Olen ihmetellyt eläinten uhraamisen alkuperää. Uhraamista käytettiin Kristuksen uhrin esikuvana israelilaisten erämaavaelluksella. Mutta sitä ennenkin uhrattiin. Raamattu tuntee useita tapauksia, joissa Jumalan miehet uhrasivat Jumalalle eläimen tai eläimiä. Mm. Jaakob ja Aabraham uhrasivat. Aabrahamin melkein tekemää poikansa uhraamista pidettiin esikuvana Jeesuksen uhraamiselle. Mutta entäpä sitä aiemmat Raamatussa mainitut uhrit, miksi ne uhrattiin? Nooa, Aabel?
Aabel oli ensimmäinen Raamatun mainitsema eläimen uhraaja. Miksi? Jumala oli juuri luonut maan kaikkine kasveineen ja eläimineen ja sanonut, että kaikki hänen luomansa oli erittäin hyvää.
“Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä oli tehnyt, ja näki, että se oli erittäin hyvää. Tuli ilta ja tuli aamu, kuudes päivä oli mennyt.” (1Moos 1:31, FinRK)
Minä en voi ymmärtää tuollaista eläinten tappamista. En usko että kukaan täyspäinen ihminen ensin tekisi jotakin, joka on täydellistä ja erittäin hyvää, ja sitten tuhoaisi kättensä töiden tuloksen kerta toisensa jälkeen. Tuohon aikaan ei edes syöty vielä lihaa ruoaksi, joten eläinten tappaminen oli täysin tarpeetonta tältäkin kantilta. Edes rakastava ihminen ei haluaisi tappaa avuttomia eläinparkoja. Mutta Jumala vaati, että ihminen tappaisi viattomia avuttomia eläimiä julmalla tavalla oman jumalallisen mielensä rauhoittamiseksi. Ihminen laitettiin tekemään likainen työ, jotta Jumala saisi haistella grillilihan tuoksua.
Eikö kukaan muu ole ihmetellyt tätä asiaa?
Olenkin sitä mieltä, että Mooseksen kirjojen tarinoiden kertojilla tai kirjoittajilla on käynyt fiba. Nämä tarinat kulkivat vuosisatoja suusta suuhun ja niihin kertyi virheitä joko tahallisesti tai vahingossa. Näiden uhraamis mainintojen on oltava noita virheitä.
Epäjumalat kyllä vaativat elävien olentojen, jopa lapsien uhraamista mutta Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala ei ollut niin hölmö, että olisi luonut eläimiä uhraamista varten. Ei vielä tuossa vaiheessa. Toki Jumala on vihainen ja julma syntisille mutta mitä pahaa eläimet olivat tehneet? Eikä tuo viha ja julmuus näytä menneen ohi edes tänä päivänä sillä Ilmestyskirja se vasta julmuuksia täynnä onkin. Jumala ei ole siis muuttunut.
Mutta miksi tappaa viattomia eläimiä, jotka on juuri sitä ennen todettu erittäin hyviksi?
Aabel oli ensimmäinen Raamatun mainitsema eläimen uhraaja. Miksi? Jumala oli juuri luonut maan kaikkine kasveineen ja eläimineen ja sanonut, että kaikki hänen luomansa oli erittäin hyvää.
“Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä oli tehnyt, ja näki, että se oli erittäin hyvää. Tuli ilta ja tuli aamu, kuudes päivä oli mennyt.” (1Moos 1:31, FinRK)
Minä en voi ymmärtää tuollaista eläinten tappamista. En usko että kukaan täyspäinen ihminen ensin tekisi jotakin, joka on täydellistä ja erittäin hyvää, ja sitten tuhoaisi kättensä töiden tuloksen kerta toisensa jälkeen. Tuohon aikaan ei edes syöty vielä lihaa ruoaksi, joten eläinten tappaminen oli täysin tarpeetonta tältäkin kantilta. Edes rakastava ihminen ei haluaisi tappaa avuttomia eläinparkoja. Mutta Jumala vaati, että ihminen tappaisi viattomia avuttomia eläimiä julmalla tavalla oman jumalallisen mielensä rauhoittamiseksi. Ihminen laitettiin tekemään likainen työ, jotta Jumala saisi haistella grillilihan tuoksua.
Eikö kukaan muu ole ihmetellyt tätä asiaa?
Olenkin sitä mieltä, että Mooseksen kirjojen tarinoiden kertojilla tai kirjoittajilla on käynyt fiba. Nämä tarinat kulkivat vuosisatoja suusta suuhun ja niihin kertyi virheitä joko tahallisesti tai vahingossa. Näiden uhraamis mainintojen on oltava noita virheitä.
