USKO23.3.2015 (kopio)
8 tapaa, joilla Jeesus edisti naisten asemaa
Maria Turner
K aksituhatta vuotta sitten naiset elivät toisen luokan kansalaisina. He olivat miesten omaisuutta, ensin tyttärinä, sitten vaimoina. Heillä ei ollut oikeuksia tehdä päätöksiä elämänsä suhteen eikä mahdollisuuksia muuttaa elämäänsä. Odotukset ja roolit oli tiukasti määritelty.
Sitten tuli Jeesus. Uuden Testamentin evankeliumeissa neljä miestä ovat kuvanneet Jeesuksen elämää. Heidän kertomustensa kautta voimme ymmärtää hänen arvojaan ja nähdä, mitkä asiat olivat hänelle tärkeitä.
Kohdatessaan tuhansia, Jeesus ei kohdellut heitä massana. Hän tunsi jokaisen ihmisen ja näki jokaiseen sydämeen. Hän veti puoleensa köyhiä ja rikkaita, halveksittuja ja vaikutusvaltaisia, sairaita ja terveitä, uskonnollisia ja julkijumalattomia, nuoria ja vanhoja, miehiä ja naisia. Erityisesti naisista kertovat kohdat ovat merkittäviä, koska sen aikaisissa kirjoituksissa nainen mainitaan hyvin harvoin, jos ollenkaan. Nämä kohtaamiset valaisevat meille naisen arvoa ja tärkeyttä kristinuskossa.
Miten Jeesus muutti naisen maailman? Tässä on kahdeksan tapaa.
jatkuu...
8 tapaa, joilla Jeesus edisti naisten asemaa
Maria Turner
K aksituhatta vuotta sitten naiset elivät toisen luokan kansalaisina. He olivat miesten omaisuutta, ensin tyttärinä, sitten vaimoina. Heillä ei ollut oikeuksia tehdä päätöksiä elämänsä suhteen eikä mahdollisuuksia muuttaa elämäänsä. Odotukset ja roolit oli tiukasti määritelty.
Sitten tuli Jeesus. Uuden Testamentin evankeliumeissa neljä miestä ovat kuvanneet Jeesuksen elämää. Heidän kertomustensa kautta voimme ymmärtää hänen arvojaan ja nähdä, mitkä asiat olivat hänelle tärkeitä.
Kohdatessaan tuhansia, Jeesus ei kohdellut heitä massana. Hän tunsi jokaisen ihmisen ja näki jokaiseen sydämeen. Hän veti puoleensa köyhiä ja rikkaita, halveksittuja ja vaikutusvaltaisia, sairaita ja terveitä, uskonnollisia ja julkijumalattomia, nuoria ja vanhoja, miehiä ja naisia. Erityisesti naisista kertovat kohdat ovat merkittäviä, koska sen aikaisissa kirjoituksissa nainen mainitaan hyvin harvoin, jos ollenkaan. Nämä kohtaamiset valaisevat meille naisen arvoa ja tärkeyttä kristinuskossa.
Miten Jeesus muutti naisen maailman? Tässä on kahdeksan tapaa.
jatkuu...
Vastaukset 41
Vanhimmat
Miten Jeesus muutti naisen maailman? Tässä on kahdeksan tapaa.
1. Jeesus antoi naisille ihmisarvon
Jeesus arvosti naisia erittäin paljon. Tämä näkyi siinä, että hän tunnusti heidän sisäisen arvonsa, ihmisarvonsa. Tämä asenne naisia kohtaan eroaa ensimmäisen vuosisadan roomalaisesta maailmankuvasta ja juutalaisuudesta, jossa nainen oli yleensä toisen luokan kansalainen ja naisia kohdeltiin enemmänkin omaisuutena kuin henkilönä. Jeesus muistuttaa sen ajan oppineita, fariseuksia luomiskertomuksen sanoista: “Jumala loi heidät mieheksi ja naiseksi.” Aivan kuin mieskin, nainen on Jumalan kuva. Aivan kuten miehelläkin, naisella on vapaus valinnoissaan ja vastuu elämästään.
Jeesus kohteli naisia aina arvokkaina, Jumalalle tärkeinä henkilöinä. Hän haastoi sen aikaiset kulttuuriset käsitykset naisen paikasta ja oikeuksista. Hänen vertauskuvallisissa opetuksissaan esiintyy naisia, ja hänen seurassaan, opetuslasten joukossa, kulki useita naisia. Hän paransi naisia ja nosti heidän uskonsa muille esimerkiksi. Jeesus kunnioitti naisia.
