Mitä tarkoittaa, että Jeesus tuli synniksi?

"Jeesusko siis oli syntiä täynnä? Kaiken maailman syntejä tappamisesta lasten hyväksikäyttöön? Ja vain sitenkö me saatoimme saada synnit anteeksi?"

Jeesus otti kantaakseen meidän syntimme, jotka olemme luovuttaneet hänelle.
Hän on meidän sijaisemme kärsiessään meidän syntiemme rangaistuksen.
Jeesus tuli täyteen syntiä, koska hän otti päälleen maailman synnit.
Siksi, että me saisimme hänen vanhurskautensa.

"Hänet, joka ei synnistä tiennyt, Jumala teki meidän tähtemme synniksi, jotta me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.” (2Kor 5:21)

....

Jesaja 1:27-28 ja 30-31
“Siion lunastetaan oikeudella ja sen kääntyneet vanhurskaudella. Mutta luopiot ja syntiset saavat kaikki turmion, ja ne, jotka hylkäävät Herran, hukkuvat … Sillä teidän käy kuin tammen, jonka lehdet lakastuvat, ja kuin puutarhan, joka on vailla vettä. Ja mahtaja tulee rohtimeksi ja hänen tekonsa kipinäksi, ja molemmat palavat yhdessä, eikä ole sammuttajaa.”

Tästä näemme että Jumala rankaisee kaikkia ketkä eivät turvaa häneen pelastajanaan. Hän itse tulee rohtimeksi, hänen tekonsa kipinäksi (ristin kärsimys ja kuolema), ja Herra ristillä, yhdessä kaikkien pahantekijöiden kanssa, palaa eikä ole sammuttajaa. Tämä on kuvaennollista puhetta. Herra kärsii ainoastaan oman armeiliaisuutensa ja rakkautensa tähden. Mutta samalla hän sääsi itsessään tuomion kaikille syntisille. Hän ei päästä ketään kuin koiraa veräjästä. Vaan herättää ihmiset kuolleista rangaistakseen heitä ja pelastaakseen toiset. Sama Jumalan teko on tuomioksi toisille, ja pelastukseksi meille ketkä uskomme Herraan.

Jokainen kuka ei usko Jeesukseen, kulkee iankaikkisesti ääretöntä piinaa kärsivän Jumalan ohitse ja hänen rakkautensa. Kopeasti, välinpitämättömästi tai pilkaten. Miksi Jumala heitä auttaisi tai armahtaisi? Hän katsoo heihin helvetissä kuten he katsoivat häneen. Mutta jos me jäämme ristille, suremaan syntiämme Jeesuksessa, ja omaa ristiämme kantamaan, niin meidät armahdetaan, ja hänen kuolleista nousemisensa kautta meillä on iankaikkinen elämä.

"Joka kerta kun me teemme syntiä, me teemme väkivaltaa Jeesukselle. Niinhän Jeesus sanoo jakaessaan viimeistä tuomiota, että kaiken minkä te olette tehneet tai jättäneet tekemättä MINULLE."

Viisaita sanoja.

Anonyymi kirjoitti:

"Joka kerta kun me teemme syntiä, me teemme väkivaltaa Jeesukselle. Niinhän Jeesus sanoo jakaessaan viimeistä tuomiota, että kaiken minkä te olette tehneet tai jättäneet tekemättä MINULLE."

Viisaita sanoja.

Lue lisää

Sori vain mutta itse Raamattu ei anna tuohon vastausta. Ihmisen järkelyä, tosin ei ihan huonoa sellaista.

Anonyymi kirjoitti:

"Joka kerta kun me teemme syntiä, me teemme väkivaltaa Jeesukselle. Niinhän Jeesus sanoo jakaessaan viimeistä tuomiota, että kaiken minkä te olette tehneet tai jättäneet tekemättä MINULLE."

Viisaita sanoja.

Lue lisää

Kaikki viisaus on Herrassa. Kun tunnemme Herran, me löydämme viisauden ja armon. Meidän kadotustuomiomme on pantu Jeesuksen, Herran, ylle.