Epäjumalat kyllä vaativat elävien olentojen, jopa lapsien uhraamista mutta Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala ei ollut niin hölmö, että olisi luonut eläimiä uhraamista varten. Ei vielä tuossa vaiheessa. Toki Jumala on vihainen ja julma syntisille mutta mitä pahaa eläimet olivat tehneet? Eikä tuo viha ja julmuus näytä menneen ohi edes tänä päivänä sillä Ilmestyskirja se vasta julmuuksia täynnä onkin. Jumala ei ole siis muuttunut.
Mutta miksi tappaa viattomia eläimiä, jotka on juuri sitä ennen todettu erittäin hyviksi?
Vastaukset 43
Vanhimmat
Ehkä niiden viattomuuden tähden?
Ihmiset ovat vuosisatoja sitten ajatelleet että vain jokin puhdas on arvokasta Jumalan silmissä...ja kun ovat huomanneet kyvyttömyytensä ja pahuutensa, he ovat pyrkineet ostamaan Jumalan mielisuosion, viattomien verellä. Jo intiaanit uhrasivat tai jotkin heimot, jopa kansansa lapsia...
Se vain on mennyt niin...historia, ihmisen toiminta.
LS
No mutta sehän on epäjumalanpalvontaan liittynyttä sellainen. Toivatko epäjumalanpalvojat kulttimenonsa Jumalanpalvelukseen?
Jeesuksessa on sellainen hieno asia, minkä voit uskoa kohdallasi olevan, että sinun ei enää tarvitse itse ostaa vapautusta, voit luottaa ettei tarvita enää uhria. Kaikki on puolestasi täytetty.
LS
Eläinuhrit ovat todennäköisesti muotomeno ilman tosiasiallista vaikutusta.
Etenkin kun uhritoimitus on tehty ajoittain ja toistuvasti. Ei voi käsittää.
Saattaa olla jotakin vertauskuvallista sille että Jumala sovitti maailman itsensä kanssa antamalla poikansa uhriksi. Ei kuitenkaan verrattavissa yksi yhteen, koska Jeesuksen uhrikuolema oli kertakaikkinen ja anteeksiantamus jatkuvaa.
Tätäkään ei voi käsittää mutta uskova luottaa että sana pitää.
"Tätäkään ei voi käsittää mutta uskova luottaa että sana pitää."
No niin ei voikaan. Ei oikein avaudu nykypäivän ihmiselle. Suorastaan käsittämätöntä! Mutta uskottava se kai on jos halua olla uskovainen.
Uhri, se kertoo ihmiselle oppia, sekä opetusta. Aabeli uhrasi - se oli warjokuva - Golgatasta. kyse on sovituksesta. Uhri kuolee ja kuolema on peruste, että näkisin synnin palkan.
Kun mainitsin Golgatan uhrin, sen sanoma on ihmisen omista töistä.
Ihmisenä pahuus tuli esiin, rakensimme ristin, ruoskimme rakkauden lähetin, syljimme, painoimme piikkikruunun hänen päähänsä, kannatimme ristin poikkipuun, ja naulasimme ristille. SE on asia, jota Pyhä Henki vie katsomaan - mitä me pahattamisessamme osaamme tehdä.
Sitä teemme, kun tänään pahatamme lähimmäistä - rakennamme sen ristin jossa hän kärsii tekojemme hintaa. Työpaikalla, ehkä kotona, jne. eli minkä teemme lähimmälle, sen teemme Jeesukselle. Hän Luojana olisi halunnut edenimäisen elämän hänelle, mutta me sen estämme tekojemme kautta.
Eli ristillä "Anna heille anteeksi, he eivät tiedä, mitä tekevät"!
Tämä on ristin opetus kullekin ajankohdalle, minä katson ristillä omia tekoja, jolla rikon elämänohjeitten pyhyyttä. jne. eli uhri - tavallaan on karmeudessa nähtävissä ja se on metafora.
Maailmassa on ihmiskauppaa, mikä hirvittävä kärsimys uhrille. Ja moni mies käyttää tätä uhria hyväkseen, lihan takia. Eli risti on siinä, ristin tuska on näissä miesten väkivaltaisissa käsissä, eli ne naulat. Se ristin tuska on se vertauskuvan eläinuhrin tuli, kun tämä uhri on kuollut ja ruumis palaa tulessa. Se on läksykirja ymmärrykselle, mitä tuo vertauskuva tarkoittaa.
