Kaste käytäntö.

Meillä luterilaisilla on se käytäntö, että yksi kast riittää, jonka olemme saaneet lapsena. http://koti.japo.fi/~ekallio/anababtismi.html
10432
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 10

Vanhimmat

... jota ei Raamatusta löydy.

Äänestä
  • "Perustele mikä on oikein" Minä laitoin oikean kaste menettelyn tavan linkkeineen, meillä luterilaisilla on historiaa näyttää, mutta onko teillä?

    Äänestä

  • totsi kirjoitti:

    "Perustele mikä on oikein" Minä laitoin oikean kaste menettelyn tavan linkkeineen, meillä luterilaisilla on historiaa näyttää, mutta onko teillä?

    Johanneksen Kaste sinulle mitään? Meillä on Raamattu tukenamme, eikä ketään pakanallisia kirkollisia, ja entisiä takinkääntäjiä & Luopioita kuin Luther.

    Luther vastusti silloista Kirkkoa, ennenkuin Pakanallista "Pyhää" Annaa rukoili.

    Äänestä

  • The_Ace kirjoitti:

    Johanneksen Kaste sinulle mitään? Meillä on Raamattu tukenamme, eikä ketään pakanallisia kirkollisia, ja entisiä takinkääntäjiä & Luopioita kuin Luther.

    Luther vastusti silloista Kirkkoa, ennenkuin Pakanallista "Pyhää" Annaa rukoili.

    "Meillä on"

    Ketä nämä MEILLÄ oikein on?

    Äänestä

  • mopo.nen kirjoitti:

    "Meillä on"

    Ketä nämä MEILLÄ oikein on?

    jotka emme kuulu Kirkkoon.. esim. Baptistit, Hellarit, Vapaaseurakuntalaiset, City Seurakunta yms.

    Äänestä

  • ... että ei ole mitään Lapsikastetta.

    Äänestä

  • The_Ace kirjoitti:

    ... että ei ole mitään Lapsikastetta.

    Tärkeintä kastekysymyksessä on sen hengellinen sisältö; toimiiko siinä Jumala vai ihminen.

    Apt. 9:18 sanotaan, että Paavali ”otti kasteen”, eli tuli kastetuksi.
    Tässäkin kohden verbi ”kastaa” on passiivimuodossa, kuten useissa muissakin kastetta koskevissa Raamatun paikoissa.
    Passiivimuoto ilmaisee sen, että Jumala toimii kasteessa ja kastettava on kohde (itse kastajan toimiessa vain välikappaleena).

    Jotkut taas korostavat kastettavan omaa osuutta kastetapahtumassa ja tekevät kasteesta ihmisen oman kuuliaisuuden askeleen (lainteon).
    Näin ihminen joutuu helposti omavanhurskauden tielle, pois Jumalan armosta (jota kastekkin ON).

    Kun Raamattu painottaa uskon ja kasteen pelastavan (Mark. 16:16, 1. Piet. 3:21), niin ei siinä tarvita mitään ihmistekoja.

    Minkä Jumalan lahjan Paavali sai, kun hän tuli Ananiaksen kastettavaksi?
    Ananias sanoi Paavalille: ”Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi ” (Apt. 22:16).
    Aivan oikein siis lausumme Nikean uskontunnustuksessamme: ”Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi”.
    Tästähän Pietarikin sanoo: "...ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi…” (Apt. 2:38).

    Miksi tätä on niin vaikea uskoa todeksi?
    Lieneekö oma järkemme esteenä; mitään emme voi ottaa lahjana vastaan, vaan kaiken pyrimme ansaitsemaan itse omilla teoillamme (vrt. omakohtainen uskonratkaisu, oma kuuliaisuuden askel jne…).
    Näin tavoittelemme vain omaa kunniaa, emmekä anna kunniaa sille, kenelle se kuuluu.

    Äänestä

  • Tapio52 kirjoitti:

    Tärkeintä kastekysymyksessä on sen hengellinen sisältö; toimiiko siinä Jumala vai ihminen.

    Apt. 9:18 sanotaan, että Paavali ”otti kasteen”, eli tuli kastetuksi.
    Tässäkin kohden verbi ”kastaa” on passiivimuodossa, kuten useissa muissakin kastetta koskevissa Raamatun paikoissa.
    Passiivimuoto ilmaisee sen, että Jumala toimii kasteessa ja kastettava on kohde (itse kastajan toimiessa vain välikappaleena).

    Jotkut taas korostavat kastettavan omaa osuutta kastetapahtumassa ja tekevät kasteesta ihmisen oman kuuliaisuuden askeleen (lainteon).
    Näin ihminen joutuu helposti omavanhurskauden tielle, pois Jumalan armosta (jota kastekkin ON).

