Jos jällensyntymistä on, minä haluaisit syntyä uudelleen ?

Joku missi kertoikin muistavansa entisen minänsä, olikohan se, että hän oli ollut munkkina Karjalassa.

Fyysinen ruumis maatuu mutta sielu jää olemaan. Miten olet Elämä ei elänyt.niin siitä riippuu jatko. Vanhat sielut kiertää. Tätä aihetta käsitellään kyllä lähi aikoina.
Meidät ihmsilajit humanit on luotu.

Minä puolestani tunnen sieluni niin vanhaksi, että en haluaisi aloittaa alusta jossakin muualla. Tätä elämää olen joutunut seuraamaan jo niin monta vuosikymmentä, että alkaa silmät väsyä.
Tarkkaan olen miettinyt, olenko niin tärkeä, että elämäni tulisi jatkua jossakin uudessa olomuodossa sitten kun tästä nykyisestä joudun luopumaan. En ole löytänyt pätevää syytä jatkaa, vaikka kuten M. sanoi, mielenkiintoinen tutkimusmatkahan tämä elämäntaival on ollut.

Oletko varma, että ne olivat virheitä ? Joskus "tappio" voi kääntyä voitoksi.

Sanotaanha,,,

uudelleen syntyminen on ihmisen kehittymistä seuraavassa elämässään paremmaksi ihmiseksi kuin edellisessä elämässä,



itsellä on aina ollu tunne,,, olen ollu maanpäällä ennenki,
useamman kerran,

joskus minut on tapettu punasen paksun ikkunaverhon taakse, koska olin siellä piilossa,
kurkku vedetty auki,
en ikinä tiedä mistä semmonen tunne on tullu,

joskus olen ollu jokin kuningatar jotain 1400 1500 luvulla tai jotain 1100 luvulla en tarkemmin tiedä aikakautta,
vaikka en tajua miksi seki tunne on minuun tunkeutunu, heh, hymyä huuleen,,

joskus olen ollu ilmeisesti tavallinen ihminen " maatiainen " jossaki suomalaisessa vanhassa kaupungissa
jossa oli mukulakivi kadut,
muistan sieluni silmin hevosvankkurit jotka kulki kadulla ja ihmisvilinän,
siinä oli kolme hevosta vetämässä vaunuja
joissa joko minä istuin tai katselin jotenki kadulla näkymää
mutta vahva tunne
että olen eläny kaupungissa jossa on ollu mukula-kivi kadut,

heh, kaikkea se mielikuvitus saa aikaan,
noita tuntemuskia olen vuosikymmenet tuntenu itsessäni,
en koskaan en ikinä ole niistä puhunu, julkituonu,
olen itse pitäny niitä mielikuvituksen tuoteina, ihminen vaistoaa mitä sattuu kummalisia asioita joita ei voi selittää, niin ei niistä sitten puhukkaa,, jokainen tajua ihmisellä on vilkas mielikuvitus, tai ainaki minulla on,

mutta
jokin vaisto sanoo, sielu vaeltaa,
ja jos niin on mahdollista minä tulen tänne taas uudeleen ihmisenä johonki hahmoon,

mutta
en haua tulla ellen ole viisaampi , älykkäämpi ja parempi ihminen
kaikin puolin,
vain sitten voisin syntyä uudeleen,

aikoinaan kun ensimmäinen lapseni syntyi,
oli v a h v a tunne, tunsin heti
hän on vanha sielu,
hän on syntyny uudeleen
hän on eläny maanpäällä useamman kerran, edeleenki tunnen niin,
vaikka en ikinä kehtaisi hänelle sitä kertoa miltä minusta tuntuu,

nuoremmat lapset ovat selkeästi nuorempia sieluja,
ehkä ensimmäistä kertaa maanpäällä tai vain toistakertaa,
en tiedä, mutta vaisto kertoo,

tämä tälläkertaa,,

kirjoitellaan taas,,,,,

Anonyymi kirjoitti:

Sanotaanha,,,

uudelleen syntyminen on ihmisen kehittymistä seuraavassa elämässään paremmaksi ihmiseksi kuin edellisessä elämässä,



itsellä on aina ollu tunne,,, olen ollu maanpäällä ennenki,
useamman kerran,

joskus minut on tapettu punasen paksun ikkunaverhon taakse, koska olin siellä piilossa,
kurkku vedetty auki,
en ikinä tiedä mistä semmonen tunne on tullu,

joskus olen ollu jokin kuningatar jotain 1400 1500 luvulla tai jotain 1100 luvulla en tarkemmin tiedä aikakautta,
vaikka en tajua miksi seki tunne on minuun tunkeutunu, heh, hymyä huuleen,,

joskus olen ollu ilmeisesti tavallinen ihminen " maatiainen " jossaki suomalaisessa vanhassa kaupungissa
jossa oli mukulakivi kadut,
muistan sieluni silmin hevosvankkurit jotka kulki kadulla ja ihmisvilinän,
siinä oli kolme hevosta vetämässä vaunuja
joissa joko minä istuin tai katselin jotenki kadulla näkymää
mutta vahva tunne
että olen eläny kaupungissa jossa on ollu mukula-kivi kadut,

heh, kaikkea se mielikuvitus saa aikaan,
noita tuntemuskia olen vuosikymmenet tuntenu itsessäni,
en koskaan en ikinä ole niistä puhunu, julkituonu,
olen itse pitäny niitä mielikuvituksen tuoteina, ihminen vaistoaa mitä sattuu kummalisia asioita joita ei voi selittää, niin ei niistä sitten puhukkaa,, jokainen tajua ihmisellä on vilkas mielikuvitus, tai ainaki minulla on,

mutta
jokin vaisto sanoo, sielu vaeltaa,
ja jos niin on mahdollista minä tulen tänne taas uudeleen ihmisenä johonki hahmoon,

mutta
en haua tulla ellen ole viisaampi , älykkäämpi ja parempi ihminen
kaikin puolin,
vain sitten voisin syntyä uudeleen,

aikoinaan kun ensimmäinen lapseni syntyi,
oli v a h v a tunne, tunsin heti
hän on vanha sielu,
hän on syntyny uudeleen
hän on eläny maanpäällä useamman kerran, edeleenki tunnen niin,
vaikka en ikinä kehtaisi hänelle sitä kertoa miltä minusta tuntuu,

nuoremmat lapset ovat selkeästi nuorempia sieluja,
ehkä ensimmäistä kertaa maanpäällä tai vain toistakertaa,
en tiedä, mutta vaisto kertoo,

tämä tälläkertaa,,

kirjoitellaan taas,,,,,

Lue lisää

tuohon on pakko lisätä
huuorilla suhtautua juttuun , hymyä huuleen,
ei kai kukaan ota tosissaan tommosia juttuja,

Anonyymi kirjoitti:

Sanotaanha,,,

uudelleen syntyminen on ihmisen kehittymistä seuraavassa elämässään paremmaksi ihmiseksi kuin edellisessä elämässä,



itsellä on aina ollu tunne,,, olen ollu maanpäällä ennenki,
useamman kerran,

joskus minut on tapettu punasen paksun ikkunaverhon taakse, koska olin siellä piilossa,
kurkku vedetty auki,
en ikinä tiedä mistä semmonen tunne on tullu,

joskus olen ollu jokin kuningatar jotain 1400 1500 luvulla tai jotain 1100 luvulla en tarkemmin tiedä aikakautta,
vaikka en tajua miksi seki tunne on minuun tunkeutunu, heh, hymyä huuleen,,

joskus olen ollu ilmeisesti tavallinen ihminen " maatiainen " jossaki suomalaisessa vanhassa kaupungissa
jossa oli mukulakivi kadut,
muistan sieluni silmin hevosvankkurit jotka kulki kadulla ja ihmisvilinän,
siinä oli kolme hevosta vetämässä vaunuja
joissa joko minä istuin tai katselin jotenki kadulla näkymää
mutta vahva tunne
että olen eläny kaupungissa jossa on ollu mukula-kivi kadut,

heh, kaikkea se mielikuvitus saa aikaan,
noita tuntemuskia olen vuosikymmenet tuntenu itsessäni,
en koskaan en ikinä ole niistä puhunu, julkituonu,
olen itse pitäny niitä mielikuvituksen tuoteina, ihminen vaistoaa mitä sattuu kummalisia asioita joita ei voi selittää, niin ei niistä sitten puhukkaa,, jokainen tajua ihmisellä on vilkas mielikuvitus, tai ainaki minulla on,

mutta
jokin vaisto sanoo, sielu vaeltaa,
ja jos niin on mahdollista minä tulen tänne taas uudeleen ihmisenä johonki hahmoon,

mutta
en haua tulla ellen ole viisaampi , älykkäämpi ja parempi ihminen
kaikin puolin,
vain sitten voisin syntyä uudeleen,

aikoinaan kun ensimmäinen lapseni syntyi,
oli v a h v a tunne, tunsin heti
hän on vanha sielu,
hän on syntyny uudeleen
hän on eläny maanpäällä useamman kerran, edeleenki tunnen niin,
vaikka en ikinä kehtaisi hänelle sitä kertoa miltä minusta tuntuu,

nuoremmat lapset ovat selkeästi nuorempia sieluja,
ehkä ensimmäistä kertaa maanpäällä tai vain toistakertaa,
en tiedä, mutta vaisto kertoo,

tämä tälläkertaa,,

kirjoitellaan taas,,,,,

Lue lisää

Sinulla on mielenkiintoinen sielunelämä ! itselläni on joskus tunne,
että jossain paikassa on jotain tuttua, vaikken ole siellä ennen ollut.

Anonyymi kirjoitti:

Oletko varma, että ne olivat virheitä ? Joskus "tappio" voi kääntyä voitoksi.

Kyllä jotkut tapahtumat ovat olleet tyhmiä virheitä. Tällä ymmärryksellä mitä nyt on, olisin tehnyt toisin.

Anonyymi kirjoitti:

Sinulla on mielenkiintoinen sielunelämä ! itselläni on joskus tunne,
että jossain paikassa on jotain tuttua, vaikken ole siellä ennen ollut.

Niimpä
ja just nuo mukulakivi kadut on se joka aina aihuttaa että olen eläny täällä ennenki,
vaikka en ikinä ole ennen paikkakunnalla käyny,
se on tuntunu oudolta itsestäki,

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä jotkut tapahtumat ovat olleet tyhmiä virheitä. Tällä ymmärryksellä mitä nyt on, olisin tehnyt toisin.

Ano 19:54
Noin ajattelee moni: "Tällä ymmärryksellä mitä nyt on, olisin tehnyt toisin."
Lisään, että tällä kokemuksella mitä nyt, olisi voinut päätyä toisenlaisiin
ratkaisuihin, mutta onko varmaa, että loppupeleissä olisi kuitenkaan käynyt
paremmin ?
"Katumatta oleminen on kaiken viisauden alku" !

Anonyymi kirjoitti:

Sinulla on mielenkiintoinen sielunelämä ! itselläni on joskus tunne,
että jossain paikassa on jotain tuttua, vaikken ole siellä ennen ollut.

on se kumma
tuo omituinen tunne

viininpunaset paksut verhot jossaki vanhassa kuninkaalisessa linnassa
olin piilossa verhojen takana kun murhaaja etsi mua,
kuulin ilmeisesti ylimystön naisiin jossaki muodossa,
mistä noin h u l l u j a tuntemuksia kumpuaa mielikuvitusmaailmaani,
sitä ole aina ihmetelly,
miksi se tapahtuma tuntuu todelliselta ja kuin se olis oikeesti tapahtunu,

jos joku osaa selittää, olisi todella mukava lukea arvailuja,,

Anonyymi kirjoitti:

Sanotaanha,,,

uudelleen syntyminen on ihmisen kehittymistä seuraavassa elämässään paremmaksi ihmiseksi kuin edellisessä elämässä,



itsellä on aina ollu tunne,,, olen ollu maanpäällä ennenki,
useamman kerran,

joskus minut on tapettu punasen paksun ikkunaverhon taakse, koska olin siellä piilossa,
kurkku vedetty auki,
en ikinä tiedä mistä semmonen tunne on tullu,

joskus olen ollu jokin kuningatar jotain 1400 1500 luvulla tai jotain 1100 luvulla en tarkemmin tiedä aikakautta,
vaikka en tajua miksi seki tunne on minuun tunkeutunu, heh, hymyä huuleen,,

joskus olen ollu ilmeisesti tavallinen ihminen " maatiainen " jossaki suomalaisessa vanhassa kaupungissa
jossa oli mukulakivi kadut,
muistan sieluni silmin hevosvankkurit jotka kulki kadulla ja ihmisvilinän,
siinä oli kolme hevosta vetämässä vaunuja
joissa joko minä istuin tai katselin jotenki kadulla näkymää
mutta vahva tunne
että olen eläny kaupungissa jossa on ollu mukula-kivi kadut,

heh, kaikkea se mielikuvitus saa aikaan,
noita tuntemuskia olen vuosikymmenet tuntenu itsessäni,
en koskaan en ikinä ole niistä puhunu, julkituonu,
olen itse pitäny niitä mielikuvituksen tuoteina, ihminen vaistoaa mitä sattuu kummalisia asioita joita ei voi selittää, niin ei niistä sitten puhukkaa,, jokainen tajua ihmisellä on vilkas mielikuvitus, tai ainaki minulla on,

mutta
jokin vaisto sanoo, sielu vaeltaa,
ja jos niin on mahdollista minä tulen tänne taas uudeleen ihmisenä johonki hahmoon,

mutta
en haua tulla ellen ole viisaampi , älykkäämpi ja parempi ihminen
kaikin puolin,
vain sitten voisin syntyä uudeleen,

aikoinaan kun ensimmäinen lapseni syntyi,
oli v a h v a tunne, tunsin heti
hän on vanha sielu,
hän on syntyny uudeleen
hän on eläny maanpäällä useamman kerran, edeleenki tunnen niin,
vaikka en ikinä kehtaisi hänelle sitä kertoa miltä minusta tuntuu,

nuoremmat lapset ovat selkeästi nuorempia sieluja,
ehkä ensimmäistä kertaa maanpäällä tai vain toistakertaa,
en tiedä, mutta vaisto kertoo,

tämä tälläkertaa,,

kirjoitellaan taas,,,,,

Lue lisää

Muistan, että muutama vuosikymmen sitten julkaistiin kirja, jossa joku suomalainen tutkija oli kirjoittanut muistiin haastateltaviensa muistikuvia entisistä elämistään, joita he pystyivät hypnoosissa muistamaan. Kirjan nimen olen unohtanut.
Muistan, että joku haastateltava oli antanut edellisen elämänsä osoitteenkin Raumalta, mutta kirjoittaja ei ollut halunnut käydä katsomassa paikkaa.

Myöhemmin kirjoittaja sitten myönsi, että koko kirja oli huuhaata, mutta kyllä hän sai monet uskomaan, että sielunvaellus on totta.

Anonyymi kirjoitti:

Oletko varma, että ne olivat virheitä ? Joskus "tappio" voi kääntyä voitoksi.

Koettakaa ajatella sitä jos joku asia meni noin ja sitten myöhemmin se olikin hyvä asia. Joskus vuosia sitten oli asunto myynnissä ja pitöisi oma asunto,saada myytyä ennen sitä uutta. Sukulaiseni rohkaisi ottamaan riskin mutta Tunsin fyysisesti että jokin varoitti minua ostamasta ennen vanhan myyntiä. Pankki olisi antanut lainaa. Odottelin ja niin myyjä odotti ,ei välitys ollut kunnes sain entisen myytyä. Jotkut muut olivat kiinostuneita samasta ja huomasin että niitä suututti kun minä ostin. Silloin oli vähän tarjolla sopivia koska pienehkö kaupunki kunta. Tänä syksynä pääsin vihdoin hammas lääkäriin ja hammas joka piti korjata 2v aiak peruttiin sulun takia sitten olikin mennyt niin huonoksi että poistettiin. Kun sitten ajattelin vaihtaa nykyisen parempaan taloyhtiö remppa ao tilaisuus meni ja nyt viimeksi niin tuli flunssa hässäkkä johon en osallistunut mitenkään. Nyt ikää on tullut niin en tiedä toteutuuko haave vaihtaa vielä vähän isompaan.

samat sanat,
kun kuolen mua ei enään ole

voihan huumorilla höpistä vaikka mitä
mutta todesta ei pidä ottaa,

Anonyymi kirjoitti:

samat sanat,
kun kuolen mua ei enään ole

voihan huumorilla höpistä vaikka mitä
mutta todesta ei pidä ottaa,

Ajatuksilla leikittely ei ole kiellettyä. Huumori on elämää kantava voima !

Anonyymi kirjoitti:

Ajatuksilla leikittely ei ole kiellettyä. Huumori on elämää kantava voima !

Kevyttä keskustelua yötuimaan, minusta on kiehtovaa ajatella, että "sielumme syntyisi" uudelleen tai läheistemme "sielut syntyisivät" uudelleen lähellemme toiseen olomuotoon. Se on lohdullinen usko. Eivätkö intialaiset usko niin ?

Jos olit uroskoira jolta pallit pois niin haluat olla seravaksi narttujen perään. Huumoria.
Koirille tehdään samoja temppuja kuin kissoille. Kiihkeä uroskoira käy jokaisen koiran kimppuun ja leikattu ei tykkää ja tappelua tulee.

Ei sen niin nuukaa, keskustelu ei ole tieteellinen.

En olisi varma olisiko eläimeksi syntyminen taantumista :)))

Melko asenteellista ajattelua ano 07:57.
Kyllä miehissäkin on "ämmiä" eivätkä kaikki naiset juorua ja hauku.

Parituhatta miljoonaa ihmistä uskoo sielunvaellukseen. Heistä meidän uskontomme
ja sen käsitys kuolemasta saattaa olla outo.

Anonyymi kirjoitti:

Parituhatta miljoonaa ihmistä uskoo sielunvaellukseen. Heistä meidän uskontomme
ja sen käsitys kuolemasta saattaa olla outo.

Maailmassa on yli miljardi hindulaisuuden kannattajaa,

Hindulaisuus on Intian ja Nepalin pääuskonto. Hindulaisuuden historia ulottuu 5 000 vuoden taakse, kauemmas kuin minkään muun maailmanuskonnon.

Oppi jälleensyntymien kiertokulusta (samsāra) on yksi hindulaisuuden perusajatuksista. Siitä vapautuminen ja maailmansieluun eli brahmaniin sulautuminen on ihmisen lopullinen päämäärä. Elämän muita päämääriä ovat hyveen toteuttaminen (dharma), omaisuuden hankkiminen ja hoito (artha) sekä aistinautinnot (kāma). Ne ovat samalla yhteiskunnallisia velvollisuuksia. Ihanteisiin kuuluu myös väkivallattomuus (ahimsā). Niinpä kasvissyönti on Intiassa yleinen tapa ja levinnyt yhä laajemmalle alempien kastiryhmien jäljitellessä puhdasoppisia ylempiä ryhmiä.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmassa on yli miljardi hindulaisuuden kannattajaa,

Hindulaisuus on Intian ja Nepalin pääuskonto. Hindulaisuuden historia ulottuu 5 000 vuoden taakse, kauemmas kuin minkään muun maailmanuskonnon.

Oppi jälleensyntymien kiertokulusta (samsāra) on yksi hindulaisuuden perusajatuksista. Siitä vapautuminen ja maailmansieluun eli brahmaniin sulautuminen on ihmisen lopullinen päämäärä. Elämän muita päämääriä ovat hyveen toteuttaminen (dharma), omaisuuden hankkiminen ja hoito (artha) sekä aistinautinnot (kāma). Ne ovat samalla yhteiskunnallisia velvollisuuksia. Ihanteisiin kuuluu myös väkivallattomuus (ahimsā). Niinpä kasvissyönti on Intiassa yleinen tapa ja levinnyt yhä laajemmalle alempien kastiryhmien jäljitellessä puhdasoppisia ylempiä ryhmiä.

Lue lisää

Buddhalaisuudessa ei ole opinkappaleita, ja kaikki on mahdollista kyseenalaistaa.
Buddhan opetukset tähtäävät kehon, puheen ja mielen vapauteen ja niiden koko potentiaalin täyteen heräämiseen ja kehittymiseen.
Buddhalaisuudessa ei ole jumalaa.
Suomessakin on buddhalaisyhteisöjä.

Anonyymi kirjoitti:

Buddhalaisuudessa ei ole opinkappaleita, ja kaikki on mahdollista kyseenalaistaa.
Buddhan opetukset tähtäävät kehon, puheen ja mielen vapauteen ja niiden koko potentiaalin täyteen heräämiseen ja kehittymiseen.
Buddhalaisuudessa ei ole jumalaa.
Suomessakin on buddhalaisyhteisöjä.

Lue lisää

Onko buddhalaisuus itsensä totaalista unohtamista tai kieltämistä, koska
buddhalaisuudessa jälleensyntyminen ei tarkoita samaa kuin hindulaisten sielunvaellus, jossa yksilön sielu siirtyy seuraavaan olomuotoon, sillä "buddhalaisen Anatta-periaatteen mukaan ei mitään sielua tai itseä lopullisessa katsannossa ole"

"Sen sijaan jälleensyntyminen merkitsee tiedostamistapahtuman jatkumista kuoleman jälkeen karman lain mukaisesti."

Mitähän tarkoittaa "tiedostamistapahtuman jatkuminen" ?

Anonyymi kirjoitti:

Onko buddhalaisuus itsensä totaalista unohtamista tai kieltämistä, koska
buddhalaisuudessa jälleensyntyminen ei tarkoita samaa kuin hindulaisten sielunvaellus, jossa yksilön sielu siirtyy seuraavaan olomuotoon, sillä "buddhalaisen Anatta-periaatteen mukaan ei mitään sielua tai itseä lopullisessa katsannossa ole"

"Sen sijaan jälleensyntyminen merkitsee tiedostamistapahtuman jatkumista kuoleman jälkeen karman lain mukaisesti."

Mitähän tarkoittaa "tiedostamistapahtuman jatkuminen" ?

Lue lisää

Buddhalaisuus ei ole ihan vierasta Suomessa.

Karjalankannaksella on 1700–1800 -luvuilla ollut buddhalaisia kalmukkeja,
jotka toimivat venäläisten kasakkajoukoissa.

Jo vuonna 1886 julkaistiin Carl Robert Sederholm kirjoittama kirja "Buddha den upplyste och hans lära", joka on ensimmäinen suomalainen kirja buddhalaisuudesta.

Buddhalainen toiminta itsenäisessä Suomessa alkoi vuoden 1947 tienoilla,

Nykyisin Suomessa toimii miltei neljäkymmentä pienehköä järjestöä.
Suomessa olevien buddhalaisten määräksi arvioidaan alle 10 000.

Suomen ensimmäinen buddhalainen temppeli Suomen vietnamilaisten buddhalaisten yhdyskunnan Liên Tâm -luostari on rakennettu Turun Moisioon.

Heinäkuussa 2019 avattiin Kuopion Karttulan Syvänniemen kylällä burmalais-suomalaisen yhteisön buddhalainen Ratanasukhan luostari.

Jos olisi mahdollista haluaisin vaeltaa joka päivä eri ihmisessä, aloittaisin Hotakaisesta.

Anonyymi kirjoitti:

Jos olisi mahdollista haluaisin vaeltaa joka päivä eri ihmisessä, aloittaisin Hotakaisesta.

Olisikin kiva olla sielu jonkun nokkelan ja mielellään kehittyneesti ajattelevan "päässä sisällä", mutta saisiko sen itse valita ? Mitä jos sielu pujahtaakin johonkin ihmiseen,
jota ei ole voinut sietää ?
Miten sieluvaellus "toimii" hindulaisen kaavan mukaan ?
Karman lain mukaanko ?

Kuinka voisitkaan kun ne on poistettu.

Miten uutterasti olet edistänyt rauhaa suomi24:llä kun se niin väsyttää?
Eikös sen kaverisi yksi nimimerkki ole korppikotka? Sopiiko tänne kaksi raatelijaa?

"Hindulaisuus - monta tietä, yksi määränpää."
Mikä se määränpää on ?

Hindulainen maailmankäsitys ja ajattelutapa ovat toisenlaisia kuin länsimaissa
ja kristillisessä kulttuurissa.

Hindulaisuus ei varsinaisesti tunne käsitettä sielu. He käyttävät elävissä olennoissa
olevasta ikuisuustekijästä käsitettä atman. Sen lähin vastine olisi itse tai todellinen itse.
Se on myös käännetty vastineella minä.

Sielunvaellus on vakiintunut termi suomenkielisessä kirjallisuudessa. Hindulaisen ajattelun mukaista on puhua minän uudelleen syntymisestä.

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuus - monta tietä, yksi määränpää."
Mikä se määränpää on ?

Hindulainen maailmankäsitys ja ajattelutapa ovat toisenlaisia kuin länsimaissa
ja kristillisessä kulttuurissa.

Hindulaisuus ei varsinaisesti tunne käsitettä sielu. He käyttävät elävissä olennoissa
olevasta ikuisuustekijästä käsitettä atman. Sen lähin vastine olisi itse tai todellinen itse.
Se on myös käännetty vastineella minä.

Sielunvaellus on vakiintunut termi suomenkielisessä kirjallisuudessa. Hindulaisen ajattelun mukaista on puhua minän uudelleen syntymisestä.

Lue lisää

Hindun tehtävä on tehdä oma osuutensa maailmankaikkeuden tasapainon säilymisessä. Yksilön toiminta eli karma on avainasemassa. Karman lain mukaan jokainen teko johtaa seuraamuksen.

Ihminen voi omalla toiminnallaan vaikuttaa siihen, millaiseen ruumiiseen hän syntyy. Huono ja itsekäs toiminta sitoo ihmisen jälleensyntymisen ketjuun. Hindulaisen käsityksen mukaan ihmisen minä voi siirtyä myös eläimeen.

Jos ihminen on kerännyt toiminnallaan hyvää karmaa, hän voi syntyä uudessa elämässään korkeampaan kastiin. Hindulaisuudessa arvostettuja hyveitä ovat totuus, anteliaisuus, vieraanvaraisuus, väkivallan välttäminen, myötätunto ja puhtaus.

Hindut uskovat, että ihmisen minä tahtoo irrottautua jälleensyntymisen kiertokulusta. Vapautuminen tästä eli moksha on h i n d u n lopullinen p ä ä m ä ä r ä.

Jokainen voi pyrkiä pelastukseen niillä keinoilla, jotka sopivat hänelle parhaiten. Uskonnolliset opettajat puhuvat kolmesta tiestä. Ne ovat tiedon, toiminnan ja hartauden tiet.

Anonyymi kirjoitti:

Hindun tehtävä on tehdä oma osuutensa maailmankaikkeuden tasapainon säilymisessä. Yksilön toiminta eli karma on avainasemassa. Karman lain mukaan jokainen teko johtaa seuraamuksen.

Ihminen voi omalla toiminnallaan vaikuttaa siihen, millaiseen ruumiiseen hän syntyy. Huono ja itsekäs toiminta sitoo ihmisen jälleensyntymisen ketjuun. Hindulaisen käsityksen mukaan ihmisen minä voi siirtyä myös eläimeen.

Jos ihminen on kerännyt toiminnallaan hyvää karmaa, hän voi syntyä uudessa elämässään korkeampaan kastiin. Hindulaisuudessa arvostettuja hyveitä ovat totuus, anteliaisuus, vieraanvaraisuus, väkivallan välttäminen, myötätunto ja puhtaus.

Hindut uskovat, että ihmisen minä tahtoo irrottautua jälleensyntymisen kiertokulusta. Vapautuminen tästä eli moksha on h i n d u n lopullinen p ä ä m ä ä r ä.

Jokainen voi pyrkiä pelastukseen niillä keinoilla, jotka sopivat hänelle parhaiten. Uskonnolliset opettajat puhuvat kolmesta tiestä. Ne ovat tiedon, toiminnan ja hartauden tiet.

Lue lisää

Etsin eroa hindulaisuuden ja buddhismin välillä.
"Jälleensyntyminen eli reinkarnaatio tarkoittaa ihmisen syntymistä kuoleman jälkeen uudelleen toisessa ruumiissa. Jälleensyntymisoppi kuuluu moniin uskontoihin."
(en tiedä mihin kaikkiin)

"Hindulaisuuteen kuuluu sekä reinkarnaatio että sielunvaellus, kun taas buddhalaisuus kiistää jälkimmäisen."

Anonyymi kirjoitti:

Hindun tehtävä on tehdä oma osuutensa maailmankaikkeuden tasapainon säilymisessä. Yksilön toiminta eli karma on avainasemassa. Karman lain mukaan jokainen teko johtaa seuraamuksen.

Ihminen voi omalla toiminnallaan vaikuttaa siihen, millaiseen ruumiiseen hän syntyy. Huono ja itsekäs toiminta sitoo ihmisen jälleensyntymisen ketjuun. Hindulaisen käsityksen mukaan ihmisen minä voi siirtyä myös eläimeen.

Jos ihminen on kerännyt toiminnallaan hyvää karmaa, hän voi syntyä uudessa elämässään korkeampaan kastiin. Hindulaisuudessa arvostettuja hyveitä ovat totuus, anteliaisuus, vieraanvaraisuus, väkivallan välttäminen, myötätunto ja puhtaus.

Hindut uskovat, että ihmisen minä tahtoo irrottautua jälleensyntymisen kiertokulusta. Vapautuminen tästä eli moksha on h i n d u n lopullinen p ä ä m ä ä r ä.

Jokainen voi pyrkiä pelastukseen niillä keinoilla, jotka sopivat hänelle parhaiten. Uskonnolliset opettajat puhuvat kolmesta tiestä. Ne ovat tiedon, toiminnan ja hartauden tiet.

Lue lisää

Erikoista on, että kaikki maailmanuskonnot ovat syntyneet Aasiassa: juutalaisuus, kristinusko ja islam Lähi-idässä, muut Kaukoidässä.

Anonyymi kirjoitti:

Erikoista on, että kaikki maailmanuskonnot ovat syntyneet Aasiassa: juutalaisuus, kristinusko ja islam Lähi-idässä, muut Kaukoidässä.

Alkuperäiskansojen ihmisiä on maailmassa arviolta 100 miljoonaa,
heillä on omia uskontoja.

Ei Jumalastakaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ei Jumalastakaan.

olet väärässä,

jumalasta ja jeesuksesta ON todisteita ,,, lue raamattua edes joskus,,,,

Anonyymi kirjoitti:

olet väärässä,

jumalasta ja jeesuksesta ON todisteita ,,, lue raamattua edes joskus,,,,

Jumalasta ei ole mitään todisteita, joku juutalainen puuseppä nimeltään Jeesus,
on saattanut olla olemassa. Hänen ihmetekonsa ovat kansan mielikuvitusta, perimätarinaa.

Anonyymi kirjoitti:

olet väärässä,

jumalasta ja jeesuksesta ON todisteita ,,, lue raamattua edes joskus,,,,

Jokainen saa vapaasti uskoa mitä haluaa.

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen saa vapaasti uskoa mitä haluaa.

NO ONKO sua pakotettu sitten uskomaan,,,
höpn höpö ei varmasti kukaan,,,

KUVITTELET liikoja ,,,

kolkuttaako omatunto ,, kun noi ärhäkkääsi aina komentoit uskosta,

Anonyymi kirjoitti:

NO ONKO sua pakotettu sitten uskomaan,,,
höpn höpö ei varmasti kukaan,,,

KUVITTELET liikoja ,,,

kolkuttaako omatunto ,, kun noi ärhäkkääsi aina komentoit uskosta,

Lue lisää

Jumalaan uskovilla on pakottava halu saada muutkin uskomaan. Minä uskoisin enemmän sielunvaellukseen. Luulenpa, että olenkin saattanut olla kala Gangesissa, joskus silloin
kun sen vesi vielä oli kirkasta ja sen jälkeen monessa muussa olomuodossa ja jatkan kulkuani tarkkaillen maailmaa niinkuin varis Huovisen veijarikertomuksessa.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalaan uskovilla on pakottava halu saada muutkin uskomaan. Minä uskoisin enemmän sielunvaellukseen. Luulenpa, että olenkin saattanut olla kala Gangesissa, joskus silloin
kun sen vesi vielä oli kirkasta ja sen jälkeen monessa muussa olomuodossa ja jatkan kulkuani tarkkaillen maailmaa niinkuin varis Huovisen veijarikertomuksessa.

Lue lisää

Buddhalaisuus on uskonto, johon voisin alkaa, koska siellä ei ole jumalaa. Näin ymmärsin. kun kävin Sri Lankassa vuosia sitten. Sri Lanka on demokraattinen sosialistinen tasavalta, jossa väestö jakautuu buddhalaisiin singaleeseihin ja hindulaisiin tamileihin. Sotahan siitä seurasi.

Sitten politiikkaa: Nykyään Sri Lanka on semipresidentiaalinen tasavalta , jonka presidentti valitaan kuusivuotiskaudelle suoralla vaalilla (kuten Suomessa).

Toiveena on vielä matkustaa Sri Lankaan tutustumaan buddhismiin paremmin. Tärkeintä on, että buddhalaisuudessa karmaa ei käsitetä vääjäämättömänä ”kohtalona,” vaan siihen voi itse vaikuttaa jokaisella päätöksellään. Vaikka syntyisikin huonoihin oloihin, hyvää karmaa tekemällä on mahdollista saavuttaa onnea tässä ja seuraavissa elämissä.

Ihminen ei ole pelkkä ruho. Mihin se muu "aines" meissä häviäisi ?
Massan säilymislaki (Lomonosovin-Lavoisier'n laki), myös aineen häviämättömyyden laki,
on yleinen luonnonlaki,
jonka mukaan massa pysyy suljetussa systeemissä muuttumattomana,
erityisesti myös kemiallisissa reaktioissa.
Se voidaan ilmaista myös niin, että ainetta ei synny eikä häviä,
vaikkakin se voi muuttaa muotoaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen ei ole pelkkä ruho. Mihin se muu "aines" meissä häviäisi ?
Massan säilymislaki (Lomonosovin-Lavoisier'n laki), myös aineen häviämättömyyden laki,
on yleinen luonnonlaki,
jonka mukaan massa pysyy suljetussa systeemissä muuttumattomana,
erityisesti myös kemiallisissa reaktioissa.
Se voidaan ilmaista myös niin, että ainetta ei synny eikä häviä,
vaikkakin se voi muuttaa muotoaan.

Lue lisää

Tietoisuuskin on energiaa ja jatkaa olemassa oloaan ilman kehoakin.

Jotkut uskoo, että tietoisuus tulee tyhjästä, ja palaa tyhjyyteen, koulussa ainakin opetettiin, että tyhjyydestä ei voi tulla yhtään mitään.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuuskin on energiaa ja jatkaa olemassa oloaan ilman kehoakin.

Jotkut uskoo, että tietoisuus tulee tyhjästä, ja palaa tyhjyyteen, koulussa ainakin opetettiin, että tyhjyydestä ei voi tulla yhtään mitään.

Lue lisää

Mistä "maailma" on syntynyt ? Tyhjyydestä ? Alkuräjähdyksestä ?

Anonyymi kirjoitti:

Mistä "maailma" on syntynyt ? Tyhjyydestä ? Alkuräjähdyksestä ?

Maailman synnyn mysteerioon nähden voimmeko varmuudella kiistää tai väittää
mitään asiaa, vaikka aivomme eivät sitä ymmärtäisi ?

Anonyymi kirjoitti:

Mistä "maailma" on syntynyt ? Tyhjyydestä ? Alkuräjähdyksestä ?

Tyhjästä on paha nyhjästä...

Haluaisinpa tietää, missä on se paikka, jossa sielu ja ruumis yhtyvät.

Projisoitumalla ulkoiseen maailmaan sielun tietoisuus luo hienojakoisen kehon, psyykemme, joka toimii sielun väliaikaisena kaksoisolentona tai varjona. Tämä hienojakoinen keho varastoi aiemmat kokemuksemme, tietomme, vaikutelmamme ja rakentaa maailmankuvamme sinne. Aineellisen kasvatuksen ja koulutuksen myötä tämä ohut keho menettää tiedon siitä sielusta, josta se on syntynyt, ja voi jopa kieltää sielun ja Jumalan. Tällöin hienojakoinen keho toimii vanhempien ja koulun opettajien määräämän ulkoisen kehitysohjelman mukaisesti ja jättää sielun edut huomiotta. Näin ihminen ajautuu väistämättä arvomaailman kriisiin, jolloin ruumiillinen onnellisuus tuhoutuu vanhuuden ja lähestyvän kuoleman vuoksi, ja henkisellä tasolla hän jää täysin vararikkoon.

Anonyymi kirjoitti:

Projisoitumalla ulkoiseen maailmaan sielun tietoisuus luo hienojakoisen kehon, psyykemme, joka toimii sielun väliaikaisena kaksoisolentona tai varjona. Tämä hienojakoinen keho varastoi aiemmat kokemuksemme, tietomme, vaikutelmamme ja rakentaa maailmankuvamme sinne. Aineellisen kasvatuksen ja koulutuksen myötä tämä ohut keho menettää tiedon siitä sielusta, josta se on syntynyt, ja voi jopa kieltää sielun ja Jumalan. Tällöin hienojakoinen keho toimii vanhempien ja koulun opettajien määräämän ulkoisen kehitysohjelman mukaisesti ja jättää sielun edut huomiotta. Näin ihminen ajautuu väistämättä arvomaailman kriisiin, jolloin ruumiillinen onnellisuus tuhoutuu vanhuuden ja lähestyvän kuoleman vuoksi, ja henkisellä tasolla hän jää täysin vararikkoon.

Lue lisää

Veda tekstit antavat tietoa kuolemanjälkeisen elämän, karman ja jälleensyntymisen tieteestä.

Toki kaikki uskonnot osoittavat, että kuoleman jälkeinen elämä on olemassa. Ne tarjoavat kuitenkin yleensä vain sen perusymmärryksen, että jos olet hyvä ja uskovainen, pääset ehkä taivaaseen. Ja jos olet pääasiassa paha, joudut helvettiin. Mutta vain vedalainen filosofia tarjoaa yksityiskohtaista tietoa siitä, miten tämä tarkalleen ottaen toimii ja miten luomme tulevaisuutemme jokaisella ajatuksella, sanalla ja teolla. Ja miten tuo tulevaisuus ei ehkä ole vain taivaallisessa maailmassa tai helvetillisellä planeetalla, vaan miten se voi olla toinen elämä, joka on samanlainen kuin se, mitä koemme nyt tällä maallisella maapallolla.

Maailman historiassa Veda täyttää aukon, jota mikään muulla kielellä kirjoitettu kirjallinen teos ei pysty täyttämään. Se vie meidät ajassa taaksepäin ajoille, joista meillä ei ole tietoja missään."

Rig-Veda, niin vanha ja syvällinen kuin se onkin, edustaa kuitenkin vain osaa vedalaisesta ajattelusta ja viisaudesta. Sitä laajennettiin ja selitettiin edelleen lukuisissa muissa vedalaisen kirjallisuuden osissa. Koko muinaisten vedalaisten tekstien kirjasto kattaa laajan kirjon mietiskelyä, kokemusta ja oppimista poikkeuksellisen monenlaisista aiheista.

