat vain "henkeytettyä".
Juuri näin kuten on Raamatussa sanottu.
"Mistä syystä kirjoitat sanan Raamattu isolla? Sanahan tarkoittaa ainoastaan kirjoituksia, ei sen kummempaa."
Se liittyy Jumalan Pyhyyteen Raamatun/ Kirjoitusten. Raamattu on pyhä.Kirjoita se muistiinpanoihisi.
Kova Sälli
Raamattu on kirja, nykyajan painotuote, joka sisältää Jumalan pyhän ilmoituksen.
Moni ei-uskovakin kamppailee raamattujen kanssa, tietämättä, mitä niille kuuluisi tai "uskaltaisi" tehdä, kun ihmiset siivoavat kotejaan ja kuolinpesiä ylimääräisistä tavaroista, kertoi eräs ns. ammattijärjestelijä artikkelissaan.
Moni uskovakin on samalla tavalla kiinni jossain painotuotteessa, eikä ymmärrä, että vanhan raamatun voi aivan hyvin vaihtaa uuteen, jos tarve vaatii. Uskonystäväni, nekin, jotka opiskelevat raamattua raamattukoulussa, vaihtavat raamattujaan ja heittävät kuluneita pois - etten sanoisi, varsinkin he, koska silloin raamattu myös kuluu käsissä ja kärsii, koska se on niin kovassa päivittäisessä käytössä, kun sitä opiskelee todenteolla.
Käytännön tosielämä raamatun kanssa siis opettaa, että se sanoma raamatussa on pyhä, mutta ei itse kirja.
Jutkut nauraa partaansa koko äpäräkersakultille. Ja muutkin.
Hassu tarina mutta ei muuta.
Meitä ei naurata sinun eksymyksesi.
Älä minusta huoli. Itse olet pahemmin kaseikossa mutta et edes sitä itse huomaa.
Sanoistasi sinut tuomitaan.