Roomalaiskirje 8:34
“Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme.”

Roomalaiskirje 8.1
“Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.”

Kuinka meillä olisi täydellinen armahdus, jos Jeesuksen yllä ei olisi täydellinen tuomio? Mutta tässä on Herran rakkauden todellinen suuruus ja syvyys, että emme voi sitä edes mitata ja kunnolla käsittää.

Jeremia 31:3
“Iankaikkisella rakkaudella minä olen sinua rakastanut, sentähden minä olen vetänyt sinua puoleeni armosta.”

Rakkautemme Herraan tulee ilmi kun me käännymme pois synneistämme hänen armonsa vaikutuksesta.

Kerrankin joku rehellinen tällä palstalla!!!

Jesaja sen ennusti: "Rangaistus oli Hänen päällään, jotta meillä rauha olisi. Hänen haavojensa kautta me olemme parannetut (=synnin sairaudesta)." Vanhan liiton aikana synnit sai anteeksi vain syntiuhrilla. Kansan synnit laskettiin seremoniassa vertauskuvallisesti kauriin päälle ja tämä syntipukki kantoi ne mukanaan erämaahan. Jeesus oli viimeinen "syntipukki". Hän kantoi maailman synnit ristillä, jotta me voimme luopua taakastamme. Sitä Paavali tarkoittaa Korinttolaiskirjeessä.

Kyllä niitä Jumalan vihan maljoja on Ilmestyskirjan mukaa vielä jäljellä vuodatettaviksi ihmisten päälle.
1/3 koko ihmiskunnasta Jumala tappaa aluksi jossain vaiheessa lopun aikoja

Kaste itsessään ei voi pestä syntejä pois. Paavalin mukaan kaste on vain symboli.

Kristuksen ylösnousemusruumiiseen liitetään vain kasteessa kaikesta synnistä Jumalan toimesta Jeesuksen veren tähden pesty ja puhdistettu ihminen
.Ei suinkaan ihmisen uskomisen perusteella, kuten harhaoppiset hurmahenget opettavat kun yrittävät sisällyttää kaikki ne asiat, jotka Raamatun mukaan tapahtuu vain kristillisessä kasteessa, niin harhaoppiset siirtävät ne valheellisesti opeissaan tapahtuvan kun ihminen alkaa uskoa heidän opettamallaan tavalla ja liittyy heidän uskonlahkoonsa maksavaksi jäseneksi.
Jumala tekee kasteessa kaikki ne teot, jotka Raamattu sanoo tapahtuvan kasteessa vedestä ja Hengestä, ei missään uskomisessa niitä tapahdu, sellaiset opit on juuri niitä vaarallisia harhaoppeja.

Anonyymi kirjoitti:

Kaste itsessään ei voi pestä syntejä pois. Paavalin mukaan kaste on vain symboli.

Todella naivia kiroituksia tuollaiset.
Taitaa olla jo aika kulunut paperi se sisäinen ohje jäsenille, kuinka Raamattua tuntemattomia Luterilaisia eksytetään kasteasioissa liittymään jenkkilahkoon.

Anonyymi kirjoitti:

Kristuksen ylösnousemusruumiiseen liitetään vain kasteessa kaikesta synnistä Jumalan toimesta Jeesuksen veren tähden pesty ja puhdistettu ihminen
.Ei suinkaan ihmisen uskomisen perusteella, kuten harhaoppiset hurmahenget opettavat kun yrittävät sisällyttää kaikki ne asiat, jotka Raamatun mukaan tapahtuu vain kristillisessä kasteessa, niin harhaoppiset siirtävät ne valheellisesti opeissaan tapahtuvan kun ihminen alkaa uskoa heidän opettamallaan tavalla ja liittyy heidän uskonlahkoonsa maksavaksi jäseneksi.
Jumala tekee kasteessa kaikki ne teot, jotka Raamattu sanoo tapahtuvan kasteessa vedestä ja Hengestä, ei missään uskomisessa niitä tapahdu, sellaiset opit on juuri niitä vaarallisia harhaoppeja.