Jotkut eivät koskaan luovu vedalaisen kirjallisuuden lukemisesta ja tutkimisesta tietäen, että heitä odottavat uudet ja korkeammat ymmärryksen tasot ja käsitykset elämän salaisuuksista.

Vedalaisten kirjoitusten näkökulmasta sielu on tuhoutumaton tietoisuuden atomi, jolla on erityinen ominaisuus: kyky olla tietoinen olemassaolosta. Aineella itsellään ei ole tietoisuutta eikä se kykene toimimaan subjektin (tarkkailijan) roolissa. Sanskritin kielessä tätä tietoisuuden atomia kutsutaan atmaksi, joka tarkoittaa 'subjektia', 'minä', persoonallisen elementin kantajaa (verbistä am, 'liikkua', 'toimia').

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17315637/jalleensyntyminen--samsara--sie...

Jälleensyntyminen. Samsara. Sielu. Elämästä elämään. Kuolemasta kuolemaan.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17315637/jalleensyntyminen--samsara--sie...

Jälleensyntyminen. Samsara. Sielu. Elämästä elämään. Kuolemasta kuolemaan.

Lue lisää

"Haluaisinpa tietää, missä on se paikka, jossa sielu ja ruumis yhtyvät".

Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin ohuin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohuin viiva, niin ohut, että silmä ei pysty edes erottamaan sitä, vaikka haluaisi. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottava ohut viiva on nimeltään tata. Ohuin raja näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksittäiset sielut ovat kuin pieniä atomikokoisia auringonvalohiukkasia. Pikkuruisina hiukkasina sielut näkevät sekä henkisen että aineellisen maailman. Jumalan henkinen energia, Chit-Shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energialla, Maya-Shaktilla, on myös huomattava ulottuvuus. Yksilölliset sielut kumpuavat tatastha-shaktista, Jumalan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat aineen ja hengen välisessä rajapaikassa (tatastha).

Koska sielu on näiden kahden maailman välissä, se tarkastelee niitä. Luonteensa mukaisesti sielut ovat jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tata) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin joutua veden alle, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa Jumalaan, sielu asettaa itsensä Jumalan henkisen energian suojelukseen. Mutta jos se kääntää katseensa pois Jumalasta ja katsoo innokkaasti aineelliseen energiaan, mayaan, se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan.

Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta ruumiista siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen ruumis on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

Fyysinen ruumis ja hienojakoinen ruumis toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa todellinen olemus - sielu - matkustaa matkustajana.

Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

Menneisyydestä tulevaisuuteen.
Olennaista on, että menneisyyden toimien kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen).
Aivan kuten me vaihdamme yhdessä elämässä kuluneita pukuja monta kertaa, samalla tavalla ikuinen sielu vaihtaa kuluneita ruumiita monta kertaa aineellisessa maailmassa ollessaan. On yhtä naurettavaa ajatella, että yksi sielu on ikuisesti sidottu kehoon ja että "venäläiset sielut" asuvat venäläisissä kehoissa, kuin ajatella, että japanilaisissa autoissa on välttämättä japanilaisia. "Venäjällä tehdyissä" ruumiissa voi olla sieluja, jotka ovat eläneet muissa maissa ja jopa muissa elämänmuodoissa menneisyydessä.

Anonyymi kirjoitti:

"Haluaisinpa tietää, missä on se paikka, jossa sielu ja ruumis yhtyvät".

Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin ohuin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohuin viiva, niin ohut, että silmä ei pysty edes erottamaan sitä, vaikka haluaisi. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottava ohut viiva on nimeltään tata. Ohuin raja näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksittäiset sielut ovat kuin pieniä atomikokoisia auringonvalohiukkasia. Pikkuruisina hiukkasina sielut näkevät sekä henkisen että aineellisen maailman. Jumalan henkinen energia, Chit-Shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energialla, Maya-Shaktilla, on myös huomattava ulottuvuus. Yksilölliset sielut kumpuavat tatastha-shaktista, Jumalan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat aineen ja hengen välisessä rajapaikassa (tatastha).

Koska sielu on näiden kahden maailman välissä, se tarkastelee niitä. Luonteensa mukaisesti sielut ovat jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tata) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin joutua veden alle, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa Jumalaan, sielu asettaa itsensä Jumalan henkisen energian suojelukseen. Mutta jos se kääntää katseensa pois Jumalasta ja katsoo innokkaasti aineelliseen energiaan, mayaan, se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan.

Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta ruumiista siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen ruumis on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

Fyysinen ruumis ja hienojakoinen ruumis toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa todellinen olemus - sielu - matkustaa matkustajana.

Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

Menneisyydestä tulevaisuuteen.
Olennaista on, että menneisyyden toimien kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen).
Aivan kuten me vaihdamme yhdessä elämässä kuluneita pukuja monta kertaa, samalla tavalla ikuinen sielu vaihtaa kuluneita ruumiita monta kertaa aineellisessa maailmassa ollessaan. On yhtä naurettavaa ajatella, että yksi sielu on ikuisesti sidottu kehoon ja että "venäläiset sielut" asuvat venäläisissä kehoissa, kuin ajatella, että japanilaisissa autoissa on välttämättä japanilaisia. "Venäjällä tehdyissä" ruumiissa voi olla sieluja, jotka ovat eläneet muissa maissa ja jopa muissa elämänmuodoissa menneisyydessä.

Lue lisää

"Haluaisinpa tietää, missä on se paikka, jossa sielu ja ruumis yhtyvät".
Sielu sijaitsee hienovaraisen kehon sisällä. Jotkut kutsuvat hienojakoista kehoa astraalikehoksi. Kun ihminen kuolee, sielu jatkaa matkaansa. Uuden äidinsä kohdussa alkaa sielulle muodostua uusi keho. Tämä on hyvin monimutkainen prosessi, ja Veda-teksteissä jopa kuvataan, mitä elävä olento tuntee kohdussa.

Anonyymi kirjoitti:

"Haluaisinpa tietää, missä on se paikka, jossa sielu ja ruumis yhtyvät".
Sielu sijaitsee hienovaraisen kehon sisällä. Jotkut kutsuvat hienojakoista kehoa astraalikehoksi. Kun ihminen kuolee, sielu jatkaa matkaansa. Uuden äidinsä kohdussa alkaa sielulle muodostua uusi keho. Tämä on hyvin monimutkainen prosessi, ja Veda-teksteissä jopa kuvataan, mitä elävä olento tuntee kohdussa.

Lue lisää

"Haluaisinpa tietää, missä on se paikka, jossa sielu ja ruumis yhtyvät".


Heti kun sielu on jättänyt ruumiinsa (sielu on hienojakoisen kehon sisällä), se huomaa, että aistit toimivat. Hän näkee, kuulee jne. Hän hämmentyy nähdessään oman ruumiinsa makaamassa maassa. Hän ei heti tajua, että hän on kuollut. Hän haluaa palata ruumiiseensa, mutta ruumis ei herää henkiin. Siksi polttohautaus on paras menetelmä, koska samalla vapautuu kiintymys ruumiiseen. Siksi on niin tärkeää, että ihmiset oppivat kuoleman vaiheista jo eläessään, jotta kuoleman hetkellä pelko ei olisi niin suuri.

Kun ihminen kuolee, hienojakoinen keho irtautuu fyysisestä kehosta. Jotkut kutsuvat hienojakoista kehoa astraalikehoksi. Kun sielu poistuu fyysisestä kehosta, fyysinen keho alkaa hajota. Sielu on energia, joka energiallaan elävöittää koko kehon. Sielu on tietoisuus. SIELU ON ITSE ELÄVÄ OLENTO ja elävä olento on tietoisuus (hyvin lyhyesti ja yksinkertaisesti sanottuna).
Olemme kaikki ikuisia, kuolemattomia tietoisuushiukkasia.

Anonyymi kirjoitti:

"Haluaisinpa tietää, missä on se paikka, jossa sielu ja ruumis yhtyvät".


Heti kun sielu on jättänyt ruumiinsa (sielu on hienojakoisen kehon sisällä), se huomaa, että aistit toimivat. Hän näkee, kuulee jne. Hän hämmentyy nähdessään oman ruumiinsa makaamassa maassa. Hän ei heti tajua, että hän on kuollut. Hän haluaa palata ruumiiseensa, mutta ruumis ei herää henkiin. Siksi polttohautaus on paras menetelmä, koska samalla vapautuu kiintymys ruumiiseen. Siksi on niin tärkeää, että ihmiset oppivat kuoleman vaiheista jo eläessään, jotta kuoleman hetkellä pelko ei olisi niin suuri.

Kun ihminen kuolee, hienojakoinen keho irtautuu fyysisestä kehosta. Jotkut kutsuvat hienojakoista kehoa astraalikehoksi. Kun sielu poistuu fyysisestä kehosta, fyysinen keho alkaa hajota. Sielu on energia, joka energiallaan elävöittää koko kehon. Sielu on tietoisuus. SIELU ON ITSE ELÄVÄ OLENTO ja elävä olento on tietoisuus (hyvin lyhyesti ja yksinkertaisesti sanottuna).
Olemme kaikki ikuisia, kuolemattomia tietoisuushiukkasia.

Lue lisää

Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta ruumiista siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen ruumis on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

Fyysinen ruumis ja hienojakoinen ruumis toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa todellinen olemus - sielu - matkustaa matkustajana.

Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

Anonyymi kirjoitti:

"Haluaisinpa tietää, missä on se paikka, jossa sielu ja ruumis yhtyvät".
Sielu sijaitsee hienovaraisen kehon sisällä. Jotkut kutsuvat hienojakoista kehoa astraalikehoksi. Kun ihminen kuolee, sielu jatkaa matkaansa. Uuden äidinsä kohdussa alkaa sielulle muodostua uusi keho. Tämä on hyvin monimutkainen prosessi, ja Veda-teksteissä jopa kuvataan, mitä elävä olento tuntee kohdussa.

Lue lisää

https://krishna.fi/wp-content/uploads/2019/10/file.jpg
Jälleensyntyminen. Samsara. Sielu. Elämästä elämään. Kuolemasta kuolemaan

Tämä upea kuva kuvaa täydellisesti elämän ja kuoleman kiertokulkua.

Anonyymi kirjoitti:

https://krishna.fi/wp-content/uploads/2019/10/file.jpg
Jälleensyntyminen. Samsara. Sielu. Elämästä elämään. Kuolemasta kuolemaan

Tämä upea kuva kuvaa täydellisesti elämän ja kuoleman kiertokulkua.

Lue lisää

Reinkarnaatiosta on paljon mielenkiintoisia todisteita, jotka virallinen tiede jättää huomiotta. Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon... liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat aiemmat nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lasten ruumiissa muistavat ja löytävät yhä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voida selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisen regression tilassa kielellä, jota ihminen ei osaa tässä elämässä. Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut edellisessä elämässään ruotsalaisessa maakunnassa, ja kieli on säilynyt muistin syvissä kerroksissa hienojakoisessa kehossa, joka pysyy sielun päällä kuin kotelo - karman, halujen ja muistojen varasto.

"Kristinusko toimii pelottelulla. Jos uskot Jumalaan, pelastut.
Jos et usko, joudut kadotukseen, helvettiin. Miksi sellaiseen pitäisi uskoa,
kun voi uskoa miellyttävämpiäkin vaihtoehtoja ?"

Maharajan sanoja:
Kopernikaaninen vallankumous uskonnollisissa näkemyksissä

Maailmassa on monia uskonnollisia käsitteitä. Ne kiertävät kiertoradallaan keskeisen Totuuden ympärillä ja kilpailevat toistensa kanssa ylivallasta. Kristityt uskovat, että pelastus tulee vain Jeesuksen Kristuksen kautta, muslimit Muhammedin kautta…
... Kukin uskonto tarjoaa pyhiin kirjoituksiinsa ja pyhimysten ilmestyksiin perustuen oman käsityksensä Jumalasta ja jumalallisesta maailmasta. Srila Sridhar Maharaj sanoi: "Ihminen liittyy tiettyyn uskontoon sisäisen pyrkimyksensä ja totuuden janonsa mukaan.

Jumalalla on lukemattomia avatareita, jotka laskeutuvat tähän maailmaan paikan, ajan ja olosuhteiden sekä ihmisen henkisen tarpeen ja kyvyn havaita Totuus mukaan. ... Tämä on uskonnollisten perinteiden alkuperä.

Jumala esitetään yleensä universaalisen äärettömän suuruuden ruumiillistumana. Syvempi tarkastelu paljastaa jumalallisen läsnäolon kaiken läpäisevän. Nämä ovat Absoluutin ilmenemisen äärimmäisiä puolia. …

Jos hyväksymme ajatuksen uskonnollisesta moniarvoisuudesta, siitä seuraa loogisesti kysymys - kuinka lähellä tämä tai tuo käsite on totuutta? Toisinajattelija teologi John Hick kirjoittaa Vatikaanille lähettämässään kirjeessä seuraavaa: "Teosentrismi, joka sallii uskonnollisten näkemysten moninaisuuden, avaa tien Kristuksen maailmaa korkeampiin maailmoihin. Näin päädymme uuteen paradigmaan, joka kieltää Kristuksen uskonnollisen maailmankaikkeuden keskipisteenä ja vahvistaa sen sijaan Jumalan. Tämä ajattelujärjestelmä on yhtä mullistava kuin kopernikaaninen näkemys, jonka mukaan maailmankaikkeuden keskus ei ole maapallo vaan aurinko. Kaikkien uskontojen, myös kristinuskon, kiertoratojen keskipisteenä on Absoluuttinen Totuus, Jumala, perimmäinen transsendentti todellisuus.

Kaikki planeetat kiertävät Aurinkoa eri etäisyyksillä, ja ne planeetat, jotka ovat lähempänä valopilveä, muistuttavat sitä rakenteeltaan ja ilmakehän koostumukseltaan. Kaikki uskonnot pyörivät absoluuttisen totuuden ympärillä, mutta miten voimme määrittää niiden käsitteiden syvyyden?

Kun ihminen kehittyy henkisesti Jumalan majesteettisuuden ja voiman kunnioituksen vaiheen ohi, hänen sydämessään herää spontaanin, ehdoitta olevan kiintymyksen virta Häntä kohtaan. Tämä tunnetaan nimellä bhakti rasa.

Perusteellisimmat tiedot jälleensyntymisestä löytyvät Bhagavad-gitasta. Luvussa 2 selitetään järkevällä, yksinkertaisella ja selkeästi ymmärrettävällä tavalla, miten sielu kulkee kehosta toiseen. Tämä tosiasia ei ole uskonkysymys, vaan se on suhteellisen helppo ymmärtää ja hyväksyä loogisten johtopäätösten avulla.
"That which pervades the entire body you should know to be indestructible. No one is able to destroy that imperishable soul. " (Bhagavad Gita 2.17)

"For the soul there is neither birth nor death at any time. He has not come into being, does not come into being, and will not come into being. He is unborn, eternal, ever-existing and primeval. He is not slain when the body is slain." (Bhagavad Gita 2.20)
"The soul can never be cut to pieces by any weapon, nor burned by fire, nor moistened by water, nor withered by the wind.(Bhagavad Gita 2.23)

Edellytyksenä tälle jälleensyntymisen ymmärtämiselle on, että ihminen ymmärtää ruumiin ja sielun välisen eron.
Sielu ja ruumis ovat siis kaksi eri asiaa. Ruumis on väliaikainen ja sielu on ikuinen.

Vaikka sielun luonne on mitattavissa olevien aineellisten vuorovaikutussuhteiden ulottumattomissa, sen läsnäolon voi ymmärtää seuraavan esimerkin avulla:
"O son of Bharata, as the sun alone illuminates all this universe, so does the living entity, one within the body, illuminate the entire body by consciousness." (Bhagavad Gita 13.34)
Tietoisuus on siis todiste sielun läsnäolosta, kuten auringonpaiste tai valo on todiste auringon läsnäolosta. Kun sielu on läsnä kehossa, koko kehossa on tietoisuutta, ja heti kun sielu on poistunut kehosta, tietoisuutta ei enää ole. Kuka tahansa älykäs ihminen voi helposti ymmärtää tämän. Tietoisuus ei siis ole aineen yhdistelmien aikaansaannosta. Se on elävän olennon oire. Vaikka elävän olennon tietoisuus on laadullisesti yhtä korkeimman tietoisuuden kanssa, se ei ole korkein, koska yhden tietyn ruumiin tietoisuus ei jaa toisen ruumiin tietoisuutta.
"As the embodied soul continuously passes, in this body, from boyhood to youth to old age, the soul similarly passes into another body at death."(Bg 2.13)

"As a person puts on new garments, giving up old ones, the soul similarly accepts new material bodies, giving up the old and useless ones."(Bg 2.22)

"And whoever, at the time of death, quits his body, remembering Me alone, at once attains My nature. Of this there is no doubt. "(Bhagavad Gita 8.5)

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17315637/jalleensyntyminen--samsara--sie...

Jälleensyntyminen. Samsara. Sielu. Elämästä elämään. Kuolemasta kuolemaan.

Lue lisää

»Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan. 13

Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. (Joh. 16.12).

Tästä seuraa yksiselitteisesti, että on olemassa jokin kätketty tieto, jota Kristus ei paljastanut, koska hänen opetuslapsensa eivät olleet siihen valmiita. Hän valitteli tätä:

(Joh. 3:12) Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?

Anonyymi kirjoitti:

Reinkarnaatiosta on paljon mielenkiintoisia todisteita, jotka virallinen tiede jättää huomiotta. Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon... liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat aiemmat nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lasten ruumiissa muistavat ja löytävät yhä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voida selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisen regression tilassa kielellä, jota ihminen ei osaa tässä elämässä. Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut edellisessä elämässään ruotsalaisessa maakunnassa, ja kieli on säilynyt muistin syvissä kerroksissa hienojakoisessa kehossa, joka pysyy sielun päällä kuin kotelo - karman, halujen ja muistojen varasto.

Lue lisää

Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt. Tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Tämän naisen silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, ja siksi sielu ei voinut nähdä mitään ruumiin läpi, mutta kun hän tuli ulos ruumiista, sielun luonnollinen näkökyky ilmeni.

Anonyymi kirjoitti:

»Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan. 13

Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. (Joh. 16.12).

Tästä seuraa yksiselitteisesti, että on olemassa jokin kätketty tieto, jota Kristus ei paljastanut, koska hänen opetuslapsensa eivät olleet siihen valmiita. Hän valitteli tätä:

(Joh. 3:12) Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?

Lue lisää

Näistä ylläolevista asioista on vaikea keskustella, koska lähtökohta on niin erilainen,
kaikille Jumalaa ei ole olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17315637/jalleensyntyminen--samsara--sie...

Jälleensyntyminen. Samsara. Sielu. Elämästä elämään. Kuolemasta kuolemaan.

Lue lisää

Kun Stephen Hawkingilta (hyvin kuuluisalta kvanttimekaanikolta) kysyttiin, mitä hän tutkii, hän määritteli hyvin ja ytimekkäästi tutkimuksensa aiheen ja antoi vastauksen, jonka voisi asettaa koko nykyaikaisen tieteen kuvaukseksi: "Tutkin sitä, mitä en tiedä ja mitä en voi todistaa".

Srimad Bhagavatamin metafysiikkaa (sanskritiksi Sankhya) kuvaavassa osassa on erittäin mielenkiintoinen kohta, jossa nykyaikaisia tiedemiehiä rohkaistaan tekemään vakavaa tutkimusta eetteristä, aineesta, joka liittyy suoraan ääneen. Tässä artikkelissa pyritään yhdistämään nykytieteen saavutukset ja se tieto eetteristä, joka on saatavissa vedalaisesta tiedosta, erityisesti Srimad-Bhagavatamista.

Mitä tiedämme eetteristä.
...
Mielellä, tunteilla ja elämänvoimalla eli elävällä olennolla on muoto, vaikka sitä ei voi nähdä paljain silmin. Muodon hienovarainen prototyyppi asuu eetterissä, ja ruumiin sisällä se ilmenee suonien ja elintärkeän ilman kierron muodossa. Ulkopuolellamme ovat aistiesineiden näkymättömät muodot. Näkymättömien aistielementtien luominen on eetterielementin ulkoinen tehtävä, kun taas elintärkeän ilman ja veren kierto on sen sisäinen tehtävä.

Nykyaikainen tiede on vahvistanut hienojakoisten muotojen olemassaolon eetterissä. Tiedemiehet ovat keksineet television, jonka avulla voidaan siirtää filmille otettuja muotoja tai kuvia paikasta toiseen hyödyntäen eetterin ominaisuuksia. Kaikki tämä on hyvin selitetty edellä olevassa lainauksessa Srimad-Bhagavatamista. Tämä lainaus on potentiaalinen perusta suunnattomalle tutkimustyölle, koska siinä selitetään, miten hienojakoiset muodot syntyvät eetteristä, mitä ominaisuuksia niillä on, miten ne toimivat ja miten aistien havaitsemat elementit - ilma, tuli, vesi ja maa - muodostuvat hienojakoisesta muodosta.

Mielen toiminta tai mentaalinen toiminta, joka ilmenee elävän olennon ajattelussa, tunteina ja haluina, tapahtuu myös eetterissä. Lisäksi mainittu lainaus vahvistaa yhden Bhagavad-gitan määräyksen, jossa sanotaan, että mielentila kuoleman hetkellä määrittää seuraavan elämämme. Mielessä oleva muoto muuttuu aistien havaitsemaksi karkeaksi muodoksi heti, kun "saastuminen" johtaa karkeiden elementtien muodostumiseen hienosta muodosta.

Eetterin toiminnallinen tarkoitus.

Srimad-Bhagavatamin metafysiikkaa (sanskritiksi Sankhya) käsittelevässä osassa kuvataan yksityiskohtaisesti kaikki aineelliset elementit, joista aineellinen luomakunta koostuu. Näille aineellisille elementeille on annettu toiminnalliset määritelmät. Kyse ei ole vain alkuaineiden nimistä ja niiden paikoista Mendelejevin taulukossa.

Yllä olevassa lainauksessa Srimad-Bhagavatamista alkaa kuvaus ensimmäisestä karkeasta alkuaineesta - eetterin alkuaineesta. Eetteri on karkeista alkuaineista ohuin. Srimad-Bhagavatamin mukaan eetterielementin perustehtävä on yksinkertaisesti se, että se tarjoaa tilan tai toimintakentän eläville olennoille, aisteille ja mielelle.

Toisin sanoen tila, jossa toimimme - tämän maailman aineellinen tila, jossa nyt olemme - on elementti, aineellinen elementti. Tämä on sankhya-filosofian (metafysiikan) ja modernin tieteen välinen ero. Koska nykyaikainen tiede ei ymmärrä, että avaruus itsessään on tiettyä ainetta, että se ei ole pelkkää tyhjyyttä, ei pelkkää tyhjiötä - että kaikki tämä on jo itsessään tiettyä aineellista ainetta.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17315637/jalleensyntyminen--samsara--sie...

Jälleensyntyminen. Samsara. Sielu. Elämästä elämään. Kuolemasta kuolemaan.

Lue lisää

LÄÄKETIEDE SEN MERKITYS, JOKA ON LÖYDETTY VEDOISTA.

... Lääkkeiden formulointimenetelmät, lääkkeiden synteesi ja lääkkeiden asianmukainen antotapa dokumentoitiin asianmukaisesti.
...Jopa kirurgisia menettelyjä ja välineitä käsitellään yksityiskohtaisesti
... Jalometallien, kuten kullan, hopean ja elohopean, sekoittaminen tiettyihin yrtteihin ja niiden antaminen on vankka perusta myös modernissa lääketieteessä. Tästä voidaan johtaa nykyinen käytäntö, jossa metallisuoloja annetaan mikroravintoaineina…

MATEMAATTISET TIETEET VEDOISSA

Matematiikkaa voidaan oikeutetusti kutsua tieteiden kuningattareksi. Uudistettu vedalainen matematiikka tarjoaa nyt ratkaisuja monimutkaisiin matemaattisiin ongelmiin, jotka ovat yksinkertaisia ja helposti ymmärrettäviä. Shulba Sutrassa todetaan käsite, jonka mukaan suorakulmion diagonaalinen sointu muodostaa molemmat neliöt, jotka vaaka- ja pystysivut muodostavat erikseen. Veda-matematiikassa on kehitetty kymmenien, satojen, tuhansien jne. desimaalijärjestelmä, jossa muistutus yhdestä numerosarakkeesta siirretään seuraavaan. Tämän yhdeksän numeromerkin ja nollan muodostaman järjestelmän etuna on se, että sen avulla laskutoimitukset voidaan tehdä helposti...

Suuri intialainen matemaatikko Bhaskaracharya, joka oli yli viisisataa vuotta ennen Newtonia, teki joitakin differentiaalilaskennan periaatteita koskevia löytöjä. Hän laati myös sekä taso- että pallogeometriaa ja algebraa käsitteleviä tutkielmia, jotka sisältävät huomattavia ratkaisuja ongelmiin, joita Euroopassa ei tunnettu ennen 1600-luvun loppua. Binäärikoodi, joka on kaikkien tietokoneohjelmistojen selkäranka, algoritmi ja WWW, jotka kaikki perustuvat pohjimmiltaan nollan käsitteeseen, löytyvät vedalaisesta kirjallisuudesta.
…
Useita synteettisiä menetelmiä, joita käytämme tänä päivänä kemian harjoittamisessa muutettuina ja parannettuina, on itse asiassa löydetty jo Vedoista, vaikkakin abstraktina.
…

Vedat kirjoittivat näkijät ja askeetit, jotka harjoittivat tiedettä rutiininomaisesti. Monet muinaisista viisauksista ja tiedoista ovat abstrakteina säkeistöinä ja hymneinä, ja todellinen salaisuus piilee totuuden selvittämisessä. Vedat eivät opeta tiedettä erityisenä asiana korkeamman tiedon ja ajattelun omaaville ihmisille, vaan osana heidän jokapäiväisiä asioitaan. Vedat voisivat muodostaa modernin tieteen potentiaalisen perustan, kun vedalaisten käsitteiden tutkimus saa vauhtia kehittyneiden tieteellisten välineiden avulla.
...

Vedat ovat tärkein tietolähde, joka muodostaa perustan monille tieteellisille löydöille ja keksinnöille. Lisäksi on käsitelty monien Vedoissa esiintyvien käsitteiden merkitystä, jotta niiden merkitys tieteen, taiteen ja käsityön eri aloille tulisi esiin. Koska Vedojen aihe on valtava, mainitaan vain ne näkökohdat, joilla on vaikutusta tieteen perustaan ja joilla on merkitystä jatkoajatusten kannalta. Vedojen tieteelliset näkökohdat ovat jo herättäneet huomiota kaikkialla maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17315637/jalleensyntyminen--samsara--sie...

Jälleensyntyminen. Samsara. Sielu. Elämästä elämään. Kuolemasta kuolemaan.

Lue lisää

Srila Sridhar Maharaj: Hegelin ajattelussa Totuus kehittyy dynaamisesti teesin, antiteesin ja synteesin kautta.
…
Ensin tulee teesi, sitten sen antiteesi, sitten ne yhdistyvät - syntyy synteesi, ja siitä tulee uusi teesi. Sitten taas antiteesi ja korkeampi harmonia synteesissä. Totuus on dynaaminen, se kehittyy. Ja Hegel puhuu Totuuden kehityksestä. Ehkä kaikkien länsimaisten filosofien joukosta hän erottuu erityisen syvällisen ajattelunsa ansiosta. Saksalainen koulukunta on itse asiassa kuuluisa monista merkittävistä ajattelijoista, kuten Max Mülleristä. Saksalaiset kunnioittivat ja rakastivat intialaista kulttuuria niin paljon, että Saksasta voi löytää muinaisia intialaisia tekstejä, jotka ovat olleet pitkään kadoksissa itse Intiassa. Intia ei koskaan ollut Saksan siirtomaa, mutta saksalaiset ovat aina olleet kiinnostuneita sen kulttuuriperinnöstä. Saksan sodasta huolimatta he säilyttivät monia ainutlaatuisia tekstejä, jotka olivat peruuttamattomasti kadonneet Intiassa.

…

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio
Srila Sridhar Maharaj: Opiskelet filosofiaa ja uskontoa. Oletko opiskellut Hegeliä? Hänen filosofiaansa kutsutaan myös panenteismiksi. Siinä sanotaan, että Jumala on läsnä kaikessa. Mutta toisin kuin panteismi, se sanoo, että Jumala on itsenäinen subjekti, joka seisoo kaiken yläpuolella ja ulkopuolella. Hegeliä pidetään myös perfektionismin filosofian synnyttäjänä. Hän väittää, että Absoluutti on luonnostaan vapaa ja ehdollistettu samanaikaisesti. Totuus on dynaaminen: se kehittyy teesin, antiteesin ja synteesin kautta. Tätä voidaan kutsua Totuuden evoluutioksi.

…

Srila Sridhar Maharaj

Kivi, hypnoosi ja maailmankaikkeus

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio

Tämä luku on ote Srila Sridhar Maharajan ja neurofysiologin, tohtori Dr. Daniel Murpheyn ja orgaanisen kemian Dr. Thoudam Singhin välisestä keskustelusta.

Tohtori Singh: Kun tiedemiehet puhuvat evoluutiosta, he tarkoittavat prosessia, jossa elämä syntyy aineesta. Kuulin, että näkemyksesi perustuvat hyvin erilaiselle perustalle. Väitätte, että kaikki syntyy tietoisuudesta.

Srila Sridhar Maharaj: Kyllä, tietoisuus on ensisijainen ja aine on toissijainen. Kaikkien aineellisten asioiden perustana on tietoisuus, joka on luonteeltaan henkistä. Kun havainnoimme aineellista esinettä, yksi tietoisuus on suoraan vuorovaikutuksessa toisen, muuntuneen tietoisuuden kanssa. Tietoisuus muuttuu aineeksi, se siirtyy toiseen laadulliseen tilaan. Mutta se ei tapahdu heti: aluksi se on hämärän peitossa. Sitten tämä sumuinen tietoisuus materialisoituu. Tällä tavoin hengestä tulee ainetta. Aine on tietoisuuden alin vaihe, mutta alun perin se on henkeä.

Anonyymi kirjoitti:

"Haluaisinpa tietää, missä on se paikka, jossa sielu ja ruumis yhtyvät".


Heti kun sielu on jättänyt ruumiinsa (sielu on hienojakoisen kehon sisällä), se huomaa, että aistit toimivat. Hän näkee, kuulee jne. Hän hämmentyy nähdessään oman ruumiinsa makaamassa maassa. Hän ei heti tajua, että hän on kuollut. Hän haluaa palata ruumiiseensa, mutta ruumis ei herää henkiin. Siksi polttohautaus on paras menetelmä, koska samalla vapautuu kiintymys ruumiiseen. Siksi on niin tärkeää, että ihmiset oppivat kuoleman vaiheista jo eläessään, jotta kuoleman hetkellä pelko ei olisi niin suuri.

Kun ihminen kuolee, hienojakoinen keho irtautuu fyysisestä kehosta. Jotkut kutsuvat hienojakoista kehoa astraalikehoksi. Kun sielu poistuu fyysisestä kehosta, fyysinen keho alkaa hajota. Sielu on energia, joka energiallaan elävöittää koko kehon. Sielu on tietoisuus. SIELU ON ITSE ELÄVÄ OLENTO ja elävä olento on tietoisuus (hyvin lyhyesti ja yksinkertaisesti sanottuna).
Olemme kaikki ikuisia, kuolemattomia tietoisuushiukkasia.

Lue lisää

Kiitos tiedosta.

"Huono elämä ei anna toivoa paremmasta"
Kerrohan minkälaista on "huono elämä" !

Anonyymi kirjoitti:

"Huono elämä ei anna toivoa paremmasta"
Kerrohan minkälaista on "huono elämä" !

En minä tiedä, hyvänen aika, minun elämäni on ollut ihan hyvää. Niinpä olen vakuuttunut siitä, että tulevassa elämässäni olen kaunis, rikas ja maailmankuulu.
En todellakaan odota joutuvani johonkin slummiin kerjäläiseksi uudestisyntymässäni.
Uudelleensyntymään perehtyneet voivat tietenkin antaa parempaa informaatiota tästäkin asiasta.

Makriina kirjoitti:

En minä tiedä, hyvänen aika, minun elämäni on ollut ihan hyvää. Niinpä olen vakuuttunut siitä, että tulevassa elämässäni olen kaunis, rikas ja maailmankuulu.
En todellakaan odota joutuvani johonkin slummiin kerjäläiseksi uudestisyntymässäni.
Uudelleensyntymään perehtyneet voivat tietenkin antaa parempaa informaatiota tästäkin asiasta.

Lue lisää

"Näistä ylläolevista asioista on vaikea keskustella, koska lähtökohta on niin erilainen,
kaikille Jumalaa ei ole olemassa."

Ihmisen usko tai epäusko ei kumoa maailmankaikkeuden lakeja. Karman laki toteutuu riippumatta siitä, mihin uskotte. Tällä sivustolla on HIEMAN tietoa karmasta ja karman laista:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17181495/fyysisella-tasolla-karman-laki-ilmaistaan-newtonin-kolmantena-lakina-
Fyysisellä tasolla karman laki ilmaistaan Newtonin kolmantena lakina.

Vrajendra Kumar Prabhu
Alun perin sana karma tarkoittaa yksinkertaisesti toimintaa, ja se tulee sanskritin Kriyā -alkuisesta sanasta Kriyā - luoda. Tästä tulevat sanat luova, luominen. Tämä on sanan ensimmäinen merkitys. Mutta koska kaikella toiminnalla on seurauksia, termi karma tarkoittaa myös toiminnan reaktioita tai seurauksia.
Toimintakyky tai toiminta-karman energia tulee sielusta, joka on tietoisuuden kantaja, ja siksi alkuperäinen toiminta on luonteeltaan henkistä ja sen päämäärä on rakastava luova vaihto Korkeimman, Jumalan kanssa. Kun sielu, jolla on osittainen itsenäisyys, päättää tulla riippumattomaksi Jumalasta, se tulee aineelliseen maailmaan... Tässä vieraassa ympäristössä sielu peittyy vastaavaan pukuun - aineelliseen kehoon - ja nyt sielun energia alkaa kulua muuhun toimintaan - ulkoisen kehon tarpeiden palvelemiseen. Sielu ei voi toimia lainkaan, koska sen luonne on aktiivinen. Se on kuin jarruton auto; sen on jatkuvasti suunnattava energiansa jonnekin. Sielu ei voi lakata elämästä, sillä se on ikuinen, koska se on osa Jumalaa…
…

Vrajendra Kumar Prabhu
...karmaa on kolmenlaista:
1. Karma on hurskasta toimintaa, jota tehdään Vedojen suositusten perusteella. Se takaa paremman aineellisen ruumiin tulevassa elämässä ja luo kaiken aineellisen vaurauden.
2. Vikarma - Vedojen vastainen syntinen toiminta - johtaa sielun alempiin elämänmuotoihin ja alentaa näin ollen onnellisuuden tasoa.
3. akarma - alkuperäinen henkinen toiminta, joka palauttaa sielun ikuiseen henkiseen muotoonsa, vapauttaa sen uudestisyntymiskierrosta ja antaa sille mahdollisuuden palata ikuiseen asemaansa henkimaailmassa. Tähän toimintaan kuuluu erilaisia Jumalan palvelemisen muotoja.
...
Kaksi ensimmäistä karman tyyppiä aiheuttavat ulkoisesti erilaisia seurauksia, mutta kummassakin tapauksessa sielu pysyy tämän maailman vankina joko enemmän tai vähemmän mukavassa sellissä. Kolmas toimintatyyppi on akarma - Jumalan palveleminen, ja se vapauttaa sielun aineellisista kahleista.
Vaikka karman laki on hyvin hienovarainen, se voidaan havaita suoraan - se on elämän hienovaraisen rakenteen taustalla oleva syy-seuraus-suhde. Fyysisellä tasolla karman laki ilmenee Newtonin kolmantena lakina (toiminnan voima on yhtä suuri kuin vastatoiminnan voima), energian säilymislakina. Energia ei mene minnekään, vaan se vain ottaa toisenlaisen muodon. Moraalisella tasolla karman laki ilmenee sellaisissa sanonnoissa kuin "Mitä kylvät, sitä niität". jne.

Makriina kirjoitti:

En minä tiedä, hyvänen aika, minun elämäni on ollut ihan hyvää. Niinpä olen vakuuttunut siitä, että tulevassa elämässäni olen kaunis, rikas ja maailmankuulu.
En todellakaan odota joutuvani johonkin slummiin kerjäläiseksi uudestisyntymässäni.
Uudelleensyntymään perehtyneet voivat tietenkin antaa parempaa informaatiota tästäkin asiasta.

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/4671040/bhagavad--gita-suom--netissa
Tästä kirjasta on noin kaksisataa erilaista käännöstä, ja ne eroavat toisistaan, koska sanskritin kieli on kovin vaikea kääntää. Ilman kommentaareja tätä kirjaa ei pitäisi lukea lainkaan väärinkäsitysten välttämiseksi.


Yhtä tärkeitä ovat kommentit. Intian eri filosofiset koulukunnat jatkavat Gitan tutkimista ja kommentoivat sitä jatkuvasti. Tällä tavoin pidetään yllä perusperiaatetta, jonka mukaan Gita on elävän henkisen tiedon kantaja eikä kuolleiden uskonnollisten lakien kokonaisuus. Kaksi pääkoulukuntaa, joihin Gitan kommentaattorit kuuluvat, ovat impersonalistit, jotka pyrkivät sulautumaan Absoluutin persoonattomaan aspektiin (Brahmāna), ja personalistit, jotka etsivät ikuista suhdetta persoonalliseen Jumalaan (Bhagavān). ...

Makriina kirjoitti:

En minä tiedä, hyvänen aika, minun elämäni on ollut ihan hyvää. Niinpä olen vakuuttunut siitä, että tulevassa elämässäni olen kaunis, rikas ja maailmankuulu.
En todellakaan odota joutuvani johonkin slummiin kerjäläiseksi uudestisyntymässäni.
Uudelleensyntymään perehtyneet voivat tietenkin antaa parempaa informaatiota tästäkin asiasta.

Lue lisää

Kuitenkin "tiedät", että "Huono elämä ei anna toivoa paremmasta".
Niin kirjoitat.

Anonyymi kirjoitti:

"Näistä ylläolevista asioista on vaikea keskustella, koska lähtökohta on niin erilainen,
kaikille Jumalaa ei ole olemassa."

Ihmisen usko tai epäusko ei kumoa maailmankaikkeuden lakeja. Karman laki toteutuu riippumatta siitä, mihin uskotte. Tällä sivustolla on HIEMAN tietoa karmasta ja karman laista:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17181495/fyysisella-tasolla-karman-laki-ilmaistaan-newtonin-kolmantena-lakina-
Fyysisellä tasolla karman laki ilmaistaan Newtonin kolmantena lakina.

