Seurakunnan perustaminen?

Lue lähetyskäsky:
Menkää kaikkeen maailmaan ja perustakaa seurakuntia.

Periaatteessa on kyse siitä, että Jeesus ei tullut perustamaan uusia kirkkokuntia, vaan "uskovaisten välisen yhteyden", jossa on samantekevää, mihin uskontoon nimellisesti kuuluu. Siksi ei edes apostolit ottaneet puheeksi seurakunnan perustamista, tavallisten tuonakin aikana olleiden seurakuntien lisäksi. Kuitenkin Jeesus sanoi, hetki ennen ristinkärsimystään, että "tälle kalliolle minä perustan seurakuntani". Siitä voisi monikin teologi yrittää tehdä oppeja, mutta kyse oli tuosta : ihmisten väliset suhteet - SAMAAN JUMALAAN uskovien kesken - olivat seurakunta, ei mikään Julius Caesarin tyydyttämiseksi tehty instituutio, minkä valtiovalta voisi milloin tahansa hajottaa, jos se olettaa kyseisen seurakunnan olevan uhka poliittiselle järjestelmälle jopa. Älkää tuijottako uskontojen nimityksiä, nimikristillisyys ei pelasta, vaan se, että on antanut JUMALAN POJAN sovittaa syntinsä.

Ainakin tämä tarkoittaa paikalliseurakuntaa: "Mutta jos hän ei kuule heitä, niin ilmoita seurakunnalle" (Matteus 18:17).

Paavalin Kirjeissä varmaan paljon aiheesta. Esim. tämä: "Minä jätin sinut Kreettaan sitä varten, että järjestäisit, mitä vielä jäi järjestämättä, ja että asettaisit, niin kuin minä sinulle määräsin, joka kaupunkiin vanhimmat...sillä seurakunnan kaitsijan on..." (Tiitus 1:5,7).

Nämä kohdat varmaan tarkoittavat paikallisseurakuntaa.

Sinä olet Keefas, ja tälle kalliolle minä perustan seurakuntani. Tämän Jeesus ilmoitti yhdelle kahdestatoista tärkeimmästä opetuslapsestaan.
Katso, joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa kuin lapsi ei pääse sinne. Sillä se on lasten kaltainen.
Ei nyt muuta tullut mieleeni. Näistä tuskin paljoa on apua. En muista edes tarkkoja sanoja.
Jos veljesi rikkoo sinua vastaan nuhtele häntä kahden kesken. Tai kolmen todistajan läsnäollessa. Jos hän ei kuule heitäkään vie asia seurakunnan eteen.
Daniel 7 kertoo että Korkeimman pyhät saavat valtakunnan. Sen piti tapahtua 2028, mutta Ilmestys 13 kertoo merestä nousevan pedon voittavan pyhät. Ehkä pyhät hyökkäsi ensin ja siksi kukistuvat?
Jeesus kehotti KOHOTTAKAA PÄÄNNE, SILLÄ vapautuksenne on lähellä. Mutta jokaisen miehen pää on Kristus. Hän on se Kallio sanoo Pietari kirjeessään.
Toki Kristus on Herra ja seurakunta perustuu lopulta hänen varaansa. Muuta nimeä ei ole annettu. Mä luulen että pitää olla rauha jokaisen kirkon jäsenen kanssa. Eivät kaikki ole jalka, käsi, sydän, silmät vaan jokaisella on oma osansa?

Nää on vain mun mieleen nousseita hajanaisia kohtia raamatusta, sori jos ei mitään apua niistä.

Ei muuta kuin tuumasta toimeen. Muistathan, että tapoihin kuuluu kuitenkin käydä ilmoittautumassa kohteliaisuuskäynnillä, että on sitten suostumus ja hyväksyntä jo paikkakunnalla olevan helluntaiseurakunnan vanhemmistolta.

Muut viranomaisluvat sitten kanssa kuntoon ja ei muuta kuin lykkyä pelastukseen.

"Rahankeräyslupaa haetaan tekemällä asiasta kirjallinen hakemus. Hakemuksen voi tehdä poliisin sähköisessä asiointipalvelussa. Rahankeräyslupaa haettaessa hakijayhteisön pitää tunnistautua Suomi. fi-tunnuksilla."

https://www.suomi.fi/palvelut/rahankerayslupa-poliisi/9522ca3b-5076-4dbf-bfee-eb0098159540

Uusi asia, ettei Raamattu opeta perustamaan seurakuntia. Miksi tätä ei ole ennen kukaan huomannut? Se on nimittäin totta. Raamattu opettaa, että Jeesus perusti seurakunnan ristillä.
Matt. 16:18. Joh. 2:"Hän puhui ruumiinsa trmppelistä", joka on Kristuksen ruumis 1 Kor. 13:27.
1 kor. 3: 11.
Hyvä aloitus .

Haluaa perustaa seurakunnan. Mutta ei tunne raamattua edes sen vertaa, että löytää Paavalin opetuksen seurakunnasta. Mitä ihmettä?

Raamattu opettaa selvästi paikallisesta seurakunnasta, mutta ei sellaisen perustsmisesta. Oli hyvin lohkaistu sana:"Ristillä perustettu seurakunta LEVITTÄYTYI uusille paikkakunnille."
Näin sen voi ymmärtää Raamatusta.
Totta on, ettei Raamatussa opeteta perustamaan seurakuntaa. Se on perustettu ristillä. Mitään muuta seurakuntaa ei ole kehotettu tai opetettu perustamaan.
1 Kor 3:11. / Matt. 16:18.
Tämä on nyt selvä. Vaan miten nyt pitää alkaa toimia?