Lue lisää

"Kristuksen ylösnousemusruumiiseen liitetään vain kasteessa kaikesta synnistä Jumalan toimesta Jeesuksen veren tähden pesty ja puhdistettu ihminen."

Valhetta! Todistapa tuo Raamatun lausein.

"Jeesus tuli taivaasta kaikkein Pyhimmästä."

Todistapa tuo Raamatulla. Et pysty!

Tiedätkö kymmen käskyä? Siinä löytyy syntiä. Mooseksen laki, jonka Herra kirjoitti kivitauluihin.
Älä tapa, älä varasta, huoraa valehtele, sano väärää todistusta lähimmäisestäsi j.n.e

Missä kohtaa Jeesus hylkäsi Jumalan niin, että hänestä voitaisiin sanoa, että hän tuli synniksi?

Anonyymi kirjoitti:

Missä kohtaa Jeesus hylkäsi Jumalan niin, että hänestä voitaisiin sanoa, että hän tuli synniksi?

27:46 Ja yhdeksännen hetken vaiheilla Jeesus huusi suurella äänellä sanoen: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?

Anonyymi kirjoitti:

27:46 Ja yhdeksännen hetken vaiheilla Jeesus huusi suurella äänellä sanoen: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?

Se oli Jeesuksen masentunut huuto tilanteessa, jossa hän ei enää tuntenut Jumalansa läsnäoloa. Tuntisitko sinä masentuneena? Minä en tuntenut.

Todellisuudessa Jumala ei koskaan jättänyt poikaansa.

Anonyymi kirjoitti:

Tiedätkö kymmen käskyä? Siinä löytyy syntiä. Mooseksen laki, jonka Herra kirjoitti kivitauluihin.
Älä tapa, älä varasta, huoraa valehtele, sano väärää todistusta lähimmäisestäsi j.n.e

Lue lisää

> Tiedätkö kymmen käskyä? Siinä löytyy syntiä.

Olen hiukan erimieltä. Synti, eli Jumalan hylkääminen johtaa yleensä myös laittomuuteen, mutta itse ymmärrän synnin ennen kaikkea tarkottavan Jumalan hylkäämistä.

Anonyymi kirjoitti:

Missä kohtaa Jeesus hylkäsi Jumalan niin, että hänestä voitaisiin sanoa, että hän tuli synniksi?

Jeesus ei hylännyt Jumalaa. Mutta Hän koki mitä on olla Jumalan hylkäämä maailman syntien vuoksi kärsiessään. Jeesus ei ollut syntinen. Maailman synnit laskettiin hänen päällensä. Synti erottaa Jumalasta ja siksi tunne hylätyksi tulemisesta.

No niin.

Ensinnä on kerrottava, että luku 53 kertoo Herran palvelijasta. Luku 49 kertoo myös Herran palvelijasta, jolla tarkoitetaan Israelin kansaa. Mutta voidaan myös koittaa etsiä sopisiko tämä johonkin henkilöön Vanhassa testamentissa. Ja toden totta Jeremiasta kirjoitetaan yli puolessa tusinassa raamatunkohdassa, ettei kansa hyväksynyt hänen sanomaansa. Hän oli halveksittu ja ihmisten hylkäämä. Tämä sopisi ihan heittämällä Jesajan kirjoitukseen. Mutta sitten itse tekstiin...

Huomaat kai, että teksti on kirjoitettu imperfektissä. Ennustuksiahan ei kirjoiteta imperfektissä vaan futuurissa. Luvun 53 tapahtumissa oli kyse jo Vanhan testamentin aikaan tapahtuneesta, kuten tekstisisältökin selkeästi kertoo. Jos tarkemmin tutkit tätä ja kolmea muuta lukua ennen tätä, niin huomaat, että näissä kaikissa luvuissa on kyseessä Jumalan palvelija mutta ei mikään yksittäinen vaan koko Israel eli israelin kansa. Ei siis sanaakaan Jeesuksesta.