Vrajendra Kumar Prabhu
Alun perin sana karma tarkoittaa yksinkertaisesti toimintaa, ja se tulee sanskritin Kriyā -alkuisesta sanasta Kriyā - luoda. Tästä tulevat sanat luova, luominen. Tämä on sanan ensimmäinen merkitys. Mutta koska kaikella toiminnalla on seurauksia, termi karma tarkoittaa myös toiminnan reaktioita tai seurauksia.
Toimintakyky tai toiminta-karman energia tulee sielusta, joka on tietoisuuden kantaja, ja siksi alkuperäinen toiminta on luonteeltaan henkistä ja sen päämäärä on rakastava luova vaihto Korkeimman, Jumalan kanssa. Kun sielu, jolla on osittainen itsenäisyys, päättää tulla riippumattomaksi Jumalasta, se tulee aineelliseen maailmaan... Tässä vieraassa ympäristössä sielu peittyy vastaavaan pukuun - aineelliseen kehoon - ja nyt sielun energia alkaa kulua muuhun toimintaan - ulkoisen kehon tarpeiden palvelemiseen. Sielu ei voi toimia lainkaan, koska sen luonne on aktiivinen. Se on kuin jarruton auto; sen on jatkuvasti suunnattava energiansa jonnekin. Sielu ei voi lakata elämästä, sillä se on ikuinen, koska se on osa Jumalaa…
…

Vrajendra Kumar Prabhu
...karmaa on kolmenlaista:
1. Karma on hurskasta toimintaa, jota tehdään Vedojen suositusten perusteella. Se takaa paremman aineellisen ruumiin tulevassa elämässä ja luo kaiken aineellisen vaurauden.
2. Vikarma - Vedojen vastainen syntinen toiminta - johtaa sielun alempiin elämänmuotoihin ja alentaa näin ollen onnellisuuden tasoa.
3. akarma - alkuperäinen henkinen toiminta, joka palauttaa sielun ikuiseen henkiseen muotoonsa, vapauttaa sen uudestisyntymiskierrosta ja antaa sille mahdollisuuden palata ikuiseen asemaansa henkimaailmassa. Tähän toimintaan kuuluu erilaisia Jumalan palvelemisen muotoja.
...
Kaksi ensimmäistä karman tyyppiä aiheuttavat ulkoisesti erilaisia seurauksia, mutta kummassakin tapauksessa sielu pysyy tämän maailman vankina joko enemmän tai vähemmän mukavassa sellissä. Kolmas toimintatyyppi on akarma - Jumalan palveleminen, ja se vapauttaa sielun aineellisista kahleista.
Vaikka karman laki on hyvin hienovarainen, se voidaan havaita suoraan - se on elämän hienovaraisen rakenteen taustalla oleva syy-seuraus-suhde. Fyysisellä tasolla karman laki ilmenee Newtonin kolmantena lakina (toiminnan voima on yhtä suuri kuin vastatoiminnan voima), energian säilymislakina. Energia ei mene minnekään, vaan se vain ottaa toisenlaisen muodon. Moraalisella tasolla karman laki ilmenee sellaisissa sanonnoissa kuin "Mitä kylvät, sitä niität". jne.

Lue lisää

"Karman laki toteutuu riippumatta siitä, mihin uskotte"
En usko karman lakiin. Sellaista ei ole olemassakaan,
mutta sinulle, joka uskot siihen, se on olemassa. Meillä on eri "totuus".

Anonyymi kirjoitti:

"Karman laki toteutuu riippumatta siitä, mihin uskotte"
En usko karman lakiin. Sellaista ei ole olemassakaan,
mutta sinulle, joka uskot siihen, se on olemassa. Meillä on eri "totuus".

Lue lisää

Jokaisella meistä on paikka korkeammassa todellisuudessa, jossa meidät tunnetaan ja hyväksytään. Mutta meidän on VAPAAEHTOISESTI otettava askel kohti tuota maailmaa. AITOON HENKISYYTEEN EI PAKOTETA. Se EI perustu rangaistuksen pelkoon, vaan sielun syvimpään tarpeeseen luoda suhde kaiken Lähteen kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

"Karman laki toteutuu riippumatta siitä, mihin uskotte"
En usko karman lakiin. Sellaista ei ole olemassakaan,
mutta sinulle, joka uskot siihen, se on olemassa. Meillä on eri "totuus".

Lue lisää

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Anonyymi kirjoitti:

"Karman laki toteutuu riippumatta siitä, mihin uskotte"
En usko karman lakiin. Sellaista ei ole olemassakaan,
mutta sinulle, joka uskot siihen, se on olemassa. Meillä on eri "totuus".

Lue lisää

On olemassa hajanaista tietoa muinaisista kulttuureista, mutta Veda- tiedon tarkoitus on yleisesti ottaen toinen: kertoa tämän maailman luonteesta, korkeamman todellisuuden luonteesta ja ihmisen polusta maailmankaikkeudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Eri maissa eri profeetat tulevat eri aikoina, EIKÄ Jumala riitele heidän kanssaan, vaan SEURAAJAT riitelevät. Ja ainoa kirjoitus, ainoa teksti, jossa tämä ajatus on selvästi ilmaistu, miksi on niin paljon erilaista henkistä tietoa, on Bhagavad-Gita.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Tämän maailman eri kirjoitukset kuvaavat Jumalaa eri tavoin, kuvaavat henkimaailmaa eri tavoin. Miksi? Koska ihmisten tarpeet, eri sielujen tarpeet ovat erilaisia.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Metafysiikan, uskonnon ja filosofian kaltaiset ilmiöt ovat symbolisia, eli niillä on monia ulottuvuuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Veda-teksteissä sanotaan, että ihmisellä on kaksi kehoa. Nämä ovat ihmisen fyysinen keho, joka on kuin sielun vaatteet, ja ihmisen hienojakoinen keho. Sielu vaeltaa kehosta toiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Karman periaate itsessään on syvästi tieteellinen, ja se perustuu siihen, että koko tämä maailma on syyn ja seurauksen laki.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Tärkeintä on ymmärtää, etteivät kaikki Vedat ole saatavilla meidän aikanamme. ... Samalla tavalla [kokonaisvaltaisuus] asteittain, eri Pyhät Kirjoitukset toimivat eri aikakausina.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Vedalainen tieto on siis tallennettu Himalajan alueella, paikassa nimeltä Badarikashram.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Kaikki nämä yritykset käyttää väärin Vedaista tietoa eivät tuottaneet mitään. Koska se paljastuu vain arvokkaille ihmisille, oman aikataulunsa mukaisesti, - ja todellisen Veda-tiedon tuovat pyhimykset ja avatarit, eivät kolmannen ja viidennen Himalajan retkikunnan osallistujat. Tämä on myös tärkeää muistaa.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

"Vedalaisuudessa ei sanota, että vain he ovat oikeassa ja kaikki muut väärässä. Vedalainen näkee muut (yleisimmät kaikkialla maan päällä esiintyvät uskonnot) askeleina etsinnässä.

Näin ollen ihmisen usko on sitä, mitä hänen tietoisuuden tasonsa on tiettynä ajankohtana. Se on kuin luokat koulussa. Yliopistonopettaja ei halveksi peruskoulun opettajaa, koska lapsi ei voi heti mennä yliopistoon jne."

Mikä hieno ero kristinuskosta.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Yritykset päästä käsiksi alkuperäisiin Vedoihin

Alkuperäiset Vedat ovat yhä säilyneet Himalajalla, tietyissä piilotetuissa paikoissa. On olemassa tarinoita vidyadhareista, alkuperäisten vedalaisten tekstien vartijoista. 1800-luvulla monet henkilöt yrittivät saada käsiinsä Vedojen alkuperäistekstit. Roerichit kirjoittivat Shambhalan näkymättömästä maasta. Bolševikit lähettivät Himalajalle retkikuntia, joita johti OGPU:n upseeri Aleksandr Bartshenko, ja Hitler lähetti retkikuntia Anenerbe-instituutin ("esi-isien perintö") okkultistisesta osastosta. Mutta kaikki nämä yritykset olivat tuomittuja epäonnistumaan, koska Veda-tieto paljastuu vain oikeaan aikaan, arvokkaille ihmisille, oman aikataulunsa mukaisesti. Aitoa vedalaista tietoa levittävät pyhimykset ja avatarit, eivät kolmannen tai viidennen Himalajan retkikunnan jäsenet.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Vedat kirjanneet tietäjät tunnetaan nimellä tri-kala-gya: ne, jotka olivat tietoisia "kolmesta ajasta" - menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta. Siksi Vedoissa on useita ennustuksia avatarien, Kali-yugan henkisten opettajien, ilmestymisestä.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Veda-kulttuuri koko maapallon perustana

Nykyaikaisessa yhteiskunnassa vedalainen kulttuuri ymmärretään vain yhtenä monista kulttuureista ja vedalainen maailmankatsomus yhtenä monista mahdollisista maailmankatsomuksista. Kun kuitenkin syvennymme ihmiskunnan menneisyyden syvyyksiin, huomaamme, että vedalainen kulttuuri on perustavanlaatuinen koko maapallon kulttuurille.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Arjalaisten kulttuurin ja maailmankatsomuksen löytäminen mullisti ihmiskunnan menneisyyden tuntemuksen. 1700-luvulla tutkijoiden tietämys antiikista rajoittui käsitykseen, jonka mukaan maailma oli 6000 vuotta vanha. Koko ihmiskunta ymmärrettiin erilaisina ryhminä. Mutta 1800-luvun alkupuolella, kun tutkijat tutustuivat sanskritin kieleen ja Vedoihin, heille syntyi luonnollisesti tunne kielten, myyttien ja kulttuurien maailmanlaajuisesta yhtenäisyydestä.

- Orientalisti ja filologi Sir William Jones pitää Vedoihin tutustuttuaan luennon, jota pidetään vertailevan kielitieteen alkuna (1786).

- Toinen indologian uranuurtaja, Max Muller, alkoi tutkia sanskriittisia tekstejä ja loi käsitteen "vertaileva mytologia" (1856). Vasta tutustuttuaan Vedoihin hän ymmärsi eri kansojen myyttien sukulaisuuden.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

On järjetöntä uskotella, että koko ihmiskunnan historian aikana vain yksi ihmisryhmä (kristityt) on ymmärtänyt totuuden ja kaikki muut eivät ole tajunneet mitään.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Ja mitä te kristityt sanotte - ohjelmanne on rajallinen: uskotte, että on vain yksi syntymä; ihmiselämän ulkopuolella ei ole muita sieluja; siksi voitte... eikä reaktiota tule - nämä ovat kristittyjen arvioita. Sitä paitsi kristillinen teismi ei ole täysin kehittynyt, täydellinen, tieteellisesti kehitetty käsite, kuten Gitassa ja Bhagavatamissa esitetyt käsitykset.

...Ja kristinusko on vain epämääräisiä, epämääräisiä käsitteitä, se on perusasioita, peruskouluja. …
Emme sano, että kristinusko ei ole mitään - se on jotakin, mutta se ei ole täysin erilaistunut tai erotettavissa. Kristinuskolla on paikkansa, se on välttämätöntä tiettyyn ryhmään kuuluville. …

... tietyssä maassa, tiettyyn ryhmään kuuluville, tällainen teistinen käsite oli välttämätön kuin oppilaille, peruskoulun oppilaille. Se on myös Jumalan antama totuus. Mutta kun otetaan huomioon aika, aikakausi ja olosuhteet, tämä Totuus, Paljastettu Totuus on puettu johonkin vaatteeseen, mutta se on kuitenkin teismi.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuen siitä, minkälaista uskoa henkilö harjoittaa eri henkisissä perinteissä, hänellä on ERILAINEN käsitys jumalallisesta ja erilainen käsitys maailmasta. Ja KAIKEN pelkistäminen yhteen sävyyn, yhteen ajatukseen, yhteen uskontoon, yhteen perinteeseen - merkitsee yksilöllisyyden poistamista, valinnanmahdollisuuksien poistamista sieluilta.

Lue lisää

Nykyisin ihmiset hylkäävät sen oletuksen, että yksilöillä on erilaisia tietoisuuden tasoja. Ainakin lännessä ihmisillä on tapana olettaa, että me kaikki välitämme samanlaisista asioista. He ovat sitä mieltä, että jokaisen tietoisuus on väistämättä osa jokapäiväistä elämää. Meidän ajatuksemme pyörivät työn, perheen, ystävien, politiikan, viihteen ja muun tällaisen ympärillä.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisella meistä on paikka korkeammassa todellisuudessa, jossa meidät tunnetaan ja hyväksytään. Mutta meidän on VAPAAEHTOISESTI otettava askel kohti tuota maailmaa. AITOON HENKISYYTEEN EI PAKOTETA. Se EI perustu rangaistuksen pelkoon, vaan sielun syvimpään tarpeeseen luoda suhde kaiken Lähteen kanssa.

Lue lisää

...jossa ihminen muuttaa luonnettaan kriittisellä kuoleman hetkellä. Se on hyvin tieteellinen prosessi, ja vain yhdellä rivillä voimme ymmärtää koko asian. Mielentilamme kuolinhetkellä määrää sen tilan, jonka saavutamme kuoleman jälkeen.

Voimme siis ymmärtää tästä, että olemme ikuisia. Vaikka kehomme vanhenevat ja kuolevat, me, kehon sisällä olevat henkisielut, emme kuole. Kuolema on yksinkertaisesti sitä, että sielu jättää yhden ruumiin ja siirtyy jonnekin muualle.

Ja tässä jakeessa sanotaan hyvin selvästi ja tieteellisesti, mikä määrää määränpäämme tämän ruumiin jättämisen jälkeen. Ja se on mielentilamme.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisella meistä on paikka korkeammassa todellisuudessa, jossa meidät tunnetaan ja hyväksytään. Mutta meidän on VAPAAEHTOISESTI otettava askel kohti tuota maailmaa. AITOON HENKISYYTEEN EI PAKOTETA. Se EI perustu rangaistuksen pelkoon, vaan sielun syvimpään tarpeeseen luoda suhde kaiken Lähteen kanssa.

Lue lisää

Bhagavad Gita – Jumalan antama kompassi.

Bhagavad-Gitaa on vuosisatojen kuluessa tutkittu ja kommentoitu eri teologisissa koulukunnissa.
... Bhagavad-gitaa voidaan kutsua kirjaimellisesti erilaisten henkisten maailmankatsomusten antologiaksi tai erilaisten joogajärjestelmien tietosanakirjaksi. Bhagavad-gita on kuitenkin enemmän kuin tietosanakirja. Vilpitön ja ajattelevainen lukija pystyy jäljittämään tämän kirjan sivuilla sielun nousupolun. Jo ensimmäisistä luvuista lähtien tämä muinainen kirjoitus paljastaa, että sielu (atma) on täysin erilainen kuin aineen maailma. Gita selittää, että vain harhainen samaistuminen ruumiiseen syöksee kuolemattoman tietoisuuden kipinän, sielun, tietämättömyyden kuiluun. Hän kertoo, miten saavuttaa ikuinen asema kauneuden ja harmonian maailmassa. ... totuutta ei voi kadottaa - sen voi vain unohtaa. Bhagavad-gita on kaunis teos, joka voi näyttää meille heräämisen ja muutoksen tien. Gitan avulla voimme ymmärtää, että koko aineellinen maailma on lukuisia toisiinsa kytkeytyneitä olemassaolon tasoja, joista jokaista voidaan elää miljoonia elämiä. Henkilökohtaisen evoluution tiellä ne ovat kuitenkin vain ponnahduslautoja kohti henkistä itsetuntemusta ja Jumalan tuntemusta. Jos Bhagavad-gitaa ei olisi, voisimme vaeltaa ikuisesti näillä olemisen tasoilla kuin monimutkaisen tietokonepelin osallistujat ilman mitään käsitystä siitä, mihin mennä seuraavaksi. Gita on suurin kompassi, jonka Jumala Krishna on antanut ihmiskunnalle ja jonka avulla ihminen voi tehdä matkan kuoleman maailmasta ikuisen tietoisuuden maailmaan. Ja magneetti, joka poikkeuksetta vetää puoleensa nuolen, joka osoittaa tien täydellisyyteen, on bhakti, omistautuminen ja rakkaus. Gitan metafyysinen kompassi osoittaa myös muita maamerkkejä, kuten maallisen toiminnan, meditatiivisen joogan tai tiedon viljelyn. Tästä syystä sen opetukset ovat merkityksellisiä niin monille eri henkisille koulukunnille

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad Gita – Jumalan antama kompassi.

Bhagavad-Gitaa on vuosisatojen kuluessa tutkittu ja kommentoitu eri teologisissa koulukunnissa.
... Bhagavad-gitaa voidaan kutsua kirjaimellisesti erilaisten henkisten maailmankatsomusten antologiaksi tai erilaisten joogajärjestelmien tietosanakirjaksi. Bhagavad-gita on kuitenkin enemmän kuin tietosanakirja. Vilpitön ja ajattelevainen lukija pystyy jäljittämään tämän kirjan sivuilla sielun nousupolun. Jo ensimmäisistä luvuista lähtien tämä muinainen kirjoitus paljastaa, että sielu (atma) on täysin erilainen kuin aineen maailma. Gita selittää, että vain harhainen samaistuminen ruumiiseen syöksee kuolemattoman tietoisuuden kipinän, sielun, tietämättömyyden kuiluun. Hän kertoo, miten saavuttaa ikuinen asema kauneuden ja harmonian maailmassa. ... totuutta ei voi kadottaa - sen voi vain unohtaa. Bhagavad-gita on kaunis teos, joka voi näyttää meille heräämisen ja muutoksen tien. Gitan avulla voimme ymmärtää, että koko aineellinen maailma on lukuisia toisiinsa kytkeytyneitä olemassaolon tasoja, joista jokaista voidaan elää miljoonia elämiä. Henkilökohtaisen evoluution tiellä ne ovat kuitenkin vain ponnahduslautoja kohti henkistä itsetuntemusta ja Jumalan tuntemusta. Jos Bhagavad-gitaa ei olisi, voisimme vaeltaa ikuisesti näillä olemisen tasoilla kuin monimutkaisen tietokonepelin osallistujat ilman mitään käsitystä siitä, mihin mennä seuraavaksi. Gita on suurin kompassi, jonka Jumala Krishna on antanut ihmiskunnalle ja jonka avulla ihminen voi tehdä matkan kuoleman maailmasta ikuisen tietoisuuden maailmaan. Ja magneetti, joka poikkeuksetta vetää puoleensa nuolen, joka osoittaa tien täydellisyyteen, on bhakti, omistautuminen ja rakkaus. Gitan metafyysinen kompassi osoittaa myös muita maamerkkejä, kuten maallisen toiminnan, meditatiivisen joogan tai tiedon viljelyn. Tästä syystä sen opetukset ovat merkityksellisiä niin monille eri henkisille koulukunnille

Lue lisää

Tää on kiinnostavaa:

Heti kun sielu on jättänyt ruumiinsa (sielu on hienojakoisen kehon sisällä), se huomaa, että aistit toimivat. Hän näkee, kuulee jne. Hän hämmentyy nähdessään oman ruumiinsa makaamassa maassa. Hän ei heti tajua, että hän on kuollut. Hän haluaa palata ruumiiseensa, mutta ruumis ei herää henkiin. Siksi polttohautaus on paras menetelmä, koska samalla vapautuu kiintymys ruumiiseen. Siksi on niin tärkeää, että ihmiset oppivat kuoleman vaiheista jo eläessään, jotta kuoleman hetkellä pelko ei olisi niin suuri.

Kun ihminen kuolee, hienojakoinen keho irtautuu fyysisestä kehosta. Jotkut kutsuvat hienojakoista kehoa astraalikehoksi. Kun sielu poistuu fyysisestä kehosta, fyysinen keho alkaa hajota. Sielu on energia, joka energiallaan elävöittää koko kehon. Sielu on tietoisuus. SIELU ON ITSE ELÄVÄ OLENTO ja elävä olento on tietoisuus (hyvin lyhyesti ja yksinkertaisesti sanottuna).
Olemme kaikki ikuisia, kuolemattomia tietoisuushiukkasia.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad Gita – Jumalan antama kompassi.

Bhagavad-Gitaa on vuosisatojen kuluessa tutkittu ja kommentoitu eri teologisissa koulukunnissa.
... Bhagavad-gitaa voidaan kutsua kirjaimellisesti erilaisten henkisten maailmankatsomusten antologiaksi tai erilaisten joogajärjestelmien tietosanakirjaksi. Bhagavad-gita on kuitenkin enemmän kuin tietosanakirja. Vilpitön ja ajattelevainen lukija pystyy jäljittämään tämän kirjan sivuilla sielun nousupolun. Jo ensimmäisistä luvuista lähtien tämä muinainen kirjoitus paljastaa, että sielu (atma) on täysin erilainen kuin aineen maailma. Gita selittää, että vain harhainen samaistuminen ruumiiseen syöksee kuolemattoman tietoisuuden kipinän, sielun, tietämättömyyden kuiluun. Hän kertoo, miten saavuttaa ikuinen asema kauneuden ja harmonian maailmassa. ... totuutta ei voi kadottaa - sen voi vain unohtaa. Bhagavad-gita on kaunis teos, joka voi näyttää meille heräämisen ja muutoksen tien. Gitan avulla voimme ymmärtää, että koko aineellinen maailma on lukuisia toisiinsa kytkeytyneitä olemassaolon tasoja, joista jokaista voidaan elää miljoonia elämiä. Henkilökohtaisen evoluution tiellä ne ovat kuitenkin vain ponnahduslautoja kohti henkistä itsetuntemusta ja Jumalan tuntemusta. Jos Bhagavad-gitaa ei olisi, voisimme vaeltaa ikuisesti näillä olemisen tasoilla kuin monimutkaisen tietokonepelin osallistujat ilman mitään käsitystä siitä, mihin mennä seuraavaksi. Gita on suurin kompassi, jonka Jumala Krishna on antanut ihmiskunnalle ja jonka avulla ihminen voi tehdä matkan kuoleman maailmasta ikuisen tietoisuuden maailmaan. Ja magneetti, joka poikkeuksetta vetää puoleensa nuolen, joka osoittaa tien täydellisyyteen, on bhakti, omistautuminen ja rakkaus. Gitan metafyysinen kompassi osoittaa myös muita maamerkkejä, kuten maallisen toiminnan, meditatiivisen joogan tai tiedon viljelyn. Tästä syystä sen opetukset ovat merkityksellisiä niin monille eri henkisille koulukunnille

Lue lisää

Kiinnostavaa:

Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta ruumiista siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen ruumis on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

Fyysinen ruumis ja hienojakoinen ruumis toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa todellinen olemus - sielu - matkustaa matkustajana.

Anonyymi kirjoitti:

Kiinnostavaa:

Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta ruumiista siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen ruumis on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

Fyysinen ruumis ja hienojakoinen ruumis toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa todellinen olemus - sielu - matkustaa matkustajana.

Lue lisää

kirjoitit: "En minä tiedä, hyvänen aika, minun elämäni on ollut ihan hyvää. Niinpä olen vakuuttunut siitä, että tulevassa elämässäni olen kaunis, rikas ja maailmankuulu."
vastaus:


Sukriti on 'valuuttaa', jota vastaan voimme saada jotain. Suorittamalla punyaa (hurskaita toimia, hyviä tekoja) ansaitsemme sukritin (hurskaus, hurskaan toiminnan määrällinen mitta). Tekemällä syntistä toimintaa ansaitsemme duṣkṛtin (syntisyyden).

Jos ihminen on esimerkiksi tehnyt hyväntekeväisyyttä, antanut almuja jne., hän on ansainnut karma-sukritin, jonka ansiosta hän saa paremman syntymän ja aseman seuraavassa elämässä ... jne.
Jos ihminen on viljellyt tietoa, oppinut Vedoja , suorittanut askeesia, hän on ansainnut toisenlaisen sukritin, niin seuraavassa elämässä hän joko kehittyä edelleen tai saa persoonattoman vapautuksen.
...jne. jne.

Anonyymi kirjoitti:

kirjoitit: "En minä tiedä, hyvänen aika, minun elämäni on ollut ihan hyvää. Niinpä olen vakuuttunut siitä, että tulevassa elämässäni olen kaunis, rikas ja maailmankuulu."
vastaus:


Sukriti on 'valuuttaa', jota vastaan voimme saada jotain. Suorittamalla punyaa (hurskaita toimia, hyviä tekoja) ansaitsemme sukritin (hurskaus, hurskaan toiminnan määrällinen mitta). Tekemällä syntistä toimintaa ansaitsemme duṣkṛtin (syntisyyden).

Jos ihminen on esimerkiksi tehnyt hyväntekeväisyyttä, antanut almuja jne., hän on ansainnut karma-sukritin, jonka ansiosta hän saa paremman syntymän ja aseman seuraavassa elämässä ... jne.
Jos ihminen on viljellyt tietoa, oppinut Vedoja , suorittanut askeesia, hän on ansainnut toisenlaisen sukritin, niin seuraavassa elämässä hän joko kehittyä edelleen tai saa persoonattoman vapautuksen.
...jne. jne.

Lue lisää

Kirjoitit: Niinpä olen vakuuttunut siitä, että tulevassa elämässäni olen kaunis, rikas ja maailmankuulu."
________________________
Odotukset eivät auta tässä. On todella ponnisteltava, jos haluat elää "hyvää" elämää seuraavassa elämässä. Sukritia on oltava tarpeeksi. Sukritia on kolme erilaista. Esimerkiksi
- karma(bhoga)-sukriti, joka johtaa mukavuuteen elämässä jne.

Anonyymi kirjoitti:

Kirjoitit: Niinpä olen vakuuttunut siitä, että tulevassa elämässäni olen kaunis, rikas ja maailmankuulu."
________________________
Odotukset eivät auta tässä. On todella ponnisteltava, jos haluat elää "hyvää" elämää seuraavassa elämässä. Sukritia on oltava tarpeeksi. Sukritia on kolme erilaista. Esimerkiksi
- karma(bhoga)-sukriti, joka johtaa mukavuuteen elämässä jne.

Lue lisää

Kovin monimutkaista.

Anonyymi kirjoitti:

Kirjoitit: Niinpä olen vakuuttunut siitä, että tulevassa elämässäni olen kaunis, rikas ja maailmankuulu."
________________________
Odotukset eivät auta tässä. On todella ponnisteltava, jos haluat elää "hyvää" elämää seuraavassa elämässä. Sukritia on oltava tarpeeksi. Sukritia on kolme erilaista. Esimerkiksi
- karma(bhoga)-sukriti, joka johtaa mukavuuteen elämässä jne.

Lue lisää

On kaksi koulukuntaa, joista toiset eivät kannata ajatusta jälleensyntymisestä, toiset taas kannattavat. Kuulun edellisiin, koska en ylipäätään voi ymmärtää mitään tuonpuoleisesta elämästä, sillä niin ristiriitaisia ovat ihmisten ja yhteisöjen kuvitelmat.
Ajattelen, että se asia valkenee minulle jonakin päivänä. Moni on edellä mennyt, kukaan ei ole tullut kertoman totuutta.
"Karman laki" on sanana monille tuttu. Siihen ei kuitenkaan osata uskoa.

Anonyymi kirjoitti:

On kaksi koulukuntaa, joista toiset eivät kannata ajatusta jälleensyntymisestä, toiset taas kannattavat. Kuulun edellisiin, koska en ylipäätään voi ymmärtää mitään tuonpuoleisesta elämästä, sillä niin ristiriitaisia ovat ihmisten ja yhteisöjen kuvitelmat.
Ajattelen, että se asia valkenee minulle jonakin päivänä. Moni on edellä mennyt, kukaan ei ole tullut kertoman totuutta.
"Karman laki" on sanana monille tuttu. Siihen ei kuitenkaan osata uskoa.

Lue lisää

Hyvä niin, kukaan ei pakota sinua uskomaan siihen. Tämä kaikki on täysin vapaaehtoista. Tämä on hyvin erilaista kuin uskonnot, jotka uhkailevat, pelottelevat ja pakottavat, koska he mukamas tietävät "ainoan ja oikean" totuuden. Tämä kaikki on erittäin lapsellista.

Välitän eteenpäin vain sitä vedalaista tietoa, jota olen opiskellut ja tutkinut jo paljon vuosia.

Meitä on moneksi ja jokaisella on oma polkunsa. Hyvää jatkoa sinulle valitsemallasi elämänpolulla!

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä niin, kukaan ei pakota sinua uskomaan siihen. Tämä kaikki on täysin vapaaehtoista. Tämä on hyvin erilaista kuin uskonnot, jotka uhkailevat, pelottelevat ja pakottavat, koska he mukamas tietävät "ainoan ja oikean" totuuden. Tämä kaikki on erittäin lapsellista.

Välitän eteenpäin vain sitä vedalaista tietoa, jota olen opiskellut ja tutkinut jo paljon vuosia.

Meitä on moneksi ja jokaisella on oma polkunsa. Hyvää jatkoa sinulle valitsemallasi elämänpolulla!

Lue lisää

Rakastamme kirjoja, joista opimme uusia asioita. Meillä on luontainen halu oppia. Haluamme tietää kaiken jostakin aiheesta, mutta heti kun tiedämme sen, menetämme mielenkiintomme. Tällainen lähestymistapa oppimiseen on yleensä ominaista lukijoille, joilla on ylimitoitettu itsetunto ja jotka käyttävät hyväkseen kaltaistensa tunnustusta. Itse asiassa useimmat ihmiset, jotka etsivät tietoa, hankkivat vain faktoja ja toisten lausuntoja. Tarkkaan ottaen tätä ei voi kutsua tiedoksi. Tieto on hankittava, jotta voidaan luoda eikä pitää sitä itsellään. Tiedon on tuotettava satoa, eikä sitä saa haudata tietäjän poismenon myötä. Lukijoiden tulisi planeettoina heijastaa kirjailijan valoa, eikä lukita itseensä, kuten tyrmään, häneltä saatua tietoa ja tosiasioita.

Ajatus, kuten elämäkään, ei seiso paikallaan. Jos kirjailijan ajatus ei löydä lukijoissa jatkoa korjausten ja lisäysten muodossa, se kuolee pois kuin kuihtunut oksa. Paras kriitikko on se, joka pystyy jatkamaan edeltäjänsä ajatusta. Ajatus on elävä vain silloin, kun sillä on jatkoa. Se, joka kertoo uudelleen jonkun toisen ajatuksen, on kehityksen ja siten elämän vihollinen.

Kehitys on elämän muuttumaton laki. Aika tekee omat korjauksensa ajatteluun ja rohkaisee sitä saavuttamaan uusia korkeuksia. Kehitys tarkoittaa liikettä, ennen kaikkea ylöspäin. Tyhjä kritiikki ja lukeminen tosiasioiden tallentamisen vuoksi ovat ajatuksen kehityksen kaksi suurta vihollista, vihollisemme.

Kriitikko, joka haluaa meille hyvää, ei koskaan neuvo meitä luopumaan siitä, mitä olemme saavuttaneet: hänen mukaansa on vain muutettava etsinnän suuntaa. Paluu sinne, mistä aloitit, on vaivan ja ajan tuhlausta. Järkevintä ei ole hylätä saavutettua, vaan muuttaa kulkusuuntaa.


Tämä koskee myös järkevää lukijaa. Tutkiessaan muinaista kirjailijaa hän yrittää selvittää, mihin pisteeseen hänen ajatuksensa on totuuden etsinnässä edennyt. Eikä hän todellakaan kehota polttamaan kirjaa sillä perusteella, että sen ajatukset ovat hyödyttömiä. Ajatukset eivät ole koskaan hyödyttömiä, sillä jokainen ajatus on keino päästä päämäärään, pätkä totuuden tiellä. "Huonon" ajatuksen hylkäävä lukija ei ymmärrä, että on viisaampaa olla tuhoamatta huonoa tietä, vaan muuttaa se hyväksi. Ajatukset, kuten tiet, virtaavat toisiinsa. Tehtävämme ei ole hylätä niitä, vaan siirtyä yhdestä toiseen, liikkuen oikeaan suuntaan. Jokaista ajatusta voi käyttää hyödyksi, jos sille annetaan oikea suunta, kunhan se tuntee päämäärän. Voi olla, että se, mikä tänään näyttää olevan tiedon raja, on huomenna yksi lukemattomista virstanpylväistä. Kun yksi ajatus loppuu, toinen alkaa. Näin ne muodostavat loputtoman sarjan lähtökohtia ja tavoitteita, joiden ansiosta ihmiskunta kehittyy.

Śrīla Bhaktivinod Ṭhākur (katkelma)

Anonyymi kirjoitti:

On järjetöntä uskotella, että koko ihmiskunnan historian aikana vain yksi ihmisryhmä (kristityt) on ymmärtänyt totuuden ja kaikki muut eivät ole tajunneet mitään.

Millä perustelet, että kristityt on mitään ymmärtäneet ?

Anonyymi kirjoitti:

Kirjoitit: Niinpä olen vakuuttunut siitä, että tulevassa elämässäni olen kaunis, rikas ja maailmankuulu."
________________________
Odotukset eivät auta tässä. On todella ponnisteltava, jos haluat elää "hyvää" elämää seuraavassa elämässä. Sukritia on oltava tarpeeksi. Sukritia on kolme erilaista. Esimerkiksi
- karma(bhoga)-sukriti, joka johtaa mukavuuteen elämässä jne.

Lue lisää

Sekö on sinun käsityksestä korkeimmasta onnesta,
olla kaunis, rikas ja kuuluisa ?

Anonyymi kirjoitti:

Millä perustelet, että kristityt on mitään ymmärtäneet ?

Kysyit:
"Millä perustelet, että kristityt on mitään ymmärtäneet ?"
vastaukseni:

Tässä on ilmeisesti joku väärinkäsitys. Koska kyse on siitä, että kristityt väittävät, että vain he tietävät koko totuuden. Muut eivät tiedä mitään. Kyse on siitä, että kristityt luulevat olevansa ylivertaisia, koska he uskovat olevansa ainoita, jotka tietävät. Toisaalta jokaisella uskonnolla on omat pyhät kirjansa, joita se pitää ainoina ja oikeina. Lisäksi kristilliset lahkot taistelevat myös keskenään omasta ylivallastaan. Ja vain "heidän kauttaan pelastutte". Kaikki muut joutuvat helvettiin. Tämä on hyvin samankaltaista kuin toisessa abrahamilaisessa uskonnossa, heidän veliuskonnossa - islamissa. Ero näiden kahden välillä ei ole suuri, ainakaan pelottelun, pakottamisen, ylivertaisuuden jne. suhteen. Mutta veda-tieto on aivan erilainen. Se ei uhkaa, se ei pakota. Se vain antaa tietoa, ja sinä itse päätät, mitä teet sillä tiedolla. Se on valinnanvapautta sanan varsinaisessa merkityksessä.

Ja vaikka Jumalalla on monia aspekteja, niin korkeammalla tasolla sanoma on tämä: ”Kauneus on enemmän voima. Ja myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”.

Anonyymi kirjoitti:

Kysyit:
"Millä perustelet, että kristityt on mitään ymmärtäneet ?"
vastaukseni:

Tässä on ilmeisesti joku väärinkäsitys. Koska kyse on siitä, että kristityt väittävät, että vain he tietävät koko totuuden. Muut eivät tiedä mitään. Kyse on siitä, että kristityt luulevat olevansa ylivertaisia, koska he uskovat olevansa ainoita, jotka tietävät. Toisaalta jokaisella uskonnolla on omat pyhät kirjansa, joita se pitää ainoina ja oikeina. Lisäksi kristilliset lahkot taistelevat myös keskenään omasta ylivallastaan. Ja vain "heidän kauttaan pelastutte". Kaikki muut joutuvat helvettiin. Tämä on hyvin samankaltaista kuin toisessa abrahamilaisessa uskonnossa, heidän veliuskonnossa - islamissa. Ero näiden kahden välillä ei ole suuri, ainakaan pelottelun, pakottamisen, ylivertaisuuden jne. suhteen. Mutta veda-tieto on aivan erilainen. Se ei uhkaa, se ei pakota. Se vain antaa tietoa, ja sinä itse päätät, mitä teet sillä tiedolla. Se on valinnanvapautta sanan varsinaisessa merkityksessä.

Ja vaikka Jumalalla on monia aspekteja, niin korkeammalla tasolla sanoma on tämä: ”Kauneus on enemmän voima. Ja myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”.

Lue lisää

Koska olen ollut joskus kristitty, kiinnostuin kaikista näistä lahkoihin liittyvistä asioista ja ajatuksesta heidän paremmuudestaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kysyit:
"Millä perustelet, että kristityt on mitään ymmärtäneet ?"
vastaukseni:

Tässä on ilmeisesti joku väärinkäsitys. Koska kyse on siitä, että kristityt väittävät, että vain he tietävät koko totuuden. Muut eivät tiedä mitään. Kyse on siitä, että kristityt luulevat olevansa ylivertaisia, koska he uskovat olevansa ainoita, jotka tietävät. Toisaalta jokaisella uskonnolla on omat pyhät kirjansa, joita se pitää ainoina ja oikeina. Lisäksi kristilliset lahkot taistelevat myös keskenään omasta ylivallastaan. Ja vain "heidän kauttaan pelastutte". Kaikki muut joutuvat helvettiin. Tämä on hyvin samankaltaista kuin toisessa abrahamilaisessa uskonnossa, heidän veliuskonnossa - islamissa. Ero näiden kahden välillä ei ole suuri, ainakaan pelottelun, pakottamisen, ylivertaisuuden jne. suhteen. Mutta veda-tieto on aivan erilainen. Se ei uhkaa, se ei pakota. Se vain antaa tietoa, ja sinä itse päätät, mitä teet sillä tiedolla. Se on valinnanvapautta sanan varsinaisessa merkityksessä.

Ja vaikka Jumalalla on monia aspekteja, niin korkeammalla tasolla sanoma on tämä: ”Kauneus on enemmän voima. Ja myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”.

Lue lisää

Uskonto on pohjimmiltaan rappeutunut pelkiksi kansallisiksi uskomuksiksi, toisin sanoen se on lakannut olemasta sovellettu teknologia, henkisen edistyksen teknologia.

Anonyymi kirjoitti:

Kysyit:
"Millä perustelet, että kristityt on mitään ymmärtäneet ?"
vastaukseni:

Tässä on ilmeisesti joku väärinkäsitys. Koska kyse on siitä, että kristityt väittävät, että vain he tietävät koko totuuden. Muut eivät tiedä mitään. Kyse on siitä, että kristityt luulevat olevansa ylivertaisia, koska he uskovat olevansa ainoita, jotka tietävät. Toisaalta jokaisella uskonnolla on omat pyhät kirjansa, joita se pitää ainoina ja oikeina. Lisäksi kristilliset lahkot taistelevat myös keskenään omasta ylivallastaan. Ja vain "heidän kauttaan pelastutte". Kaikki muut joutuvat helvettiin. Tämä on hyvin samankaltaista kuin toisessa abrahamilaisessa uskonnossa, heidän veliuskonnossa - islamissa. Ero näiden kahden välillä ei ole suuri, ainakaan pelottelun, pakottamisen, ylivertaisuuden jne. suhteen. Mutta veda-tieto on aivan erilainen. Se ei uhkaa, se ei pakota. Se vain antaa tietoa, ja sinä itse päätät, mitä teet sillä tiedolla. Se on valinnanvapautta sanan varsinaisessa merkityksessä.

Ja vaikka Jumalalla on monia aspekteja, niin korkeammalla tasolla sanoma on tämä: ”Kauneus on enemmän voima. Ja myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”.

