Mikä oli ruokauhri?

Nykyaikana uhri annetaan rahana lahkopastorin kolehtiin. Isommissa pirunkarkoitus temppeleissä sitten maksetaan palkkaa, että pappikin "saa kahvia juodakseen".

Itsellä on menossa Mooses 4 , luku 18, jae 1, josta teen seuraavaksi aloituskyssärin, koska siinä on selvennyksen paikka kun jaetta syynätään ja mietitään mix se " small" ero siinä on , ja mitähän se meinaa.

Aaronin ja hänen poikiensa ja Aaronin faijan suvun oli kannettava pyhäkköä vastaan tehdyt rikkomukset.

Mutta suvun ei tarvinnut kantaa pappeutta vastaan tehtyjä rikkomuksia.

Mitä olivat rikkomukset pyhäkköä vastaan?
Mitä olivat rikkomukset pappeutta vastaan? Ei ainakaan naispappeus, mutta mikkee?

Selef

Tämä selvennyksen takia. Mooses 4.18:1

https://raamattu.fi/raamattu/KR38/NUM.18/4.-Mooseksen-kirja-18


Selef

Anteeksipyynnön saaminen Jumalalta oli halpanapidettyä. Halpana pitäminen on halveksimista: Tuolle annan koiraspuolen sijasta viallisen eläimen sovitun skoiraspuolen sijasta. Naaras ei kelpaa ilmeisesti kun koiras on eläinuhrille asetettu vaatimus.



Selef

Kiitos kommenttivyörystä, joka hieman sivuaa kysymyksiäni. Huomioin kirjoituksessasi yleistävyyden, kirkon traditionaalisen tulkinnan, minun ymmärryksen aliarvioimisen, Raamatun mainitsemattomuuden ja kirkollisuuden mainitsemisen ilman ainoatakaan Raamatun jakeen käyttöä näyttönä esimerkkinä. Sinulla ei ole tietoa opin lähteestäni, jonka sanot olevan " Raamatuntulkinnat ."

Oppikirjani on yksin Raamattu. En tarvitse muiden sanoja tekemään selväksi Raamatun ilmoitusta ja mitä siellä oikeasti lukee sen sijaan kuin siellä lukee, kun se on selvää itsessään. Käännöksistä löytyy vajavaista käännöstyötä, johon kiinnittää huomion kun alkaa miettiminen että jokin ei täsmää, silloin tutkimusmatkailija perehtyy alkuperäiskieliseen Raamattuun tai muille kielille käännöksistä etsimään selvennyksen, asian ymmärryksen.

Mistä kertoo tapa puhua aliarvioivasti lähimmäisistään? Onko sulla mitään teoriaa siihen?

Totuudenmukainen vastaus kysymykseen: Oletko liberaaliteologi? Mikä on sinulle eniten ymmärrystä lisännyt liberaaliteologi kirjoittama kirja?



Selef

10:06 kirjoittaja purit tavallaan tiivistettyyn muotoon asian.
Osa juutalaisista tuli aikanaan uskoon - Apostolisena aikana. Rooman vallan keskus taas toi omat haasteet - ja tätä taustaa vasten he - jotka juutalaisuudesta ei korostaneet, eikä nähneet Messiasta - voi peilata tätäkin päivää - miksi me emme näe Messiasta.

Mitä taas viittaat tähän pakana- uskonnollisuuteen - on toisen herran aikaansaannosta.
Kun Lucifer ei päässyt ulkopäin Herran kansan kimppuun se kävi tuvanpuolelle, eli meidän pakanallisten uskonnonjohtajien elämän kautta.
Hajotettiin Apostolinen seurakunta - luotiin eri kirkkokunnat - jotka nostettiin pilkkanimellä kristityt - Herran omat on opetuslapsia. - niin nämä kristityt tappelemaan keskenään, eli tappamaan toisiaan. Tuotiin ihmiskäskyt - rakennettiin antiseemitisminen uskontokenttä, mikä elää tätäpäivää ja vaatii ikäänkuin juutalaisia taipumaan pakanuuteen.
Ei juutalainen ota sapatintilalle, mikä on Jumalansiunaama - pakanallista auringonpalvontapäivää. Ja mikä kristillisyyden vainot on osoitettu ja osoitetaan edelleen Herrankansaa kohtaan. tätähän tuot esiin.
Se ei voi yhdistyä. Meillä on se rätti silmillämme ja niin pakanallisten uskontojen kirkkokäsikirjat sitomassa sen, että Jumalan Sana ei voi tulla todeksi.

ts. harva on - joka todella pelastuu - tämä meidän kultainen sonnivasikka on hyvä esimerkki ja varjokuva löytyy Siinailta, oppina ja opetuksena.
Mooseksella on käsissä Jumalankirjoittama Sana - neuvot ja ohjeet - rakkaus - lain päämäärä.
Kansa ei jaksanut odottaa - Mooses heidän mielestään viipyi liian kauan, palattiin ajatuksessa Egyptin aikaan, monijumalaisuuteen, tehtiin Siinain vuorenjuurella - sonnivasikka.
tätä se on pakanuus ja uskonnollisuus.
Siinä ei näy - Mooseksen ja Karitsan virttä - jota kerran lasimerellä lauletaan.

Mutta, näinhän se on. Ihmiset ovat vuohia, tai lampaita. Vanhanliitonajan niskoittelu on lopunajalle varoitus. Ja muotouskonnollisuus on sitä, mitä ei juutalaiset Herrankansana - aamenna. Tavallaan he pitävät raamatun kirjoitukset - olemassaolon paikalla, ettemme me kääntele niitä miksi sattuu.

Ja tulkinnoista pidetään kirkkokunnissa kiinni. Ne on kahleita heillekin, jotka tietävät totuuden. Olen törmännyt siihen. Siitä ei ole heidänkään lupa puhua.
Mutta, näin. Ravistakoon Herra puunsa - että hedelmät löytyisi.

Tässä kesken kirjoitusten alkoi puhelinrumba... pitää keskittyä siihen.

Anonyymi kirjoitti:

Kiitos kommenttivyörystä, joka hieman sivuaa kysymyksiäni. Huomioin kirjoituksessasi yleistävyyden, kirkon traditionaalisen tulkinnan, minun ymmärryksen aliarvioimisen, Raamatun mainitsemattomuuden ja kirkollisuuden mainitsemisen ilman ainoatakaan Raamatun jakeen käyttöä näyttönä esimerkkinä. Sinulla ei ole tietoa opin lähteestäni, jonka sanot olevan " Raamatuntulkinnat ."

Oppikirjani on yksin Raamattu. En tarvitse muiden sanoja tekemään selväksi Raamatun ilmoitusta ja mitä siellä oikeasti lukee sen sijaan kuin siellä lukee, kun se on selvää itsessään. Käännöksistä löytyy vajavaista käännöstyötä, johon kiinnittää huomion kun alkaa miettiminen että jokin ei täsmää, silloin tutkimusmatkailija perehtyy alkuperäiskieliseen Raamattuun tai muille kielille käännöksistä etsimään selvennyksen, asian ymmärryksen.

Mistä kertoo tapa puhua aliarvioivasti lähimmäisistään? Onko sulla mitään teoriaa siihen?

Totuudenmukainen vastaus kysymykseen: Oletko liberaaliteologi? Mikä on sinulle eniten ymmärrystä lisännyt liberaaliteologi kirjoittama kirja?



Selef

Lue lisää

Annan sinulle vain kaksi raamatunpaikkaa esimerkiksi, koska huomaan, että arvioni sinusta osui oikeaan: et kykene käsittelemään asioita muista kuin sinulle opetetuista tulkinnoista käsin.

Kun tutkii huolella sitä, miten Uuden testamentin kirjoittajat käsittelivät ja tulkitsivat Vanhan testamentin tekstejä, huomataan, että he käyttävät kumpaakin tulkintatapaa: kirjaimellista ja kuvainnollista. Jos valitsee käyttää molempia tapoja, pitää tietää milloin tulkinnan pitää olla kirjaimellista ja milloin kuvainnollista. Mistä tietää kumpaa tapaa käytetään milloinkin? Ja päteekö esim. kirjaimellinen tulkinta koko lukuun vai vain jakeeseen, jota Vanhasta testamentista lainataan. Joskus se pätee vain jakeen osaan. Miksi?

Esim. Hoosea 11:1 ei ole edes profetia vaan viittaa menneeseen. Se ei viittaa edes Hoosean ajan tulevaisuuteen.

”Kun Israel oli nuori, minä rakastin sitä, ja Egyptistä minä kutsuin poikani.” (Hoos 11:1, FinRK)

Silti Matteus käyttää sitä kuvaamaan omaa aikaansa eli Hoosean näkökulmasta puhuttaisiin tulevaisuudesta.

"Herättyään Joosef otti lapsen ja hänen äitinsä ja lähti yötä myöten Egyptiin. Hän viipyi siellä Herodeksen kuolemaan asti. Näin toteutui se, minkä Herra oli puhunut profeetan kautta, joka sanoo: ”Egyptistä minä kutsuin poikani.” " (Matt 2:14-15, FinRK)

Milloin jotakin VT tekstiä tulkitaan kirjaimellisena profetiana? Sinun on tehtävä päätös siitä, jotta voit edes aloittaa Ilmestyskirjan tulkinnan.

Monasti käy niin, että kun tekee kirjaimellisen tulkinnan tekstistä, johon UT on käyttänyt kuvainnollista tulkintaa, menee paitsi kunnolla metsään, tulee myös valehdelleeksi itselleen. Kun tarpeeksi valehtele itselleen, rupeaa pitämään valhetta totena. Kun tarpeeksi moni ympärillä yhtyy valheeseen, kaikki pitävät sitä hetken päästä ainoana oikeana totuutena.

On selvää, että et kykene näkemään näitä asioita. Mutta eihän ne riviuskovalle aukeakaan.

Sinä kysyit. Minä vastasin. Jos vastaus ei kelpaa, se ei ole minun ongelmani. Se, ettet sinä edes aio keskustella järkevästi vastauksestani, kertoo vain sen, ettet ollut oikeasti edes kiinnostunut siitä, mistä kysyit. Et edes halua muita vastauksia, kuin niitä, joihin sinut on opetettu. Ja kertoo se senkin, että luulet jo tietäväsi kaiken ja olevasi kaikessa oikeassa. Kuvittelet, että sinulla on ainoa oikea totuus. Vain nöyrä ja itsestään varma ihminen pystyy keskustelemaan avoimesti ja ennakkoluulottomasti Jumalaan liittyvistä opeista, rakentavasti. Sinä et pysty.

Anonyymi kirjoitti:

10:06 kirjoittaja purit tavallaan tiivistettyyn muotoon asian.
Osa juutalaisista tuli aikanaan uskoon - Apostolisena aikana. Rooman vallan keskus taas toi omat haasteet - ja tätä taustaa vasten he - jotka juutalaisuudesta ei korostaneet, eikä nähneet Messiasta - voi peilata tätäkin päivää - miksi me emme näe Messiasta.

Mitä taas viittaat tähän pakana- uskonnollisuuteen - on toisen herran aikaansaannosta.
Kun Lucifer ei päässyt ulkopäin Herran kansan kimppuun se kävi tuvanpuolelle, eli meidän pakanallisten uskonnonjohtajien elämän kautta.
Hajotettiin Apostolinen seurakunta - luotiin eri kirkkokunnat - jotka nostettiin pilkkanimellä kristityt - Herran omat on opetuslapsia. - niin nämä kristityt tappelemaan keskenään, eli tappamaan toisiaan. Tuotiin ihmiskäskyt - rakennettiin antiseemitisminen uskontokenttä, mikä elää tätäpäivää ja vaatii ikäänkuin juutalaisia taipumaan pakanuuteen.
Ei juutalainen ota sapatintilalle, mikä on Jumalansiunaama - pakanallista auringonpalvontapäivää. Ja mikä kristillisyyden vainot on osoitettu ja osoitetaan edelleen Herrankansaa kohtaan. tätähän tuot esiin.
Se ei voi yhdistyä. Meillä on se rätti silmillämme ja niin pakanallisten uskontojen kirkkokäsikirjat sitomassa sen, että Jumalan Sana ei voi tulla todeksi.

ts. harva on - joka todella pelastuu - tämä meidän kultainen sonnivasikka on hyvä esimerkki ja varjokuva löytyy Siinailta, oppina ja opetuksena.
Mooseksella on käsissä Jumalankirjoittama Sana - neuvot ja ohjeet - rakkaus - lain päämäärä.
Kansa ei jaksanut odottaa - Mooses heidän mielestään viipyi liian kauan, palattiin ajatuksessa Egyptin aikaan, monijumalaisuuteen, tehtiin Siinain vuorenjuurella - sonnivasikka.
tätä se on pakanuus ja uskonnollisuus.
Siinä ei näy - Mooseksen ja Karitsan virttä - jota kerran lasimerellä lauletaan.

Mutta, näinhän se on. Ihmiset ovat vuohia, tai lampaita. Vanhanliitonajan niskoittelu on lopunajalle varoitus. Ja muotouskonnollisuus on sitä, mitä ei juutalaiset Herrankansana - aamenna. Tavallaan he pitävät raamatun kirjoitukset - olemassaolon paikalla, ettemme me kääntele niitä miksi sattuu.

Ja tulkinnoista pidetään kirkkokunnissa kiinni. Ne on kahleita heillekin, jotka tietävät totuuden. Olen törmännyt siihen. Siitä ei ole heidänkään lupa puhua.
Mutta, näin. Ravistakoon Herra puunsa - että hedelmät löytyisi.

Tässä kesken kirjoitusten alkoi puhelinrumba... pitää keskittyä siihen.

Lue lisää

Taivaastako soitettiin?

Anonyymi kirjoitti:

Annan sinulle vain kaksi raamatunpaikkaa esimerkiksi, koska huomaan, että arvioni sinusta osui oikeaan: et kykene käsittelemään asioita muista kuin sinulle opetetuista tulkinnoista käsin.

Kun tutkii huolella sitä, miten Uuden testamentin kirjoittajat käsittelivät ja tulkitsivat Vanhan testamentin tekstejä, huomataan, että he käyttävät kumpaakin tulkintatapaa: kirjaimellista ja kuvainnollista. Jos valitsee käyttää molempia tapoja, pitää tietää milloin tulkinnan pitää olla kirjaimellista ja milloin kuvainnollista. Mistä tietää kumpaa tapaa käytetään milloinkin? Ja päteekö esim. kirjaimellinen tulkinta koko lukuun vai vain jakeeseen, jota Vanhasta testamentista lainataan. Joskus se pätee vain jakeen osaan. Miksi?

Esim. Hoosea 11:1 ei ole edes profetia vaan viittaa menneeseen. Se ei viittaa edes Hoosean ajan tulevaisuuteen.

”Kun Israel oli nuori, minä rakastin sitä, ja Egyptistä minä kutsuin poikani.” (Hoos 11:1, FinRK)

Silti Matteus käyttää sitä kuvaamaan omaa aikaansa eli Hoosean näkökulmasta puhuttaisiin tulevaisuudesta.

"Herättyään Joosef otti lapsen ja hänen äitinsä ja lähti yötä myöten Egyptiin. Hän viipyi siellä Herodeksen kuolemaan asti. Näin toteutui se, minkä Herra oli puhunut profeetan kautta, joka sanoo: ”Egyptistä minä kutsuin poikani.” " (Matt 2:14-15, FinRK)

Milloin jotakin VT tekstiä tulkitaan kirjaimellisena profetiana? Sinun on tehtävä päätös siitä, jotta voit edes aloittaa Ilmestyskirjan tulkinnan.

Monasti käy niin, että kun tekee kirjaimellisen tulkinnan tekstistä, johon UT on käyttänyt kuvainnollista tulkintaa, menee paitsi kunnolla metsään, tulee myös valehdelleeksi itselleen. Kun tarpeeksi valehtele itselleen, rupeaa pitämään valhetta totena. Kun tarpeeksi moni ympärillä yhtyy valheeseen, kaikki pitävät sitä hetken päästä ainoana oikeana totuutena.

On selvää, että et kykene näkemään näitä asioita. Mutta eihän ne riviuskovalle aukeakaan.

Sinä kysyit. Minä vastasin. Jos vastaus ei kelpaa, se ei ole minun ongelmani. Se, ettet sinä edes aio keskustella järkevästi vastauksestani, kertoo vain sen, ettet ollut oikeasti edes kiinnostunut siitä, mistä kysyit. Et edes halua muita vastauksia, kuin niitä, joihin sinut on opetettu. Ja kertoo se senkin, että luulet jo tietäväsi kaiken ja olevasi kaikessa oikeassa. Kuvittelet, että sinulla on ainoa oikea totuus. Vain nöyrä ja itsestään varma ihminen pystyy keskustelemaan avoimesti ja ennakkoluulottomasti Jumalaan liittyvistä opeista, rakentavasti. Sinä et pysty.

Lue lisää

Oletko liberaaliteologi? Sulla on erikoisempi näkemys asiallisesta keskustelusta jos omaa osaasi pidät asiallisena ja mun osaani epäasiallisena.

Onko se liberaalinen näkemys asiallisuudesta, joka sinulla on? Esität totuuksina asioita, joista sinulla ei ole tietoa.

https://www.youtube.com/watch?v=lZ9Nwqh3auw

Milloin symboliikkakuvailua käytetään kuvaamaan todellisuutta. Kirjoitit heidän käyttämästä tulkintavasta , mutta eivät he tulkitse vaan kertovat asioita. Onko sulla vaikeuksia ymmärtää symbolikuvakieltä?

Pidätkö symbolikuvakieltä merkityksettömämpänä kuin kirjaimellista/kirjallista ilmaisutapaa luotettavuuden suhteen?

Pidätkö Jumalalta saatuja ilmoituksia luotettavina?

Selef

Anonyymi kirjoitti:

Oletko liberaaliteologi? Sulla on erikoisempi näkemys asiallisesta keskustelusta jos omaa osaasi pidät asiallisena ja mun osaani epäasiallisena.

Onko se liberaalinen näkemys asiallisuudesta, joka sinulla on? Esität totuuksina asioita, joista sinulla ei ole tietoa.

https://www.youtube.com/watch?v=lZ9Nwqh3auw

Milloin symboliikkakuvailua käytetään kuvaamaan todellisuutta. Kirjoitit heidän käyttämästä tulkintavasta , mutta eivät he tulkitse vaan kertovat asioita. Onko sulla vaikeuksia ymmärtää symbolikuvakieltä?

Pidätkö symbolikuvakieltä merkityksettömämpänä kuin kirjaimellista/kirjallista ilmaisutapaa luotettavuuden suhteen?

Pidätkö Jumalalta saatuja ilmoituksia luotettavina?

Selef

Lue lisää

"Kirjoitit heidän käyttämästä tulkintavasta , mutta eivät he tulkitse vaan kertovat asioita. "

Jokainen Uuden testamentin lainaama VT teksti on aina tulkintaa. Jokainen Raamatusta esitetty uskomus ja oppi on aina tulkintaa. Raamattua ei voi esittää ilman jonkun tulkintaa. Joko tulkitsija on Raamatun kirjoittajan tai hän, joka esittää asioita Raamatusta.

Anonyymi kirjoitti:

Oletko liberaaliteologi? Sulla on erikoisempi näkemys asiallisesta keskustelusta jos omaa osaasi pidät asiallisena ja mun osaani epäasiallisena.

Onko se liberaalinen näkemys asiallisuudesta, joka sinulla on? Esität totuuksina asioita, joista sinulla ei ole tietoa.

https://www.youtube.com/watch?v=lZ9Nwqh3auw

Milloin symboliikkakuvailua käytetään kuvaamaan todellisuutta. Kirjoitit heidän käyttämästä tulkintavasta , mutta eivät he tulkitse vaan kertovat asioita. Onko sulla vaikeuksia ymmärtää symbolikuvakieltä?

Pidätkö symbolikuvakieltä merkityksettömämpänä kuin kirjaimellista/kirjallista ilmaisutapaa luotettavuuden suhteen?

Pidätkö Jumalalta saatuja ilmoituksia luotettavina?

Selef

Lue lisää

"Onko se liberaalinen näkemys asiallisuudesta, joka sinulla on? Esität totuuksina asioita, joista sinulla ei ole tietoa."

Selehvihän se on, kuka saa täällä päättää kenellä on tietoa ja kenellä ei. Joku rupinen hellaripastoriko tietää viimeisimmän huudon mukaiset tiedot. Ja ilman, että selehvi saa kategorisoida jonkun ihmisen, hän ei pysty uskomaan tätä. Ei Raamatun lukeminen tee selehvi sinusta asiantuntijaa. Kyllä ne on ne asiantuntijat erikseen. Ei kai sinulla voi olla ymmärrystä kun ainoa, mitä tiedät koko Raamatusta, on se, mitä kaverille kilauttamalla olet saanut selville.

Mutta ano 10:06 kertoo kyllä mielenkiintoisia näköaloja. Onko hän opiskellut juutalaisuudesta?

Anonyymi kirjoitti:

"Kirjoitit heidän käyttämästä tulkintavasta , mutta eivät he tulkitse vaan kertovat asioita. "

Jokainen Uuden testamentin lainaama VT teksti on aina tulkintaa. Jokainen Raamatusta esitetty uskomus ja oppi on aina tulkintaa. Raamattua ei voi esittää ilman jonkun tulkintaa. Joko tulkitsija on Raamatun kirjoittajan tai hän, joka esittää asioita Raamatusta.

Lue lisää

Väärin.

Tulkinta sisältää valhetta kuten liberaaliteologia, joka on valheellinen tulkintavalhekalu muuttamaan Raamatun ilmoittama totuus valheeksi.


Totuus ei tarvitse liberaaliteologia valhetulkitsemaan itseään.Lässyn lässyn lässyti lässyn.

Selef

Anonyymi kirjoitti:

Väärin.

Tulkinta sisältää valhetta kuten liberaaliteologia, joka on valheellinen tulkintavalhekalu muuttamaan Raamatun ilmoittama totuus valheeksi.


Totuus ei tarvitse liberaaliteologia valhetulkitsemaan itseään.Lässyn lässyn lässyti lässyn.

Selef

Lue lisää

Osoitat komentillasi, ettet ymmärrä Uutta testamenttia. Lähes koko Uusi testamentti on Vanhan testamentin tulkintaa.

Näin voi käydä kun ei pääse opiskelemaan Raamattua sellaisissa seurakunnissa, jossa on omia teologeja Pyhän hengen johdossa. Sinulta puuttuu ymmärrys raamatuntutkimuksesta ja kaikki uusi pelottaa sinua, oli se sitten valheoppia tai puhdasta opetusta. Liekö luonnekysymys.

Kyllä sääliksi käy.

Anonyymi kirjoitti:

Osoitat komentillasi, ettet ymmärrä Uutta testamenttia. Lähes koko Uusi testamentti on Vanhan testamentin tulkintaa.

Näin voi käydä kun ei pääse opiskelemaan Raamattua sellaisissa seurakunnissa, jossa on omia teologeja Pyhän hengen johdossa. Sinulta puuttuu ymmärrys raamatuntutkimuksesta ja kaikki uusi pelottaa sinua, oli se sitten valheoppia tai puhdasta opetusta. Liekö luonnekysymys.

Kyllä sääliksi käy.

Lue lisää

Tulkitsijalla, valehtelijalla puuttuu ymmärrys totuuteen.

Turhaa on käyttää tulkinta sanaa Raamatun ymmärtämisessä, muuta kuin valehtelupyrkimys siihen on syynä.