Jos eläisimme Edenissä - niinkuin pitäisi elää - ei uhrin opetuksella ole mitään virkaa.
Mutta, kun elämme tässä ajassa ja olemme liha - pahuutemme tarvitsee silmävoidetta, että näkisimme. Sitä on uhri. Siksi juuri Jumalan Poika - tuli uhriksi, että hänen kauttaan päämme kääntyisi tekojen mittoihin, ja tarpeeseen muuttaa mielemme Jumalan mielen mukaan, eli lain päämäärä on rakkaus.
"Aabeli uhrasi - se oli warjokuva - Golgatasta. kyse on sovituksesta. "
Missäs kohtaa Raamatusta tuollainen löytyy?
"Uhri kuolee ja kuolema on peruste, että näkisin synnin palkan."
Eikä se siis vielä riittänyt, että ihminen näki eläinten luonnollisia kuolemia ja vanhempiensa ja sukulaistensa kuolemia. Että vielä piti toistuvasti uhrata eläimiäkin....hmmm....
Ei nykypäivän ihmisenä voi tajuta moista turhaa kidutusta ja kuolemaa. Jo läheisen menettäminenkin ottaa koville.
No, miksi sitten tajuat sodat ja pistät niitten kiduttajien rintaan renikat. Käyt sankarihaudoilla ja ylistät uhreja. Meniköhän sulla nyt kaikki ajatukset kohilleen.
Eli toisen uhrijutun ylistät, mutta raamatullinen uhri - ikäänkuin on jotain käsittämätöntä.
Kannattaa pohtia hieman lisää asioihin.
Vanhaliitto on warjolain aikaa - ts.. uhrit ja Leeviläispappeus.
Varmaan ymmärrät, mistä varjo tulee? Eli varjon luo se, mikä on valon ja varjon välissä.
Golgatan risti on taivaan valkeuden oppi - ja valo käy ylhäältä kohdistuu kertakaikkiseen uhriin ja siitä varjolankeaa aivan Edeniin asti.
Joko meni perille? Eli vanhanliitonaika oli varjolain aikaa- seremonialain aikaa, joka päättyi kertakaikkiseen ristiin. Joko alkaa raamattu avautumaan, että miten se raamatusta löytyy?
Synnin palkka on kuolema. Se kohtaa meitä. Vain sovitus - kertoo anteeksiantamuksesta.
Eli Jeesus kuoli - uhri kuoli - ja miksi kuoli - että näkisin, sen oman syntini ja sen merkityksen - se on kuolema - uhrin sijaisuus on kuolema, että saan elää.
Nykypäivän ihminen kyllä tajuaa nämä - jos vain haluaa ja mitä kidutuksiin tulee, katsohan tämänpäivän televisiotarjontaa, mitä siellä näkyy? Turhaa kidutusta, sekä kuolemaa.
Huumemaailma on esim. turhaa kidutusta kuolemaa täynnä.
Kannattaa katsoa laajemmin aikaa, eikä putkinäkölaseilla elämää tarkastella.
Aikoinaan koulutuksessa annettiin erilaisia silmälaseja, joilla sai kokemuksen näkövammaisten näkemiseen, Siellä oli myös "putkinäkö" lasit. Siitä näki vain sen, mitä katsoi, ei muuta.
"No, miksi sitten tajuat sodat ja pistät niitten kiduttajien rintaan renikat. Käyt sankarihaudoilla ja ylistät uhreja"
Ei hajuakaan mistä puhut. Sekoitat minut varmaan johonkin toiseen. Ikinä en ole pokkuroinut virkamerkkejä enkä prenikoita kumarrellut. Yhdelläkään sankarihaudalla en ole eläissäni käynyt enkä ylistänyt yhtäkään sodan uhria.
Jopas jaksat jaaritella. Sanoisit lyhyesti ja ytimekkäästi suoraan mitä ajattelet.
"Vanhaliitto on warjolain aikaa - ts.. uhrit ja Leeviläispappeus."
Vanha liitto alkoi Siinailla ja muutama viikko sen jälkeen vasta alkoi leeviläinen pappeus. Sitä ennen Raamatussa ei lue perusteita uhraamiselle. Toki Jeesuksen uhri ulottuu Aadamiin saakka mutta tuollainen eläinten rääkkääminen on niin mautonta, ettei se sovi Jumalan pirtaan. Sen on Raamatun kirjoituksiin kopioineet ihmiset suoraan sumerilaisen epäjumalanpalveluksen kulttimenoista. Miksi? Jotta ihmiset, jotka ennen uhrasivat lapsia ja eläimiä epäjumalilleen, voisivat samaistua uuteen Jumalaansa tuttujen uhrausmenojen säestyksellä, tällä kertaa ilman ihmisten uhraamista.