Miehen sydän ja luonne paljastuu hänen teoissaan – ja erityisesti hänen teoissaan naisia kohtaan.” – kirjailija Bruce Marchiano.
Jeesuksen kunnioitus naisia kohtaan ei taipunut sen aikaisen kulttuurin käsityksiin. Hän ei pelännyt tehdä oikeita, jumalallisia huomautuksia ja tekoja silloinkaan, kun ne olivat kulttuurin, uskonnon tai sen ajan moraalin vastaisia. Uuden Testamentin kuvaamissa kohtaamisissa naisten kanssa Jeesus rikkoo joka kerta juutalaisten perinnäissääntöjä ja ihmisten asettamia määräyksiä. Juutalainen kulttuuri ei saanut koskaan nousta Jumalan Sanan yläpuolelle. Jeesus hyökkäsi voimakkaasti tekopyhyyttä ja kaksinaamaisuutta vastaan. Hän ei mielistellyt johtoasemassa olevia, miehiä, vaikka se merkitsi asettumista naisen puolelle.
jatkuu...
2. Jeesus antoi tosi miehen esimerkin
Jeesus näki naiset henkilöinä, ei vain miesten halun kohteena. Jeesus ei ollut niinkään huolissaan kohtaamiensa naisten sukupuolesta, iästä tai aviosuhteesta, vaan heidän jumalasuhteestaan (tai sen puuttumisesta).
nainen-marja-sarkimaaJeesus kohteli naisia niin kuin tosi mies, maskuliinisuuden ruumiillistuma, kohtelisi heitä. Jeesus rakasti naisia, eikä tämä rakkaus ole sitä romanttista siirappirakkautta, joka tulee yleensä mieleemme, kun käytämme verbiä rakastaa. Hänen rakkautensa oli jumalallista, puhdasta, elämää antavaa rakkautta. Siinä ei ollut hiukkaakaan itsekkyyttä. Jeesus näki jokaisen naisen Jumalan silmillä: nainen on rakas, arvokas, kuninkaallinen tytär.
Jeesus ei flirttaillut, vihjaillut sanoillaan, puhunut yhdellekään naiselle törkeyksiä tai antanut katseensa vaeltaa. Hän ei etsinyt naisten suosiota tai yrittänyt pönkittää omaa arvoaan naisten ihailun kautta. Hän ei myöskään alistanut, uhkaillut tai pelotellut naisia käytöksellään tai sanoillaan. Tosi miehen halu on kunnioittaa ja suojella naisia, ei käyttäytyä niin, että naiset tarvitsisivat suojelua häneltä.
Tosi miehen halu on kunnioittaa ja suojella naisia, ei käyttäytyä niin, että naiset tarvitsisivat suojelua häneltä.
Jeesus puuttui naisten huonoon kohteluun ja suojeli heidän oikeuksiaan. Miehen oli siihen aikaan helppo saada avioero: piti vain ojentaa eropaperi ja vaimo joutui kadulle. Naisen oikeudet eivät olleet paljoakaan kotieläinten oikeuksia suurempia. Miehiä tämä miellytti: Mooses oli antanut heille kätevän tavan hoitaa aviovaikeudet hylkäämällä vaimo. Mutta kun Jeesus saapuu, hän sanoo suoraan: ”Tämä ei enää onnistu. Ette voi heittää vaimojanne kadulle paperinpalan kanssa.” Jeesus tiesi, miten Jumala vihaa hylkäämistä ja hän seurauksia pelkäämättä paljasti miesten tekopyhyyden avioliiton suhteen.
jatkuu...
3. Jeesus keskusteli naisten kanssa
Juutalaisten suullisessa laissa miehiä kiellettiin puhumasta naisten kanssa: ”Se, joka puhuu naisen kanssa (julkisesti), aiheuttaa pahaa itselleen.” Kadulla kävellessään juutalaiset miehet eivät tervehtineet naisia, vaikka he olisivat tavanneet oman siskona.
Tällaisena aikana Jeesus aloitti itse keskusteluja naisten kanssa ja vastasi naisten kysymyksiin. Irtosuhteita harrastanut samarialainen nainen kaivolla, aviorikoksesta kiinni saatu nainen, leskivaimo Nainin kaupungissa, verenvuototautia sairastava nainen ja nainen, joka korotti äänensä ihmisjoukossa ja puhui Jeesukselle. Näiden kaikkien kanssa Jeesus puhui ihmisten ympäröimänä, julkisesti: hän ei ollut sidottu juutalaisten perinnäissääntöihin.
