Tarvitseeko ihminen satuja?

Helsingin yliopiston eksegetiikan professori (emeritus) Lars Aejmelaeus kirjoitti jo vuonna 1987 artikkelin ”joulun sadusta ja sanomasta” (Taik 92, 1987 ss. 463-470 ja ”Sadun puolustus” Vartijassa 4/1989 ss. 143-153). Hän mainitsi mm. että ymmärtävä lukija huomaa helposti että UT:n kertomukset Jeesuksen syntymästä ovat epähistoriallisia. Miksi tätä ei saisi sanoa ääneen ja miksi se herättää edelleen ahdistusta, hän pohti.

Luukkaan evankeliumin kuvaama joulukertomus Jeesuksen syntymästä, jota jouluna haartaana kuuntelemme, on Aejmelaeuksen mukaan jopa todellisempaa todellisuutta kuin arkinen historia. Jeesuksen syntymälegendat nimittäin kuvaavat Jeesuksen merkitystä paremmin kuin kuivakas raportti siitä, mitä todella tapahtui. Ihmiset näkivät niissä uskon silmin hänen syntymänsä salaisuuden Jeesuksen ylösnousemuksen valossa.

Aejmelaeus oli sitä mieltä että omien ennakkoluulojen ja vakaumusten keinotekoinen ymppääminen muinaisten sukupolvien hengentuotteisiin (fundamentalismi) synnyttää pelkkiä ajatushirviöitä, joiden hengissä pysyttämiseksi tarvitaan paljon kireyttä, fanaattisuutta, silmien sulkemista ilmeisiltä tosiasioilta sekä toista kantaa edustavien tuomitsemista. Yritys selittää kaikki Raamatun tapahtumat historiallisiksi estää Raamatun oikeaa ymmärtämistä.
9<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 9

Vanhimmat

Hyvä kysymys. Ilmeisesti kyllä, sillä uskonnollisuutta on tainnut esiintyä kaikissa muinaisissa kulttuureissa. Länsimaissa tuota taakkaa ollaan onneksi karistamassa.

Äänestä

joulu on valon juhla ja hiekkakansa osaa muotoilla valheensa uskottavasti idiooteille .

Äänestä
  • Hyvän kaupan tekivätkin.
    Juutalaiset ovat vuosituhannet rikastuneet kaupalla ja koronkiskurina kun hoitivat kilpailun minimiin uunottamalla tyhmempänsä keskittymään typerään äpäräkulttiin.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Hyvän kaupan tekivätkin.
    Juutalaiset ovat vuosituhannet rikastuneet kaupalla ja koronkiskurina kun hoitivat kilpailun minimiin uunottamalla tyhmempänsä keskittymään typerään äpäräkulttiin.

    Myivät katolisille kirkoille useamman poikavauvojensa esinahan Jeesuksen esinahkana.
    Niin ääliöitä kristityt olivat.
    😁

    Äänestä

Kirjallisuus - eli tarinat - on kulttuuria. Kaikki kulttuurit perustuvat tarinoihin. Lapsille opetetaan tarinoiden kautta moraalia ja yhteisöllisyyttä. Ei ole elämää ilman tarinoita.

Äänestä

"Yritys selittää kaikki Raamatun tapahtumat historiallisiksi estää Raamatun oikeaa ymmärtämistä."

Juuri näin. Raamattu ei ole historian, biologian tai minkään muunkaan alan oppikirja. Sen on tarkoitus olla hengellinen opas. Tarinat eivät ole asian ydin, vaan opetus ja sanoma, joka kerrotaan niiden kautta. Tarinoihin keskittyvät eivät tavallaan näe metsää puilta tai taulua kehyksiltä.:)

Olennaisen ymmärtäminen ei kuitenkaan ole kaikille itsestään selvyys. Muistan kouluajoilta tekstin ymmärtämisen harjoitukset. Tekstin viesti oli toisille päivän selvä, toiset sotkeutuivat jatkuvasti lillukanvarsiin. Huomasin myöhemmin työelämässä, että kyky porautua asian ytimeen vaihtelee koulutetuillakin.

Em. valossa ei ole yllättävää, että raamatunlukutaidoissakin on eroa. Lillukanvarsissa kahlataan useammin tietyn tyyppisissä ympäristöissä. Maallikkoliikkeissä sanasta tulee joskus tärkeämpi kuin sanomasta.

Äänestä

Matti syntyi silloin kun Bush oli Yhdysvaltain presidenttinä ja Tariq Aziz Irakin varapääministerinä, sinä vuonna kun Bush hyökkäsi Irakiin. Tämä on tietysti satua, koska presidentti Bush hyökkäsi Irakiin jo vuonna 1991.

Äänestä
  • Minäs vuonna sinä synnyit ja yhä edelleen muka ihan ateistina käyt tätä sotaa palstalla ?

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Minäs vuonna sinä synnyit ja yhä edelleen muka ihan ateistina käyt tätä sotaa palstalla ?

    En ole ateisti, enkä koskaan ole ollut ateisti.

    Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Helsingin yliopiston eksegetiikan professori (emeritus) Lars Aejmelaeus kirjoitti jo vuonna 1987 artikkelin ”joulun sadusta ja sanomasta” (Taik 92, 1987 ss. 463-470 ja ”Sadun puolustus” Vartijassa 4/1989 ss. 143-153). Hän mainitsi mm. että ymmärtävä lukija huomaa helposti että UT:n kertomukset Jeesuksen syntymästä ovat epähistoriallisia. Miksi tätä ei saisi sanoa ääneen ja miksi se herättää edelleen ahdistusta, hän pohti.

Luukkaan evankeliumin kuvaama joulukertomus Jeesuksen syntymästä, jota jouluna haartaana kuuntelemme, on Aejmelaeuksen mukaan jopa todellisempaa todellisuutta kuin arkinen historia. Jeesuksen syntymälegendat nimittäin kuvaavat Jeesuksen merkitystä paremmin kuin kuivakas raportti siitä, mitä todella tapahtui. Ihmiset näkivät niissä uskon silmin hänen syntymänsä salaisuuden Jeesuksen ylösnousemuksen valossa.

Aejmelaeus oli sitä mieltä että omien ennakkoluulojen ja vakaumusten keinotekoinen ymppääminen muinaisten sukupolvien hengentuotteisiin (fundamentalismi) synnyttää pelkkiä ajatushirviöitä, joiden hengissä pysyttämiseksi tarvitaan paljon kireyttä, fanaattisuutta, silmien sulkemista ilmeisiltä tosiasioilta sekä toista kantaa edustavien tuomitsemista. Yritys selittää kaikki Raamatun tapahtumat historiallisiksi estää Raamatun oikeaa ymmärtämistä.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu