Jaak. 2:20
Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
Ihminen voi tunnustaa suullaan ihan mitä tahansa pyydetään tunnustamaan.
Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
Ihminen voi tunnustaa suullaan ihan mitä tahansa pyydetään tunnustamaan.
Vastaukset 26
Vanhimmat
Joh.6:28-29 Niin he sanoivat hänelle: Mitä meidän pitää tekemän, että me Jumalan tekoja tekisimme? Jeesus vastasi ja sanoi heille: Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt. 1Joh.3:23-24
Niinpä voi.
Mutta Pyhässä hengessä, eli Kristuksessa Jeesuksessa oleva ei voi kirota Jeesusta.
3 Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä.
Jokainen jota Jumalan henki kuljettaa, on Jumalan lapsi, uskon kautta.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
( Room 8)
Ei myöskään Kristuksessa oleva saata Herraansa kieltää.
Usko Toivonen
"Moni sanoo minulle sinä päivänä; "Herra, Herra"
Matt: 7: 22
Niin, mikä on se päivä?
Rinnakkaine tekstikohta Luukas 13.
24 "Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi.
25 Sen jälkeen kuin perheenisäntä on noussut ja sulkenut oven ja te rupeatte seisomaan ulkona ja kolkuttamaan ovea sanoen: 'Herra, avaa meille', vastaa hän ja sanoo teille: 'En minä tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette'.
26 Silloin te rupeatte sanomaan: 'Mehän söimme ja joimme sinun seurassasi, ja meidän kaduillamme sinä opetit'.
27 Mutta hän on lausuva: 'Minä sanon teille: en tiedä, mistä te olette. Menkää pois minun tyköäni, kaikki te vääryyden tekijät.'
Huomaamme, että nämä ovat Jeesuksen aikalaisia, " 'Mehän söimme ja joimme sinun seurassasi, ja meidän kaduillamme sinä opetit'.".
Herra Jeesus tuntee omansa ja Jeesuksen omat tuntevat Herran.
14 Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut,
( Joh 10)
Eikä yksikään Jeesuksen oma kiroa, eikä kiellä Herraa Jeesusta.
Usko Toivonen
Päänuskoa on se, kun valellaan päätä ja uskotaan sen pelastavan.
Sellaista voi olla uudestikastajille
"uskotaan"
Jumalahan sen uskon vaikutta, ei ihmisen OMA teko ?
"Jeesus vastasi ja sanoi heille:
"Se on Jumalan TEKO, että te USKOTTE häneen, jonka Jumala on lähettänyt"
Joh: 6: 29
aika selkeästi raamattu sanoo, "se on Jumalan teko", jotkut vaan ottaa kunnian itselleen, mikä kuuluu Jumalalle .
>> Kuulosta tuleva <<
Aloittajan mielestä kuulemalla ei tulla uskoon.
Raamatun mielestä usko syntyy kuulemisesta.
Kumpaako uskon?
Raamattua.
> Kuulosta tuleva päänusko ei ketään pelasta!
Ei, vain Jumalan sanat pelastaa. Mutta, kuuleminen voi synnyttää uskon, uskollisuuden Jumalalle. Ja vanhurskaat saavat elää, kun ovat uskollisia Jumalalle.
"minun vanhurskaani on elävä uskosta, ja jos hän vetäytyy pois, ei minun sieluni mielisty häneen".
Kirje heprealaisille 10:38
"Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Mat. 25:46
"Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme."
Room. 6:23
kaikki KUOLEE täällä maanpäällisessä elämässä, ja se juuri on perisynnin seurausta.
"Sentähden niinkuin YHDEN ihmisen kautta tuli synti maailmaan, ja synnin kautta
KUOLEMA,
niin KUOLEMA on tullut KAIKKIEN ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet"
Room: 5: 12
"Kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti, NIITÄKIN jotka EIVÄT olleet syntiä
SAMANKALTAISELLA rikkomuksella, kuin Aadam, joka on sen esikuva , joka tuleva on"
Room: 5: 14
"Niinpä siis kun YHDEN ihmisen lankeemus on koitunut KAIKILLE ihmisille kadotukseksi,
myös YHDEN ihmisen vanhurskauden teko koituu KAIKILLE ihmisille elämän
vanhurskauttamiseksi"
Room: 5: 18
"ELÄMÄ on hänen pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa"
Jumala katsoo jokaista ihmistä Jeesuksen "läpi", ei millään OMALLA yrittämisellä, vaivannäöllä, vaan LUOTTTAA yksin JEESUKSEEN KRISTUKSEEN, ja HÄNEN tekoihinsa.
omat teot > on seurausta, PYRKIKÄÄ hyviin tekoihin, vaan SE ei ole sama kuin PELASTUS, Jeesuksessa Kristuksessa .
Usko tulee kuitenkin kuulemisesta.
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? ( Gal 3)
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)
12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset. ( Apt 8)
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen. ( Apt 11)
7 Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: "Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon.
( Apt 15)
8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin. ( Apt 18)
17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
( Room 10)
Usko Toivonen
Luther oli uudesti syntymätön maailman ihminen. Ilman Pyhää Henkeä Luther ei voinut ymmärtää Jumalan ilmoitusta. Jaakob puhui, ei Mooseksen lain teoista, vaan uskon teoista.
"ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta." Jaakobin mainitsemat teot ovat uskon tekoja. Kaiken kaikkiaan Jaakob kirjoitti hyvin vähän Mooseksen laista. Mooseksen laki ei ole vapauden laki. "joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään". Vanhan liiton laki ei myöskään ole täydellinen.
Samoin Paavalikin kirjoitti kahdesta laista: Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta. Mooseksen laki oli tekojen laki. Paavali jatkaa: Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman (Mooseksen) lain tekoja.
Hebrealaiskirjeen kirjoittaja kirjoitti koko luvun uskon teoista.
Uskon kautta rakensi Nooa, saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin perhekuntansa pelastukseksi; ja uskonsa kautta hän tuomitsi maailman, ja hänestä tuli sen vanhurskauden perillinen, joka uskosta tulee.
Uskon kautta oli Aabraham kuuliainen, kun hänet kutsuttiin lähtemään siihen maahan, jonka hän oli saava perinnöksi, ja hän lähti tietämättä, minne oli saapuva.
Arkin rakentaminen oli uskon teko. Aabrahamin lähteminen luvattuun maahan oli uskon teko.
Ihminen tulee vanhurskaaksi armosta. Usko Jeesukseen näkyy uskon teoissa.
Eli pyhä henki on Lutherin keksimä korjauskerroin kun totesi jumala ei toteuta todellisuutta kuvaavaa yhtälöä. Aika halpa temppu.
Pyhä henki onkin vastaava käsite kuin vaikka yhteishenki. Sillä on voimaa jos kansa saadaan sillä hallintaan ja unohtamaan oma ajattelu.
Noin uudestikastajien mukaan
Kukaan joka korottaa Kristusta ja pelastusta hänessä, ei voi olla ilman Pyhää Henkeä
Riivaajatkin uskovat ja tunnustavat Jeesuksen Jumalan korkeimman Pojaksi.
Ihminen voi suullaan tunnustaa ihan mitä tahansa.
Aloittaja tutkii sydäntä ja tuomitsee.
Mutta, eiköhän Herra tutki sydäntä ja mitä raamattu sanoo, sanoo siitä sanomisesta, jota voidaan sanoa vain Pyhässä Hengessä.
Siksi aloituksesi on lihallinen. Suljet Jumalansanan omaan kahleeseesi.
"usko tulee kuulemisesta"
ALKU-seurakunnassa varmaan olikin ainoastaan "kuulemisesta", ei kai alkuseurakunnan aikaan ihmisillä ollut lukutaitoakaan, eikä raamattujakaan !
Että, kyllä se usko voi nykyajalla tulla myös lukemisesta / lukemalla, tutkimalla Jumalan sanaa.
Pelastava sydämen usko kasteessa lahjaksi saatavan Pyhän Hengen ominaisuus.
Usko, toivo, rakkaus, rauha ja ilo.
"Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa."
Ei ilman kasteessa saatavaa Pyhää Henkeä voi kenelläkään olla pelastavaa uskoa.
Raamattu sanookin: "Koska meillä on sama uskon Henki, siksi me uskomme...
vaan kun sitä "Kristuksen henkeä" ei saa jonnekin "ilmaan hosuen",
vaan: kasteessa :
"kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi,
NIIN te SAATTE Pyhän Hengen lahjan, sillä TEILLE ja TEIDÄN lapsillenne tämä lupaus
on
annettu"
Apt: 2:39
Amerikassa on LAPSISAARNAAJIAKIN, onkohan ne LAPSI-saarnaajat saaneet kristillistä kastetta , vaiko vaan henkee ilman kastetta ??
Ei usko ole mikään irrallinen asia. Raamatussa sama sana tarkoittaa uskollisuutta, tottelemista, vaarinottoa siitä mitä Jumala on sanassaan käskenyt tekemään.
Lyydian "usko" tarkoitti apostolin kehotusta kastaa koko perhe Jeesuksen opetuslapsiksi.
14 Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
15 Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.
Alkukielen mukaan vasta Kristukseen kasteessa liitettyjä alettiin kutsua oikeiksi uskoviksi, kreikaksi "pistos".. kyse oli kuin arvonimen antamisesta, kun kutsuttiin "pistokseksi".
Huomaat varmasti Sanan olevan totta kohdallasi: Vain ,ne jotka ovat ottaneet Jeesuksaen vastan, voivat sanoa: Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
Pyhä Henki ei asu sinussa eikä todista sinua Jumalan lapseksi; et koskaan huuda Abba Isä.
Valitettava totuus sinusta.
Tuskin olet oikea henkilö arvioimaan sitä kenessä Henki asuu
Olen Herran proteetta.
...myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin. ( Apt 18)
Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Usko tulee siis kuulemisesta, mutta usko voi myös syntyä sanan lukemisen kautta.
Kun ihminen tulee uskoon niin hänessä vaikuttava Jumalan Henki tuottaa muutoksia ihmisen elämään. Jos muutoksia ei tapahdu ja näy, arkipäivän keskellä, niin uskon elämä on hedelmätön. Lapsikaste, uskovien kaste ja uskoontulo ei pelasta jos elät raamatun vastaista elämää. Sinun täytyy elää Jumalan tahdon mukaista elämää tässä ja nyt. Raamattu kertoo sinulle miten se tapahtuu.
voi kun ei noo käsitä, että kaikissa asioissa on ALKU, vaan se sanoma KRISTUKSESTA on tärkein ??