Kyseessä onkin JOIDENKIN kristittyjen kirjoittajien omima raamatunkohta, jolle he ovat antaneet uuden merkityksen. Oikeasti kyse ei ole ennustuksesta Jeesusta koskien. Useat kristityt tunnustavat tämän asian.

Erityisesti haluaisin kuulla, että miten sinä sovellat jakeen 10 Jeesukseen? Jumala pahoinpitelemässä Jeesusta. Missä mainitaan Jeesuksen sairaus Uudessa testamentissa? Uhraatko sinä vielä vikauhreja Jumalalle? Missä teet sen kun temppelijärjestelmä on lakkautettu? Missä kohden Uutta testamenttia lukee, että Jeesus sai jälkeläisiä? Missä muualla sanotaan että Jeesus eli kauan? Ei 32 vuotta ollut siihen aikaan erityisen kauan.

"10 Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa."

Koko luvussa ei mainita sanallakaan Jeesusta, messiasta eikä Jumalaa. Ei myöskään samassa yhteydessä,messiasta, kuolemaa ja kuolleista heräämistä. Mikä ei olisi paljoa vaadittu sellaisessa raamatunkohdassa, jossa sentään puhuttaisiin Jeesuksesta. Vaan kun ei puhuta.

Anonyymi kirjoitti:

No niin.

Ensinnä on kerrottava, että luku 53 kertoo Herran palvelijasta. Luku 49 kertoo myös Herran palvelijasta, jolla tarkoitetaan Israelin kansaa. Mutta voidaan myös koittaa etsiä sopisiko tämä johonkin henkilöön Vanhassa testamentissa. Ja toden totta Jeremiasta kirjoitetaan yli puolessa tusinassa raamatunkohdassa, ettei kansa hyväksynyt hänen sanomaansa. Hän oli halveksittu ja ihmisten hylkäämä. Tämä sopisi ihan heittämällä Jesajan kirjoitukseen. Mutta sitten itse tekstiin...

Huomaat kai, että teksti on kirjoitettu imperfektissä. Ennustuksiahan ei kirjoiteta imperfektissä vaan futuurissa. Luvun 53 tapahtumissa oli kyse jo Vanhan testamentin aikaan tapahtuneesta, kuten tekstisisältökin selkeästi kertoo. Jos tarkemmin tutkit tätä ja kolmea muuta lukua ennen tätä, niin huomaat, että näissä kaikissa luvuissa on kyseessä Jumalan palvelija mutta ei mikään yksittäinen vaan koko Israel eli israelin kansa. Ei siis sanaakaan Jeesuksesta.

Kyseessä onkin JOIDENKIN kristittyjen kirjoittajien omima raamatunkohta, jolle he ovat antaneet uuden merkityksen. Oikeasti kyse ei ole ennustuksesta Jeesusta koskien. Useat kristityt tunnustavat tämän asian.

Erityisesti haluaisin kuulla, että miten sinä sovellat jakeen 10 Jeesukseen? Jumala pahoinpitelemässä Jeesusta. Missä mainitaan Jeesuksen sairaus Uudessa testamentissa? Uhraatko sinä vielä vikauhreja Jumalalle? Missä teet sen kun temppelijärjestelmä on lakkautettu? Missä kohden Uutta testamenttia lukee, että Jeesus sai jälkeläisiä? Missä muualla sanotaan että Jeesus eli kauan? Ei 32 vuotta ollut siihen aikaan erityisen kauan.

"10 Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa."

Koko luvussa ei mainita sanallakaan Jeesusta, messiasta eikä Jumalaa. Ei myöskään samassa yhteydessä,messiasta, kuolemaa ja kuolleista heräämistä. Mikä ei olisi paljoa vaadittu sellaisessa raamatunkohdassa, jossa sentään puhuttaisiin Jeesuksesta. Vaan kun ei puhuta.

Lue lisää

Palveliko israelin kansa Jumalaa; se oli uskon palveli muita jumalia, eli synnis j.n.e.
Sitten kirosivat Jeesuksen.
Jeesu on koko Raamatun keskiö, Ihmisen Poika, Jumalan Karitsa joka pois ottaa maailman synnit.
Raamatus on universaalinen muutumat taivaallinen ylätso. Lopussa on kaiken toteutuma, se avaa myös paljon.