Nykyaikainen eläinrakkaus on peräisin kasvatuksesta. Eikä se tule johtamaan hyviin lopputuloksiin, vaan sellaisiin että eläimet tehdään ihmisen arvoisiksi.
Eläinten uhrauksessa ei ole kyse julmuudesta vaan siitä että uhrattiin Jumalalle uhri, ylistykseksi, kiitokseksi ja sovitukseksi synneistä. Jumalan säätämä asia tuo on. Aina se on ollut esikuvallista Kristukselle.
Me tiedämme että mitä tietoisempi ja suurempi on kärsijä sitä suurempi on kärsimys. Näin se uhri mikä on Jeesuksessa on äärettömän suuri ja hänen haavansa iankaikkisia. Älkäämme siis surko eläimiä tai itseämme vaan Jumalan Poikaa.
...
Tämän myötä on helppo ymmärtää miksi Jumala vihaa napisijoita ja kohtalonsa nurkujia. Profeetta Joona valitti kuihtunutta kasvia. Jumala osoitti että enemmän tulee olla murheellinen ihmisten takia. Ja kaikkein eniten Jumalan vuoksi.
Joona 4:10-11
"Sinä armahdat risiinikasvia, josta et ole vaivaa nähnyt ja jota et ole kasvattanut, joka yhden yön lapsena syntyi ja yhden yön lapsena kuoli. Enkö siis minä armahtaisi Niiniveä, sitä suurta kaupunkia, jossa on enemmän kuin sata kaksikymmentä tuhatta ihmistä, jotka eivät vielä tiedä, kumpi käsi on oikea, kumpi vasen, niin myös paljon eläimiä?"
...
Ihmisiä surettavat nämä yhden yön lapset, eläimet ja ihmislapset. Mutta iankaikkinen lapsi, hänelle vuodattavat kyyneleensä vain Jumalan valitut. He ymmärtävät kuka Jeesus on ja mitä hän on tehnyt ja he rakastavat ja ylistävät häntä aina ja iankaikkisesti.
"Eläinten uhrauksessa ei ole kyse julmuudesta vaan siitä että uhrattiin Jumalalle uhri,...)
Mikään asia ei poista sitä faktaa, että eläimen tappaminen on julmaa.
"...ylistykseksi, kiitokseksi ja sovitukseksi synneistä. "
Näinkö oli myös Nooaa ennen?
"Jumalan säätämä asia tuo on. Aina se on ollut esikuvallista Kristukselle."
Tuosta on kyllä puolet omaa päättelyä. Esikuvallisuus astui kuvioihin Raamatun tekstin mukaan vasta satoja vuosia Eedenin jälkeen.
Et selvästikään usko, että Jeesus on sinun sijastasi kärsinyt kadotustuomion kun elämäsi keskiössä on eläinten kärsimykset. Tai sitten olet poikkeuksellisen paha ihminen.
SE on sinun käsitys - mielikuva - että eläimen tappaminen ja julma.
Paljonko tänään on eläimiä - joita tapetaan ravinnoksi. Pistäpä vaakakuppi - ja punnitse.
Vapautatteko ensijouluksi siat, mitkä teurastatte kinkuiksenne. Ette osta, koska eläimen tappaminen on julmaa! Siinäpä se vaa-aitus millä puhut.
Suomessa elää kerrallaan noin 1,1 miljoonaa sikaa. Vuosittain teurastetaan kuitenkin noin 1,8 miljoonaa sikaa, sillä suurin osa teurastettavista sioista on nimenomaan lihantuotantotarkoitukseen kasvatettuja, 5-6 kuukauden ikäisiä sikoja.
Teurastamot teurastavat vuosittain yhteensä noin 60 000 lammasta, ...
Nautoja teurastetaan vuosittain vajaa 300 000.
Nykyisin Suomessa teurastetaan vuosittain yli 79 miljoonaa broileria
niin... siitä tappamisestahan sinä puhuit. Eli eiköhän nuokin tule tapetuksi.
Ai, sekö on pahaa, kun välittää eläimistä. Sekö sulkee pois Jeesuksen uhrin? Pitääkö joka kirjoituksessa Jeesustella? No ei todella! Elämässä on muutakin tärkeää kuin Jeesus; esim. se, miten suhtaudut lähimmäisiisi ja eläimiisi.
Miten tuo nyt liittyy tarpeettomaan uhraamiseen tilanteessa, jossa eläintä ei edes käytetä ravinnoksi, ajalla noin 4000-3000 eKr.?