Raamattu ei käytä sanaa tulkinta, mutta sanaa valhe käyttää?

Tosiasioita on usein pyritty muuttamaan valheeksi tulkintavalhekalun avulla.

Tulkitse tämmöinen kirjoitukseni? Onko vaikeuksia kertoa olevansa liberaali?

Selef

Anonyymi kirjoitti:

Tulkitsijalla, valehtelijalla puuttuu ymmärrys totuuteen.

Turhaa on käyttää tulkinta sanaa Raamatun ymmärtämisessä, muuta kuin valehtelupyrkimys siihen on syynä.

Raamattu ei käytä sanaa tulkinta, mutta sanaa valhe käyttää?

Tosiasioita on usein pyritty muuttamaan valheeksi tulkintavalhekalun avulla.

Tulkitse tämmöinen kirjoitukseni? Onko vaikeuksia kertoa olevansa liberaali?

Selef

Lue lisää

Joka ikinen puhe ja kirjoitus, joka tekee jotakin muuta kuin lainaa sanatarkasti Raamattua, on ihmismielen tulkintaa. Ja lähes jokainen Uuden testamentin jae on tulkintaa Vanhasta testamentista. Ja varsinkin ne, jotka sanovat että antaa Raamatun selittää itse itseään, he vasta omia tulkintojaan esittävätkin. Jos sinä et sitä ymmärrä, ei voi mitään. Sokea kanakin jyvän löytää...tuurilla.

Tässä ei kuule sun suunsoittosi auta. Kun et ymmärrä, niin et ymmärrä. Et edes pysty näkemään koko asiaa, koska olet sokea sille. Kerrankin, olet tyhmä....jälleen.

Heitä jo pois nuo kolmet ja puolet vuodet mielestäsi.

1234567---

Raamatun mukaan temppeliä ei rakenneta Antikristukselle, mutta hän menee 3,5 vuodeksi temppeliin. Antikristus ei toimita polttouhreja vaan lopettaa uhraamisen, kuten Raamattu selvästi ilmoittaa.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun mukaan temppeliä ei rakenneta Antikristukselle, mutta hän menee 3,5 vuodeksi temppeliin. Antikristus ei toimita polttouhreja vaan lopettaa uhraamisen, kuten Raamattu selvästi ilmoittaa.

Lue lisää

Heitä vaan nuo kolmet ja puolet vuodet pois mielestäsi.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun mukaan temppeliä ei rakenneta Antikristukselle, mutta hän menee 3,5 vuodeksi temppeliin. Antikristus ei toimita polttouhreja vaan lopettaa uhraamisen, kuten Raamattu selvästi ilmoittaa.

Lue lisää

Mitä varten uhrataan eläinuhreja uuden liiton aikana? Mille jumalalle? Uhrit eivät poistaneet syntejä vanhan liitonkaan aikana.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä varten uhrataan eläinuhreja uuden liiton aikana? Mille jumalalle? Uhrit eivät poistaneet syntejä vanhan liitonkaan aikana.

Paavali uhrasi alkuseurakunnan kristittyjen kanssa temppelissä laissa säädetyt uhrit ja kaikki tehtiin uuden liiton puolella niin kauan kuin oli temppeli olemassa. Apostolien teoissa kerrotaan, miten alkuseurakunta kokoontui Jerusalemin temppeliin ja uhrasi apostolien johdolla laissa säädetyt uhrit mukaan lukien myös Paavali, joka uhrasi ja noudatti lakia. Uhraaminen jatkui 40 vuoden ajan Jeesuksen jälkeen, kunnes temppeli tuhoutui ja se vasta lopetti uhraamisen, koska laissa kielletään muualla uhraamasta. Jeessus ei siis lopettanut uhraamista, eikä apostolit tallanneet Kristuksen sovitusverta maahan uhratessaan, koska he noudattivat lakia. Uhraamisen tarkoitus on olla esikuvana ja yhteytenä Krituksen antamaan kertakaikkiseen uhriin.

1 Kor 10:16 Eikö malja, jonka me siunaamme, ole yhteys Kristuksen vereen? Ja eikö leipä, jonka me murramme, ole yhteys Kristuksen ruumiiseen?
17 Leipä on yksi, ja niin mekin olemme yksi ruumis, vaikka meitä on monta, sillä tulemme kaikki osallisiksi tuosta yhdestä leivästä.
18 Ajatelkaa Israelin kansaa! Eivätkö papit, jotka syövät uhrilihaa, joudu läheiseen yhteyteen alttarin kanssa?

Ap.t 2:42 Seurakunta kuunteli ja noudatti uskollisesti apostolien opetusta. Uskovat elivät keskinäisessä yhteydessä, mursivat yhdessä leipää ja rukoilivat.
----
46 Joka päivä he uskollisesti kokoontuivat temppeliin, ja kodeissaan he yhdessä mursivat leipää ja aterioivat riemullisin ja vilpittömin mielin.
----
21:26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.
----
Ap.t 24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,
----
17 "Oltuani vuosikausia poissa tulin nyt tuomaan kansalleni rahalahjaa ja toimittamaan uhreja.
18 Juuri näissä tehtävissä minä temppelissä olin, kun eräät Aasiasta tulleet juutalaiset tapasivat minut. Olin puhdistautunut, väkeä ei ollut koolla eikä mellakasta tietoakaan.
---
25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."
---
28:17 Kolmen päivän kuluttua Paavali kutsui juutalaisten johtomiehet luokseen. Kun nämä olivat saapuneet, hän sanoi: "Veljet! Minut luovutettiin Jerusalemissa roomalaisten käsiin, vaikka en ole millään tavoin rikkonut kansaamme enkä isiltä perimiämme säädöksiä vastaan. Nyt minut on tuotu vangittuna tänne.

Alkuseurakunta mukaan lukien myös Paavali uhrasivat, koska Jeesus käski niin tekemään.

Matt 17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
---
8:4 Jeesus sanoi hänelle: "Katso, ettet puhu tästä kenellekään. Mene vain näyttämään itsesi papille ja anna Mooseksen määräämä uhrilahja, todisteeksi parantumisesta."