Miten Jeesus puhui naisille? Vähätellenkö – voi näitä yksinkertaisia alempiarvoisia naisparkoja? Epäkunnioittavastiko – mikä sinä nainen luulet olevasi? Kärsimättömästikö – mitä se nainen sieltä huutelee?
Naiset olivat kokeneet itsensä äänettömiksi ja näkymättömiksi, toisen luokan kansalaisiksi, joita miehet välttelivät katsomasta, koskemasta ja kuuntelemasta. Aivan kuin naiseus olisi jotain väärää, vältettävää ja ylenkatsottavaa.
Jeesus kuuntelee, puhuu huomaavaisesti, lempeästi: “tyttäreni”, “Aabrahamin tytär”. Sinä olet tärkeä. Sinulla on väliä. Sinun uskosi on esimerkillistä. Sinun hengellisyytesi on arvokas.
Voin vain kuvitella, miten sen ajan naiset olivat kokeneet itsensä äänettömiksi ja näkymättömiksi, toisen luokan kansalaisiksi, joita miehet välttelivät katsomasta, koskemasta ja kuuntelemasta. Aivan kuin naiseus olisi jotain väärää, vältettävää ja ylenkatsottavaa. Ja nyt täällä on Jeesus, korkeassa arvossa oleva juutalainen mies, rabbi, joka kuunteli heitä, katsoi heitä silmiin, rohkaisi heitä hengellisesti ja keskusteli heidän kanssaan.
jatkuu...
Huomaa, että Jeesus ei lakaise maton alle joka naisen velvollisuutta ottaa vastuu vääristä teoistaan ja kääntyä pois syntisestä elämäntyylistä. Jeesus käy kaivon luona pitkän, uskomattoman kauniin keskustelun monissa irtosuhteissa ryvettyneen samarialaisen muukalaisnaisen kanssa ja tarjoaa tälle mahdollisuutta valita oikein. Hän korottaa äänensä, kun väkijoukko seisoo kivet kourissaan aviorikoksesta kiinni joutuneen naisen ympärillä. Hän ei kavahda julkisyntisen naisen rakkaudenosoitusta, kun tämä hiuksillaan kuivaa Jeesuksen jalat, jotka ovat hänen itkunsa seurauksena kastuneet. ”Saat anteeksi, mene rauhassa, äläkä enää syntiä tee.”
Juutalaiset miehet ja naiset eivät voineet viettää aikaa yhdessä sosiaalisissa tilanteissa, koska kiusausten välttämiseksi rabbit määräsivät heidät erikseen. Mutta Jeesus tuli opettamaan paremman tavan elää, kohdella vastakkaista sukupuolta ja tuoda esiin Jumalan kunniaa miehinä ja naisina. Hän pystyi tähän, koska on väittänyt, että “joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.”
Opetuslapset oppivat Jeesukselta oikean tavan elää, mutta se ei saanut olla vain ulospäin näkyvää käytöstä. Vaadittiin sydämen tasolta alkavaa muutosta. Sisäinen muutos näkyi puhtaana elämänä, jonka tuli olla ihan eri tasolla kuin kirjanoppineiden ja fariseusten opettama elämäntyyli. Jeesuksen seurassa oli sekä miehiä että naisia, jotka osasivat elää puhtaasti yhdessä. Hän opetti heitä hillitsemään himonsa, ei ruokkimaan niitä. Sen vuoksi seurakunnassakin voimme vapaasti palvella Jumalaa yhdessä; Jeesus halusi niin.
4. Jeesus tarjosi mahdollisuutta valita toisin
Huomaa, että Jeesus ei lakaise maton alle joka naisen velvollisuutta ottaa vastuu vääristä teoistaan ja kääntyä pois syntisestä elämäntyylistä. Jeesus käy kaivon luona pitkän, uskomattoman kauniin keskustelun monissa irtosuhteissa ryvettyneen samarialaisen muukalaisnaisen kanssa ja tarjoaa tälle mahdollisuutta valita oikein. Hän korottaa äänensä, kun väkijoukko seisoo kivet kourissaan aviorikoksesta kiinni joutuneen naisen ympärillä. Hän ei kavahda julkisyntisen naisen rakkaudenosoitusta, kun tämä hiuksillaan kuivaa Jeesuksen jalat, jotka ovat hänen itkunsa seurauksena kastuneet. ”Saat anteeksi, mene rauhassa, äläkä enää syntiä tee.”
Juutalaiset miehet ja naiset eivät voineet viettää aikaa yhdessä sosiaalisissa tilanteissa, koska kiusausten välttämiseksi rabbit määräsivät heidät erikseen. Mutta Jeesus tuli opettamaan paremman tavan elää, kohdella vastakkaista sukupuolta ja tuoda esiin Jumalan kunniaa miehinä ja naisina. Hän pystyi tähän, koska on väittänyt, että “joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.”
Opetuslapset oppivat Jeesukselta oikean tavan elää, mutta se ei saanut olla vain ulospäin näkyvää käytöstä. Vaadittiin sydämen tasolta alkavaa muutosta. Sisäinen muutos näkyi puhtaana elämänä, jonka tuli olla ihan eri tasolla kuin kirjanoppineiden ja fariseusten opettama elämäntyyli. Jeesuksen seurassa oli sekä miehiä että naisia, jotka osasivat elää puhtaasti yhdessä. Hän opetti heitä hillitsemään himonsa, ei ruokkimaan niitä. Sen vuoksi seurakunnassakin voimme vapaasti palvella Jumalaa yhdessä; Jeesus halusi niin.
5. Jeesus palveli naisia
Jeesuksen rakkaus naisia kohtaan näkyy myös siinä, miten hän palveli heitä. Jeesus paransi Pietarin anopin kuumeesta, herätti kuolleista Nainin lesken ainoan pojan ja paransi sapattina synagogassa naisen, joka oli kärsinyt 18 vuotta koukistuneesta selästä. Nämä olivat rakkauden osoituksia naisia kohtaan.
Matkalla parantamaan Jairuksen 12-vuotiasta, kuolemansairasta tytärtä, juutalaisten säännösten mukaan epäpuhdas nainen koskee Jeesusta – epätoivoinen yritys löytää parantuminen salaa, Jeesuksen huomaamatta. Miten Jeesus reagoi? Voin vain kuvitella, miten sen aikaiset kirjanoppineet ja lainopettajat olisivat käyttäytyneet tällaisessa tilanteessa. Hypähtäen inhoten kauemmaksi, syyttäen naista heidän saastuttamisestaan, julkinen läksytys ja muistutus perinnäissäännöistä ja pesulle hankaamaan pois tämä epäpuhdas kosketus.
Sairaan naisen ja kuolleen tytön koskettaminen ei hätkähdytä Jeesusta, joka varmasti juutalaisena tiesi, miten suuri rikkomus se uskonnollisissa puhtaussäännöissä oli.
Jeesus puhuu naiselle lempeästi, julkisesti vahvistaa hänen uskoaan ja antaen hänen mennä Jumalan rauhaa toivottaen. Terveenä. Sairaan naisen ja kuolleen tytön koskettaminen ei hätkähdytä Jeesusta, joka varmasti juutalaisena tiesi, miten suuri rikkomus se uskonnollisissa puhtaussäännöissä oli.
jatkuu...
6. Jeesus otti todesta naisten tarpeet
Juutalaisten oppineiden eli rabbien kirjoituksissa naista harvoin kuvattiin positiivisesti, heidän uskoaan esimerkilliseksi tai heidän teologiaansa terävä-älyiseksi. Uudessa Testamentissa tämä muuttuu. Kun kanaanilainen nainen, kreikkalainen, kerjää Jeesusta parantamaan hänen riivaajan vaivaaman pienen tyttärensä, Uuteen Testamenttiin kirjoitetusta keskustelusta käy ilmi, että tämä nainen on periksiantamaton, älykäs, sukkelasanainen ja omaa suuren uskon.
jeesus-marja-sarkimaaKanaanilainen nainen oli epäpuhdas vierasheimolainen, jonka kanssa juutalaisilla ei ollut lupa seurustella. Mutta Jeesus tekee naisesta uskon esimerkin, koettelee hänen hengellistä sitkeyttään, laajentaa hänen ymmärrystään hengellisten totuuksien suhteen ja antaa hänelle, mitä hän pyytää: hänen tyttärensä vapautuu riivaajasta.