    Kun Raamattu painottaa uskon ja kasteen pelastavan (Mark. 16:16, 1. Piet. 3:21), niin ei siinä tarvita mitään ihmistekoja.

    Minkä Jumalan lahjan Paavali sai, kun hän tuli Ananiaksen kastettavaksi?
    Ananias sanoi Paavalille: ”Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi ” (Apt. 22:16).
    Aivan oikein siis lausumme Nikean uskontunnustuksessamme: ”Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi”.
    Tästähän Pietarikin sanoo: "...ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi…” (Apt. 2:38).

    Miksi tätä on niin vaikea uskoa todeksi?
    Lieneekö oma järkemme esteenä; mitään emme voi ottaa lahjana vastaan, vaan kaiken pyrimme ansaitsemaan itse omilla teoillamme (vrt. omakohtainen uskonratkaisu, oma kuuliaisuuden askel jne…).
    Näin tavoittelemme vain omaa kunniaa, emmekä anna kunniaa sille, kenelle se kuuluu.

    >>Kirjoitat-
    >>Apt. 9:18 sanotaan, että Paavali ”otti kasteen”, eli tuli kastetuksi.
    Tässäkin kohden verbi ”kastaa” on passiivimuodossa, kuten useissa muissakin kastetta koskevissa Raamatun paikoissa.
    "kai anisthemi baptisthen"! Elikä sanasta sanaan->
    *(ja nousi kasteelle)* Kyseessä on selvä AKTIIVI muoto! Kyllä se on tuossa suomenkin käännöksessä selvästi esillä! - "nousi ja otti kasteen"!

    Kun Paavali "nousi ja otti kasteen", niin tottakai hän silloin "tuli kastetuksi"! ;)

    >>Kirjoitat-
    >>Tästähän Pietarikin sanoo: "...ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi…” (Apt. 2:38).>Apt 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

    39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

    40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".

    41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
    >>Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".

    Ja sitten tulee jae (41-42)!->
    >>41. "Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin"!!!>Ja niin heitä lisääntyi sinäpäivänä noin kolmetuhatta sielua!

    42 Ja he pysyivät apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa.>1 Piet 1:23 "te, jotka olette UUDESTISYNTYNEET, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän "SANAN" kautta".
    >>Joh. 6:44
    "Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä"!; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.> Jeesus sanoi - Mark 16:16
    >>"Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu"!,
    (MUTTA JOKA EI USKO), se tuomitaan kadotukseen!

    Äänestä

  • TaistoRa. kirjoitti:

    >>Kirjoitat-
    >>Apt. 9:18 sanotaan, että Paavali ”otti kasteen”, eli tuli kastetuksi.
    Tässäkin kohden verbi ”kastaa” on passiivimuodossa, kuten useissa muissakin kastetta koskevissa Raamatun paikoissa.
    "kai anisthemi baptisthen"! Elikä sanasta sanaan->
    *(ja nousi kasteelle)* Kyseessä on selvä AKTIIVI muoto! Kyllä se on tuossa suomenkin käännöksessä selvästi esillä! - "nousi ja otti kasteen"!

    Kun Paavali "nousi ja otti kasteen", niin tottakai hän silloin "tuli kastetuksi"! ;)

    >>Kirjoitat-
    >>Tästähän Pietarikin sanoo: "...ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi…” (Apt. 2:38).>Apt 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

    39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

    40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".

    41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
    >>Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".

    Ja sitten tulee jae (41-42)!->
    >>41. "Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin"!!!>Ja niin heitä lisääntyi sinäpäivänä noin kolmetuhatta sielua!

    42 Ja he pysyivät apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa.>1 Piet 1:23 "te, jotka olette UUDESTISYNTYNEET, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän "SANAN" kautta".
    >>Joh. 6:44
    "Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä"!; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.> Jeesus sanoi - Mark 16:16
    >>"Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu"!,
    (MUTTA JOKA EI USKO), se tuomitaan kadotukseen!

    sehän viittaa juuri siihen kastetapaan, jota vanhimmat dokumentit ja piirustuksen esittävät, kastettava oli seisaallaan, vain eteenpäin kumartuneena ja vettä valeltiin päähän.

    lahkolaiset näkevät vain kasteen ulkoiset elementit, eivät muuta. piste.

    uudestikasteessa saatana sokaisee lahkolaisen.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


totsi kirjoitti:

Meillä luterilaisilla on se käytäntö, että yksi kast riittää, jonka olemme saaneet lapsena. http://koti.japo.fi/~ekallio/anababtismi.html

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu