Henkinen valmistautuminen sapattiin kestää pastorilta kuusi päivää.
Mikä lienee pastorin sapattihuipentuma asteikolla 1-10?
Mikä lienee pastorin sapattihuipentuma asteikolla 1-10?
Mitä pastorille merkitsee sapatti?
Anonyymi
1953
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 4 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Käskyistä kirkkaimpana sapatti loistaa kirkkaimpana taivaalla.
Vain viisaat ymmärtävät tämän.
Näinhän se on, koska taivaan temppelissä on arkki avoin, asian kertoi rabbi - ja totesi, että juuri tuo lain toteatte, kun tulette tuomiolle.
Siellä taitaa tuomioksenne loistaa moni muukin käsky, jota ette tottele.
ts. tuon rabin opetus käy kohti juuri pilkkaanne, siksi se opetus on Ilmestyskirjassa.
Viisaat ymmärtävät, mutta pilkkaajat ei.
Ilmestyskirjassa on viitattu useaan otteeseen siihen, ettei Mooseksen opetusten eikä Messiaan opetusten ja pelastustyön välillä ole ristiriitaa.
Jumalan käskyissä annetaan suuntaviivat totuudelle, pyhyydelle ja vanhurskaudelle, eli sille, mikä Jumalaa miellyttää.
Mutta vain Karitsan lunastuksen kautta Mooseksen opetukset voivat toteutua elämässämme. Monet sanankohdat vahvistavat Ilmestyskirjan sanoman.
Esimerkiksi VT:n viimeisen kirjan Malakian lopussa sanotaan: -
"Muistakaa minun palvelijani Mooseksen laki..." Malakia kertoo myös profeetta Eliasta, joka tulee valmistamaan tietä.
Eli Ilmestyskirjassa opetetaan samaa, mitä jo VT:n profeetatkin opettivat. "Ja he veisasivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, virttä ja Karitsan virttä, sanoen: 'Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias; vanhurskaat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas. Kuka ei pelkäisi, Herra, ja ylistäisi sinun nimeäsi?"
Siinä korostetaan jälleen Jumalan nimeä, joka tarkoittaa Jumalan luonnetta. Juutalaisten rabbien mukaan Jumalan luonteesta kertovat erityisesti hänen käskynsä.
Jos Jumala syntyisi ihmiseksi, tämä noudattaisi VT:n käskyjä.
Siksi Sanassa korostetaan, ettei Messias rikkonut käskyjä. Hän ei tehnyt syntiä.
Jumalan luonne näkyy Messias Jeshuassa, joka täytti lain käskyt.
Sama Jeshua asuu meissä uskon ja lunastuksen kautta.
"'Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias; vanhurskaat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas." Engl. KJV-käännöksessä lukee: "Sinä pyhien kuningas." Pyhät ovat niitä, jotka on tehty pyhiksi.
Vanhurskauttaminen ja pyhäksi tekeminen liittyvät yhteen.
Vanhurskauttaminen on pyhäksi julistamista Jumalan edessä.
Pyhyys tarkoittaa myös tiettyä tarkoitusta varten erottamista.
"Pyhien Jumala" tarkoittaa sitä, että hän on meidän Jumalamme ja että meidät on kutsuttu elämään hänen tarkoitusperissään.
Ilm. 15:4: "Kuka ei pelkäisi, Herra, ja ylistäisi sinun nimeäsi?
Sillä sinä yksin olet Pyhä; sillä kaikki kansat tulevat ja kumartavat sinua, koska sinun vanhurskaat tuomiosi ovat julki tulleet.'" Kaikki kansat tulevat kyllä kumartamaan Jumalaa, mutta se ei tarkoita sitä, että kaikki pelastuisivat.
Paavali sanoo Filippiläiskirjeessä: "Jokainen polvi notkistuu ja jokainen kieli tunnustaa Isän kunniaksi, että Messias Jeshua on Herra." Kaikkien on tehtävä niin, mutta kaikki eivät pelastu.
Monet kyllä pelastuvat Jumalan tuomioiden huippuvaiheessa. Jeshuan herruuden todellisuus kuluttaa heidät. Mutta jos hänet tunnustetaan kuoleman jälkeen, se ei auta.
Jokainen joutuu antamaan Jumalalle vastauksen. Heidän on tunnustettava, kuka hän on.