Lue lisää

Srila Siddhanta Saraswati Thakurin opetusten ja käytäntöjen ainutlaatuisuus ja selkeys ulottuvat kaikkiin. Tämä voidaan selittää seuraavilla esimerkeillä. Paramahamsa Thakur kuvasi kerran Korkeimman Totuuden oikeaa kutsumista seuraavasti: "Älkää yrittäkö löytää Korkeimman Totuuden luonnetta mielikuvituksenne voimalla. Älkää yrittäkö ymmärtää tätä Totuutta tämän kuolevaisen maailman kokemusten kautta. Älkää keksikö omaa Totuuttanne tyydyttääksenne vääriä taipumuksianne. Älkää kiirehtikö hyväksymään mitään totuudeksi vain siksi, että se on samaa mieltä mieltymystenne kanssa. Älkää hyväksykö totuudeksi sitä, minkä kaltaistenne ihmisten enemmistö on luonut tai tukenut, älkääkä hyväksykö ei-totuudeksi sitä, minkä suuri enemmistö hylkää.

Anonyymi kirjoitti:

Koska olen ollut joskus kristitty, kiinnostuin kaikista näistä lahkoihin liittyvistä asioista ja ajatuksesta heidän paremmuudestaan.

Itämaisten viisaiden mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa aineen maailmaan tai siitä pois. Luoja ei loukkaa kaikkein arvokkainta asiaa: valinnanvapautta, joka on annettu eläville olennoille osana Jumalallista maailmaa.

Anonyymi kirjoitti:

Koska olen ollut joskus kristitty, kiinnostuin kaikista näistä lahkoihin liittyvistä asioista ja ajatuksesta heidän paremmuudestaan.

Pelkkä dogmin kyseenalaistaminen on automaattisesti harhaoppia ja johtaa yleensä uskonnollisiin konflikteihin.

Anonyymi kirjoitti:

Pelkkä dogmin kyseenalaistaminen on automaattisesti harhaoppia ja johtaa yleensä uskonnollisiin konflikteihin.

Vedalaisuus ei myöskään halveksi muita uskontoja. Ihmisellä on uskonto, joka vastaa hänen kehitystasoaan. Mitä alkeellisempi ihminen on, sitä alkeellisempi on myös hänen uskontonsa. Joka tapauksessa kaikki on hyvin mustavalkoista. Vaihtoehtoja ei ole. Tällä tavoin ihmiseltä viedään myös hänen valintamahdollisuutensa ja mahdollisuus kehittyä asteittain korkeammalle tasolle. Joko ikuinen taivas tai ikuinen helvetti. Mustavalkoinen käsite.

Anonyymi kirjoitti:

Sekö on sinun käsityksestä korkeimmasta onnesta,
olla kaunis, rikas ja kuuluisa ?

"Sekö on sinun käsityksestä korkeimmasta onnesta,
olla kaunis, rikas ja kuuluisa?"


Vedalainen filosofia tarjoaa yksityiskohtaista tietoa siitä, miten tämä tarkalleen ottaen toimii ja miten luomme tulevaisuutemme jokaisella ajatuksella, sanalla ja teolla. Ja miten tuo tulevaisuus ei ehkä ole vain taivaallisessa maailmassa tai helvetillisellä planeetalla, vaan miten se voi olla toinen elämä, joka on samanlainen kuin se, mitä koemme nyt tällä maallisella maapallolla.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisuus ei myöskään halveksi muita uskontoja. Ihmisellä on uskonto, joka vastaa hänen kehitystasoaan. Mitä alkeellisempi ihminen on, sitä alkeellisempi on myös hänen uskontonsa. Joka tapauksessa kaikki on hyvin mustavalkoista. Vaihtoehtoja ei ole. Tällä tavoin ihmiseltä viedään myös hänen valintamahdollisuutensa ja mahdollisuus kehittyä asteittain korkeammalle tasolle. Joko ikuinen taivas tai ikuinen helvetti. Mustavalkoinen käsite.

Lue lisää

Kunhan tekee parhaansa muita arvostaen ja nauttii elämästään.
Mihin tässä ihminen ehtii kehittyä "asteittain korkeammalle" ?
Alle 100 vuotta on liian lyhyt aika.

Anonyymi kirjoitti:

Kunhan tekee parhaansa muita arvostaen ja nauttii elämästään.
Mihin tässä ihminen ehtii kehittyä "asteittain korkeammalle" ?
Alle 100 vuotta on liian lyhyt aika.

Lue lisää

Kyllä ehtii. Suurin osa elämästämme kuluu lapsuudessa, opiskellessa, työskennellessä ja nukkuessa, ja se vähäinen aika, joka meillä on jäljellä, voidaan käyttää joko tiedon hankkimiseen, bhaktin harjoittamiseen tai juhlimiseen jne.jne. Kaikki aineellinen katoaa tämän elämämme jälkeen. Mutta henkinen tieto on edelleen olemassa. Tämä tieto, jonka olette hankkineet tässä elämässä. Tämä ei ole tästä ulottovuudesta. Tämä on transsendentaalista, ylimaallista. Seuraavassa elämässä jatkat siitä, mihin edellisessä elämässä jäit, ja kestää vain vähän aikaa, ennen kuin palautat kaiken mieleen, mitä tiesit edellisessä elämässä. Toisin kuin aineellinen, se kerääntyy elämästä toiseen. Mutta yleensä ihmisen lahjakkuus tieteen ja musiikin kaltaisilla aloilla karttuu elämän aikana. Siksi esimerkiksi Mozart oli musiikillisesti lahjakas jo lapsuudessaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä ehtii. Suurin osa elämästämme kuluu lapsuudessa, opiskellessa, työskennellessä ja nukkuessa, ja se vähäinen aika, joka meillä on jäljellä, voidaan käyttää joko tiedon hankkimiseen, bhaktin harjoittamiseen tai juhlimiseen jne.jne. Kaikki aineellinen katoaa tämän elämämme jälkeen. Mutta henkinen tieto on edelleen olemassa. Tämä tieto, jonka olette hankkineet tässä elämässä. Tämä ei ole tästä ulottovuudesta. Tämä on transsendentaalista, ylimaallista. Seuraavassa elämässä jatkat siitä, mihin edellisessä elämässä jäit, ja kestää vain vähän aikaa, ennen kuin palautat kaiken mieleen, mitä tiesit edellisessä elämässä. Toisin kuin aineellinen, se kerääntyy elämästä toiseen. Mutta yleensä ihmisen lahjakkuus tieteen ja musiikin kaltaisilla aloilla karttuu elämän aikana. Siksi esimerkiksi Mozart oli musiikillisesti lahjakas jo lapsuudessaan.

Lue lisää

Se on sinun uskosi. Tulet ehkä yllättymään "seuraavan elämäsi" suhteen.

Anonyymi kirjoitti:

Se on sinun uskosi. Tulet ehkä yllättymään "seuraavan elämäsi" suhteen.

Pelkkä dogmin kyseenalaistaminen on automaattisesti harhaoppia ja johtaa yleensä uskonnollisiin konflikteihin.

Teosentrismi, joka sallii uskonnollisten näkemysten moninaisuuden, avaa tien Kristuksen maailmaa korkeampiin maailmoihin. Näin päädymme uuteen paradigmaan, joka kieltää Kristuksen uskonnollisen maailmankaikkeuden keskipisteenä ja vahvistaa sen sijaan Jumalan. Tämä ajattelujärjestelmä on yhtä mullistava kuin kopernikaaninen näkemys, jonka mukaan maailmankaikkeuden keskus ei ole maapallo vaan aurinko

Anonyymi kirjoitti:

Se on sinun uskosi. Tulet ehkä yllättymään "seuraavan elämäsi" suhteen.

Kirjoitit:
”Se on sinun uskosi. Tulet ehkä yllättymään "seuraavan elämäsi" suhteen”.

Kirjoitustyylistäsi päätellen olet kristitty, ja tietysti kaikki, jotka eivät ole kristittyjä, joutuvat ikuiseen kidutukseen ja ihmettelevät siksi "seuraavaa elämää". Luuletko, että haluan todella syntyä uudestaan ja uudestaan ja uudestaan. Täysin väärin. En halua syntyä tähän maailmaan uudelleen enää kertaakaan. Olen jo saanut tarpeekseni.

Jos ihmiset ajattelevat Jumalasta, että hän lähettää kidutukseen, joka ei lopu koskaan on lähinnä makuasia, palvooko ihminen Jumalaa vai paholaista.
Jos yksikin luotu joutuisi lopulta IKUISEEN tuskaan, maailma olisi kosminen painajainen ja sen luoja kosminen Hitler.
Hitleriä ja Jumalaa erottaisi lähinnä se, että Hitlerin masinoima holokausti kesti muutaman vuoden, mutta Jumalan ikioma Auschwitz olisi ikuinen.
Jumalan hyvyyden ja ikuisen helvetin välillä on ammottava ristiriita, jonka ratkaisemiseksi teologit ovat esittäneet monenlaisia selityksiä.

Anonyymi kirjoitti:

Se on sinun uskosi. Tulet ehkä yllättymään "seuraavan elämäsi" suhteen.

Kristityille luvataan ikuinen taivas. Mutta voitko luottaa sellaisen julman henkilön sanaan, joka lupaa sinulle, että olet ikuisesti taivaassa? Ehkä hän haluaa jossain vaiheessa lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen.



Jos tämä kristinuskon helvettiopin opetus olisi totta, ihmisellä ei olisi muuta vaihtoehtoa kuin valittaa tätä kauheaa kohtaloa, että hän ylipäätään syntyy. Sillä jos ihminen ei olisi syntynyt lainkaan, hän ei kärsisi ikuisesti helvetissä. Mutta koska vanhemmilla oli joka tapauksessa lapsia, heitä odottaa helvetin kärsimys. Tämä ajatus on kaikkea hyvää vastaan. Sinun on rakastettava, vaikka tietäisit, että rakastamasi on julma. Jos et rakasta, joudut helvettiin. Pakottamista. Muuten kärsit ikuisesti. Eli vapaa tahtoa ei ole lainkaan. Jos et rakasta julmuutta, kärsit ikuisesti.



Tarkoittaako tämä sitä, että jos minä olen pelastunut ja nautin ikuisuudesta taivaassa, kun taas kaikki ne, jotka olivat minun läheisiä ja jotka eivät ole pelastuneet, kärsivät helvetissä? On parempi olla helvetissä heidän kanssaan ja kärsiä yhdessä kuin "nauttia" taivaasta, kun rakkaani kärsivät samaan aikaan. Jos joku rakastamasi ihminen kärsii kauheasti, voitko silti nauttia elämästäsi täysillä, vaikka oletkin tässä maailmassa. Silloin kysymys myötätunnosta ei nouse esiin. En voi rakastaa jotakuta, jota pelkään, enkä voi pelätä jotakuta, jota rakastan. Tässä mielessä lasten hankkiminen on myös hirvittävää itsekkyyttä, egoismia, koska aina on olemassa mahdollisuus, että lapset eivät pelastu. Miksi siis hankkia lapsia, jos on mahdollista, että yksikin heistä joutuu helvettiin? Täällä on niin paljon vastoinkäymisiä. Pelkästään se, että et rakasta Jumalaa, on riittävä syy joutua ikuisesti helvettiin. Voitko rakastaa jotakuta, kun tiedät, että hän lähettää ikuiseen kidutukseen kärsimään? Kärsimyksen täytyy tietysti olla kuin rangaistus, mutta sitten saa taas uuden mahdollisuuden. Rangaistuksen kautta oppii jotain. Jopa julmat vanhemmat antavat lapselleen toisen mahdollisuuden, mutta eivät tässä tapauksessa, vaikka me kaikki olemme Hänen lapsiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityille luvataan ikuinen taivas. Mutta voitko luottaa sellaisen julman henkilön sanaan, joka lupaa sinulle, että olet ikuisesti taivaassa? Ehkä hän haluaa jossain vaiheessa lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen.



Jos tämä kristinuskon helvettiopin opetus olisi totta, ihmisellä ei olisi muuta vaihtoehtoa kuin valittaa tätä kauheaa kohtaloa, että hän ylipäätään syntyy. Sillä jos ihminen ei olisi syntynyt lainkaan, hän ei kärsisi ikuisesti helvetissä. Mutta koska vanhemmilla oli joka tapauksessa lapsia, heitä odottaa helvetin kärsimys. Tämä ajatus on kaikkea hyvää vastaan. Sinun on rakastettava, vaikka tietäisit, että rakastamasi on julma. Jos et rakasta, joudut helvettiin. Pakottamista. Muuten kärsit ikuisesti. Eli vapaa tahtoa ei ole lainkaan. Jos et rakasta julmuutta, kärsit ikuisesti.



Tarkoittaako tämä sitä, että jos minä olen pelastunut ja nautin ikuisuudesta taivaassa, kun taas kaikki ne, jotka olivat minun läheisiä ja jotka eivät ole pelastuneet, kärsivät helvetissä? On parempi olla helvetissä heidän kanssaan ja kärsiä yhdessä kuin "nauttia" taivaasta, kun rakkaani kärsivät samaan aikaan. Jos joku rakastamasi ihminen kärsii kauheasti, voitko silti nauttia elämästäsi täysillä, vaikka oletkin tässä maailmassa. Silloin kysymys myötätunnosta ei nouse esiin. En voi rakastaa jotakuta, jota pelkään, enkä voi pelätä jotakuta, jota rakastan. Tässä mielessä lasten hankkiminen on myös hirvittävää itsekkyyttä, egoismia, koska aina on olemassa mahdollisuus, että lapset eivät pelastu. Miksi siis hankkia lapsia, jos on mahdollista, että yksikin heistä joutuu helvettiin? Täällä on niin paljon vastoinkäymisiä. Pelkästään se, että et rakasta Jumalaa, on riittävä syy joutua ikuisesti helvettiin. Voitko rakastaa jotakuta, kun tiedät, että hän lähettää ikuiseen kidutukseen kärsimään? Kärsimyksen täytyy tietysti olla kuin rangaistus, mutta sitten saa taas uuden mahdollisuuden. Rangaistuksen kautta oppii jotain. Jopa julmat vanhemmat antavat lapselleen toisen mahdollisuuden, mutta eivät tässä tapauksessa, vaikka me kaikki olemme Hänen lapsiaan.

Lue lisää

"Kristityille luvataan ikuinen taivas. Mutta voitko luottaa sellaisen julman henkilön sanaan, joka lupaa sinulle, että olet ikuisesti taivaassa? Ehkä hän haluaa jossain vaiheessa lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen."

En usko minkäänlaiseen kuolemanjälkeiseen elämään enkä minkään uskon tai
kuvitellun jumalan lupauksiin. Jos sitä on, sittenpähän näkee.

Anonyymi kirjoitti:

"Kristityille luvataan ikuinen taivas. Mutta voitko luottaa sellaisen julman henkilön sanaan, joka lupaa sinulle, että olet ikuisesti taivaassa? Ehkä hän haluaa jossain vaiheessa lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen."

En usko minkäänlaiseen kuolemanjälkeiseen elämään enkä minkään uskon tai
kuvitellun jumalan lupauksiin. Jos sitä on, sittenpähän näkee.

Lue lisää

OK.

Anonyymi kirjoitti:

OK.

Puolueellisuuden henki vallitsee jokaisessa, joka sanoo, että Absoluuttista Totuutta ei ole missään muualla kuin hänen oman perinteensä muinaisissa kirjoituksissa.

Anonyymi kirjoitti:

Puolueellisuuden henki vallitsee jokaisessa, joka sanoo, että Absoluuttista Totuutta ei ole missään muualla kuin hänen oman perinteensä muinaisissa kirjoituksissa.

Śrīla Bhaktivinod Ṭhākur

Bhagavatan elävä sanoma
Katkelma
Vuonna 1869 pidetystä luennosta Dinajpurissa, Länsi-Bengalissa


Suuret reformaattorit julistivat, etteivät he olleet tulleet kumoamaan vanhaa lakia vaan täyttämään sitä. Valmiki, Vyasa, Platon, Jeesus, Muhammed, Konfutse ja Chaitanya Mahaprabhu vahvistivat tämän joko sanoin tai teoin.
Platon edustaa länsimaista näkemystä henkisistä asioista, kun taas Vyasa edustaa itämaista näkemystä. Samoin Konfutse edustaa idän tietä ja Schlegel, Spinoza, Kant ja Goethe lännen tietä. Vaikka heidän tutkimuksensa on tehty eri aikoina ja niiden menetelmät eroavat toisistaan, he päätyvät samankaltaisiin johtopäätöksiin, sillä etsinnän päämäärä on sama: Absoluuttinen Henki, maailman itsenäinen Sielu. Eivätkö he voi etsiä Häntä? Heidän teostensa termit ja ilmaisut voivat olla erilaisia, mutta ajatus, ydin, jonka he yrittävät välittää, on muuttumaton. He etsivät yleismaailmallista uskontoa, ja heidän ponnistelunsa onnistuivat, koska Jumala täyttää aina lastensa toiveet. Heidän luomiensa opetusten kauneus lumoaa jokaisen puhtaan, anteliaan, avoimen ja myötätuntoisen sydämen.
Todellinen kriitikko on aina jalomielinen. Hän on vapaa puolueellisuudesta ja puolueellisuuden hengestä, tuosta totuuden ikuisesta vihollisesta, joka väheksyy kaikki ajattelijan teokset. Puolueellisuuden henki vallitsee jokaisessa, joka sanoo, että Absoluuttista Totuutta ei ole missään muualla kuin hänen oman perinteensä muinaisissa kirjoituksissa. Paras esimerkki tästä on se, että Benaresista kotoisin oleva filosofi ei näe mitään totuutta universaalin ihmisveljyyden ajatuksessa eikä opetuksessa Jumalasta kaikkien elävien Ylimpänä Isänä. Monet teorioihinsa hullaantuneet ajattelijat eivät ymmärrä kristillisen uskon korkeinta kauneutta. Kristuksen opetuksen ydin on siinä, että Isää täytyy rakastaa koko sydämestään, ja ennen kuin ajattelija on tämän äärettömän rakkauden filosofian kyllästämä, hänellä ei ole sitä jakamatonta uskoa, josta Vapahtaja puhui. Sama rakkaus auttaa todellista kristittyä näkemään totuuden Vedantan opetuksissa. Ajattelija on siis oltava hyvä, vastaanottavainen, rakastava ja puolueeton.
Tässä kuulen ankaran arvostelijan äänen: reformaattorin ajatukset, väärin selitettynä, voivat tuoda kurjuutta ja kärsimystä miljoonille. Mutta, arvoisa kriitikko! Katsokaa ihmiskunnan historiaa! Kuka filosofeista ja reformaattoreista oli oikein ymmärretty? Kaikki he - Platon, Vyasa, Jeesus, Chaitanya - veivät maailmalle ajatuksen puhtaasta rakkaudesta Jumalaan, ja heidän seuraajansa vähensivät sen Jumalaa pelkääväksi. Missä muodossa tahansa selitätte puhtaan rakkauden absoluuttista uskontoa - helposti lähestyttävässä, monimutkaisessa, sanoin tai paperilla - tietämättömät vääristävät sen tunnistamattomaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Śrīla Bhaktivinod Ṭhākur

Bhagavatan elävä sanoma
Katkelma
Vuonna 1869 pidetystä luennosta Dinajpurissa, Länsi-Bengalissa


Suuret reformaattorit julistivat, etteivät he olleet tulleet kumoamaan vanhaa lakia vaan täyttämään sitä. Valmiki, Vyasa, Platon, Jeesus, Muhammed, Konfutse ja Chaitanya Mahaprabhu vahvistivat tämän joko sanoin tai teoin.
Platon edustaa länsimaista näkemystä henkisistä asioista, kun taas Vyasa edustaa itämaista näkemystä. Samoin Konfutse edustaa idän tietä ja Schlegel, Spinoza, Kant ja Goethe lännen tietä. Vaikka heidän tutkimuksensa on tehty eri aikoina ja niiden menetelmät eroavat toisistaan, he päätyvät samankaltaisiin johtopäätöksiin, sillä etsinnän päämäärä on sama: Absoluuttinen Henki, maailman itsenäinen Sielu. Eivätkö he voi etsiä Häntä? Heidän teostensa termit ja ilmaisut voivat olla erilaisia, mutta ajatus, ydin, jonka he yrittävät välittää, on muuttumaton. He etsivät yleismaailmallista uskontoa, ja heidän ponnistelunsa onnistuivat, koska Jumala täyttää aina lastensa toiveet. Heidän luomiensa opetusten kauneus lumoaa jokaisen puhtaan, anteliaan, avoimen ja myötätuntoisen sydämen.
Todellinen kriitikko on aina jalomielinen. Hän on vapaa puolueellisuudesta ja puolueellisuuden hengestä, tuosta totuuden ikuisesta vihollisesta, joka väheksyy kaikki ajattelijan teokset. Puolueellisuuden henki vallitsee jokaisessa, joka sanoo, että Absoluuttista Totuutta ei ole missään muualla kuin hänen oman perinteensä muinaisissa kirjoituksissa. Paras esimerkki tästä on se, että Benaresista kotoisin oleva filosofi ei näe mitään totuutta universaalin ihmisveljyyden ajatuksessa eikä opetuksessa Jumalasta kaikkien elävien Ylimpänä Isänä. Monet teorioihinsa hullaantuneet ajattelijat eivät ymmärrä kristillisen uskon korkeinta kauneutta. Kristuksen opetuksen ydin on siinä, että Isää täytyy rakastaa koko sydämestään, ja ennen kuin ajattelija on tämän äärettömän rakkauden filosofian kyllästämä, hänellä ei ole sitä jakamatonta uskoa, josta Vapahtaja puhui. Sama rakkaus auttaa todellista kristittyä näkemään totuuden Vedantan opetuksissa. Ajattelija on siis oltava hyvä, vastaanottavainen, rakastava ja puolueeton.
Tässä kuulen ankaran arvostelijan äänen: reformaattorin ajatukset, väärin selitettynä, voivat tuoda kurjuutta ja kärsimystä miljoonille. Mutta, arvoisa kriitikko! Katsokaa ihmiskunnan historiaa! Kuka filosofeista ja reformaattoreista oli oikein ymmärretty? Kaikki he - Platon, Vyasa, Jeesus, Chaitanya - veivät maailmalle ajatuksen puhtaasta rakkaudesta Jumalaan, ja heidän seuraajansa vähensivät sen Jumalaa pelkääväksi. Missä muodossa tahansa selitätte puhtaan rakkauden absoluuttista uskontoa - helposti lähestyttävässä, monimutkaisessa, sanoin tai paperilla - tietämättömät vääristävät sen tunnistamattomaksi.

Lue lisää

Voimme puhua niin paljon kuin haluamme jumalallisen hengen ja ihmissielun välisestä sukulaisuudesta ja siitä, että Absoluuttinen Totuus on kätketty syvälle luontoomme ja että siksi todellinen uskonto ei tarvitse selityksiä, mutta tämä on harhaa. Uskonnon perusasiat ja moraalinen perusta ovat todellakin lähellä meitä, ja ne löytävät nopeasti vastakaikua sielussamme, mutta jotta voimme tunkeutua uskon monimutkaisiin muotoihin, meidän on valloitettava tietyt korkeudet. Monimutkaisten totuuksien ymmärtäminen, vaikka ne olisivat kuinka lähellä luontoamme, on mahdotonta ilman perusteiden ymmärtämistä. Puhtain uskonto on se, joka antaa puhtaimman käsityksen Jumalasta. Siksi tietämätön mieli ei voi saavuttaa absoluuttista uskontoa - niin kauan kuin se pysyy tietämättömänä.

Kenellekään ei tulisi mieleenkään syyttää Jerusalemin Vapahtajaa tai Nadyan Vapahtajaa vuosisatoja myöhemmin hänen seuraajiensa tekemistä julmuuksista. Ajatukset ovat puhtaita, mutta turmeltuneet mielemme muuttavat ne pahan välineiksi. Siksi aika pakottaa tekemään uudistuksia. Aidot reformaattorit eivät hylkää alkuperäistä ajatusta, vaan korjaavat poikkeamat, jotka ovat aiheuttaneet pahaa. Ne tekevät sen valottamalla alkuperäisen ajatuksen tulkintaa uudella tavalla.

Anonyymi kirjoitti:

Voimme puhua niin paljon kuin haluamme jumalallisen hengen ja ihmissielun välisestä sukulaisuudesta ja siitä, että Absoluuttinen Totuus on kätketty syvälle luontoomme ja että siksi todellinen uskonto ei tarvitse selityksiä, mutta tämä on harhaa. Uskonnon perusasiat ja moraalinen perusta ovat todellakin lähellä meitä, ja ne löytävät nopeasti vastakaikua sielussamme, mutta jotta voimme tunkeutua uskon monimutkaisiin muotoihin, meidän on valloitettava tietyt korkeudet. Monimutkaisten totuuksien ymmärtäminen, vaikka ne olisivat kuinka lähellä luontoamme, on mahdotonta ilman perusteiden ymmärtämistä. Puhtain uskonto on se, joka antaa puhtaimman käsityksen Jumalasta. Siksi tietämätön mieli ei voi saavuttaa absoluuttista uskontoa - niin kauan kuin se pysyy tietämättömänä.

Kenellekään ei tulisi mieleenkään syyttää Jerusalemin Vapahtajaa tai Nadyan Vapahtajaa vuosisatoja myöhemmin hänen seuraajiensa tekemistä julmuuksista. Ajatukset ovat puhtaita, mutta turmeltuneet mielemme muuttavat ne pahan välineiksi. Siksi aika pakottaa tekemään uudistuksia. Aidot reformaattorit eivät hylkää alkuperäistä ajatusta, vaan korjaavat poikkeamat, jotka ovat aiheuttaneet pahaa. Ne tekevät sen valottamalla alkuperäisen ajatuksen tulkintaa uudella tavalla.

Lue lisää

Rakkaus tulee siltä, joka rakastaa, ja tieto tulee siltä, joka tietää.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaus tulee siltä, joka rakastaa, ja tieto tulee siltä, joka tietää.

Bysantin keisari Justinianuksen hovissa hautautui pirullinen salaliitto, joka piti ihmiskunnan vankina väärän käsityksen vallassa elämän ja kuoleman todellisuudesta 1 400 vuoden ajan. Sitä edeltävinä sukupolvina jälleensyntyminen oli kristillisessä kirkossa vielä kiistaton tosiasia.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaus tulee siltä, joka rakastaa, ja tieto tulee siltä, joka tietää.

Kolminkertainen kärsimys

Jokainen elävä olento kokee kärsimystä tullessaan aineelliseen maailmaan. Vedan mukaan kärsimystä on vain kolmea lajia. Ensimmäiset ovat oman kehon ja mielen aiheuttamia (Adhyatmika). Nämä ovat erilaisia fyysisiä ja psyykkisiä sairauksia. Toisenlainen kärsimys on muiden elävien olentojen aiheuttama kärsimys (Adhibhautika), kaikenlainen väkivalta, hakkaaminen, loukkaukset. Kolmas kärsimyksen laji on luonnonvoimien (Adhidaivika) eläville olennoille aiheuttama kärsimys (kuumuus, kylmyys ja niin edelleen).

Anonyymi kirjoitti:

Bysantin keisari Justinianuksen hovissa hautautui pirullinen salaliitto, joka piti ihmiskunnan vankina väärän käsityksen vallassa elämän ja kuoleman todellisuudesta 1 400 vuoden ajan. Sitä edeltävinä sukupolvina jälleensyntyminen oli kristillisessä kirkossa vielä kiistaton tosiasia.

Lue lisää

Tietoisuuden ja olemisen välisen suhteen dialektiikka, josta ihminen on esimerkkinä liikkeessään menneisyydestä tulevaisuuteen. Lopputulos on se, että menneisyydessä tehdyillä teoilla ihminen muodostaa tietynlaisen mentaliteetin (oleminen määrää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

Anonyymi kirjoitti:

Bysantin keisari Justinianuksen hovissa hautautui pirullinen salaliitto, joka piti ihmiskunnan vankina väärän käsityksen vallassa elämän ja kuoleman todellisuudesta 1 400 vuoden ajan. Sitä edeltävinä sukupolvina jälleensyntyminen oli kristillisessä kirkossa vielä kiistaton tosiasia.

Lue lisää

Jälleensyntymistä koskevia tekstejä ei sisällytetty Raamattuun. Nikean ja muut kirkolliskokoukset poistivat tekstejä poliittisista syistä. Jäljellä jäi vähän. Tunnen erään fyysikon, jolle munkit näyttivät alkuperäisiä tekstejä, jotka eivät päätyneet Raamattuun. Nämä tekstit kertoivat jälleensyntymisestä. Tämä oli joku luostari Egyptissä. En muista tarkalleen, millainen luostari se oli.

Anonyymi kirjoitti:

Jälleensyntymistä koskevia tekstejä ei sisällytetty Raamattuun. Nikean ja muut kirkolliskokoukset poistivat tekstejä poliittisista syistä. Jäljellä jäi vähän. Tunnen erään fyysikon, jolle munkit näyttivät alkuperäisiä tekstejä, jotka eivät päätyneet Raamattuun. Nämä tekstit kertoivat jälleensyntymisestä. Tämä oli joku luostari Egyptissä. En muista tarkalleen, millainen luostari se oli.

Lue lisää

Perusteellisimmat tiedot jälleensyntymisestä löytyvät Bhagavad-gitasta. Luvussa 2 selitetään järkevällä, yksinkertaisella ja selkeästi ymmärrettävällä tavalla, miten sielu kulkee kehosta toiseen. Tämä tosiasia ei ole uskonkysymys, vaan se on suhteellisen helppo ymmärtää ja hyväksyä loogisten johtopäätösten avulla.
"That which pervades the entire body you should know to be indestructible. No one is able to destroy that imperishable soul. " (Bhagavad Gita 2.17)

"For the soul there is neither birth nor death at any time. He has not come into being, does not come into being, and will not come into being. He is unborn, eternal, ever-existing and primeval. He is not slain when the body is slain." (Bhagavad Gita 2.20)
"The soul can never be cut to pieces by any weapon, nor burned by fire, nor moistened by water, nor withered by the wind.(Bhagavad Gita 2.23)

Edellytyksenä tälle jälleensyntymisen ymmärtämiselle on, että ihminen ymmärtää ruumiin ja sielun välisen eron.
Sielu ja ruumis ovat siis kaksi eri asiaa. Ruumis on väliaikainen ja sielu on ikuinen.

Vaikka sielun luonne on mitattavissa olevien aineellisten vuorovaikutussuhteiden ulottumattomissa, sen läsnäolon voi ymmärtää seuraavan esimerkin avulla:
"O son of Bharata, as the sun alone illuminates all this universe, so does the living entity, one within the body, illuminate the entire body by consciousness." (Bhagavad Gita 13.34)
Tietoisuus on siis todiste sielun läsnäolosta, kuten auringonpaiste tai valo on todiste auringon läsnäolosta. Kun sielu on läsnä kehossa, koko kehossa on tietoisuutta, ja heti kun sielu on poistunut kehosta, tietoisuutta ei enää ole. Kuka tahansa älykäs ihminen voi helposti ymmärtää tämän. Tietoisuus ei siis ole aineen yhdistelmien aikaansaannosta. Se on elävän olennon oire. Vaikka elävän olennon tietoisuus on laadullisesti yhtä korkeimman tietoisuuden kanssa, se ei ole korkein, koska yhden tietyn ruumiin tietoisuus ei jaa toisen ruumiin tietoisuutta.
"As the embodied soul continuously passes, in this body, from boyhood to youth to old age, the soul similarly passes into another body at death."(Bg 2.13)

"As a person puts on new garments, giving up old ones, the soul similarly accepts new material bodies, giving up the old and useless ones."(Bg 2.22)

"And whoever, at the time of death, quits his body, remembering Me alone, at once attains My nature. Of this there is no doubt. "(Bhagavad Gita 8.5)

Anonyymi kirjoitti:

Perusteellisimmat tiedot jälleensyntymisestä löytyvät Bhagavad-gitasta. Luvussa 2 selitetään järkevällä, yksinkertaisella ja selkeästi ymmärrettävällä tavalla, miten sielu kulkee kehosta toiseen. Tämä tosiasia ei ole uskonkysymys, vaan se on suhteellisen helppo ymmärtää ja hyväksyä loogisten johtopäätösten avulla.
"That which pervades the entire body you should know to be indestructible. No one is able to destroy that imperishable soul. " (Bhagavad Gita 2.17)

"For the soul there is neither birth nor death at any time. He has not come into being, does not come into being, and will not come into being. He is unborn, eternal, ever-existing and primeval. He is not slain when the body is slain." (Bhagavad Gita 2.20)
"The soul can never be cut to pieces by any weapon, nor burned by fire, nor moistened by water, nor withered by the wind.(Bhagavad Gita 2.23)

Edellytyksenä tälle jälleensyntymisen ymmärtämiselle on, että ihminen ymmärtää ruumiin ja sielun välisen eron.
Sielu ja ruumis ovat siis kaksi eri asiaa. Ruumis on väliaikainen ja sielu on ikuinen.

Vaikka sielun luonne on mitattavissa olevien aineellisten vuorovaikutussuhteiden ulottumattomissa, sen läsnäolon voi ymmärtää seuraavan esimerkin avulla:
"O son of Bharata, as the sun alone illuminates all this universe, so does the living entity, one within the body, illuminate the entire body by consciousness." (Bhagavad Gita 13.34)
Tietoisuus on siis todiste sielun läsnäolosta, kuten auringonpaiste tai valo on todiste auringon läsnäolosta. Kun sielu on läsnä kehossa, koko kehossa on tietoisuutta, ja heti kun sielu on poistunut kehosta, tietoisuutta ei enää ole. Kuka tahansa älykäs ihminen voi helposti ymmärtää tämän. Tietoisuus ei siis ole aineen yhdistelmien aikaansaannosta. Se on elävän olennon oire. Vaikka elävän olennon tietoisuus on laadullisesti yhtä korkeimman tietoisuuden kanssa, se ei ole korkein, koska yhden tietyn ruumiin tietoisuus ei jaa toisen ruumiin tietoisuutta.
"As the embodied soul continuously passes, in this body, from boyhood to youth to old age, the soul similarly passes into another body at death."(Bg 2.13)

"As a person puts on new garments, giving up old ones, the soul similarly accepts new material bodies, giving up the old and useless ones."(Bg 2.22)

"And whoever, at the time of death, quits his body, remembering Me alone, at once attains My nature. Of this there is no doubt. "(Bhagavad Gita 8.5)

Lue lisää

Vedalaisuus.
Korkein Sielu ei ole jotain epämääräistä, abstraktia:

”Asun jokaisen sydämessä ja autan kaikkia niin paljon kuin voin puuttumatta asiaan. Puuttumatta hänen vapauteensa yritän ohjata häntä passiivisesti. Minä sanelen: ”Älä tee tätä, tee tuota”. Voitte ottaa sanani huomioon tai ette”.

”En esitä Itseäni, en pakota Itseäni. Annan opastusta vain passiivisesti. Joskus viestin voi ymmärtää, joskus ei. Mutta olen läsnä, olen kaikkialla - ei ole paikkaa, jossa en olisi läsnä - olen kaikkialla”.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisuus.
Korkein Sielu ei ole jotain epämääräistä, abstraktia:

”Asun jokaisen sydämessä ja autan kaikkia niin paljon kuin voin puuttumatta asiaan. Puuttumatta hänen vapauteensa yritän ohjata häntä passiivisesti. Minä sanelen: ”Älä tee tätä, tee tuota”. Voitte ottaa sanani huomioon tai ette”.

”En esitä Itseäni, en pakota Itseäni. Annan opastusta vain passiivisesti. Joskus viestin voi ymmärtää, joskus ei. Mutta olen läsnä, olen kaikkialla - ei ole paikkaa, jossa en olisi läsnä - olen kaikkialla”.

Lue lisää

Yhdessä linga-dehojensa kanssa langenneet sielut vaeltavat, vaihtavat kehoja, tekevät karmaa ja vikarmaa... Niinpä langenneiden sielujen ahdinko on äärimmäisen valitettava.

Täällä he nauttivat ja kärsivät, tappavat, verilöylyttävät ja pysyvät tässä asemassa, joskus iloiten kuin ruhtinaat ja joskus itkien kuin marttyyrit. Maailma on siis vankila ... eikä suinkaan paikka, jossa voi nauttia, kuten jotkut väittävät.

Anonyymi kirjoitti:

Puolueellisuuden henki vallitsee jokaisessa, joka sanoo, että Absoluuttista Totuutta ei ole missään muualla kuin hänen oman perinteensä muinaisissa kirjoituksissa.

Jälleensyntyminen: Kirkon suurin valhe

Vuonna 553 jKr. 165 kirkon virkamiestä tuomitsi reinkarnaation. Sitä ennen se oli ollut kristillinen perusopetus.
Reinkarnaatio on tosiasia. Se, että se ei enää ole osa nykypäivän kristillistä uskomusta, johtuu yhdestä vallanhimoisesta naisesta, joka poistatti kaikki viittaukset reinkarnaatioon varhaisesta Raamatusta. Näennäisen pieni teko, jolla on historiallisia seurauksia: miten erilainen olisi ollut kahden viime vuosituhannen historia, jos ihmiskunta olisi tiennyt, että he itse niittäisivät (väärän)tekojensa hedelmiä tulevassa maallisessa elämässä - että heidän olisi nukuttava tekemissään sängyissä?!

Karman laki ja jälleensyntyminen: Loputtomassa kierrossa palaamme maan päälle, kunnes olemme oppineet hallitsemaan energioitamme.

Mutta palataanpa 6. vuosisadalle Kristuksen jälkeen, jolloin Bysantin keisari Justinianuksen hovissa hautautui pirullinen salaliitto, joka piti ihmiskunnan vankina väärän käsityksen vallassa elämän ja kuoleman todellisuudesta 1 400 vuoden ajan. Sitä edeltävinä sukupolvina jälleensyntyminen oli kristillisessä kirkossa vielä kiistaton tosiasia.

Kuten jo mainittiin, näiden uskonnollisten kiistojen aikana jälleensyntyminen ei ollut kertaakaan keskustelun aiheena. Sitä pidettiin perusdogmana, jota vuoden 451 konsiili jopa vahvisti. Kuka olisi silloin voinut kuvitella, että kristillinen teologia muuttuisi niin olennaisesti, kun Justinianus nousi Itä-Rooman valtakunnan valtaistuimelle vuonna 527, ja millaisia syvällisiä seurauksia seuraavat vuosisadat sen seurauksena saisivat?

Theodora, keisari Justinianuksen vaimo.
Aikaisemmin hän oli ollut nuori ja kaunis prostituoitu, jonka palveluja aristokratia mielellään haki. Pentapoliksen nuori maaherra Hacebolus ihastui hänen viehätysvoimaansa ja vei Theodoran mukanaan Pohjois-Afrikkaan. Hän kuitenkin väärinkäytti kuvernöörin luottamusta ja keräsi kansan kustannuksella suuria rikkauksia. Kun hän ahneudessaan ylitti rajan ja Hacebolos joutui kansan valitusten valtaan, hän heitti Theodoran ulos palatsistaan ja takavarikoi kaikki hänen omaisuutensa. Vain vaatteet selässään hän taisteli tiensä Aleksandriaan. Kaupungin porteilla eräs erakko nimeltä Eutyches otti hänet vastaan. Kyseessä oli sama Eutykes, joka oli synnyttänyt monofysiitismin ja joka nyt vietti siellä maanpakolaisuuttaan. Myöhemmin Theodora muistaisi tämän kaatuneen munkin ja käyttäisi häntä pimeiden suunnitelmiensa toteuttamiseen.