Anonyymi kirjoitti:

Mitä varten uhrataan eläinuhreja uuden liiton aikana? Mille jumalalle? Uhrit eivät poistaneet syntejä vanhan liitonkaan aikana.

Ainoa syy uhraamiseen on VT heprealaisen saastaisuus-järjestelmän palauttaminen. Raamattu ei puhu saastaisuus-järjestelmän palauttamisesta mitään.

Anonyymi kirjoitti:

Ainoa syy uhraamiseen on VT heprealaisen saastaisuus-järjestelmän palauttaminen. Raamattu ei puhu saastaisuus-järjestelmän palauttamisesta mitään.

Uuden liiton aikana alkuseurakunta uhrasi lain vaatimat uhrit, koska ne ovat kuva ja yhteys Kristuksen kertakaikkiseen uhriin. Samalla tavalla ehtollinenkin on ruokauhri, joka on yhteys Kristukseen.

1 Kor 10:16 Eikö malja, jonka me siunaamme, ole yhteys Kristuksen vereen? Ja eikö leipä, jonka me murramme, ole yhteys Kristuksen ruumiiseen?
17 Leipä on yksi, ja niin mekin olemme yksi ruumis, vaikka meitä on monta, sillä tulemme kaikki osallisiksi tuosta yhdestä leivästä.
18 Ajatelkaa Israelin kansaa! Eivätkö papit, jotka syövät uhrilihaa, joudu läheiseen yhteyteen alttarin kanssa?

Anonyymi kirjoitti:

Uuden liiton aikana alkuseurakunta uhrasi lain vaatimat uhrit, koska ne ovat kuva ja yhteys Kristuksen kertakaikkiseen uhriin. Samalla tavalla ehtollinenkin on ruokauhri, joka on yhteys Kristukseen.

1 Kor 10:16 Eikö malja, jonka me siunaamme, ole yhteys Kristuksen vereen? Ja eikö leipä, jonka me murramme, ole yhteys Kristuksen ruumiiseen?
17 Leipä on yksi, ja niin mekin olemme yksi ruumis, vaikka meitä on monta, sillä tulemme kaikki osallisiksi tuosta yhdestä leivästä.
18 Ajatelkaa Israelin kansaa! Eivätkö papit, jotka syövät uhrilihaa, joudu läheiseen yhteyteen alttarin kanssa?

Lue lisää

"Uuden liiton aikana alkuseurakunta uhrasi lain vaatimat uhrit, koska ne ovat kuva ja yhteys Kristuksen kertakaikkiseen uhriin. Samalla tavalla ehtollinenkin on ruokauhri, joka on yhteys Kristukseen."

Vain juutalaiset uhrasivat. Eivät pakanauskovat. Juutalaiset taas tekivät sen, koska olivat juutalaisia.

Anonyymi kirjoitti:

"Uuden liiton aikana alkuseurakunta uhrasi lain vaatimat uhrit, koska ne ovat kuva ja yhteys Kristuksen kertakaikkiseen uhriin. Samalla tavalla ehtollinenkin on ruokauhri, joka on yhteys Kristukseen."

Vain juutalaiset uhrasivat. Eivät pakanauskovat. Juutalaiset taas tekivät sen, koska olivat juutalaisia.

Lue lisää

>>>Vain juutalaiset uhrasivat. Eivät pakanauskovat. Juutalaiset taas tekivät sen, koska olivat juutalaisia.<<<

Ulkomailla asuvat pakanat eivät uhranneet ja heille se ei ollut pelastuskysymys. Israelissa asuvat kristityt kyllä uhrasivat.

Pelastuneiden pakanoiden lukumäärä pitää tulla täyteen.

Ainakin tällä oli omituinen tapa viettää pääsiäistä.

Apostolit ja alkuseurakunta uhrasivat temppelissä uuden liiton aikana.

Anonyymi kirjoitti:

Apostolit ja alkuseurakunta uhrasivat temppelissä uuden liiton aikana.

Messiaanisten vale. Jeesuksen uhria ei pidä häväistä!
Mitä syntejä messiaaniset sovittavat eläinuhreilla? Ne eivät ole koskaan sovittaneet syntejä!

Anonyymi kirjoitti:

Messiaanisten vale. Jeesuksen uhria ei pidä häväistä!
Mitä syntejä messiaaniset sovittavat eläinuhreilla? Ne eivät ole koskaan sovittaneet syntejä!

Paavali pyrki olemaan juutalainen juutalaisille, voittaakseen edes joitakin. Se ei siis ollut uuden liiton mukaista, että hän meinasi uhrata vanhan liiton uhrin.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali pyrki olemaan juutalainen juutalaisille, voittaakseen edes joitakin. Se ei siis ollut uuden liiton mukaista, että hän meinasi uhrata vanhan liiton uhrin.

Apostolit, Paavali ja alkuseurakunta uhrasivat temppelissä laissa säädetyt uhrit, mikä oli uuden liiton ehtojen mukaista. Uudessa liitossa laki siis Toora kirjoitetaan sydämeen, jotta sitä noudatettaisiin.

Heb 7:7 Jos ensimmäinen liitto olisi ollut rikkumaton, ei sen sijalle olisi tarvittu toista.
8 Mutta nyt Jumala moittii kansaansa: -- Kuulkaa! Aika tulee, sanoo Herra, jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa. [Jer. 31:31-34]
9 Se ei ole samanlainen liitto kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin, kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. He eivät pysyneet minun liitossani, ja siksi en minäkään välittänyt heistä, sanoo Herra.
10 Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.

Judaistien lain höpöttäjillä riitää juttua ja pajunköyttä. Muuta heillä ei olekaan kuin valhetta ja valheen päälle.
Jumalattomat judaistit eivät ole koskaan olleet osallisia yhdestä kasteesta, kasteesta, josta Jeesus puhui. Heillä on vain Lutherin vedenvaluttelu rituaali.