Jakeessa 5 puhutaan siitä, mistä aloitin tänään: Jumalan tuomioiden perustasta. Miksi hän tuomitsee? Ensin sanottiin, että hän on pyhä ja vanhurskas. Jae 5 jatkaa: -
>>>>"Ja sen jälkeen minä näin: todistuksen majan temppeli taivaassa avattiin..."<<<
Siinä puhutaan todistuksen majasta.>>>> Sana "todistus" viittaa tässä liitonarkkiin. Sitä sanotaan myös todistuksen arkiksi.
Synagogat on rakennettu taivaallisen temppelin mallin mukaan. Siellä oli todistuksen maja. Se tuo mieleen liitonarkin. Liitonarkki sisälsi kymmenen käskyn kivitaulut.
Kymmenen käskyä liittyvät kaikkiin Jumalan käskyihin.
Juutalaisuudessa opetetaan Jumalan käskyistä tietyllä tavalla.
Kun Jeshualta kysyttiin, mikä on suurin käsky, hän vastasi:
"Rakasta Jumalaa kaikesta sydämestäsi, mielestäsi ja voimastasi
ja lähimmäistäsi kuten itseäsi."
Juutalaiset voivat kirjoittaa allekkain käskyt Jumalan ja lähimmäisen rakastamisesta. Niiden alle poikittain voidaan kirjoittaa kymmenen käskyä. .......
Ilm. 15:5: -
"Ja sen jälkeen minä näin: todistuksen majan temppeli taivaassa avattiin; ja ne seitsemän enkeliä, joilla oli ne seitsemän vitsausta, lähtivät temppelistä..."
Jumalan viha ilmenee näissä seitsemässä vitsauksessa.
Tässä kohdassa Jumalan viha liitetään käskyihin.
Hänen tuomioidensa perustana on hänen käskyjensä rikkominen.
Käskyjä rikkovat eivät ole vanhurskaita, Jumalalle kelpaavia.
Jos olet uskova, olet saanut Messiaan veressä kaikki syntisi anteeksi. Mutta jos et ole ottanut ilosanomaa vastaan, sinut tuomitaan joka kerrasta, kun rikot Jumalan lakeja.
"...ja ne seitsemän enkeliä, joilla oli ne seitsemän vitsausta, - lähtivät temppelistä, puettuina puhtaisiin, hohtaviin pellavavaatteisiin ja rinnoilta vyötettyinä kultaisilla vöillä."
Enkelit ovat valmiina toimimaan.
Luku 7 tarkoittaa pyhittämistä tiettyä tarkoitusta varten.
"Ja yksi niistä neljästä olennosta [jotka ylistävät koko ajan Jumalaa] antoi niille seitsemälle enkelille seitsemän kultaista maljaa..."
Seitsemän vitsausta annettiin seitsemässä kultamaljassa. Seuraavassa luvussa jokainen enkeli kaataa maljansa Jumalan käskystä maailmaan. Nämä Jumalan tuomiot ovat aivan ainutlaatuisia. Niitä eivät ihmiset voisi saada aikaan. Ne ovat selvästi yliluonnollisen Jumalan tekoja.
Antikristuksen teot jäävät niiden varjoon. Jokainen tulee tietämään, että Jumala on pyhä ja että hän tuomitsee synnin. Vaikka Jumala kuluttaakin vihallaan kaiken pahan, hän ei tuomitse siksi, että hän olisi vihainen luonteeltaan tai että hän surmaisi ihmisiä mielellään.
Tuomioiden syynä on ihmisten haluttomuus kääntyä pois synnistä.
Minua hämmästyttää Ilmestyskirjassa erityisesti se, miten selkeästi ja voimakkaasti Jumala ilmestyy maailmalle. Mutta ihmiset eivät tahdo nöyrtyä antamaan Jumalalle kunniaa, tunnustamaan syntejään, kääntymään niistä pois ja ottamaan hänet vastaan. He jatkavat Jumalan pilkkaamista.
rabin opetuslaina päättyy - mutta pilkkaajille tuon esiin. Eli Jumalan laki on taivaassa - todistuksen majassa. Jos rikot Herraa vastaan Jumalan lakia vastaan, se on synti.
Eli pilkkaaja toi esiin Ellen sitä ja tätä, nyt laintauluun taivaassa ja sapattiin.
Ehkäpä se loistikin ja jos pakanallista pyhäsunnuntaita ylistät, niin kuitenkin tulet polvistumaan Sapatin Herran edessä ja tunnustamaan Hänen herrautensa.
Mutta, onko se pilkan jälkeen myöhäistä, sen sanoo Hän! Hän on tuomari.
Eli onko haluttomuus kääntyä pois synnistä sinä vastaat siitä aivan itse.
Ilmestyskirja puhuu sinulle, ei ellen, eikä adentisti, vaan Jumalan Sana.
Näkyykö sinussa Pedon, viimeisen maailmanvallan luonne. Se katsos näkyy ihmisissä. Pilkkaajissa. jatkan lainaa rabilta.
Ilm. 15:7: -
"Ja yksi niistä neljästä olennosta antoi niille seitsemälle enkelille seitsemän kultaista maljaa, täynnä Jumalan vihaa, hänen, joka elää aina ja iankaikkisesti."
Siinä sanotaan, että Jumala on iankaikkinen.
Iankaikkinen tarkoittaa Sanassa sellaista, joka on kaiken yläpuolella. Jumala on transsendenttinen: hän oli, on ja on oleva. Hän joka on kaiken yläpuolella on hän, joka tuomitsee.
Sana käyttää hänestä myös nimitystä Herra, Jumala Sebaot. "Sebaot" on sotilaallinen termi, joka tarkoittaa sotajoukkoja. Hän on yliluonnollinen Jumala, joka vuodattaa tuomionsa sotajoukkojensa välityksellä.
Jae 8: "Ja temppeli tuli savua täyteen Jumalan kirkkaudesta..." Jumalan tuomiot liittyvät läheisesti hänen vihaansa ja kirkkauteensa.
Monen mielestä Jumalan viha ja kirkkaus eivät sovi yhteen. Mutta hän tuomitsee synnin juuri pyhyytensä ja kirkkautensa tähden. Kun Jumala tuomitsee epäpyhän, hänen pyhyytensä ilmestyy maailmalle.
Jae 8: "Ja temppeli tuli savua täyteen Jumalan kirkkaudesta ja hänen voimastansa..." Kohta muistuttaa erästä Aikakirjojen ja Kuningasten kirjojen kohtaa. Kun Salomo oli saanut rakentamansa temppelin valmiiksi, se piti pyhittää. Temppelin pyhittämisen yhteydessä Salomo rukoili. Rukouksen kautta temppeli täyttyi savulla tai pilvellä, joka liittyy Jumalan kirkkauteen. Pilven vuoksi papit eivät voineet astua temppeliin tekemään tehtäviään, koska Jumala teki kaiken. Tämä Ilmestyskirjan kohta muistuttaa meitä Jumalan pyhyydestä. Mutta siinä tapahtuu muutakin.
Jae 8: "Ja temppeli tuli savua täyteen Jumalan kirkkaudesta ja hänen voimastansa, eikä kukaan voinut mennä sisälle temppeliin, ennenkuin niiden 7 enkelin 7 vitsausta oli käynyt täytäntöön." Mikään ei voi estää Jumalan tuomiota. Jumala ei muuta mieltään eikä kadu. Sana tosin sanoo, että Jumala katuu välillä. Jumalan katuminen tarkoittaa sitä, että hän sai lohdutuksen eikä siksi tuominnut. Mutta Ilmestyskirjassa Jumalan vihaa ei pysäytä mikään, ennen kuin se on kokonaan vuodatettu. "...eikä kukaan voinut mennä sisälle temppeliin, ennenkuin niiden 7 enkelin 7 vitsausta oli käynyt täytäntöön."
Luku seitsemän toistuu Ilmestyskirjassa usein. Jumalan viha liittyy hänen pyhyytensä ilmestymiseen. Hän tuomitsee, kunnes synti on kokonaan hävitetty. Jäljelle jää vain se, mikä on sopusoinnussa Jumalan tahdon ja tarkoitusperien kanssa.
Sanon vielä lopuksi, että tuomittuaan Jumala siunaa. Sana käyttää termiä viini, joka tarkoittaa myös iloa, kuvaamaan Jumalan vihaa. Vuodatettuaan vihansa viinin Jumala antaa siunauksen. Silloin hän täyttää lupauksensa liittonsa kansalle. Emmehän me halua elää maailmassa, jossa on Jumalan tarkoitusperiä vastustavia asioita. Hän hävittää ne, niin että jäljelle jää hänen tahtonsa.
Niin, tässä oli lainaa rabin suusta.
Tuo luku seitsemän, se on Jumalallinen luku, sapatti kertoo valtakunnasta, Jumalan luomasta, ilman virhettä, sitä ei muuteta.
Samoin raamatussa, kun puhutaan luvuista seitsemän, kertomassa, että kun Jumala toteuttaa jotain, jota ei peruta - se on Jumalan aika ja aikalaskelma, tuomiot jne.
Ei siihenkään mennä sunnuntailemaan ja palvomaan, etttei Herra tuomitse. Me muutimme sen omaksi herranpäiväksi. Siinä siunataan. Hieman karrikoiden.
Mutta, Jumala viha - se varmasti tulee, jotta valtakunta toteutuu ja vihan viinien jälkeen, saamme siunauksen. Herra on asettanut kaiken kohdalleen.
Meille sovitusuhri on juhlauhri, leipä ja viini. Iankaikkisen elämän sanat, siunaus.
Niskoitteleville, on vihanviinit ja maljat.
7 enkeliä 7 vitsausta, niitä ei estetä, siinä on Jumalan Sana, niinkuin sapatissakin on ja se on Jumalan laissakin esissä, että tiedätte ja kerran polvistutte, kuitenkin, jos katuttomana menette Isän eteen. Tunnustamaan joudutte, Jeesus Kristus on Herra, mutta se ei enää siinä auta mitään pelastuksen suhteen.
Nyt oleva sydämen asenne sanoo sen.
Pastori valmistautuu sapattiin rukouksin.
"Olin jo unohtanut tuon rukoukseni ja kellon lähetessä 23:a kuulin korkokenkien kopinaa jalkakäytävältä. Se kaikkein kaunein myymäläauton rahastajatar riensi luokseni ja hän kantoi suurinta koskaan näkemääni vaaleanpunaista hyasinttia...."
Tässä alkaa kirjamerkit mukavasti kasvaa, eli ainaisten toistokellekirjoittajien - pastori - sapatti- jne.
Kuis teitin sapatti ? Onko rakkaus Herran teidän päämäärätietoinen halullisuus, yli kaiken, niinkuin Hän rakastaa teitä.
Vai onko päämäärätieotoinen halullisuus panetella. Kirjoitetaan tämäkin tähän, niin sitten tulevaisuudessa, kun luette kertauskurssina toistonne matonkuteet - pääsette miettimään todistunne suunvuorot, kuinka korstuu Kristus!
Hyvä - kirjoitelkaahan, kirjamerkit kasvaa, ja lukijat pääsevät hyvin jyvälle ideaalista kirjoitustarpeesta. Teen myös koosteet - kuka mitäkin toistaa.
Kiitos aktiivisuudesta
Sapatti on suurin juhlamme ja siihen täytyy valmistautua huolella.
Papeilla on oltava sapattina pyhät vaatteet.
Ja nämä ovat ne vaatteet, jotka heidän on tehtävä: rintakilpi, kasukka, viitta, ruutuinen ihokas, käärelakki ja vyö. Ja he tehkööt sinun veljellesi Aaronille ja hänen pojilleen pyhät vaatteet, että he pappeina palvelisivat minua.
Jos kuulette minua, sanoo Herra, niin ettette tuo mitään kantamusta tämän kaupungin porteista sapatinpäivänä, vaan pyhitätte sapatinpäivän, niin ettette silloin tee mitään työtä.
- Älä kanna sapattina mitään edes jalkojenpesuvatia.
Siinäpä 20:52 taas teit pilkan Vapahtajaa vastaan. Oletko noin sokea?
Tuskin ymmärrätkään, mistä puhut.
Auton ajaminen on työtä.
Se on sapatin rikkomista.
On, jos tekee sitä työkseen...
Israelissa sapattina ei autoilla ajella.
Sapattina on työnteko ja kaupanteko kiellettyä.
Adventistit itse ovat sapatin rikkojia.
Valehtelijoita ja harhaoppisia.
No, kumpikin teistä seisoo Tuomarin edessä. Varmaan pilkkaajana olet taivaskelpoinen ja puhtaampi. Vai oliko niin, että jos rikkoo yhdessä kohdin, olet rikkonutkin koko lain.
Ts. synti on lain rikkominen ja synnin palkka on kuolema.... Näi luit tavallaan itsellesi kuolemantuomion
Mitä suomen kielioppi merkitsee sinulle? Ilmeisesti ei kovin paljoa, tai sitten et osaa kirjoittaa suomea.
Muista sapatti.
Raamattu puhuu yleisestä pappeudesta. Mitä aloittajalle merkitsee sapatti?
Miten henkisesti itse valmistaudut sapattiin. Kuusi päiväähän sinun on valmistauduttava. Nyt ei kysytäkään asteikolla, vaan kunnon selvällä perusteellisella viestinnällä , 18.11.2021 20:00 kirjoittaja pääsee purkamaan pappeutensa sapattia.
Raamattu sanoo, että näin on vastattava - kun kysytään perustuksia.