Taivas on SAVUTTOMIEN ja SAVUTON TAIVAS!

seurakuntaruumis - Pyhän Hengen temppeli ja Korinton seurakunta.

Apostolien teot kertoo meille, kuinka Jumalan tuli laskeutui Hengen vuodatuksessa Herran omien ylle. So. kolmannen kerran. Hengellinen huone - ei ole kiviin rakennettu, vaan Jumalan täyttämät Hengen voiman ihmiset. Näin Hengellinen huone - tulee esiin ihmisessä.
Se ei ole tarkoitettu, ei haureuteen, eikä muuhunkaan, joka saastuttaa tyhjänpäiväisenä kehoa.
Siksi tupakointi, ja myös ylensyöminen - lihantyydyttämiseksi - voidaan katsoa siksi, että syöstään Herran temppeliä vasten, joka tulee keholle kompastukseksi.
Sairastunut - lihan tyydytyksestä - keho on pois elopellolta, eli siitä tehtäväkentästä, missä Herra haluaisi meitä Pyhässä Hengessä täyttää.
Tämä näin lyhykäisesti.

Anonyymi kirjoitti:

seurakuntaruumis - Pyhän Hengen temppeli ja Korinton seurakunta.

Apostolien teot kertoo meille, kuinka Jumalan tuli laskeutui Hengen vuodatuksessa Herran omien ylle. So. kolmannen kerran. Hengellinen huone - ei ole kiviin rakennettu, vaan Jumalan täyttämät Hengen voiman ihmiset. Näin Hengellinen huone - tulee esiin ihmisessä.
Se ei ole tarkoitettu, ei haureuteen, eikä muuhunkaan, joka saastuttaa tyhjänpäiväisenä kehoa.
Siksi tupakointi, ja myös ylensyöminen - lihantyydyttämiseksi - voidaan katsoa siksi, että syöstään Herran temppeliä vasten, joka tulee keholle kompastukseksi.
Sairastunut - lihan tyydytyksestä - keho on pois elopellolta, eli siitä tehtäväkentästä, missä Herra haluaisi meitä Pyhässä Hengessä täyttää.
Tämä näin lyhykäisesti.

Sen sijaan te itse teette vääryyttä ja riistätte toisen omaa, vieläpä veljien. Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset, eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa. Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä;

mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä. Kaikki on minulle luvallista, mutta ei kaikki ole hyödyksi; kaikki on minulle luvallista, mutta minä en saa antaa minkään itseäni vallita. Ruoka on vatsaa varten ja vatsa ruokaa varten; ja Jumala on tekevä lopun niin toisesta kuin toisestakin.

Mutta ruumis ei ole haureutta varten, vaan Herraa varten, ja Herra ruumista varten; ja Jumala, joka herätti kuolleista Herran, on herättävä meidätkin voimallansa. Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat Kristuksen jäseniä? Ottaisinko siis Kristuksen jäsenet ja tekisin ne porton jäseniksi? Pois se! Vai ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, tulee yhdeksi ruumiiksi hänen kanssaan? Onhan sanottu: "Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi". Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan. Paetkaa haureutta. Kaikki muu synti, mitä ikinä ihminen tekee, on ruumiin ulkopuolella; mutta haureuden harjoittaja tekee syntiä omaa ruumistansa vastaan.

Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat? Sillä te olette kalliisti ostetut. Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne. (1Ko 6:8-20)


Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, mieheksi ja naiseksi Hän heidät loi.

Jumala loi täydellistä - ei raihnautta, ei keuhko - suolisto - ei haureutta - eikä muutakaan sellaista oman lihan tyydyttämisen kautta - saavutettavaa ongelmaa kohti.

On tietenkin sairauksia - perintötekijöitä - joille ei voi mitään, mutta, jos hallinta on ihmisellä, niin on valittava oikein.