Palattuaan Konstantinopoliin hän määrätietoisesti tiensä ylöspäin yhteiskunnan tikapuilla, ja hänestä tuli yksi Justinianuksen jalkavaimoista ... lopulta vuonna 523 hänen vaimonsa. Neljä vuotta myöhemmin hän ja hänen miehensä ottivat yhdessä haltuunsa maallisen maailman korkeimman valta-aseman: keisarillisen kruunun.

Theodora onnistui - no, melkein. Hänen palava kunnianhimonsa ajoi häntä yhä pidemmälle. Vielä oli kiivettävä yksi viimeinen askel: hänen oma jumalallistamisensa. Vasta silloin hän olisi tasa-arvoinen entisaikojen keisarien kanssa. Ei ollut oikeastaan kovinkaan kauan siitä, kun Rooman keisarit jumalallistettiin automaattisesti ja he saivat palvontapaikan temppelihalleissa. Kristinusko oli tehnyt lopun tästä tavasta...

Ian Pretyman Stevenson (31. lokakuuta 1918 – 8. helmikuuta 2007) oli kanadalainen biokemisti, psykiatri ja parapsykologi.

"Onko Raamatusta poistettu jälleensyntyminen" väittäen mm. että kysymyksessä on suhteellisen nuori teosofien ja ruusuristiläisten synnyttämä ongelma, iältään runsas sata vuotta ja ettei jälleensyntymisoppi koskaan ole ollut kirkon ongelma. Väite on mielestäni tehty löysin perustein aikana jolloin runsaasti informaatiota on kenen hyvänsä saatavissa.

Ensiksi totean, ettei kirkon oppi ole Jeesuksen eikä Jeesuksen ajan oppi. Kolmesataa vuotta Jeesuksen jälkeen kehittyi Jeesus Nasaretilaisesta vaikutteita saanut elämännäkemys Paavalin ja monen muun tulkitsijan ansiosta erilaisiksi opeiksi. Tämän ovat jo viime vuosisadalla tehdyt, erityisesti saksalaiset tutkimukset sekä tällä vuosisadalla tehdyt löydökset kuin myös Jeesuksen sanoman autenttisuudesta hiljattain tehdyt tutkimukset kiistatta osoittaneet.

Mikäli vaivautuu tutustumaan varhaisten kirkolliskokousten päätöksiin, huomaa, että jälleensyntymisopille merkittävä kokous oli Konstantinopolin toinen kirkolliskokous eli viides ekumeeninen kokous. Keisari Justianus - suuri filosofien vainoaja - kutsui kokouksen koolle v. 553 j.Kr. deviisillä "yksi keisari, yksi piispa, yksi uskonto".

Tässä kokouksessa julistettiin pannaan ne, jotka ajattelivat toisin kuin keisari ja hänen nimittämänsä - luonnollisesti häntä tukevat - piispat. Niin joutui alkuajan Jeesuksen opin viisaan tulkitsijan ja kristinuskon suurimpiin kuuluvan ajattelijan Origeneen oppi pannaan.

Se kohta anateemajulistuksissa, joka yleensä liitetään pre-eksistenssioppiin ja luonnollisesti myös jälleensyntymisoppiin kuuluu:

"Jos joku kannattaa väitettä sielun tarunomaisesta pre-eksistenssistä ja siitä seuraavaa väitettä kauheasta (monstruous) takaisintulosta (kreik. apokatastasis), hän olkoon kirottu." (Ydinihminen, s. 115, Sven Krohn)

Voidaan kysyä: olisiko koko anateemajulistus ollut tarpeellinen ellei jälleensyntymisoppi olisi levinnyt alkukristikuntaan? Voiko "kauhea takaisintulo" tapahtua ilman sielujen pre-eksistenssiä? Se, että Rooman piispa ei ollut tilaisuudessa läsnä, oikeuttaa tietenkin sanomaan "ettei kirkon ole koskaan tarvinnut ottaa kantaa..."

Mitä Origenes opetti? Pre-eksistenssiselityksensä jälkeen Origenes sanoo (De prinsiipis, IV luku, 3.10.26):

"Sen tähden jokainen, joka laskeutuu maahan, määrätään kohtalonsa (karma?) eli asemansa mukaan syntymään tähän maailmaan joko eri paikkoihin tai eri kansakuntiin tai eri toimialoihin tai erilaisiin vaikeuksiin tai hänet määrätään syntymään uskonnollisista tai ainakin hurskaista vanhemmista." (Ydinihminen)

Kun ottaa huomioon, että vielä tuhat vuotta valtiokirkon perustamisen jälkeen kirkko taisteli suuntauksia vastaan (gnostikot, katarit 1400-luvulla), joilla oli jälleensyntyminen filosofiassaan, ja lisäksi, kun 1-5 vuosisadalla on ollut melkoinen määrä opettajia, jopa kirkkoisiä, jotka ovat opettaneet jälleensyntymää luonnollisena osana uutta oppia, lienee turha kieltää jälleensyntymän ongelmaa varhaiskristinuskossa.

Ken tutustuu Raamatun syntyyn, ei ihmettele, ettei sieltä enää löydy muuta kuin rippeet jälleensyntymisajattelusta. "Oikeaoppisen" kirjan luominen kuului alkukirkon päätehtäviin. Jo luomisvaiheessa on huolehdittu siitä, ettei kirjassa ole kirkon mielestä väärää oppia. Kysymyksessä on alusta saakka ollut sensurointi.

Anonyymi kirjoitti:

Ian Pretyman Stevenson (31. lokakuuta 1918 – 8. helmikuuta 2007) oli kanadalainen biokemisti, psykiatri ja parapsykologi.

Kristittyjen dogmatismi, joka julistaa tietyt uskon näkökohdat totuudeksi, jota ei voida kyseenalaistaa, saati sitten analysoida kriittisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Yhdessä linga-dehojensa kanssa langenneet sielut vaeltavat, vaihtavat kehoja, tekevät karmaa ja vikarmaa... Niinpä langenneiden sielujen ahdinko on äärimmäisen valitettava.

Täällä he nauttivat ja kärsivät, tappavat, verilöylyttävät ja pysyvät tässä asemassa, joskus iloiten kuin ruhtinaat ja joskus itkien kuin marttyyrit. Maailma on siis vankila ... eikä suinkaan paikka, jossa voi nauttia, kuten jotkut väittävät.

Lue lisää

Fyysinen kehomme heikkenee vähitellen ajan myötä. Sama tapahtuu kaikelle tässä maailmassa. Meissä on kuitenkin ikuinen, ylimaallinen alku(piste). Kun ymmärrämme henkisen luontomme, kuoleman maailma ei enää vaivaa meitä. Länsimaissa ihmiset samaistavat sielun ja mielen. Emme ole tästä samaa mieltä. Lukemattomat intialaisen ajattelun luomukset sanovat, että sielu on mielen valtias. Mieli on vain välittäjä, jonka kautta sielu on vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa. Aineellisessa maailmassa sielu on ulkokuoren peitossa. Ruumis on eräänlainen ulkovaate. Sielu on ikään kuin kääritty karkeaan ja hienojakoiseen ruumiiseen. Nämä annetaan sielulle joksikin aikaa. Jos sielun todellinen elämä ei ilmene, niin silloin vain mieli ja tunteet ovat aktiivisia ja peittävät sielun molekyylisellä substanssilla. Ihmisen todellinen olemus on kuitenkin sielussa.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysinen kehomme heikkenee vähitellen ajan myötä. Sama tapahtuu kaikelle tässä maailmassa. Meissä on kuitenkin ikuinen, ylimaallinen alku(piste). Kun ymmärrämme henkisen luontomme, kuoleman maailma ei enää vaivaa meitä. Länsimaissa ihmiset samaistavat sielun ja mielen. Emme ole tästä samaa mieltä. Lukemattomat intialaisen ajattelun luomukset sanovat, että sielu on mielen valtias. Mieli on vain välittäjä, jonka kautta sielu on vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa. Aineellisessa maailmassa sielu on ulkokuoren peitossa. Ruumis on eräänlainen ulkovaate. Sielu on ikään kuin kääritty karkeaan ja hienojakoiseen ruumiiseen. Nämä annetaan sielulle joksikin aikaa. Jos sielun todellinen elämä ei ilmene, niin silloin vain mieli ja tunteet ovat aktiivisia ja peittävät sielun molekyylisellä substanssilla. Ihmisen todellinen olemus on kuitenkin sielussa.

Lue lisää

Seuraavassa elämässä olette taas aluksi lapsia, sitten nuoria.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysinen kehomme heikkenee vähitellen ajan myötä. Sama tapahtuu kaikelle tässä maailmassa. Meissä on kuitenkin ikuinen, ylimaallinen alku(piste). Kun ymmärrämme henkisen luontomme, kuoleman maailma ei enää vaivaa meitä. Länsimaissa ihmiset samaistavat sielun ja mielen. Emme ole tästä samaa mieltä. Lukemattomat intialaisen ajattelun luomukset sanovat, että sielu on mielen valtias. Mieli on vain välittäjä, jonka kautta sielu on vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa. Aineellisessa maailmassa sielu on ulkokuoren peitossa. Ruumis on eräänlainen ulkovaate. Sielu on ikään kuin kääritty karkeaan ja hienojakoiseen ruumiiseen. Nämä annetaan sielulle joksikin aikaa. Jos sielun todellinen elämä ei ilmene, niin silloin vain mieli ja tunteet ovat aktiivisia ja peittävät sielun molekyylisellä substanssilla. Ihmisen todellinen olemus on kuitenkin sielussa.

Lue lisää

Heti kun sielu on jättänyt ruumiinsa (sielu on hienojakoisen kehon sisällä), se huomaa, että aistit toimivat. Hän näkee, kuulee jne. Hän hämmentyy nähdessään oman ruumiinsa makaamassa maassa. Hän ei heti tajua, että hän on kuollut. Hän haluaa palata ruumiiseensa, mutta ruumis ei herää henkiin. Siksi polttohautaus on paras menetelmä, koska samalla vapautuu kiintymys ruumiiseen. Siksi on niin tärkeää, että ihmiset oppivat kuoleman vaiheista jo eläessään, jotta kuoleman hetkellä pelko ei olisi niin suuri.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysinen kehomme heikkenee vähitellen ajan myötä. Sama tapahtuu kaikelle tässä maailmassa. Meissä on kuitenkin ikuinen, ylimaallinen alku(piste). Kun ymmärrämme henkisen luontomme, kuoleman maailma ei enää vaivaa meitä. Länsimaissa ihmiset samaistavat sielun ja mielen. Emme ole tästä samaa mieltä. Lukemattomat intialaisen ajattelun luomukset sanovat, että sielu on mielen valtias. Mieli on vain välittäjä, jonka kautta sielu on vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa. Aineellisessa maailmassa sielu on ulkokuoren peitossa. Ruumis on eräänlainen ulkovaate. Sielu on ikään kuin kääritty karkeaan ja hienojakoiseen ruumiiseen. Nämä annetaan sielulle joksikin aikaa. Jos sielun todellinen elämä ei ilmene, niin silloin vain mieli ja tunteet ovat aktiivisia ja peittävät sielun molekyylisellä substanssilla. Ihmisen todellinen olemus on kuitenkin sielussa.

Lue lisää

Aineelliseen maailmaan tulleet ikuiset sielut pukeutuvat aineellisen ruumiin kuoreen ja alkavat illuusion (maya) vaikutuksesta samaistua aineelliseen ruumiiseen. Vedojen mukaan jivan pääongelma on se, että hänen ikuinen luontonsa on kätketty ruumiin verhon alle, ja tämän vääränlaisen itseidentifikaation vuoksi sielu joutuu kärsimään. Koska fyysinen ruumis on altis sairauksille, vanhenemiselle ja kuolemalle, samaistuminen siihen tuo kärsimystä aineellisessa maailmassa elävälle ikuiselle sielulle. Yhtäältä aineellisen ruumiin äärettömyys ja toisaalta tyydyttämätön halu ottaa ylin paikka pakottavat jivan, joka on jättänyt seuraavan ruumiin, syntymään uuteen. Näin yrityksistä vallata korkein paikka tulee syy loputtomiin uudelleensyntymisiin samsaran kiertokulussa.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysinen kehomme heikkenee vähitellen ajan myötä. Sama tapahtuu kaikelle tässä maailmassa. Meissä on kuitenkin ikuinen, ylimaallinen alku(piste). Kun ymmärrämme henkisen luontomme, kuoleman maailma ei enää vaivaa meitä. Länsimaissa ihmiset samaistavat sielun ja mielen. Emme ole tästä samaa mieltä. Lukemattomat intialaisen ajattelun luomukset sanovat, että sielu on mielen valtias. Mieli on vain välittäjä, jonka kautta sielu on vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa. Aineellisessa maailmassa sielu on ulkokuoren peitossa. Ruumis on eräänlainen ulkovaate. Sielu on ikään kuin kääritty karkeaan ja hienojakoiseen ruumiiseen. Nämä annetaan sielulle joksikin aikaa. Jos sielun todellinen elämä ei ilmene, niin silloin vain mieli ja tunteet ovat aktiivisia ja peittävät sielun molekyylisellä substanssilla. Ihmisen todellinen olemus on kuitenkin sielussa.

Lue lisää

Upanishadin mukaan (4.3.9): "Sielu voi olla kahdessa maailmassa: aineellisessa ja henkisessä. Kolmannessa, välitilassa, joka muistuttaa unta [syvä uni ilman unia, jota verrataan Brahmánissa olemiseen ('Brihadaranyaka Upanishad , 4.3.19)], sielu on rajaseudulla, jossa olemassaolon henkinen ja aineellinen sfääri kohtaavat. Koska se on 'neutraalilla maaperällä', se tarkastelee samanaikaisesti sekä aineen että tietoisuuden maailmaa".

...Yksilölliset sielut (jiva-shakti), jotka voivat asua sekä henkisessä että aineellisessa maailmassa (tathastha). Lisäksi Brihadaranyaka Upanishadissa (4.3.18) sanotaan: "Joessa elävä iso kala voi mennä jompaankumpaan rantaan. Koska sielulla on vapaa tahto, se valitsee joko valveen tilan tai unen tilan [unen, johon liittyy huonoja ja hyviä unia, mikä vertautuu aineellisessa maailmassa olemiseen ('Brihadaranyaka Upanishad', 4.3.15)]".

Anonyymi kirjoitti:

Fyysinen kehomme heikkenee vähitellen ajan myötä. Sama tapahtuu kaikelle tässä maailmassa. Meissä on kuitenkin ikuinen, ylimaallinen alku(piste). Kun ymmärrämme henkisen luontomme, kuoleman maailma ei enää vaivaa meitä. Länsimaissa ihmiset samaistavat sielun ja mielen. Emme ole tästä samaa mieltä. Lukemattomat intialaisen ajattelun luomukset sanovat, että sielu on mielen valtias. Mieli on vain välittäjä, jonka kautta sielu on vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa. Aineellisessa maailmassa sielu on ulkokuoren peitossa. Ruumis on eräänlainen ulkovaate. Sielu on ikään kuin kääritty karkeaan ja hienojakoiseen ruumiiseen. Nämä annetaan sielulle joksikin aikaa. Jos sielun todellinen elämä ei ilmene, niin silloin vain mieli ja tunteet ovat aktiivisia ja peittävät sielun molekyylisellä substanssilla. Ihmisen todellinen olemus on kuitenkin sielussa.

Lue lisää

”Ruoka, uni, parittelu ja itsepuolustus — nämä neljä periaatetta ovat ihmisten ja eläinten elämän perusta. Ero niiden välillä on se, että ihmiset voivat etsiä Jumalaa, mutta eläimet eivät. Siinä se ero onkin. Siksi ihminen, joka ei tunne tarvetta etsiä Jumalaa, ei ole sen parempi kuin eläin” (”Hitopadeśa”).

Anonyymi kirjoitti:

Fyysinen kehomme heikkenee vähitellen ajan myötä. Sama tapahtuu kaikelle tässä maailmassa. Meissä on kuitenkin ikuinen, ylimaallinen alku(piste). Kun ymmärrämme henkisen luontomme, kuoleman maailma ei enää vaivaa meitä. Länsimaissa ihmiset samaistavat sielun ja mielen. Emme ole tästä samaa mieltä. Lukemattomat intialaisen ajattelun luomukset sanovat, että sielu on mielen valtias. Mieli on vain välittäjä, jonka kautta sielu on vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa. Aineellisessa maailmassa sielu on ulkokuoren peitossa. Ruumis on eräänlainen ulkovaate. Sielu on ikään kuin kääritty karkeaan ja hienojakoiseen ruumiiseen. Nämä annetaan sielulle joksikin aikaa. Jos sielun todellinen elämä ei ilmene, niin silloin vain mieli ja tunteet ovat aktiivisia ja peittävät sielun molekyylisellä substanssilla. Ihmisen todellinen olemus on kuitenkin sielussa.

Lue lisää

Sielua verrataan toisinaan tulesta lentävään kipinään. Tietoisuuden atomaarinen luonne liittyy läheisesti sielun muuttumattomuuteen. Atomi on sanan alkuperäisessä merkityksessä hajoamaton ja siksi tuhoutumaton ja muuttumaton. Lisäksi sielun atomisuus eli paikallisuus selittää yksilöllisen tietoisuuden rajallisen ilmenemismahdollisuuden. Intiassa on filosofeja, jotka kieltävät sielujen moninaisuuden, mutta uskovat, että me kaikki olemme yhden kaikkialla läsnä olevan tietoisuuden ilmentymiä. Kokemuksesta tiedämme kuitenkin, että yksilöllinen tietoisuutemme läpäisee vain kehomme eikä ulotu muihin kehoihin. Edes äidin kohdussa oleva lapsi ei koe kaikkea sitä, mitä äiti kokee, eikä äiti tiedä tarkalleen, mitä lapsi kokee. Sielun atomimaisuus selittää siis jokaiselle elävälle olennolle ominaisen palautumattoman yksilöllisyyden: tietoinen kokemukseni on aina ainutlaatuinen ja pysyy aina vain omana kokemuksenani. Minusta ei koskaan tule sinua, eikä sinusta koskaan tule minua.

Anonyymi kirjoitti:

Aineelliseen maailmaan tulleet ikuiset sielut pukeutuvat aineellisen ruumiin kuoreen ja alkavat illuusion (maya) vaikutuksesta samaistua aineelliseen ruumiiseen. Vedojen mukaan jivan pääongelma on se, että hänen ikuinen luontonsa on kätketty ruumiin verhon alle, ja tämän vääränlaisen itseidentifikaation vuoksi sielu joutuu kärsimään. Koska fyysinen ruumis on altis sairauksille, vanhenemiselle ja kuolemalle, samaistuminen siihen tuo kärsimystä aineellisessa maailmassa elävälle ikuiselle sielulle. Yhtäältä aineellisen ruumiin äärettömyys ja toisaalta tyydyttämätön halu ottaa ylin paikka pakottavat jivan, joka on jättänyt seuraavan ruumiin, syntymään uuteen. Näin yrityksistä vallata korkein paikka tulee syy loputtomiin uudelleensyntymisiin samsaran kiertokulussa.

Lue lisää

Käsitys siitä, että ruumiimme kuoleman myötä kaikki loppuu, ei pidä paikkaansa. Tieto jälleensyntymisestä eli siitä, että sielu siirtyy lopulta toiseen kehoon, oli olemassa jo varhaisessa kristinuskossa.
Yksittäinen sielu siirtyy siis aineellisesta kehosta toiseen, ja sen nykyinen keho sekä sen toiminta tässä elämässä määräävät, mikä on sen seuraava keho. Yksinkertaisesti sanottuna ihmisen elämäntapa, hänen tekonsa ja toimintansa muodostavat uudet halut ja tavoitteet, tietyt luonteenominaisuudet ja uuden tietoisuuden eli hänen hienojakoisen kehonsa. Ja se määrää, mihin kehoon hän joutuu seuraavassa elämässään.
Mistä seuraava keho riippuu? Se riippuu olennosta itsestään: aivan kuten tämä päivä muokkaa huomisen tapahtumia. Toisin sanoen tietoisuus, jonka ihminen on muodostanut tässä elämässä, siirtää hänet kuoleman hetkellä uuteen rkehoon, joka vastaa hänen tietoisuuttaan kuoleman hetkellä.




Kun elävä olento saa uuden ruumiinmuodon, se saa myös uudet aistit ja mielen, joiden avulla se havaitsee ympäröivän maailman ja on vuorovaikutuksessa sen kanssa. Ja tässä yhteydessä on tärkeää ymmärtää yksi keskeinen seikka - elävän olennon alkuperäinen tietoisuus on jumalallisen puhdasta, läpinäkyvää, kuin vesi. Entä mitä tapahtuu, kun väriainetta pääsee puhtaaseen veteen?

Vastaavasti elävän olennon tietoisuus saa niiden luontaiset ominaisuudet joutuessaan kosketuksiin aineellisen luonnon eri gunojen kanssa.

Ruumiin kanssa edellä mainittu tapahtuu kuoleman jälkeen. Mutta tämä ruumis ei ole enää se henkilö, joka kerran asui tässä ruumiissa. Elävä olento, tietoisuus, sielu on jo poistunut kehosta tässä vaiheessa. Kuollut ruumis ei ole enää sinä. Nämä ovat kaksi täysin eri asiaa.

Anonyymi kirjoitti:

Ruumiin kanssa edellä mainittu tapahtuu kuoleman jälkeen. Mutta tämä ruumis ei ole enää se henkilö, joka kerran asui tässä ruumiissa. Elävä olento, tietoisuus, sielu on jo poistunut kehosta tässä vaiheessa. Kuollut ruumis ei ole enää sinä. Nämä ovat kaksi täysin eri asiaa.

Lue lisää

Me emme ole kehoja, joilla "on" sielu. OLEMME SIELUJA, JOILLA ON KEHO.

SIELUT EIVÄT TARVITSE ELÄÄKSEEN KEHOA.

Ruumiita, joissa ei ole sielua, kutsutaan "kuolleiksi".

Sielut ovat todellisia eläviä olentoja, joilla on ainutlaatuisia henkilökohtaisia ominaisuuksia - tunteet, mieli, äly. Sielut eivät kuole, eivät vanhene, eivät koskaan lakkaa olemasta ja säilyttävät aina yksilöllisyytensä.

Anonyymi kirjoitti:

Me emme ole kehoja, joilla "on" sielu. OLEMME SIELUJA, JOILLA ON KEHO.

SIELUT EIVÄT TARVITSE ELÄÄKSEEN KEHOA.

Ruumiita, joissa ei ole sielua, kutsutaan "kuolleiksi".

Sielut ovat todellisia eläviä olentoja, joilla on ainutlaatuisia henkilökohtaisia ominaisuuksia - tunteet, mieli, äly. Sielut eivät kuole, eivät vanhene, eivät koskaan lakkaa olemasta ja säilyttävät aina yksilöllisyytensä.

Lue lisää

"Niin kuin ihminen pukeutuu uusiin vaatteisiin ja hylkää vanhat, niin sielu pukeutuu uuteen kehoon ja jättää vanhan ja hyödyttömän kehon taakseen".

On suuri harha samaistaa itsensä aineelliseen kehoon.


Sielu on elävä tietoisuushiukkanen, yksilöllisen tietoisuuden kantaja, kun taas aineellinen keho on kuollutta ainetta, materiaa. Sielu on ikuinen ja muuttumaton, ja aineellinen keho on väliaikainen.


Tästä aiheesta lisää Bhagavad Gitasta.

Anonyymi kirjoitti:

"Niin kuin ihminen pukeutuu uusiin vaatteisiin ja hylkää vanhat, niin sielu pukeutuu uuteen kehoon ja jättää vanhan ja hyödyttömän kehon taakseen".

On suuri harha samaistaa itsensä aineelliseen kehoon.


Sielu on elävä tietoisuushiukkanen, yksilöllisen tietoisuuden kantaja, kun taas aineellinen keho on kuollutta ainetta, materiaa. Sielu on ikuinen ja muuttumaton, ja aineellinen keho on väliaikainen.


Tästä aiheesta lisää Bhagavad Gitasta.

Lue lisää

Käsitys siitä, että ruumiimme kuoleman myötä kaikki loppuu, ei pidä paikkaansa. Tieto jälleensyntymisestä eli siitä, että sielu siirtyy lopulta toiseen kehoon, oli olemassa jo varhaisessa kristinuskossa.

Yksittäinen sielu siirtyy siis aineellisesta kehosta toiseen, ja sen nykyinen keho sekä sen toiminta tässä elämässä määräävät, mikä on sen seuraava keho. Yksinkertaisesti sanottuna ihmisen elämäntapa, hänen tekonsa ja toimintansa muodostavat uudet halut ja tavoitteet, tietyt luonteenominaisuudet ja uuden tietoisuuden eli hänen hienojakoisen kehonsa. Ja se määrää, mihin kehoon hän joutuu seuraavassa elämässään.

Anonyymi kirjoitti:

Käsitys siitä, että ruumiimme kuoleman myötä kaikki loppuu, ei pidä paikkaansa. Tieto jälleensyntymisestä eli siitä, että sielu siirtyy lopulta toiseen kehoon, oli olemassa jo varhaisessa kristinuskossa.

Yksittäinen sielu siirtyy siis aineellisesta kehosta toiseen, ja sen nykyinen keho sekä sen toiminta tässä elämässä määräävät, mikä on sen seuraava keho. Yksinkertaisesti sanottuna ihmisen elämäntapa, hänen tekonsa ja toimintansa muodostavat uudet halut ja tavoitteet, tietyt luonteenominaisuudet ja uuden tietoisuuden eli hänen hienojakoisen kehonsa. Ja se määrää, mihin kehoon hän joutuu seuraavassa elämässään.

Lue lisää

Sielun kiertokulku luonnossa

Vertailu veden kiertokulkuun luonnossa on sopiva selittämään sielun liikettä maailmankaikkeudessa. Sielut, jotka inkarnoituvat erilaisiin kehoihin ja transformoituvat, kulkevat aineellisessa maailmassa. Siksi voidaan puhua "sielun kiertokulusta luonnossa". Ensin on kuitenkin ymmärrettävä, mitä sielu on, sillä monissa henkisissä perinteissä sitä kuvataan hyvin epämääräisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun kiertokulku luonnossa

Vertailu veden kiertokulkuun luonnossa on sopiva selittämään sielun liikettä maailmankaikkeudessa. Sielut, jotka inkarnoituvat erilaisiin kehoihin ja transformoituvat, kulkevat aineellisessa maailmassa. Siksi voidaan puhua "sielun kiertokulusta luonnossa". Ensin on kuitenkin ymmärrettävä, mitä sielu on, sillä monissa henkisissä perinteissä sitä kuvataan hyvin epämääräisesti.

Lue lisää

Kristinuskon yhtäläisyydet hindulaisuuden kanssa

Saatat pitää yllättävänä, että suuri osa kristinuskosta on peräisin Intiasta. Itse asiassa vuosisatojen kuluessa lukuisat historioitsijat ja tietäjät ovat huomauttaneet, että hindulaisuus ei ole ainoastaan vaikuttanut kristinuskoon, vaan että monet kristilliset riitit on voitu lainata suoraan hindulaiselta (Vedic) Intialta.
...
Hindulaisuuden ja kristinuskon välillä on monia muitakin yhtäläisyyksiä, kuten suitsukkeiden ja pyhän leivän (prasadam) käyttö, erilaiset alttarit kirkkojen ympärillä (jotka muistuttavat hindutemppeleiden sisätiloissa olevista moninaisista jumaluuksista), rukousnauhan lausuminen (vedainen japamala), kristillinen kolminaisuus (muinainen vedainen kolminaisuus Brahma, Vishnu ja Shiva ….sekä Herra Krishna korkeimpana Jumalana...

Itse asiassa hindulaisuuden läpäisevä vaikutus näyttää ulottuvan paljon kristinuskoa varhaisemmalle ajalle. Amerikkalainen matemaatikko A. Seindenberg on esimerkiksi osoittanut, että Shulbasutrat, muinainen vedainen matematiikkaoppi, on matematiikan lähde antiikin maailmassa Babyloniasta Kreikkaan: "Shulbasutran aritmeettisia yhtälöitä käytettiin babylonialaisten kolmion havainnoinnissa sekä egyptiläisten pyramidien rakentamisessa, erityisesti pyramidin muotoisen…

…
Myös tähtitieteessä "Indus" (Induksen laaksosta) on jättänyt universaalin perinnön, sillä se on määrittänyt esimerkiksi auringonseisausten päivämäärät, kuten 1700-luvun ranskalainen tähtitieteilijä Jean Sylvain ... totesi: "Tähtien liike, jonka hindut laskivat 4500 vuotta sitten, ei poikkea minuutillakaan niistä taulukoista, joita me käytämme nykyään." Ja hän toteaa lopuksi: "Hindujen tähtitieteen järjestelmät ovat paljon vanhimpia kuin egyptiläisten - jopa juutalaiset ovat saaneet tietonsa hinduilta."

Monet länsimaiset ja kristityt historioitsijat ovat yrittäneet mitätöidä tämän Intian vaikutuksen kristittyihin ja muinaiseen Kreikkaan sanomalla, että länsi vaikutti Intian tähtitieteeseen, matematiikkaan, arkkitehtuuriin ja filosofiaan arjalaisten invaasion ja myöhemmin Aleksanteri Suuren Intian hyökkäyksen kautta - eikä päinvastoin. Uudet arkeologiset ja kielitieteelliset löydöt ovat kuitenkin osoittaneet, että arjalaishyökkäystä ei koskaan ollutkaan ja että on olemassa jatkuvuus muinaisesta Vedic-sivilisaatiosta Saraswati-kulttuuriin.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun kiertokulku luonnossa

Vertailu veden kiertokulkuun luonnossa on sopiva selittämään sielun liikettä maailmankaikkeudessa. Sielut, jotka inkarnoituvat erilaisiin kehoihin ja transformoituvat, kulkevat aineellisessa maailmassa. Siksi voidaan puhua "sielun kiertokulusta luonnossa". Ensin on kuitenkin ymmärrettävä, mitä sielu on, sillä monissa henkisissä perinteissä sitä kuvataan hyvin epämääräisesti.

Lue lisää

Veda-tekstit ovat ikivanhoja, mutta ehjiä ja käytännöllisiä, ainutlaatuisia, uskomattoman selvän ja älykkään tiedon lähteitä. Ne sisältävät täydellisen kuvauksen tästä aineellisesta universumista (universumeista) sen olemuksesta ja tarkoituksesta, antavat selityksen kaikkien tämän maailman elävien olentojen luonteesta ja niiden maailmassa olemisen merkityksestä sekä paljon muuta.

Vedat eivät kuitenkaan pelkästään kerro tulevaisuuden tapahtumista, vaan ne myös ehdottavat tapoja ratkaista kuvatut ongelmat kuvaamalla tärkeimmän menetelmän, jonka avulla tunteva olento voi pätevästi rakentaa aineellisen olemuksensa sopusoinnussa ympäröivän maailman kanssa, mikä on onnellisen elämän perusta.

Nämä Vedojen ennustukset eivät koske ainoastaan välitöntä tulevaisuutta. Niiden avulla voimme kuvitella, millaista elämä on tuhansien vuosien kuluttua, aina aikojen loppuun ja maailmankaikkeuden tuhoutumiseen asti. Luonnollisesti jotkut näistä ennustuksista ovat päällekkäisiä ja joskus yhteneväisiä muiden lähteiden, kuten Mayan, Nostradamuksen tai Raamatun, ennustusten kanssa. Useimmat vedalaiset profetiat ovat kuitenkin täysin ainutlaatuisia ja erilaisia kuin mikään muu. Siksi ne tarjoavat täysin erilaisen, uuden näkökulman tulevaisuuteen.

...eri pyhien kirjoitusten mukaan sama asia on ennustettu. Näin tehdessään yhden Puranan sanat auttavat usein ymmärtämään ja selventämään toisen Puranan ennustuksia. Tämä lisää ennusteiden uskottavuutta ja ilmaisuvoimaa.

Loppujen lopuksi jokainen meistä elää nyt tässä maailmassa, voi lukea tämän päivän sanomalehden tai kuunnella uutisia radiosta ja sitten verrata lukemaansa ja kuulemaansa siihen, mitä Vedat ennustivat nykymaailmasta 5000 vuotta sitten! Ja mielenkiintoista on, että 5000 vuotta sitten on nykyaikaisten tutkijoiden antama vähimmäisaika, sillä on olemassa kirjoituksia, jotka ovat yli 60 000 vuotta vanhoja ja jotka puolestaan viittaavat vielä vanhempiin

Et pystyisi nauttimaan lapsuudestasi, jos sinulla olisi kokemusta aikuisen elämästä.

Anonyymi kirjoitti:

Et pystyisi nauttimaan lapsuudestasi, jos sinulla olisi kokemusta aikuisen elämästä.

Veda tekstit antavat tietoa kuolemanjälkeisen elämän, karman ja jälleensyntymisen tieteestä.

Toki kaikki uskonnot osoittavat, että kuoleman jälkeinen elämä on olemassa. Ne tarjoavat kuitenkin yleensä vain sen perusymmärryksen, että jos olet hyvä ja uskovainen, pääset ehkä taivaaseen. Ja jos olet pääasiassa paha, joudut helvettiin. Mutta vain vedalainen filosofia tarjoaa yksityiskohtaista tietoa siitä, miten tämä tarkalleen ottaen toimii ja miten luomme tulevaisuutemme jokaisella ajatuksella, sanalla ja teolla. Ja miten tuo tulevaisuus ei ehkä ole vain taivaallisessa maailmassa tai helvetillisellä planeetalla, vaan miten se voi olla toinen elämä, joka on samanlainen kuin se, mitä koemme nyt tällä maallisella maapallolla.

Kukapa ei haluaisi hyvää syntymää. Kukapa ei haluaisi saada rakkautta.
_____________________________________________________

Kaikki tämä on achintya - mielelle käsittämätöntä.
Achintya-Bheda-Abheda - Emmekä pysty edes kuvittelemaan, miten sellainen on mahdollista. Todellisuuden luonne on tämä – Achintya-Bheda-Abheda.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17381364/bhagavad-gita-jumalan-antama-kompassi

Hieman vastauksia tästäkin:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17315637/jalleensyntyminen--samsara--sielu--elamasta-elamaan--kuolemasta-kuolemaan-

"Tiedämme olevamme elossa."

Mutta kun kuolemme, emme ehkä heti tajua, että olemme kuolleet.

Anonyymi kirjoitti:

"Tiedämme olevamme elossa."

Mutta kun kuolemme, emme ehkä heti tajua, että olemme kuolleet.

Aineellisesta kehosta ei ole mahdollista tehdä kuolematonta. Kuoleman hetkellä elävän olennon on pakko jättää fyysinen kehonsa. Hienojakoinen keho, joka koostuu valheellisesta (väärästä) egosta, mielestä ja älystä, pysyy aina sielun mukana, kunnes se vapautuu aineellisesta maailmasta. Sitä ei voi jättää jälkeensä samalla tavalla kuin karkeaa kehoa. Tästä syystä jotkut ihmiset ajattelevat tiedon puutteen vuoksi, että sielu ja hienojakoinen keho eivät eroa toisistaan. Ehdollistuneen elävän olennon sekä karkeat että hienojakoiset kehot koostuvat kuitenkin aineellisesta energiasta, ja sielun läsnäolo elävöittää niitä. Näin ollen ehdollistuneessa tilassa olevat elävät olennot ovat hengen ja aineen yhdistelmä.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellisesta kehosta ei ole mahdollista tehdä kuolematonta. Kuoleman hetkellä elävän olennon on pakko jättää fyysinen kehonsa. Hienojakoinen keho, joka koostuu valheellisesta (väärästä) egosta, mielestä ja älystä, pysyy aina sielun mukana, kunnes se vapautuu aineellisesta maailmasta. Sitä ei voi jättää jälkeensä samalla tavalla kuin karkeaa kehoa. Tästä syystä jotkut ihmiset ajattelevat tiedon puutteen vuoksi, että sielu ja hienojakoinen keho eivät eroa toisistaan. Ehdollistuneen elävän olennon sekä karkeat että hienojakoiset kehot koostuvat kuitenkin aineellisesta energiasta, ja sielun läsnäolo elävöittää niitä. Näin ollen ehdollistuneessa tilassa olevat elävät olennot ovat hengen ja aineen yhdistelmä.

Lue lisää

Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta ruumiista siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen ruumis on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa todellinen olemus - sielu - matkustaa matkustajana.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellisesta kehosta ei ole mahdollista tehdä kuolematonta. Kuoleman hetkellä elävän olennon on pakko jättää fyysinen kehonsa. Hienojakoinen keho, joka koostuu valheellisesta (väärästä) egosta, mielestä ja älystä, pysyy aina sielun mukana, kunnes se vapautuu aineellisesta maailmasta. Sitä ei voi jättää jälkeensä samalla tavalla kuin karkeaa kehoa. Tästä syystä jotkut ihmiset ajattelevat tiedon puutteen vuoksi, että sielu ja hienojakoinen keho eivät eroa toisistaan. Ehdollistuneen elävän olennon sekä karkeat että hienojakoiset kehot koostuvat kuitenkin aineellisesta energiasta, ja sielun läsnäolo elävöittää niitä. Näin ollen ehdollistuneessa tilassa olevat elävät olennot ovat hengen ja aineen yhdistelmä.

Lue lisää

Mitä tarkoittaa "ehdollistunut elävä olento"?

Paloma01 kirjoitti:

Mitä tarkoittaa "ehdollistunut elävä olento"?

Ero ehdollistuneen elävän olennon ja vapautuneen olennon välillä.

Mitä ehdollistunut tietoisuus tarkoittaa, miten se ilmenee ja miten se eroaa elävän olennon "vapautuneesta" tietoisuudesta? Vastaus tähän kysymykseen annetaan Srimad-Bhagavatamissa.

(käännös ei ehkä kovin tarkka)
"Tilaa, jossa elävän olennon tietoisuus on uppoutunut aineellisen luonnon kolmeen gunaan, kutsutaan ehdollistuneeksi tilaksi. Mutta kun elävän olennon tietoisuus keskittyy Korkeimpaan Jumalalliseen Persoonallisuuteen, hän vapautuu”.

Kun elävä olento yrittää nauttia aistien vuorovaikutuksesta aineellisten esineiden kanssa ja keskittyy materiaan, hänestä tulee sen voiman alainen. Tällaista olentoa kutsutaan ehdollistuneeksi. Sana "ehdollistunut" vastaa sanaa "rajoitettu", eli ehdollistuneella sielulla on rajoituksia. Miten sitä on rajoitettu? Siinä se ei voi toteuttaa henkistä luonnettaan.
…
Kun elävä olento ei haluaa tuntea Jumalaa, se unohtaa henkisen luontonsa ja päätyy aineelliseen maailmaan, jossa aineellinen energia antaa sille sopivan väliaikaisen kehon. Aivan kuten tulesta karkaava kipinä sammuu nopeasti, myös elävä olento, joka yrittää etsiä onnea erillään Jumalasta, menettää henkisen suuruutensa joutumalla materian valtaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ero ehdollistuneen elävän olennon ja vapautuneen olennon välillä.

Mitä ehdollistunut tietoisuus tarkoittaa, miten se ilmenee ja miten se eroaa elävän olennon "vapautuneesta" tietoisuudesta? Vastaus tähän kysymykseen annetaan Srimad-Bhagavatamissa.

(käännös ei ehkä kovin tarkka)
"Tilaa, jossa elävän olennon tietoisuus on uppoutunut aineellisen luonnon kolmeen gunaan, kutsutaan ehdollistuneeksi tilaksi. Mutta kun elävän olennon tietoisuus keskittyy Korkeimpaan Jumalalliseen Persoonallisuuteen, hän vapautuu”.

Kun elävä olento yrittää nauttia aistien vuorovaikutuksesta aineellisten esineiden kanssa ja keskittyy materiaan, hänestä tulee sen voiman alainen. Tällaista olentoa kutsutaan ehdollistuneeksi. Sana "ehdollistunut" vastaa sanaa "rajoitettu", eli ehdollistuneella sielulla on rajoituksia. Miten sitä on rajoitettu? Siinä se ei voi toteuttaa henkistä luonnettaan.
…
Kun elävä olento ei haluaa tuntea Jumalaa, se unohtaa henkisen luontonsa ja päätyy aineelliseen maailmaan, jossa aineellinen energia antaa sille sopivan väliaikaisen kehon. Aivan kuten tulesta karkaava kipinä sammuu nopeasti, myös elävä olento, joka yrittää etsiä onnea erillään Jumalasta, menettää henkisen suuruutensa joutumalla materian valtaan.

Lue lisää

Miksi tietoisuuden luonnetta on niin vaikea ymmärtää? Vedat selittävät sen seuraavasti. Atman, yksilöllisen sielun, luonne on kaksitahoinen: se on sekä tietoisuuden kantaja että tietoisuus itse, toisin sanoen tietoisuus on sekä sielun ominaisuus että sielu itse. Toisin sanoen sielu on sekä havaitsija että havaitsija; se, joka kokee kokemuksen, ja itse kokemus. Ensimmäistä näkökohtaa kutsutaan attributiiviseksi tietoisuudeksi ja toista konstitutiiviseksi tietoisuudeksi. ... Ymmärtääksemme tämän voimme jälleen ottaa esimerkkinä liekin. Valo on liekin ominaisuus, mutta sama valo ei ole vain ominaisuus vaan liekin ydin. Valo liekin ominaisuutena antaa meille mahdollisuuden nähdä ympäröivän maailman, ja sama valo liekin olemuksena antaa meille mahdollisuuden nähdä itse liekki - en tarvitse toista kynttilää nähdäkseni kynttilän palavan. Sielu on liekin tavoin itsestään selvä.

______________________________________
Sielu ei ole pelkkää energiaa tai persoonatonta valoa tai tyhjyyttä, kuten jotkut ihmiset virheellisesti luulevat. Sielu on kaunis persoonallisuus, joka kuuluu Jumalan valtakuntaan, ja sillä on henkinen keho, joka on sat-chit-ananda (sanskrit) - ikuisuus, tieto ja autuus. Kun sielu kuitenkin joutuu halun valtaan nauttia Jumalasta riippumatta, se laskeutuu välittömästi aineelliseen maailmaan, jossa se jää loukkuun aineelliseen kehoon. Miksi me kärsimme? Koska sielu, joka on sat-chit-ananda, on vangittuna aineelliseen kehoon, jonka luonto on asat-achit-nirananda, eli se on väliaikainen, tietämätön ja kärsimyksen alainen.
_____________________________________
Väärä ego on ikuisen tietoisen sielun ja väliaikaisen tiedostamattoman kehon illusorinen yhdistelmä. Koska henkinen sielu haluaa laittomasti hyödyntää Jumalan luomistyötä, se sitoutuu luonnon kolmeen gunaan ja samaistuu aineellisen maailman illusoriseen olemukseen. Taistelussa nautinnoista se tulee yhä sidotummaksi, ja sen huolet vain lisääntyvät.

Se kykenee olemaan vuorovaikutuksessa samanaikaisesti sekä henkisen energian (chit) että aineellisen energian (achit) kanssa ja sitomaan ne yhteen. Siksi henkinen sielu joutuu kosketuksiin aineellisen ruumiin kanssa väärän egon kautta ja elävöittää sitä. Niin kauan kuin elävä olento on väärän egon vaikutuksen alaisena, hän pysyy aineellisen maailman vankina.

... Ihmisen elämänmuodossa se kuitenkin saa älyn, jonka avulla se voi ymmärtää aineellisen onnen näennäisen luonteen ja yrittää ymmärtää sen henkisen luonteen. Jos joku ei käytä tätä mahdollisuutta, hänen katsotaan viettäneen elämänsä turhaan.

Miettikää siis, miten ehdollistuneen elävän olennon hienojakoiset ja karkeat kehot saadaan liikkeelle sielun egoistisen halun energiasta. Väärän egon taittamana tämä halu tunkeutuu älyyn (järkeen). Koska aineellinen mieli on yhteydessä aineellisen luonnon gunoihin - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - siksi, riippuen siitä, minkä gunan vaikutuksen alaisena se on... Nämä halut tulevat sitten mieleen ja kiihottavat sitä. Mieli liittyy kognitiivisiin aisteihin ...joiden kautta se pyrkii vuorovaikutukseen aistien kohteiden kanssa tyydyttääkseen nämä halut. Kun vastaava kohde tulee näkyviin, tieto siitä tulee mieleen, jota värittävät aineellisten käsitteiden ja ideoiden jäänteet, jotka on tallennettu ja kehitetty hienojakoiseen kehoon, monien edellisten elämien aikana. Aineellinen mieli analysoi sitten tätä aineellisessa mielessä esitettyä värillistä informaatiota ja pyrkii erottamaan, onko kohde hyväksyttävä vai ei. Näin ollen elävä olento havaitsee kohteen muodostetun maailmankuvan prisman läpi ja tekee päätöksen sen perusteella. Sitten mieli laatii käytännön suunnitelman siitä, miten tästä kohteesta voi nauttia, ja lopulta elävä olento toteuttaa suunnitelman käytännössä karkean ruumiin avulla ja nauttii halutusta kohteesta.
---------------------------------------------
Yksittäinen elävä olento elää kahdessa aineellisessa kehossa - karkeassa ja hienovaraisessa. Nämä kehot toimivat ja kehittyvät vain sielun läsnäolon ansiosta. Lisäksi ne ovat ikuisen sielun väliaikaisia kuoria. …
Hienojakoinen keho, joka seuraa sielua kuoleman ja seuraavan syntymän välillä, sisältää kaikki elävän olennon ajatukset ja halut, ja ne määräävät, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento siirtyy tulevassa inkarnaatiossaan. Näin ollen karman lain ja Paramatman johdolla elävä olento astuu mielentilaansa vastaavaan kehoon. Tätä muutosta kutsumme syntymäksi.

Sielunvaelluksen prosessi on vaikeasti hahmotettavissa. Kuoleman hetkellä vallitsevan tietoisuuden tason mukaan sielu menee...

Kuvattu prosessi antaa jonkinlaisen selityksen kehon ulkopuolisille kokemuksille. Se selittää myös kyvyn palauttaa mieleen menneitä elämiä hypnoosissa, kehon ulkopuolisia matkoja ja monia muita muuttuneita tajunnantiloja. On tärkeää ymmärtää, että tietyissä olosuhteissa sielu voi matkustaa hienovaraisessa kehossa.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi tietoisuuden luonnetta on niin vaikea ymmärtää? Vedat selittävät sen seuraavasti. Atman, yksilöllisen sielun, luonne on kaksitahoinen: se on sekä tietoisuuden kantaja että tietoisuus itse, toisin sanoen tietoisuus on sekä sielun ominaisuus että sielu itse. Toisin sanoen sielu on sekä havaitsija että havaitsija; se, joka kokee kokemuksen, ja itse kokemus. Ensimmäistä näkökohtaa kutsutaan attributiiviseksi tietoisuudeksi ja toista konstitutiiviseksi tietoisuudeksi. ... Ymmärtääksemme tämän voimme jälleen ottaa esimerkkinä liekin. Valo on liekin ominaisuus, mutta sama valo ei ole vain ominaisuus vaan liekin ydin. Valo liekin ominaisuutena antaa meille mahdollisuuden nähdä ympäröivän maailman, ja sama valo liekin olemuksena antaa meille mahdollisuuden nähdä itse liekki - en tarvitse toista kynttilää nähdäkseni kynttilän palavan. Sielu on liekin tavoin itsestään selvä.

______________________________________
Sielu ei ole pelkkää energiaa tai persoonatonta valoa tai tyhjyyttä, kuten jotkut ihmiset virheellisesti luulevat. Sielu on kaunis persoonallisuus, joka kuuluu Jumalan valtakuntaan, ja sillä on henkinen keho, joka on sat-chit-ananda (sanskrit) - ikuisuus, tieto ja autuus. Kun sielu kuitenkin joutuu halun valtaan nauttia Jumalasta riippumatta, se laskeutuu välittömästi aineelliseen maailmaan, jossa se jää loukkuun aineelliseen kehoon. Miksi me kärsimme? Koska sielu, joka on sat-chit-ananda, on vangittuna aineelliseen kehoon, jonka luonto on asat-achit-nirananda, eli se on väliaikainen, tietämätön ja kärsimyksen alainen.
_____________________________________
Väärä ego on ikuisen tietoisen sielun ja väliaikaisen tiedostamattoman kehon illusorinen yhdistelmä. Koska henkinen sielu haluaa laittomasti hyödyntää Jumalan luomistyötä, se sitoutuu luonnon kolmeen gunaan ja samaistuu aineellisen maailman illusoriseen olemukseen. Taistelussa nautinnoista se tulee yhä sidotummaksi, ja sen huolet vain lisääntyvät.

Se kykenee olemaan vuorovaikutuksessa samanaikaisesti sekä henkisen energian (chit) että aineellisen energian (achit) kanssa ja sitomaan ne yhteen. Siksi henkinen sielu joutuu kosketuksiin aineellisen ruumiin kanssa väärän egon kautta ja elävöittää sitä. Niin kauan kuin elävä olento on väärän egon vaikutuksen alaisena, hän pysyy aineellisen maailman vankina.

... Ihmisen elämänmuodossa se kuitenkin saa älyn, jonka avulla se voi ymmärtää aineellisen onnen näennäisen luonteen ja yrittää ymmärtää sen henkisen luonteen. Jos joku ei käytä tätä mahdollisuutta, hänen katsotaan viettäneen elämänsä turhaan.

Miettikää siis, miten ehdollistuneen elävän olennon hienojakoiset ja karkeat kehot saadaan liikkeelle sielun egoistisen halun energiasta. Väärän egon taittamana tämä halu tunkeutuu älyyn (järkeen). Koska aineellinen mieli on yhteydessä aineellisen luonnon gunoihin - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - siksi, riippuen siitä, minkä gunan vaikutuksen alaisena se on... Nämä halut tulevat sitten mieleen ja kiihottavat sitä. Mieli liittyy kognitiivisiin aisteihin ...joiden kautta se pyrkii vuorovaikutukseen aistien kohteiden kanssa tyydyttääkseen nämä halut. Kun vastaava kohde tulee näkyviin, tieto siitä tulee mieleen, jota värittävät aineellisten käsitteiden ja ideoiden jäänteet, jotka on tallennettu ja kehitetty hienojakoiseen kehoon, monien edellisten elämien aikana. Aineellinen mieli analysoi sitten tätä aineellisessa mielessä esitettyä värillistä informaatiota ja pyrkii erottamaan, onko kohde hyväksyttävä vai ei. Näin ollen elävä olento havaitsee kohteen muodostetun maailmankuvan prisman läpi ja tekee päätöksen sen perusteella. Sitten mieli laatii käytännön suunnitelman siitä, miten tästä kohteesta voi nauttia, ja lopulta elävä olento toteuttaa suunnitelman käytännössä karkean ruumiin avulla ja nauttii halutusta kohteesta.
---------------------------------------------
Yksittäinen elävä olento elää kahdessa aineellisessa kehossa - karkeassa ja hienovaraisessa. Nämä kehot toimivat ja kehittyvät vain sielun läsnäolon ansiosta. Lisäksi ne ovat ikuisen sielun väliaikaisia kuoria. …
Hienojakoinen keho, joka seuraa sielua kuoleman ja seuraavan syntymän välillä, sisältää kaikki elävän olennon ajatukset ja halut, ja ne määräävät, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento siirtyy tulevassa inkarnaatiossaan. Näin ollen karman lain ja Paramatman johdolla elävä olento astuu mielentilaansa vastaavaan kehoon. Tätä muutosta kutsumme syntymäksi.

Sielunvaelluksen prosessi on vaikeasti hahmotettavissa. Kuoleman hetkellä vallitsevan tietoisuuden tason mukaan sielu menee...

Kuvattu prosessi antaa jonkinlaisen selityksen kehon ulkopuolisille kokemuksille. Se selittää myös kyvyn palauttaa mieleen menneitä elämiä hypnoosissa, kehon ulkopuolisia matkoja ja monia muita muuttuneita tajunnantiloja. On tärkeää ymmärtää, että tietyissä olosuhteissa sielu voi matkustaa hienovaraisessa kehossa.

Lue lisää

Gunat (aineen kolme olomuotoa)

Aineellisessa maailmassa voimme havaita kolme perusprosessia, joita tapahtuu kaikkialla mikroskooppisesta tasosta universaaliin:

-Luominen, alku
-Kunnossapito, säilyttäminen
-Tuho, loppu

Vedat opettavat, että ulkoisten, näkyvien luomisen, ylläpitämisen ja tuhoamisen prosessien takana on kätkettyjä, hienovaraisia voimia, jotka läpäisevät kaiken aineellisessa maailmassa. Näitä voimia kutsutaan gunoiksi.Kirjaimellisesti, sanskritiksi, se on käännetty "köysi". Tarkoituksena on, että nämä kolme aineen tilaa sitovat ja ehdollistavat sielua köysien tavoin. Sanskritin kielessä kolmea gunaa kutsutaan näin:

-sattva-guna (hyvyys, hyveellisyys).
-Raja-guna (intohimo, aktiivisuus).
-tamo-guna (tietämättömyys).

Kaikki aineellisen maailmankaikkeuden monimuotoisuus on syntynyt gunojen yhdistelmästä. Aineen kolmea laatua voidaan verrata kolmeen perusväriin. Aivan kuten kolmen värin, punaisen, sinisen ja keltaisen, sekoittaminen antaa äärettömän määrän värejä, kolmen gunan vuorovaikutus on tämän maailman äärettömän moninaisuuden lähde. Tieto luonnon kolmesta gunasta on tärkeä osa vedalaista maailmankuvaa, ja se on perusta ympäröivän todellisuuden tieteelliselle ymmärtämiselle. Lyhyt kuvaus gunoista:

Sattva guna - elanto, rauhallisuus, pyrkimys itsetuntemukseen, luopuminen ja itsehillintä, rauhallisuus, henkisyys.

Rajo-guna - luominen, aktiivisuus, ylpeys, taipumus taistella ja kamppailla, himo, halu toiminnan hedelmiin.

Tamo-guna - tuhoutuminen, rappio, laiskuus, uni, hulluus, apatia, masennus, toimettomuus, väärät todellisuuskäsitykset, tietämättömyys, kärsimys ja suru.

Vedat kuvaavat kolme gunaa aineellisen energian (maya-shakti) ilmentyminä. Sielu on kuitenkin korkeampi aine - hengen (chit-shakti) hiukkanen. Henkisessä kehitysprosessissa ihminen vapautuu vähitellen gunojen vaikutuksesta olemalla yhteydessä Korkeimpaan Persoonallisuuteen. Hyvyyden guna on hyödyllinen henkisyydessä, koska sen avulla ihminen voi ymmärtää ympäröivää todellisuutta ja käyttää voimiaan ja energiaansa mahdollisimman oikealla tavalla.

Paloma01 kirjoitti:

Mitä tarkoittaa "ehdollistunut elävä olento"?

Kysyit: Mitä tarkoittaa "ehdollistunut elävä olento?

Aineellinen keho on kuin puku, joka peittää sielun. Pukua tarvitaan, kun ihminen lähetetään paikkaan, jossa elinolosuhteet eivät ole hänelle luonnolliset. Koska väliaikainen aineellinen maailma ei ole ikuisen henkisen sielun luonnollinen ympäristö, se on varustettu tällaisella "puvulla", jotta se voi olla vuorovaikutuksessa aineen kanssa. Mutta aivan kuten ihminen on puvussaan vakavasti rajoittunut, myös aineellisen kehon ehdollistaman sielun onni on vakavasti rajoittunut.

Aineellisen luonnon kolmeen gunaan uppoutuneen elävän olennon tietoisuus ei siis ole puhdas.



Aineellinen keho on ehdollistuneen elävän olennon egoismin tulos ja edustaa hänen yksilöllistä haluaan nauttia aineesta. Se on kudottu aineellisesta energiasta, ja se on väline aineellisten halujen tyydyttämiseen. Se on väliaikainen, täynnä tietämättömyyttä ja kärsimystä. Sen avulla elävä olento pääsee kosketuksiin aineellisen maailman esineiden kanssa ja voi nauttia niistä. Tällaisen aineen kanssa tapahtuvan vuorovaikutuksen seurauksena ehdollistunut sielu unohtaa nautinnon pisaroiden houkuttelemana yhä enemmän henkisen luontonsa ja alkaa samaistua yhä enemmän väliaikaiseen aineelliseen kehoon.



On huomattava, että kun sielu on ehdollistuneessa tilassa täysin erillään aineellisesta kehostaan, vapautuneessa tilassa sielu ja henkinen keho ovat yhtä. Siksi on väärin ajatella, että sielu saa henkisen kehon, aivan kuten aineellisessa maailmassa se saa aineellisen kehon.
...Kun henkinen keho on täysin kehittynyt, elävä olento palaa alkuperäiseen asemaansa ja luo uudelleen yksilöllisen suhteensa Jumalaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ero ehdollistuneen elävän olennon ja vapautuneen olennon välillä.

Mitä ehdollistunut tietoisuus tarkoittaa, miten se ilmenee ja miten se eroaa elävän olennon "vapautuneesta" tietoisuudesta? Vastaus tähän kysymykseen annetaan Srimad-Bhagavatamissa.

(käännös ei ehkä kovin tarkka)
"Tilaa, jossa elävän olennon tietoisuus on uppoutunut aineellisen luonnon kolmeen gunaan, kutsutaan ehdollistuneeksi tilaksi. Mutta kun elävän olennon tietoisuus keskittyy Korkeimpaan Jumalalliseen Persoonallisuuteen, hän vapautuu”.

Kun elävä olento yrittää nauttia aistien vuorovaikutuksesta aineellisten esineiden kanssa ja keskittyy materiaan, hänestä tulee sen voiman alainen. Tällaista olentoa kutsutaan ehdollistuneeksi. Sana "ehdollistunut" vastaa sanaa "rajoitettu", eli ehdollistuneella sielulla on rajoituksia. Miten sitä on rajoitettu? Siinä se ei voi toteuttaa henkistä luonnettaan.
…
Kun elävä olento ei haluaa tuntea Jumalaa, se unohtaa henkisen luontonsa ja päätyy aineelliseen maailmaan, jossa aineellinen energia antaa sille sopivan väliaikaisen kehon. Aivan kuten tulesta karkaava kipinä sammuu nopeasti, myös elävä olento, joka yrittää etsiä onnea erillään Jumalasta, menettää henkisen suuruutensa joutumalla materian valtaan.

Lue lisää

"Ero ehdollistuneen elävän olennon ja vapautuneen olennon välillä.

Mitä ehdollistunut tietoisuus tarkoittaa, miten se ilmenee ja miten se eroaa elävän olennon "vapautuneesta" tietoisuudesta? Vastaus tähän kysymykseen annetaan Srimad-Bhagavatamissa".


Kiitos vastauksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Kysyit: Mitä tarkoittaa "ehdollistunut elävä olento?

Aineellinen keho on kuin puku, joka peittää sielun. Pukua tarvitaan, kun ihminen lähetetään paikkaan, jossa elinolosuhteet eivät ole hänelle luonnolliset. Koska väliaikainen aineellinen maailma ei ole ikuisen henkisen sielun luonnollinen ympäristö, se on varustettu tällaisella "puvulla", jotta se voi olla vuorovaikutuksessa aineen kanssa. Mutta aivan kuten ihminen on puvussaan vakavasti rajoittunut, myös aineellisen kehon ehdollistaman sielun onni on vakavasti rajoittunut.

Aineellisen luonnon kolmeen gunaan uppoutuneen elävän olennon tietoisuus ei siis ole puhdas.



Aineellinen keho on ehdollistuneen elävän olennon egoismin tulos ja edustaa hänen yksilöllistä haluaan nauttia aineesta. Se on kudottu aineellisesta energiasta, ja se on väline aineellisten halujen tyydyttämiseen. Se on väliaikainen, täynnä tietämättömyyttä ja kärsimystä. Sen avulla elävä olento pääsee kosketuksiin aineellisen maailman esineiden kanssa ja voi nauttia niistä. Tällaisen aineen kanssa tapahtuvan vuorovaikutuksen seurauksena ehdollistunut sielu unohtaa nautinnon pisaroiden houkuttelemana yhä enemmän henkisen luontonsa ja alkaa samaistua yhä enemmän väliaikaiseen aineelliseen kehoon.



On huomattava, että kun sielu on ehdollistuneessa tilassa täysin erillään aineellisesta kehostaan, vapautuneessa tilassa sielu ja henkinen keho ovat yhtä. Siksi on väärin ajatella, että sielu saa henkisen kehon, aivan kuten aineellisessa maailmassa se saa aineellisen kehon.
...Kun henkinen keho on täysin kehittynyt, elävä olento palaa alkuperäiseen asemaansa ja luo uudelleen yksilöllisen suhteensa Jumalaan.

Lue lisää

Kiitos vastauksesta.
Paljon tietoa ja luettava useampaan kertaan että pystyy sisäistämään kaiken tuon. Bhagavdad Gita minulla on onllut hallussani englanninkielisenä painoksena vuodesta 1982, mutta en ole koskaan sitä kokonaan lukenut. Sain sen kauan sitten intialaiselta tohtorilta joka hoiti miestäni.

Paloma01 kirjoitti:

Kiitos vastauksesta.
Paljon tietoa ja luettava useampaan kertaan että pystyy sisäistämään kaiken tuon. Bhagavdad Gita minulla on onllut hallussani englanninkielisenä painoksena vuodesta 1982, mutta en ole koskaan sitä kokonaan lukenut. Sain sen kauan sitten intialaiselta tohtorilta joka hoiti miestäni.

Lue lisää

Hyvä. Koska osaat englantia, sinulla on paremmat mahdollisuudet, koska englanniksi on paljon enemmän tietoa.

Paloma01 kirjoitti:

Kiitos vastauksesta.
Paljon tietoa ja luettava useampaan kertaan että pystyy sisäistämään kaiken tuon. Bhagavdad Gita minulla on onllut hallussani englanninkielisenä painoksena vuodesta 1982, mutta en ole koskaan sitä kokonaan lukenut. Sain sen kauan sitten intialaiselta tohtorilta joka hoiti miestäni.

Lue lisää

Suosittelen myös sitä kirjaa, mutta ehkä myöhemmässä vaiheessa.
http://scsmath.com/books/Subjective_Evolution.pdf

Paloma01 kirjoitti:

Kiitos vastauksesta.
Paljon tietoa ja luettava useampaan kertaan että pystyy sisäistämään kaiken tuon. Bhagavdad Gita minulla on onllut hallussani englanninkielisenä painoksena vuodesta 1982, mutta en ole koskaan sitä kokonaan lukenut. Sain sen kauan sitten intialaiselta tohtorilta joka hoiti miestäni.

Lue lisää

On otettava myös huomioon, kuka tämän ainutlaatuisen Kirjan on kääntänyt. Jos kääntäjä ei tunne Kirjan taustalla olevaa filosofiaa, virheitä voi tapahtua, koska sanskritin kieli on niin monimutkaista ja sanskritia on hyvin vaikea kääntää.

Siksi myös kääntäjän pätevyys on otettava huomioon. Ja tietysti ainoastaan kommentaarien kanssa pitäisi lukea. Väärintulkintojen välttämiseksi.Tässäkin yhteydessä on otettava huomioon, keneltä kommentaarit ovat peräisin.

Anonyymi kirjoitti:

On otettava myös huomioon, kuka tämän ainutlaatuisen Kirjan on kääntänyt. Jos kääntäjä ei tunne Kirjan taustalla olevaa filosofiaa, virheitä voi tapahtua, koska sanskritin kieli on niin monimutkaista ja sanskritia on hyvin vaikea kääntää.

Siksi myös kääntäjän pätevyys on otettava huomioon. Ja tietysti ainoastaan kommentaarien kanssa pitäisi lukea. Väärintulkintojen välttämiseksi.Tässäkin yhteydessä on otettava huomioon, keneltä kommentaarit ovat peräisin.

Lue lisää

Jagannath Purissa 8. huhtikuuta 2022 intialaiset brahmanit ja myös brahmanit muista maista sekä vaishnavat muista maista kokoontuivat ja suorittivat seremonian.

Anonyymi kirjoitti:

Jagannath Purissa 8. huhtikuuta 2022 intialaiset brahmanit ja myös brahmanit muista maista sekä vaishnavat muista maista kokoontuivat ja suorittivat seremonian.

Tämä seremonian on Ukrainan sodan uhrien puolesta, heidän sielujen puolesta. Koko seremonia oli hyvin liikuttava. Tämä seremonia jatkuu vielä muutaman päivän ajan.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä seremonian on Ukrainan sodan uhrien puolesta, heidän sielujen puolesta. Koko seremonia oli hyvin liikuttava. Tämä seremonia jatkuu vielä muutaman päivän ajan.

Käsittämätöntä, että myös idässä järjestetään Ukrainan sodan uhrien muistotilaisuus. Se on todellakin kauniisti tehty. Maailmassa on vielä ihmisyyttä jäljellä.

Anonyymi kirjoitti:

Jagannath Purissa 8. huhtikuuta 2022 intialaiset brahmanit ja myös brahmanit muista maista sekä vaishnavat muista maista kokoontuivat ja suorittivat seremonian.

On vielä jotakin hyvää sittenkin jäljellä.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä seremonian on Ukrainan sodan uhrien puolesta, heidän sielujen puolesta. Koko seremonia oli hyvin liikuttava. Tämä seremonia jatkuu vielä muutaman päivän ajan.

Eli seremonian kesto on useita päiviä.

Ihminen on evoluution tuottama luontokappale, ajassa ja paikassa liikkuva lihakimpale, kehityskelpoinen ja kehityskeskusteluja käyvä apina, joka on hankkinut kyvyn valmistaa ja käyttää työkaluja ja laitteita, ajatella symbolien avulla ja luoda monimutkaisia sosiaalisia rakenteita.

Miten tämä on voinut tapahtua ja mihin se perustuu? Kuka kykenisi vastaamaan
turvautumatta luonnon ylä- ja ulkopuolelta tuleviin transsendentaalisiin seikkoihin, aineettomiin ajatusolioihin tai Herran enkeleihin ?

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen on evoluution tuottama luontokappale, ajassa ja paikassa liikkuva lihakimpale, kehityskelpoinen ja kehityskeskusteluja käyvä apina, joka on hankkinut kyvyn valmistaa ja käyttää työkaluja ja laitteita, ajatella symbolien avulla ja luoda monimutkaisia sosiaalisia rakenteita.

Miten tämä on voinut tapahtua ja mihin se perustuu? Kuka kykenisi vastaamaan
turvautumatta luonnon ylä- ja ulkopuolelta tuleviin transsendentaalisiin seikkoihin, aineettomiin ajatusolioihin tai Herran enkeleihin ?

Lue lisää

Ihmiset ovat erilaisia, ja niin ovat myös heidän ajattelutapansa. Kaikesta ei tarvitse ajatella samalla tavalla.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmiset ovat erilaisia, ja niin ovat myös heidän ajattelutapansa. Kaikesta ei tarvitse ajatella samalla tavalla.

Kaikesta ei tarvitse ajatella samalla tavalla,
mutta jos "oikeinajattelevatkin" ovat sitä mieltä,
miksi he pitävät omaa ajatteluaan ainoana totuutena ?

Anonyymi kirjoitti:

Kaikesta ei tarvitse ajatella samalla tavalla,
mutta jos "oikeinajattelevatkin" ovat sitä mieltä,
miksi he pitävät omaa ajatteluaan ainoana totuutena ?

Sillä ei ole mitään väliä, mitä jotkut ihmiset ajattelevat olevan totta tai ei. Niin kauan kuin kenenkään kimppuun ei hyökätä eikä väkivaltaa käytetä, jokainen voi ajatella mitä haluaa. Tämän keskustelufoorumin tarkoituksena on vaihtaa tietoja ja kuulla muiden mielipiteitä. Ja jos tämä foorumi tai sen aiheet ovat liian vastenmielisiä, niin silloin on aina mahdollista löytää sopiva osa-alue, jossa samanhenkiset ihmiset voivat keskustella.

Anonyymi kirjoitti:

Sillä ei ole mitään väliä, mitä jotkut ihmiset ajattelevat olevan totta tai ei. Niin kauan kuin kenenkään kimppuun ei hyökätä eikä väkivaltaa käytetä, jokainen voi ajatella mitä haluaa. Tämän keskustelufoorumin tarkoituksena on vaihtaa tietoja ja kuulla muiden mielipiteitä. Ja jos tämä foorumi tai sen aiheet ovat liian vastenmielisiä, niin silloin on aina mahdollista löytää sopiva osa-alue, jossa samanhenkiset ihmiset voivat keskustella.

Lue lisää

"mutta jos "oikeinajattelevatkin" ovat sitä mieltä,
miksi he pitävät omaa ajatteluaan ainoana totuutena ?"

Hyvä ihminen, miksi sinua häiritsee se, että he uskovat sen olevan ainoa totuus? Ateistit pitävät ainoana totuutena sitä, että Jumalaa ei ole olemassa, kun taas uskovat uskovat, että Jumala on olemassa. Kuka voi sanoa, että joku pitää jotakin ainoana totuutena. Pitääkö kaikkien ajatella kaikesta samalla tavalla? Eikö olekin mukavaa, että ihmiset ovat erilaisia? Miksi kaikkien on ajateltava samalla tavalla? Kuka välittää siitä, mitä jotkut ihmiset pitävät ainoana totuutena? Keneltä se on pois, joku joku ajattelee eri tavalla kuin useammat ihmiset?

Anonyymi kirjoitti:

"mutta jos "oikeinajattelevatkin" ovat sitä mieltä,
miksi he pitävät omaa ajatteluaan ainoana totuutena ?"

Hyvä ihminen, miksi sinua häiritsee se, että he uskovat sen olevan ainoa totuus? Ateistit pitävät ainoana totuutena sitä, että Jumalaa ei ole olemassa, kun taas uskovat uskovat, että Jumala on olemassa. Kuka voi sanoa, että joku pitää jotakin ainoana totuutena. Pitääkö kaikkien ajatella kaikesta samalla tavalla? Eikö olekin mukavaa, että ihmiset ovat erilaisia? Miksi kaikkien on ajateltava samalla tavalla? Kuka välittää siitä, mitä jotkut ihmiset pitävät ainoana totuutena? Keneltä se on pois, joku joku ajattelee eri tavalla kuin useammat ihmiset?

Lue lisää

Aivan niin. Mitä olet mukamas menettänyt sen vuoksi, että joku pitää jotain tällä palstalla ainoana totuutena. Keneltä se on pois?

Anonyymi kirjoitti:

Kaikesta ei tarvitse ajatella samalla tavalla,
mutta jos "oikeinajattelevatkin" ovat sitä mieltä,
miksi he pitävät omaa ajatteluaan ainoana totuutena ?

Maailma on täynnä ihmisiä ja jokainen pitää jotakin ainoana totuutena. Onko se joltakin pois, mitä muuta ajttelelvat?

Anonyymi kirjoitti:

Maailma on täynnä ihmisiä ja jokainen pitää jotakin ainoana totuutena. Onko se joltakin pois, mitä muuta ajttelelvat?

Maailma on täynnä ihmisiä ja epäoikeudenmukaisuus alkaa vallata alaa yhä enemmän. Vahvimman oikeudella mennään. Miksi haluaisit syntyä tänne uudelleen, kun yksi elämä on kärvistelty?
Turhaa ajatella, että elämällä hyvin ja oikein voi saada onnellisen palkinnon tuonpuoleisessa. Hyvää elämää voi harva elää. Olemassaolon taistelu vaatii itsekkyyttä ja kyynärpäätaktiikkaa.

Anonyymi kirjoitti:

Maailma on täynnä ihmisiä ja epäoikeudenmukaisuus alkaa vallata alaa yhä enemmän. Vahvimman oikeudella mennään. Miksi haluaisit syntyä tänne uudelleen, kun yksi elämä on kärvistelty?
Turhaa ajatella, että elämällä hyvin ja oikein voi saada onnellisen palkinnon tuonpuoleisessa. Hyvää elämää voi harva elää. Olemassaolon taistelu vaatii itsekkyyttä ja kyynärpäätaktiikkaa.

Lue lisää

Arvoisa kanssaihminen. Miksi luulet, että haluan syntyä tänne uudelleen? En todellakaan halua, mutta on pakko.

________________________
Yhdessä linga-dehojensa kanssa langenneet sielut vaeltavat, vaihtavat kehoja, tekevät karmaa ja vikarmaa... Niinpä langenneiden sielujen ahdinko on äärimmäisen valitettava.

Täällä he nauttivat ja kärsivät, tappavat, verilöylyttävät ja pysyvät tässä asemassa, joskus iloiten kuin ruhtinaat ja joskus itkien kuin marttyyrit. MAAILMA ON SIIS VANKILA ... eikä suinkaan paikka, jossa voi nauttia, kuten jotkut väittävät.
__________________
Viisi tietämyksen tyyppiä

Pratyaksha on aistien kokemus. Maailman se puoli, joka havaitaan aistien kautta. Paroksha - tieto, joka on saatu toisten kokemusten kautta, ei suora aistien kokemus, vaan toisten käsistä lainattu toissijainen tieto.

Kolmas vaihe [aparoksha] on tila, joka muistuttaa syvää unta ilman unia. Tällä tasolla on jonkin verran tietoa. Kun ihminen herää unesta, hän voi sanoa: "Nukuin hyvin syvää unta." Mutta jonkinlaista kokemusta on olemassa, jonkinlaista tietoa.

Pratyaksha, aparoksha. Aparoksha on kolmas vaihe. Swami Maharajin mukaan se on menetyksen, tietoisuuden menettämisen vaihe. Syvän unen kaltainen tila ilman unia. Tästä tilasta palaamme eräänlaiseen epämääräiseen, likimääräiseen tietoon. Kun heräämme, sanomme: "Nukuin hyvin syvästi, hyvin rauhallisesti". Eräänlainen erityistieto.

Mutta sen jälkeen on mahdollista saada lisää tietoa - se on adhokshaja, joka riippuu korkeamman maailman suloisesta tahdosta. ...Tämä ulottuvuus koostuu substanssista, joka on joka suhteessa arvokkaampi kuin meidän olemuksemme. Tätä ulottuvuutta kutsutaan supersubjektiiviseksi tai transsendenttiseksi ulottuvuudeksi….Tämän maaperän, tämän maan, luonne on sen luonteen, sen aineen yläpuolella, josta me olemme muodostuneet. …

Tämän ulottuvuuden huipulla on aprakrita, Goloka... Se on niin eksklusiivinen. Aprakrita. ...Tämä ilmiö on hyvin harvinainen.

Anonyymi kirjoitti:

Maailma on täynnä ihmisiä ja epäoikeudenmukaisuus alkaa vallata alaa yhä enemmän. Vahvimman oikeudella mennään. Miksi haluaisit syntyä tänne uudelleen, kun yksi elämä on kärvistelty?
Turhaa ajatella, että elämällä hyvin ja oikein voi saada onnellisen palkinnon tuonpuoleisessa. Hyvää elämää voi harva elää. Olemassaolon taistelu vaatii itsekkyyttä ja kyynärpäätaktiikkaa.

Lue lisää

Jotkut sielut ovat prakritin eli harhan energian orjuuttamia. Prakriti, Jumalan maya, pradhan, prapancha ja avidya ovat saman periaatteen eri nimiä, jotka annetaan sen eri vaiheiden ja ominaisuuksien mukaan. Maya ei ole lainkaan korkeimmasta svarupa-shaktista riippumaton shakti. Se on yksinkertaisesti heijastunut ja ulospäin suuntautunut aspekti korkeimmasta Energiasta...
...

Anonyymi kirjoitti:

Arvoisa kanssaihminen. Miksi luulet, että haluan syntyä tänne uudelleen? En todellakaan halua, mutta on pakko.

________________________
Yhdessä linga-dehojensa kanssa langenneet sielut vaeltavat, vaihtavat kehoja, tekevät karmaa ja vikarmaa... Niinpä langenneiden sielujen ahdinko on äärimmäisen valitettava.

Täällä he nauttivat ja kärsivät, tappavat, verilöylyttävät ja pysyvät tässä asemassa, joskus iloiten kuin ruhtinaat ja joskus itkien kuin marttyyrit. MAAILMA ON SIIS VANKILA ... eikä suinkaan paikka, jossa voi nauttia, kuten jotkut väittävät.
__________________
Viisi tietämyksen tyyppiä

Pratyaksha on aistien kokemus. Maailman se puoli, joka havaitaan aistien kautta. Paroksha - tieto, joka on saatu toisten kokemusten kautta, ei suora aistien kokemus, vaan toisten käsistä lainattu toissijainen tieto.

Kolmas vaihe [aparoksha] on tila, joka muistuttaa syvää unta ilman unia. Tällä tasolla on jonkin verran tietoa. Kun ihminen herää unesta, hän voi sanoa: "Nukuin hyvin syvää unta." Mutta jonkinlaista kokemusta on olemassa, jonkinlaista tietoa.

Pratyaksha, aparoksha. Aparoksha on kolmas vaihe. Swami Maharajin mukaan se on menetyksen, tietoisuuden menettämisen vaihe. Syvän unen kaltainen tila ilman unia. Tästä tilasta palaamme eräänlaiseen epämääräiseen, likimääräiseen tietoon. Kun heräämme, sanomme: "Nukuin hyvin syvästi, hyvin rauhallisesti". Eräänlainen erityistieto.

Mutta sen jälkeen on mahdollista saada lisää tietoa - se on adhokshaja, joka riippuu korkeamman maailman suloisesta tahdosta. ...Tämä ulottuvuus koostuu substanssista, joka on joka suhteessa arvokkaampi kuin meidän olemuksemme. Tätä ulottuvuutta kutsutaan supersubjektiiviseksi tai transsendenttiseksi ulottuvuudeksi….Tämän maaperän, tämän maan, luonne on sen luonteen, sen aineen yläpuolella, josta me olemme muodostuneet. …

Tämän ulottuvuuden huipulla on aprakrita, Goloka... Se on niin eksklusiivinen. Aprakrita. ...Tämä ilmiö on hyvin harvinainen.