Miksi Jeesus sanoi:" menkää pois minä en tunne teitä?

7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. >> Jakeen lisätiedot
7:22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
7:23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.'

Tekivät voimallisia tekoja j.n.e. Kertokaa miksi?

Anonyymi kirjoitti:

No niin.

Ensinnä on kerrottava, että luku 53 kertoo Herran palvelijasta. Luku 49 kertoo myös Herran palvelijasta, jolla tarkoitetaan Israelin kansaa. Mutta voidaan myös koittaa etsiä sopisiko tämä johonkin henkilöön Vanhassa testamentissa. Ja toden totta Jeremiasta kirjoitetaan yli puolessa tusinassa raamatunkohdassa, ettei kansa hyväksynyt hänen sanomaansa. Hän oli halveksittu ja ihmisten hylkäämä. Tämä sopisi ihan heittämällä Jesajan kirjoitukseen. Mutta sitten itse tekstiin...

Huomaat kai, että teksti on kirjoitettu imperfektissä. Ennustuksiahan ei kirjoiteta imperfektissä vaan futuurissa. Luvun 53 tapahtumissa oli kyse jo Vanhan testamentin aikaan tapahtuneesta, kuten tekstisisältökin selkeästi kertoo. Jos tarkemmin tutkit tätä ja kolmea muuta lukua ennen tätä, niin huomaat, että näissä kaikissa luvuissa on kyseessä Jumalan palvelija mutta ei mikään yksittäinen vaan koko Israel eli israelin kansa. Ei siis sanaakaan Jeesuksesta.

Kyseessä onkin JOIDENKIN kristittyjen kirjoittajien omima raamatunkohta, jolle he ovat antaneet uuden merkityksen. Oikeasti kyse ei ole ennustuksesta Jeesusta koskien. Useat kristityt tunnustavat tämän asian.

Erityisesti haluaisin kuulla, että miten sinä sovellat jakeen 10 Jeesukseen? Jumala pahoinpitelemässä Jeesusta. Missä mainitaan Jeesuksen sairaus Uudessa testamentissa? Uhraatko sinä vielä vikauhreja Jumalalle? Missä teet sen kun temppelijärjestelmä on lakkautettu? Missä kohden Uutta testamenttia lukee, että Jeesus sai jälkeläisiä? Missä muualla sanotaan että Jeesus eli kauan? Ei 32 vuotta ollut siihen aikaan erityisen kauan.

"10 Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa."

Koko luvussa ei mainita sanallakaan Jeesusta, messiasta eikä Jumalaa. Ei myöskään samassa yhteydessä,messiasta, kuolemaa ja kuolleista heräämistä. Mikä ei olisi paljoa vaadittu sellaisessa raamatunkohdassa, jossa sentään puhuttaisiin Jeesuksesta. Vaan kun ei puhuta.

Lue lisää

Kyllä siinä on kysymys profetaalisesta tekstistä.

Senhän vahvistaa Uuden Testamentin kirjoitukset, joissa asia saa vielä vahvistuksen, kuten edellä Pietarin todistus kertoi.

24 joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut".
25 Sillä te olitte "eksyksissä niinkuin lampaat", mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö.
( 1Piet 2)

Tuossa 10. jakeen tekstissä viitataan lävistämiseen, kärsimykseen runtelemaksi tulemisestaan ja sen aiheuttamaan sairauskohtaukseen.

34 vaan yksi sotamiehistä puhkaisi keihäällä hänen kylkensä, ja heti vuoti siitä verta ja vettä.
35 Ja joka sen näki, on sen todistanut, ja hänen todistuksensa on tosi, ja hän tietää totta puhuvansa, että tekin uskoisitte.
36 Sillä tämä tapahtui, että kirjoitus kävisi toteen: "Älköön häneltä luuta rikottako".
37 Ja vielä sanoo toinen kirjoitus: "He luovat katseensa häneen, jonka he ovat lävistäneet".
( Joh 19)

Myöskin Filippus julistaa evankeliumin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta yhdistäen Hänet Jesaja 53. profetiaan.