Jeesus kohtasi myös naisten hengellisiä tarpeita. Juutalaisen tavan mukaan tytöille ei opetettu kirjoituksia, mutta kaikki pojat aloittivat lain opiskelun viisivuotiaina. Jeesus selitti hengellisiä asioita naisille ja oletti, että he ovat kykeneväisiä ymmärtämään Jumalan Sanaa. Hän kohtasi naisten tarpeen tulla kuulluksi, keskusteli heidän kanssaan, paransi heitä ja näytti heitä kohtaan samaa huolenpitoa ja välittämistä kuin miehiäkin kohtaan.
7. Jeesus otti naiset osaksi työtään
Jeesus antoi naisille osuuden omassa työssään. Hän osoitti julkisesti naisten arvokkuuden laittamalla naisia opetustensa esimerkeiksi ja antamalla naisten palvella miesten rinnalla. Yhteiskunnassa, jossa puhujan pitää pyytää anteeksi, jos joutuu keskustelussa käyttämään sanaa “nainen”, Jeesus laittaa naisen puheidensa päähenkilöksi. Jeesus käytti naisia esimerkkinä vertauksissaan Jumalan valtakunnasta (nainen ja leipätaikina, nainen ja kadonnut kolikko), esimerkkinä vierasheimolaisista, jotka saavat pelastuksen (Sarpatin leski), kestävän rukouksen esimerkkinä (sitkeä leskivaimo) ja suuren uskon esimerkkinä (köyhän lesken viimeiset kolikot).
K.E. Bailey kirjoittaa Luukkaan evankeliumin luvun 15 vertausten analyysissaan:
“Ensimmäisen vuosisadan Palestiinan kulttuurimaailmassa jo se, että käyttää naista esimerkkinä vertauksessa, vaatii kertojalta moraalista päätöstä. Jeesus jälleen kerran hylkää fariseusten asenteen yhteiskunnan ihmisryhmiä kohtaan. Ensimmäinen oli syrjäytetyt, eristetyt paimenet, nyt alempiarvoinen nainen.”
Yhteiskunnassa, jossa puhujan pitää pyytää anteeksi, jos joutuu keskustelussa käyttämään sanaa “nainen”, Jeesus laittaa naisen puheidensa päähenkilöksi.
Evankeliumeissa on useita kohtia, joissa kerrotaan naisten seuranneen ja palvelleen Jeesusta hänen matkoillaan. Martta otti Jeesuksen kotiinsa ja ruokki koko seurueen useammin kuin kerran. Maria Magdalena, Johanna, Susanna, Maria ja Salome olivat naisia, jotka palvelivat Jeesusta varoillaan.
Maria sai olla esimerkkinä siitä, että myöskin naiset saivat istua kuuntelemassa Jeesusta ja oppia häneltä. Hänen sisarensa Martta sai vastaanottaa Jeesuksen opetuksia myöhemmin, veljensä haudalla, kun Maria jäi kotiin. Matkalla ristille Jeesus antaa ryhmälle itkeviä naisia sananlaskun selityksineen.
Jeesus antoi kahden naisen palvella häntä voitelemalla hänet voiteilla. Nämä olivat syntinen nainen ja Maria, jolla oli erityistä hengellistä ymmärrystä, ja joka voiteli Jeesuksen hänen hautaamistansa varten.
jatkuu...
. Jeesuksen ylösnousemuksen ensimmäiset todistajat olivat naisia
vuoria-marja-sarkimaaEhkä suurin esimerkki Jeesuksen naisille antamasta arvosta on ylösnousemuksen todistaminen (Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen evankeliumissa). Juutalaiset eivät siihen aikaan ottaneet naisen todistusta vastaan, koska sen ei katsottu olevan luotettava. Jumala olisi voinut järjestää niin, että Jeesuksen tyhjän haudan olisi löytänyt ensimmäisenä joku Jeesuksen miespuolisista seuraajista. Mutta Jumala valitsi naiset Jeesuksen ylösnousemuksen ensimmäisiksi todistajiksi. Se on kunnia-asema ja se osoittaa, että naisilla tulee olla myös seurakuntaelämässä suurempi osa, kuin mitä sen aikaisessa perinteissä oli ollut.
Naiset olivat siis ensimmäisiä evankeliumin levittäjiä: he kertoivat siitä, että Jeesus kuoli syntiemme tähden ja haudattiin, mutta hänet nostettiin kuolemasta kolmantena päivänä. Heidän esimerkkinsä näyttää, että kaikilla Jeesukseen uskovilla on etuoikeus todistaa Kristuksesta, sekä miehillä että naisilla.
Jumala olisi voinut järjestää niin, että Jeesuksen tyhjän haudan olisi löytänyt ensimmäisenä joku Jeesuksen miespuolisista seuraajista.
jatkuu...
Naisten asema alkoi parantua
Sana kristitty tarkoittaa ihmistä, joka seuraa Jeesus Nasaretilaisen elämää ja ohjeita. Kristityn, Jeesuksen seuraajan, haluna on muuttua Jeesuksen kaltaiseksi. Se on muutos, joka alkaa sisältäpäin; muuttuneina arvoina, asenteina, päämäärinä, motivaatioina. Se näkyy myös ulospäin; muuttuneina sanoina, tekoina, valintoina.
Ensimmäiset kristityt halusivat seurata Jeesuksen jättämää esimerkkiä, ja naisten asema todella parani kristittyjen joukossa. Heidät alettiin nähdä tasavertaisena osana ihmiskuntaa, joille voitiin antaa vastuu tehdä päätöksiä, mutta joilta myös odotettiin vastuun ottamista tekemiensä päätösten suhteen. Miehiä haastettiin ottamaan naiset huomioon Jumalan luomina, arvokkaina ihmisinä, ei vain omaisuutena tai seksuaalisen halun kohteena.
Jumalan tunteminen muuttaa ihmisen maailmankuvaa. Kristinusko nosti naisten aseman ennennäkemättömälle tasolle: samanarvoiseksi miesten kanssa. Tämä on erityisen silmiinpistävää, kun verrataan kulttuureita, joissa kristinuskoa ei tunneta. Siellä naisten asema on tänäkin päivänä kuin toisen luokan kansalaisella kaksi tuhatta vuotta sitten.
Sen sijaan, että Jeesus olisi säätänyt lisää lakeja miesten ja naisten väliseen käytökseen, hän haastoi molempia sukupuolia elämään puhdasta elämää ajatustasolta lähtien. Jeesus tiesi, että jos ihmiset ymmärtäisivät Jumalan tahdon miehiä ja naisia kohtaan, ei tarvittaisi ylimääräisiä sääntöjä ja määräyksiä ohjaamaan käytöstä. Rakkaus ja kunnioitus oli nyt perustana ihmissuhteissa.
Kristinusko ei ole niinkään uskonnollisten sääntöjen ja määräysten noudattamista, vaan halukkuutta elää, toimia ja kohdella toisia niin kuin Jeesus. Tämän vuoksi evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta todellakin on ilosanoma, erityisesti naisille.
Lähteet:
Uuden testamentin neljä evankeliumia: Matteus, Markus, Luukas ja Johannes.
The Character of a Man – Reflecting the Image of Jesus, Bruce Marchiano.
Poet & Peasant and Through Peasant Eyes – A Literary-Cultural Approach to the Parables in Luke, Kenneth E. Bailey
Women in the Life and Teachings of Jesus, James A. Borland. Artikkeli löytyy kirjasta Recovering Biblical Manhood & Womanhood – A Response to Evangelical Feminism, toim. John Piper ja Wayne Grudem
Christianity: The Best Thing That Ever Happened to Women, Sue Bohlin.
Maria Turner
Nenä kirjoissa naiseutta pohdiskeleva monikulttuurisen suurperheen äiti.
Niin ja Jeesus ei muuttanut yhtään mitään, vaan Hän vahvisti vain sen alkuperäisen !
Siis Jumala On sama, nyt ja eilen ja iäisesti, ei Hän muutu, eikä Hänen säätämisensä muutu aikakausien mukaan, kuten aloittaja yrittää epätoivoisesi väittää !
Se on asia erikseen, jos Raamatun ajan miehet eivät osanneet Rakastaa arvostaa vaimojaan ja naisia yleensä oikein ja kunnolla, eli niiden ihmisten toiminta ei kertonut Jumalan tahdosta, joka siis on ollut olemassa jo luomisesta asti:
1. Moos. 2:18 Ja Herra Jumala sanoi: "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä, minä teen hänelle AVUN, joka on hänelle sopiva".
Naisen arvoa tarvitsee tuskin vuonna 2022 enää todistella.:)
En tiedä, liekö noin asia.