Lue lisää

MAAILMAMME ON VANKILA.

Anonyymi kirjoitti:

Arvoisa kanssaihminen. Miksi luulet, että haluan syntyä tänne uudelleen? En todellakaan halua, mutta on pakko.

________________________
Yhdessä linga-dehojensa kanssa langenneet sielut vaeltavat, vaihtavat kehoja, tekevät karmaa ja vikarmaa... Niinpä langenneiden sielujen ahdinko on äärimmäisen valitettava.

Täällä he nauttivat ja kärsivät, tappavat, verilöylyttävät ja pysyvät tässä asemassa, joskus iloiten kuin ruhtinaat ja joskus itkien kuin marttyyrit. MAAILMA ON SIIS VANKILA ... eikä suinkaan paikka, jossa voi nauttia, kuten jotkut väittävät.
__________________
Viisi tietämyksen tyyppiä

Pratyaksha on aistien kokemus. Maailman se puoli, joka havaitaan aistien kautta. Paroksha - tieto, joka on saatu toisten kokemusten kautta, ei suora aistien kokemus, vaan toisten käsistä lainattu toissijainen tieto.

Kolmas vaihe [aparoksha] on tila, joka muistuttaa syvää unta ilman unia. Tällä tasolla on jonkin verran tietoa. Kun ihminen herää unesta, hän voi sanoa: "Nukuin hyvin syvää unta." Mutta jonkinlaista kokemusta on olemassa, jonkinlaista tietoa.

Pratyaksha, aparoksha. Aparoksha on kolmas vaihe. Swami Maharajin mukaan se on menetyksen, tietoisuuden menettämisen vaihe. Syvän unen kaltainen tila ilman unia. Tästä tilasta palaamme eräänlaiseen epämääräiseen, likimääräiseen tietoon. Kun heräämme, sanomme: "Nukuin hyvin syvästi, hyvin rauhallisesti". Eräänlainen erityistieto.

Mutta sen jälkeen on mahdollista saada lisää tietoa - se on adhokshaja, joka riippuu korkeamman maailman suloisesta tahdosta. ...Tämä ulottuvuus koostuu substanssista, joka on joka suhteessa arvokkaampi kuin meidän olemuksemme. Tätä ulottuvuutta kutsutaan supersubjektiiviseksi tai transsendenttiseksi ulottuvuudeksi….Tämän maaperän, tämän maan, luonne on sen luonteen, sen aineen yläpuolella, josta me olemme muodostuneet. …

Tämän ulottuvuuden huipulla on aprakrita, Goloka... Se on niin eksklusiivinen. Aprakrita. ...Tämä ilmiö on hyvin harvinainen.

Lue lisää

Sielun ympärillä on erityinen kuori, jota kutsutaan vääräksi egoksi. Väärä ego on vielä yksi kuori sielumme ympärillä, mielen, älyn ja aistien lisäksi, ja se saa meidät tuntemaan olomme matriisimaiseksi. Me emme oikeasti ole tämän maailman asukkaita, emme ole tästä maailmasta, olemme ikuisia, kuolemattomia tietoisuushiukkasia, mutta väärä ego on hämmästyttävä mekanismi, joka saa meidät luulemaan, että olemme tämän maailman asukkaita. Sen periaate on hyvin yksinkertainen - kaiken, mitä näet, on toimittava etujesi mukaisesti. Aito ego eli "minä" - henkisessä maailmassa oleva minuus - ymmärtää itsensä toisin: "Minä en ole tämän maailman keskus. On olemassa korkeampi keskus, joka on paras ystävä, harmonian ja kauneuden lähde, ja minä olen häntä varten." Tämä on aito ego, ja väärä ego sanoo, että koko maailma on sinua varten, koska olet sen arvoinen. Ja sellaisia kaikki täällä ovat.

Aineelliseen maailmaan tulleet ikuiset sielut pukeutuvat aineellisen ruumiin kuoreen ja alkavat illuusion (maya) vaikutuksesta samaistua aineelliseen ruumiiseen. Vedojen mukaan jivan pääongelma on se, että hänen ikuinen luontonsa on kätketty ruumiin verhon alle, ja tämän vääränlaisen itseidentifikaation vuoksi sielu joutuu kärsimään. Koska fyysinen ruumis on altis sairauksille, vanhenemiselle ja kuolemalle, samaistuminen siihen tuo kärsimystä aineellisessa maailmassa elävälle ikuiselle sielulle. Yhtäältä aineellisen ruumiin äärettömyys ja toisaalta tyydyttämätön halu ottaa ylin paikka pakottavat jivan, joka on jättänyt seuraavan ruumiin, syntymään uuteen. Näin yrityksistä vallata korkein paikka tulee syy loputtomiin uudelleensyntymisiin samsaran kiertokulussa.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun ympärillä on erityinen kuori, jota kutsutaan vääräksi egoksi. Väärä ego on vielä yksi kuori sielumme ympärillä, mielen, älyn ja aistien lisäksi, ja se saa meidät tuntemaan olomme matriisimaiseksi. Me emme oikeasti ole tämän maailman asukkaita, emme ole tästä maailmasta, olemme ikuisia, kuolemattomia tietoisuushiukkasia, mutta väärä ego on hämmästyttävä mekanismi, joka saa meidät luulemaan, että olemme tämän maailman asukkaita. Sen periaate on hyvin yksinkertainen - kaiken, mitä näet, on toimittava etujesi mukaisesti. Aito ego eli "minä" - henkisessä maailmassa oleva minuus - ymmärtää itsensä toisin: "Minä en ole tämän maailman keskus. On olemassa korkeampi keskus, joka on paras ystävä, harmonian ja kauneuden lähde, ja minä olen häntä varten." Tämä on aito ego, ja väärä ego sanoo, että koko maailma on sinua varten, koska olet sen arvoinen. Ja sellaisia kaikki täällä ovat.

Aineelliseen maailmaan tulleet ikuiset sielut pukeutuvat aineellisen ruumiin kuoreen ja alkavat illuusion (maya) vaikutuksesta samaistua aineelliseen ruumiiseen. Vedojen mukaan jivan pääongelma on se, että hänen ikuinen luontonsa on kätketty ruumiin verhon alle, ja tämän vääränlaisen itseidentifikaation vuoksi sielu joutuu kärsimään. Koska fyysinen ruumis on altis sairauksille, vanhenemiselle ja kuolemalle, samaistuminen siihen tuo kärsimystä aineellisessa maailmassa elävälle ikuiselle sielulle. Yhtäältä aineellisen ruumiin äärettömyys ja toisaalta tyydyttämätön halu ottaa ylin paikka pakottavat jivan, joka on jättänyt seuraavan ruumiin, syntymään uuteen. Näin yrityksistä vallata korkein paikka tulee syy loputtomiin uudelleensyntymisiin samsaran kiertokulussa.

Lue lisää

Kukaan ei halua elää vankilassa, jos tajuaa sen, että maailma on todellisuudessa vankila.

Maailma on siis vankila ... eikä suinkaan paikka, jossa voi nauttia, kuten jotkut väittävät.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun ympärillä on erityinen kuori, jota kutsutaan vääräksi egoksi. Väärä ego on vielä yksi kuori sielumme ympärillä, mielen, älyn ja aistien lisäksi, ja se saa meidät tuntemaan olomme matriisimaiseksi. Me emme oikeasti ole tämän maailman asukkaita, emme ole tästä maailmasta, olemme ikuisia, kuolemattomia tietoisuushiukkasia, mutta väärä ego on hämmästyttävä mekanismi, joka saa meidät luulemaan, että olemme tämän maailman asukkaita. Sen periaate on hyvin yksinkertainen - kaiken, mitä näet, on toimittava etujesi mukaisesti. Aito ego eli "minä" - henkisessä maailmassa oleva minuus - ymmärtää itsensä toisin: "Minä en ole tämän maailman keskus. On olemassa korkeampi keskus, joka on paras ystävä, harmonian ja kauneuden lähde, ja minä olen häntä varten." Tämä on aito ego, ja väärä ego sanoo, että koko maailma on sinua varten, koska olet sen arvoinen. Ja sellaisia kaikki täällä ovat.

Aineelliseen maailmaan tulleet ikuiset sielut pukeutuvat aineellisen ruumiin kuoreen ja alkavat illuusion (maya) vaikutuksesta samaistua aineelliseen ruumiiseen. Vedojen mukaan jivan pääongelma on se, että hänen ikuinen luontonsa on kätketty ruumiin verhon alle, ja tämän vääränlaisen itseidentifikaation vuoksi sielu joutuu kärsimään. Koska fyysinen ruumis on altis sairauksille, vanhenemiselle ja kuolemalle, samaistuminen siihen tuo kärsimystä aineellisessa maailmassa elävälle ikuiselle sielulle. Yhtäältä aineellisen ruumiin äärettömyys ja toisaalta tyydyttämätön halu ottaa ylin paikka pakottavat jivan, joka on jättänyt seuraavan ruumiin, syntymään uuteen. Näin yrityksistä vallata korkein paikka tulee syy loputtomiin uudelleensyntymisiin samsaran kiertokulussa.

Lue lisää

"Sielun ympärillä on erityinen kuori, jota kutsutaan vääräksi egoksi. Väärä ego on vielä yksi kuori sielumme ympärillä, mielen, älyn ja aistien lisäksi"

Mikä kuori ? Miten niin väärä ego ? Kuka kutsuu ? Miksi uskot juuri tuohon kaikkeen ?
No, miksi ei ? Jokainen voi valita mihin uskoo. Usko on uskoa. Ei mikään totuus.
Jokainen voi valita sen huuhaan mikä eniten elämää helpottaa.

Anonyymi kirjoitti:

Maailma on täynnä ihmisiä ja epäoikeudenmukaisuus alkaa vallata alaa yhä enemmän. Vahvimman oikeudella mennään. Miksi haluaisit syntyä tänne uudelleen, kun yksi elämä on kärvistelty?
Turhaa ajatella, että elämällä hyvin ja oikein voi saada onnellisen palkinnon tuonpuoleisessa. Hyvää elämää voi harva elää. Olemassaolon taistelu vaatii itsekkyyttä ja kyynärpäätaktiikkaa.

Lue lisää

"Maailma on täynnä ihmisiä ja epäoikeudenmukaisuus alkaa vallata alaa yhä enemmän. Vahvimman oikeudella mennään. Miksi haluaisit syntyä tänne uudelleen, kun yksi elämä on kärvistelty?"



Vedojen opetusten mukaan maailma, jossa tällä hetkellä elämme, on hyväksikäytön maailma. Kukaan ei voi elää tässä maailmassa riistämättä muita….Jokainen tämän maailman asukas on enemmän tai vähemmän riistäjä. Se on olemassaolo, jolla on seurauksia, reaktioita [tehtyihin toimiin].

Saatatte löytää tästä maailmasta hyvää, mutta se on eriasteista. Täältä löytyy myös pahaa, ja pahaa on monenlaista. Toisella puolella on hyvä, toisella puolella huono. Tässä maailmassa on spektrin täyteys. Ja me näemme - vaikka ihmiset tekevät hyväntekeväisyyttä, auttavat toisiaan, palvelevat lähimmäisiään, se kaikki tapahtuu hyväksikäytön maailmassa. ...

...
Jos tarkastelemme maailmaa ympärillämme, huomaamme, että tällainen pyrkimys on hyvin harvojen ihmisten kohtalo. Mutta tämä tilanne on vain tässä maailmassa, ja maailma on hyvin pieni ja merkityksetön. ... Vedalaisissa kirjoituksissa planeettamme on nimeltään Martya-loka, ja se on hyvin pieni, hyvin merkityksetön. Sanskritiksi Martya-loka tarkoittaa kirjaimellisesti "kuoleman planeettaa". Planeetta, jolla kaikki kuolee ennemmin tai myöhemmin.

Martyaloka (मर्त्यलोक) refers to:—Earth; planet of mortals.


Esimerkkinä voidaan mainita vankila. Kaikissa maissa on vapaita kansalaisia, jotka elävät niin sanottua vapaata elämää. On kuitenkin myös vähemmistö - ihmisiä, jotka ovat tehneet rikoksen ja päättyneet vankilaan. ...Tällainen vankila on tämä planeetta, Martya-loka. Elämme oman mielemme vankiloissa ja olemme tunteidemme orjia. Tämä on meidän tilanteemme. Vankilassa ollessamme voimme yrittää tehdä jotain sen parantamiseksi - ehkä maalata seinät tai pestä lattiat - mutta olemme silti vankilassa.

Anonyymi kirjoitti:

"Sielun ympärillä on erityinen kuori, jota kutsutaan vääräksi egoksi. Väärä ego on vielä yksi kuori sielumme ympärillä, mielen, älyn ja aistien lisäksi"

Mikä kuori ? Miten niin väärä ego ? Kuka kutsuu ? Miksi uskot juuri tuohon kaikkeen ?
No, miksi ei ? Jokainen voi valita mihin uskoo. Usko on uskoa. Ei mikään totuus.
Jokainen voi valita sen huuhaan mikä eniten elämää helpottaa.

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17315637/jalleensyntyminen--samsara--sielu--elamasta-elamaan--kuolemasta-kuolemaan-

Tästä, mutta jokainen voi uskoa tai olla uskomatta.

Anonyymi kirjoitti:

"Sielun ympärillä on erityinen kuori, jota kutsutaan vääräksi egoksi. Väärä ego on vielä yksi kuori sielumme ympärillä, mielen, älyn ja aistien lisäksi"

Mikä kuori ? Miten niin väärä ego ? Kuka kutsuu ? Miksi uskot juuri tuohon kaikkeen ?
No, miksi ei ? Jokainen voi valita mihin uskoo. Usko on uskoa. Ei mikään totuus.
Jokainen voi valita sen huuhaan mikä eniten elämää helpottaa.

Lue lisää

"Mikä kuori ? Miten niin väärä ego ? Kuka kutsuu ? Miksi uskot juuri tuohon kaikkeen ?"


Koska muinaisessa itämaan viisaudessa on enemmän syvyyttä.

Anonyymi kirjoitti:

"Mikä kuori ? Miten niin väärä ego ? Kuka kutsuu ? Miksi uskot juuri tuohon kaikkeen ?"


Koska muinaisessa itämaan viisaudessa on enemmän syvyyttä.

Koska muinaisessa itämaan viisaudessa on enemmän syvyyttä.




Epäilemättä näin on.

Who Am I?

https://soundcloud.com/beautyoverpower/sets/who-am-i-gps-of-sincerity

Anonyymi kirjoitti:

"Sielun ympärillä on erityinen kuori, jota kutsutaan vääräksi egoksi. Väärä ego on vielä yksi kuori sielumme ympärillä, mielen, älyn ja aistien lisäksi"

Mikä kuori ? Miten niin väärä ego ? Kuka kutsuu ? Miksi uskot juuri tuohon kaikkeen ?
No, miksi ei ? Jokainen voi valita mihin uskoo. Usko on uskoa. Ei mikään totuus.
Jokainen voi valita sen huuhaan mikä eniten elämää helpottaa.

Lue lisää

"Mikä kuori ? Miten niin väärä ego ? Kuka kutsuu ? Miksi uskot juuri tuohon kaikkeen ?"

Ego on tunne siitä, että olemme joku, eli itseidentiteetti. Kun sielu on puhtaassa tietoisuudessa, se pitää itseään Jumalan ikuisena hiukkasena. Tämä on todellinen egomme, joka on luontainen sielussa itsessään. Mutta tässä maailmassa kapinalliset sielut tulevat julistamaan riippumattomuuttaan Jumalasta. Siksi sielu tarvitsee tätä "väärää egoa", joka peittää sielun ohuella kerroksella ja saa sen pitämään itseään aineen evoluution tuotteena. Kun ikuinen sielu pitää itseään väliaikaisena fyysisenä kehona, se on väärän egon ilmentymä.
_______________________
Veda-tekstit ovat ikivanhoja, mutta ehjiä ja käytännöllisiä, ainutlaatuisia, uskomattoman selvän ja älykkään tiedon lähteitä. Ne sisältävät täydellisen kuvauksen tästä aineellisesta universumista (universumeista) sen olemuksesta ja tarkoituksesta, antavat selityksen kaikkien tämän maailman elävien olentojen luonteesta ja niiden maailmassa olemisen merkityksestä sekä paljon muuta.

Jokaisella omat toivomukset.

Mutta minulla ei ole minkäänlaista halua syntyä uudelleen, olen niin kyllästynyt tähän kaikkeen. Mutta on pakko syntyä uudelleen, koska aineellinen maailma on vankila, ja on nähtävä vaivaa, jos haluaa pois. Se ei ole helppoa. Olen saanut tarpeekseni tästä kaikesta. Riitää jo kertakaikkiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta minulla ei ole minkäänlaista halua syntyä uudelleen, olen niin kyllästynyt tähän kaikkeen. Mutta on pakko syntyä uudelleen, koska aineellinen maailma on vankila, ja on nähtävä vaivaa, jos haluaa pois. Se ei ole helppoa. Olen saanut tarpeekseni tästä kaikesta. Riitää jo kertakaikkiaan.

Lue lisää

Ja vaikka olisi sillä tavalla, että kaikki näyttäisi olevan hyvin materiaalisella tasolla, ja vaikka minulla olisi kultaiset kahleet, niin kahleet pysyvät kahleina, vaikka ne olisivatkin tehty kullasta. Vankila on vankila, eikä se miksikään muutu. Maailmamme on vankila, parannuslaitos, rangaistuslaitos, sairaalaa, hullujenhuone jne.

Anonyymi kirjoitti:

Ja vaikka olisi sillä tavalla, että kaikki näyttäisi olevan hyvin materiaalisella tasolla, ja vaikka minulla olisi kultaiset kahleet, niin kahleet pysyvät kahleina, vaikka ne olisivatkin tehty kullasta. Vankila on vankila, eikä se miksikään muutu. Maailmamme on vankila, parannuslaitos, rangaistuslaitos, sairaalaa, hullujenhuone jne.

Lue lisää

Ihmiset ovat asettuneet taloksi tähän rangaistuslaitokseen ja yrittävät viihtyä täällä. Viihtyä vankilassa. planeetallamme.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmiset ovat asettuneet taloksi tähän rangaistuslaitokseen ja yrittävät viihtyä täällä. Viihtyä vankilassa. planeetallamme.

Eihän vankilassa ole tarkoituskaan viihtyä, koska vankilan olosuhteet ovat karmeat.

Anonyymi kirjoitti:

Eihän vankilassa ole tarkoituskaan viihtyä, koska vankilan olosuhteet ovat karmeat.

Kolminkertainen kärsimys
Jokainen elävä olento kokee kärsimystä tullessaan aineelliseen maailmaan. Vedan mukaan
kärsimystä on vain kolmea lajia. Ensimmäiset ovat oman kehon ja mielen aiheuttamia
(Adhyatmika). Nämä ovat erilaisia fyysisiä ja psyykkisiä sairauksia. Toisenlainen kärsimys on muiden elävien olentojen aiheuttama kärsimys (Adhibhautika), kaikenlainen väkivalta, hakkaaminen, loukkaukset. Kolmas kärsimyksen laji on luonnonvoimien (Adhidaivika) eläville olennoille aiheuttama kärsimys (kuumuus, kylmyys ja niin edelleen).

Anonyymi kirjoitti:

Ja vaikka olisi sillä tavalla, että kaikki näyttäisi olevan hyvin materiaalisella tasolla, ja vaikka minulla olisi kultaiset kahleet, niin kahleet pysyvät kahleina, vaikka ne olisivatkin tehty kullasta. Vankila on vankila, eikä se miksikään muutu. Maailmamme on vankila, parannuslaitos, rangaistuslaitos, sairaalaa, hullujenhuone jne.

Lue lisää

Maailmamme on vankila, parannuslaitos, rangaistuslaitos, sairaalaa, hullujenhuone jne.




Siltä se todella vaikuttaakin.

Anonyymi kirjoitti:

Kolminkertainen kärsimys
Jokainen elävä olento kokee kärsimystä tullessaan aineelliseen maailmaan. Vedan mukaan
kärsimystä on vain kolmea lajia. Ensimmäiset ovat oman kehon ja mielen aiheuttamia
(Adhyatmika). Nämä ovat erilaisia fyysisiä ja psyykkisiä sairauksia. Toisenlainen kärsimys on muiden elävien olentojen aiheuttama kärsimys (Adhibhautika), kaikenlainen väkivalta, hakkaaminen, loukkaukset. Kolmas kärsimyksen laji on luonnonvoimien (Adhidaivika) eläville olennoille aiheuttama kärsimys (kuumuus, kylmyys ja niin edelleen).

Lue lisää

Esitä kysymyksesi palstan lopussa. Yritän vastata kysymyksiin, jos osaan ja löytää mahdollisuuksien mukaan asiaankuuluvia linkkejä.

Anonyymi kirjoitti:

Esitä kysymyksesi palstan lopussa. Yritän vastata kysymyksiin, jos osaan ja löytää mahdollisuuksien mukaan asiaankuuluvia linkkejä.

Eri elämänmuotoja tarkkaillessamme havaitsemme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, tietoisen kehityksen (ja tahdonilmaisun) kehittymisen. Mikä on kaiken tämän perusta? Tietoisuus. Kaikki kumpuaa tietoisuudesta. Tietoisuus mahdollistaa olosuhteiden (olemassaolon) ja itse kehon havaitsemisen.

Vertaus, joka saattaa antaa oivalluksen: kuun heijastus vesilammikossa näyttää värisevän veden aaltoilun mukana. Mutta itse asiassa se vain loistaa, heijastuu vedestä, se on kiinteä, liikkumaton, vaikuttamaton. Sielu hengellisestä sijainnistaan (joka ylittää ajan ja tilan) loistaa, heijastuu muuttuneen tietoisuuden kautta ruumiillisiin olosuhteisiin. Keho on sielun harhan biologinen ilmaus: itseilmaisu (joka perustuu väärään käsitykseen - väärin havaittuun minään), hienovaraisesta karkeaan, kerros kerrokselta egon, älyn, mielen ja aistien kerrokselle - synnyttää kehon. Sielu on hienovarainen, valaiseva (elävöittävä), tietoinen havainnoitsija, joka kokee kehon ja sen olosuhteet.

Vapaa tahto toimii ihmiselämässä optimaalisesti. Mutta on olemassa rajoituksia (jotka perustuvat vapaan tahdon aiempaan käyttöön - aiempiin valintoihin). Miksi meidät pakotetaan (sidotaan) kokemaan asioita vastoin tahtoamme? Karma: toiminta ja reaktio. Tiede sanoo: "Jokaiseen toimintaan liittyy yhtä suuri ja vastakkainen reaktio". Kuulostaa yksinkertaiselta (aksiomaattiselta), mutta seuraukset ovat monimutkaisia. Varsinkin jos pohdimme, miten toimimme ja reagoimme toisiin ja toisten kanssa. Silloin siitä tulee monimutkaista, siihen liittyy monia toisiinsa liittyviä elementtejä ja tekijöitä, ja sitä on vaikea ymmärtää (joskus täydelliseen hämmennykseen asti).

Yhteenvetona voidaan sanoa, että nykyisessä tilassaan ihmisessä ilmenee kolme perusperiaatetta: 1) sthul-periaate eli karkean aineen periaate, joka muodostaa hänen kehonsa; (2) linga-periaate eli hienovaraisen aineen periaate, joka ilmenee mielen, ymmärryksen, järjen ja väärän egon muodossa, mikä saa hänet virheellisesti samaistumaan aineelliseen maailmaan. Tämä tila on aiheutunut mayan eli illusorisen energian vaikutuksesta, ja sen tarkoituksena on oikaista sielun väärä aikomus nauttia, joka johtuu siitä, että se on unohtanut olevansa Jumalan palvelija. (3) Todellisuudessa ihminen itse on riippumaton mayasta ja yhteydestään siihen.

Mutta niin kauan, kuin mieli sekoitetaan henkeen, ei ole mahdollista nousta materian ja sen kahleiden yläpuolelle. Suuri virhe, jonka useimmat länsimaiset filosofit ovat yleensä tehneet, on se, että he samaistavat mielen, väärän egon (ahankara) sieluun tai henkeen.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta niin kauan, kuin mieli sekoitetaan henkeen, ei ole mahdollista nousta materian ja sen kahleiden yläpuolelle. Suuri virhe, jonka useimmat länsimaiset filosofit ovat yleensä tehneet, on se, että he samaistavat mielen, väärän egon (ahankara) sieluun tai henkeen.

Lue lisää

Jos laitat jalkasi kahteen eri veneeseen, putoaminen veteen on väistämätöntä. Jos joku seisoo kahdella jalalla kahdessa eri veneessä veneiden kulkiessa samansuuntaisesti, on vaarana pudota veteen, jos veneiden välinen etäisyys kasvaa. Jos veneet purjehtivat eri suuntiin, et pääse kumpaankaan veneeseen. Pikemminkin lopputuloksena on vaarallinen putoaminen veteen.

Kyllä meille, länsimaalaisille, kaikki tämä on aika uutta.

"Ymmärrä nyt tämä ja käsitä totuus. Ruumis tuhoutuu väistämättä."
Hyvin on ymmärretty ! Se on melkein tuhoutunut.
terveisin kävelevä ruumis

Anonyymi kirjoitti:

"Ymmärrä nyt tämä ja käsitä totuus. Ruumis tuhoutuu väistämättä."
Hyvin on ymmärretty ! Se on melkein tuhoutunut.
terveisin kävelevä ruumis

Aivan. Kun keho kuolee, siitä tulee ruumis. Me kaikki olemme tulevia ruumiita. Tervetuloa joukkoon.

Anonyymi kirjoitti:

"Ymmärrä nyt tämä ja käsitä totuus. Ruumis tuhoutuu väistämättä."
Hyvin on ymmärretty ! Se on melkein tuhoutunut.
terveisin kävelevä ruumis

Sanokaa mitä sanotte, mutta tällä sivustolla on mielenkiintoista sisältöä. Voisiko olla, että sanonta "itämisen viisaus" ei ole vain tyhjästä revitty, vaan siinä on jotain perää?

Anonyymi kirjoitti:

Sanokaa mitä sanotte, mutta tällä sivustolla on mielenkiintoista sisältöä. Voisiko olla, että sanonta "itämisen viisaus" ei ole vain tyhjästä revitty, vaan siinä on jotain perää?

Lue lisää

Eikun: "itämainen viisaus". Sorry.

Anonyymi kirjoitti:

Aivan. Kun keho kuolee, siitä tulee ruumis. Me kaikki olemme tulevia ruumiita. Tervetuloa joukkoon.

On hyvä olla tervetullut, vaikka sellaisessakin asiassa.

Anonyymi kirjoitti:

Sanokaa mitä sanotte, mutta tällä sivustolla on mielenkiintoista sisältöä. Voisiko olla, että sanonta "itämisen viisaus" ei ole vain tyhjästä revitty, vaan siinä on jotain perää?

Lue lisää

Itämainen "viisaus" on osin vanhemmasta länsimaisesta filosofiasta lainattua.

Anonyymi kirjoitti:

Itämainen "viisaus" on osin vanhemmasta länsimaisesta filosofiasta lainattua.

Todellisuudessa kaikki on päinvastoin.

Anonyymi kirjoitti:

Todellisuudessa kaikki on päinvastoin.

Srila Sridhar Maharaj: Hegelin ajattelussa Totuus kehittyy dynaamisesti teesin, antiteesin ja synteesin kautta.
…
Ensin tulee teesi, sitten sen antiteesi, sitten ne yhdistyvät - syntyy synteesi, ja siitä tulee uusi teesi. Sitten taas antiteesi ja korkeampi harmonia synteesissä. Totuus on dynaaminen, se kehittyy. Ja Hegel puhuu Totuuden kehityksestä. Ehkä kaikkien länsimaisten filosofien joukosta hän erottuu erityisen syvällisen ajattelunsa ansiosta. Saksalainen koulukunta on itse asiassa kuuluisa monista merkittävistä ajattelijoista, kuten Max Mülleristä. Saksalaiset kunnioittivat ja rakastivat intialaista kulttuuria niin paljon, että Saksasta voi löytää muinaisia intialaisia tekstejä, jotka ovat olleet pitkään kadoksissa itse Intiassa. Intia ei koskaan ollut Saksan siirtomaa, mutta saksalaiset ovat aina olleet kiinnostuneita sen kulttuuriperinnöstä. Saksan sodasta huolimatta he säilyttivät monia ainutlaatuisia tekstejä, jotka olivat peruuttamattomasti kadonneet Intiassa.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Sridhar Maharaj: Hegelin ajattelussa Totuus kehittyy dynaamisesti teesin, antiteesin ja synteesin kautta.
…
Ensin tulee teesi, sitten sen antiteesi, sitten ne yhdistyvät - syntyy synteesi, ja siitä tulee uusi teesi. Sitten taas antiteesi ja korkeampi harmonia synteesissä. Totuus on dynaaminen, se kehittyy. Ja Hegel puhuu Totuuden kehityksestä. Ehkä kaikkien länsimaisten filosofien joukosta hän erottuu erityisen syvällisen ajattelunsa ansiosta. Saksalainen koulukunta on itse asiassa kuuluisa monista merkittävistä ajattelijoista, kuten Max Mülleristä. Saksalaiset kunnioittivat ja rakastivat intialaista kulttuuria niin paljon, että Saksasta voi löytää muinaisia intialaisia tekstejä, jotka ovat olleet pitkään kadoksissa itse Intiassa. Intia ei koskaan ollut Saksan siirtomaa, mutta saksalaiset ovat aina olleet kiinnostuneita sen kulttuuriperinnöstä. Saksan sodasta huolimatta he säilyttivät monia ainutlaatuisia tekstejä, jotka olivat peruuttamattomasti kadonneet Intiassa.

Lue lisää

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio
Srila Sridhar Maharaj: Opiskelet filosofiaa ja uskontoa. Oletko opiskellut Hegeliä? Hänen filosofiaansa kutsutaan myös panenteismiksi. Siinä sanotaan, että Jumala on läsnä kaikessa. Mutta toisin kuin panteismi, se sanoo, että Jumala on itsenäinen subjekti, joka seisoo kaiken yläpuolella ja ulkopuolella. Hegeliä pidetään myös perfektionismin filosofian synnyttäjänä. Hän väittää, että Absoluutti on luonnostaan vapaa ja ehdollistettu samanaikaisesti. Totuus on dynaaminen: se kehittyy teesin, antiteesin ja synteesin kautta. Tätä voidaan kutsua Totuuden evoluutioksi.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Sridhar Maharaj: Hegelin ajattelussa Totuus kehittyy dynaamisesti teesin, antiteesin ja synteesin kautta.
…
Ensin tulee teesi, sitten sen antiteesi, sitten ne yhdistyvät - syntyy synteesi, ja siitä tulee uusi teesi. Sitten taas antiteesi ja korkeampi harmonia synteesissä. Totuus on dynaaminen, se kehittyy. Ja Hegel puhuu Totuuden kehityksestä. Ehkä kaikkien länsimaisten filosofien joukosta hän erottuu erityisen syvällisen ajattelunsa ansiosta. Saksalainen koulukunta on itse asiassa kuuluisa monista merkittävistä ajattelijoista, kuten Max Mülleristä. Saksalaiset kunnioittivat ja rakastivat intialaista kulttuuria niin paljon, että Saksasta voi löytää muinaisia intialaisia tekstejä, jotka ovat olleet pitkään kadoksissa itse Intiassa. Intia ei koskaan ollut Saksan siirtomaa, mutta saksalaiset ovat aina olleet kiinnostuneita sen kulttuuriperinnöstä. Saksan sodasta huolimatta he säilyttivät monia ainutlaatuisia tekstejä, jotka olivat peruuttamattomasti kadonneet Intiassa.

Lue lisää

Srila Sridhar Maharaj
Kivi, hypnoosi ja maailmankaikkeus
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio

Tämä luku on ote Srila Sridhar Maharajan ja neurofysiologin, tohtori Dr. Daniel Murpheyn ja orgaanisen kemian Dr. Thoudam Singhin välisestä keskustelusta.

Tohtori Singh: Kun tiedemiehet puhuvat evoluutiosta, he tarkoittavat prosessia, jossa elämä syntyy aineesta. Kuulin, että näkemyksesi perustuvat hyvin erilaiselle perustalle. Väitätte, että kaikki syntyy tietoisuudesta.

Srila Sridhar Maharaj: Kyllä, tietoisuus on ensisijainen ja aine on toissijainen. Kaikkien aineellisten asioiden perustana on tietoisuus, joka on luonteeltaan henkistä. Kun havainnoimme aineellista esinettä, yksi tietoisuus on suoraan vuorovaikutuksessa toisen, muuntuneen tietoisuuden kanssa. Tietoisuus muuttuu aineeksi, se siirtyy toiseen laadulliseen tilaan.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio
Srila Sridhar Maharaj: Opiskelet filosofiaa ja uskontoa. Oletko opiskellut Hegeliä? Hänen filosofiaansa kutsutaan myös panenteismiksi. Siinä sanotaan, että Jumala on läsnä kaikessa. Mutta toisin kuin panteismi, se sanoo, että Jumala on itsenäinen subjekti, joka seisoo kaiken yläpuolella ja ulkopuolella. Hegeliä pidetään myös perfektionismin filosofian synnyttäjänä. Hän väittää, että Absoluutti on luonnostaan vapaa ja ehdollistettu samanaikaisesti. Totuus on dynaaminen: se kehittyy teesin, antiteesin ja synteesin kautta. Tätä voidaan kutsua Totuuden evoluutioksi.

Lue lisää

Kun oikeudenmukaisuuden nimissä tuomioistuimissa juristit (tuomarit, lakimiehet - ihmiset, joiden tehtävänä on auttaa oikeudenmukaisuuden, oikeudenmukaisen oikeudenkäynnin aikaansaamisessa) toimivat epäoikeudenmukaisesti, rikkovat lakia itsekkään hyödyn tavoittelemiseksi, silloin ilmassa on [kirjaimellisesti] anomalia, vääristymä, värähtely. Kun joku valehtelee OIKEUDENMUKAISUUDEN NIMISSÄ, se on hienovarainen ilmiö, vääristymä, ja tämä vääristymä synnyttää ilmakehään tietynlaista värähtelyä. Tämän vuoksi ilmakehä, vesi, maa ja kasvit saastuvat, kun ne joutuvat kosketuksiin tällaisen värähtelyn kanssa, ja kun ihminen juo tällaista vettä, kun eläimet juovat tällaista vettä, kun ne syövät tällaisia kasveja, silloin alkaa epidemia. Epidemioiden, joidenkin laajalle levinneiden sairauksien syy on tämä: ilmapiiri on saastunut, sen ovat saastuttaneet sellaisten ihmisten valheet, jotka virallisesti esiintyvät oikeuden puolustajina. Tässä määrin tapahtuu petoksia: petoksia oikeudenmukaisuuden, oikeudenmukaisen oikeudenkäynnin varjolla, ja tämä julmuus saastuttaa, saastuttaa ilmakehän, saastuttaa kasvit ja elävät olennot tässä saastuneessa ilmakehässä, ja epidemia alkaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun oikeudenmukaisuuden nimissä tuomioistuimissa juristit (tuomarit, lakimiehet - ihmiset, joiden tehtävänä on auttaa oikeudenmukaisuuden, oikeudenmukaisen oikeudenkäynnin aikaansaamisessa) toimivat epäoikeudenmukaisesti, rikkovat lakia itsekkään hyödyn tavoittelemiseksi, silloin ilmassa on [kirjaimellisesti] anomalia, vääristymä, värähtely. Kun joku valehtelee OIKEUDENMUKAISUUDEN NIMISSÄ, se on hienovarainen ilmiö, vääristymä, ja tämä vääristymä synnyttää ilmakehään tietynlaista värähtelyä. Tämän vuoksi ilmakehä, vesi, maa ja kasvit saastuvat, kun ne joutuvat kosketuksiin tällaisen värähtelyn kanssa, ja kun ihminen juo tällaista vettä, kun eläimet juovat tällaista vettä, kun ne syövät tällaisia kasveja, silloin alkaa epidemia. Epidemioiden, joidenkin laajalle levinneiden sairauksien syy on tämä: ilmapiiri on saastunut, sen ovat saastuttaneet sellaisten ihmisten valheet, jotka virallisesti esiintyvät oikeuden puolustajina. Tässä määrin tapahtuu petoksia: petoksia oikeudenmukaisuuden, oikeudenmukaisen oikeudenkäynnin varjolla, ja tämä julmuus saastuttaa, saastuttaa ilmakehän, saastuttaa kasvit ja elävät olennot tässä saastuneessa ilmakehässä, ja epidemia alkaa.

Lue lisää

Vedat itse sanovat, että Vedoista ei ole olemassa vain henkistä tietoa, vaan myös aineellista tietoa. Miten rakentaa vimanaita, miten rakentaa lentäviä aluksia, miten rakentaa ydinaseita mystisten mantrojen avulla. Niinpä he, kuten bolsevikit, Neuvostoliiton alkuvaiheen valta ja Hitlerin natsivalta, hylkäsivät luonnollisesti kristinuskon maailmankatsomuksen lähteenä. He yrittivät saada voimaa kaikenlaisesta okkultismista ja sen muodoista. Osana okkultismia he ymmärsivät myös vedaista kulttuuria. Siksi Roerichin mukana bolsevikkien aikana oli NKVD:n (OGPU) agentti Jakov Blumkin, jonka piti heti, kun Roerich löysi jotakin hyödyllistä tietämystä, puhaltaa pilliin. Oli myös Pjotr Bartshenko. Tällainen oli itse asiassa bolshevikkien alainen loosi "United Labour Brotherhood", ja kaikki yrittivät käyttää hakaristiä, pyhää vedaista symbolia. Näin ollen eversti Shorin suunnitteli puna-armeijan sotilaiden käsivarsinauhoja, joissa puna-armeijan sotilaat, arvatkaa millä symbolilla he voisivat juosta? ...Vastaavasti se, mistä me puhumme, ja perinteisessä... Alun perin hakaristi, "su-astu" tarkoittaa "hyvää". Se on merkki vauraudesta ja hyvinvoinnista. Intiassa, näyttelyssämme, niitä näkee takseissa, temppeleissä, kaikkialla. Sillä ei siis ollut kansallista väritystä. Niinpä bolsevikit yrittivät käyttää symboliikkaa ja järjestivät Roerichin kanssa tutkimusmatkoja Himalajalle etsimään suljettuja Vedoja. Ja toisella puolella olivat hitleriläiset. Oli eräs tiedemies Hermann Wirth, joka oli okkultistinen, ja hänellä oli kokonainen osasto, instituutti, jonka nimi oli "Ahnenerbe", eli "esi-isien perintö". Niinpä Anenerbe järjesti myös retkiä toisaalta Tiibetiin ja toisaalta Himalajalle. Ainoa asia, jota kaikki nämä herrat eivät ottaneet huomioon, oli se, että Veda-tieto paljastetaan vain arvokkaille ihmisille heidän oman aikataulunsa mukaan. Minulla on tämä vitsi, jossa sanotaan, että "todellisen Veda-tiedon paljastavat pyhimykset ja avatarit, eivät kolmannen tai viidennen Himalajan retkikunnan jäsenet".