Anonyymi kirjoitti:

Judaistien lain höpöttäjillä riitää juttua ja pajunköyttä. Muuta heillä ei olekaan kuin valhetta ja valheen päälle.
Jumalattomat judaistit eivät ole koskaan olleet osallisia yhdestä kasteesta, kasteesta, josta Jeesus puhui. Heillä on vain Lutherin vedenvaluttelu rituaali.

Lue lisää

Kristitty.net ei ole messiaaninen, vaan seitsemännen päivän todistaja. Oikeilla messiaanisilla on uskovien upotuskaste.

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty.net ei ole messiaaninen, vaan seitsemännen päivän todistaja. Oikeilla messiaanisilla on uskovien upotuskaste.

Messiaanisilla ei ole seurakuntakuria.
Messiaaniset ovat jakaantuneet moniin kuppikuntiin. Toora aiheuttaa sekoilua.

Anonyymi kirjoitti:

Messiaanisilla ei ole seurakuntakuria.
Messiaaniset ovat jakaantuneet moniin kuppikuntiin. Toora aiheuttaa sekoilua.

Yleisesti ottaen on niin, että kaikissa kirkkokunnissa, myös helluntailaisuudessa on useita erilaisia lahkoja. Kristitty.net ei kuitenkaan ole messiaaninen vaan seitsemännen päivän todistaja.

Paavali uhrasi alkuseurakunnan kristittyjen kanssa temppelissä laissa säädetyt uhrit ja kaikki tehtiin uuden liiton puolella niin kauan kuin oli temppeli olemassa. Apostolien teoissa kerrotaan, miten alkuseurakunta kokoontui Jerusalemin temppeliin ja uhrasi apostolien johdolla laissa säädetyt uhrit mukaan lukien myös Paavali, joka uhrasi ja noudatti lakia. Uhraaminen jatkui 40 vuoden ajan Jeesuksen jälkeen, kunnes temppeli tuhoutui ja se vasta lopetti uhraamisen, koska laissa kielletään muualla uhraamasta.

Jeessus ei siis lopettanut uhraamista, eikä apostolit tallanneet Kristuksen sovitusverta maahan uhratessaan, koska he noudattivat lakia. Uhraamisen tarkoitus on olla esikuvana ja yhteytenä Krituksen antamaan kertakaikkiseen uhriin. Sen takia uhraaminen ei loukkaan Kristuksen uhria millään tavalla.

1 Kor 10:16 Eikö malja, jonka me siunaamme, ole yhteys Kristuksen vereen? Ja eikö leipä, jonka me murramme, ole yhteys Kristuksen ruumiiseen?
17 Leipä on yksi, ja niin mekin olemme yksi ruumis, vaikka meitä on monta, sillä tulemme kaikki osallisiksi tuosta yhdestä leivästä.
18 Ajatelkaa Israelin kansaa! Eivätkö papit, jotka syövät uhrilihaa, joudu läheiseen yhteyteen alttarin kanssa?

Ap.t 2:42 Seurakunta kuunteli ja noudatti uskollisesti apostolien opetusta. Uskovat elivät keskinäisessä yhteydessä, mursivat yhdessä leipää ja rukoilivat.
----
46 Joka päivä he uskollisesti kokoontuivat temppeliin, ja kodeissaan he yhdessä mursivat leipää ja aterioivat riemullisin ja vilpittömin mielin.
----
21:26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.
----
Ap.t 24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,
----
17 "Oltuani vuosikausia poissa tulin nyt tuomaan kansalleni rahalahjaa ja toimittamaan uhreja.
18 Juuri näissä tehtävissä minä temppelissä olin, kun eräät Aasiasta tulleet juutalaiset tapasivat minut. Olin puhdistautunut, väkeä ei ollut koolla eikä mellakasta tietoakaan.
---
25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."
---
28:17 Kolmen päivän kuluttua Paavali kutsui juutalaisten johtomiehet luokseen. Kun nämä olivat saapuneet, hän sanoi: "Veljet! Minut luovutettiin Jerusalemissa roomalaisten käsiin, vaikka en ole millään tavoin rikkonut kansaamme enkä isiltä perimiämme säädöksiä vastaan. Nyt minut on tuotu vangittuna tänne.

Alkuseurakunta mukaan lukien myös Paavali uhrasivat, koska Jeesus käski niin tekemään.

Matt 17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
---
8:4 Jeesus sanoi hänelle: "Katso, ettet puhu tästä kenellekään. Mene vain näyttämään itsesi papille ja anna Mooseksen määräämä uhrilahja, todisteeksi parantumisesta."

Anonyymi kirjoitti:

Paavali uhrasi alkuseurakunnan kristittyjen kanssa temppelissä laissa säädetyt uhrit ja kaikki tehtiin uuden liiton puolella niin kauan kuin oli temppeli olemassa. Apostolien teoissa kerrotaan, miten alkuseurakunta kokoontui Jerusalemin temppeliin ja uhrasi apostolien johdolla laissa säädetyt uhrit mukaan lukien myös Paavali, joka uhrasi ja noudatti lakia. Uhraaminen jatkui 40 vuoden ajan Jeesuksen jälkeen, kunnes temppeli tuhoutui ja se vasta lopetti uhraamisen, koska laissa kielletään muualla uhraamasta.

Jeessus ei siis lopettanut uhraamista, eikä apostolit tallanneet Kristuksen sovitusverta maahan uhratessaan, koska he noudattivat lakia. Uhraamisen tarkoitus on olla esikuvana ja yhteytenä Krituksen antamaan kertakaikkiseen uhriin. Sen takia uhraaminen ei loukkaan Kristuksen uhria millään tavalla.

1 Kor 10:16 Eikö malja, jonka me siunaamme, ole yhteys Kristuksen vereen? Ja eikö leipä, jonka me murramme, ole yhteys Kristuksen ruumiiseen?
17 Leipä on yksi, ja niin mekin olemme yksi ruumis, vaikka meitä on monta, sillä tulemme kaikki osallisiksi tuosta yhdestä leivästä.
18 Ajatelkaa Israelin kansaa! Eivätkö papit, jotka syövät uhrilihaa, joudu läheiseen yhteyteen alttarin kanssa?