Tästä lihan hallinnasta tulee esiin, vaikka Kain. Jumala kohtasi Kainin, evästi häntä tekevään valinnat Jumalan mielen mukaan. Mutta, ei!
Näin nähdään mahdollisuudet, ottaa tai jättää.

Ja Herra sanoi Kainille: "Miksi olet vihastunut, ja miksi hahmosi synkistyy? Eikö niin: jos teet hyvin, voit kohottaa katseesi; mutta jos et hyvin tee, niin väijyy synti ovella, ja sen halu on sinuun, mutta hallitse sinä sitä!" (1Mo 4:6-7)

ts. vihastuminenkin on mielen aluetta, kuten himot. Hyvin tehden - voi nostaa katseen, mutta jos ei hyvin tee - niin synti väijyy ovella. Synnillä on halu sinuun, eli kyse on tavallaan merkkinä mielenalueelle, otsassa - josta voi tulla peto - ja sitten merkkinä kädessä - teot.
Silmä on kavala, jos se viettelee - repäise se pois, käsi - katkaise. Eli lopeta raamatun mukaan syntiä katselemasta - se saastuttaa mielikuvan, eli mielen - tulee merkiksi, joka sitten tulee teoksi.

Herran omalla, on katse korotetuna Isän luo - se on merkkinä otsassa - kumartaa Luojaa- ja merkkinä kädessä, eli on Ylimmäisen papin edessä rukouskammiossa - kysymässä neuvoja ja ohjeita elämää varten.

Joko hyvä merkki - tai sitten pedonmerkki.

Anonyymi kirjoitti:

seurakuntaruumis - Pyhän Hengen temppeli ja Korinton seurakunta.

Apostolien teot kertoo meille, kuinka Jumalan tuli laskeutui Hengen vuodatuksessa Herran omien ylle. So. kolmannen kerran. Hengellinen huone - ei ole kiviin rakennettu, vaan Jumalan täyttämät Hengen voiman ihmiset. Näin Hengellinen huone - tulee esiin ihmisessä.
Se ei ole tarkoitettu, ei haureuteen, eikä muuhunkaan, joka saastuttaa tyhjänpäiväisenä kehoa.
Siksi tupakointi, ja myös ylensyöminen - lihantyydyttämiseksi - voidaan katsoa siksi, että syöstään Herran temppeliä vasten, joka tulee keholle kompastukseksi.
Sairastunut - lihan tyydytyksestä - keho on pois elopellolta, eli siitä tehtäväkentästä, missä Herra haluaisi meitä Pyhässä Hengessä täyttää.
Tämä näin lyhykäisesti.

Pyhä henki ei likaannutai mene epäkuntoon tupakan savusta. Et siis löytänyt ainuttakaan Raamatunpaikkaa väitteen tueksi. Vain omia selityksiäsi.

Anonyymi kirjoitti:

Sen sijaan te itse teette vääryyttä ja riistätte toisen omaa, vieläpä veljien. Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset, eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa. Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä;

mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä. Kaikki on minulle luvallista, mutta ei kaikki ole hyödyksi; kaikki on minulle luvallista, mutta minä en saa antaa minkään itseäni vallita. Ruoka on vatsaa varten ja vatsa ruokaa varten; ja Jumala on tekevä lopun niin toisesta kuin toisestakin.

Mutta ruumis ei ole haureutta varten, vaan Herraa varten, ja Herra ruumista varten; ja Jumala, joka herätti kuolleista Herran, on herättävä meidätkin voimallansa. Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat Kristuksen jäseniä? Ottaisinko siis Kristuksen jäsenet ja tekisin ne porton jäseniksi? Pois se! Vai ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, tulee yhdeksi ruumiiksi hänen kanssaan? Onhan sanottu: "Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi". Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan. Paetkaa haureutta. Kaikki muu synti, mitä ikinä ihminen tekee, on ruumiin ulkopuolella; mutta haureuden harjoittaja tekee syntiä omaa ruumistansa vastaan.

Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat? Sillä te olette kalliisti ostetut. Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne. (1Ko 6:8-20)


Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, mieheksi ja naiseksi Hän heidät loi.

Jumala loi täydellistä - ei raihnautta, ei keuhko - suolisto - ei haureutta - eikä muutakaan sellaista oman lihan tyydyttämisen kautta - saavutettavaa ongelmaa kohti.

On tietenkin sairauksia - perintötekijöitä - joille ei voi mitään, mutta, jos hallinta on ihmisellä, niin on valittava oikein.

Tästä lihan hallinnasta tulee esiin, vaikka Kain. Jumala kohtasi Kainin, evästi häntä tekevään valinnat Jumalan mielen mukaan. Mutta, ei!
Näin nähdään mahdollisuudet, ottaa tai jättää.

Ja Herra sanoi Kainille: "Miksi olet vihastunut, ja miksi hahmosi synkistyy? Eikö niin: jos teet hyvin, voit kohottaa katseesi; mutta jos et hyvin tee, niin väijyy synti ovella, ja sen halu on sinuun, mutta hallitse sinä sitä!" (1Mo 4:6-7)

ts. vihastuminenkin on mielen aluetta, kuten himot. Hyvin tehden - voi nostaa katseen, mutta jos ei hyvin tee - niin synti väijyy ovella. Synnillä on halu sinuun, eli kyse on tavallaan merkkinä mielenalueelle, otsassa - josta voi tulla peto - ja sitten merkkinä kädessä - teot.
Silmä on kavala, jos se viettelee - repäise se pois, käsi - katkaise. Eli lopeta raamatun mukaan syntiä katselemasta - se saastuttaa mielikuvan, eli mielen - tulee merkiksi, joka sitten tulee teoksi.

Herran omalla, on katse korotetuna Isän luo - se on merkkinä otsassa - kumartaa Luojaa- ja merkkinä kädessä, eli on Ylimmäisen papin edessä rukouskammiossa - kysymässä neuvoja ja ohjeita elämää varten.

Joko hyvä merkki - tai sitten pedonmerkki.

"Jumala loi täydellistä - ei raihnautta, ei keuhko - suolisto - ei haureutta - eikä muutakaan sellaista oman lihan tyydyttämisen kautta - saavutettavaa ongelmaa kohti."

Ja sinä näköjään olet ottanut oikeudeksesi määritellä, että tupakointi olisi oman lihan tyydyttämistä.....

Kun et ymmärrä Raamattua, niin keksit omia selityksiäsi.

Ylensyönti oli Raamatun kirjoittajan mielestä huono juttu, koska kaikenlaiset ylilyönnit olivat siihen aikaan pahasta: liika juopottelu, liiallinen syöminen, liiallinen seksihurjastelu, jne. Mutta normaalia syömistä, normaalia alkoholin käyttöä, normaalia seksin harjoittamista ja normaalia tupakointia ei pidetty tuohon aikaan syntinä.

Pyhän hengen temppeliä on turha vetää tähän keskusteluun, sillä Jumala tekee lopun ihmisen ruoasta, vatsasta ja niin myös keuhkoista, kuten yllä Raamattua lainataan.

Yrität vetää nykypäivän lääketieteen avulla saavutetun ymmärryksen Raamatun kirjan tekstiin mutta Raamattu kirjoitettiin ihmisille, jotka elivät 2000-4000 vuotta sitten eivätkä he tienneet halaistua sanaakaan mainitsemiesi asioiden vaikutuksesta ihmisen terveyteen. Keksit siis omiasi. Väitteesi ei perustu Raamatun oppiin. Ja vimmainentarve on sinulla siihen.

Kyllä uskonnon varjolla sitten tehdäänkin kaikenlaista!

Tällehän selkeä syy-seuraus. Aloitusta ei olisi ilman minun pari päivää sitten laittamaa aloitusta.

Kaikkea se ihminen tekeekin, vain kiusatakseen muita.

LS