LS
Naiset ovat vain sivuhenkilöitä raamatussa. Jeesuksen lähimmät ja uskotut, olivat miehiä. Pääsiäisaterialla ei ollut yhtään naista .
Ja usko on tarkoitettu miehille.
Me naiset olemme jätettä.
LS
Perehtyisit siihen raamattuusi edes vähän enemmän.
Ja lopettaisit viimein, noiden pahasti vääristyneiden näkemystesi levittämisen.
Kiusaat vain itse itseäsi tuolla touhullasi ja noilla vääristyneillä näkemyksilläsi.
Jeesuksella ei ole yhtään, ei yhtään naisopetuslasta, eikä hän olisi sellaista ottanut. Perehdy itse.
LS
Voisitko vihdoin käsitellä tuota miesvihaasi pois, niin et lukisi niin värilasien kautta sitä Raamattuasi LS !
PLIIS !!!
Niin ja Raamattu sanoo selvästi sen, että se on Jumalan tahtoa ja säätämys, että seurakunnan johdossa ovat miehet.
Naisella on omat tehtävänsä, eikä Jumala aliarvosta naista, vaikka sinä syväsokeudessasi niin väitätkin !
En minä miehiä vihaa. Kerroin totuuden. Miehet ovat yksin Jumalan sanan välittäjiä, ylimmäisiä pappeja. Nainen ottaa ne tähteet, mitä mies ymmärtää, jos ymmärtää yhtään mitään 🙂mutta sama se.
LS
Kuten sanoin nainen ottaa ne tähteet mitä mies ymmärtää ja miehen ei tarvitse mitään ymmärtää, mutta nainen syö suu auki ja sinne sitä tavaraa tungetaan.
LS
Älä viitsi jatkaa Raamatun sanan vääristelyjäsi LS !
Kunkin uskovan tulee saada omakohtainen opetus suoraan Herralta, riippumatta siitä, onko mies tai nainen !!!
Sinun ongelmasi vain on se, että olet jättänyt opiskelematta eli tutkimatta Sanaa kunnolla !
Et selvästikkään ole saanut Herralta suoraan sitä omakohtaista opetusta Pyhän Hengen avaaman Sanan kautta ja avulla, ja siksi kirjoittelet näitä päättömiä juttujasi !
Miksi ei Sana maistu LS ???
Jos ajattelet olevasi jätettä, niin olet. Minä en ole.
Ikävää, jos sinä toimit noin. Minä olen aina opiskellut ja ajatellut itse.
UT:n toiseksi tärkein henkilö on Magdalan Maria, jota kirkkoukot eivät voineet hyväksyä ja siksi hänet mustamaalattiin prostituoiduksi.
siunasiko pippelillä, kuten monissa lahkoissa ja uskonnoissa edelleenkin yritetään, jopa lapsia......
miksi ei ollut jumalan tytärtä, miksi oli vain jumalan poika ?
Koska mies on parempi kuin nainen. Tyttö on kotona isän ja veljien omaisuutta, kunnes luovutetaan miehelle, ei koskaan vapaa. Mies vain voi olla vapaa. Tästä käytännöstä länsimaat ovat luopuneet mutta asia on vielä Raamatun lain mukaan voimassa. Länsimaat eivät kunnioita Raamattua ja Jeesusta.
LS
Se nyt on niin LS, että se olet sinä joka et kunnioita Jumalaa etkä Hänen Sanaansa !
Sinä itse väität Jumalan Sanaa ja siksi myös Jumalaa valehtelijaksi ja naisten vihaajaksi ja vääräksi alistajaksi !
Tämä on sinun perus ongelmasi, sinä siis taistelet Jumalaa ja Hänen selvää tahtoaan vastaan !!!
Milloin tämä menee sinulle perille vihdoin ?
Etkö oikeasti pelkää edes Jumalaa ?
Jumala vihaa naisia.
Nainen eksytti miehen eedenissä. Nainen ratsastaa Ilmestyskirjassa pedolla. Nainen on huora useissa evankeliumin kohdissa.
Nainen se irstas otus, koira.
Syntinen nainen käyttää hiuksia voiteluun, syntinen nainen kivityksen kohteena, syntinen nainen magdalan Maria saa armon. Aina persettä näyttämässä olleet miehille. Kiusaukset tulee naisen kautta .
Miehet on kyllä aika herkkiä jos pelkkä naisen olemassaolo on noin ahdistavaa.