Anonyymi kirjoitti:

Vedat itse sanovat, että Vedoista ei ole olemassa vain henkistä tietoa, vaan myös aineellista tietoa. Miten rakentaa vimanaita, miten rakentaa lentäviä aluksia, miten rakentaa ydinaseita mystisten mantrojen avulla. Niinpä he, kuten bolsevikit, Neuvostoliiton alkuvaiheen valta ja Hitlerin natsivalta, hylkäsivät luonnollisesti kristinuskon maailmankatsomuksen lähteenä. He yrittivät saada voimaa kaikenlaisesta okkultismista ja sen muodoista. Osana okkultismia he ymmärsivät myös vedaista kulttuuria. Siksi Roerichin mukana bolsevikkien aikana oli NKVD:n (OGPU) agentti Jakov Blumkin, jonka piti heti, kun Roerich löysi jotakin hyödyllistä tietämystä, puhaltaa pilliin. Oli myös Pjotr Bartshenko. Tällainen oli itse asiassa bolshevikkien alainen loosi "United Labour Brotherhood", ja kaikki yrittivät käyttää hakaristiä, pyhää vedaista symbolia. Näin ollen eversti Shorin suunnitteli puna-armeijan sotilaiden käsivarsinauhoja, joissa puna-armeijan sotilaat, arvatkaa millä symbolilla he voisivat juosta? ...Vastaavasti se, mistä me puhumme, ja perinteisessä... Alun perin hakaristi, "su-astu" tarkoittaa "hyvää". Se on merkki vauraudesta ja hyvinvoinnista. Intiassa, näyttelyssämme, niitä näkee takseissa, temppeleissä, kaikkialla. Sillä ei siis ollut kansallista väritystä. Niinpä bolsevikit yrittivät käyttää symboliikkaa ja järjestivät Roerichin kanssa tutkimusmatkoja Himalajalle etsimään suljettuja Vedoja. Ja toisella puolella olivat hitleriläiset. Oli eräs tiedemies Hermann Wirth, joka oli okkultistinen, ja hänellä oli kokonainen osasto, instituutti, jonka nimi oli "Ahnenerbe", eli "esi-isien perintö". Niinpä Anenerbe järjesti myös retkiä toisaalta Tiibetiin ja toisaalta Himalajalle. Ainoa asia, jota kaikki nämä herrat eivät ottaneet huomioon, oli se, että Veda-tieto paljastetaan vain arvokkaille ihmisille heidän oman aikataulunsa mukaan. Minulla on tämä vitsi, jossa sanotaan, että "todellisen Veda-tiedon paljastavat pyhimykset ja avatarit, eivät kolmannen tai viidennen Himalajan retkikunnan jäsenet".

Lue lisää

Michio Kaku uskoo, että maailmankaikkeutemme voi olla yhteydessä napanuoraan, ja napanuoran kautta voi olla yhteys muihin rinnakkaisuniversumeihin.
https://www.youtube.com/watch?v=39qmbl7mpJQ&t=2s

Kaikkien aikakausien tutkijat ovat olleet kiinnostuneita Vedan teksteistä, ja he ovat kiinnostuneita niistä tänäkin päivänä. Joten siinä todella täytyy olla jotain mielenkiintoista?

Tämän tutkimuksen ideana oli saada lukijat ymmärtämään, kuinka paljon tiedettä on olemassa muinaisissa intialaisissa kirjoituksissa. Juuri tästä syystä länsimaiset tiedemiehet ja filosofit ahmivat näitä kirjoituksia vuosisatojen ajan.

Anonyymi kirjoitti:

Todellisuudessa kaikki on päinvastoin.

Niinhän sinä uskot.

Robert Oppenheimer: ”Vedat ovat tämän vuosisadan suurin etuoikeus”.

https://www.vedanet.com/modern-science-and-vedic-science/
Vedalainen tiede ja totuuden tavoittelu

Todellinen tiede koostuu objektiivisesta totuuden tavoittelusta havainnoimalla ja kokeilemalla. Se tapahtuu ilman uskomuksia tai ennakkokäsityksiä siitä, mitä se löytää. Se perustuu järkeen ja suoraan havaitsemiseen, jossa todellisuuden annetaan paljastua puolueettomalle tarkkailijalle.

Maailmankaikkeus, jossa elämme, on kuitenkin moniulotteinen todellisuus subatomisesta supragalaktiseen pelkästään fysiikan alueella. Biologia, lääketiede, psykologia ja yhteiskuntatieteet vaativat erilaisia näkökulmia ja lähestymistapoja, jotta niitä voidaan käsitellä asianmukaisesti. Näiden lisäksi on olemassa hienovaraisia voimia ja vaikutteita, aistien ulkopuolisia, okkulttisia ja henkisiä, joita monet ihmiset väittävät myös kokevansa ja joiden kanssa työskentelyyn he ovat kehittäneet erityisiä menetelmiä.

Kaiken ulkoisen maailman tuntemuksen lisäksi on sisäisen maailman tuntemus, ikuinen pyrkimys itsetuntemukseen tai todellisen luontomme tuntemiseen, kuten osoittaa elämän monista kysymyksistä ensisijaisin ja tärkein: "Kuka minä olen". Tämä sisäinen etsintä tai sisäinen tiede voi olla lähestymistavaltaan hyvin erilainen kuin ulkoiset tieteet.

Intialaisesta näkökulmasta voimme kutsua tätä itsetuntemuksen sisäistä tiedettä "joogatieteeksi". Perinteisen joogan ja vedannan tavoitteena on myös objektiivinen totuuden tavoittelu. Mutta se tähtää korkeimpaan totuuteen - joka on ikuinen - siihen totuuteen, joka ei koskaan muutu. Se pitää suhteellisia totuuksia - aina itse ulkoisen maailman olemassaoloon asti - viime kädessä harhakuvitelmina, koska ne lopulta, jossakin vaiheessa tai jollakin tasolla, osoittautuvat vääriksi. Tämä jooginen tiede ei tähtää vain maailman tuntemiseen vaan Tuntemuksen ymmärtämiseen.
Tiede ja henkisyys Intiassa

Intiassa tiede ja henkisyys ovat aina kulkeneet yhdessä. Joogan ja vedantan kautta tapahtuva kokemuksellinen hengellisyys on aina käsitetty tieteeksi, tietämystavaksi, jota on lähestyttävä järjen ja kokeilun avulla joogan ja meditaation avulla, mikä johtaa totuuden suoraan havaitsemiseen. Muut intialaiset ajatusjärjestelmät, kuten buddhalaisuus ja jainismi, ovat jakaneet samanlaisia näkemyksiä.

Veda itsessään tarkoittaa tietoa, ja se tulee sanskritin kielen juuresta vid, joka tarkoittaa tietämistä, näkemistä tai havaitsemista. Vedoja kutsutaan nimellä Vidyas, joka tarkoittaa tiedon tai havaitsemisen tapoja (termi on samankaltainen kuin latinankielinen video!). Vedan voisi sanoa olevan tietäjien vidyoja tai videoita, jotka näkyvät meditatiivisen mielen sisäisellä kuvaruudulla. Niiden sanottiin olevan ihmismielen tunnistamia, kun se oli sopusoinnussa universaalin Olennon eli Brahmanin kanssa.

Vedat käsittelevät kaikkia olemassaolon näkökohtia dharman, maailmankaikkeutta ylläpitävien luonnonlakien, kautta, jotka heijastavat aineen ja energian lisäksi elämää, mieltä ja tietoisuutta. Sellaisenaan Vedat muodostavat sen, mitä voitaisiin kutsua tieteeksi sanan nykyaikaisessa merkityksessä, ja paljon muutakin. Veda-tieteiden joukosta löytyy koko joukko tieteitä tähtitieteestä ja kemiasta psykologiaan ja kirurgiaan, astrologiaan ja itse joogaan asti. Voimme kutsua tätä kokonaisvaltaista lähestymistapaa sekä henkisiin että aineellisiin tieteisiin "vedalaiseksi tieteeksi".

Toisin kuin keskiajan Euroopassa, perinteisessä Intiassa ei koskaan nähty ristiriitaa tieteen ja henkisyyden välillä. Se ei koskaan tukahduttanut tiedettä tai taidetta uskonnon hyväksi. Pikemminkin sen taiteet ja tieteet kehittyivät sopusoinnussa hengellisyyden kanssa. Se kuitenkin erotti toisistaan aineelliset ja hengelliset tieteet.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.vedanet.com/modern-science-and-vedic-science/
Vedalainen tiede ja totuuden tavoittelu

Todellinen tiede koostuu objektiivisesta totuuden tavoittelusta havainnoimalla ja kokeilemalla. Se tapahtuu ilman uskomuksia tai ennakkokäsityksiä siitä, mitä se löytää. Se perustuu järkeen ja suoraan havaitsemiseen, jossa todellisuuden annetaan paljastua puolueettomalle tarkkailijalle.

Maailmankaikkeus, jossa elämme, on kuitenkin moniulotteinen todellisuus subatomisesta supragalaktiseen pelkästään fysiikan alueella. Biologia, lääketiede, psykologia ja yhteiskuntatieteet vaativat erilaisia näkökulmia ja lähestymistapoja, jotta niitä voidaan käsitellä asianmukaisesti. Näiden lisäksi on olemassa hienovaraisia voimia ja vaikutteita, aistien ulkopuolisia, okkulttisia ja henkisiä, joita monet ihmiset väittävät myös kokevansa ja joiden kanssa työskentelyyn he ovat kehittäneet erityisiä menetelmiä.

Kaiken ulkoisen maailman tuntemuksen lisäksi on sisäisen maailman tuntemus, ikuinen pyrkimys itsetuntemukseen tai todellisen luontomme tuntemiseen, kuten osoittaa elämän monista kysymyksistä ensisijaisin ja tärkein: "Kuka minä olen". Tämä sisäinen etsintä tai sisäinen tiede voi olla lähestymistavaltaan hyvin erilainen kuin ulkoiset tieteet.

Intialaisesta näkökulmasta voimme kutsua tätä itsetuntemuksen sisäistä tiedettä "joogatieteeksi". Perinteisen joogan ja vedannan tavoitteena on myös objektiivinen totuuden tavoittelu. Mutta se tähtää korkeimpaan totuuteen - joka on ikuinen - siihen totuuteen, joka ei koskaan muutu. Se pitää suhteellisia totuuksia - aina itse ulkoisen maailman olemassaoloon asti - viime kädessä harhakuvitelmina, koska ne lopulta, jossakin vaiheessa tai jollakin tasolla, osoittautuvat vääriksi. Tämä jooginen tiede ei tähtää vain maailman tuntemiseen vaan Tuntemuksen ymmärtämiseen.
Tiede ja henkisyys Intiassa

Intiassa tiede ja henkisyys ovat aina kulkeneet yhdessä. Joogan ja vedantan kautta tapahtuva kokemuksellinen hengellisyys on aina käsitetty tieteeksi, tietämystavaksi, jota on lähestyttävä järjen ja kokeilun avulla joogan ja meditaation avulla, mikä johtaa totuuden suoraan havaitsemiseen. Muut intialaiset ajatusjärjestelmät, kuten buddhalaisuus ja jainismi, ovat jakaneet samanlaisia näkemyksiä.

Veda itsessään tarkoittaa tietoa, ja se tulee sanskritin kielen juuresta vid, joka tarkoittaa tietämistä, näkemistä tai havaitsemista. Vedoja kutsutaan nimellä Vidyas, joka tarkoittaa tiedon tai havaitsemisen tapoja (termi on samankaltainen kuin latinankielinen video!). Vedan voisi sanoa olevan tietäjien vidyoja tai videoita, jotka näkyvät meditatiivisen mielen sisäisellä kuvaruudulla. Niiden sanottiin olevan ihmismielen tunnistamia, kun se oli sopusoinnussa universaalin Olennon eli Brahmanin kanssa.

Vedat käsittelevät kaikkia olemassaolon näkökohtia dharman, maailmankaikkeutta ylläpitävien luonnonlakien, kautta, jotka heijastavat aineen ja energian lisäksi elämää, mieltä ja tietoisuutta. Sellaisenaan Vedat muodostavat sen, mitä voitaisiin kutsua tieteeksi sanan nykyaikaisessa merkityksessä, ja paljon muutakin. Veda-tieteiden joukosta löytyy koko joukko tieteitä tähtitieteestä ja kemiasta psykologiaan ja kirurgiaan, astrologiaan ja itse joogaan asti. Voimme kutsua tätä kokonaisvaltaista lähestymistapaa sekä henkisiin että aineellisiin tieteisiin "vedalaiseksi tieteeksi".

Toisin kuin keskiajan Euroopassa, perinteisessä Intiassa ei koskaan nähty ristiriitaa tieteen ja henkisyyden välillä. Se ei koskaan tukahduttanut tiedettä tai taidetta uskonnon hyväksi. Pikemminkin sen taiteet ja tieteet kehittyivät sopusoinnussa hengellisyyden kanssa. Se kuitenkin erotti toisistaan aineelliset ja hengelliset tieteet.

Lue lisää

Oikeat tiedon välineet

Tiede perustuu määritelmään siitä, mikä on oikea tiedon väline, jonka avulla jokin asia voidaan tietää. Tiede, kuten Intian klassiset filosofiat, tunnustaa aistihavainnon ja järjen pätevyyden tärkeimmiksi tavanomaisiksi keinoiksi, joiden avulla voimme hankkia aitoa tietoa maailmasta ja itsestämme.

Tiede ei kuitenkaan tyydy siihen, mitä aistit meille todellisuutena esittävät, sen enempää kuin mystikko tai joogikaan, vaikka tiede rakentuukin mieluummin sen varaan kuin hylkää sen, mitä aistit osoittavat. Tiede on luonut valtavan määrän erikoisvälineitä ja -laitteita mikroskoopeista ja kaukoputkista, jotka voivat suuresti laajentaa fyysisten aistiemme valikoimaa. Se on lisännyt muita välineitä, kuten radioteleskooppeja, jotka tuovat tietoa maailmankaikkeudesta keinoista, jotka liittyvät tavallisiin aisteihimme mutta ovat niiden ulkopuolella. Se on luonut erityisiä tietokoneita, jotka laajentavat myös laskentatoimen valikoimaa.

Vaikka vedalainen tiede tunnustaa aistihavainnon ja järjen merkityksen, se katsoo, että on olemassa toinen, luotettavampi ja sisäisempi tietolähde, joka on erityisen tarpeellinen sisäisen tai henkisen maailman ymmärtämiseksi. Tämä on hiljaisen tai meditatiivisen mielen, samadhi-tilan, suora havaitseminen.
...





Vedalaisessa tieteessä maailmankaikkeus on tietoisuuden ilmentymä. Se on tietoisuuden universaalina voimana sen läpäisemä. Tämä universaalinen tietoisuus on erilainen kuin elävien olentojen ruumiillistunut tietoisuus, vaikkakin se liittyy siihen.

Nykyaikaisessa tieteessä tietoisuus on rajoittunut lähinnä eläviin organismeihin ja tunnistettu lähinnä aivojen kehityksen ja toiminnan perusteella. Nykyaikainen tiede on kuitenkin alkanut etsiä ja monet tiedemiehet tunnistavat tällaisen universaalin tietoisuuden, joka ulottuu kaikissa eliöissä olevaksi elämänälyksi tai jopa maapallossa itsessään olevaksi planetaariseksi älyksi. Kun siis saamme enemmän ymmärrystä tietoisesta maailmankaikkeudesta, joogisen ja vedalaisen tieteen lähestymistavoista tulee väistämättä entistä merkityksellisempiä.

Vedalainen tiede ei kuitenkaan tunnista vain universaalin tietoisuuden taustaa, vaan kosmisen älykkyyden ja universaalin elämänvoiman, jotka selittävät, miten tuo Absoluuttinen Tietoisuus on yhteydessä toisiinsa.

Anonyymi kirjoitti:

Oikeat tiedon välineet

Tiede perustuu määritelmään siitä, mikä on oikea tiedon väline, jonka avulla jokin asia voidaan tietää. Tiede, kuten Intian klassiset filosofiat, tunnustaa aistihavainnon ja järjen pätevyyden tärkeimmiksi tavanomaisiksi keinoiksi, joiden avulla voimme hankkia aitoa tietoa maailmasta ja itsestämme.

Tiede ei kuitenkaan tyydy siihen, mitä aistit meille todellisuutena esittävät, sen enempää kuin mystikko tai joogikaan, vaikka tiede rakentuukin mieluummin sen varaan kuin hylkää sen, mitä aistit osoittavat. Tiede on luonut valtavan määrän erikoisvälineitä ja -laitteita mikroskoopeista ja kaukoputkista, jotka voivat suuresti laajentaa fyysisten aistiemme valikoimaa. Se on lisännyt muita välineitä, kuten radioteleskooppeja, jotka tuovat tietoa maailmankaikkeudesta keinoista, jotka liittyvät tavallisiin aisteihimme mutta ovat niiden ulkopuolella. Se on luonut erityisiä tietokoneita, jotka laajentavat myös laskentatoimen valikoimaa.

Vaikka vedalainen tiede tunnustaa aistihavainnon ja järjen merkityksen, se katsoo, että on olemassa toinen, luotettavampi ja sisäisempi tietolähde, joka on erityisen tarpeellinen sisäisen tai henkisen maailman ymmärtämiseksi. Tämä on hiljaisen tai meditatiivisen mielen, samadhi-tilan, suora havaitseminen.
...





Vedalaisessa tieteessä maailmankaikkeus on tietoisuuden ilmentymä. Se on tietoisuuden universaalina voimana sen läpäisemä. Tämä universaalinen tietoisuus on erilainen kuin elävien olentojen ruumiillistunut tietoisuus, vaikkakin se liittyy siihen.

Nykyaikaisessa tieteessä tietoisuus on rajoittunut lähinnä eläviin organismeihin ja tunnistettu lähinnä aivojen kehityksen ja toiminnan perusteella. Nykyaikainen tiede on kuitenkin alkanut etsiä ja monet tiedemiehet tunnistavat tällaisen universaalin tietoisuuden, joka ulottuu kaikissa eliöissä olevaksi elämänälyksi tai jopa maapallossa itsessään olevaksi planetaariseksi älyksi. Kun siis saamme enemmän ymmärrystä tietoisesta maailmankaikkeudesta, joogisen ja vedalaisen tieteen lähestymistavoista tulee väistämättä entistä merkityksellisempiä.

Vedalainen tiede ei kuitenkaan tunnista vain universaalin tietoisuuden taustaa, vaan kosmisen älykkyyden ja universaalin elämänvoiman, jotka selittävät, miten tuo Absoluuttinen Tietoisuus on yhteydessä toisiinsa.

Lue lisää

Kun tunnistamme sekä ulkoisten että sisäisten tieteiden paikan ja arvon, voimme oppia käyttämään molempia parantaaksemme elämäämme kaikilla tasoilla. Tämän pitäisi olla todellista työtämme lajina, ja se voi olla suuri seikkailu, joka johtaa löytämiseen ja muutokseen. Tätä universaalia tiedon tavoittelua voidaan käyttää sivuuttamaan poliittiset ja uskonnolliset erimielisyytemme, joissa ei ole kyse totuudesta tai suorasta havainnosta vaan ristiriitaisista uskomuksista ja mielipiteistä. Tieteen ja henkisyyden lopullinen yhtenäisyys voi tarjota valoa kohti todellista maailmanlaajuista rauhan ja harmonian aikakautta.

Anonyymi kirjoitti:

Kun tunnistamme sekä ulkoisten että sisäisten tieteiden paikan ja arvon, voimme oppia käyttämään molempia parantaaksemme elämäämme kaikilla tasoilla. Tämän pitäisi olla todellista työtämme lajina, ja se voi olla suuri seikkailu, joka johtaa löytämiseen ja muutokseen. Tätä universaalia tiedon tavoittelua voidaan käyttää sivuuttamaan poliittiset ja uskonnolliset erimielisyytemme, joissa ei ole kyse totuudesta tai suorasta havainnosta vaan ristiriitaisista uskomuksista ja mielipiteistä. Tieteen ja henkisyyden lopullinen yhtenäisyys voi tarjota valoa kohti todellista maailmanlaajuista rauhan ja harmonian aikakautta.

Lue lisää

https://www.sanskritimagazine.com/vedic_science/science-beyond-stephen-hawking/

Tiede Stephen Hawkingin jälkeen
... Hawking sanoi, että hän tiesi, mitä se oli ennen alkuräjähdystä! Noin 13,8 miljardia vuotta sitten koko maailmankaikkeus oli yksi atomi, Hawking sanoi. Tuossa valtavan tiheässä lämmön ja energian hiukkasessa fysiikan lakeja ja aikaa ei ollut olemassa! Itse asiassa aika pyrkii olemattomiin äärettömästi tuossa pienessä hiukkasessa. Ei ollut mitään järkeä puhua siitä, mitä ennen sitä tapahtui, koska sillä ei ollut mitään havaittavia seurauksia, Hawking sanoi.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.sanskritimagazine.com/vedic_science/science-beyond-stephen-hawking/

Tiede Stephen Hawkingin jälkeen
... Hawking sanoi, että hän tiesi, mitä se oli ennen alkuräjähdystä! Noin 13,8 miljardia vuotta sitten koko maailmankaikkeus oli yksi atomi, Hawking sanoi. Tuossa valtavan tiheässä lämmön ja energian hiukkasessa fysiikan lakeja ja aikaa ei ollut olemassa! Itse asiassa aika pyrkii olemattomiin äärettömästi tuossa pienessä hiukkasessa. Ei ollut mitään järkeä puhua siitä, mitä ennen sitä tapahtui, koska sillä ei ollut mitään havaittavia seurauksia, Hawking sanoi.

Lue lisää

Ihmettelen vaan, että ovatko todella jopa maailmanluokan tiedemiehet kiinnostuneita veda-kirjoituksista. Ilmeisesti siinä siis on oltava jotain, joka herättää heidän kiinnostuksensa.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmettelen vaan, että ovatko todella jopa maailmanluokan tiedemiehet kiinnostuneita veda-kirjoituksista. Ilmeisesti siinä siis on oltava jotain, joka herättää heidän kiinnostuksensa.

Lue lisää

Niin, niin. Veda-tekstit ovat ovat herättäneet kiinnostusta näillä kulmilla.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmamme on vankila, parannuslaitos, rangaistuslaitos, sairaalaa, hullujenhuone jne.




Siltä se todella vaikuttaakin.

Kaikkia niitä se taitaa olla.

Mikä on "normaalia"? Onko se, mitä enemmistö pitää totuutena, aina normaalia?
_______________________
Nykyisin ihmiset hylkäävät sen oletuksen, että yksilöillä on erilaisia tietoisuuden tasoja. Ainakin lännessä ihmisillä on tapana olettaa, että me kaikki välitämme samanlaisista asioista. He ovat sitä mieltä, että jokaisen tietoisuus on väistämättä osa jokapäiväistä elämää. Meidän ajatuksemme pyörivät työn, perheen, ystävien, politiikan, viihteen ja muun tällaisen ympärillä.
________________________


Srila Siddhanta Saraswati Thakurin opetusten ja käytäntöjen ainutlaatuisuus ja selkeys ulottuvat kaikkiin. Tämä voidaan selittää seuraavilla esimerkeillä. Paramahamsa Thakur kuvasi kerran Korkeimman Totuuden oikeaa kutsumista seuraavasti: "Älkää yrittäkö löytää Korkeimman Totuuden luonnetta mielikuvituksenne voimalla. Älkää yrittäkö ymmärtää tätä Totuutta tämän kuolevaisen maailman kokemusten kautta. Älkää keksikö omaa Totuuttanne tyydyttääksenne vääriä taipumuksianne. Älkää kiirehtikö hyväksymään mitään totuudeksi vain siksi, että se on samaa mieltä mieltymystenne kanssa. Älkää hyväksykö totuudeksi sitä, minkä kaltaistenne ihmisten enemmistö on luonut tai tukenut, älkääkä hyväksykö ei-totuudeksi sitä, minkä suuri enemmistö hylkää.

"Kotini ei ollut kuin normaalisti uskovainen, onneksi".

Mitä tarkoittaa normaalisti uskovainen ja mitä ei -normaalisti uskovainen? Sitäkö, että pitää olla niin kuin kaikki ihmiset?

Minäkään en halua jälleensyntyä. mutta kun on pakko. Kuten edellä voi lukea, maailmamme on vankila, mutta emme ole siitä tietoisia. Kertakaikkiaan olen siihen lopen uupunut ja kyllästynyt.

Anonyymi kirjoitti:

Minäkään en halua jälleensyntyä. mutta kun on pakko. Kuten edellä voi lukea, maailmamme on vankila, mutta emme ole siitä tietoisia. Kertakaikkiaan olen siihen lopen uupunut ja kyllästynyt.

Lue lisää

Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu ennen kuolemaa. Miten se on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho. Jokaisella teolla on seurauksensa, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkonäkö "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu lähtee kehosta, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään. Sielu voi päätyä minne tahansa riippuen siitä, mitä se on tehnyt tietyssä elämässä. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.

Miksi ihminen ei muista edellisestä elämästään mitään?”
Koska on suuri onni ja helpotus olla muistamatta sellaista. Millaista tämä elämä olisi, jos muistaisit kaiken, mitä sinä olet tehnyt ja mitä sinulle on tehty miljoonissa edellisissä elämissä? Ihminen ei kestäisi sellaista. Kun jopa yhdessäkin elämässä on niin paljon asioita, joita ei haluaisi muistaa

Muisti ei petä meitä ainoastaan menneiden elämien kohdalla. Emme useinkaan muista, mitä tässä elämässä tapahtui: emme muista yksinkertaisimpia tietoja, oppiminen kestää kauan. Tämä viittaa siihen, että kannattaa luottaa mieluummin sisäiseen alitajuiseen kokemukseen kuin muistiin. Menneiden elämien muistamisella olisi kielteisiä seurauksia. Karman lain mukaan vihollisemme voi syntyä poikanamme, ja tässä elämässä meidän on maksettava hänelle rakkaudella. Joten "muista vähemmän, nuku paremmin".

Me emme ole kehoja, joilla "on" sielu. OLEMME SIELUJA, JOILLA ON KEHO.

SIELUT EIVÄT TARVITSE ELÄÄKSEEN KEHOA.

Ruumiita, joissa ei ole sielua, kutsutaan "kuolleiksi".

Sielut ovat todellisia eläviä olentoja, joilla on ainutlaatuisia henkilökohtaisia ominaisuuksia - tunteet, mieli, äly. Sielut eivät kuole, eivät vanhene, eivät koskaan lakkaa olemasta ja säilyttävät aina yksilöllisyytensä.

"Niin kuin ihminen pukeutuu uusiin vaatteisiin ja hylkää vanhat, niin sielu pukeutuu uuteen kehoon ja jättää vanhan ja hyödyttömän kehon taakseen".

On suuri harha samaistaa itsensä aineelliseen kehoon.

"Saisi aloittaa alusta ja jättää monia virheitä tekemättä."
Monet ihmiset tekisivät luultavasti samat virheet yhä uudelleen ja uudelleen. Tietysti minäkin tekisin niin - valitettavasti.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi ihminen ei muista edellisestä elämästään mitään?”
Koska on suuri onni ja helpotus olla muistamatta sellaista. Millaista tämä elämä olisi, jos muistaisit kaiken, mitä sinä olet tehnyt ja mitä sinulle on tehty miljoonissa edellisissä elämissä? Ihminen ei kestäisi sellaista. Kun jopa yhdessäkin elämässä on niin paljon asioita, joita ei haluaisi muistaa

Lue lisää

Kun tarkemmin ajattelen niin kirjoitat asiaa.

Miten niin?

Taas se falsum.

Anonyymi kirjoitti:

Taas se falsum.

Emme voi valita, keneksi synnymme, ellemme ala tietoisesti muuttaa jotakin elämässämme parempaan suuntaan. Silloin sinulla on tietysti paremmat mahdollisuudet.

Anonyymi kirjoitti:

Emme voi valita, keneksi synnymme, ellemme ala tietoisesti muuttaa jotakin elämässämme parempaan suuntaan. Silloin sinulla on tietysti paremmat mahdollisuudet.

Kyllä, alaspäin on helppoa. Mutta tie ylöspäin vaatii ponnistelua.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, alaspäin on helppoa. Mutta tie ylöspäin vaatii ponnistelua.

Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella.

Ihmeellistä.

Anonyymi kirjoitti:

Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella.

Uskokoon ken tahtoo. Minä en. Minä en olisi halunnut syntyä ollenkaan,
mutta kun ei voi syntymäänsä vaikuttaa. Halusin kuolla. Kuolla jo lapsena.
Mitenkäs sen selität ? Olen varmaan ollut kauhean paha ihminen - jo edellisessä
elämässäni sinun uskomuksiesi mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Uskokoon ken tahtoo. Minä en. Minä en olisi halunnut syntyä ollenkaan,
mutta kun ei voi syntymäänsä vaikuttaa. Halusin kuolla. Kuolla jo lapsena.
Mitenkäs sen selität ? Olen varmaan ollut kauhean paha ihminen - jo edellisessä
elämässäni sinun uskomuksiesi mukaan.

Lue lisää

Et ole kauhea etkä paha.
Minullakin oli vaihe elämässä joka oli kuin pimeä tunneli, ei pientäkään valoa tunnelin päässä.
Nyt kun vihdoinkin olen päässyt viettämään vapaata elämää ilman vastuuta muista kun itsestäni niin olen todellakin onnellinen.
Rakastan jälkeläisiäni ja on hyvät välit, onneksi heillä menee hyvin.
Sekään ei ole itsestään selvyys.
Ihan totta, olen kiitollinen joka aamu, kuinka ihanaa on elää ja nähdä taas kevään ja kesän tulevan. Nyt Tuomi kukkii, se on mielestäni ihaninta aikaa suomessa.
Toivon että näitä keväitä on vielä ainakin muutama.
Paljon on kremppaa mikä kuuluu ikään, kuitenkin vielä pärjään niiden kanssa.

liekko kirjoitti:

Et ole kauhea etkä paha.
Minullakin oli vaihe elämässä joka oli kuin pimeä tunneli, ei pientäkään valoa tunnelin päässä.
Nyt kun vihdoinkin olen päässyt viettämään vapaata elämää ilman vastuuta muista kun itsestäni niin olen todellakin onnellinen.
Rakastan jälkeläisiäni ja on hyvät välit, onneksi heillä menee hyvin.
Sekään ei ole itsestään selvyys.
Ihan totta, olen kiitollinen joka aamu, kuinka ihanaa on elää ja nähdä taas kevään ja kesän tulevan. Nyt Tuomi kukkii, se on mielestäni ihaninta aikaa suomessa.
Toivon että näitä keväitä on vielä ainakin muutama.
Paljon on kremppaa mikä kuuluu ikään, kuitenkin vielä pärjään niiden kanssa.

Lue lisää

Allegoria eli vertauskuva on kirjallisuudessa tai kuvataiteissa käytettävä symbolistinen esitystapa jossa alkuperäinen käsite tai idea korvataan toisella. Allegoriassa teoksen tai ilmaisun todellinen merkitys on jokin muu kuin sen kirjaimellinen ilmiasu. Esimerkiksi jokin abstrakti käsite tai luonnonvoima voidaan kuvata elollisena oliona tai ihmiset eläiminä. Allegorista vertauskuvaa ei voida yleensä ymmärtää suoraan päättelemällä, vaan sitä tulkitsevan on myös tiedettävä tai oivallettava, mitä käsitteitä vertauskuvassa on korvattu.

Raamatussa esitetty tarina Jeesuksesta on hyvin voimakkaasti allegorinen jossa luonnon ominaisuudet on korvattu Jeesuksella. Tarinan teema on se, että luonto suostuu vapaaehtoisesti, Jumalan tahdon mukaisesti, kuolemaan ihmisen puolesta, jotta ihminen voisi elää luonnon keskellä riittävän pitkän ajanjakson, jonka aikana se lopulta kehittyisi niin pitkälle, että voisimme sanoa hänen päässeen taivaaseen. Näin siis luonto uhrautuu mm. myös ihmisen edestä.
https://puheenvuoro.uusisuomi.fi/brorosvaldnyman/131466-jeesuksen-tarinan-allegoria/

liekko kirjoitti:

Et ole kauhea etkä paha.
Minullakin oli vaihe elämässä joka oli kuin pimeä tunneli, ei pientäkään valoa tunnelin päässä.
Nyt kun vihdoinkin olen päässyt viettämään vapaata elämää ilman vastuuta muista kun itsestäni niin olen todellakin onnellinen.
Rakastan jälkeläisiäni ja on hyvät välit, onneksi heillä menee hyvin.
Sekään ei ole itsestään selvyys.
Ihan totta, olen kiitollinen joka aamu, kuinka ihanaa on elää ja nähdä taas kevään ja kesän tulevan. Nyt Tuomi kukkii, se on mielestäni ihaninta aikaa suomessa.
Toivon että näitä keväitä on vielä ainakin muutama.
Paljon on kremppaa mikä kuuluu ikään, kuitenkin vielä pärjään niiden kanssa.

Lue lisää

"Olen varmaan ollut kauhean paha ihminen - jo edellisessä
elämässäni".
Onko täällä edes olemassa yhtään erittäin hyvää. Olemme kaikki pahoja ja olemme melkein kaikki samassa veneessä kuvaannollisesti.

Anonyymi kirjoitti:

"Olen varmaan ollut kauhean paha ihminen - jo edellisessä
elämässäni".
Onko täällä edes olemassa yhtään erittäin hyvää. Olemme kaikki pahoja ja olemme melkein kaikki samassa veneessä kuvaannollisesti.

Lue lisää

Olen sitä mieltä että ihmisissä on hyviä enemmistö.
Pahojakin on, sitten sellaisia jotka ovat ilkeitä ehkä siitä syystä että itsellä on ollut vaikea elämä.

liekko kirjoitti:

Olen sitä mieltä että ihmisissä on hyviä enemmistö.
Pahojakin on, sitten sellaisia jotka ovat ilkeitä ehkä siitä syystä että itsellä on ollut vaikea elämä.

Vedoissa sanotaan, että maailmankaikkeudessamme on 64 aika- ja avaruusulottuvuutta sekä AIKA-AVARUUSTUNNELEITA, joiden kautta voi tunkeutua rinnakkaisiin maailmoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissa sanotaan, että maailmankaikkeudessamme on 64 aika- ja avaruusulottuvuutta sekä AIKA-AVARUUSTUNNELEITA, joiden kautta voi tunkeutua rinnakkaisiin maailmoihin.

Yhä useammin tiedemiehet yllättyvät havaitessaan kiehtovan ilmiön: se, mitä he yrittävät keksiä empiirisesti, tekemällä kokeita ja tekemällä johtopäätöksiä, ON KUVATTU JO KAUAN SITTEN VEDOISSA. Muinaisina aikoina oli maailman sivilisaatio, jota ohjasivat Vedat. Sitä kutsuttiin vedalaiseksi sivilisaatioksi.

Anonyymi kirjoitti:

Yhä useammin tiedemiehet yllättyvät havaitessaan kiehtovan ilmiön: se, mitä he yrittävät keksiä empiirisesti, tekemällä kokeita ja tekemällä johtopäätöksiä, ON KUVATTU JO KAUAN SITTEN VEDOISSA. Muinaisina aikoina oli maailman sivilisaatio, jota ohjasivat Vedat. Sitä kutsuttiin vedalaiseksi sivilisaatioksi.

Lue lisää

Vedoissa kuvattu tieto RINNAKKAISISTA MAAILMOISTA JA MAAN ULKOPUOLISISTA SIVILISAATIOISTA - maan ulkopuolisista, joiden kanssa ihmiskunta on ollut yhteydessä jo ammoisista ajoista lähtien.

liekko kirjoitti:

Olen sitä mieltä että ihmisissä on hyviä enemmistö.
Pahojakin on, sitten sellaisia jotka ovat ilkeitä ehkä siitä syystä että itsellä on ollut vaikea elämä.

No enpä tiedä. Mitä se hyvä sitten tarkoittaa.

Anonyymi kirjoitti:

No enpä tiedä. Mitä se hyvä sitten tarkoittaa.

Totta puhuen en tiedä minäkään.
Kun elää kaikessa rauhassa kotonaan, kissa kaverinaan niin pysyy sovussa kaikkien kanssa.
Yksi kaveri on, jälkiasvun lisäksi, joiden kanssa pidän yhteyttä.
Olen huomannut että sosiaalisuus saa aikaan kanflikteja. Vaikka ei sanoisi omasta mielestä mitään väärää niin kertomukset muuttuvat niin että alkuperäinen puhe ei ole enää tunnistettavissa.

liekko kirjoitti:

Totta puhuen en tiedä minäkään.
Kun elää kaikessa rauhassa kotonaan, kissa kaverinaan niin pysyy sovussa kaikkien kanssa.
Yksi kaveri on, jälkiasvun lisäksi, joiden kanssa pidän yhteyttä.
Olen huomannut että sosiaalisuus saa aikaan kanflikteja. Vaikka ei sanoisi omasta mielestä mitään väärää niin kertomukset muuttuvat niin että alkuperäinen puhe ei ole enää tunnistettavissa.

Lue lisää

Kyllä, on helppo olla kiltti, jos ei ole ketään ärsyttämässä. Ja olla erakko on tavallaan ylellisyyttä.

liekko kirjoitti:

Totta puhuen en tiedä minäkään.
Kun elää kaikessa rauhassa kotonaan, kissa kaverinaan niin pysyy sovussa kaikkien kanssa.
Yksi kaveri on, jälkiasvun lisäksi, joiden kanssa pidän yhteyttä.
Olen huomannut että sosiaalisuus saa aikaan kanflikteja. Vaikka ei sanoisi omasta mielestä mitään väärää niin kertomukset muuttuvat niin että alkuperäinen puhe ei ole enää tunnistettavissa.

Lue lisää

Olen myös tullut siihen johtopäätökseen, että olen mieluummin yksin.

Anonyymi kirjoitti:

Olen myös tullut siihen johtopäätökseen, että olen mieluummin yksin.

Yksin ei ainakaan ole konflikteja ihmisten kanssa.

Riittää jo, olen niin kyllästynyt tuohon kaikkeen. Haluan päästä pois samsara-kierteestä. Mutta se ei ole helppoa.

Anonyymi kirjoitti:

Riittää jo, olen niin kyllästynyt tuohon kaikkeen. Haluan päästä pois samsara-kierteestä. Mutta se ei ole helppoa.

Mieluummin erakkona.

Anonyymi kirjoitti:

Mieluummin erakkona.

Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta kehosta siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen keho on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta kehosta siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen keho on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.

Lue lisää

Menneisyydestä tulevaisuuteen.
Olennaista on, että menneisyyden toimien kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen).
Aivan kuten me vaihdamme yhdessä elämässä kuluneita pukuja monta kertaa, samalla tavalla ikuinen sielu vaihtaa kuluneita ruumiita monta kertaa aineellisessa maailmassa ollessaan.