Siihen aikaan, kun vielä ajattelin helluntailaisen opin aivopesemänä, kuvittelin uskoontuloKOKEMUKSENI merkitsevän sitä, että tulin tuossa hetkessä sovitetuksi Jumalan kanssa.
Tämä tulkinta - koska se on ainoastaan ja vain TULKINTA - on irvokkaassa ristiriidassa Paavalin julistaman evankeliumin kanssa.
Paavali nimittäin julistaa evankeliumissa sitä, mitä JEESUS KRISTUS KOKI RISTILLÄ.
Jeesuksen Kristuksen KOKEMUS ristillä oli se, että Hän veti KAIKKI tykönsä.
Jeesuksen Kristuksen KOKEMUS ristillä oli se, että kun Hän kuoli, KAIKKI kuolivat Hänen kanssaan.
Jeesuksen Kristuksen KOKEMUS ristillä oli se, että Hän OTTI POIS maailman synnin.
Jeesuksen Kristuksen KOKEMUS ristillä oli se, että hänen kauttaan Jumalan VIHOLLISET tulivat sovitetuiksi Jumalan kanssa.
Jeesuksen Kristuksen KOKEMUS ristillä oli se, että Jumala sovitti HÄNESSÄ maailman itsensä kanssa.
Jeesuksen Kristuksen KOKEMUS ristillä oli se, että Hänessä tulivat sovitetuiksi KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa.
Kun nyt niin kovin moni meistä uskovista haluaa silmät kiiluen julistaa OMAA KOKEMUSTAAN, kannattaisikohan tätä "omaa kokemusta" ja sen tulkintaa verrata JEESUKSEN KOKEMUKSEEN, tukkia pieneksi hetkeksi turpansa ja ottaa Jeesuksen kokemuksesta opikseen?
Tämä tulkinta - koska se on ainoastaan ja vain TULKINTA - on irvokkaassa ristiriidassa Paavalin julistaman evankeliumin kanssa.
Paavali nimittäin julistaa evankeliumissa sitä, mitä JEESUS KRISTUS KOKI RISTILLÄ.
Jeesuksen Kristuksen KOKEMUS ristillä oli se, että Hän veti KAIKKI tykönsä.
Jeesuksen Kristuksen KOKEMUS ristillä oli se, että kun Hän kuoli, KAIKKI kuolivat Hänen kanssaan.
Jeesuksen Kristuksen KOKEMUS ristillä oli se, että Hän OTTI POIS maailman synnin.
Jeesuksen Kristuksen KOKEMUS ristillä oli se, että hänen kauttaan Jumalan VIHOLLISET tulivat sovitetuiksi Jumalan kanssa.
Jeesuksen Kristuksen KOKEMUS ristillä oli se, että Jumala sovitti HÄNESSÄ maailman itsensä kanssa.
Jeesuksen Kristuksen KOKEMUS ristillä oli se, että Hänessä tulivat sovitetuiksi KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa.
Kun nyt niin kovin moni meistä uskovista haluaa silmät kiiluen julistaa OMAA KOKEMUSTAAN, kannattaisikohan tätä "omaa kokemusta" ja sen tulkintaa verrata JEESUKSEN KOKEMUKSEEN, tukkia pieneksi hetkeksi turpansa ja ottaa Jeesuksen kokemuksesta opikseen?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Great, raskasta Pääsiäistä 🙃 Galatalaiskirje: 3:1
sama juttu minulla.
olen siis saanut KOKEMUKSEN, ja sen jälkeen havahduin, että eihän tämä ole kuitenkaan se mikä on raamatussa ilmoitettu Jumalan antama PELASTUS.
monet jääkin helluntailaisuuteen ja julistaa sitä tai niitä OMIA KOKEMUKSIA, ikäänkuin se olisi raamatun sanoma !
Jumalan antama pelastus on niin valtava ihmiskunnalle, että siis Jumala ANTOI Ainokaisen Poikansa, ettei yksikään joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
"Häneen uskoo" > uskoo siis Kristukseen ja vain Kristukseen. EI siis julistaa omia
kokemuksia, vaikka ne tärkeitä voi henkilökohtaisesti ollakin, Jeesus kuitenkin sanoo lähetyskäskyssään: "tämä EVANKELIUMI julistettavan kaikessa maailmassa, TODISTUKSENA kaikelle kansalle",
siis missään raamattu ei kerro, "julistakaa OMIA kokemuksianne.
siis; RAAMATTU ilmoittaa pelastuksen ihmiskunnalle, ja siinä Jumalan sanassa pitäydyttävä.
Ne, jotka tulkitsevat umpimielisesti Raamattua umpimielisesti tulkitsemansa kokemuksensa valossa, jäävät umpimielisen tulkintansa häkkiin. Ja näitähän "Jeesuksen seuraajia" (lue: oman KOKEMUKSENSA umpimielisiä tulkitsijoita) kyllä riittää.
itse lähdin KOKEMUKSEN jälkeen, tutkiin pelastusta RAAMATUSTA, olisin tietenkin voinut jäädä korostaan OMAA kokemustani, vaan :
"Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka uskoivat häneen: "Jos te pysytte minun
SANASSANI,
niin te totisesti olette minun opetuslapsiani"
Joh: 8: 31
siis PELASTUS ihmiskunnalle on Jumalan SANASSA, omia kokemuksia siihen lisäämättä.