32 Ja se kirjoitus, jota hän luki, oli tämä: "Niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi; ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijänsä edessä, niin ei hänkään suutansa avaa.
33 Hänen alentumisensa kautta hänen tuomionsa otetaan pois. Kuka kertoo hänen syntyperänsä? Sillä hänen elämänsä otetaan pois maan päältä."
34 Ja hoviherra kysyi Filippukselta sanoen: "Minä pyydän sinua: sano, kenestä profeetta puhuu näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"
35 Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta.
( Apt 8)

Usko Toivonen

ei ole, ei Jeesus mikään käärme ollut

Anonyymi kirjoitti:

ei ole, ei Jeesus mikään käärme ollut

Herra Jeesus viittaa juuri tuohon Raamatun kirjoitukseen ilmoittaessaan ristiinnaulitsemisestaan.

14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
( Joh 3)

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Herra Jeesus viittaa juuri tuohon Raamatun kirjoitukseen ilmoittaessaan ristiinnaulitsemisestaan.

14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
( Joh 3)

Usko Toivonen

Lue lisää

14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
Juuri näin se menee.

Palvonta ei kuulu Kristinuskoon.

Anonyymi kirjoitti:

Palvonta ei kuulu Kristinuskoon.

Todellakin kuuluu. Kristityt palvovat Jumalaa.

herra ei tarkoita Raamatussa jumalaa vaan kyseessä on sama sana kuin orjien isännästä ja orjien herrasta käytetty sana KYRIOS.

Efesolaiskirje 6:9
"Ja te isännät (κύριοι eli KYRIOI, monikossa), tehkää samoin orjille ja jättäkää uhkailu, sillä te tiedätte, että heidän niin kuin teidänkin Herranne (Κύριός) on taivaissa ja ettei hän katso henkilöön."

Sana herra on kreikan kielessä kyrios (κύριος) ja se tarkoittaa omistajaa, talon isäntää, aviomiestä ja hallitsijaa ja sitä käytettiin osoittamaan kunnioitusta. Se tulee kreikankielen juurisanasta, joka merkitsee auktoriteettia ja kuvaa sitä, kenellä on auktoriteetti. Se ei siis tule jumaluutta kuvaavasta juurisanasta. Jumalalle on kreikankielessä ihan omat sanansa ja ne eivät ole kyrios.

Miten kyrios sanaa käytettiin?

Herra-nimitystä käytettiin yleisen jumalanpalveluksen yhteydessä viitattaessa jumaluuksiin ja palvottaviin voimiin, esim. 1. Kor. 8:5:ssä:

"Sillä vaikka onkin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maan päällä, kuten onkin paljon jumalia ja herroja (kyrios),..."

Kreikkalais-roomalaisessa jumalanpalveluksessa herra-nimitys liittyi kuitenkin nimenomaan keisarinpalvontaan; Augustusta kutsuttiin herraksi (kyrios).

Kreikankielessä on oma sanansa Jumalalle ja se ei ole herra. Herra-sanaa käytetään Uudessa testamentissa sekä ihmisistä että Jumalasta mutta se ei todista sitä, että herra olisi sama kuin Jumala.

Luuk.1:32 kyrios = Jumala
1.Piet 3:6 kyrios = aviomies Abraham
Matt. 21:30 kyrios = kahden pojan isä
Matt. 10:24 kyrios = isäntä
Matt. 20:8 kyrios = viinitilan isäntä/työnantaja/maanomistaja
Matt. 27:63 kyrios = hallinnon virkamies Pilatus
Apt. 25:26 kyrios = rooman keisari
Joh. 12:21 kyrios = herra, kunnioitusta esittävä sana Filippoksesta

Kuten huomaamme, kyrios ei tarkoita Jumaluutta tai Jumalaa.

Anonyymi kirjoitti:

herra ei tarkoita Raamatussa jumalaa vaan kyseessä on sama sana kuin orjien isännästä ja orjien herrasta käytetty sana KYRIOS.

Efesolaiskirje 6:9
"Ja te isännät (κύριοι eli KYRIOI, monikossa), tehkää samoin orjille ja jättäkää uhkailu, sillä te tiedätte, että heidän niin kuin teidänkin Herranne (Κύριός) on taivaissa ja ettei hän katso henkilöön."

Sana herra on kreikan kielessä kyrios (κύριος) ja se tarkoittaa omistajaa, talon isäntää, aviomiestä ja hallitsijaa ja sitä käytettiin osoittamaan kunnioitusta. Se tulee kreikankielen juurisanasta, joka merkitsee auktoriteettia ja kuvaa sitä, kenellä on auktoriteetti. Se ei siis tule jumaluutta kuvaavasta juurisanasta. Jumalalle on kreikankielessä ihan omat sanansa ja ne eivät ole kyrios.

Miten kyrios sanaa käytettiin?

Herra-nimitystä käytettiin yleisen jumalanpalveluksen yhteydessä viitattaessa jumaluuksiin ja palvottaviin voimiin, esim. 1. Kor. 8:5:ssä:

"Sillä vaikka onkin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maan päällä, kuten onkin paljon jumalia ja herroja (kyrios),..."

Kreikkalais-roomalaisessa jumalanpalveluksessa herra-nimitys liittyi kuitenkin nimenomaan keisarinpalvontaan; Augustusta kutsuttiin herraksi (kyrios).

Kreikankielessä on oma sanansa Jumalalle ja se ei ole herra. Herra-sanaa käytetään Uudessa testamentissa sekä ihmisistä että Jumalasta mutta se ei todista sitä, että herra olisi sama kuin Jumala.

Luuk.1:32 kyrios = Jumala
1.Piet 3:6 kyrios = aviomies Abraham
Matt. 21:30 kyrios = kahden pojan isä
Matt. 10:24 kyrios = isäntä
Matt. 20:8 kyrios = viinitilan isäntä/työnantaja/maanomistaja
Matt. 27:63 kyrios = hallinnon virkamies Pilatus
Apt. 25:26 kyrios = rooman keisari
Joh. 12:21 kyrios = herra, kunnioitusta esittävä sana Filippoksesta

Kuten huomaamme, kyrios ei tarkoita Jumaluutta tai Jumalaa.

Lue lisää

kuin orjien isännästä ja orjien herrasta käytetty sana KYRIOS.


Sanojen merkitys on muuttunut,
Herra tarkoittaa uskon kontekstissa Jumalaa, kaiken Luojaa. Kaikkivaltias, Minä Olen, Jahve, Jeesus, Kristus.

Anonyymi kirjoitti:

kuin orjien isännästä ja orjien herrasta käytetty sana KYRIOS.


Sanojen merkitys on muuttunut,
Herra tarkoittaa uskon kontekstissa Jumalaa, kaiken Luojaa. Kaikkivaltias, Minä Olen, Jahve, Jeesus, Kristus.

Lue lisää

Tarkoitat varmaankin uskottelemisen kontekstissa. Raamatuntutkijat ovat eri mieltä kanssasi. Adventistit myös, samoin luterilaiset ja Jehovan todistajat.

Nykyisessä kristillisessä kielenkäytössä Herra-nimitys sisältää vahvan kristologisen painotuksen. Siinä Jeesus on Herrana hallitsija ja Jumala. Näin ovat kirkkoisät päättäneet. He eivät paremmasta ymmärtäneet. Mutta Raamattua tulee tulkita ottaen huomioon Raamatun ajan kieli, historia ja kulttuurit. Pitää ymmärtää, miten Raamatun kirjoittajat asiat ymmätsivät ja mitä he halusivat kohderyhmälleen kertoa. Heidän kohderyhmänsä et ole sinä vaan tuhansia vuosia sitten eläneet ihmiset. Haluatko sinä ymmärtää asiat niin kuin Jeesus ne ymmärsi vai niin kuin nykyajan uskovaiset luulevat ymmärtävänsä?

Luulo kun ei ole tiedon väärti.