Järjestys on: Jumala, ihmiset, eläimet, kasvit. Tuollainen napina eläinuhreja kohtaan on täysin turhaa kun ei kukaan voi napista uhrattua Jumalaakaan vastaan, napisematta omaa pelastustaan vastaan. Huomautan että ilman ihmisten syntejä, ei olisi tarvittu uhria. Joten suut suppuun.
Huomautan, että kaikissa kirjoituksissa ei voida kerrata koko maailmanhistoriaa. Kaikki kirjoitukset eivät myöskään käsittele vain Jeesusta. Maailmassa on paljon hengellisiä kirjoituksia, jotka kertovat jostakin muusta kuin Jeesuksesta.
Koska Raamatun ensimmäiset luvut eivät kerro MITÄÄN Jeesuksen uhrista mutta paljonkin eläinten ja kasviksien uhraamisesta, joka ei tekstin perusteella liity Jeesuksen uhriin, ei ole tarpeen puhua Jeesuksesta, kuin sivulauseessa. Sinä katoit tuon osuuden. Minun ei tarvitse. Minä keskityn tässä tekstissäni eläinten tarpeettomaan kärsimykseen ja meille käsittämättömään asiaan: eläinten uhraamiseen.
Kaikki asiat elämässä eivät ole pelkkää Jeesusta. On myös muita tärkeitä asioita. Vai ajatteletko sinä Jeesusta kun käyt paskalla, kun ajat autoa, kun hoidat lypsykarjaa, kun otat näytteitä sakokaivosta, kun panet vaimoasi, kun opettelet ulkoa liikennesääntöjä, kun lasket tilastomatematiikkaa, kun lasket venettäsi vesille, kun opiskelet kieliä, kun teet asiakaspalvelutyötä kaupan kassalla, kun opetat lapsille koulussa, kun opetat Raamatusta Aabrahamin historiaa, kun opetat lapsia uimakoulussa, kun opiskelet itse uimista, kun ajat linja-autoa ja rahastat ihmisiä, kun jne, jne...
Sinä et ole kristitty.
Ihmisestä kertoo paljon se, miten se kohtelee eläinkunnan pienempiä veljiä.
Elävän uhraaminen nyt on pimeyttä älylle ja empatialle!Uhraa näkymättömälle ja olet vestänyt älyäsi niin,että lastut lentää!
Lennätetään nyt tämänpäivän sinun lastujasi - onko pimiää tuo vai, se mitä sinä sanot pimeäksi.
Suomessa elää kerrallaan noin 1,1 miljoonaa sikaa. Vuosittain teurastetaan kuitenkin noin 1,8 miljoonaa sikaa, sillä suurin osa teurastettavista sioista on nimenomaan lihantuotantotarkoitukseen kasvatettuja, 5-6 kuukauden ikäisiä sikoja.
Teurastamot teurastavat vuosittain yhteensä noin 60 000 lammasta, ...
Nautoja teurastetaan vuosittain vajaa 300 000.
Nykyisin Suomessa teurastetaan vuosittain yli 79 miljoonaa broileria
niin... siitä tappamisestahan sinä puhuit. Eli eiköhän nuokin tule tapetuksi.
Ihmisiä on ollut maapallolla kymmeniätuhansia vuosia. Nämä alkuasukkaat pelkäsivät luonnonilmiöitä jumaliksi. Vuori, kivi, ukkonen, suuri puu, tuli ym olivat heidän jumaliaan joita pelättiin ja palvottiin. Mistä lie keksitty että uhraamalla eläimiä lepytettiin näitä kuviteltuja jumalia. Niin tekivät kaikki pakanakansat joilla oli omat jumalansa.
Alunperin israelilaisten pääjumala oli Eeli joka kanaanilaisten ylijumala. Egyptistä lähdön jälkeen he ottivat jumalakseen Jahven. Se on heidän jumala, ei meidän.
Uhraaminen oli raakaa kuten polttouhrit.
"Uhraaminen oli raakaa kuten polttouhrit."
Raamatun polttouhrissa eläin ensin tapettiin ja siitä poltettiin osia vain kuolleena.
Harhaoppiset helluntailaiset jättävät lapsensa kastamattomiksi pakanoiksi tämän maailman ruhtinaan valtakuntaa vapaaehtoisesti luullen siten tekevänsä palvelusta "jumalalleen", mikä se sitten lieneekään nimeltään.
Sinä hörhöoppinen se jaksat ulista täällä. Olet jo varoittanut enemmän kuin kahdesti tämän palstan harhaoppisia. Mene matkoihisi.
No, jätä tuo pimeä jorinasi ja pesuvatisi jo nurkkaan, se on typerää jankaamista.
Mites tuo nyt liittyy aloitukseen?
Ota yhteyttä Siikajoen Hartaanselällä asuvaan Paakkosen poikaan:
Devoit, päivitetty 1.12.2021
Niin kauan jatkan, kun tämä tapahtuu:
"Hirvittävä on tämänkin ihmisen päivä
Noutaja se tulee Teuvollekin.
Porstuassasi kohta kolisee lähdön äänet.
On aika tehdä valmisteluja.
Katkera huutosi ei hyvää lupaa sinulle, vanhus.
Siskonpoika tulee."
Pakko se oli sinunkin päästä ääneen vaikkei mitään sanottavaa löytynyt.
Mielummin eläimen veri kuin ihmisen veri. Paitsi tietysti Jeesuksen veri lopetti kaiken syntien uhraamisen. Veri kai edusti jotain tärkeää, sisintä. En ole teologi joten en sen enemmän tiedä.
Et siis tiedä täkään.
"Teologiset tiedekunnat ovat Saatanan pääsynagogia.
Ihmiskunnan tyhmyyden huipulla seisovat teologian tohtorit."
Liittyy aloitukseen miten?
Täydellisesti liittyy aloitukseen, koska kristityt aloittivat valtavan verenvuodatuksen ristiretkillään, Saatanan voitonpäivän paraatilla:
"Paavi Urbanus II aloitti ristiretket kutsumalla Clermontin kaupunkiin Keski-Ranskaan kirkolliskokouksen keskustelemaan Jerusalemin vapauttamiseksi.
Sinne ei tullut ainoastaan kirkon miehiä, vaan myös ritareita ja vasalleja, niin etteivät läheskään kaikki mahtuneet kaupunkiin, vaan monet asuivat ympärillä olevissa kylissä, teltoissa tai paljaantaivaan alla.
Siellä paavi selosti kristittyjen osaksi tulleita kärsimyksiä Palestiinassa ja kehoitti kaikkia lähtemänään sotaan Pyhän maan vapauttamiseksi:
Sellainen yritys olisi itse Jumalan tahto, ja itsekukin saisi syntien anteeksiantamuksen ja iankaikkisen autuuden.
"Te, jotka olette surmanneet veljenne. niin paavi puhui, "te, jotka olette tarttuneet aseisiin isiänne vastaan, te, jotka olette tehneet salamurhan sekä ryöstäneet toisten omaisuutta, leskien ja orpojenkin, lähtekää nyt vapauttamaan Jerusalemia, jos sielunne on teille rakas, sillä se on Jumalan tahto..."
"Se on Jumalan tahto, se on Jumalan tahto!" huusi yhteen ääneen monta tuhatta innostunutta henkeä, ja ritarit, vasallit, papit, ylhäiset ja alhaiset tunkeutuivat paavin ympärille saadakseen hänen vihkimänsä, punaisesta villakankaasta tehdyn ristin kiinnitettäväksi vasempaan olkapäähänsä merkiksi siitä, että he ottivat osa retkeen.
Tämän merkin johdosta sanottiin retken osanottajia ristiretkeläisiksi ja itse hanketta ristiretkeksi .
Polvilleen langeten ristiretkeläiset lupasivat, etteivät laskisi aseitansa, ennen kuin olivat vapauttaneet Pyhän maan uskottomilta (1095)"
(WSOY: Jokamiehen maailmanhistoria)."
30-vuotinen sota
Tappajat eivät ole koskaan velttoilleet verta vuodattaessaan, kun ovat Raamatusta saaneet käskyn teoilleen: "Kirottu olkoon jokainen, joka suorittaa veltosti Herran antaman tehtävän. Kirottu olkoon se, joka ei miekallaan vuodata verta!"
Tätä noudattivat myös ne esi-isämme, jotka Ruotsin kuninkaan Kustaa II Adolfin johdolla läksivät vuonna 1618 kolmeksikymmeneksi vuodeksi Eurooppaan tappamaan katolilaisia - Jumalan nimeen, tietenkin:
"Kun kummatkin sotajoukot olivat paikoillaan, ratsasti Kustaa Aadolf keskelle taistelurintamaa. Siellä hän pysähtyi, otti toisella kädellään hatun päästään ja tarttui toisella miekkansa kahvaan, korotti äänensä ja sanoi:
"Armollinen Jumala, joka pidät voiton ja tappion kädessäsi, käännä kasvosi, meidän, palvelijoittesi puoleen. Kaukaisesta maasta ja rauhallisista asunnoista olemme tulleet tänne taistelemaan vapauden, totuuden ja evankeliumin puolesta. Anna meille voitto pyhän nimesi tähden, amen!"
(WSOY: Jokamiehen maailmanhistoria)
Kun esi-isät olivat päässeet eroon ruotsalaisista ja venäläisistä. alettiin tappaa omia veljiä ja sisaria.
Tämän takia Jeesuksen käsky on EHDOTON:
"Jos joku tulee minun luokseni mutta ei ole valmis luopumaan isästään ja äidistään, vaimostaan ja lapsistaan, veljistään ja sisaristaan, vieläpä omasta elämästään, hän ei voi olla minun opetuslapseni.
Eläinten rituaalinen uhraaminen ja ristiretkillä tapahtuva ihmisten tappaminen eivät liity MITENKÄÄN toisiinsa.
Saatana liitti ne Paavalin kautta yhteen.
9. Erinomainen ilmestys ja opetus
"Olen saanut Herralta tiedoksi tämän, minkä olen myös opettanut teille: Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän, kiitti Jumalaa, mursi leivän ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini,
joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni."
Samoin hän otti aterian jälkeen maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni. Niin usein kuin te siitä juotte, tehkää se minun muistokseni." Niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tästä maljasta, te siis julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kun hän tulee."
Matteuksen mukaan tuon aterian päätti Jeesus näihin sanoihin:
"Ja minä sanon teille: tästedes en maista viiniköynnöksen antia ennen kuin sinä päivänä, jona juon uutta viiniä teidän kanssanne Isäni valtakunnassa."
Markuksen mukaan: "Totisesti: minä en enää maista viiniköynnöksen antia ennen kuin sinä päivänä, jona juon uutta viiniä Jumalan valtakunnassa."
Luukkaan mukaan: "Aterian jälkeen hän samalla tavoin otti maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka vuodatetaan teidän puolestanne. Mutta tälle samalle pöydälle ojentaa yhdessä minun kanssani kätensä myös minun kavaltajani. Ihmisen Poika lähtee täältä juuri niin kuin hänen on määrä lähteä, mutta voi sitä, josta tulee hänen kavaltajana!"
Erittäin tärkeää on huomata, että Jeesuksen rakkain opetuslapsi kertoo tuosta ateriasta vain tämän:
"He olivat kokoontuneet aterialle, ja Paholainen oli jo pannut Juudaksen, Simon Iskariotin pojan, sydämeen ajatuksen, että tämä kavaltaisi Jeesuksen."
Johannes tiesi ja uskoi, että tuo ateria oli vain Jeesuksen ja heidän kahdentoista yhteinen ateria, josta ei tarvinnut jälkipolville jäädä tämän tarkempaa tietoa.
Mutta Saatanapa oli ovela antaessaan Paavalille tuon erinomaisen ilmestyksensä, jolla se sinetöi oman vihan viininsä ääreen ihmiskunnan tuhoon saakka kaikki totuudesta luopuneet.
Eikä heitä hetkahduta pätkääkään tämä Jeesuksen ilmoitus Johannekselle, vuonna 96. Siis vain 32 vuotta Paavalin kuoleman jälkeen, oli tuon Saatanan erinomaisen ehtoollisilmestyksen Jeesus muuttanut taivaasta käsin porton viiniksi:
"Sen porton (näiden lopun ajan seurakuntien) viiniä, vihan viiniä ovat kaikki kansat juoneet, kaikki maailman kuninkaat (siis esivallat) ovat irstailleet hänen kanssaan, ja kaikki maailman kauppamiehet ovat rikastuneet hänen vauraudestaan ja ylellisestä elämästään."
Minä kuulin taivaasta toisenkin äänen, joka sanoi:
"Lähtekää pois, jättäkää hänet, te, jotka olette minun kansaani, ettette joutuisi ottamaan osaa hänen synteihinsä, ettekä jäisi alttiiksi niille vitsauksille, joilla häntä lyödään. Hänen syntiensä röykkiö ulottuu jo taivaaseen asti, eikä Jumala unohda hänen pahoja tekojaan."
Ja näihin porttopaimenten ihaniin valheen sanoihin, ei Saatana tarvinnut kaveriksi Paavalia eikä Raamattua, koska pystyi itse ilmoittamaan ne jokaiselle porttopaimenelleen:
"Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumis ja veri kätkeköön teidän ruumiinne ja sielunne iankaikkiseen elämään. Menkää Herran rauhaan!"