1Kor.12:27 Mutta te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne hänen jäseniänsä. Kol.1:24 Nyt minä iloitsen kärsiessäni teidän tähtenne, ja mikä vielä puuttuu Kristuksen ahdistuksista, se minä täytän lihassani hänen ruumiinsa hyväksi, joka on seurakunta.

Mielenkiintoista,kerro mikä on seurakunnan teologia.Itse haluaisin perustaa seurakunnan jonka teologia vastaa käsitystäni alkuseurakunnasta,josta alempana.

Varhaisen kirkon tässä siis hyvin varhaisen kaste oli kokonaisvaltainen prosessiluonteinen ja valinnainen .Oli tapana sanoa sylilasten kastaminen on apostolinen tapa,oli tapa luetella eri ikäryhmät jossa erikseen mainitaan isompien lasten kasteen lisäksi rintalasten kaste.Lisäksi oli edellisestä poiketen kirkkoisiä jotka kehoittivat siirtämään kastetta , mutta on syytä uskoa sen johtuneen tapa mieltymyksistä, ei helluntaillisten kaltaisesta ajattelusta,perusteena samojen henkilöiden salliessa kuitenkin lapsikasteen jos lapsi on kuolemassa, se oli henkilöiden kanta tavoiteltiin sillä mitä tahansa esim periaateellin kulttuurikaste kun vanhemmat uskovia vaikko pelastus kaste,siis kiveen hakattua teoloogista yhtä kaste totuutta ei ollut, sehän tekisi joustosta mahdottoman .Myöhemmin alettiin kastamaan lapsia ilman uskovia vanhempia, ja aikuiskaste tuli joissakin piireissä ainoaksi.

Efesolaiskirje:
3:10 että Jumalan moninainen viisaus seurakunnan kautta nyt tulisi taivaallisten hallitusten ja valtojen tietoon

Seurakunta on yhteen johdatetut samassa Hengessä toimivat, Jumalan kunniaa kirkastava itsensä unohtavat ja jotka asettavat toisen ihmisen itsensä edelle henkilöön katsomatta...tietenkin Sanaa noudattaen ja katuen syntejään lähestyen Herraa nöyrästi paastoten ja rukoillen. Siunausta

Seurakunnan perustamisesta on tehty ry-, järjestö- ym. tyyppinen toimenpide asiakirjoineen. Osaksi siksi, koska esim. rahankeräys ym. vaativat jotain lupia nykyään.
Iso osa uskovista myös tuntuu pitävän seurakuntana nimenomaan sitä rakennusta, johon viikottain mennään.

Mutta seurakuntahan on uudestisyntyneet uskovat. Raamattu kuitenkin tuntee myös seurakuntaan asetetut paimenet ym. sekä seurakuntajärjestyksen tai -kurin, joten joku yhteenkokoontumisen muoto seurakunnalla kuuluu olla Raamatunkin mukaan.

Jos siis jotain kuuluisi muuttaa nykykäytännöissä, niin se, että paikkakunnilla on eri suuntauksia omine organisaatioineen. Ja se, että olisi valittava joku näistä suuntauksista "omaksi seurakunnakseen".

Koska kuitenkin olemme tällä hetkellä näin jakaantuneet, niin kyllähän Herra sitten voi myös ohjata johonkin tiettyyn kuppikuntaan. Mutta ei se tee kuppikunnista silti sen raamatullisempaa, vaan kyllä ne raja-aidat olisi siitäkin huolimatta poistuttava. varsinkin omasta sydämestä. Jos Herra sitten haluaa poistaa myös konkreettiset raja-aidat, niin hän senkin sitten varmasti ajallaan tekee.

Seurakunta muodostuu kullakin paikkakunnalla kaikista Jeesukseen uskovista ihmisistä. Seurakunnan rajat eivät niin ollen ole teologiset, historialliset tai kirkkohistorialliset vaan MAANTIETEELLISET. Seurakunta on koostuu tietyllä maantieteellisilä alueella asuvista Jeesukseen uskovista.

Kaikki, mikä pilkkoo tai hämärtää tätä totuutta (esim. paikkakunnille levittäytyneet kirkot ja eri herätysliikkeiden "seurakunnat"), vain sekoittaa tätä totuutta ihmisten ymmärryksessä.

Jos joku kuvittelee kuuluvansa seurakuntaan siksi, että on vaikkapa helluntaiseurakunnan jäsen, hän erehtyy. Hän on oman paikkakuntansa seurakunnan jäsen siksi, että uskoo Jeesukseen, piste. Ja hänen paikkakuntansa seurakunta ei ole yhtä kuin helluntaiseurakunta - helluntaiseurakunta on uskonnollinen puolue, joka vain hämärtää seurakuntatotuutta ihmisten mielessä tuolla paikkakunnalla.

Ei muuta kuin ilmoitus Patentti ja rekisterhallituksen yhdistysosastolle aikeistaan perustaa jokin lahkolaisseurakunta ja asia on sillä selvä. Ja sitten ei muuta kuin aloittaa rekrytoimaan jäseniä lahkoon ja keräämää heiltä kymmenyksiä.

Jos kristinusko oli juutalaisuutta, niin miksi juutalaisten keskelle sitten piti perustaa seurakuntia kun heillä oli jo se juutalaisuutensa. Heillä oli laki ja profeetat.

Joskin se juutalaisuus oli sellaista että Jeesuksen mainitseminen johti vainoihin. Siitä syystä että juutalaiset olivat tappaneet-tai tapattaneet roomalaisilla- Jeesuksen sapattirikkomuksista ja oli heidän häpäisyään nyt väittää että kyseessä oli Jumalan Poika, joka oli noussut kuolleista ja mennyt taivaaseen lahjoittaen seuraajilleen Pyhän Hengen. Eivät juutalaiset voineet sietää sellaista opetusta.