Ap.t 2:42 Seurakunta kuunteli ja noudatti uskollisesti apostolien opetusta. Uskovat elivät keskinäisessä yhteydessä, mursivat yhdessä leipää ja rukoilivat.
----
46 Joka päivä he uskollisesti kokoontuivat temppeliin, ja kodeissaan he yhdessä mursivat leipää ja aterioivat riemullisin ja vilpittömin mielin.
----
21:26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.
----
Ap.t 24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,
----
17 "Oltuani vuosikausia poissa tulin nyt tuomaan kansalleni rahalahjaa ja toimittamaan uhreja.
18 Juuri näissä tehtävissä minä temppelissä olin, kun eräät Aasiasta tulleet juutalaiset tapasivat minut. Olin puhdistautunut, väkeä ei ollut koolla eikä mellakasta tietoakaan.
---
25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."
---
28:17 Kolmen päivän kuluttua Paavali kutsui juutalaisten johtomiehet luokseen. Kun nämä olivat saapuneet, hän sanoi: "Veljet! Minut luovutettiin Jerusalemissa roomalaisten käsiin, vaikka en ole millään tavoin rikkonut kansaamme enkä isiltä perimiämme säädöksiä vastaan. Nyt minut on tuotu vangittuna tänne.

Alkuseurakunta mukaan lukien myös Paavali uhrasivat, koska Jeesus käski niin tekemään.

Matt 17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
---
8:4 Jeesus sanoi hänelle: "Katso, ettet puhu tästä kenellekään. Mene vain näyttämään itsesi papille ja anna Mooseksen määräämä uhrilahja, todisteeksi parantumisesta."

Lue lisää

Messiaaninen valehtelee.
Eläinuhrit eivät ole koskaan sovittaneet syntejä. Silti he uhraavat eläinuhreja.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali uhrasi alkuseurakunnan kristittyjen kanssa temppelissä laissa säädetyt uhrit ja kaikki tehtiin uuden liiton puolella niin kauan kuin oli temppeli olemassa. Apostolien teoissa kerrotaan, miten alkuseurakunta kokoontui Jerusalemin temppeliin ja uhrasi apostolien johdolla laissa säädetyt uhrit mukaan lukien myös Paavali, joka uhrasi ja noudatti lakia. Uhraaminen jatkui 40 vuoden ajan Jeesuksen jälkeen, kunnes temppeli tuhoutui ja se vasta lopetti uhraamisen, koska laissa kielletään muualla uhraamasta.

Jeessus ei siis lopettanut uhraamista, eikä apostolit tallanneet Kristuksen sovitusverta maahan uhratessaan, koska he noudattivat lakia. Uhraamisen tarkoitus on olla esikuvana ja yhteytenä Krituksen antamaan kertakaikkiseen uhriin. Sen takia uhraaminen ei loukkaan Kristuksen uhria millään tavalla.

1 Kor 10:16 Eikö malja, jonka me siunaamme, ole yhteys Kristuksen vereen? Ja eikö leipä, jonka me murramme, ole yhteys Kristuksen ruumiiseen?
17 Leipä on yksi, ja niin mekin olemme yksi ruumis, vaikka meitä on monta, sillä tulemme kaikki osallisiksi tuosta yhdestä leivästä.
18 Ajatelkaa Israelin kansaa! Eivätkö papit, jotka syövät uhrilihaa, joudu läheiseen yhteyteen alttarin kanssa?

Ap.t 2:42 Seurakunta kuunteli ja noudatti uskollisesti apostolien opetusta. Uskovat elivät keskinäisessä yhteydessä, mursivat yhdessä leipää ja rukoilivat.
----
46 Joka päivä he uskollisesti kokoontuivat temppeliin, ja kodeissaan he yhdessä mursivat leipää ja aterioivat riemullisin ja vilpittömin mielin.
----
21:26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.
----
Ap.t 24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,
----
17 "Oltuani vuosikausia poissa tulin nyt tuomaan kansalleni rahalahjaa ja toimittamaan uhreja.
18 Juuri näissä tehtävissä minä temppelissä olin, kun eräät Aasiasta tulleet juutalaiset tapasivat minut. Olin puhdistautunut, väkeä ei ollut koolla eikä mellakasta tietoakaan.
---
25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."
---
28:17 Kolmen päivän kuluttua Paavali kutsui juutalaisten johtomiehet luokseen. Kun nämä olivat saapuneet, hän sanoi: "Veljet! Minut luovutettiin Jerusalemissa roomalaisten käsiin, vaikka en ole millään tavoin rikkonut kansaamme enkä isiltä perimiämme säädöksiä vastaan. Nyt minut on tuotu vangittuna tänne.

Alkuseurakunta mukaan lukien myös Paavali uhrasivat, koska Jeesus käski niin tekemään.

Matt 17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
---
8:4 Jeesus sanoi hänelle: "Katso, ettet puhu tästä kenellekään. Mene vain näyttämään itsesi papille ja anna Mooseksen määräämä uhrilahja, todisteeksi parantumisesta."

Lue lisää

Paavali ei käynyt 3 14 vuoteen Jerusalemissa eli ei uhrannut!

Messiaaninen miten pakanakristityt olisivat uhranneet Jerusalemin temppelissä eläinuhreja, jos se on teidän mielestänne pelastuksen ehto!

Anonyymi kirjoitti:

Paavali ei käynyt 3 14 vuoteen Jerusalemissa eli ei uhrannut!

Messiaaninen miten pakanakristityt olisivat uhranneet Jerusalemin temppelissä eläinuhreja, jos se on teidän mielestänne pelastuksen ehto!

Lue lisää

Sinä esität samat kysymyset uudestaan ja uudestaan, vaikka sinulle on vastattu monta kertaa. Siis tarkoituksesi on vain häiriköidä. Vahettakin on. Tällä hetkellä uhraaminen temppelissä ei ole pelastuksen ehto.