Eikä yksikään Jumalan paaduttama tiedä minkä herran rauhaan he ovat matkalla, ennen kuin vasta sitten, kun matka on jo päättynyt, ja viimeinen tuomio alkaa. Eikä paluuta totuuteen enää ole.
Muistutan vielä, että tämäkin rituaali on täydellistä Pyhän Hengen pilkkaa.
Katso ettei sika syö sinua.
Tavallaanhan eläimen antamaa henkeä pidettiin arvossa, sen katsottiin olevan kelpaava uhrilahja syntien edestä. Kun ketjussa kirjoitetaan tuotantoeläimistä, niin kyllä uhrauksessa nähtiin eläimen hengellä olevan suuri arvo, se ei ollut vain hyödyke, vaan eilen hengellä nähtiin olevan suurempi tarkoitus, antaa ihmisen puolesta henkensä kautta sovitus Jumalan edessä. Eihän se antanut ihmiselle sovitusta.
Jo vanhassa testamentissa on kuvaus Aabrahamin uhrauksesta. Iisakin uhraaminen ei olisi ollut Jumalan tahto. Jeesuksen antama uhraus oli välttämätön tapahtuma, jonka kautta ihmisen oli mahdollista, kokea saaneensa syntinsä anteeksi, kaikkineen, kokonaisuudessa. Ajattelen niin ettei Jumalan tahto ole alkujaan niin ollut, mutta ihminen on itsensä sitonut syntiin alkujaan ja tavallaan tehnyt lain kautta itsensä myös "kirotuksikin", ettei ole ollut vapaa synnistä. Jeesuksen täydellisyys ja synnittömyys, on ainoa pelastus ihmiselle, siihen uskominen, että täysin synnitön ihminen on antanut täydellisen uhrin puolestani, jotta olen vapaa synnin laista. Eläinuhri ei voi antaa ihmiselle täydellistä vapautta, eläin ei edes usko syntiin tai Jumalaan, siksi sen uhraus ei loppuviimein mitään auta. Joissain muinaiskulttuureissa on uhrattu lapsia, mutta Iisakistakin näemme Jumalan tahdon, Hän ei tahdo ihmisen antamia lapsiuhreja...Jeesus on Jumalan Poika ja täten myös Hänellä on Jumalan oikeudet, poistaa kirous ihmiskunnan päältä, kukaan muu ei voisi sitä tehdä täydellisesti. Jeesuksessa katsotaan että Hänen antama verensä on enemmän kuin ihmisen veri. Jeesuksen veri on kuin Jumalan veri olisi uhrattu alttarille, koska Hän oli täysin puhdas, synnitön.
LS
Paavalin aikana ei Jumala ollut enää temppelin kaikkein pyhimmässä osassa,
vaan sinne meni heti Jeesuksen kuoleman jälkeen Saatana julistaen itsensä Jumalaksi ja otti nimekseen "Jeesus".
Paavali kävi tekemässä nasiirilupauksen tuon uuden "Jeesuksen" kirkaassa valossa kaikkein pyhimmässä.
Raamatun mukaan Paavali sai Saatanan enkelin pysyvästi asumaan elämän loppuun asti sisällään Korintossa, jossa alkoikoi puhumaan sekavilla hurmoskielillä.
Paavali valehteli tarvittaessa eikä pitänyt sitä edes kovin pahana syntinä.
Pelkästään Paavalin puheiden varaan ei kannata autuuttaan rakentaa.
Room. 3:7
Sillä jos Jumalan totuus tulee minun VALHEENI kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?
Paimentolaiskulttuuri on yksi eläinuhrien tausta. Arvokkaimmalla sovittiin ja vahvistettiin liitot. Lihaa kyllä syötiin. Juutalaisuudessa eläinuhreista luovuttiin Jerusalemin temppelin hävittämisen jälkeen.
Olen samaa mieltä, että eläinuhreihin on liittynyt aikakaudelle ominaisia piirteitä. Ihmiskunnan historia on mennyt miten on mennyt ja toki kristinuskossa ja juutalaisuudessa voi tänä päivänä katsoa olleen erikoisia piirteitä, joita meidän on vaikea ymmärtää... mutta siinä historian janassa, olemme nyt tässä. Meidän ei onneksi täydy enää uhrata eläimiä ja ilman Jeesusta, kuka tietää, ehkä niin tekisimmekin tai sitten uskousimme johonkin ihan muuhun muinaisjumalaan....mutta kun niin siinä ei käynyt, kävi näin ja sillä sipuli, näin oli tarkoitettu käyneen.
LS