1 Kor 11: 14-16: 14 Opettaahan jo luontokin teille, että pitkä tukka on miehelle häpeäksi 15 mutta naiselle kunniaksi. Pitkät hiukset on annettu naiselle hunnuksi. 16 Jos joku kuitenkin väittää vastaan, niin sanon hänelle, ettei meillä ole sellaista tapaa eikä yleensäkään Jumalan seurakunnilla.
Eli me hyväksytään pitkätukkaset miehet ihmisinä, mutta ei miesten pitkätukkaisuutta, joka on luonnotonta. Ja näin ruljanssi pyörähtää tämän osalta käyntiin. Tuleeko pitkätukkaisia miehiä päästää seurakunnan palvelukseen?
Eli me hyväksytään pitkätukkaset miehet ihmisinä, mutta ei miesten pitkätukkaisuutta, joka on luonnotonta. Ja näin ruljanssi pyörähtää tämän osalta käyntiin. Tuleeko pitkätukkaisia miehiä päästää seurakunnan palvelukseen?
Vastaukset 8
Vanhimmat
Tuskin se Jumala meidät hiuksista tuomitsee eiköhän ne ole ne teot ja tekemättä jättämiset.
Miten sitten luonnevikaiset rammat ja ahdistetut.
Tie helvettiin on päällystetty hyvillä aikomuksilla ja niitähän meillä jokaisella on.
Joten ei ole siihenkään sananparteen luottamista.
Hiukset kuuluvat niin naiselle kuin miehelle,joten joku kalju on taas katkerana korinnntolais kirjeen kirjoittanut aikoinaan.Ettei vaan olis tämä poikamies Paavali
Jeesus kuvataan monissa alttarituluissa ja häntä esittävissä kuvissä pitkätukkaisena.
Taisi Jesse lintsata isukkinsa uskonnontunnilta:-)))
Liittyyköhän tämä siihen, että kaljuus on useimmiten miesten ominaisuus.
puhutaanko tässä synnistä?
Eikös siinä lue häpeä.
Paavali kuitenkin toteaa luonnottomaksi pitkätukkaisuuden ja toteaa, että kristityillä miehillä ei sellaista tapaa voi olla.
"Paavali kuitenkin toteaa luonnottomaksi pitkätukkaisuuden ja toteaa, että kristityillä miehillä ei sellaista tapaa voi olla."
Ai niin, pitkätukkaisuuden syntihän ei tietenkään koskenut Jeesusta. Hänhän ei ollut Kristitty, vaan Juutalainen...
siinä sanotaan niiden olevan häpeäksi koska se on naisellista. Synnistä tässä ei puhuttu.
Nasiireilla (he jotka olivat syntymästään omistaneet Jumalan palvelukseen) oli tosin pitkät hiukset. Esim. Simsonilla.
luonnollisia rajojaan. Paavali selvästi tuo tämän esille. Jokaiselle oli oma paikka, joka oli Jumalan määräämä. Paikan rikkominen on väärin. Tuo hiuskielto sisältynee samaan ajatteluun. Ja kuten hän toteaa, ei kristillinen seurakunta tunnista pitkähiuksista miestä kristityksi.