Tahdotko toistaa kysymyksen "Miksi sinä syöt syntisten kanssa?"
Miksi Jeesus hengasi pahoinpideltyjen ja syntiä tehneiden naisten kanssa, mieti.
Eemeli tarjosi kahta mahdollisuutta, mutta hän olikin ihan liian viksu https://youtu.be/IxRXdTu5MXs
Aloittajakin kirjoitti että vihaisin miehiä. Et sitten vr62 lle maininnut mitään naisvihasta.
Minä en vihaa miehiä. Mutta en siedä miehiä, jotka pitävät itseään parempina naisiin nähden, en todellakaan siedä sellaisia...
LS
Aloittaja tässä. En varmasti ole kirjoittanut että vihaisit miehiä. en ole ensinkään kommentoinut laittamiini kopioviesteihin, tai kommentteihin. Tää on ensimmäinen kommenttini aloitukseeni.
. Kumpa tietäisit??? Hän vr jotenkin ulkokullattu kirjanoppinut sydämmetönkin ainakin minua kohtaan ollut ja sinuakin kohtaan ollut.
Ok. Asia selvä. Se oli joku muu..ehkä vr62, hän on tainnut ennenkin kirjoittaa että olisin miesvihaaja...en vihaa miehiä, vaikka en pidä hänen persoonastaan ja tavastaan toimia.
LS
Se nyt on niin LS, että se olet sinä joka et kunnioita Jumalaa etkä Hänen Sanaansa !
Sinä itse väität Jumalan Sanaa ja siksi myös Jumalaa valehtelijaksi ja naisten vihaajaksi ja vääräksi alistajaksi !
Tämä on sinun perus ongelmasi, sinä siis taistelet Jumalaa ja Hänen selvää tahtoaan vastaan !!!
Milloin tämä menee sinulle perille vihdoin ?
Etkö oikeasti pelkää edes Jumalaa ?
Siis eivät Raamatun selvät opetukset ole minun sanojani enkä minä ole niitä sanonut enkä omasta päästäni keksinyt, ne ovat Jumalan sanoja, eivät minun !
Joten miksi minulle kiukuttelet ???
Kiukuttele Jumalalle, niin kuin teetkin ja vastustat Häntä ihan avoimesti.
Miten se LS voi olla näin ???
Mieti edes pieni hetki !
Ei kiinnosta vr62 sinun juttusi. Voisitko lopettaa perässä kulkemiseni.
Voisi jopa luulla, että olet ihastunut...siis siitä että juokset perässä vaahtoamassa...kannattaa siis hiljentää tahtia.
LS
Taas kuivttelet olevasi kaiken keskipiste, se on paha harha !
Minä kirjoittelen tällä foorumilla, minä en juokse kenenkään perässä, en sinun, enkä kenenkään muunkaan.
Mutta noin sekin asia vääntyi sinun päässäsi ihan muuksi, kuin mitä se on.
Huomaatko TAAS tämän saman "oman navan ympärillä pyörimisesi" ja harhaiset kuvitelmasi sen suhteen, että kaikki jotenkin muka liittyy sinuun !
Siinäkin sinulla olisi paljon työmaata, käsitellä tuokin asia kuntoon.
Hei aloittaja vielä.
Anteeksi että annoin ikävästi palautetta. Minua jotenkin masensi palstalla olleet kommentit ja purin sitä pois, minä olin jotenkin ihan alamaissa eilisen jälkeen, se vaikutti negatiivisesti mieleeni...en tiedä miten se niin vaikutti valtavan paljon.
...se oli väärin tehty sinua kohtaan, anteeksi.
LS
Voi kuule varmasti anteeksi saat LS, mutta eihän sinä kuin erehdyit luullen muuksi kirjoittajaksi. Jossakin aijemmin maitsinkin sulle että tunnen olet Jumalan lapsi.
Nuku hyvin, Jeesus Pyhin!
"K aksituhatta vuotta sitten naiset elivät toisen luokan kansalaisina. He olivat miesten omaisuutta, ensin tyttärinä, sitten vaimoina. Heillä ei ollut oikeuksia tehdä päätöksiä elämänsä suhteen eikä mahdollisuuksia muuttaa elämäänsä. Odotukset ja roolit oli tiukasti määritelty."
Levität valheita! Viime vuosikymmenien argeologiset tutkimukset todistavat ihan jostain muusta. Samoin antropologiset tutkimukset.